Ewangelia Marka 1

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 1.

Jeżeli wiecie, co to znaczy, to nie musicie wracać do Jana, bo on wie z całą pewnością. Inna rzecz, że… Zobaczmy Ewangelię Marka. Wróćmy się do Ewangelii Marka, do pierwszego rozdziału. Ewangelia o tym mówią wszędzie, wprost, krzyczą, na przykład w taki sposób.

Odniesienie do Ewangelii Marka

i napisał Ewangelię dla Żydów. Ewangelia Marka jest napisana, skoro powtarzał to, co mówił Piotr, jest napisana dla Rzymian, dla pogan,

Odniesienie do Ewangelii Marka

A jaką historię ma twój duch? Jakie ograniczenia ma twój duch? Rozumiecie? Przepraszam, czy sobie Ewangelię Marka, Ewangelię Mutasza chciałem powiedzieć,

Nawiązanie: Ewangelia Marka

Odniesienie do Ewangelii Marka

Tak? Gdzie jest wola, którą też on wypełnia. Ewangelia Marka sobie otwórzmy.

Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.

do głoszenia Ewangelii Boga o Jego Synu Jezusie Chrystusie naszym Panu, który według ciała pochodził z potomstwa Dawida, a pokazał z mocą,

Odniesienie do Ewangelii Marka

W Ewangelii Łukasza... I dlatego widzicie, na przykład Marek, na przykład Marek, posługuje się, zauważyliście, tylko w jednym miejscu określeniem apostołowie. Tak? Ponieważ we wszystkich innych miejscach on tą grupę nazywa dodeka.

Plan Ewangelii Marka

będzie istotne dla zrozumienia na przykład tego, od czego dzisiaj chcę zacząć, czyli planu Ewangelii Marka. I skoro się słowo rzekło, to należy je wypełnić. Kolejnym, zawsze tak jest, zwłaszcza przy pismach Nowego Przymierza, przy wszystkich innych także, ale zwłaszcza przy pismach Nowego Przymierza,

Określenie Jezusa jako Chrystusa, Syna Bożego

który jest Chrystusem, który jest synem Boga, na samym końcu tej Ewangelii symetrycznie znajduje się informacja, że ten Jezus, który poza tym początkowym określeniem, że to jest Chrystus, syn Boga, potem prawie przez całą Ewangelię nikt nie wie, że to jest syn Boga, aż dopóki setnik pod krzyżem w tej Ewangelii wyznaje,

Odniesienie do Ewangelii Marka

Biblijny z Poznania, czyli Ligę Biblijną, ale... Ktoś z was ma? Okej, to sprawdź Ewangelię Marka.

Nawiązanie: Ewangelia Marka

Odniesienie do Ewangelii Marka, kolejnej Ewangelii w Nowym Testamencie.

Bo mamy tekst Mateusza, który jest jednym z apostołów, w związku z tym on swobodnie może powiedzieć, że ja tam byłem. I co interesujące, Mateusz mówi, dobra, ja tam byłem i mam tyle do powiedzenia. Mamy tekst Marka, potem... To jest kolejna Ewangelia.

Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.

Super, wszystkim się udziela, elegancko. Potem jest Mareczek, bam, bam, bam, bam, nie brak szacunku. Chodzi mu o to, że thriller, teledysk, kryminalno-akcyjno-chińskie sztuki walki, tak? Tak. Ewangelia Marka, natychmiast, nagle, wtem, nie?

Fragment tekstu odnosi się do początku Ewangelii Marka, która mówi o dobrej nowinie, czyli Ewangelii Jezusa Chrystusa.

Powoli, powoli. To jest dobra nowina, o Jezusie. Nie ciąży na tobie odpowiedzialność za popełniony grzech,

Fragment ewangelii

jeszcze raz 1 rozdziału Ewangelii Marka i zdumiewali się jego nauką uczył ich bowiem, uważajcie na to, jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni

ogień, plewy

Natomiast ogień to jest coś innego, to jest coś, w czym ostatecznie plewy zginą, a Boże dzieło absolutnie wytrwa. W Ewangelii Marka w pierwszym rozdziale, bo niektórzy mówią, że tak,

Odniesienie do Jezusa

Przy Jezusie. Wobec Jezusa. We wszystkich Ewangeliach. Pokażcie mi drugiego takiego gościa. I wobec.

Przedstawienie Jezusa przez Jana Chrzciciela

Kto to jest? To jest Jezus. Kto go w ten sposób przedstawia? W ten sposób przedstawia go Jan Chrzciciel. I teraz, jak mi nie wierzycie, zobaczcie. Ewangelia Marka, zobaczcie, pierwszy rozdział.

Marek relacjonuje życie i nauczanie Jezusa

Tak samo w Ewangelii Mateusza, w Ewangelii Łukasza, który opisuje dzieciństwo i różne inne słodkie historie, w jak najlepszym rozumieniu tego słowa. Tak? W Ewangelii Marka

Ewangelia Marka jest jedną z czterech Ewangelii kanonicznych Nowego Testamentu

Teraz kolejna rzecz. Bo jak już mówimy o wierze, to powiedziałem, że to jest Ewangelia... Marka jest Ewangelią dla pogan. To jest Ewangelia, która pokazuje Jezusa

Ewangelia Marka, jeden z czterech kanonicznych Ewangelii

i wreszcie Judasza Iskariotę, który Jezusa wydał. Jasne? I teraz przeskakujemy do Ewangelii Mateusza. Zauważcie, że... Popatrzcie u Marka, bo to jest dla mnie istotne.

Ewangelia Marka opowiada o życiu i działalności Jezusa Chrystusa.

Czy jest to jasne, co mówię? Ewangelia Marka to jest historia działania Jezusa. Ewangelia Mateusza, jej core, centrum, hard core,

Tekst wspomina o Ewangelii Marka.

A te kobiety to sobie odłożymy na jakiś appendix chyba do tego sezonu. Jeszcze raz, nie żeby były nieważne, tylko właśnie dlatego, że są ważne i nie chcę tego pyknąć po łebkach tego tematu. Więc następne spotkanie będzie już poświęcone Ewangelii Marka. Ale wciąż pamiętajcie o Starym Przymierzu oraz o tym, że znowu w Ewangelii Marka, czy Łukasza itd. Nawet jeżeli coś odkryliśmy, że ma jakieś znaczenie u Mateusza,

Nawiązanie: Ewangelia Marka

w Ewangelii Marka występuje pierwszy raz czasownik, o którym mowa w tekście

to jest ostatnie miejsce, są chyba cztery, no nie? Ale pierwszy raz wiecie, gdzie występuje ten czasownik? W Ewangelii Marka, żebyśmy się dobrze zrozumieli, co Paweł pisze do Tymoteusza,

Odniesienie do Ewangelii Marka

Mateusz raz, Marek raz, Łukasz w ogóle. Jan dwa razy dokładnie tutaj, kiedy nam przedstawia scenę, o której nikt inny nie wie. Słyszycie?

Ewangelia Marka

są Żydzi, że mówią w ogóle nie zajarzyliśmy, że coś tu mamy zrozumieć. Dlatego Marek napisał swoją Ewangelię, Łukasz napisał swoją Ewangelię i Jan zauważył, że

Tekst odnosi się do Ewangelii Marka, która mówi o chrzcie Jezusa.

Ewangelii Marka, zwróćcie uwagę, no znaczy całe Pismo Święte jest spójne, bo niektórzy się powołują na Ewangelię Marka, że ale Pan Jezus powiedział o chrzcie.

Jezus głosi dobrą nowinę o Królestwie Bożym

Zauważcie, podam wam jeden tylko przykład. Jezus przychodzi i głosi Ewangelię o Królestwie. Zauważyliście to? Jezus, jak ktoś nie zauważył, to jak będziecie czytać, to zauważcie. Jezus głosi Ewangelię o Królestwie. Jezus głosi dobrą nowinę o Królestwie. O niczym innym. Zauważcie. Ewangelia Mateusza, Ewangelia Marka, Ewangelia Łukasza. Jezus głosi Ewangelię o Królestwie.

wzmiankowana w tekście

czegoś takiego. I nagle ni stąd, ni zowąd Jan, który po prostu wie, że wszyscy już znają Ewangelię Mateusza, Marka i Łukasza, więc wie, on wie,

Nawiązanie: Ewangelia Marka

Odwołanie do Ewangelii Marka

Rozumiecie? I że dowodem na to jest Ewangelia Marka. Szaleństwo, że nie wiem, jak ktoś czytał Ewangelię Marka, to jest takie, no oczywiście! Oczywiście!

O znaczeniu słów Jezusa

Ten napisał, że powiedział tak, ten napisał, że powiedział trochę inaczej i tak dalej. My nie wiemy, a może On powiedział 20 wtedy zdań. Rozumiecie, o co mi chodzi? Sęk w tym, że ich znaczenie było takie, jak nam przekazuje Słowo Boże w Ewangelii Mateusza Marka Łukasza i w pierwszym do Koryntian. Jasne?

Nawiązanie: Ewangelia Marka

Odniesienie do Ewangelii Marka

Wróćmy do Ewangelii Mateusza, albo też Marka, ponieważ tam jest jedna rzecz, na którą chcę Wam zwrócić uwagę, jeżeli się inspirujemy. Otóż, w Ewangelii Marka, podobnie jak w Ewangelii Mateusza,

Odniesienie do Ewangelii Marka

I czego my się mamy spodziewać? No chyba nagrody tylko w życiu przyszłym. Nie? Otwórzmy sobie Ewangelię Marka. Tak jak ja wchodzę w ten temat, to się zawsze tak kończy, więc...

Ewangelia Marka przedstawia Jezusa jako działającego Mesjasza, co odróżnia ją od innych Ewangelii.

Kolejna bardzo istotna rzecz, że Jezus, jak w żadnej innej Ewangelii, w Ewangelii Marka, jest Mesjaszem działającym.

Marek, jedna z czterech Ewangelii kanonicznych, opisująca życie i nauczanie Jezusa Chrystusa

ponieważ, zwłaszcza Ewangelia Mateusza, Mateusza, Marka i Łukasza, to jest Jezus, który głosi Ewangelię o Królestwie. Więc rzeczywiście, jakby w Piśmie, w Nowym Przymierzu, nie mamy tych ksiąg ułożonych w takiej kolejności, jakbyśmy jej potrzebowali do ewangelizacji. Jest to jasne, o czym mówię? Ewangelia Mateusza, Marka i Łukasza, to jest, powiedziałbym, dopiero druga część.

Odniesienie do Ewangelii Marka

do końca tej Ewangelii, absolutnie do samego końca, wynika z właściwego zrozumienia Jego Księgi Daniela i jest grą, że tak powiem, Jego Syna Bożego z otaczającymi Go słuchaczami jest Marek, że tak wyrażę, i z nami, jako z czytelnikami Ewangelii Mateusza, żebyśmy rozumieli, co jest napisane w Księdze Daniela.

fragment odwołuje się do Ewangelii Marka

on wykracza poza Ewangelię Mateusza i temat pokuty i upamiętania. I dotyka także tego wszystkiego, co się dzieje w Ewangelii Marka i w Ewangelii Mateusza.

Fragment tekstu odnosi się do osoby Jezusa Chrystusa, który jest opisywany jako Pan Jezus, prorok i apostoł.

Markowej, gdzie Jezus to bardzo klarownie, Jezus to, nie tylko Jezus, prorocy, apostołowie, ale Pan Jezus to tłumaczy

Marka, współpracownik apostoła Pawła, jest autorem drugiej Ewangelii.

proszę Cię nie rób tak, bo to się źle skończy zobaczcie Pan Jezus przed tym ostrzega na przykład otwórzmy sobie Ewangelię Marka tylko szybko, dokładnie Marek współpracownik Pawła

Ewangelia Marka wskazuje, że Jan Chrzciciel był zwiastunem, który przygotował drogę dla pierwszego przyjścia Mesjasza.

I... I później, jak pamiętacie Księgę Malachiasza, ona się kończy tą zapowiedzią, że przyśle Eliasza. No i tu wyraźnie Marek mówi, że tym posłańcem pierwszym, który przyszedł przed pierwszym przyjściem Mesjasza na ziemię, był Jan Chrzciciel, tak? Skąd inąd, w którymś tam poprzednim sezonie Tajemnego Planu mówiliśmy o tym, że przed drugim przyjściem Mesjasza na ziemię, kiedy to Jezus przyjdzie w chwale, żeby tu wreszcie zasiąść na tronie Dawida.

Nawiązanie: Jan Chrzciciel, był tym posłańcem pierwszym, który przyszedł przed pierwszym przyjściem Mesjasza na ziemię

Odniesienia do chrztu Mojżesza, Jana Chrzciciela oraz chrztu Jezusa

Myślę, że temat wyczerpaliśmy. Zatem mamy chrzest Mojżesza, chrzest Jana, chrzest Jezusa, chrzest ognia, chrzest Ducha Świętego i zapominany przez bardzo wiele osób chrzest krzyża. Niektórzy nazywają go chrztem cierpienia albo chrztem męczeństwa. Otwórzmy sobie Ewangelię Marka.

Fragment ten odnosi się do działalności Jana Chrzciciela, który głosił chrzest nawrócenia i ochrzczał ludzi, którzy wyznawali swoje grzechy.

Ewangelię Marka sobie otworzymy. Tak tylko żeby zagaić żeby wam żeby wam coś tutaj pokazać. Tak Ewangelię Marka sobie otwórzcie. I teraz spójrzcie. Ci ludzie się tam chrzcili wyznawali grzechy a więc pokutowali.

Odniesienie do drugiego wersetu pierwszego rozdziału Ewangelii Marka

w drugim wersecie Ewangelii Marka mamy powiedziane, po sześciu dniach Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i wprowadził ich samych na wysoką górę,

Cytat z Księgi Malachiasza 3:1

W Ewangelii Marka, jak zobaczycie, w pierwszym rozdziale jest zasugerowane, że no... Nie tylko tutaj, tak? Żeby po prostu jasno, to jest jedna z pierwszych informacji. Pierwszy rozdział, drugi werset, jak jest napisane u proroków, oto ja posyłam mojego posłańca przed twoim obliczem, który przygotuje twoją drogę przed tobą. To jest cytat z Księgi Malachiasza, trzeci rozdział, początek trzeciego rozdziału, pierwszy werset. Eee...

Autor powołuje się na fragment z Księgi Izajasza dotyczący Jana Chrzciciela.

z tego wynika. On się powołuje... Zresztą w Ewangelii Marka podobnie jak wszystkie pozostałe też o tym mówią. On się powołuje na jeden konkretny fragment z Izajasza.

Jan Chrzciciel przygotowuje drogę dla Jezusa

Idzie za mną mocniejszy, ode mnie. To jest przedstawienie Jezusa. Po to jest przedstawiony Jan Chrzciciel, żeby przedstawił Jezusa. Rozumiecie?

Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie dla Niego ścieżki!

drogę Pana, prostujcie Jego ścieżki. Zastanawiałeś się kiedyś, zastanawiałeś się kiedyś, o co?

odniesienie do chrztu Janowego

Czym to się różni od chrztu janowego? Otóż kochani, u Jana, otwórzmy sobie Ewangelię Marka, tylko bardzo szybko, żeby już mieć jasność raz na zawsze, że chrzest w imieniu Jezusa nie ma niczego wspólnego z chrztem w imieniu Jezusa. Myślę, że mnóstwo ludzi błędnie nie zwraca uwagi na konstrukcję zdania i informacje w niej. Nie to, że konstrukcja zdania, po prostu tu jest jasna informacja. Ewangelia Marka, 1 rozdział, 4 werset.

Tekst odnosi się do działalności Jana Chrzciciela, który głosił chrzest nawrócenia, ale nie odpuszczał grzechów.

To jest prawo mojżeszowe. Ja dałem ją wam na ołtarz dla dokonywania przebłagania za wasze dusze, gdyż to krew dokonuje przebłagania za dusze. Jan Chrzciciel nie dokonywał żadnego odpuszczania grzechów w swoim chrzcie. Jeszcze raz to powtórzę.

pojawienie się Jana Chrzciciela

pojawienie się Jezusa, wystąpienie Jana Chrzciciela mamy opisane w Ewangelii Marka w I rozdziale, IV i V werset. Jan chrzcił na pustyni i głosił chrzest pokuty na przebaczenie grzechów. I przychodziła do niego cała kraina judzka i mieszkańcy Jerozolimy

Odniesienie do chrztu i nawrócenia pod przewodnictwem Jana Chrzciciela

Ludzie przychodzili do Jana, wyznając swoje grzechy i zarówno w Ewangelii Marka, jak i w wielu innych miejscach, Słowo Boże jest klarowne, co do tego nawet dzieje apostolskie,

Fragment odnosi się do działalności Jana Chrzciciela, który głosił chrzest pokuty i zapowiadał nadejście Jezusa Chrystusa.

A oni odpowiedzieli w chrzcie Jana. Hmm. Paweł na to powiedział. Jan chrzcił chrztem pokuty mówiąc ludziom aby uwierzyli w tego który przyjdzie po nim. To znaczy w Jezusa Chrystusa.

Słowa Jana Chrzciciela przedstawiającego Jezusa

Idzie za mną mocniejszy, ode mnie. To jest przedstawienie Jezusa. Po to jest przedstawiony Jan Chrzciciel, żeby przedstawił Jezusa. Rozumiecie?

Zapowiedź przyjścia Mesjasza i chrztu Duchem Świętym

No właśnie żebyśmy nawrócili się i postępowali według prawa Mojżesza. I co. I żebyśmy oczekiwali tego który idzie po nim a który jest większy od niego który będzie chrzcił duchem świętym. Dlatego jak on im powiedział że.

Nawiązanie: ten który idzie po nim a który jest większy od niego który będzie chrzcił duchem świętym

Jan Chrzciciel zapowiada, że Jezus będzie chrzcił Duchem Świętym

werset patrz co się dzieje Jezus chrzci Duchem Świętym zanim jeszcze go w ogóle widać gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Marii poruszyło się

Wypowiedź Jana Chrzciciela

ale to zawsze tu wszystko gra. Ewangelia Marka, pierwszy rozdział, ósmy werset, Jan Chrzciciel woła, słowo do dług Marka, ja chrzciłem was wodą, ale on będzie was chrzcił duchem świętym.

Chrzest Jezusa

scenę dobrze nam znaną, że Jezus, Marek, Mateusz, tak, nawet Jan, że Jezus się ochrzcił u Jana, tak? I co się wtedy

Opis chrztu Jezusa w Jordanie

I rozdział, wersety 9, 10 i 11. A w tych dniach przyszedł Jezus z Nazaretu w Galilei i został ochrzczony przez Jana w Jordanie. A zaraz wychodząc z wody, ujrzał rozstępujące się niebiosa i ducha, jak gołębice zstępującego na niego. I rozległ się głos z nieba, ty jesteś moim umiłowanym synem, w którym bardzo sobie upodobałem. Albo z którego jestem bardzo, ale to bardzo dumny.

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: chrzest Jezusa

Opis chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela.

Jasne? Nie mówię teraz, że On nie mógł, tylko w tym konkretnym wypadku, jako człowiek wychodzący z wody, ochrzczony przez Jana. Amen? Ewangelia Marka, otwórzmy ją sobie.

Chrzest Jezusa

i ujrzał Ducha Bożego, wstępującego jak gołębica i przychodzącego na Niego. Ta informacja jest powtarzana u wszystkich ewangelistów,

Nawiązanie: i ujrzał Ducha, wstępującego jak gołębica, zstępującego na Niego

Chrzest Jezusa

w całej Ewangelii Markowej pojawia. Pierwszy raz i ma to niezwykłe znaczenie to jest pierwszy rozdział, dziesiąty werset.

Opis chrztu Jezusa, w którym Duch Święty zstępuje na Niego.

Duch Święty taki jest, Duch Święty taki był, nawet wobec Pana Jezusa. Teraz, nie wiem dlaczego nagle tu tak rozważam ten temat, ale ok. Jak zobaczycie w Ewangelii Marka... Zobaczcie pierwszy rozdział, to jest świetne tłumaczenie, kiedy Duch Święty zstąpił na Pana Jezusa, żebyście zobaczyli, że nawet Pan Jezus, kapujecie... Po prostu Duch Święty jak przychodzi do Pana Jezusa, też to było to samo.

Fragment opisu chrztu Jezusa, kiedy Bóg ogłasza, że Jezus jest Jego umiłowanym Synem.

go za to kocha, za wszystko innego kocha. Zanim to zrobił, powiedział Ty jesteś moim umiłowanym Synem. Ale Jezus mówi, Jezus, słuchajcie, a Jezusa to zachwyca.

Głos Boga Ojca podczas chrztu Jezusa

On mówi, ludzie, narodziliście się na nowo przez mojego syna, Jezusa. Jesteście tak samo umiłowani. Jesteś moim umiłowaniem. Jesteś moim umiłowanym synem.

Głos z nieba podczas chrztu Jezusa

w pierwszym rozdziale ojciec mówił do syna bezpośrednio, ty jesteś moim umiłowanym synem, w którym mam wielkie upodobanie. Tu informuje ten głos świadków przemienienia Jezusa, to jest mój syn umiłowany, jego słuchajcie. Nawiasem mówiąc, jak zobaczycie, na początku, bo skoro tu mamy szczyt,

Bóg Ojciec potwierdza tożsamość Jezusa jako swojego Syna podczas chrztu

Tego nie zrozumieli. Ten, o którym Ojciec dwukrotnie w Ewangelii Marka, co jeszcze raz przypominam, to jest I rozdział, XI werset i IX

Głos z nieba mówi, że Jezus jest umiłowanym Synem Boga. Następnie Duch wyprowadza Jezusa na pustynię.

ty jesteś moim umiłowanym synem, zaraz Duch zapędził go na pustynię. Zobaczcie, Jezus tam nie idzie spacerkiem. Nie ma nic do pościć. Jezus tam leci.

Ewangelista Marek opisuje, że Duch wypchnął Jezusa na pustynię.

ty jesteś moim umiłowanym synem, zaraz Duch zapędził go na pustynię. Zobaczcie, Jezus tam nie idzie spacerkiem. Nie ma nic do pościć. Jezus tam leci.

Jezus przez 40 dni był kuszony na pustyni

Rozdział czwarty. Bo tu znowu mamy jakieś tam swoje narracje, tam wiecie, historie, co tam się nie działo. To jest moment, kiedy Jezus pościł i w trakcie tego postu, według Marka, w trakcie tego postu przez czterdzieści dni, według... A być może pod koniec tych czterdziestu dni, to zależy na pewne tłumaczenia,

Duch wyprowadził Go na pustynię

najpierw, kiedy Pan Jezus był na pustyni, ale później także w ogrodzie oliwnym, w ostatnich godzinach swojego życia. Natomiast list do hebrajczyków zaświadcza bardzo wyraźnie. Przyszedł pełen łaski i prawdy i nigdy, chociaż mógł,

rozpoczęcie publicznej działalności Jezusa

się nie zapina w jakimś momencie, a drugie to jest to. To jest pierwszy rozdział Ewangelii Marka, 14 werset. Gdy Jan został uwięziony, Jezus przyszedł do Galilei

Jezus głosi nadejście Królestwa Bożego i wzywa do nawrócenia

do Galilei, głosząc Ewangelię Królestwa Bożego. I mówiąc, wypełnił się czas i przybliżyło się Królestwo Boże. Pokutujcie

Jezus głosi dobrą nowinę

Ale to was nie musi interesować. Co was interesuje? Słuchajcie tych słów Jezusa z Nazaretu. Męża potwierdzonego przez Boga wśród was mocami, cudami i znakami, których Bóg dokonał przez Niego wśród was, o czym sami wiecie, wydanego zgodnie z powziętym postanowieniem Boga oraz tym, co przedtem wiedział,

Jezus proklamuje nadejście Królestwa Bożego i wzywa do nawrócenia i wiary w Ewangelię.

Rozumiecie? Tego konkretnego człowieka. On się pojawia, więc my nie robimy łaski Jezusowi, uznając Go Panem, bo On jest i tak Panem wszelkiego, On jak był na ziemi,

Jezus głosił Ewangelię o Królestwie Bożym

a więc ten cały pełnię zamysłu Bożego wydobył na jaw przez Ewangelię. Ewangelię o czym? O Królestwie. Ewangelię o Nim,

Nawiązanie: Ewangelię o Królestwie

Początek działalności Jezusa

w imieniu Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów a otrzymacie dar Ducha Świętego teraz patrzcie pokuta wiara w Jezusa przyjęcie Jego ofiary

Początek publicznej działalności Jezusa. Wzywa do nawrócenia i wiary w Ewangelię.

później powie Paweł, tak? Wypełnił się czas i przybliżyło się Królestwo Boże. Jeszcze go nie ma w pełni tak jak wy go oczekujecie, Królestwa na ziemi, ale

Słowa Jezusa: "Czas się wypełnił i bliskie jest Królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię"

co mówię? Jeden nurt nazwałbym nurtem zewnętrznym, a drugi nurtem wewnętrznym. A więc, że Królestwo, Królestwo Boże, Królestwo Niebios,

Szymon i Andrzej zostają powołani przez Jezusa jako Jego uczniowie

I zauważcie, w Ewangelii Marka w pierwszym rozdziale, w szesnastym wersecie, Szymon jest pierwszym powołanym, razem z Andrzejem,

powołanie pierwszych uczniów

i zobaczył dwie łodzie stojące przy brzegu jeziora, a rybacy, wyszedłszy z nich, płukali sieci. To jest ta sytuacja, o której Mateusz i o której Marek mówią, że Jezus zobaczył

opis trasy

Z okolic Cezarei Filipowej. Nawet jeżeli zahaczyli o Kafarnaum. To nie szli przez Samarię. Według Ewangelii Marka. Ale szli prawą stroną.

Powołanie uczniów

do niego przyszedł. Pamiętacie? Żeby wziął za sobą Marka, że jest z nim Łukasz. Paweł wydaje się być, wiem, że to brzmi trochę dziwnie wobec faktu, że zaraz ma zginąć,

Nawiązanie: aby wziął za sobą Marka

Szymon Piotr był jednym z 12 apostołów powołanych przez Jezusa.

Odpowiedz mi proszę na to pytanie. Kochani, jeszcze raz. I sposób działania, który nam Biblia pokazuje Szymona Piotra. Który oczywiście, że jest apostołem Jezusa. Jest też apostołem Ducha Świętego.

Powołanie pierwszych uczniów

powiedział pójdźcie za mną do Szymona i Andrzeja jest powiedziane, że oni natychmiast, euseos, natychmiast zostawili swoje sieci i poszli

Jezus powołuje pierwszych uczniów

Zobaczcie, pierwszy rozdział, osiemnasty werset. Kolejna rzecz. Jezus nie tylko działa w sposób stanowczy. To oznacza, że się dzieją rzeczy od razu. W osiemnastym wersecie, kiedy Jezus

Powołanie Jakuba i Jana

nieco dalej Jezus zobaczył Jakuba syna Zebedeusza i Jana i jego brata, którzy w Łodzi naprawiali sieci. I teraz zwróćcie uwagę na to zdanie i zaraz ich powołał

Powołanie uczniów

Jezus, jak ze swoim ojcem Zebedeuszem naprawiali w Łodzi swoje sieci i wezwał ich, a oni natychmiast opuścili Łódź i swojego ojca i poszli za nim. Jasne? To jest ten Jan

Jezus przychodzi jako prorok, który naucza z mocą, a nie jak inni uczeni w piśmie.

chociażby Ewangelia Marka 1, 22, 27. Ewangelia Marka 10, 45. Tam jest powiedziane, że On przychodzi jako prorok, który naucza jak ktoś, kto ma moc, a nie jak inni uczeni w piśmie.

Opowieść o rzucaniu demonów z opętanych przez Jezusa

mówił. Raz miał taką akcję, bo on często właśnie ludzi chorych bił. Właśnie, żeby z nich wyrzucić demona. I mówił, w imieniu Jezusa Chrystusa,

Demon zadaje to pytanie Jezusowi

pewien trend. Zaczął krzyczeć, pierwszy rozdział, dwudziesty czwarty werset, zaczął krzyczeć demon Cóż my z Tobą mamy Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś

Wypowiedź demona rozpoznającego Jezusa jako Świętego Boga

nas zniszczyć? Wiem kim jesteś, świętym Boga. No tak, zwróćcie uwagę, Jezus przyszedł nie tylko zniszczyć dzieła diabła, ale

W Ewangelii Marka Jezus nakazuje demonom, aby nie mówiły o Nim

te demony świadczyły o Jezusie. Jezus sobie wybrał ludzi, którzy mają o Nim świadczyć, tak? A jeszcze raz,

Jezus rozkazuje duchowi nieczystemu, aby wyszedł z człowieka

taka moc. Wziąć kogoś za pysk i po prostu chce czy nie chce, nie może się odezwać. To jest to, co robi Jezus. Mówi zamilcz. Pierwsze zamyka mu japę, żeby więcej nie gadał i wyjdź z niego. Nie my. Demonie. Jezus potem tak często robi. W trzydziestym czwartym wersecie

Jezus nakazuje demonowi milczenie i ten demon już więcej się nie odzywa.

Jezus go zgromił, 25 werset, zamilcz i wyjdź z niego. Są dwie rzeczy powiedziane. Po pierwsze, Jezus nakazuje mu milczenie i ten demon już więcej się nie odzywa.

Wypędzanie złego ducha

Stajesz w imieniu Jezusa Chrystusa gorączką nakazuje ci usłuchać, usuń się z tego ciała. Nie no, to jest dokładnie to, co Jezus zrobił,

W tym wersecie jest mowa o religijnym sposobie mówienia.

W religijny sposób. Czy to jest jasne, co mówię? Okej. W Ewangelii Marka w pierwszym rozdziale, w dwudziestym siódmym wersecie to samo znajdziemy.

Jezus udaje się na pustynię, aby się modlić.

tam jakieś rzeki, czy przyrody, czy czegoś. W filmie tam jakieś, nie wiem, nie wiem, jakieś przebitki z jakimś miastem, czy z czymś tam, tak, z jakąś, też z jakąś przyrodą. To tu byśmy mieli przebitki dokładnie takie, jak w piątym rozdziale, w szesnastym wersecie. A Jezus odchodził na pustynię i modlił się.

Jezus uzdrawia i okazuje współczucie ludziom

To jest to, Jezus uzdrawiał, bo miał litość dla tych ludzi. Kapujesz? Jezus uzdrawiał, ponieważ współczuł tym ludziom. Ewangelia Marka, pierwszy rozdział. 40 i 41 werset.

Opowieść o uzdrowieniu trędowatego przez Jezusa

Jezus, zdjęty litością, wyciągnął rękę, dotknął Go i powiedział do Niego, chcę. Bądź oczyszczony. Normalnie ludzie nie mówią takich rzeczy. Jeżeli chcesz. Nie?

Jezus uzdrawiał ludzi, by im ulżyć w cierpieniu

kłaść ręce na ludzi, oni będą zdrowi. Dlaczego? Bo nasza intencja będzie taka jak Jezusa, żeby ulżyć tym ludziom. A nie żeby dopomóc w swojej sprawie chociażby

Ewangelia Marka przedstawia Chrystusa jako sługę, pracującego i działającego ciągle, zgodnie z zapowiedzią proroka Izajasza

W Ewangelii Marka Chrystus jest przedstawiony z innej strony, jako cały czas działający, pracujący, sługa Jachwę, którego zapowiadał Izajasz

Odniesienie do Ewangelii Mateusza i Ewangelii Marka

jest w dwóch Ewangeliach zapisana bardzo podobnie w Ewangelii Mateusza i w Ewangelii Marka. W Ewangelii Mateusza nie jest tak ekstra hardkorowo napisana, jak w Ewangelii Marka.

Uwolnienie opętanego człowieka przez Jezusa

to niezwykłe, w sensie, że wiecie, w sensie skali tego opętania, opętanie Gera Zeńczyka, pamiętacie to w Ewangelii Marka, czyli tego gościa, którego jak Jezus uwolnił, to

Nawiązanie: to gościa, którego jak Jezus uwolnił, to

w Ewangelii Marka, podobnie jak w Ewangelii Mateusza, mamy tę ciekawą informację, która już u innych nie znajdujemy. U Pawła to jest jasne,

to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

Nawiązanie: w Ewangelii Marka

jakichś takich rzeczy przejmować, tylko Was odsyłam na przykład do Ewangelii Marka, bo oczywiście muzułmanie od razu mówią, że to musi być w Ewangelii Marka, bo wszystkie inne to już chrześcijanie namieszali.

Nawiązanie: Ewangelia Marka

ale nawet jeżeli mówi to, co robił, to się koncentruje na tym, co w związku z tym Jezus mówił. Ewangelia Marka, niektórzy ją pomijają, mówią, Ewangelia Marka, ona jest,

Ojciec duchowo w nas zamieszkuje, ale on w całym Kościele i w nas, ta jego obecność jest obecnością mocy Boga, a ta moc się przejawia na zewnątrz. Nie musisz mieć pozostałych ludzi, specjalistów, wysłańców i tak dalej, i tak dalej, aby również przez Ciebie dokonywały się znaki i cuda, bo Jezus powiedział, Ewangelia Marka,

Księgi Ewangelii

kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Bo to również nam da zrozumienie i nie tylko Ewangelii Mateusza, ale w ogóle wątków z pozostałych Ewangelii Marka, Łukasza,

Nawiązanie: Ewangelia Marka