Czym Jest Pełne „WIELKIE ZBAWIENIE” i Jak Je Przyjąć? | Studium Listu do Hebrajczyków

Fragment ten pochodzi z Psalmu 95, w którym psalmista wzywa lud do chwały i uwielbienia Boga, a także przestrzega przed zatwardziałością serca i odstępstwem od Boga.

toteż przysiągłem w moim gniewie, że nie wejdą do mojego odpoczynku. Otóż uważajcie, bracia, żeby nie było czasem w kimś z was przewrotnego serca niewiary, które by odstępowało od Boga żywego. Lecz zachęcajcie się wzajemnie każdego dnia, dopóki nazywa się dzisiaj, aby nikt z was nie popadł w zatwardziałość przez oszustwo grzechu.

Fragment tekstu odnosi się do postaci Melchizedeka, która jest omawiana w 7. rozdziale Listu do Hebrajczyków.

Wiecie, do hebrajczyków, jak pamiętacie, przypomnę tylko, żebyśmy się znaleźli we właściwym kontekście. Całość myśli, sedno, kwintesencja znajdują się, najpotężniej wyrażone, szczyt całej tej myśli w siódmym rozdziale Listu do Hebrajczyków. W tym siódmym rozdziale zachęca nas Paweł, autor Listu do Hebrajczyków, do tego, żeby się przyjrzeć Melchizedekowi. Jako komu? Jako komuś większemu. Większemu nie tylko niż Mojżesz, ale także większemu niż Abraham.

Odniesienie do postaci Abrahama

To przypomnienie, że Abraham jest większy niż Mojżesz, wielu szokuje, wielu szokowało. Nie tylko w narodzie Izraela, czas najwyższy, żeby się zszokowali. A List do Hebrajczyków mówi, Mojżesz był wielki. Aleluja! Jeszcze większy był ojciec Abraham. Aleluja! Ale jeszcze większy był Melchizedek.

Odniesienie do postaci Melchizedeka

To przypomnienie, że Abraham jest większy niż Mojżesz, wielu szokuje, wielu szokowało. Nie tylko w narodzie Izraela, czas najwyższy, żeby się zszokowali. A List do Hebrajczyków mówi, Mojżesz był wielki. Aleluja! Jeszcze większy był ojciec Abraham. Aleluja! Ale jeszcze większy był Melchizedek.

Nawiązanie: Aleluja! Jeszcze większy był Melchizedek.

Odniesienie do postaci Mojżesza

To przypomnienie, że Abraham jest większy niż Mojżesz, wielu szokuje, wielu szokowało. Nie tylko w narodzie Izraela, czas najwyższy, żeby się zszokowali. A List do Hebrajczyków mówi, Mojżesz był wielki. Aleluja! Jeszcze większy był ojciec Abraham. Aleluja! Ale jeszcze większy był Melchizedek.

Odniesienie do postaci Melchizedeka, którego Abraham dał dziesięcinę ze swojego łupu

Siódmy rozdział Listu do Hebrajczyków, czwarty werset mówi, rozważcie więc, jak wielki był ten, któremu sam patriarcha, który był wielkim, ale jeszcze większy był ojciec Abraham. Aleluja! Ale jeszcze większy był Melchizedek. I tak Abraham dał dziesięcinę ze swojego łupu. Czyli rozważcie postać Melchizedeka. A następnie mówi, ale ten Melchizedek, o nim Biblia mówi w trzech zdaniach łącznie, w miarę pełnych,

Odniesienie do Chrystusa jako wiecznego kapłana według porządku Melchizedeka

ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. I teraz skoro on się takim staje, o tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza, realizując to słowo. I to żeśmy sobie rozważali w zeszłym tygodniu. To, co on przynosi w dziewiątym rozdziale, chociażby dalej jest kontynuowane, To, co on przynosi w dziewiątym rozdziale, chociażby dalej jest kontynuowane,

Odniesienie do Jezusa jako poręczyciela nowego przymierza

ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. I teraz skoro on się takim staje, o tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza, realizując to słowo. I to żeśmy sobie rozważali w zeszłym tygodniu. To, co on przynosi w dziewiątym rozdziale, chociażby dalej jest kontynuowane, To, co on przynosi w dziewiątym rozdziale, chociażby dalej jest kontynuowane,

Chrystus przyszedł jako najwyższy kapłan dóbr przyszłych, przez większy i doskonalszy przybytek, nieuczyniony ręką ludzką

w jedenastym wersecie dowiadujemy się, że po pierwsze przyszedł z prawdziwej świątyni, nie ręką ludzką zbudowanej. Chrystus, to jest dziewiąty rozdział listu do Hebrajczyków, jedenasty werset. Chrystus przyszedł jako najwyższy kapłan dóbr przyszłych, przez większy i doskonalszy przybytek, nieuczyniony ręką ludzką

Odniesienie do krwi Chrystusa i oczyszczenia sumieniem

że krew Chrystusa, który przez Ducha Wiecznego ofiarował Bogu samego siebie bez skazy, jest w stanie oczyścić sumienia ludzkie z martwych uczynków i spowodować, że wreszcie możemy służyć Bogu żywemu. A to właśnie znaczy, że Chrystus jest pośrednikiem Nowego Testamentu. Ponieważ przez śmierć poniesioną,

Odniesienie do Chrystusa jako pośrednika Nowego Testamentu

że krew Chrystusa, który przez Ducha Wiecznego ofiarował Bogu samego siebie bez skazy, jest w stanie oczyścić sumienia ludzkie z martwych uczynków i spowodować, że wreszcie możemy służyć Bogu żywemu. A to właśnie znaczy, że Chrystus jest pośrednikiem Nowego Testamentu. Ponieważ przez śmierć poniesioną,

Tekst odnosi się do fragmentu, w którym autor Listu do Hebrajczyków zachęca czytelników, aby mieli śmiałość, by przez krew Jezusa wejść do miejsca Najświętszego, nową i żywą drogą, którą Jezus ustanowił.

List do Hebrajczyków w X rozdziale, w XIX i XX wersecie, dlatego nas w końcu poucza, że mamy śmiałość, aby przez krew Jezusa, śmiałość, możliwość, aby przez krew Jezusa wejść do miejsca Najświętszego, drogą nową, a więc jakiej do tej pory nie było, i żywą, ponieważ nią jest Jezus. Jezus we własnej osobie zmartwychwstały, którą On zapoczątkował dla nas przez zasłonę,

Nawiązanie: śmiałość, aby przez krew Jezusa wejść do miejsca Najświętszego, drogą nową, a więc jakiej do tej pory nie było, i żywą, ponieważ nią jest Jezus

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków 10:38, w którym mówi się, że zbawienie nie zależy od uczynków, ale od wiary w dzieło Chrystusa na krzyżu.

ile naście, ile dziesiąt, ile set uczynków trzeba wykonać, żeby móc dotrzeć do Boga. Ale list z Hebrajczyków mówi, po pierwsze, nikt tego nie zrobił, po drugie, nawet jakby ktoś zrobił, to by potem znowu zgrzeszył i by musiał te wszystkie uczynki powtarzać. A teraz mamy bezpośredni dostęp, nie na bazie naszych uczynków, ale XXXVIII werset, tylko i wyłącznie na bazie naszej wiary w dokonane dzieło krzyża, w dokonane dzieło Chrystusa,

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdziału 1

które Ojciec potwierdził, że jest dokonane, wskrzeszając w Duchu Świętym swojego Syna. Jasność? Stąd XXXVIII werset mówi, że od tej pory sprawiedliwy będzie żyć z wiary. Sprawiedliwy będzie żyć z wiary. I Paweł w wielu innych miejscach, na przykład w liście do Rzymian, w I rozdziale, cały czas dokładnie to podkreśla, dokładnie tę prawdę, którą mocno rozbudowuje i wyjaśnia właśnie list do Hebrajczyków,

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdziału 38, wersetu 1

które Ojciec potwierdził, że jest dokonane, wskrzeszając w Duchu Świętym swojego Syna. Jasność? Stąd XXXVIII werset mówi, że od tej pory sprawiedliwy będzie żyć z wiary. Sprawiedliwy będzie żyć z wiary. I Paweł w wielu innych miejscach, na przykład w liście do Rzymian, w I rozdziale, cały czas dokładnie to podkreśla, dokładnie tę prawdę, którą mocno rozbudowuje i wyjaśnia właśnie list do Hebrajczyków,

Paweł cytuje fragment Listu do Rzymian, w którym mówi o Ewangelii jako mocy Boga ku zbawieniu dla każdego, kto wierzy, najpierw dla Żyda, a potem dla Greka.

ale na przykład znajdujemy ją w I rozdziale listu do Rzymian, w XVI-XVII wersecie, zaraz na początku tego listu, w którym temat Izraela jest też bardzo istotny, usprawiedliwienia, zbawienia. Paweł pisze, nie wstydzę się bowiem Ewangelii Chrystusa, ponieważ jest ona mocą Boga ku zbawieniu dla każdego, kto co? Kto uwierzy. Okej? Najpierw dla Żyda właśnie to jest to.

Cytat z Listu do Galacjan 3:11 o usprawiedliwieniu przez wiarę, a nie przez uczynki.

jak jest napisane, sprawiedliwy będzie żyć z wiary. Nie z wykonywania. Nie z wykonywania jakichkolwiek swoich uczynków. W liście do Galacjan w trzecim rozdziale, w jedenastym wersecie, jeszcze raz, ta prawda, no to nie ma chyba żadnego innego miejsca, w którym, w sensie jest wiele miejsc, które mówią o tej prawdzie, ale nie ma takiego, w którym by cała ta prawda była tak ściśnięta, jej istota i kwintesencja wyrażona w jednym zdaniu, w jednym wersecie, dosłownie. Tak? To jest trzeci rozdział, liście do Galacjan, jedenasty werset. A że przez prawo nikt nie jest usprawiedliwiony przed Bogiem, jest oczywiste, bo sprawiedliwy będzie żył z wiary. Kolejny raz mamy ten fragment zacytowany z proroka Habakuka. Jasność? Jasność?

Cytat z Księgi Habakuka 2:4

ale nie ma takiego, w którym by cała ta prawda była tak ściśnięta, jej istota i kwintesencja wyrażona w jednym zdaniu, w jednym wersecie, dosłownie. Tak? To jest trzeci rozdział, liście do Galacjan, jedenasty werset. A że przez prawo nikt nie jest usprawiedliwiony przed Bogiem, jest oczywiste, bo sprawiedliwy będzie żył z wiary. Kolejny raz mamy ten fragment zacytowany z proroka Habakuka. Jasność? Jasność?

Obietnica nowego imienia dla zwycięzcy

z nami swoją niepowtarzalnością, że każdy i każda z nas, zobaczcie w Księdze Objawienia, otrzyma nowe imię, które będzie imieniem Chrystusa, ale każdy będzie mieć swoje indywidualne,

Odniesienie do Chrystusa jako wiecznego kapłana

Zauważcie, Chrystus będzie kapłanem, jest kapłanem, jest kapłanem na wieki. Rozumiecie? On jest barankiem paschalnym na wieki.

Odniesienie do Chrystusa jako baranka paschalnego

Zauważcie, Chrystus będzie kapłanem, jest kapłanem, jest kapłanem na wieki. Rozumiecie? On jest barankiem paschalnym na wieki.

Opis Nowego Jeruzalem, w którym wierni będą przebywać z Panem.

Nasze przebywanie, całe Nowe Jerozalem, ale nasze przebywanie w Nowym Jerozalem z Panem będzie przebywaniem w świątyni

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdziału 10.

Jeszcze? Nie, spokojnie, w 7 godzin dzisiaj się wyrobimy. Bądźcie dobrej myśli. List do Rzymian, 10 rozdział. List do Rzymian, 10 rozdział. Zauważcie, mówi o zbawieniu.

Wyznanie wiary w Jezusa jako Pana i wierzenie w Jego zmartwychwstanie

W 9 wersecie mówi, jeżeli ustami wyznasz Pana Jezusa i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił Go z martwych, będziesz zbawiony.

usprawiedliwienie

To uzdatnia nas do tego akt usprawiedliwienia, jak nas list do Rzymian poucza i pierwszy list do, kolejny ten, dwunasty rozdział. Drugi rozdział listu do Efezjan, od piątego,

uzdatnianie

To uzdatnia nas do tego akt usprawiedliwienia, jak nas list do Rzymian poucza i pierwszy list do, kolejny ten, dwunasty rozdział. Drugi rozdział listu do Efezjan, od piątego,

fragment odnosi się do nauki o usprawiedliwieniu przez wiarę w Chrystusa

To uzdatnia nas do tego akt usprawiedliwienia, jak nas list do Rzymian poucza i pierwszy list do, kolejny ten, dwunasty rozdział. Drugi rozdział listu do Efezjan, od piątego, do siódmego wersetu mówi, gdy byliśmy umarli w grzechach, On nas ożywił razem z Chrystusem,

Nawiązanie: Drugi rozdział listu do Efezjan, od piątego do siódmego wersetu mówi, gdy byliśmy umarli w grzechach, On nas ożywił razem z Chrystusem

Fragment tekstu wskazuje na odniesienie do Listu do Kolosan, rozdział 3, wersety 3-4.

Bliście do Kolosan w trzecim rozdziale. W trzecim i czwartym wersecie czytamy Umarliście bowiem i wasze życie jest ukryte z Chrystusem, zwróćcie

Pan Jezus mówi o swoich owcach, którzy słuchają Jego głosu i za Nim podążają

rozdział od dwudziestego siódmego do trzydziestego wersetu. Pan Jezus mówi moje owce słuchają mojego głosu. I ja je znam, a one idą

Wypowiedź Pana Jezusa, wskazująca na Jego jedność z Ojcem.

tu trzymam owce, tu jest ręka ojca i ona przykrywa te owce. Nie ma takiej możliwości. A ja i ojciec, mówi Pan Jezus, jesteśmy

Nawiązanie: A ja i Ojciec jedno jesteśmy.

List do Hebrajczyków mówi o nadziei, którą mamy w Bogu jako kotwicy naszej duszy.

to jest szósty rozdział listu do hebrajczyków, druga część osiemnastego wersetu, my, którzy uciekliśmy, by pochwycić się zaoferowanej nam nadziei, którą mamy jako kotwice duszy

Jezus jako najwyższy kapłan wchodzący za zasłonę, poprzednik ludzkości

nic jej nie może poruszyć. Sięgającą poza zasłonę, gdzie jako poprzednik wszedł dla nas Jezus, stawszy się najwyższym kapłanem

Nadzieja jako kotwica duszy.

To jest aspekt nadziei. Ta nadzieja, która jest symbolem w Biblii, chociażby z tego miejsca jest kotwica, jest pewna. Ta kotwica jest tam

o Bożej łasce i miłosierdziu

If you know what I mean. OK? Bliższe do Efezjan, w tym samym, który nas poinformował, że jesteśmy łaską

Jesteśmy Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych czynów, które Bóg dla nas przygotował.

To wtedy co się dzieje? Rodzimy się na nowo. Do czego? Dziesiąty werset. Jesteśmy Jego dziełem. Stworzeni w Chrystusie Jezusie

List do Tytusa jest jednym z listów apostoła Pawła

z bojaźnią i z drżeniem, z szacunkiem do Słowa Bożego, do Boga, który swoją wolę nam objawia. W liście do Tytusa, krótkim,

Przypomnienie Pawła dla Tytusa

W trzecim rozdziale tego listu do Tytusa, w ósmym wersecie, Paweł dalej nie ustaje, Tytusowi o tym regularnie przypomina. W tak krótkim liście, w trzecim rozdziale,

fragment tekstu zawiera odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdział 2, werset 3

już w drugim rozdziale Paweł bardzo wyraźnie pisze. Zobaczcie, drugi rozdział listu do hebrajczyków, trzeci werset. Jakże my ujdziemy, jeżeli zaniedbamy tak wielkie zbawienie,

Celem listu do Hebrajczyków jest nawoływanie do wytrwania w wierze.

Tu się pojawia hasło wielkie zbawienie. Teraz, co jest celem listu do hebrajczyków? Musimy trzymać się, drugi rozdział, pierwszy werset, musimy trzymać się,

Fragment opisuje, że adresaci listu powinni już być dojrzali w wierze, a nie potrzebować dalszego nauczania.

Ale rozumiecie, to nas uzdatnia do czegoś jeszcze większego, niż wcześniej śmielibyśmy pomyśleć. I o tym będzie dopiero dzisiaj na koniec. W każdym razie, Paweł tu pisze do hebrajczyków, pod koniec I wieku naszej ery

Wezwanie do urzeczywistniania zbawienia z bojaźnią i drżeniem

To jest czwarty rozdział, pierwszy werset. Bójmy się więc. Wiesz, o co chodzi? Tu chodzi o to z bojaźnią i drżeniem, sprawowanie swojego zbawienia. Bójmy się więc, gdy jeszcze trwa obietnica wejścia do Jego odpoczynku,

Nawiązanie: Bójcie się więc i z bojaźnią oraz drżeniem sprawujcie swoje zbawienie

Odniesienie do odpoczynku Boga po stworzeniu świata

jak mówi dalej czwarty rozdział w Listu do Hebrajczyków, od uczynków swoich, tak jak On odpoczął od swoich. W piątym rozdziale, w jedenastym i dwunastym wersecie dostajemy ostrzeżenie, razem z Żydami, wiele mamy o Nim do powiedzenia. O kim?

Ostrzeżenie przed odwróceniem się od nauki o Chrystusie

jak mówi dalej czwarty rozdział w Listu do Hebrajczyków, od uczynków swoich, tak jak On odpoczął od swoich. W piątym rozdziale, w jedenastym i dwunastym wersecie dostajemy ostrzeżenie, razem z Żydami, wiele mamy o Nim do powiedzenia. O kim?

Chrystus jest określany jako apostoł i najwyższy kapłan.

No o owym kapłanie na wzór Melchizedeka, o Chrystusie, apostole i najwyższym kapłanie naszego wyznania, Chrystusie Jezusie. Wiele mamy o Nim do powiedzenia, ale trudno jest Wam to wyjaśnić, ponieważ staliście się ociężani w słuchaniu. Kapujecie, Paweł ich tu gani, mimo że mówi, no ale jeszcze wiecie o co chodzi,

Autor listu wspomina o Chrystusie jako kapłanie na wzór Melchizedeka.

No o owym kapłanie na wzór Melchizedeka, o Chrystusie, apostole i najwyższym kapłanie naszego wyznania, Chrystusie Jezusie. Wiele mamy o Nim do powiedzenia, ale trudno jest Wam to wyjaśnić, ponieważ staliście się ociężani w słuchaniu. Kapujecie, Paweł ich tu gani, mimo że mówi, no ale jeszcze wiecie o co chodzi,

Mowa o porzuceniu podstawowych nauk chrześcijańskich i niepewności w wierze

Co on robi w rozważaniu fundamentów i w niepewności co do tego, po pięciu, po dziesięciu latach, rozumiecie? Szósty rozdział Listu do Hebrajczyków kontynuuje ten wątek, pierwszy i drugi werset i mówi, już dajcie spokój! Zdajcie sobie sprawę, że jesteście śmieszni. To nie jest bycie śmiesznym. To nie jest bycie dziecięciem Bożym.

Stwierdzenie, że należy porzucić podstawy i dążyć do doskonałości

Przecież dzieciaki jesteście. Przecież mleka wam z powrotem trzeba, żebyście trochę podrośli, bo nawet ząb jeden nie wyrósł, żeby to coś haratnąć. Już pomijając mięso, chociaż trochę chleba słowa może. Trochę chleba słowa Bożego, żeby spożyć. Więc list do hebrajczyków mówi wyraźnie koniec z podstawami. Podstawy są dla oseska. Osesek jak zaczyna rosnąć, to wtedy rodzic się spodziewa po osesku, że on zacznie podnosić główkę, utrzymywać ją, przekręcać się, raczkować, siadać, wstawać.

Jezus jako wieczny arcykapłan

Jakże ujdziemy? Po prostu. Koniec z piciem mleka, czas przejść na pokarm stały. I w siódmym rozdziale, dokładnie tym, który jest szczytowy, zauważcie, że ten temat powraca nie tylko Jezusa jako zmieniającego kapłaństwo, zmieniającego, tego prawo, ale także tego, który przynosi pełne zbawienie. Zobaczcie, dwudziesty czwarty, dwudziesty piąty werset nam mówi, ten, ponieważ trwa na wieki, ma kapłaństwo nieprzemijające, dwudziesty piąty werset,

Siódmy rozdział Listu do Hebrajczyków mówi wyraźnie o tym, co Jezus zrobił.

I teraz siódmy rozdział, a więc znowu szczyt Listu do Hebrajczyków mówi wyraźnie, o to chodzi. Jak już dotrze do was jako do Żydów, co Jezus zrobił i co zrobił. I teraz siódmy rozdział, a więc znowu szczyt Listu do Hebrajczyków mówi wyraźnie, o to chodzi. Jak już dotrze do was jako do Żydów, co Jezus zrobił i co zrobił. I jak On nadaje prawdziwą tożsamość Izraelowi, to teraz zobaczcie, co robi dla wszystkich i dla Żydów i dla nie Żydów.

Fragment tekstu odnosi się do nauki z Listu do Hebrajczyków na temat wielkiego zbawienia, które Bóg daje przez Jezusa Chrystusa.

On ma moc wypełnić nas mocą swojego zbawienia. Dać nam żyć swoim zbawieniem kompletnie i w pełni. OK? List do Hebrajczyków o tym wielkim zbawieniu, o całkowitym zbawieniu i o tym, co to znaczy, mówi na sposób, który jest w tym miejscu. OK?

Tekst odnosi się do historii Żydów w Egipcie i ich wyjścia z niewoli.

OK? O pewnym zbawieniu, które było alegorią tego ostatecznego, które jest paralelne jako opowieść do tego ostatecznego, z którym przyszedł Jezus. Czyli do zbawienia Żydów, czyli wybawienia ich, uratowania z niewoli egipskiej. Jasne? Gdyby ktoś z Was miał wątpliwość, czy Biblia robi takie rzeczy, to tylko sobie przypomnijmy w pierwszym liście do Koryntian w dziesiątym rozdziale,

Paweł wskazuje na przykłady z historii Izraela, aby przestrzec Koryntian przed podobnymi błędami.

Dlaczego? Bo to Koryntianom, gdzie byli Żydzi, ale też gdzie nie było Żydów, tylko byli też poganie, musi Paweł jasno wyłożyć, czemu się odwołuje do tamtych figur biblijnych. Hebrajczykom Paweł tego nie musi tłumaczyć. Czyli, że pewne rzeczy, które się wydarzyły w przeszłości, są tak naprawdę przykładem dla nas dzisiaj.

Paweł nie musi tłumaczyć Hebrajczykom znaczenia figur biblijnych, ponieważ znają oni dobrze Stary Testament.

Dlaczego? Bo to Koryntianom, gdzie byli Żydzi, ale też gdzie nie było Żydów, tylko byli też poganie, musi Paweł jasno wyłożyć, czemu się odwołuje do tamtych figur biblijnych. Hebrajczykom Paweł tego nie musi tłumaczyć. Czyli, że pewne rzeczy, które się wydarzyły w przeszłości, są tak naprawdę przykładem dla nas dzisiaj.

Cytat ze Starego Testamentu

Ten fragment, który dzisiaj przywołałem na początku naszej modlicy, przed naszą modlitwą, jako podstawę do naszej modlitwy. To jest trzeci rozdział listu do hebrajczyków od siódmego wersetu. Dlatego, jak mówi Duch Święty, dzisiaj, jeżeli usłyszycie Jego głos, nie zatwardzajcie waszych serc. To jest oczywiście cytat ze Starego Testamentu, to jest odniesienie, ale nie będziemy teraz tego rozważać.

Ostrzeżenie przed zatwardzeniem serca

Tak, nie zatwardzajcie waszych serc, jak podczas rozdrażnienia w dniu próby na pustyni, gdzie mnie wystawiali na próbę wasi ojcowie i doświadczali i oglądali moje dzieła później przez czterdzieści lat. Dlatego się rozgniewałem na to pokolenie i tak dalej, i tak dalej. Dwunasty werset. Uważajcie bracia, żeby nie było czasem kimś z was przewrotnego serca niewiary.

Ostrzeżenie przed niewiarą

Tak, nie zatwardzajcie waszych serc, jak podczas rozdrażnienia w dniu próby na pustyni, gdzie mnie wystawiali na próbę wasi ojcowie i doświadczali i oglądali moje dzieła później przez czterdzieści lat. Dlatego się rozgniewałem na to pokolenie i tak dalej, i tak dalej. Dwunasty werset. Uważajcie bracia, żeby nie było czasem kimś z was przewrotnego serca niewiary.

Opis nocy, podczas której Bóg przeszedł przez Egipt i zabił pierworodnych, a Izraelici zostali ochronieni poprzez posmarowanie krwią baranka na odrzwiach swoich domów.

Jest ta jedna jedyna noc, która jest nocą paschalną, kiedy przychodzi anioł śmierci, wcześniej, o którym wszyscy byli przestrzeżeni. Wszyscy! Ok? Przychodzi anioł śmierci, żeby zabić pierworodnych. Jasne to jest? Kto nie musi płakać u siebie w domu, ponieważ pierworodne, cokolwiek było pierworodne, ktokolwiek był pierworodny, przeżyło?

To jest nieodznaczne odcięcie się od starego życia. To jest chrzest. Jasne? To, jakby powiedział nam list do Hebrajczyków, to są podstawy. Słuchajcie, to są podstawy.

Izrael błąka się po pustyni przez 40 lat ze względu na brak wiary i bunt przeciwko Bogu

I co? I 2 tygodnie. I Izrael powinien wejść do Ziemi Obiecanej. Czy to był plan Boży, żeby 40 lat Izrael plątał się po pustyni? Nie.

Wejście do odpoczynku, czyli Ziemi Obiecanej

I 3 rozdział listu do Hebrajczyków dokładnie o tym mówi. I 4. Co to znaczy wtedy? Co to znaczyło dla starożytnego Izraela? Wejść do odpoczynku. Wejść do Ziemi Obiecanej. Rozumiecie?

Odniesienie do plag egipskich i wyprowadzenia Izraelitów z Egiptu

Oni tam będą, ale skoro Pan nam obiecał... Rozumiecie? To są ludzie, którzy widzieli plagi egipskie. Którymi Pan dotknął Egipt, żeby Faraon wreszcie wypuścił Izraela na pustynię. Rozumiecie?

Raport zwiadowców wysłanych do Ziemi Obiecanej

Wchodzicie do Ziemi Obiecanej. Ale tam są olbrzymi. No i? Wchodzicie i robicie tak. W imieniu Jahwe. Bł!

Odpowiedź Jozuego i Kaleba na raport zwiadowców

Wchodzicie do Ziemi Obiecanej. Ale tam są olbrzymi. No i? Wchodzicie i robicie tak. W imieniu Jahwe. Bł!

Obietnica Boga dla Jozuego

Wchodzicie do Ziemi Obiecanej. Ale tam są olbrzymi. No i? Wchodzicie i robicie tak. W imieniu Jahwe. Bł!

Autor listu do Hebrajczyków ostrzega przed zatwardziałością serca i odstąpieniem od Boga, odnosząc się do słów Psalmu 95:8, w którym Bóg skarży się na niewdzięczność Izraelitów na pustyni.

W trzecim i czwartym rozdziale Listu do Hebrajczyków. Znaczy trzeci rozdział, dwunasty werset. Zaraz po tym jest powiedziane, że rozdrażnili mnie na pustyni. Tak? Trzeci rozdział, dwunasty werset.

Odniesienie do wyjścia Izraelitów z Egiptu

Uważajcie bracia, żeby nie było czasem w kimś z was przewrotnego serca niewiary. To, że wiara ich wyprowadziła z Egiptu, to nie znaczy, że niewiara nie może im przeszkodzić. To, że wiara ich wyprowadziła z Egiptu, to nie znaczy, że niewiara nie może im przeszkodzić. To, że wiara ich wyprowadziła z Egiptu, to nie znaczy, że niewiara nie może im przeszkodzić. Wejść do ziemi obiecanej.

Fragment mówi o potrzebie wzajemnego umacniania się przez chrześcijan i regularnego gromadzenia się na wspólnej modlitwie i nabożeństwach.

Mamy... Nawet czasem przepiórki przylecą. Pod jakiś wieczór. To jest, rozumiecie, to jest obraz dzisiejszego chrześcijaństwa. To jest to, przed czym listo hebrajczyków nas przestrzega.

Nawiązanie: przed czym list do hebrajczyków nas przestrzega

Autor listu mówi, że Ewangelia została ogłoszona zarówno adresatom listu, jak i dawnym Izraelitom, ale tamtym nie przyniosła pożytku, ponieważ nie przyjęli jej w wierze.

W drugim i trzecim wersecie Paweł mówi I nam głoszono Ewangelię, jak i tamtym. Tylko wiecie o co chodzi. Oni mieli swoją dobrą nowinę. O wejściu do ziemi obiecanej.

Nawiązanie: Im bowiem głoszono dobrą nowinę, jak i nam, lecz tamtym nie pomogło słowo głoszone, ponieważ nie złączyli się wiarą z tymi, którzy go usłuchali.

Odniesienie do chrztu Izraelitów w Morzu Czerwonym pod wodzą Mojżesza

Dzisiaj większość chrześcijan... Analogicznie do Izraela, który został usprawiedliwiony i zbawiony i ochrzczony w Mojżesza

Ostrzeżenie przed grzechami Izraelitów na pustyni

mocno gorszące. Nie dopuszczajmy się też nierządu, jak niektórzy z nich się dopuszczali i padło ich jednego dnia dwadzieścia trzy tysiące. I nie wystawiajmy na próbę Chrystusa, jak niektórzy z nich wystawiali i poginęli od wężów.

Bałwochwalstwo Izraelitów

Usiadł lud, aby jeść i pić i wstali, aby się bawić. Inni się bawią w pieniądze, no to o tym Słowo Boże mówi, nie dopuszczajmy się też nierządu, ponieważ nierząd to jest cześć oddawana innym bogom, a ewidentnie chciwość w kościele jest kultem mamona,

Napomnienie do świętego życia

Usiadł lud, aby jeść i pić i wstali, aby się bawić. Inni się bawią w pieniądze, no to o tym Słowo Boże mówi, nie dopuszczajmy się też nierządu, ponieważ nierząd to jest cześć oddawana innym bogom, a ewidentnie chciwość w kościele jest kultem mamona,

Napomnienie do świętego życia

Usiadł lud, aby jeść i pić i wstali, aby się bawić. Inni się bawią w pieniądze, no to o tym Słowo Boże mówi, nie dopuszczajmy się też nierządu, ponieważ nierząd to jest cześć oddawana innym bogom, a ewidentnie chciwość w kościele jest kultem mamona,

Opis objawienia się Boga na górze Synaj

pod górą Synaj. A jest Syjon, jest Ziemia Obiecana, wielkie zbawienie, zbawienie kompletne znajduje się tam, w liście do hebrajczyków, w 12 rozdziale. Zwróćcie uwagę, na który rozdział jest odpowiedzią? Rozdział 12, tak? Czyli w drugim rozdziale,

Opis Góry Syjonu i nowego przymierza

pod górą Synaj. A jest Syjon, jest Ziemia Obiecana, wielkie zbawienie, zbawienie kompletne znajduje się tam, w liście do hebrajczyków, w 12 rozdziale. Zwróćcie uwagę, na który rozdział jest odpowiedzią? Rozdział 12, tak? Czyli w drugim rozdziale,

Odniesienie do góry Synaj w Księdze Wyjścia, gdzie Bóg objawił się Izraelitom

Zostawcie już ją wreszcie, bo myśmy nie do niej podeszli. Myśmy nawet do fizycznego Syjonu nie podeszli, tylko gdzie podeszliśmy? To jest 12 rozdział, w liście do hebrajczyków, 18 werset. Nie podeszliście przecież do góry, która da się dotknąć, fizycznej, płonącej, płonącej ogniem, do mroku, ciemności i burzy, ani do dźwięku trąby i takiego głosu słów,

Opis objawienia Boga na górze Synaj

że ci, którzy go słyszeli, prosili, aby już do nich nie mówiono. Nie mogli bowiem znieść tego rozkazu, gdyby nawet zwierzę dotknęło tej góry, będzie ukamienowane lub przebite strzałą. A tak straszne było to zjawisko, że Mojżesz powiedział, ja jestem przerażony i drżę. O co tu chodzi? To jest dokładny opis i odwołanie się do góry Synaj. Jasność?

Tekst odnosi się do góry Synaj oraz góry Syjon, które są ważnymi miejscami w Starym Testamencie.

A list do hebrajczyków mówi, zostawcie tą górę Synaj, przestańcie się pod nią bawić, przestańcie się nią zadręczać, przestańcie się bać prawa, które tam było dane, że ta góra was zabije, czy coś wam zrobi, bo myśmy, nie mamy niczego wspólnego z tamtą historią. Czy jesteś Żydem, czy nie? Lecz wy, 22 werset, podeszliście do góry Syjon

odniesienie do Kościoła jako oblubienicy Chrystusa

i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem i do niezliczonej Rzeszewa, do niezliczonej Rzeszy Aniołów, na powszechne zebranie, zgromadzenie, do Kościoła prawdziwego, staliście włączeni w ciało Oblubienicy, do zgromadzenia pierworodnych, rozumiecie, których przykrywa krew baranka, dlatego żyją, nie zostali zabici, nie na bazie tego, że są pierworodni

odniesienie do niebieskiego Jeruzalem i zgromadzenia aniołów oraz Kościoła

i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem i do niezliczonej Rzeszewa, do niezliczonej Rzeszy Aniołów, na powszechne zebranie, zgromadzenie, do Kościoła prawdziwego, staliście włączeni w ciało Oblubienicy, do zgromadzenia pierworodnych, rozumiecie, których przykrywa krew baranka, dlatego żyją, nie zostali zabici, nie na bazie tego, że są pierworodni

odniesienie do pierworodnych, których chroni krew Baranka

i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem i do niezliczonej Rzeszewa, do niezliczonej Rzeszy Aniołów, na powszechne zebranie, zgromadzenie, do Kościoła prawdziwego, staliście włączeni w ciało Oblubienicy, do zgromadzenia pierworodnych, rozumiecie, których przykrywa krew baranka, dlatego żyją, nie zostali zabici, nie na bazie tego, że są pierworodni

Obietnica dana Abrahamowi o błogosławieniu wszystkich narodów

i jako pierworodnym coś im się należy, na bazie tego właśnie, że mieli być zabici, ale się odwołali, powołali na krew baranka i dzięki niej żyją i dzięki niej mają obietnicę Abrahama, a nie Mojżesza, którzy są zapisani w niebie, do Boga podeszliście, sędziego wszystkich, do duchów sprawiedliwych uczynionych doskonałymi i do pośrednika nowego przymierza Jezusa, do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy, nawet niż krew Abla,

Nawiązanie: obietnica Abrahama

Ustanowienie Paschy i ochrona pierworodnych przed plagą

i jako pierworodnym coś im się należy, na bazie tego właśnie, że mieli być zabici, ale się odwołali, powołali na krew baranka i dzięki niej żyją i dzięki niej mają obietnicę Abrahama, a nie Mojżesza, którzy są zapisani w niebie, do Boga podeszliście, sędziego wszystkich, do duchów sprawiedliwych uczynionych doskonałymi i do pośrednika nowego przymierza Jezusa, do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy, nawet niż krew Abla,

Wezwanie do trzymania się wyznania nadziei i wzajemnego zachęcania się

Bliższe do hebrajczyków, w 10 rozdziale, w 23 wersecie do 25, właśnie o tym czytamy. Znaczy tam jest jasne wezwanie, dlatego trzymajmy wyznanie nadziei nie chwiejące się, bo wierny jest Ten, który obiecał. Czego się wytrzymacie? Przyjmijcie wreszcie obietnicę, przyjmijcie wreszcie w nadziei tę obietnicę

O potrzebie wytrwania w wierze

Zobaczcie, i do dobrych uczynków, do owocowania. Nie opuszczając naszego wspólnego zgromadzenia. Jak to niektórzy mają w zeszłym... Jakiego zgromadzenia? Tego zgromadzenia, które jest opisane w 12 rozdziale, w 22 wersecie. Wy podeszliście do góry Syjon, 23 werset, na wspólne, powszechne, uroczyste zebranie.

Tekst odnosi się do Listu do Efezjan, w którym Paweł pisze o Bożej chwale w niebie.

w niebie a my się znajdujemy? w Bogu, który zasiada na tronie swojej chwały rozumiecie? list do Efezjan

jeszcze raz przypomnę list do Efezjan w drugim rozdziale wyraźnie mówi

jeszcze raz przypomnę list do Efezjan w drugim rozdziale wyraźnie mówi drugi rozdział od piątego wersetu

Odniesienie do tego, że Bóg ożywił nas razem z Chrystusem i wskrzesił nas, aby zasiąść z Nim w miejscach niebiańskich.

że On nas ożywił razem z Chrystusem i szósty werset razem z Nim wskrzesił i razem z Nim posadził w miejscach niebiańskich

odniesienie do Listu do Hebrajczyków 3:1

czym jest to pełne zbawienie? list do Hebraiczeków? w trzecim rozdziale jeszcze raz w pierwszym wersecie nam mówi

Przypomnienie o zbawieniu przez łaskę

owo wielkie zbawienie, które On nam daje ma to sens, czy nie ma sensu? jeszcze raz popatrzcie list do Efezjan drugi rozdział

Tekst cytuje List do Efezjan 2:6

szósty werset On nas razem z Nim wskrzesił razem z Nim posadził w miejscach niebieskich w Chrystusie Jezusie widzicie to?

list mówi o niebiańskim powołaniu

teraz, dlatego list do Hebraiczeków mówi w trzecim rozdziale w pierwszym wersecie niebieskie powołanie uczestnicy niebieskiego powołania

Fragment mówi o śmierci Jezusa dla odkupienia wszystkich ludzi.

z łaski Boga zakosztował śmierci za wszystkich, to jest jasne on umarł i w ramach swojej śmierci

Fragment z listu do Hebrajczyków, który mówi o Jezusie cierpiącym

jasne? więc on tu mówi widzimy, a za chwilę mówi ale przyjrzyjcie się mu jakiemu? cierpiącemu w liście do hebrajczyków

Autor listu, nawiązując do osoby Jezusa Chrystusa, stwierdza, że chociaż był on Synem Bożym, nauczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał, i w ten sposób stał się doskonały, tj. godny pełnienia roli Najwyższego Kapłana.

chociaż był synem nauczył się posłuszeństwa przez to co wycierpiał a uczyniony doskonałym

Jezus Chrystus, jako nasz najwyższy kapłan, został doprowadzony do doskonałości przez cierpienia, stając się sprawcą wiecznego zbawienia dla wszystkich, którzy Go słuchają.

uważajcie na to przez to co wycierpiał stał się sprawcą wiecznego zbawienia dla wszystkich

Melchizedek był arcykapłanem Boga Najwyższego, a tekst wskazuje, że Jezus jest najwyższym kapłanem według porządku Melchizedeka

którzy są mu posłuszni nazwany przez Boga najwyższym kapłanem według porządku Melchizedeka co oznacza, że Jezus jest najwyższym kapłanem

jasne? zobaczcie, zwracam wam uwagę na jedną rzecz i za chwilę wam pokażę coś innego więc jeżeli mamy się mu takiemu przyjrzeć to list do hebrajczyków, Żydom

modlitwa Jezusa w Ogrójcu

ojcze, ale twoja niech się stanie ten werset do jakiego innego wersetu wyraźnie nawiązuje, więc jak mówi nam list do hebrajczyków, patrzcie na niego

zachęta do wytrwania w wierze

ojcze, ale twoja niech się stanie ten werset do jakiego innego wersetu wyraźnie nawiązuje, więc jak mówi nam list do hebrajczyków, patrzcie na niego

opis męki i śmierci Chrystusa

dzieła Chrystusa, którego on miał dokonać, który miał skończyć na krzyżu, ok? i całe to dzieło jest opisane w 4 fragmentach w księdze Izajasza

Tekst odnosi się do cierpienia i modlitwy Jezusa wg Listu do Hebrajczyków rozdziały 5-7.

co się tu dzieje rozumiecie to jest dokładnie hebrajczyków 5-7 on zanosił, cierpiał, jęczał wołał, płakał

Cierpienie i uwielbienie Sługi Pańskiego

i został wysłuchany co jest ważne to jest dokładnie ta myśl każdy hebrajczyk wie że to jest Izajasz 52-13-14

Pieśń o cierpiącym Słudze Jahwe

CO? i teraz ta tajemnica jest opisywana w księdze Izajasza od pierwszej pieśni cierpiącego sługi Jachwę

głos z nieba o Jezusie podczas jego chrztu

którego sobie upodobała moja dusza pamiętacie jaki głos się odzywa jak Jezus wychodzi z wody zanurzenia z wody chrztu oto jest mój syn umiłowany

Proroczy opis działania Sługi Pańskiego

nie ustanie ani się nie zniechęci dopóki nie utrwali sądu na ziemi a jego prawa będą wyczekiwać najdalsze wydarzenia tak mówi Bóg

Bóg jako Stwórca nieba i ziemi

Jachwę który stworzył niebiosa i je rozpostarł który rozszerzył ziemię i to co się z niej rodzi który daje tchnienie ludziom mieszkającym na niej

Nawiązanie: Jahwę który stworzył niebiosa i je rozpostarł który rozszerzył ziemię i to co się z niej rodzi który daje tchnienie ludziom mieszkającym na niej

Bóg powierza swojemu Słudze misję oświecenia narodów, uwolnienia więźniów i tych, którzy siedzą w ciemności.

dla narodów uwaga abyś otwierał oczy ślepym wyprowadził więźniów z ciemnicy i z więzienia tych co siedzą w ciemności

Jahwe oznajmia, że jest jedynym, prawdziwym Bogiem i nie odda swojej chwały nikomu innemu

ja Jachwę to jest moje imię a mojej chwały nie oddam innemu ani mojej czci rzeźbionym posągom oto nastąpiły pierwsze rzeczy

Nawiązanie: Ja Jahwe, to jest moje imię, a mojej chwały nie oddam innemu

Proroczy opis cierpień i chwały Sługi Pańskiego

Amen druga pieśń cierpiącego sługi Jachwy to jest 49 rozdział Izajasza od pierwszego

Tekst nawiązuje do ukrycia kogoś pod cieniem Bożej ręki, co jest typowym obrazem ochrony i bezpieczeństwa, występującym m.in. w Księdze Izajasza 49:2.

właśnie Jezus kiedy wraca na ziemię dalej z jego ust wychodzi ostry miecz cały czas w cieniu swojej ręki ukrył mnie

Tekst opisuje powrót Jezusa, który będzie sądził świat, a z Jego ust wychodzi ostry miecz, co jest odniesieniem do Księgi Objawienia 19:15.

właśnie Jezus kiedy wraca na ziemię dalej z jego ust wychodzi ostry miecz cały czas w cieniu swojej ręki ukrył mnie

Skarga i zapewnienie Sługi Pańskiego

na darmo się trudziłem na próżno i daremnie zużyłem swoją siłę a jednak mój sąd jest u Jahwe i moje dzieło u mojego Boga a teraz mówi Jahwe

Bóg powołuje sługę, który ma przyprowadzić do Niego Izraela.

który stworzył mnie na swojego sługę już od łona abym przyprowadził do niego Jakuba a choćby Izrael nie był zebrany będę jednak wysławiony w oczach Jahwe

Bóg jako siła i podpora

a mój Bóg będzie moją siłą i powiedział to za mało że jesteś moim sługą aby podźwignąć pokolenia Jakuba i przywrócić ocalonych z Izraela

Bóg wzywa proroka, aby stał się światłością dla pogan i zbawieniem na krańcach ziemi

dlatego ustanowię cię szósty werset jesteśmy tam z powrotem dlatego ustanowię cię światłością dla pogan abyś był moim zbawieniem aż do krańców ziemi

Mesjańskie proroctwo, mówiące o przyszłym wywyższeniu sługi Bożego.

królowie zobaczą cię i powstaną i książę oddadzą ci pokłon przez wzgląd na Jahwe który jest wierny

Opisuje cierpiącego sługę Bożego

powrót do narracji tego bohatera który który jest cierpiącym sługą jachwy to jest 50 rozdział od 4 do 9 wersetu

Opis męki i cierpienia Sługi Pańskiego

podałem moje plecy bijącym a moje policzki tym którzy mi z niej wyrywali brodę i nie zakrywałem mojej twarzy ani przed zniewagami

Chrystus nas wykupił z przekleństwa Prawa, stawszy się za nas przekleństwem - bo jest napisane: «Przeklęty każdy, kto wisi na drzewie»

list do Galacjan się do tego odwołuje przeklęty każdy kto wisi na krzyżu tak a więc on umarł potępiony przez prawo i złożył się do prezentantów ziemskich tego prawa

Jezus broni siebie przed oskarżeniami

dlatego musiał być usprawiedliwiony w duchu i dlatego stanął i powiedział jestem kto mnie potępi do sądu mojego ojca do sądu Jahwe

Bóg jest tym, który usprawiedliwia

dlatego musiał być usprawiedliwiony w duchu i dlatego stanął i powiedział jestem kto mnie potępi do sądu mojego ojca do sądu Jahwe

Fragment o cierpiącym słudze Jahwe

cierpiącemu słudze Jahwe o to chodzi że ta misja wcześniej opisana Izajasz mówi że zobaczył i mówi że Bóg mu powiedział że ta misja mu się powiedzie

o misji Jezusa

całkiem możliwe że sam ten misjonarz mu powiedział czyli Pan Jezus że ta misja mu się powiedzie to jest 52 rozdział od 13

Jezus mówi, że gdy zostanie wywyższony, to wszystkich do siebie pociągnie

o to się szczęśliwie powiedzie mojemu słudze będzie on wywyższony wyniesiony i wielce uwielbiony pamiętacie jak Jezus mówi kiedy Syn Człowieczy zostanie wywyższony ponad

Nawiązanie: gdy Syn Człowieczy zostanie wywyższony ponad

Prorok Izajasz mówi o męce Mesjasza, który zostanie wzgardzony, a następnie będzie wyniesiony, aby usprawiedliwić wielu przez swoje cierpienie.

pokropi w domyśle swoją krwią wiele narodów królowie zamkną przed nim swoje usta dlatego że ujrzą coś czego im nie powiedziano i zrozumieją coś o czym nigdy wcześniej

Bóg zapowiada przez proroka Izajasza, że Mesjasz nie będzie przyjęty, mimo swego zbawczego posłannictwa.

nie słyszeli ale któż uwierzył naszemu głoszeniu a komu jest objawione ramię Jachwę rozumiecie Jachwę

Odniesienie do 53. rozdziału Księgi Izajasza, który jest kluczowy dla chrześcijańskiego rozumienia cierpienia i odkupienia Chrystusa.

że my jako chrześcijanie musimy w kółko sobie powtarzać i czytać Izajasza 53 rozdział bo właśnie na tym cała rzecz polega i całe dzisiejsze nasze rozważanie na tym polega że my znamy ten rozdział

53 rozdział Księgi Izajasza mówi o cierpiącym Słudze Bożym, który nie był rozumiany przez ludzi

nie znają 53 rozdziału wcale w niego nie wierzą dlatego tak istotne jest to wejście do 53 rozdziału i krzyk Izajasza kto uwierzył naszemu głoszeniu kto wreszcie uwierzy temu co my tu głosimy dlaczego bo Izajasz głosi Jezusa już z drugiej strony jego śmierci on mówi o tej jego śmierci

Mesjański opis Sługi Pańskiego

wyrósł bowiem czytamy dalej przed nim jak latorośl przed Bogiem przed Jahwe

Opis cierpień i wywyższenia Sługi Pańskiego

i gdy go widzieliśmy nie było w nim wyglądu który by się nam podobał wzgardzony i odrzucony przez ludzi mąż boleści i doświadczony cierpieniem

Według Księgi Izajasza, to Mesjasz wziął na siebie nasze cierpienia i boleści.

nasze cierpienia i nosił każdą naszą boleść myśl jest taka że on wziął na siebie wszystkie nasze cierpienia i wziął na siebie

Księga Hioba opisuje historię Hioba, człowieka prawego, który został poddany próbie przez Boga, pozwalając na to, aby szatan zadał mu cierpienia i nieszczęścia.

uderzony przez Boga i przez Boga utrapiony w sensie że najwyraźniej się zasłużył że on Boga obraził

Opis cierpienia i wywyższenia Sługi Pańskiego

z czymś co zrobił że on go aż tak zmasakrował tymczasem piąty werset on został tak zmasakrowany za nasze występki

Odniesienie do śmierci Chrystusa i Jego zbawczej roli

na niego a jego ranami zostaliśmy uzdrowieni wszyscy jak owce zbłądziliśmy każdy z nas wzboczył każdy na swoją drogę a Jahwe

Mesjańska zapowiedź cierpień i wywyższenia Sługi Pańskiego

żeby się wytłumaczyć chociażby jak baranek na rzeź prowadzony i jak owca przed tymi którzy ją strzygą zamilkł i ani razu nie otworzył swoich ust

Jest to odniesienie do cierpienia i ofiary Mesjasza, które zostały przepowiedziane w Księdze Izajasza 53:10.

Jachwę zetrzeć go i zgnębić w sensie aż do końca a po złożeniu swojej duszy na ofiarę za grzech

Zapowiedź Sługi Pańskiego, który weźmie na siebie cierpienia innych

ponieważ wylał swoją duszę na śmierć został zaliczony do przestępców sam poniósł grzech wielu aby się wstawiać za przestępcami

Opis cierpienia Sługi Bożego, który wziął na siebie kary za nasze grzechy

Jezus przyjął na siebie cały sprawiedliwy Boży gniew dał się kompletnie ukarać za

Jezus mówi o Bożej miłości i zbawieniu

bo Bóg nikomu nic nie zawinił rozumiecie? Bóg musi na to odpowiedzieć sprawiedliwie jasne? Jezus staje w imieniu

Nawiązanie: bo Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Jezus ma władzę sądzenia ludzi

bo Bóg nikomu nic nie zawinił rozumiecie? Bóg musi na to odpowiedzieć sprawiedliwie jasne? Jezus staje w imieniu

Wszyscy potrzebujemy usprawiedliwienia, które Bóg daje przez Chrystusa

bo Bóg nikomu nic nie zawinił rozumiecie? Bóg musi na to odpowiedzieć sprawiedliwie jasne? Jezus staje w imieniu

Nawiązanie: gdyż wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej, a dostępują usprawiedliwienia darmo, z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie.

Opis cierpienia i śmierci Sługi Pańskiego, który wziął na siebie kary za ludzkie grzechy

rozumiecie? że Bóg chce karać jakichś ludzi za Bóg ukarał swojego Syna zacisnął zęby i sam w Nim był kiedy wylał na Niego

Opis cierpień i poniżenia Sługi Pańskiego

przez Boga za swoje grzechy, a On 5 werset był tak raniony, bity i utrapiony aż do końca

List apostoła Pawła do kościoła w Rzymie, w którym porusza kwestie usprawiedliwienia z wiary, grzechu ludzkości oraz roli Jezusa Chrystusa w zbawieniu.

list do Rzymian wiele innych fragmentów w Nowym Testamencie o tym mówi ale jak mówię my nie mamy czasu dzisiaj list do Rzymian jak sobie otworzymy list do Rzymian w ogóle dużo o tym mówi

Bóg okazuje nam swoją miłość

pewność, że już nigdy gniewu Bożego nie doświadczą 5 rozdział zobaczcie 8 werset i 9 Bóg okazuje nam swoją miłość

Tekst wskazuje na fragment z Listu do Rzymian, gdzie mowa jest o tym, że Bóg zesłał swojego Syna, aby umarł za nas, grzeszników.

no i co my nad tym przechodzimy słuchamy tego po kościołach po różnych swoich dzieleniach to jest to rozumiesz kiedy byliśmy grzesznikami Bóg nas nie ukarał ale ukarał Jego

Prorocza zapowiedź dnia Pańskiego, dnia sądu Bożego.

Ale Bóg posłał swojego syna właśnie, żeby nie wylać swojego gniewu na nich. Syn jest kimś, kto ich osłonił na krzyżu każdego grzesznika. Rozumiecie? Bóg powiedział, przyjdzie dzień, kiedy wybuchnę.

Bóg posłał swojego Syna, aby zbawić świat, a nie, aby go potępić.

Ale Bóg posłał swojego syna właśnie, żeby nie wylać swojego gniewu na nich. Syn jest kimś, kto ich osłonił na krzyżu każdego grzesznika. Rozumiecie? Bóg powiedział, przyjdzie dzień, kiedy wybuchnę.

Stworzenie świata

za jego krwią, za jego rozdartym ciałem na krzyżu, za jego ciałem zmartwychwstałym, które ja przyjąłem, ten jest bezpieczny. Czy to jest jasne? OK? Jesteśmy wolni od gniewu na litość boską. Przyjmij to wreszcie do swojego życia w Duchu Świętym.

Zapowiedź Mesjasza

za jego krwią, za jego rozdartym ciałem na krzyżu, za jego ciałem zmartwychwstałym, które ja przyjąłem, ten jest bezpieczny. Czy to jest jasne? OK? Jesteśmy wolni od gniewu na litość boską. Przyjmij to wreszcie do swojego życia w Duchu Świętym.

Usprawiedliwienie przez wiarę

za jego krwią, za jego rozdartym ciałem na krzyżu, za jego ciałem zmartwychwstałym, które ja przyjąłem, ten jest bezpieczny. Czy to jest jasne? OK? Jesteśmy wolni od gniewu na litość boską. Przyjmij to wreszcie do swojego życia w Duchu Świętym.

Napełnienie Duchem Świętym

za jego krwią, za jego rozdartym ciałem na krzyżu, za jego ciałem zmartwychwstałym, które ja przyjąłem, ten jest bezpieczny. Czy to jest jasne? OK? Jesteśmy wolni od gniewu na litość boską. Przyjmij to wreszcie do swojego życia w Duchu Świętym.

Tekst wskazuje na fragment z 2. Listu do Koryntian, w którym mowa jest o Bożej miłości i dziele pojednania dokonanym przez Chrystusa na krzyżu.

Jeżeli ci mówi, że Bóg chce kogoś utrzymać, utrącić, bo to się godzi, to jest kłamstwo na temat tego, co ojciec zrobił w swoim synu i przez swojego syna na krzyżu. A być może, że najwyższym, najjaśniejszym, najoczywistszym wyrazem tej prawdy jest drugi list do Koryntian,

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Izajasza, rozdziału 61, wiersza 10, gdzie Prorok Izajasz opisuje przyjęcie przez człowieka szat zbawienia i sprawiedliwości.

Zobaczcie, u Izajasza, nie będę w kółko się do Izajasza odwoływał, ale jest u Izajasza taki cudowny, cudowny fragment, w którym on dokładnie to zapowiada. Takie nowe narodzenie, to jest 61 rozdział, 61 rozdział, 10 10 werset. Będę się wielce radować w Jachwę i moja dusza rozraduje się w moim Bogu. Bo przyoblekł mnie w szaty zbawienia i przyodział mnie w płaszcz sprawiedliwości, jak przyozdobionego oblubieńca i jak oblubienicę ozdobioną swoimi klejnotami. Czujecie co się tu dzieje? Mam zbawienie, mam usprawiedliwienie. Oszaleję z radości, tutaj mówi Izajasz.

Brak dodatkowych informacji kontekstowych.

Oszaleję z radości. Jak szaleć mogą tylko państwo młodzi, a nawet jeszcze bardziej, bo będę mieć szatę zbawienia i płaszcz, i płaszcz sprawiedliwości. Bliście do Rzymian w 10 rozdziale.

Fragment z Listu do Rzymian, rozdział 10, werset 11.

Bliście do Rzymian w 10 rozdziale. Kochani, co to praktycznie oznacza? Bliście do Rzymian w 10 rozdziale, w 11 wersecie. Zaraz po tym jak czytamy 10 rozdział, 10 werset. Sercem bowiem wierzę się ku sprawiedliwości, a ustami wyznaję się ku zbawieniu.

Apostoł Paweł opisuje wewnętrzną walkę z grzechem oraz potrzebę zbawienia w Chrystusie.

Rozumiesz, kiedy dopuścisz do siebie cielesne myślenie, słabość, pokusę, grzech nawet. Grzech cię nie może zawstydzić, ponieważ wtedy mu się poddasz. Ponieważ wtedy ty występujesz przeciwko dziełu Chrystusa, którego on dokonał kompletnie na krzyżu. Na czym polega pokuta nowonarodzonej osoby?

Paweł wskazuje na różnicę między żalem doczesnym a żalem prowadzącym do zbawienia.

Rozumiesz, kiedy dopuścisz do siebie cielesne myślenie, słabość, pokusę, grzech nawet. Grzech cię nie może zawstydzić, ponieważ wtedy mu się poddasz. Ponieważ wtedy ty występujesz przeciwko dziełu Chrystusa, którego on dokonał kompletnie na krzyżu. Na czym polega pokuta nowonarodzonej osoby?

To jest list do Kolosan, drugi rozdział. Od 10 do 15 wersetu.

do Kolosan w drugim rozdziale tak o tym czytamy. To jest list do Kolosan, drugi rozdział. Od 10 do 15 wersetu. Jesteście w nim dopełnieni.

Jezus zbawia ludzi od ich grzechów

bycia sprawiedliwymi, bycia samą sprawiedliwością Bożą. Czy to jest jasne? Punkt trzeci. Jezus zabiera nam śmierć w dowolnej formie, a w zamian za to daje nam kompletne życie w dowolnej formie.

informuje nas o tej zamianie

Czemu nam się należała śmierć w każdej możliwej formie? Otóż list do Rzymian nas o tym informuje i również informuje nas o tej zamianie. List do Rzymian rozdział 6 w 23 wersecie jedno podsumowujące to wszystko zdanie powiada zapłatą bowiem za grzech jest śmierć. Śmierć tu dodajmy bo to jest szerzej w wielu innych miejscach opisane.

Tekst odnosi się do nauki św. Pawła o grzechu i darze życia wiecznego w Chrystusie.

Grzech w nas. Tak że tak powiem zapewnia nam śmierć ale grzech funkcjonuje jako zasada ciała. Więc jeżeli my to ciało zrzucamy to nie jest nasza tożsamość to wtedy co otrzymujemy w zamian od Chrystusa kompletne życie zobaczcie zapłatą bowiem za grzech jest śmierć ale darem łaski Boga jest życie na wieki w Jezusie Chrystusie naszym Panu.

Nawiązanie: Zapłatą bowiem za grzech jest śmierć, ale darem łaski Boga jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.

Jezus mówi o swojej relacji z Ojcem i mocy, którą otrzymał do wskrzeszania umarłych i sądzenia ludzi.

Od 21 do 24 wersetu Jezus mówi tak jak bowiem ojciec wskrzesza umarłych i ożywia tak i syn ożywia tych których chce. Bo ojciec nikogo nie sądzi lecz cały sąd dał synowi. Aby wszyscy czcili syna tak jak czczą ojca. Kto nie czci syna nie czci ojca którego którego posłał.

Odniesienie do historii wywyższenia węża miedzianego przez Mojżesza na pustyni, co stanowi prefigurację śmierci i zmartwychwstania Chrystusa

A propos pewności niepotępienia pewności u sprawiedliwienia. Ale jeszcze raz Ewangelia Jana cała o tym brzmi huczy głosi trąbi brzeszczy brzęczy śpiewa tańczy na ten temat Ewangelia Jana trzeci rozdział 15 i 16 werset. 14 do 16 wersetu jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni tak musi być wywyższony syn człowieczy po co aby każdy kto w niego uwierzył nie zginął ale miał życie wieczne albo też nie umarł. Tak. Ale miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg ukochał cały świat ludzki że dał mu swojego jednorodzonego syna aby każdy z tego ludzkiego świata kto w tego jednorodzonego syna uwierzy nie musiał umrzeć i aby nie umarł ale aby od tej pory kiedy uwierzył w jego syna miał życie i to życie które będzie trwać wiecznie. Jan 3 14 15 i 16. Śmierć za życie Jezusowa śmierć za nasze życie.

Marta, siostra Łazarza, który właśnie zmarł.

Przedwcześnie większość chrześcijan umiera przedwcześnie nie wypełniwszy swojego powołania życiowego swojego życiowego dzieła. Zacznij wreszcie wierzyć wyznawać w to że Jezus jest panem twojego życia. W jedenastym rozdziale Ewangelii Jana. Marta której brat właśnie umarł.

Rozmowa Jezusa z Martą o zmartwychwstaniu Łazarza

Łazarz. W jedenastym rozdziale w dwudziestym czwartym wersecie mówi Jezusowi. On jej mówi że twój brat zmartwychwstanie ona mówi wiem że zmartwychwstanie przez zmartwychwstanie w dniu ostatecznym. Na co Jezus do niej mówi w dwudziestym

Izajasz prorokuje o zbawieniu w Jezusie, które wyzwala z niewoli ku wolności

Zbawienie w Jezusie wyprowadza nas z każdej możliwej niewoli ku kompletnej wolności. Po pierwsze Izajasz o tym prorokuje. Czytaliśmy o tym. Tak ale zobaczcie że to jest konkretna zapowiedź.

Cierpiący Sługa Pana, który daje zbawienie przez swoje cierpienie

I teraz chodzi o to że cierpiący sługa Jachwę wyprowadza. O tym jest mowa kiedy jest powiedziane że on że w jego ranach jest nasze zdrowie. W nich jest też nasza wolność od wszystkiego co miałoby nas zniewalać. Do wolności dziecka bożego. Ma to sens to ja teraz powiedziałem czy nie.

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdział 2.

bo fragmentów na ten temat jest jest znacznie, znacznie... znacznie... znacznie więcej. Ale w liście do hebrajczyków w drugim rozdziale...

fragment o Jezusie

Myślę o hebrajczykach i pomyślałem sobie w głowie, że już wam zacytowałem w duchu i już przeszedłem do listu do Galacjan. Więc w liście do hebrajczyków w drugim rozdziale, w wersetach 14 i 15 czytamy o Jezusie, że On stał się uczestnikiem naszego ciała i krwi,

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

A jaką historię ma twój duch? Jakie ograniczenia ma twój duch? Rozumiecie? Przepraszam, czy sobie Ewangelię Marka, Ewangelię Mutasza chciałem powiedzieć,

Nawiązanie: Ewangelia Mutasza

Odniesienie do Ewangelii Marka

A jaką historię ma twój duch? Jakie ograniczenia ma twój duch? Rozumiecie? Przepraszam, czy sobie Ewangelię Marka, Ewangelię Mutasza chciałem powiedzieć,

Nawiązanie: Ewangelia Marka

Jezus nauczał o wierze i przekonaniach religijnych

Wszystkie Ewangelie. Sprawdźcie, co tam Jezus mówi o przekonaniach wiary. Zobaczcie, jak Paweł mówi, że walczymy w sobie, w naszych umysłach

Paweł nauczał o walce duchowej i wewnętrznych zmaganiach

Wszystkie Ewangelie. Sprawdźcie, co tam Jezus mówi o przekonaniach wiary. Zobaczcie, jak Paweł mówi, że walczymy w sobie, w naszych umysłach

Fragment tekstu odnosi się do 1 Listu Jana, rozdziału 4, wersetu 18, w którym Jan pisze o tym, że miłość doskonała wyklucza lęk.

jest tylko skrajnym przejawem lęku. W pierwszym liście Jana, Jan o tym pisze, to jest pierwszy list Jana. To jest pierwszy list Jana, czwarty rozdział.

Ewangelia Jana rozdział 3 werset 16 mówi "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne".

Zobaczcie dziewiąty werset. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam. Przypomnijcie sobie na przykład Rzymian 5 rozdział. To jest dokładnie to samo Jan powtarza. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam,

W Liście do Rzymian rozdział 5 werset 8 mówi "Bóg zaś okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami".

Zobaczcie dziewiąty werset. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam. Przypomnijcie sobie na przykład Rzymian 5 rozdział. To jest dokładnie to samo Jan powtarza. Przez to objawiła się miłość Boga ku nam,

Fragment mówi o posłaniu przez Boga Jego jednorodzonego Syna na świat, aby przez Niego mieli życie.

że Bóg posłał na świat swojego jednorodzonego Syna, abyśmy żyli przez Niego. Jeszcze raz, pierwszy list Jana, czwarty rozdział

miłość Boga

od dziewiątego wersetu. Na tym polega miłość, dziesiąty werset, że nie my umiłowaliśmy Boga, ale że On nas umiłował

Cytat z Ewangelii Jana 3:16 mówiący o miłości Boga do ludzkości.

szesnasty werset i uwierzyliśmy w miłość, którą Bóg ma do nas. Rozumiesz? Jeżeli ty patrzysz na Jezusa ukrzyżowanego,

Opis ukrzyżowania Jezusa.

szesnasty werset i uwierzyliśmy w miłość, którą Bóg ma do nas. Rozumiesz? Jeżeli ty patrzysz na Jezusa ukrzyżowanego,

list biblijny

i uwierzcie mi, zresztą pamiętacie nasze rozważania chociażby na temat listu do Galacjan, nie ma większego czarnoksięstwa niż wiara

Nawiązanie: list do Galacjan

Dekalog, najważniejsze zbiór praw i przykazań w judaizmie i chrześcijaństwie

poddanie go pod prawo. Najdoskonalszym prawem znanym w historii religii jest prawo mojżeszowe. I teraz widzicie, nawet

Fragment odnosi się do nauki Pawła, że ludzie są uwolnieni od prawa mojżeszowego przez wiarę w Chrystusa.

od tego przekleństwa, tego prawa, Chrystus nas uwolnił. Jak? Tak, że się już lepiej nie będzie nigdy dało. Trzeci rozdział, ten sam

Fragment ten mówi o tym, że Chrystus wyzwolił nas spod prawa i przekleństwa, które na nas ciążyło.

Listuto Galatian, 13 i 14 werset, bowiem powiada Chrystus odkupił nas z przekleństwa samego prawa.

Jezus Chrystus wyzwolił nas spod przekleństwa Prawa, stając się za nas przekleństwem

działania na tych, którzy od Niego, z tego krzyża wzięli życie. Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa, stawszy się

Apostoł Paweł wyjaśnia, że Chrystus wziął na siebie przekleństwo, aby wszyscy mogli otrzymać błogosławieństwo Abrahama przez wiarę w Niego.

za nas przekleństwem, bo jest napisane, przeklęty każdy, kto wisi na drzewie. Po co? Aby błogosławieństwo Abrahama w Chrystusie Jezusie

Księga Izajasza

I zająć się w tym. I jeszcze raz. Muszę tam przeskoczyć, bo to musimy to zobaczyć. Naprawdę. Musimy to zobaczyć. Izajasz

Odniesienie do Izajasza 53:4-5, w którym mowa jest o męce i cierpieniu Chrystusa.

53 rozdział. Izajasz 53 rozdział. Zobacz to. Patrz na Chrystusa ukrzyżowanego, ale zobacz to. 53 rozdział 4-5.

Opis cierpień i wywyższenia sługi Pańskiego

Boga i utrapiony. Ale On był zraniony za nasze występki. Starty za nasze nieprawości. Kara po to, żebyśmy my mieli pokój spadła na Niego. A Jego ranami zostaliśmy uzdrowieni.

Tekst zawiera odniesienie do Jezusa i krzyża, co może wskazywać na treść z Ewangelii Mateusza.

tak oświadczonego dzieła, którego Jezus dokonał na krzyżu, ale zobaczcie sobie choćby tylko Ewangelię Mateusza. Nie wiem dlaczego mnie ona zawsze bardzo mocno przekonuje.

Uzdrowienie teściowej Piotra

Ewangelii Mateusza czytamy, że kiedy Jezus przyszedł do domu Piotra zobaczył jego teściową, która leżała w gorączce. Dotknął więc jej ręki

Odniesienie do Psalmu opisującego cierpienia Jezusa

erotycznym gorszącego, dlatego, że Jezus, pamiętajcie, jak mówi Izajasz, że On był tak zmasakrowany, przypomnijcie sobie też Psalm 22,

Odniesienie do opisu fizycznego stanu Jezusa

erotycznym gorszącego, dlatego, że Jezus, pamiętajcie, jak mówi Izajasz, że On był tak zmasakrowany, przypomnijcie sobie też Psalm 22,

o Jezusie Chrystusie

na czole. I to tak, że jak się będą patrzeć w lustro, żeby je przeczytali. Znacie przecież łaskę naszego Pana Jezusa Chrystusa, że

Fragment z tekstu wskazuje na odniesienie do 9 rozdziału 8 wersetu II Listu do Koryntian

jeszcze była wątpliwość, to w 9 rozdziale tego drugiego listu do Koryntian Paweł dodaje, żeby nie było już żadnej wątpliwości. To jest 9 rozdział 8 werset.

Słowa wypowiedziane przez Jezusa na krzyżu

W Ewangelii Mateusza w 27 rozdziale w 46 wersecie, czytamy, że około godziny dziewiątej Jezus na krzyżu zawołał donośnym głosem Eli, Eli lama sabachthani?

Tekst pochodzi z Psalmu 22:1, gdzie Dawid kieruje to pytanie do Boga.

To znaczy Boże mój, Boże mój, czemu mnie opuściłeś? I wiemy, że On rozpoczął w tym momencie

Często cytowany psalm autorstwa Dawida wyrażający cierpienie i zwrócenie się do Boga o pomoc

wykonało się. Okej? Czemu mnie opuściłeś? Czemu mnie opuściłeś? Ja nie będę teraz psalmu 22 czytał i tak dalej, nie mamy czasu, ale zrozumcie,

Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: Eli, Eli, lema sabachthani?, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił?

z miłości. Jeżeli ktoś odrzuci miłość, to nie będzie mieć żadnej innej relacji. Pozostanie kompletnie, absolutnie sam. Chrystus na krzyżu został kompletnie, absolutnie sam. Wziął grzech wszystkich

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

z miłości. Jeżeli ktoś odrzuci miłość, to nie będzie mieć żadnej innej relacji. Pozostanie kompletnie, absolutnie sam. Chrystus na krzyżu został kompletnie, absolutnie sam. Wziął grzech wszystkich

Bóg zaś okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami.

z miłości. Jeżeli ktoś odrzuci miłość, to nie będzie mieć żadnej innej relacji. Pozostanie kompletnie, absolutnie sam. Chrystus na krzyżu został kompletnie, absolutnie sam. Wziął grzech wszystkich

Nawiązanie: Chrystus umarł za nas, gdy byliśmy jeszcze grzesznikami.

Zapewnienie Bożej miłości do nas

przez dzieło krzyża, to kto przeciwko nam? On, który nawet własnego Syna nie oszczędził, ale wydał Go za nas wszystkich,

Mowa tu o Bożym usprawiedliwieniu oraz o Chrystusie, który umarł za nas.

Bóg? On jest tym, który usprawiedliwia. Kto mógłby potępić? Chrystus? On jest tym, który umarł,

Fragment mówi o Chrystusie, który zmartwychwstał i wstawia się za ludźmi przed Bogiem, oraz o tym, że nic nie może nas odłączyć od miłości Boga.

co więcej, z martwych wstał, który też jest po prawicy Boga i wstawia się za nami. Więc, 35 werset, kto nas odłączy

Psalm 22 jest mesjańską pieśnią o cierpieniu i opuszczeniu przez Boga, którą zanoszą do Boga cierpiący sprawiedliwi. Wersy te wyrażają głębokie cierpienie Jezusa na krzyżu.

Boże mój, że Czemuś mnie opuścił. I Ty, Brutusie, także przeciwko mnie? Wszyscy mnie opuścili, nawet Bóg mnie opuścił.

Fragment tekstu o Jezusie wypełniającym dzieło zbawienia

wykonało, ale jest jeszcze jedna rzecz, Jezus, rozumiesz, dopełnił tych różnych aspektów naszego zbawienia. Co zrobił? Potem Jezus, widząc, że już

Stwierdzenie, że autor chce wrócić do 8. rozdziału Listu do Rzymian, werset 28.

Wróćmy jeszcze do listu do Rzymian, bo myślę, że tam jedną rzecz pominąłem, ale wróćmy tam w ósmym rozdziale. W dwudziestym ósmym wersecie. Jak już kończymy

Werset odnosi się do tego, że Bóg z góry przeznaczył tych, których przedtem znał, aby stali się podobni do Jego Syna.

Tych bowiem, zobaczcie 29 werset, tych bowiem, których On przedtem znał, tych też przeznaczył, aby stali się podobni do obrazu Jego Syna. Żeby On był pierworodny między wieloma braćmi. My jesteśmy równymi Mu braćmi Chrystusowi. A tych, których w ten sposób przeznaczył,

Paweł naucza, że grzech wszedł na świat przez Adama i śmierć przyszła w wyniku grzechu.

tak jak Paweł na przykład w liście do Rzymian czy Jakub w swoim liście, czyli, że grzech jest dobrowolny, świadomy itd. Ale co jest przyczyną grzechu?

Nawiązanie: Dlatego też, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, tak też śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.

Jakub uczy, że źródłem grzechu jest ludzka pożądliwość i grzeszne pragnienia.

tak jak Paweł na przykład w liście do Rzymian czy Jakub w swoim liście, czyli, że grzech jest dobrowolny, świadomy itd. Ale co jest przyczyną grzechu?

Nawiązanie: Lecz każdy bywa kuszony, gdy go pociąga i unosi jego własna pożądliwość. Następnie pożądliwość, począwszy, rodzi grzech, a grzech, gdy dojrzeje, przynosi śmierć.

Autor Listu do Hebrajczyków zachęca czytelników, aby przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa mieli śmiałość, by wejść do miejsca Najświętszego - do obecności Boga.

werset. Bracia mamy śmiałość, aby przez krew Jezusa wchodzić do miejsca Najświętszego. 10 rozdział 19 werset. Tak? Kiedy? Po śmierci czy teraz?

Ostrzeżenie przed fałszywymi prorokami

Jemu, żeby poznał Ciebie, no właśnie przechodzą ludzie i mówią Panie, Panie, czy my w Twoje imię? A On mówi, ale ja Was nie znam. Są ludzie, którzy robili masę rzeczy dla Chrystusa

Wiara

Ale naprawdę! Pamiętajcie, żeby dla Was było nie do pomyślenia, że może być inaczej. To jest wiara. Wiara, list do hebrajczyków, dlatego cały rozdział nam poświęca,

Apostoł Paweł zachęca wiernych do poznania duchowej mocy, którą otrzymali od Boga.

A list do Efezjan mówi, wystarczy, że poznacie to w duchu. I wtedy zobaczycie, że ta moc kompletnie jest złożona w was.

List do Efezjan, rozdział 2-3

w rzeczywistości i ci mówi coś innego niż to, co ci mówi Słowo Boże. W drugim, czy tam w trzecim rozdziale listu do listu do Efezjan,

Księgę Jeremiasza. W tej Księdze Jeremiasza otwórzmy sobie dziewiąty rozdział. Wy rozumiecie, to nie jest jeszcze coś nowego.

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, rozdział 9, wersety 23-24.

Bo to jest prawda, która na przykład u Jeremiasza w tym miejscu jest tak genialnie wyrażona. To jest Jeremiasz dziewiąty rozdział, dwudziesty trzeci i dwudziesty czwarty werset.

Bóg jest suwerenny i może działać według Swojej woli

Tu masz Ducha Świętego, który objawia Ci całą prawdę. Tu masz Ducha Świętego, który Ci objawia całą prawdę. Izajasz, tak a propos

Cierpienia i wywyższenie Sługi Pańskiego

w 53 rozdziale, w 11 wersecie mamy napisane z udręki swojej duszy ujrzy owoc i się nasyci

Jest to fragment modlitwy Jezusa, w której wyjaśnia, czym jest życie wieczne.

W 17 rozdziale Ewangelii Jana Pan Jezus mówi a to jest życie wieczne to jest trzeci werset Ewangelia Jana 17 rozdział 3 werset a to jest życie wieczne aby poznali Ciebie jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś Jezusa Chrystusa.

Nawiązanie: to jest życie wieczne a to jest życie wieczne aby poznali Ciebie jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś Jezusa Chrystusa.

Jezus modlił się do Ojca w czasie Ostatniej Wieczerzy.

Ja uwielbiłem Ciebie na ziemi i dokończyłem dzieła, które mi dałeś do wykonania. A? Krzyż. Teraz Ty Ojcze uwielbij mnie

Jezus modlił się do Ojca w czasie Ostatniej Wieczerzy.

Ja uwielbiłem Ciebie na ziemi i dokończyłem dzieła, które mi dałeś do wykonania. A? Krzyż. Teraz Ty Ojcze uwielbij mnie

Jezus mówi do swoich uczniów, że jeśli znają Jego, to znają również Jego Ojca, ponieważ Ten, kto widział Jezusa, widział Ojca.

Tak naprawdę cała Ostatnia Wieczerza zaczyna się mowy Ostatniej Wieczerzy zaczynają się w 14 rozdziale w 7 wersecie, w którym Jezus mówi, gdybyście mnie znali znalibyście też mojego Ojca. Ale mówi już teraz go znacie, bo widzieliście go.

Nawiązanie: Ostatnia Wieczerza gdybyście mnie znali znalibyście też mojego Ojca. Ale mówi już teraz go znacie, bo widzieliście go.

Jezus jest przedstawiony jako twórca i dokończyciel wiary chrześcijan

Jezus jest twórcą i dokończycielem naszej wiary mówi listo hebrajczyków. 12 rozdział. Patrząc na Jezusa twórcę i dokończyciela wiary. My mamy tylko na Niego patrzeć. Mamy Go kontemplować.

Autor Listu do Hebrajczyków stwierdza, że Jezus Chrystus podtrzymuje wszystko swoją potężną mocą i dokonał oczyszczenia z grzechów ludzkich, po czym zasiadł po prawicy Boga.

wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie, zasiadł po prawicy majestatu na wysokościach. Tutaj pojawia się słowo hipostaza.

fragment z tekstu

kłamać. Szósty rozdział Listu do Hebrajczyków, osiemnasty werset. Abyśmy przez dwie niezmienne rzeczy w których jest niemożliwe, aby Bóg kłamał, bo wcześniej jest powiedziane, że On

Chrystus daje Kościołowi polecenie głoszenia Ewangelii na całym świecie

My nie wierzymy w pecha, no nie? No więc, ale tak wiesz, tak trochę, żeby potem ludzie zobaczą to. Rozumiesz, jeżeli coś jest twoim celem i ty w imieniu Jezusa Chrystusa

Jezus nawiązuje do zmartwychwstania

twoja wiara, słowo zamienia się w ciało i się zradza. Jezus mówi, widzicie tę świątynię? W trzy dni

Odniesienie do uzdrowienia dziesięciu trędowatych, z których tylko jeden wrócił, aby podziękować Jezusowi.

jak oni są zdrowi, jak są czyściutcy, jeden tylko wrócił, żeby mu podziękować. Nie? Więc, słuchajcie, Jezus ogłaszał rzeczy, nie?

fragment tekstu odnoszący się do Listu do Hebrajczyków, rozdziału 2.

na tajemnym planie się zaczęło świadectwa. Więc kochani, to, to dopiero jest wielkie zbawienie. List do Hebrajczyków, drugi rozdział.

Ostrzeżenie przed nieposłuszeństwem

dzisiaj, jeżeli usłyszycie Jego głos, nie zatwardzajcie waszych serc, jak podczas rozdrażnienia, w dniu próby na pustyni,