Ewangelia Jana 3

Odniesienie do trzeciego rozdziału Ewangelii Jana

nomen omen tenże Jan Chrzciciel, którego uczniowie tu w Ewangelii Mateusza przeszli i o coś tam się pytali. Trzeci rozdział Ewangelii Jana sobie otwórzcie.

Fragment opisuje spotkanie Nikodema z Jezusem.

Przychodzi uczciwy faryzeusz do Pana Jezusa, czyli Nikodem. I mówi bardzo interesującą rzecz. To jest trzeci rozdział Ewangelii Jana. Pierwszy i drugi werset. Był pewien człowiek z faryzeuszy imieniem Nikodem, dostojnik żydowski.

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

po prostu, to trafia w kompletną, kompletny mrok wartościowania. Jest w kompletnie błędnej aksjologii. Okej? To jest Ewangelia Jana, 3 rozdział.

Jezus rozpoczyna swoją działalność publiczną w wieku 30 lat.

Pan Jezus bardzo wcześniej wiedział, po co przyszedł na świat, a jednak dopiero w wieku 30 lat zaczął nauczać. Rozumiecie, o co mi chodzi? Zobaczcie trzeci rozdział.

Odniesienie do trzeciego rozdziału Ewangelii Jana

też, że jest w niebie, o czym już w trzecim rozdziale Księgi Ewangelii Jana mówił, tak? A więc Ojcze chcę, aby ci, których mi dałeś, byli ze mną tam, gdzie ja jestem,

Początek Ewangelii Jana, rozdział 3.

I teraz zobaczcie, w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale, początek tej Ewangelii, zobaczcie co się dzieje. W trzecim

Odniesienie do Ewangelii Jana

takiego sposobu myślenia jak wy. To o tym powiedział później Jan. My teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, a jeszcze nie okazało się kim będziemy, ale my jesteśmy dziećmi zmartwychwstania.

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

Teraz tylko na jedną rzecz chcę Wam zwrócić uwagę. Mianowicie... Otwórzcie sobie trzeci rozdział Ewangelii Jana. Mianowicie, żeby czasem nie pomieszać

Fragment ewangelii, w którym Jezus rozmawia z Nikodemem na temat nowego narodzenia i zbawienia.

Zobaczcie, o czym mówi Pan Jezus w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale. Jeżeli nie o tym, to o czym? Tak, bowiem

fragment opisujący rozmowę Jezusa z Nikodemem

I wcale niekoniecznie wydaje mi się, żeby wszyscy dookoła rozumieli do końca, co się dzieje. Jednym z takich przykładów, zauważcie, jest trzeci rozdział Ewangelii Jana.

Jezus mówi o narodzeniu z wody i Ducha Świętego

nowym narodzeniem. Gdzie? No przede wszystkim Pan Jezus o tym mówi. Ewangelia Jana, trzeci rozdział. Zauważcie,

Nawiązanie: Pan Jezus o nowym narodzeniu

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o konieczności ponownych narodzin duchowych

tak trzeci rozdział w rozmowie z nauczycielem Izraela z uczonym w piśmie z Nikodemem

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

Sięgnijmy sobie do Ewangelii Jana, żeby tylko parę przykładów tam sobie zlustrować. Gdzie to było, jak ja o tym mówię, to wiecie, nawet teraz jakbym was zapytał, to naprawdę to jest temat tak mało, on jest mało wałkowany, chciałem powiedzieć. On jest w ogóle nie wałkowany, mało podejmowany, że ludzie nie pamiętają, gdzie Jezus jest jakimś świadkiem. Otwórzmy sobie choćby Ewangelię Jana, trzeci rozdział, w którym Jezus rozmawia z Nikodemem. Nauczycielem Izraela.

O nowym narodzeniu i zbawieniu

Jasne? Chrystus jest podstawą wartościowania. Aksjologia, kochani. Ewangelia Jana, 3 rozdział.

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

Jak sobie zobaczycie jeszcze Ewangelię Jana, trzeci rozdział, bo myślę, że najlepiej to podsumowuję. Ewangelię Jana, trzeci rozdział.

Odniesienie do Ewangelii Jana, rozdział 3, w którym Jezus rozmawia z Nikodemem na temat narodzin na nowo i zbawienia.

Ale to tak było ogłoszone. No wybierasz albo życie, albo śmierć. Mówi, to ja na razie nie wiem. Na razie mogę... Czy mogę sobie żyć? To nie jest rozum. Ewangelia Jana mówi coś wręcz... Mówi coś wręcz przeciwnego. Ty już jesteś w pewnym stanie. Zobaczcie Ewangelię Jana, trzeci rozdział, żebyśmy to wyraźnie przeczytali.

Jezus rozmawia z Nikodemem na temat narodzin z ducha i zbawienia poprzez wiarę w Niego.

Jezus teraz mówi, uwierzcie we Mnie. Zobaczcie Ewangelia Jana 3 rozdział. W 3 rozdziale Jezus mówi tak,

oświadczenie Jana na temat Jezusa

i zobaczcie jednocześnie i patrzcie co się dzieje na przykład w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale bo to jest też w tym sensie zrozumiała odpowiedź co oświadcza na temat Jezusa sam Jan

Jezus mówi o konieczności narodzenia na nowo, by wejść do Królestwa Bożego.

ogłupiałych galacjan mówi dzieciaki. Rodzę was na nowo. Jan, ile razy? Raz, dwa, trzy, cztery, pięć, sześć, siedem razy

Jezus tłumaczy Nikodemowi konieczność narodzenia się na nowo, by wejść do Królestwa Bożego.

Po rozmowie, po rozmowie z Nikodemem, któremu właśnie Jezus tłumaczy, tak? Że jeżeli się nie narodzi na nowo, to nie wejdzie do Królestwa,

Nikodem rozmawia z Jezusem i uznaje, że Jezus przyszedł od Boga jako nauczyciel.

Ale jak Jan je nazywa znakami, to kurde, nie bez przyczyny je nazywa znakami. Więc zostańmy przy tym. Tak? Ewangelia Jana, trzeci rozdział, drugi werset. Nikodem, faryzeusz, przyszedł do Jezusa w nocy i powiedział, mistrzu, wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel. Dlaczego? Nikt bowiem nie mógłby czynić tych cudów, które ty czynisz, gdyby Bóg z nim był. Cudów? Jaki tu jest wyraz? Semeon w liczbie mnogiej.

Jezus naucza Nikodema o konieczności narodzenia się na nowo, by wejść do Królestwa Bożego

serca, to musi być nowonarodzenie duchowe, przez wiarę w potomka Abrahamowego, obiecanego Abrahamowi, którym jest Jezus, w którym mamy

Jezus mówi Nikodemowi, że człowiek musi się narodzić na nowo, by wejść do królestwa Bożego.

Wszakże nie to, co duchowe jest pierwsze, ale to co cielesne, potem dopiero duchowe. No dlatego Pan Jezus mówi, że musimy się narodzić na nowo. To jak się wszyscy urodziliśmy, to nie wystarczy. I 47 werset, jeszcze raz macie widzicie odwołanie. Pierwszy człowiek jest z prochu ziemi.

Jezus mówi Nikodemowi, że człowiek musi narodzić się na nowo, aby ujrzeć Królestwo Boże.

nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć Królestwa Bożego. Nowe niebo, nowa

Jezus mówi do Nikodema

powiadam Ci, to mówi Jezus, amen, amen, powiadam Ci do Nikodema, że co wiemy, to mówimy, o tym świadczymy,

Nawiązanie: powiadam Ci, że co wiemy, to mówimy, o tym świadczymy

Jezus mówi o potrzebie narodzenia na nowo

my mówimy do ludzi o tym, kim jest baranek, tak? Kim jest Jezus, czym jest Nowe Narodzenie itd.

Słowa Jezusa do Nikodema o konieczności narodzenia się na nowo

w Nim one są tak a więc nie mogą być tak lub nie a więc to znaczy, że Bóg się na to zdecydował i w Nim są Amen, Amen w języku hebrajskim czy w języku biblijnym

Wypowiedź Jezusa, stwierdzenie podkreślające wagę słów

wypowiedzi, to jest stwierdzenie, że to jest najprawdziwsza prawda. To jest uroczyste przyrzeczenie, uroczyste zapewnienie co do ważności tego, co się zaraz powie. Więc Jezus powiedział, Amen, Amen,

Fragment o konieczności narodzenia się na nowo z Ducha Świętego

Widzicie to? Dlatego my się musimy narodzić z Ducha, ale musimy też dalej, żeby w pełni mieć hojne wejście do Królestwa, jakby potem Piotr powiedział,

Jezus mówi o konieczności narodzenia się na nowo

Wychodzi Piłat i mówi oto człowiek. Wow! Tu się zaczyna nowa ludzkość. Przez zwycięstwo Jezusa

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o narodzeniu z Ducha

Ani go nie zobaczy, ani tam nie wejdzie. Nowonarodzenie jest kluczem. Co się narodziło z ciała jest ciałem, więc odpowiada Pan Jezus

Nawiązanie: Ani go nie zobaczy, ani tam nie wejdzie. Co się narodziło z ciała jest ciałem, więc odpowiada Pan Jezus

Nowonarodzenie, odrodzenie duchowe

On mówi, ludzie, narodziliście się na nowo przez mojego syna, Jezusa. Jesteście tak samo umiłowani. Jesteś moim umiłowaniem. Jesteś moim umiłowanym synem.

Jezus wyjaśnia Nikodemowi potrzebę narodzenia się na nowo z Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego.

I dlatego właśnie, jak powiedział Jezus o narodzeniu się z ducha. I ten go zapytał, jak to się może stać, że się mamy narodzić na nowo. Jezus mu odpowiedział, to jeżeli ja uczę o rzeczach ziemskich i masz problem, to jak zaczynam o niebieskich, tym bardziej skąd on Ci się bierze, skoro jesteś nauczycielem Izraela. Człowiek duchowy nagle, kiedy się rodzi na nowo, ma nową ojczyznę.

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o konieczności ponownych narodzin, by wejść do Królestwa Bożego

Kto się nie narodzi na nowo z wody i z ducha I tak dalej, i tak dalej, tak? Dobrze, ale skoro już o tym mowa Pierwszy, w sensie Trzeci rozdział

Jezus mówi, że aby wejść do królestwa Bożego, trzeba narodzić się na nowo z wody i Ducha

móc żyć życiem zmartwychwstałego Chrystusa. Chrzest koncentruje cię na czym? Na śmierci Chrystusa. Po prostu. Połóż to ciało do grobu. I zacznij żyć życiem, które

nauczanie Jezusa o konieczności narodzin na nowo

jak Bóg tworzy, tak jak Ewę, wyjmuje ją z Chrystusa. Skąd my się wzięliśmy w Kościele? Skąd się człowiek bierze w Kościele? Przez nowonarodzenie.

Jezus rozmawia z Nikodemem i mówi o konieczności narodzenia się na nowo, czyli odrodzenia duchowego

bo wie, że sam się nie może odrodzić. I te tajemnice, które Jezus pozawierał w Piśmie, w przypowieściach między innymi, właśnie temu także mają służyć,

o narodzinach z Ducha

czytaliśmy w Ewangelii Jana, że kto jest nowonarodzony, kto jest dzieckiem Bożym? Nie ten, kto się narodził z krwi, nie ten, kto się narodził z woli ciała, nie ten, kto się...

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o potrzebie duchowego odrodzenia

Ale narodzenia duchowego Narodzenia z Boga Jest również wielkim tematem W Ewangelii Jana Tak? O nowym narodzeniu

Nawiązanie: narodzenia duchowego, narodzenia z Boga

odpowiedź Jezusa

I pójdziemy dalej. 3 rozdział Ewangelii Jana od 3 do 8 wersetu. Odpowiedział mu Jezus. Amen, amen, powiadam Ci. Jeżeli się ktoś nie narodzi na nowo,

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

albo narodzenie się wodne. Co w tym jest dziwnego? To jest to. Więc kiedy On się pyta, czy może człowiek powtórnie wejść do łona swojej matki

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o narodzeniu z Ducha

człowiek narodzić będąc starym? Może powtórnie wejść do łona swojej matki i się narodzić? Jezus odpowiedział, naprawdę, naprawdę powiadam ci, czyli amen, amen,

Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego."

No i nawet przeszli przez chrzest, weszli na drogę uświęcenia. Kiedyś, pamiętam, mieliśmy taką rozmowę, i to parokrotnie się powtórzyło, ale z jedną siostrą, ona nawet nie bardzo wiedziała, o co chodzi, mówi, mówi, ja oddałam życie Jezusowi, wyznałam Go jako mojego Zbawcę,

Słowa Jezusa, który mówi o konieczności narodzenia się na nowo, przez wodę i Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego.

powiadam Ci. Jeżeli się ktoś nie narodzi z wody i z ruach, nie może wejść do Królestwa Bożego. Co się narodziło z

Jezus mówi o konieczności narodzenia z wody i Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego.

W domyśle jak? No z ducha. Tak? Dopóki się ktoś nie narodzi z wody i z ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego.

Jezus mówi do Nikodema o konieczności narodzenia się na nowo z wody i Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego.

W Ewangelii Jana w trzecim rozdziale, bo gdzieżby, w piątym wersecie do Nikodema Pan Jezus tak na ten temat mówi. Amen, amen. Czy też zaprawdę, zaprawdę powiadam Ci. Jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego. Co się narodziło z ciała, jest ciałem.

fragment tekstu odnoszący się do stwierdzenia Jezusa o konieczności narodzenia się z wody i z Ducha, aby wejść do Królestwa Bożego

poza tym no co to za bezsens odpowiedź Jezusa Amen Amen powiadam Ci jeżeli się ktoś nie narodzi z wody i z ducha nie może wejść do Królestwa Bożego

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

to jest jak recepta, to jest oczywiste. Piąty rozdział i następne. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam Ci, jeżeli się ktoś nie narodzi z wody i z ducha, nie może wejść

Słowa Jezusa o konieczności narodzenia się na nowo, z wody i z Ducha Świętego.

Z wody i z ducha rodzimy się. To jest wola Ojca, wola Syna i wola Ducha Świętego. To, jeżeli już przeszliśmy ze śmierci do życia,

Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się z ciała narodziło, jest ciałem, a to, co się z Ducha narodziło, jest duchem."

z Twojej woli zrodzonymi i z Twojego Świętego Ducha. Przez Imię Jezusa, przez Jego mękę, przez Jego śmierć na krzyżu,

Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się narodziło z ciała, jest ciałem, a to, co się narodziło z Ducha, jest duchem."

W jaki sposób człowiek, który jest cielesny, może się stać duchem? Ewangelia Janowa, trzeci rozdział, piąty werset i następne. Zauważcie, tam to jest po prostu,

Jezus odpowiedział: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego. To, co się narodziło z ciała, jest ciałem, a to, co się narodziło z Ducha, jest duchem."

pory narodzony z wody, teraz właśnie urodził się z duchu. Pojawiła się duchowa osoba, która nigdy nie umrze. Dlatego Jezus powiedział, kto wierzy we Mnie, nigdy

Rozmowa Jezusa z Nikodemem o narodzeniu z Ducha

I tak jest z każdym, kto się narodził z ducha. Odpowiedział Nikodem i rzekł do niego, jak to się może stać. Na to Jezus jemu odpowiada i to jest bardzo istotne. Jesteś nauczycielem w Izraelu, a tego nie wiesz? Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, co wiemy, to mówimy i co widzieliśmy, o tym świadczymy.

Rozmowa Jezusa z Nikodemem na temat narodzin na nowo przez Ducha Świętego

Z tego ducha zrodzonym. Tak? Co się narodziło z ducha jest duchem. Amen? Trzeci rozdział Ewangelii Jana. To teraz co to oznacza? Oznacza, że

Rozmowa Jezusa z Nikodemem, w której Jezus porusza temat narodzin z Ducha.

I tam Nikodem go w pewnym momencie pyta, to jest trzeci rozdział Ewangelii Jana, w dziewiątym wersecie pyta się go, jakże to się może stać. I teraz mniejsza o to, bo to jest dosyć oczywista dyskusja, ale odpowiada mu Jezus tak. Ty jesteś nauczycielem w Izraelu, a tego nie wiesz? I popatrzcie jedenasty werset. Amen, amen, powiadam ci.

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 11 w 3 rozdziale Ewangelii Jana.

Amen? Zobacz Ewangelia Jana 3, 11 werset. Kolejna bardzo interesująca historia. Jezus

Rozmowa Jezusa z Nikodemem

Zobaczcie na przykład na trzeci rozdział, jedenasty, dwunasty werset. W rozmowie z Nikodemem Jezus mówi następującą rzecz. W jedenastym wersecie.

Jezus mówi do Nikodema o konieczności ponownych narodzin duchowych.

Ale świadectwa naszego nie przyjmujecie. Jeżeli nie wierzycie, gdy wam mówiłem o ziemskich sprawach, uwaga, jakże uwierzycie, gdy wam mówić będę o niebieskich? Ewidentnie widzicie w odpowiedzi na pytanie, jak się człowiek może narodzić na nowo, Jezus mu sugeruje wprost, że narodzenie na nowo jest już mówieniem o rzeczach niebieskich.

Jezus mówi, że tylko On, Syn Człowieczy, może wstąpić do nieba, ponieważ zstąpił z nieba.

wstąpił do nieba. Tylko ten, który zstąpił z nieba. Syn człowieczy, który jest w niebie.

Nawiązanie: Tylko ten, który zstąpił z nieba - Syn Człowieczy, który jest w niebie.

Jezus mówi o swojej boskiej naturze, że zstąpił z nieba i jest w niebie.

W trzecim rozdziale Ewangelii Jana, chociażby w trzynastym wersecie. Oczywiście to tłumaczenie będziecie mieli tylko w Biblii Gdańskiej albo w uwspółcześnionej Biblii Gdańskiej. Jeżeli korzystacie z angielskich wersji, to wszędzie tam, gdzie macie tekst z receptus albo tłumaczenie większościowe. Tak jak ktoś z Was korzysta z tłumaczenia opartego na Nestle Alandzie, to nic tu nie zobaczy. Bo to są takie tłumaczenia właśnie, które nie korzystają z właściwego tekstu. Więc w Ewangelii Jana 3,13 Jezus mówi o sobie. Nikt nie wstąpił. Nie był do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba. Syn Człowieczy, który jest w niebie. Zauważcie, On to mówi o sobie będąc na ziemi.

Nawiązanie: chociażby w trzynastym wersecie Więc w Ewangelii Jana 3,13 Jezus mówi o sobie. Nikt nie wstąpił. Nie był do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba. Syn Człowieczy, który jest w niebie.

Fragment mówi o zstąpieniu Jezusa z nieba na ziemię.

odchłani i został z tej odchłani już wyprowadzony. Się nie pytaj, jak to się stanie, bo dokładnie to się stało. Wstąpił z nieba na ziemię. Umarł, wstąpił z ziemi do odchłani

Jezus mówi Nikodemowi, że przyszedł z nieba.

On przyszedł z wysoka Jan Jezus to mówi Nikodemowi On mówi o tym że On przyszedł z wysokości a ten mówi Ty jesteś ja przychodzę z wysokości ja przychodzę z nieba

rozmowa Jezusa z Nikodemem

Zobaczcie sobie rozdział trzeci Ewangelii Jana, 13 werset, tak? Normalnie we wszystkich tych tłumaczeniach, które się opierają na Nestle-Alandzie, we wszystkich tych tłumaczeniach, zobaczcie, trzeci rozdział, 13 werset, w Biblii Tysiąclecia na przykład jest napisane, nikt nie wstąpił do nieba, to jest rozmowa Jezusa z Nikodemem, tak?

Jezus rozmawia z Nikodemem i mówi o tym, że nikt inny poza Nim nie wstąpił do nieba, tylko On, który zstąpił z nieba jako Syn Człowieczy.

W zasadzie prawie, ale przeczytajcie. A nikt nie wstąpił do nieba, tylko ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy. Syn Człowieczy. A zobaczcie, co ma oryginał. Trzeci rozdział, 13 werset, tekstu z receptu, tłumaczenie, współcześniona Biblia Gdańska. A nikt nie wstąpił do nieba, tylko ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie. Syn Człowieczy, który jest w niebie. Jakim cudem Jezus, nie będąc Bogiem, mógłby być Synem Człowieczym, który zstąpił z nieba i stać na ziemi i jednocześnie być dalej w niebie? A on mówi do Nikodemusa, który jest uczonym w piśmie żydowskim.

Jezus jako pochodzący z nieba

Pamiętajcie, zobaczcie ile teraz otworzyliśmy, kolejny raz, tak? To jest Jezus. To jest baranek, ten kamień węgielny, to jest Jezus niebieski,

Jezus mówi, że tylko On zstąpił z nieba, bowiem jest Synem Człowieczym, który jest w niebie.

wersetu. Któż wstąpił do nieba i zstąpił? A potem ma, przypomnijcie sobie rozważanie Jezusa o tym, kto zstąpił, jeżeli nie ten, kto wstąpił w 3 rozdziale Ewangelii? Jana, nie? I czy to nie jest ten, który cały czas jest w niebie? Ale kto wstąpił do nieba i zstąpił?

Nawiązanie: Któż wstąpił do nieba i zstąpił? Ale kto wstąpił do nieba i zstąpił?

Pan Jezus mówi o tym, że On jest Synem Bożym, który zstąpił z nieba.

Bycia w niebie i nie w niebie i na ziemi. Do Nikodema Pan Jezus mówi w 3. rozdział, 13. werset Ewangelii Jana. A nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie. Znacie, o co chodzi? Pan Jezus cały czas o tym mówi, że to oznacza, że On jest Synem Bożym.

fragment mówi o Jezusie jako zstępującym z nieba Synu Człowieczym

jednorodzony Syn, który jest w łonie Ojca, On nam o Nim opowiedział. On, zamieszkawszy na ziemi, nie przestał być w łonie Ojca. Innym tego rodzaju przykładem jest ten klasyczny wers z trzeciego rozdziału Ewangelii Jana, z trzynastego wersetu, gdzie Pan Jezus mówi o sobie, nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie. On to mówi o sobie, jako o tym, który zstąpił z nieba.

Sformułowanie "Syn Człowieczy, który jest w niebie" jest odniesienie do Jezusa Chrystusa jako Syna Bożego, który zstąpił z nieba.

do nieba, tylko ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie.

Jezus tłumaczy Nikodemowi znaczenie konieczności wywyższenia Syna Człowieczego, nawiązując do wydarzenia z Księgi Liczb, gdzie Mojżesz wywyższył węża miedzianego na pustyni.

Zobaczcie, tłumaczy Nikodemowi Jezus w ten sposób. Nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy. I jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. Krótko mówiąc, aby był zbawiony. Tak?

Pan Jezus nawiązuje do historii wywyższenia węża na pustyni, zapowiadając swoją śmierć na krzyżu.

Ponieważ właśnie na tą historię powołuje się Pan Jezus, kiedy zapowiada Nikodemowi, uczonemu w piśmie, w związku z tym może się powoływać na takie niuansiki ze Słowa Bożego. Jak sobie otworzycie Ewangelię, to możecie zobaczyć, że Pan Jezus, kiedy zapowiada Nikodemowi, uczonemu w piśmie, w związku z tym może się powoływać na takie niuansiki ze Słowa Bożego. Jak sobie otworzycie Ewangelię Jana, to tam to przeczytamy. W rozmowie nocnej z Nikodemem, który był uczonym w piśmie, powołuje się właśnie na ten fragment, mówiąc o sobie. A mianowicie, że ta historia wywyższenia węża na pustyni zapowiada jego historię, która jeszcze wtedy, kiedy rozmawiał z Nikodemem, nie była faktem, tylko dopiero nadciągała.

Nawiązanie: Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy

Jezus porównuje siebie do węża wywyższonego przez Mojżesza, wskazując na swoją nadchodzącą śmierć na krzyżu

za życie świata co to jest? Jezus mówi to wyraźnie jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy

Następne wersy po tym fragmencie

W tym do tego, że On jest uświęcony. Jest usprawiedliwieniem z łaski przez wiarę. Ale idźmy dalej. Jan 3,14. I następne.

Jezus odnosi się do wydarzenia z Księgi Liczb, gdy Mojżesz umieścił miedzianego węża na słupie, aby lud mógł patrzeć na niego i być uzdrowiony.

I teraz zauważcie, co Jezus mówi. Trzeci rozdział. Wracamy. Ewangelii. Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony syn człowieczy. Tylko na czym polega problem w ogóle całej ludzkości?

Jezus rozmawia z Nikodemem i mówi, że tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

i dalej. Mówi, a jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony syn człowieczy,

Nawiązanie do historii z Księgi Liczb, rozdział 21, wersety 4-9, gdzie Mojżesz umieszcza miedzianego węża na słupie, aby lud izraelski, ugryziony przez węże, mógł na niego spojrzeć i zostać uzdrowiony.

Ewangelia Jana 3 rozdział od 14 wersetu. Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy. No tylko, my wiemy, na krzyżu.

Odniesienie do opisu wywyższenia węża miedzianego przez Mojżesza, co jest proroctwem na temat wywyższenia Jezusa na krzyżu

Janowej nazywa swoją śmierć. Wywyższeniem. Trzeci rozdział, czternasty werset. Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony

Jezus mówi o konieczności swojej śmierci na krzyżu, aby ci, którzy w Niego wierzą, mieli życie wieczne.

z Jego zasług na krzyżu, z mocy Jego zmartwychwstania, a nie ze mnie. Ja teraz też nie zrobiłem Jezusowi łaski nawracając się

Podobieństwo do węża miedzianego

Pokutuj, tak? Wróć pod krew Chrystusa. Czy nawet my często mówimy o tym, żeby się znaleźć z właściwej strony krzyża. Nie? I teraz tak. Niektórzy tego nie rozumieją. Myślą, że krzyż jest bramą, przez którą się przechodzi.

Odniesienie do biblijnej opowieści o uzdrawiającym ukąszenia przez węża miedzianego, ustawionego przez Mojżesza na palu.

Nie zginął, ale miał żywot wieczny. Jezus mówi, że zostanie wywyższony na palu, że zostanie wywyższony na krzyżu, jak wąż miedziany. No i znowu, już parokrotnie o tym mówiliśmy, odwoływaliśmy się do tego, więc teraz nie będziemy sobie tłumaczyć, dlaczego się porównuje do węża, ale pamiętacie Pawła, który mówi, że on się stał przekleństwem za nas, że Bóg go uczynił grzechem przybitym do krzyża itd. Jak mówię, przyjdzie moment, że będziemy czas mieli na to, żeby się zbawić. Mieli na to, żeby się zagłębić w tę koncepcję, o co tam poszło.

Odniesienie do węża miedzianego na pustyni, który jest zapowiedzią wywyższenia Syna Człowieczego, czyli ukrzyżowania Jezusa.

Tak? Tak musi być wywyższony Syn Człowieczy. Tak? Teraz naszym zadaniem jest znać Syna Bożego, Jezusa, który z martwych wstał, ale też o którym cały czas musimy pamiętać, że ponieważ jesteśmy ochrzczeni w wodzie, to chrzest zanurzył nas w co?

Nawiązanie do historii z wężami miedzianymi na pustyni, gdzie Mojżesz wywyższył węża miedzianego, aby ocalić Izraelitów. Jezus mówi, że On także musi być wywyższony, aby wszyscy, którzy w Niego wierzą, mieli życie wieczne.

jak Mojżesz wywyższył w wersetach i wywężał na pustyni tak musi być wywyższony Syn Człowieczy co to znaczy? musi być zabity na krzyżu

A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, aby wywyższony został Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

był uzdrawiany przez Boga i żył dalej Jezus mówi ja wam robię to samo ale wy jesteście ukąszeni przez węża starodawnego tak, że macie w sobie śmierć wieczną

Jezus porównuje siebie do węża wywyższonego przez Mojżesza na pustyni, co jest odniesieniem do Księgi Liczb 21:4-9.

Jezus zaczyna ten wątek w rozmowie z Nikodemem w następujący sposób. Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy. I potem idzie dalej. Masa ludzi mówi, okej, fajnie, fajnie, coś tam pamiętają z tym wężem. Otwórzmy sobie.

Odwołanie do historii z Księgi Liczb, gdzie Mojżesz umieszcza miedzianego węża na palu, aby uratować Izraelitów przed plagą jadowitych węży. Jezus nawiązuje do tego wydarzenia, wskazując, że tak jak wąż został wywyższony, tak i On musi zostać wywyższony, aby dać ludziom zbawienie.

A więc tak, jak Mojżesz wywyższył na drzewie krzyż, na drzewcu, tak? Wywyższył znak tego, co było problemem dla Izraela, tak musi być dosłownie syn człowieczy wywyższony. Stąd rozumiecie? Jak potem Paweł w liście do Galacjan mówi,

Jezus odnosi się do wydarzenia z Księgi Liczb, kiedy Mojżesz wywyższył węża na pustyni, i mówi, że podobnie Syn Człowieczy musi być wywyższony, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, dokładnie tak musi być wywyższony syn człowieczy. Po co? Aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Widzicie to? Oni mieli spojrzeć na węża i byli uzdrawiani z jadu, który ich zatruł. Jezus mówi, tu jest ta sama zasada. Kto spojrzy na Mnie na krzyżu

A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, by wywyższono Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

bo nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego. Kluczem do życia wiecznego jest co? Wiara w imię jednorodzonego Syna Bożego, jako węża miedzianego wywyższonego na krzyżu dla zbawienia całej ludzkości.

Jezus mówi o tym, że tak jak wąż został wywyższony na pustyni, tak i Syn Człowieczy musi być wywyższony, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

stamtąd nadal przyciąga wszystkich do siebie. Jak powiedział w Ewangelii Jana, kiedy Syn Człowieczy będzie wywyższony, przyciągnie, pociągnie wszystkich do siebie. W trzecim rozdziale o tym

Jezus mówi o tym, że podobnie jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak Syn Człowieczy musi być wywyższony, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne

ale mówię to, czego mnie nauczył mój Ojciec. A? Rozumiesz? Jezus mówi, patrz na krzyż, ale szukaj w nim nie tylko pognębienia Syna Człowieczego,

Odniesienie do historii wywyższenia węża miedzianego przez Mojżesza na pustyni, co stanowi prefigurację śmierci i zmartwychwstania Chrystusa

A propos pewności niepotępienia pewności u sprawiedliwienia. Ale jeszcze raz Ewangelia Jana cała o tym brzmi huczy głosi trąbi brzeszczy brzęczy śpiewa tańczy na ten temat Ewangelia Jana trzeci rozdział 15 i 16 werset. 14 do 16 wersetu jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony syn człowieczy po co aby każdy kto w niego uwierzył nie zginął ale miał życie wieczne albo też nie umarł. Tak. Ale miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg ukochał cały świat ludzki że dał mu swojego jednorodzonego syna aby każdy z tego ludzkiego świata kto w tego jednorodzonego syna uwierzy nie musiał umrzeć i aby nie umarł ale aby od tej pory kiedy uwierzył w jego syna miał życie i to życie które będzie trwać wiecznie. Jan 3 14 15 i 16. Śmierć za życie Jezusowa śmierć za nasze życie.

Jezus mówi, że jak się uzyskuje od Niego życie

nie ma życia w sobie bo kto je, ten ma życie co Jezus mówi? że jak się uzyskuje od Niego życie trzeci rozdział, czternasty do szesnastego wersetu

Jezus mówi o swojej śmierci na krzyżu i o tym, że każdy kto w Niego wierzy, otrzyma życie wieczne.

Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony syn człowieczy, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg ukochał świat, że dał swojego jednorodzonego syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Drugi raz.

Tekst nawiązuje do słów Jezusa o tym, że Syn Człowieczy musi być wywyższony, tak jak wywyższony został wąż na pustyni, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne, gdyż Bóg tak bardzo umiłował świat, że dał swojego Syna Jednorodzonego, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Syn człowieczy Aby każdy, kto w Niego wierzył Nie zginął, ale miał życie wieczne Tak bowiem Bóg Ukochał świat

Jezus mówi o tym, że Syn Człowieczy musi być wywyższony, tak jak węża na pustyni, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

On tu mówi o sobie jako o Synu Człowieczym i mówi, kto wierzy w Niego nie będzie sądzony. To jest 18 werset i następne tego 3 rozdziału Ewangelii Jana. Kto wierzy w Niego nie będzie sądzony. Kto zaś nie wierzy, już jest osądzony, dlatego że nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego. A na tym polega sąd, ten, który już się dokonuje, nie chodzi o te ostateczne,

Nawiązanie do biblijnej historii o podniesieniu przez Mojżesza węża miedzianego na pustyni (Lb 21:4-9)

wiele oznacza. Przeczytajmy to razem. To jest trzeci rozdział Ewangelii Jana 14 do 18. A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni,

Jezus wyjaśnia Nikodemowi, że kto wierzy w Niego, ten będzie mieć życie wieczne.

i dlatego pokuta jest elementem tego kto wierzy we Mnie tak jak mówi Pismo tak, Pan Jezus mówi kto wierzy we Mnie, ten pokutuje

Jezus mówi o zbawieniu przez wiarę w Niego

ale tu jest wystarczająco klarownie wyrażona. Tak? Piętnasty werset. Każdy, kto w niego wierzy, nie zginie, ale będzie mieć życie wieczne. Każdy, kto w niego wierzy.

W Ewangelii Jana 3:16 jest mowa o Jezusie jako Synu Bożym.

do ujawnienia pewnej prawdy, czy słyszycie, co ja mówię? Przez Boga, która nie stała się dla nikogo objawieniem. Zauważcie. Jezus to wiedział, że jest Jego Synem, no ale cała reszta

Jeden z najbardziej znanych wersetów Biblii, który mówi o miłości Boga do ludzkości i daniu im szansy na życie wieczne przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

przez pryzmat Jana 3,16. Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jedynego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie umarł, ale miał życie wieczne. Fantastycznie.

Jezus mówi o Bożej miłości i zbawieniu

bo Bóg nikomu nic nie zawinił rozumiecie? Bóg musi na to odpowiedzieć sprawiedliwie jasne? Jezus staje w imieniu

Nawiązanie: bo Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Ewangelia Jana rozdział 3 werset 16 mówi "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne".

Zobaczcie dziewiąty werset. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam. Przypomnijcie sobie na przykład Rzymian 5 rozdział. To jest dokładnie to samo Jan powtarza. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam,

Cytat z Ewangelii Jana 3:16 mówiący o miłości Boga do ludzkości.

szesnasty werset i uwierzyliśmy w miłość, którą Bóg ma do nas. Rozumiesz? Jeżeli ty patrzysz na Jezusa ukrzyżowanego,

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

z miłości. Jeżeli ktoś odrzuci miłość, to nie będzie mieć żadnej innej relacji. Pozostanie kompletnie, absolutnie sam. Chrystus na krzyżu został kompletnie, absolutnie sam. Wziął grzech wszystkich

Tekst odnosi się do nauki Jezusa, że dał on swoje życie za ludzkość

to jest dowód że nie jesteś żadnym dulosem bo Jezus umierał za całą ludzkość a my życie swoje jemu oddajemy i kochamy go w jakiś sposób kochając go w siostrach i braciach

najsławniejszy werset z Ewangelii Jana

dlatego ta wiara w Ewangelii Jana, zauważcie, o której mowa jest od początku. Najsławniejszy werset z Ewangelii Jana, Jan 3, 16. Bóg tak umiłował świat,

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

czy ty się czujesz kochana, czy ty się czujesz kochany najbardziej na świecie? Czy ty się czujesz najbardziej wybrana, czy wybrany przez Jezusa na świecie?

Notatka o Jezusie jako jedynym sprawiedliwym, który oddał życie za innych.

ale w tym samym Pan Jezus jeden jedyny był sprawiedliwy Jemu nie należała się śmierć ale jednak przyszedł i oddał swoje życie za Ciebie

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

od życia jako mój Zbawiciel wierzę wierzę, że Ty umarłeś dla mojego zbawienia na krzyżu za moje grzechy

Słowa Jezusa o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

Wasze serce będzie żyć na wieki to jest skutek ofiary naszego Pana naszego Zbawcy Jezusa który jest Mesjaszem na krzyżu dalej

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna

wypełnienie całej Woli Bożej, która zawsze obejmuje cały świat. Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna,

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

byliśmy grzesznikami. Ósmy werset. Bóg Cię zbawił jako całego grzesznika. Jezus nie umierał za Ciebie, za wybrane grzechy Twoje na krzyżu. Ale umarł za wszystkie

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Pomódlmy się w takim razie krótko na początek. Dobrojucie w imieniu naszego Pana i Zbawiciela, Twojego Syna Jezusa, którego nam dałeś jako Mesjasza. Dziękujemy Ci za dar Ducha Świętego. Dziękujemy Ci za Ducha Świętego, który od początku, gdy przyszedł, dał nam Kościół, wszystko to, czym jest Kościół.

Jezus mówi o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Bóg umiłował świat. No i to jest to, o co niektórzy krzyczą. Bóg miłuje świat. Uspokójcie się. Tak Bóg umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna,

Fragment mówi o zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

ale 100 domów dostaniesz jeszcze w tym życiu w zamian za to. Musiałbym najpierw ci uwierzyć. Wierzę Panu Jezusowi, że pójdę do nieba,

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

okazało się ostatecznym rozwiązaniem, ale nie problemu szatana, tylko naszego. Ponieważ od tej pory, nie mając życia w sobie, mamy życie w kim? W Nim, w Jezusie Chrystusie. A więc widzicie, jak powstał z martwych, został wzięty do nieba. Oczywiście, on ostatecznie powróci w chwale, żeby właśnie dokonać pierwszej egzekucji na szatanie i żeby go związać, ale siedząc teraz w niebie, siedzi tam po co?

Bóg obdarza ludzi życiem wiecznym przez swoją miłość

Ewangelia Jana, trzeci rozdział, szesnasty werset, brzmi Tak bowiem Bóg umiłował świat. Już wiemy na początku. Tak umiłował, żeby dać ludziom w tym świecie życie wieczne. Miłość wzajemną w sobie, żeby kochać ludzi tak, jak On ukochał Syna,

Notatka Jezusa o umiłowaniu świata przez Boga i darze życia wiecznego dla wierzących w Syna Bożego.

Tak bowiem Bóg umiłował świat. Dodałbym, że pomimo tych dziadostw, w które wpadliśmy, tak? Czytamy dalej. Że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Nawiązanie: Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

To jest wiara, że to się stało dla ciebie. Ponieważ Jezus zamiast ciebie złożył ofiarę na krzyżu. To już jest załatwione. To zostanie przyjęte, że to jest policzone na twój poczet. Jeżeli uwierzysz w to zmartwychwstanie, w którym Pan potwierdził Jego ofiarę.

Tekst odnosi się do Jezusa Chrystusa jako Syna Bożego.

syn Boży, słowo Boże, kiedy stał się, człowiekiem, on następnie przypieczętował

Jezus mówi o zbawieniu przez wiarę w Niego

Zwłaszcza inne, które są z nim związane. Ilekroć będziecie jedli ten chleb i pili ten kielich, śmierć Pana zwiastujecie, aż przyjdzie. Kochani, dobra nowina o tym, że Jezus Chrystus zmartwychwstał i uwierzenie w tę dobrą nowinę prowadzi człowieka do usprawiedliwienia wewnętrznego.

fragment mówi o ofierze Jezusa Chrystusa na krzyżu Golgoty

A moje obecne psychofizyczne życie na ziemi jest życiem wiary w Syna Bożego Jezusa. On objawił mi swoją miłość przez to, że ofiarował samego siebie, umierając za mnie, zamiast mnie, przepraszam, na krzyżu Golgoty. To jest ten werset. Szkoda, Jola, że nie mogę Ci teraz zdjęcia zrobić. To jest...

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

My nie umieraliśmy sami za siebie na krzyżu, Jezus za nas umarł. Po co? Po to, żeby nasze przeznaczenie rozpoczęło się wraz z braćmi i siostrami, w reprezentowaniu mocy, którą Chrystus chce przez nas reprezentować, jako razem martwe ciało, święte ciało, błogosławione ciało, które uwolniło cały świat, odkupiło cały świat od przekleństwa, grzechu i śmierci,

Następujące słowa stanowią fragment Ewangelii Jana, w którym wyrażona jest prawda, że Bóg jest miłością i dlatego posłał swojego jednorodzonego Syna na świat.

bo Bóg jest miłością. Przez to, objawiła się miłość Boga ku nam, że Bóg posłał na świat swojego jednorodzonego Syna,

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

żeby ktoś położył swoje życie, to już jest bardzo rzadka rzecz. A Jezus umarł za absolutnie wszystkich, którym się to nie należało. Za wszystkich, którym się należała

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

A nawet gdyby miało zabraknąć, to nadal Słowo Boże mówi, no i co z tego? Jezus wszystko, absolutnie wszystko oddał. A ty jesteś w rękach Ojca, który ci gwarantuje,

Jezus mówi o swoim posłannictwie, by zbawić świat

będąc Synem Bożym, stał się Synem Człowieczym, po co? Żeby zbawić ludzi. I stąd wiele osób uważa, że najważniejsza, że najważniejszy werset w Ewangelii

Nawiązanie: Bóg bowiem tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Jezus, który umarł na krzyżu, jest obietnicą zbawienia od Boga dla każdego, kto w Niego wierzy.

Znajomość z Chrystusem, dlatego to jest charakter. On mówi, Jezus wisi na krzyżu, co jest źródłem Jego siły? Pewność, że ma Ojca, który wskrzesza umarłych

Nawiązanie: Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Fragment tekstu nawiązuje do biblijnej idei Jezusa, który przyszedł na świat, aby zbawić ludzkość.

Żeby rzucić świat na kolana, przylecieć do kogoś, uzdrowić go i powiedzieć widzisz, mam taką siłę, chcesz mieć taką samą? To przyjmij Jezusa.

Bóg kocha świat i kocha człowieka

Jak umiłowałem syna, tak i ja was umiłowałem. Jak Bóg umiłował syna, tak on was umiłował? Coś takiego? Jest powiedziane, oczywiście, Jan 3, 16, tak? Bóg tak umiłował świat. Jest powiedziane, że Bóg kocha świat i że Bóg kocha człowieka.

Nagłośniony fragment Ewangelii Jana, prawdopodobnie odnoszący się do słynnego cytatu "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne."

ziemskich. Pamiętacie Ewangelię Jana? Chociażby ten sławny fragment chociaż ich jest więcej, ale ten sławny fragment

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Wiara rodzi się ze słuchania, a tym czego się słucha jest przez Słowo Boże. Możesz słuchać Słowa Bożego, urodzi się wiara. Wiara w co? Że Bóg wskrzesił Jezusa

fragment mówi o tym, że Bóg posłał swojego jedynego Syna, Jezusa Chrystusa, aby każdy kto w Niego uwierzy, miał życie wieczne.

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Widzicie? Bóg tak umiłował świat. Miłość się objawiła. Miłość ukochała ludzi.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

I teraz kochani. Usprawiedliwienie to jest kwestia czy, czyli, bo i to jest coś co Bóg zrobił. Tak? To jest Pan Jezus nas odkupił.

Werset ten jest jednym z najbardziej znanych wersetów Biblii, opisujący miłość Boga do ludzkości, który posłał swojego jedynego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne.

albowiem tak Bóg ukochał cały świat że syna swojego jednorodzonego dał aby każdy kto w niego wierzy nie zginął ale miał życie wieczne widzicie to sprawiedliwy z czego żyje z wiary a Jezus mówi w wiary widzisz to to to

Nagromadzenie motywów z Ewangelii Jana: wiara w Syna, dany przez Ojca, prowadząca do życia wiecznego.

docierpieć na przykład w czyśćcu ale ostatecznie wylądują w niebie tak Jezus mówi wyraźnie że kto uwierzy Jego słowu i uwierzy Ojcu który posłał Syna ten ma żywot wieczny i nie stanie przed sądem tak? Trybunał Chrystusowy to będzie osądzenie

Nawiązanie: że Bóg tak umiłował świat, iż Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne i uwierzy Ojcu który posłał Syna ten ma żywot wieczny

Fragment tekstu odnosi się do Jezusa jako jedynego, który może uwolnić człowieka od grzechów poprzez Jego śmierć na krzyżu.

jeden syf którego się dopuścił w swoim życiu tylko Jezus może cię uwolnić od tego brzemienia i tylko w jego krwi twoje grzechy

Nawiązanie: Jeden syk którego się dopuścił w swoim życiu tylko Jezus może cię uwolnić od tego brzemienia i tylko w jego krwi twoje grzechy

Jeden z najważniejszych wersetów Nowego Testamentu, mówiący o tym, że Bóg posłał na świat swojego Syna, Jezusa Chrystusa, aby każdy kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Ludzie wierzący najczęściej cytują Jana 3,16. Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał. To wszyscy, Jan 3,16, wszyscy chrześcijanie w to wierzą.

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

tę prawdę, że zostaliśmy umiłowani, wyrażoną najpotężniej w śmierci Chrystusa na krzyżu,

Bóg posłał Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

nowego przymierza. Jeżeli ktoś doprowadzi kogoś do zbawienia, ogłosi mu Chrystusa, ten przyjmie zastępcą za siebie złożoną ofiarę przez Chrystusa na krzyżu,

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

jak się opłakuje jednorodzonego oto Bóg tak umiłował świat że Syna swojego jednorodzonego dał żeby każdy kto w Niego wierzy nie umarł ale miał życie wieczne Jan 3,16 tak to jest tutaj spojrzą na mnie na tego którego przebili i będą go opłakiwać jak się opłakuje jednorodzonego

Nawiązanie: że Syna swojego jednorodzonego dał wierzy nie umarł ale miał życie wieczne

Następnie przytoczony jest jeden z najważniejszych wersetów Biblii, Ew. Jana 3:16, mówiący o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

nie zginął, ale miał życie wieczne 16 werset sławetny tak bowiem Bóg umiłował świat że dał swojego jednorodzonego Syna aby każdy, kto w Niego wierzy

Jezus mówi, że kto w Niego wierzy, będzie miał życie wieczne.

jak mówi pismo z rzeki żywej wody popłyną z jego wnętrza jasne to jest? kto wierzy we Mnie będzie mieć to życie wieczne i nie ma z tego niczego co wstać

Bóg tak bowiem umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Dzięki Ci Ojcze za Twojego Syna, naszego Pana Jezusa, który jest Mesjaszem. Dzięki Ci za Niego, za Jego wierność,

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

w tej sytuacji, jego wina jest tak duża, że nie jest w stanie sam z siebie wyprodukować wartości, która by to spłaciła. Więc wobec prawa jest niesprawiedliwy. Ale jeżeli przyjmie okup, który zapłacił za niego Jezus na krzyżu

W tym fragmencie jest odniesienie do Jana 3:16, gdzie Jezus mówi o miłości Boga do świata i Jego planie zbawienia.

Ale teraz On wziął na siebie Twój i mój grzech. Wziął grzech całego świata. Zgodnie z tym, co mówi Jan w swojej Ewangelii w 3 rozdziale, w 16 wersetach. Że co Pan Jezus mówi o sobie w tej Ewangelii. Że Bóg tak umiłował świat, że Syna swojego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy był zbawiony.

Werset, który mówi o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Jan 3,16. Przesławny werset. Ale On tylko otwiera pewien wątek. Na zdrowie Piotrze. On tylko otwiera pewien wątek.

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

świat umiłował. Jak? Tak, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy nie zginął, ale miał życie wieczne. Tak bardzo Bóg ukochał świat, który Jego nie tylko, że nie kocha, ale nawet nie chce go rozpoznać. Nie chce wręcz rozpoznać Jego istnienia. Bo Bóg nie posłał swojego Syna,

Bóg posyła swojego Syna

Adonai Elohim Yahweh który jest miłością. Dzięki Ci Ojcze za to, że posłałeś swojego Syna posłałeś swojego Ducha

Fragment o zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa

wow, to jest fascynujące, wreszcie mi się słowa składają w zdania, te zdania mają sens. Przecież ja to czytałem trzy dni temu, kiedy jeszcze nie oddałem życia Jezusowi, dlaczego tego nie rozumiałem?

Odniesienie do ofiary i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa

Przypomnę tylko Habakuka. Tak? Ale naprawdę, zróbcie sobie sami ćwiczenie i znajdźcie usprawiedliwienie z łaski przez wiarę. To informacje o Mesjaszu, który dokonuje tej genialnej przemiany przez swoją ofiarę na krzyżu, przez moc swojego zmartwychwstania.

Nawiązanie: Mesjasz, który dokonuje tej genialnej przemiany przez swoją ofiarę na krzyżu, przez moc swojego zmartwychwstania

fragment mówi o Bożej miłości do świata i daniu Syna, aby każdy kto w Niego wierzy miał życie wieczne

ale będzie mieć życie wieczne. Tak bowiem Bóg ukochał cały świat, że dał swojego jednorodzonego syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

bo nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego. Kluczem do życia wiecznego jest co? Wiara w imię jednorodzonego Syna Bożego, jako węża miedzianego wywyższonego na krzyżu dla zbawienia całej ludzkości.

nawiązanie do Jezusa Chrystusa, Syna Bożego

dziękujemy ci za twoją wolę taką i tak wyrażoną przez twojego syna naszego pana Jezusa Chrystusa

Dar życia wiecznego dla wierzących

i fakt, że grzech całą ludzkość potępiał tak, że wszyscy powinni pójść do piekła. My już znamy to rozwiązanie. Przyszedł Mesjasz, ogłosił dobrą nowinę. Ta dobra nowina w każdym pokoleniu tych, którzy zechcą otworzyć się na dobre wieści od Boga, dotyka tak, że otrzymują życie wieczne. Więc w tym sensie każde pokolenie żyje w dniach ostatnich,

Jezus został ukrzyżowany, aby zbawić wszystkich ludzi

może jednak stracę moje usprawiedliwienie może jednak pójdę do piekła z byle czym rozumiesz Jezus umarł na krzyżu za wszystkich za jak ktoś przychodzi pół wersetu Ci daje

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

śmierć Chrystusa, który pokonał diabła na krzyżu zamiast Ciebie. Który zstąpił do piekła, wziął diabłu klucze do śmierci i do otchłani.

O miłości Boga do świata

miłość Boga, dokładnie mówi o tym Jan, mówi o tym Paweł w liście do Rzymian i tak dalej. I teraz, jak powiedziałem i pamiętam, że już w paru miejscach ostatnio o tym

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

inni mówią, to nie jest jedno i to samo. Nie będziemy się teraz kłócić. Sęk tylko w tym, że życie wieczne masz, wysłużone przez Jego śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie

Werset ten mówi o darze życia wiecznego dla tych, którzy wierzą w Jezusa.

jasne? Tak? Jezus mówi, życie ode mnie macie za darmo. Kto we mnie wierzy, ma życie. Ewangelia Jana Cała jest na ten temat. Tak? Ewangelia Mateusza jest na temat, kto ma

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Mamy otworzyć otwór z drugiej strony, przebaczając innym, którzy nam zawinili. Tak samo darmowo, jak On nam przebaczył, bo myśmy nic nie zrobili, żeby On dał swojego Syna

Miłość Boga do ludzkości wyrażona w oddaniu Jezusa Chrystusa za nasze grzechy

którą Bóg ma do nas. Miłość, którą Bóg ma do nas nie jest wyrażona w zasadach, ale jest wyrażona w osobie Jezusa Chrystusa umierającego za mnie na krzyżu i zmartwychwstającego

Nawiązanie: Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

fragment nawiązujący do zbawczej misji Jezusa

Gdy patrzy na Ciebie. Jezus podchodzi, bierze Cię w ramiona, przytula Cię i mówi do Twojego ucha wciąż w cudownym, ciepłym uścisku. Jezus jest dla mnie zawsze radością i zaszczytem. Gdy mogę objawiać Ci w Twoim duchu i w Twoim sercu miłość mojego Ojca. Wszystko cokolwiek uczyniłem, i w wieczności, i jako człowiek na ziemi, uczyniłem, by objawić Ci miłość mojego Ojca.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Teraz przenieśmy się do trzeciego rozdziału. Tam jest werset, który najczęściej przez chrześcijan, jak się w ogóle jakiś chrześcijanin jakiegoś słowa z Biblii nauczy, to wtedy to jest zwykle Jan 3,16. Wiecie, czasem mają przed sobą mecze sportowe i tam jakiś świeżo nawrócony zawodnik, tam widzisz z tyłu, a tam jest J3,16. I tam Jan 3,16, Jan 3,16. Okej? I wszystko świetnie. Zacznijmy od Jana 3,16, ale dojedźmy,

Nawiązanie: Jan 3,16 tam widzisz z tyłu, a tam jest J3,16. I tam Jan 3,16, Jan 3,16

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

grzechu na krzyżu, tak? I że jak przyjmiesz Jezusa w wierze, to będziesz zbawiony. Od czego? Od swoich grzechów. Bum tarara. Jesteś skrzeszony, jesteś nowonarodzony.

ofiara Jezusa Chrystusa

w zasadzie polega, ale myśmy zgrzeszyli przeciwko Panu. Niemniej nadal On posłał swojego Syna, żeby naprawił

fragment o miłości Boga do świata i zbawieniu przez Jego Syna

w religii. Ale teraz uważaj, co mamy powiedziane dalej. Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął,

Nowonarodzenie i wiara w Syna

i wyłącznie z łaski przez wiarę. Wiarę w co? W zmartwychwstałego Jezusa i poddanie się. Wyznanie ustami jest pierwszym uczynkiem wiary, wynikającym

W Ewangelii Jana 3:16 jest mowa o zbawieniu dokonującym się przez Jezusa Chrystusa.

I teraz, czyli zbawienie dokonujące się z łaski stało się przez kogo? Przez Jezusa Chrystusa. I jednocześnie On spowodował,

Jezus mówi Nikodemowi o zbawczej miłości Boga do ludzkości

Tak bowiem Bóg ukochał, umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Cytat z Ewangelii Jana opisujący miłość Boga do świata i zbawienie dla wierzących w Jezusa Chrystusa

Kto w Niego wierzy, aby kto w Niego wierzy nie zginął, ale miał życie wieczne. I 16 werset. To samo. Tak Bóg umiłował świat, żeby co? Żeby każdy, kto w Niego wierzy

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

w imię Syna Bożego Jezusa, posiadania życia wiecznego, wynikiem tego będzie wskrzeszenie zmartwych. Na końcu wieku będzie wskrzeszenie,

Każdy, kto w Niego wierzy, żeby nie zginął

Że dał swojego jednorodzonego Syna Aby każdy, kto w Niego wierzy Nie zginął, ale miał życie wieczne Dwukrotnie powtórzone Każdy, kto w Niego wierzy, żeby nie zginął

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

Na zatracenie wieczne, nie do jakiegoś piekła, takiego czy innego wyznania, tylko do jeziora ognia, które jest nazwane wyraźnie w Biblii drugą śmiercią. I w tym jeziorze ognia pozostanie na wieki wieków, na swoje własne życzenie. Zatem dobra nowina o Jezusie jest dobrą nowiną o darmowym darze zbawienia, który Bóg chce dać wszystkim.

Fragment odnosi się do nauki Jezusa o zbawieniu przez wiarę w Niego.

jak na przykład trzeci rozdział Ewangelii Jana nam o tym mówi, że Jezus przyszedł i On najpierw dokonał wyboru i umarł za wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. Tak? A więc On odkupił wszystkich. Nie tylko... Odkupienie nie jest tylko dla tych, którzy coś wybiorą. Nie?

Każdy, kto w Niego uwierzy, nie zginie, ale będzie miał życie wieczne

tak, aby każdy, kto w Niego uwierzył, nie zginął, ale miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg umiłował świat, 16 werset, kiedy przed założeniem jeszcze tego świata,

Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

to dał swojego jednorodzonego Syna. Słowo klucz, jednorodzonego. Aby każdy, kto w Niego uwierzył, nie zginął, ale miał życie w niebie.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Nie możemy się cieszyć, że umarł ktoś, ktoś leżył, rozumiesz. Jezus umarł dokładnie za ludzi, którzy byli źli, a niektórzy byli dobrzy. On umierał jeden jedyny,

fragment tekstu odnosi się do Jana 3:16, mówiącego o Bogu, który dał swojego jedynego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

z Bogiem w jego synu Jezusie Chrystusie i teraz w 12 wersecie podsumowuje historię ludzkości

Jezus mówi o Bożej miłości i ofiarowanym przez Niego zbawieniu

to nie zmienia Bożego serca bo Jego reakcja zawsze na twój grzech była jest i będzie rozumiesz wyrażona w krzyżu Jezusa Jezus umarł za ciebie

Nawiązanie: bo Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

Bóg posłał swojego jednorodzonego Syna, aby zbawić świat

tak umiłował cały świat, kosmos, w języku greckim, kosmos, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy,

fragment o zbawieniu przez Syna Bożego

jeżeli nie setki milionów, w historii, którzy uwierzyli przez takie fragmenty, jak Jan 3,16 itd. Nie? Nie?

Nauka Jezusa o potrzebie zbawienia

Dzieje apostolskie mówią wyraźnie, bo nie ma pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni. Jak tylko w imieniu Jezusa, żadnego innego. Każdy, kto w Niego wierzy, by nie zginął, ale miał żywot wieczny. Bo nie posłał Bóg swojego Syna na świat, aby ten świat sądził, lecz aby świat ten był przez Niego zbawiony. To jest to. Jezus się nie posługuje prawem, żeby ludziom tłumaczyć, kto ma jakie uczynki.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Nie? Rozumiesz? Wieńcem życia jest twoje życie, które Jezus ci wysłużył. To jest jego nagroda, że ty będziesz żyć wiecznie,

Fragment mówiący o tym, że Jezus umarł za grzechy ludzi

to on za swoją winę poniesie karę, ale ty też nie pozostaniesz bez odpowiedzialności, tak? Bo my jesteśmy Jezusowi, Jezus umarł za innych, my teraz

Fragment mówi o tym, że Bóg tak umiłował świat, iż dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

że jest taka trynitarna formuła łaska Pana Jezusa Chrystusa miłość Boga Paweł

Ofiara Jezusa

cierpienia itd., itd. I zauważcie, tu niektórzy mówią, że no, bo miłość przepełnia człowieka, także się potem oddaje jako ofiara. Jezus nigdy nie cierpiał jako ofiara, z wyjątkiem tego, że sam siebie złożył w ofierze,

Bóg tak umiłował świat

razem z Chrystusem, który wisi na krzyżu. Rozumiesz? Bo to jest tu napisane. Rozkoszuję się Twoimi przykazaniami, które pokochałem. Jezus tak pokochał

Bóg posłał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Po prostu. Albowiem tak Bóg umiłował świat. Janowa Ewangelia, trzeci rozdział, szesnaście, osiemnaście. Po prostu. Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swojego, jednorodzonego dał, aby każdy, który co?

Bóg posłał swojego Syna, aby zbawić świat, a nie, aby go potępić.

Ale Bóg posłał swojego syna właśnie, żeby nie wylać swojego gniewu na nich. Syn jest kimś, kto ich osłonił na krzyżu każdego grzesznika. Rozumiecie? Bóg powiedział, przyjdzie dzień, kiedy wybuchnę.

fragment mówi o tym, że Bóg posłał swojego Syna na świat, aby świat przez Niego został zbawiony

I to życie, które będzie trwać na wieki. Jeszcze raz Jezus to powtarza. Bo Bóg nie posłał swojego syna na świat, aby świat potępił, lecz aby świat był przez Niego zbawiony.

Stwierdzenie, że Bóg posłał swojego Syna, aby świat został zbawiony, a nie potępiony.

Ponieważ Bóg nie posłał swojego Syna na świat, żeby potępił ten świat, lecz aby świat był przez Niego zbawiony. Kto więc wierzy w Niego, nie będzie potępiony.

Rozmowa z Nikodemem

bo po to zostałem posłany. Widzicie to? Jezus sam z siebie jest dobrą nowiną dla grzesznika, ale wie, że kiedy grzesznik przyjmie tą dobrą nowinę,

Jezus mówi o konieczności zbawienia ludzkości przez wiarę w Niego

Dlaczego? Bo są inni, którzy na tym świecie jeszcze mają być zbawieni i my im mamy usługiwać. Dlatego Jezus mówi,

Nawiązanie: Bo Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał Syna na świat, aby świat potępił, ale by świat został przez Niego zbawiony.

Noicodemus and the New Birth

Bo Bóg nie posłał swojego syna na świat, aby on ten świat potępił, lecz aby świat był przez niego zbawiony. Kto wierzy w niego, nie będzie potępiony. A kto nie wierzy, już jest potępiony, bo nie wierzy, czy też nie uwierzył w imię jednorodzonego syna Bożego. W nim jest życie.

Fragment Ewangelii Jana opisujący Boże dzieło zbawienia przez danie swojego Syna.

na litość Boga żywego, do Jana 3,18. Bo to jest ważniejsze. Ale zacznijmy, tak? To wszyscy znacie. Albowiem tak Bóg umiłował świat, czyli Ciebie, że dał swojego jednorodzonego Syna, abyś wierząc w Niego, nie zginął,

Nawiązanie: Bo tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem nie posłał Bóg Syna na świat, aby świat potępił, ale by świat został przez Niego zbawiony. Kto w Niego wierzy, nie podlega potępieniu; a kto nie wierzy, już został potępiony, bo nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego.

fragment mówi o zbawieniu przez wiarę w Jezusa

I dlatego, jak Jezus mówi, kto wierzy we mnie, ten nie idzie na sąd, a to oznacza, że ma na pewno życie wieczne, to właśnie to oznacza, że nie podlega pod drugą śmierć. Niezależnie od tego, jak się z tym zrozumie. Bo Jezus, nawet jak źle żył, jest usprawiedliwiony krwią najświętszą Chrystusa

Jezus mówi o tym, że kto wierzy w Niego, nie będzie potępiony, ale kto nie wierzy, już jest potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię Syna Bożego, Jezusa Chrystusa.

Przepotężne miejsce w Biblii Kto wierzy w Niego Będzie potępiony Ale kto nie wierzy, już jest potępiony Bo nie uwierzył w imię jednorodzonego

Tekst mówi o tym, że Bóg posłał swojego Syna na świat, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

są tylko trzy instancje w Nowym Testamencie kiedy się pojawia ten wyraz mamy jasność? trzy instancje teraz będzie no ale to wystarczy tak

Jezus mówi, że Bóg posłał Syna na świat, aby ludzie przez Niego byli zbawieni, a nie potępieni.

Siedemnasty werset. Bo Bóg nie posłał swojego Syna na świat, aby świat potępił, lecz aby świat był przez Niego zbawiony. I jeszcze raz jest to mocno podkreślone, a to są słowa samego Jezusa o sobie. On mówi, kto wierzy w Niego, w Syna Bożego, kto wierzy w Niego, nie będzie potępiony. Kto wierzy w Niego, nie będzie potępiony.

Jezus mówi o tym, że Bóg posłał Syna na świat, aby go zbawić, a nie aby go sądzić.

Bo nie posłał Bóg Syna na świat, aby ten sądził świat, lecz aby świat był przez Niego zbawiony. A co to oznacza? Uwaga, 3,18.

Notatka na temat sądu

Wiesz, o co mi chodzi? Ale nie idziesz na ten sąd, który jest sądem potępienia. Ta myśl w Ewangelii Jana jest bardzo klarowna. Bardzo, bardzo, bardzo klarowna.

Jezus mówi o tym, że Bóg posłał Syna na świat, aby zbawić ludzkość, a nie potępić.

Jana, 17 i 18 werset. Bóg nie posłał swojego Syna na świat, żeby potępił świat, lecz żeby świat był przez Niego zbawiony.

Jezus mówi, że Bóg posłał Syna, aby zbawić świat, a nie potępić go.

Wieczne. I teraz patrzcie, bo Bóg nie posłał swojego Syna na świat, aby ten świat potępił, lecz aby świat był przez Niego

Odniesienie do Ew. Jana 3:17-18, gdzie mowa jest o tym, że kto nie wierzy, już jest potępiony.

rozumiecie, w nim akt uwierzenia Jezusowi, to ten ktoś tam stoi jako już potępiony grzesznik. Czy rozumiecie, o co mi chodzi? A nie kto jest neutralny i kto dopiero wybierze życie albo śmierć. Jasne? Tam stoi już potępiony grzesznik. Ktoś, kto jest skazany na potępienie. Zobaczcie, trzeci rozdział Ewangelii Jana, 17 i 18 werset. 18. Werset.

Jezus mówi, że ten, kto w Niego wierzy, nie jest sądzony, a ten, kto nie wierzy, już jest osądzony

sądzony, już jest osądzony. Dobre bardzo tłumaczenie w Ewangelii Jana, ale na końcu tego rozdziału Jezus powiedział w trzydziestym trzecim

Jezus rozmawia z Nikodemem o sądzeniu i zbawieniu

że światłość przyszła na świat, ale ludzie bardziej umiłowali ciemność, bo ich uczynki były złe. Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie zbliża się do światłości, aby nie ujawniła ona jego uczynków. Ale kto postępuje zgodnie z prawdą, dąży do światłości, aby wyszło na jaw, że uczynki jego są dokonane w Bogu. Kto wierzy w Niego nie będzie sądzony. Krótko mówiąc, w wielu innych miejscach Pisma będziemy mieli mowę wprost o ludziach duchowych i cielesnych,

Jezus mówi, że kto w Niego nie wierzy, już jest potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego

dlaczego bo wybaczenie przychodzi przez wiarę w Jezusa tak jeżeli ktoś nie uwierzył w Jezusa to się przeciwstawia Duchowi Świętemu któremu mówi to jest właśnie grzech

Jezus mówi, że kto wierzy w Niego, nie będzie sądzony.

Ewangelia według świętego Jana 3,18. A to oznacza, że każdy, kto wierzy w Niego, nie będzie sądzony. I teraz, czy wy to widzicie tam wyraźnie? Mamy jasność w tej kwestii?

Odniesienie do Ew. Jana 3:18

Jest taki sam dla wszystkich. I jedyne, co nas ratuje, to że nie idziemy na sąd. 3,18. Otwórzcie sobie jeszcze Jana 5,24. Bo niektórzy jeszcze w jakimś szaleństwie swoim mówią,

fragment odnosi się do nauki Jezusa o zbawieniu

I teraz bardzo, bardzo, bardzo stanowcze stwierdzenie Jezusa. Osiemnasty werset. Kto wierzy w Niego, czyli w Syna Bożego,

cytaty z Ewangelii Jana, rozdział 3, werset 18

w Niego, w Syna Człowieczego, III rozdział Ewangelii Jana XVIII werset, nie będzie potępiony. Ale kto nie wierzy, już sam siebie potępia, bo nie uwierzył w imię jednorodzonego

Pan Jezus powiedział, że kto uwierzy, nie idzie na sąd potępienia

owoców przyniesiemy w Duchu, tak też zostaniemy uhonorowani przez Pana Jezusa. I my nie idziemy na sąd potępienia, o tym Pan Jezus powiedział, kto uwierzy nie idzie na sąd,

fragment o potępieniu i umiłowaniu ciemności przez ludzi

jak to jest w ogóle możliwe, ale Pan Jezus mówi, to jest możliwe. Potępienie polega na tym, że światłość przyszła na świat, ale ludzie umiłowali ciemność bardziej niż świat,

Odniesienie do Jana 3:19

Nie? Zobaczcie, Jezus to mówi tak. 3 rozdział od 19 wersetu. Jezus mówi tak. Potępienie, bo Jezus mówi, kto uwierzy w Syna Człowieczego,

Jezus mówi o sądzie nad światem

światłość przyszła na świat lecz ludzie umiłowali ciemność bardziej niż światłość, bo ich uczynki były złe.

Jezus mówi o tym, że ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość, ponieważ ich uczynki były złe.

dla Boga, żeby On ci coś dał. On, który nie oszczędził swojego syna, nawet swojego syna. Co się tu dzieje? O jakiej ciemności mówi sam Pan Jezus tutaj?

Jezus mówi, że ludzie ukochali ciemność, czyli zło, zamiast światła, czyli dobra, ponieważ ich czyny były złe.

Zobacz, jaka jest odpowiedź Pana Jezusa, Chuck Missler wtedy też dokładnie tym odpowiedział. Mówi, umiłowali ciemność bardziej niż światło, bo ich uczynki były złe.

Jezus mówi, że niektórzy ludzie umiłowali ciemność bardziej niż światło.

ale w taki sposób, żeby nie ogarniać całego pomieszczenia, bo zauważcie, dawało szansę cieniowi z jednej strony. Jak Jezus mówi w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale, mówi, że niektórzy umiłowali ciemność bardziej, aniżeli światło. Więc On ich nie wydobywa z ciemności.

Jezus rozmawia z Nikodemem o sądzeniu i zbawieniu

że światłość przyszła na świat, ale ludzie bardziej umiłowali ciemność, bo ich uczynki były złe. Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie zbliża się do światłości, aby nie ujawniła ona jego uczynków. Ale kto postępuje zgodnie z prawdą, dąży do światłości, aby wyszło na jaw, że uczynki jego są dokonane w Bogu. Kto wierzy w Niego nie będzie sądzony. Krótko mówiąc, w wielu innych miejscach Pisma będziemy mieli mowę wprost o ludziach duchowych i cielesnych,

Opisywany jest moment, w którym Jezus zaczął chrzcić swoich uczniów.

Ale później jakby pozycja jest pokazana od strony Izraela. To jest trzeci rozdział. To jest trzeci rozdział Ewangelii Jana kiedy Jezus sam zaczął chrzcić. Jan mówi że nie tyle on sam co jego uczniowie i to w trzecim rozdziale jest opisane ale w trzecim rozdziale Ewangelii Jana w dwudziestym trzecim wersecie jest

Imię Jana Chrzciciela

mówi Jan, abyście wierzyli w imię jego syna, Jezusa Chrystusa i miłowali się wzajemnie, tak jak on nam to przykazał.

Janowy chrzest i chrzest Jezusa

wręcz dwa chrzty zaistnieć, janowy i Jezus w końcu zaczął chrzcić. Czym... Później Paweł ma sytuację, kiedy znajduje pod Efezem zawodników, którzy byli ochrzczeni

fragment ze wspomnianego rozdziału i wiersza

który nazywa chrzest Duchem Świętym namaszczeniem. Ale w tym pierwszym Jana, tam dalej, mamy powiedziane, to jest w trzecim rozdziale, w dwudziestym czwartym

Jezus mówi o zbawieniu przez wiarę w niego

I znowu Jezus mówi, powiadam wam, kto słucha słowa mojego i wierzy temu, który mnie posłał, czyli komu? Ojcu. 3,24.

Spór między uczniami Jana Chrzciciela

trzeci rozdział jak zobaczycie dwudziesty piąty werset Ewangelii Janowej tam jest powiedziane że przyszło do sporu między uczniami Jana

Odpowiedź Jana Chrzciciela na pytanie o chrzcie przez Jezusa

niczego wziąć jeśli mu nie jest dane z nieba to jest po pierwsze odpowiedź jak chrzciłem to Bóg mi to dał a jak teraz Jezus chrzci to Jemu to Bóg dał a mi wziął

Jan Chrzciciel mówi, że Jezus jest z nieba

tutaj wyraźnie ja jestem kimś z nieba wy jesteście kimś z niskości to jest rzecz tak oczywista Jan Chrzciciel o nim mówi że On jest z nieba

Jan Chrzciciel określa Jezusa jako oblubieńca, a siebie jako przyjaciela oblubieńca.

ale pod starym przymierzem Jan widział Jezusa jako Mesjasza który jest oblubieńcem dla Izraela a my dopiero później się dowiedzieliśmy Paweł miał to genialne odkrycie

Jezus jako Oblubieniec

ten jest oblubieńcem i on mówi i to jest On to jest Goel to jest Mesjasz tak Goel Hamasija to jest Jezus

Przypowieść o Oblubieńcu, gdzie Jezus jest przedstawiony jako Oblubieniec

jedyny jeszcze do tej pory ogłosił Barankiem Bożym wobec świadków. Otóż, On mówi następującą rzecz, kto ma oblubienicę, ten jest oblubieńcem.

Jan Chrzciciel opisuje Jezusa jako oblubieńca

Ale, ale, ale wyobraźcie sobie, bo to mówi Jan Chrzciciel i niektórzy mówią, no tak, bo my jesteśmy Kościołem, Jezus jest oblubieńcem,

Oblubienica należy do oblubieńca. Przyjaciel oblubieńca, który stoi i słucha go, doznaje wielkiej radości na dźwięk głosu oblubieńca. Ta więc moja radość jest teraz pełna.

można wejść w ten oryginalny zamysł Boży wejść i stać się wspólnie z innymi żoną syna Bożego

Nawiązanie: być żoną syna Bożego

Jezus mówi, że musi wzrastać, a Jan Chrzciciel stawać się mniejszym

bo On musi wzrastać, zobaczcie trzydziesty werset, jadzać, stawać się mniejszym. I potem mamy jeszcze potwierdzenie w czwartym rozdziale na początku, skoro Jezus ochrzcił

Nawiązanie: bo On musi wzrastać, a ja stawać się mniejszym

Ten fragment odnosi się do słów Jana Chrzciciela, który mówi o Jezusie jako tym, który musi wzrastać, podczas gdy on sam ma się stawać mniejszym. Podkreśla, że Jezus przyszedł z góry i jest nad wszystkimi.

on musi wzrastać, a ja stawać się mniejszym. Kto przyszedł z góry, czytam dalej ten fragment, jest nad wszystkimi.

Fragment mówi o Jezusie jako tym, który pochodzi z nieba i jest ponad wszystkim.

Ten, który przyszedł z nieba, jest nad wszystkimi. A świadczy ten, kto przychodzi z nieba o tym, co widział i słyszał, ale nikt nie przyjmuje

Stwierdzenie, że Jezus jest z nieba, a ludzie są z tego świata

tutaj wyraźnie ja jestem kimś z nieba wy jesteście kimś z niskości to jest rzecz tak oczywista Jan Chrzciciel o nim mówi że On jest z nieba

Wypowiedź Jana Chrzciciela na temat Jezusa Chrystusa

o której ja to powiedziałem tylko on ją nazywa inaczej Jan Chrzciciel o to mi chodzi kiedy mówi o Jezusie kto przyszedł z góry jest nad wszystkimi

Jezus mówi dalej w tym samym rozdziale

sądzony, już jest osądzony. Dobre bardzo tłumaczenie w Ewangelii Jana, ale na końcu tego rozdziału Jezus powiedział w trzydziestym trzecim

Bóg daje Jezusowi Ducha Świętego bez miary

ten zapieczętował, że Bóg jest prawdziwy ten bowiem, którego Bóg posłał mówi słowa Boże czyli kto? Jezus bo Bóg daje Mu Ducha bez miary

fragment o Jezusie mówiącym słowa Boże

jaką On ma wodę? 34 werset 3 rozdziału zobaczcie ten bowiem którego Bóg posłał mówi słowa Boże

Tekst pochodzi z Ewangelii Jana, która opisuje życie, nauczanie i dzieło Jezusa Chrystusa. Fragment ten mówi o miłości Boga Ojca do Syna oraz o tym, że kto wierzy w Syna, ma życie wieczne.

Ojciec miłuje Syna i wszystko dał w Jego ręce uwaga kto wierzy w Syna ma życie wieczne ale kto nie wierzy Synowi

Wypowiedź Jana Chrzciciela o Jezusie

Kto wierzy w syna, ma życie wieczne, ale kto nie wierzy synowi, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży zostaje na nim. Przyjęcie świadectwa

Fragment odnosi się do nauki Jezusa na temat wiary w Niego jako drogę do zbawienia i życia wiecznego.

nie ujrzy życia lecz gniew Boży zostaje na nim kto ma życie wieczne? kto wierzy w Syna? kto nie ma życia wiecznego?

Stwierdzenie, że kto nie wierzy w Syna, nie ujrzy życia

Niemniej zauważcie, że Jan Chrzciciel świetnie wiedział, co się dzieje i jaka jest zasada. To jest trzeci rozdział, trzydziesty szósty werset. Jan mówi, kto wierzy w Syna ma życie wieczne, a kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży zostaje na Nim. Pamiętacie list do Rzymian? Nauczanie na temat sprawiedliwości Bożej? Kto nie wierzy w Syna, nie ujrzy życia,

Nawiązanie: Jan mówi, kto wierzy w Syna ma życie wieczne a kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży zostaje na Nim.

Tekst mówi o tym, że kto wierzy w Syna, ten ma życie wieczne.

Ewangelia Jana. Tymczasem. 3 rozdział. 36 werset. Kto wierzy w syna ma życie wieczne.

Jan Chrzciciel mówi o tym

jakby pokazując że rozumiecie że syn musiał otrzymać prawo a ono nie musiało przejść fizycznie zobaczcie 3 rozdział Jan Chrzciciel o tym mówi

Jan do tego wraca w pierwszym swoim liście, w trzecim rozdziale,

Słuchając mojego słowa. Co znaczy słuchać mojego słowa? Wypełniać przykazania, które wam daję. Jan do tego wraca w pierwszym swoim liście, w trzecim rozdziale,