„Pragnę Cię Zobaczyć" Testament Pawła Na Podsłuchu | Studium 2 Listu do Tymoteusza

Odniesienie do Drugiego Listu do Tymoteusza

dziś, jutro, kiedykolwiek jeszcze ktoś będzie odsłuchiwać może z jakichś nagrań tego materiału, kiedy przyjdzie do tego Słowa, Twojego Słowa, Drugiego Listu do Tymoteusza, daj nam, Panie, wszystkim przez to studium tego Słowa

Tekst odnosi się do 2 rozdziału 2 Listu do Tymoteusza.

Ja tylko powiem jak, czemu się przyjrzeć, jakiemu zjawisku w drugim liście do Tymoteusza i w którą stronę pójść. W każdym razie, drugi list do Tymoteusza, zróbmy to jak zwykle. Jak powiedziałem, to jest najprawdopodobniej o 7.00. I to jest najprawdopodobniej o 7.00. I to jest najprawdopodobniej o 7.00.

Paweł opisuje, jak inni go opuścili

do Rzymu, oni się ode mnie odwrócili. I pisze dalej, Paweł, uwaga, niech Pan okaże swoje miłosierdzie

Paweł prosi o Boże miłosierdzie

do Rzymu, oni się ode mnie odwrócili. I pisze dalej, Paweł, uwaga, niech Pan okaże swoje miłosierdzie

Paweł żegnając się z braćmi, popłynął do Syrii, a z nim Pryscylla i Akwila. W Kenchrach kazał ostrzyc sobie głowę, bo złożył ślub.

i popłynął do Syrii, a z nim Pryscyla, to jest XVIII rozdział, XVIII werset, a z nim Pryscyla i Jakwila, w kęchrach ostrzył głowę, bo złożył taki ślub,

Paweł wzywa starszych z Efezu do Miletu, aby ich pożegnać przed udaniem się do Jerozolimy.

natomiast jak pamiętacie jak Paweł się żegnał ze starszymi z Efezu nie mógł on dotrzeć do nich do Efezu i wtedy gdzie ich zaprosił do Miletu

Autor wspomina o Trofimusie, Efezjaninie, którego widziano z Pawłem w Jerozolimie.

Trofim był Efezjaninem zobaczcie razem ze mną 21 rozdział 29

Fragment z Drugiego Listu do Tymoteusza, rozdział 4, werset 9.

jakby ktoś miał wątpliwość czy to jest cel napisania tego listu no to mamy drugi do Tymoteusza czwarty rozdział dziewiąty werset postaraj się

Odniesienie do wyprowadzenia Jezusa poza obóz, na co wskazuje List do Hebrajczyków 13:12-13.

Że będzie wyprowadzony poza obóz. Swoją drogą, przypomnijcie sobie list do Hebraica, do Hebrajczyków, tak? Trzynasty rozdział, jak on mówi, żeby się przyłączyć do niego, aby być, który był wyprowadzony poza miasto, poza bramy.

Wezwanie do opuszczenia zewnętrznego świata i podążania za Chrystusem, mimo cierpień i prześladowań.

Żeby wyjść do niego poza obóz i dołączyć do jego ofiary, przyłączyć się do jego pochębienia, pamiętacie? Trzynasty rozdział, nie? Więc Paweł przeczuwając, że tak będzie, albo może nawet wiedząc, że tak będzie,

Apostoł Paweł prosi Tymoteusza, aby przyniósł ze sobą do Rzymu niektóre jego rzeczy, w tym szczególnie księgi i pergaminy.

Przyjdź, przyprowadź Marka, weź ze sobą czwarty rozdział, trzynasty werset, płaszcz, który zostawiłem w troadzie u Karposa, przynieś ze sobą, gdy przyjdziesz, a także księgi, a zwłaszcza pergaminy. Pawłowi chodzi o Biblię, mówiąc krótko, nie? Tam mógł coś jeszcze mieć, ale jemu chodzi zwłaszcza o pisma Starego Testamentu.

Odniesienie do Ewangelisty Łukasza i jego autorstwa Ewangelii Łukasza oraz Dziejów Apostolskich

że jest z nim kto? Łukasz, z całym szacunkiem, kto jak kto, ale naprawdę nie ma co wzywać Tymoteusza z Efezu, z Turcji do Włoch, jak masz przy sobie chłopa, który, umówmy się, może nie znał lepiej greki niż Tymoteusz, ale na pewno równie dobrze, rozumiecie, o co mi idzie, to był lekarz, tak? Chłop napisał Ewangelię i dzieje

Odniesienie do listu Pawła do Tymoteusza

Rozumiesz? I tak się uderza. Właśnie. Więc to jest taka historia. I cała ta historia jest wyrażona przez Pawła w drugim liście do Tymoteusza, w drugim rozdziale, w piątym wersecie.

Daniel mówi o zrozumieniu wizji

Jeżeli, jeżeli dalej nie rozumiecie, że Paweł mówi, zważ dobrze to, co mówię. Naprawdę, widzicie, tu jest to słowo, w siódmym wersecie, rozważ co mówię, które jest związane z rzeczownikiem greckim nous, czyli umysł. Czyli umysł, czy nie rozum, tylko umysł, który naprawdę rozumie. Jest to jasne? To jest taki czasownik, którym na przykład Pan Jezus się posługuje, który mówi o Danielu, kto czyta, niech rozumie, co tam jest.

Jezus cytuje proroctwo Daniela

Jeżeli, jeżeli dalej nie rozumiecie, że Paweł mówi, zważ dobrze to, co mówię. Naprawdę, widzicie, tu jest to słowo, w siódmym wersecie, rozważ co mówię, które jest związane z rzeczownikiem greckim nous, czyli umysł. Czyli umysł, czy nie rozum, tylko umysł, który naprawdę rozumie. Jest to jasne? To jest taki czasownik, którym na przykład Pan Jezus się posługuje, który mówi o Danielu, kto czyta, niech rozumie, co tam jest.

List apostoła Pawła do Tymoteusza, w którym mowa jest o ojcostwie duchowym.

Może tak. Swoją drogą, zupełnie na marginesie, od razu wam powiem tak. Zwłaszcza drugi list do Tymoteusza to jest jeden z wielkich tematów tutaj, to jest ojcostwo duchowe. Nie będę się teraz w to wdawał, ale powiem, to co mam powiedzieć. Wiecie doskonale jak wierzę, jestem przekonany, że Pan powołuje kobiety do służby i tak dalej.

Nawiązanie do Boga jako Ojca

Mówi, no bo, ale to Jezus to wszystko zaczął. Dokładnie on mi to powiedział. Jezus to wszystko zaczął. Że Bóg, Bóg naszych ojców, rozumiesz, że jest kimś, który jest twoim tatą.

Nawiązanie do Jezusa jako początku

Mówi, no bo, ale to Jezus to wszystko zaczął. Dokładnie on mi to powiedział. Jezus to wszystko zaczął. Że Bóg, Bóg naszych ojców, rozumiesz, że jest kimś, który jest twoim tatą.

Zachęta do wytrwałości w wierze

po prostu rób to, co ja. W drugim rozdziale, pierwszy i drugi werset, Ty więc mój Synu, wzmacniaj się w łasce, która jest w Chrystusie Jezusie.

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwać wiecznie i że z jego potomstwa pochodzi Mesjasz

Bo choćby z tego powodu, że nie mógłby siąść później na tronie Dawidowym, jeżeli nie jest potomkiem Dawida. A jakie to ma znaczenie, że Paweł, że Chrystus ma siąść na tronie Dawidowym?

Rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.

Chrystus Jezus, Jezus Chrystus jest potomkiem Dawida. To jest moja Ewangelia. Ewangelia, dla której znoszę cierpienia jak złoczyńca, aż do więzów,

Nie wstydzę się Ewangelii, jest bowiem ona mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego wierzącego.

Chrystus Jezus, Jezus Chrystus jest potomkiem Dawida. To jest moja Ewangelia. Ewangelia, dla której znoszę cierpienia jak złoczyńca, aż do więzów,

Dla tej Ewangelii znoszę cierpienia aż do więzów, jak złoczyńca, ale słowo Boże nie jest spętane.

Chrystus Jezus, Jezus Chrystus jest potomkiem Dawida. To jest moja Ewangelia. Ewangelia, dla której znoszę cierpienia jak złoczyńca, aż do więzów,

Apostoł Paweł zwraca się do swojego ucznia Tymoteusza, którego nazywa umiłowanym synem.

ja mam inną informację do ciebie, to dokładnie to. Nasze życie jest w Chrystusie, nie tutaj. Nie? Więc widzicie, co tu Paweł pisze? Do Tymoteusza umiłowanego

Nawiązanie: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Bożą, według obietnicy życia, które jest w Chrystusie Jezusie, Tymoteuszowi, umiłowanemu synowi: łaska, miłosierdzie i pokój od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, Pana naszego.

Odniesienie do sądu przed trybunałem Chrystusa

taka rzecz dla niewierzących, to są w ogóle inne historie, ale dla wierzących. To jest spotkanie się z Chrystusem na jego trybunale. Nie? Paweł o nim

Nawiązanie: To spotkanie się z Chrystusem na jego trybunale

Cytat z Listu do Rzymian, w którym Paweł pisze, że sprawiedliwy żyje z wiary.

jak zobaczycie, na przykład w cytatach, czyli sprawiedliwy z wiary żyć będzie. I zobaczcie, zobaczcie sobie, jak w trzech miejscach

Natomiast to wyznaję przed tobą, że zgodnie z Drogą, którą oni nazywają sektą, tak czczę Boga moich przodków, wierząc we wszystko, co jest napisane w Prawie i u Proroków.

wiarę, miłość, pokój, itd.? Ci, którzy wzywają Pana z czystego serca. Pamiętacie temat sumienia, jak o nim mówiłem? Paweł, zauważcie tu Paweł trzeci werset. Dziękuję Bogu, któremu jak moi przodkowie

Dlatego też i ja starałem się mieć zawsze nieskalane sumienie wobec Boga i ludzi.

wiarę, miłość, pokój, itd.? Ci, którzy wzywają Pana z czystego serca. Pamiętacie temat sumienia, jak o nim mówiłem? Paweł, zauważcie tu Paweł trzeci werset. Dziękuję Bogu, któremu jak moi przodkowie

Nawiązanie: sumienie

Kto bowiem wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony.

wiarę, miłość, pokój, itd.? Ci, którzy wzywają Pana z czystego serca. Pamiętacie temat sumienia, jak o nim mówiłem? Paweł, zauważcie tu Paweł trzeci werset. Dziękuję Bogu, któremu jak moi przodkowie

My bowiem jesteśmy prawdziwym obrzezaniem - my, którzy służymy Bogu duchem i chlubimy się w Chrystusie Jezusie, a nie pokładamy ufności w ciele.

wiarę, miłość, pokój, itd.? Ci, którzy wzywają Pana z czystego serca. Pamiętacie temat sumienia, jak o nim mówiłem? Paweł, zauważcie tu Paweł trzeci werset. Dziękuję Bogu, któremu jak moi przodkowie

Bóg przemawia w 9. wersecie 1. rozdziału Księgi Rodzaju

Ja nie wiem, ile jest takich momentów zaszyfrowanych, nie? Ale zobaczcie na przykład, pierwszy rozdział, genialny dziewiąty werset w pierwszym rozdziale, nie? Gdzie Bóg mówi...

Pierwszy werset Księgi Rodzaju, opisujący stworzenie nieba i ziemi przez Boga.

Dlaczego? No bo tam ona się zaczyna na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Moje pytanie brzmi, na początku czego? Każdy Żyd Ci odpowie,

błogosławieństwo Boga Ojca

List do Efezjan. Pierwszy rozdział. Trzeci i czwarty werset. No znamy go świetnie, ale zobaczcie, co tu jest napisane. Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa,

Bóg zawarł przymierze z Noem i jego potomkami po potopie, przyrzekając, że już nigdy nie zniszczy ziemi wodą

Potem jest dyspensacja... Przymierza Noachickiego. W sumie do Przymierza Dawidowego, ale niech będzie do Abrahamowego i tak dalej. Ale tak czy siak to jest Noachickie Przymierze do Nowego Przymierza. Bo tam są różne Przymierza.

Nawiązanie: Przymierze Noachickiego

Bóg powołuje Abrahama i zawiera z nim przymierze, obiecując mu błogosławieństwo i liczny potomek

Potem jest dyspensacja... Przymierza Noachickiego. W sumie do Przymierza Dawidowego, ale niech będzie do Abrahamowego i tak dalej. Ale tak czy siak to jest Noachickie Przymierze do Nowego Przymierza. Bo tam są różne Przymierza.

Nawiązanie: Przymierze Abrahamowe

List apostoła Pawła do Rzymian

Kiedy On nas wybrał w Chrystusie. Nie? Ale między innymi do Tymoteusza. Piotr jak mówi. Niektórzy czytają Pawła i nie wiedzą co tam się w ogóle wyprawia.

Jezus zapowiada swoje powtórne przyjście i ostateczny sąd

osądzenia, potępienia to jest trybunał Chrystusa, tak więc a rozumiesz, to będzie to, to jest twoja Jezus na końcu Biblii mówi moja zapłata idzie razem ze mną

Marka, współpracownik apostoła Pawła, jest autorem drugiej Ewangelii.

proszę Cię nie rób tak, bo to się źle skończy zobaczcie Pan Jezus przed tym ostrzega na przykład otwórzmy sobie Ewangelię Marka tylko szybko, dokładnie Marek współpracownik Pawła

Jezus przepowiedział swoją mękę i zmartwychwstanie, a następnie ostrzegł uczniów przed wstydliwym wyrzekaniem się Go przed ludźmi

wobec tego pokolenia cudzołożnego i grzesznego tego i syn człowieczy będzie się wstydził gdy przyjdzie w chwale swojego Ojca ze świętymi aniołami

tekst mówi o tym, że apostoł Paweł nie wstydzi się Ewangelii Chrystusa

jak to podkreśla on mówi to jest bardzo ważna jest bardzo istotna rzecz jak pisze do Rzymian którzy go jeszcze nie znają zauważcie jakim wyznaniem ma on się wstydzić i mówi im o swojej postawie

Nawiązanie: którymi się nie wstydzę

Apostoł Paweł wyraża gotowość do głoszenia Ewangelii w Rzymie

pierwszy rozdział listu do Rzymian 16 werset 15 i 16 werset mówi także na ile mogę jestem gotowy i wam którzy jesteście w Rzymie głosić Ewangelię

Nagłówek kazania na górze, przykazanie o nieoddawaniu złem za złe

to nie chodzi o to że ktoś cię zapyta czy ty jesteś chrześcijanin nie jest pysk i tam ktoś bije się i nagle jest takie czekaj a czy nie powiedział Pan Jezus żeby nadstawić drugi policzek

Nawiązanie: nastawić drugi policzek

Uzupełnienie, dlaczego nie należy wstydzić się Pana

Nie wstydź się Pana. Dlaczego? W liście do hebrajczyków Paweł to uzupełnia, mówi, bo on się nas nie wstydzi.

fragment z tekstu

Co? W jakim kontekście? Zobaczcie list do hebrajczyków. Dwa aspekty wam pokażę, no bo to nie jest rozważanie listu do hebrajczyków, ale rozumiecie,

Fragment z listu do Hebrajczyków, rozdział 11, wiersze 1-2, odnoszący się do opisu wiary

listu do Hebrajczyków, bo to nie wszystko. Naprawdę, Pawle? Naprawdę, Tymoteuszu? W jedenastym rozdziale, kiedy opisuje

Tekst cytuje fragment z Listu do Hebrajczyków, mówiący o Bogu, który przygotował miasto dla swoich wiernych

nie wstydzi się być nazywany ich Bogiem, bo przygotował dla nich miasto. Będziemy w liście do hebrajczyków będziemy o tym mówić. To, co się dzieje w tym wersacie

I List do Tymoteusza

I znowu to pisze Paweł do hebrajczyków, a jednocześnie w tych okolicach chwilę napisze do Tymoteusza i mówi Tymoteuszu, proszę Cię, on musiał z nim przedyskutować ten temat, jak mówi

Nawiązanie: on musiał z nim przedyskutować ten temat, jak mówi Tymoteuszowi

List do Hebrajczyków

I znowu to pisze Paweł do hebrajczyków, a jednocześnie w tych okolicach chwilę napisze do Tymoteusza i mówi Tymoteuszu, proszę Cię, on musiał z nim przedyskutować ten temat, jak mówi

Ewangelia, dla której znoszę cierpienia

bo wiesz, zaczyna się od wstydu, zwróćcie w drugim rozdziale, wraca do tematu znoszenia cierpienia, zobaczcie, dziewiąty werset, Ewangelia, dla której znoszę cierpienia,

Fragment z Ewangelii Mateusza, rozdział 10

że tu inaczej to należy przetłumaczyć, dlaczego ja się pytam? Ewangelia Mateusza, otwórzcie sobie, dziesiąty rozdział, jak to? Przecież to jest dokładny prawie, że

Wyznawanie Chrystusa

Słuchał tajemnego planu, przecież to nas ludzie piszą. Tyle słuchał, sam był, po prostu i nagle bach, stało się. Tak? Ale Jezus mówi, okej, ale potem jest pytanie o wyznawanie mnie

Jezus ostrzega przed drogą prowadzącą do zguby i mówi o konieczności wkroczenia na wąską drogę prowadzącą do życia

oznacza utraty życia wiecznego. Jeszcze raz, to jest temat, zagadnienie z Mateusza, ale też z drugiego do Tymoteusza, bo zauważcie, zaraz po tym, kiedy Paweł mówi naprawdę do Tymoteusza,

Wyznawanie Chrystusa i zaparcie się Chrystusa

dobrze mówiłem? W Ewangelii Łukasza w dwunastym rozdziale w ósmym i dziewiątym wersecie, tak, również znajdujemy to, to jeszcze raz,

Apostoł Paweł zachęca Tymoteusza do wiernego głoszenia Ewangelii.

I zaklinam cię więc przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem, który będzie sądzić żywych i umarłych. Już wiecie, do czego się to odnosi.

Oddawanie się w ręce Boga

Co jest dla mnie istotne? To, co Pan zrobi z całą pewnością, bo On nie jest zobowiązany mnie wyrywać. Ja Mu się oddaję w Jego ręce, a On co? Wyrwie mnie też Pan

Nawiązanie: Pan mnie wyrwie

fragment z tekstu

chcę to przetłumaczyć, żebym ja to zobaczył na własne oczy, ponieważ to rozróżnienie znajdujemy w jednym wersecie, w Starym Testamencie u Izajasza.

Być może chodzi o fragment z 62. rozdziału Księgi Izajasza, który opisuje sprawiedliwość i chwałę Izraela

może kiedy indziej, 62 rozdział, zobacz, co tam jest napisane u Izajasza. Drugi i trzeci werset. I ujrzą narody twoją sprawiedliwość

Zachęta do stałości i radości

No ten, ten, ten z tych. List do Filipian, czwarty, rozdział, pierwszy werset. Dlatego moi bracia umiłowani i utęsknieni,

Tekst odnosi się do cierpień i wywyższenia Jezusa Chrystusa, zachęcając czytelników, aby patrzyli na Niego i nie zniechęcali się w obliczu prześladowań.

przecierpiał krzyż, nie zważając na hańby, zasiadł po prawicy tronu Boga. Pomyślcie więc o tym, który zniósł tak wielki sprzeciw wobec siebie ze strony grzeszników, abyście nie zniechęcali się

Odniesienie do korony życia, którą Pan, sprawiedliwy Sędzia, da w owym dniu

godnym, żeby otrzymać ten wieniec. Drugi do Tymoteusza, oczywiście cztery, osiem. Odtąd odłożony jest dla mnie Stefanos

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków

żyć będzie. Widzicie to? Więc to są laury, które prawdopodobnie należą się także Abrahamowi i tak dalej, i tak dalej, nie? Idźmy dalej szybciutko. List do Hebrajczyków.

Fragment tekstu odnosi się do wieńca/korony, o której mówi Księga Izajasza 62:3.

jego radością było to, że dostanie wieniec. A kto jest tym wieńcem? Tym wieńcem jest cała zbawiona ludzkość, czyli Kościół, czyli nowy Izrael. Czyli o tym mówi Izajasz w 62

Fragment tekstu odnosi się do 3. wersetu 1. rozdziału Listu Jakuba.

rozdziale, trzecim wersecie, który dopiero co cytowaliśmy. Łapiecie, co się wyprawia? Idziemy dalej. Idziemy dalej. W liście Jakuba. Kogo? Jakub?

fragment z tekstu

Myśleliśmy, że tylko Paweł jest takim szaleńcem i tak się bawi słowami. Nie Jakub. Jakub, pierwszy rozdział. W pierwszym natomiast rozdziale, 12

odniesienie do obietnicy życia wiecznego dla tych, którzy miłują Boga

lub też wieniec laurowy życia, który obiecał Pan tym, którzy go miłują. E, ci, którzy umiłowali jego przyjście, na nich czeka

Fragment z Księgi Objawienia, rozdział 2, wersety 8-10

To mówi pierwszy i ostatni. To jest drugi rozdział, ósmy do dziesiątego wersety. Księga objawienia, drugi rozdział, wersety osiemdziesięć. To mówi pierwszy i ostatni,

Odniesienie do Jezusa jako pierwszego i ostatniego, który był umarły, a ożył.

to musi być wierzącym chrześcijaninem, który właśnie ma umrzeć, ale się nie boi. Zobaczcie, Jezus mówi, to mówi pierwszy i ostatni, który był, umarły, a ożył.

Ostrzeżenie do zboru w Smyrnie

synagogą szatana. I teraz patrzcie, co mówi. Nic się nie bój tego, co masz cierpieć. Oto diabeł wtrąci niektórych z was do więzienia, abyście byli doświadczeni

Napomnienie do kościoła w Smyrnie

Bądź wierny aż do śmierci. A Adam ci wieniec życia. Jak się Paweł przedstawia Tymoteuszowi, który go zna?

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Nie? Rozumiesz? Wieńcem życia jest twoje życie, które Jezus ci wysłużył. To jest jego nagroda, że ty będziesz żyć wiecznie,

Jezus mówi o tym, że w świecie będziemy mieć ucisk, ale w Nim znajdziemy pokój.

jak się na to zgodzisz. To jest to, co Jezus wysłużył. To jest to, co on ci wygrał. Rozumiesz? Stanął w zapasy i wygrał. Wszyscy, którzy się mu chcieli przeciwstawić,

Wizja tronu Bożego, przed którym upadają 24 starszych, oddając Stwórcy cześć

Dziesięciu werset. Upadło 24 starszych przed zasiadającym na tronie i oddało pokłon żyjącemu na wieki i rzucało swoje wieńce

Chrystus

ten, co przyjeżdża na białym koniu? Na samym końcu. Chrystus. Co ma? Wiademy. I to wiele. Co ma ten? Zobaczył, a oto

Chrystus

ten, co przyjeżdża na białym koniu? Na samym końcu. Chrystus. Co ma? Wiademy. I to wiele. Co ma ten? Zobaczył, a oto

Odniesienie do 6. rozdziału i 5. wersetu Dziejów Apostolskich.

Zobaczcie, jak to teraz wygląda. Dzieje apostolskie, szósty rozdział. Popatrzcie na to, nie? Dzieje apostolskie, szósty rozdział. Piąty werset.

Ukamienowanie Szczepana

Pięćdziesiąty ósmy i dalej. Wyrzucili go poza miasto i kamienowali. A świadkowie złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Saulem. Widzisz? Byli świadkowie,

Słowa św. Szczepana przed ukamienowaniem

Panie Jezu, przyjmij mojego ducha. A upadł się na kolana, zawołał donośnym głosem Panie, nie poczytaj im tego za grzech. A gdy to powiedział, zasnął.

Opis wydarzeń w Ogrójcu przed aresztowaniem Jezusa.

Ja tu idę jako zwycięzca. Rozumiecie? Jezus walkę stoczył w Ogrójcu. On na krzyż szedł już jako zwycięzca. On jako zwycięzca wszedł do piekła.

Opis ukrzyżowania Jezusa.

Ja tu idę jako zwycięzca. Rozumiecie? Jezus walkę stoczył w Ogrójcu. On na krzyż szedł już jako zwycięzca. On jako zwycięzca wszedł do piekła.

Drugie zastosowanie to jest Ewangelia Marka.

że to rozpoznał w nim. Czy to jest jasne? Ok. Drugie zastosowanie to jest Ewangelia Marka. Ewangelia Marka 15, rozdział 17,

Opowieść o biczowaniu Jezusa

wziął Jezusa i ubiczował go. A żołnierze upleśli Stefanosa wieniec, laur z cierni, włożyli mu go na głowę

Ukamienowanie Szczepana

wziął Jezusa i ubiczował go. A żołnierze upleśli Stefanosa wieniec, laur z cierni, włożyli mu go na głowę

Stworzenie człowieka na obraz Boży

Piłat nie wie co robi. To jest nowy człowiek. Pan stworzył Adama i powiedział oto człowiek. Do aniołów, do ktokolwiek tam na to patrzył.

Jezus mówi o konieczności narodzenia się na nowo

Wychodzi Piłat i mówi oto człowiek. Wow! Tu się zaczyna nowa ludzkość. Przez zwycięstwo Jezusa

Piłat przedstawia Jezusa ludowi

Wychodzi Piłat i mówi oto człowiek. Wow! Tu się zaczyna nowa ludzkość. Przez zwycięstwo Jezusa

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

Mateusz raz, Marek raz, Łukasz w ogóle. Jan dwa razy dokładnie tutaj, kiedy nam przedstawia scenę, o której nikt inny nie wie. Słyszycie?

Odniesienie do Ewangelii Marka

Mateusz raz, Marek raz, Łukasz w ogóle. Jan dwa razy dokładnie tutaj, kiedy nam przedstawia scenę, o której nikt inny nie wie. Słyszycie?

Odniesienie do Ewangelii Jana

Mateusz raz, Marek raz, Łukasz w ogóle. Jan dwa razy dokładnie tutaj, kiedy nam przedstawia scenę, o której nikt inny nie wie. Słyszycie?