Ewangelia Jana 5

Wzmianka o niezidentyfikowanym święcie żydowskim, do którego udał się Jezus.

potem było święto żydowskie i Jezus udał się do Jerozolimy. I Jan nie mówi, jakie to jest święto, tak? A więc mamy Paschę w drugim rozdziale, w piątym jakieś święto,

pascha

że w Ewangelii Jana w piątym rozdziale, w pierwszym wersecie chodzi o paschę. Tak, bo jeżeli to jest pascha, to wtedy Jezus trzy i pół roku pełnił

Rozdział 5. Ewangelii Jana, w którym Jezus podkreśla niektóre z Jego nauk.

Pan Jezus nam zwraca na to uwagę. Jest Ewangelia Jana. Piąty rozdział. No jasne że tam na wiele rzeczy zwraca uwagę w tym w tym jednym fragmencie ale między innymi na to o czym teraz mówię to jest piąty rozdział.

Rozdział 5 Ewangelii Jana opisuje uzdrowienie chorego przy sadzawce Betesda w szabat, a następnie rozmowę Jezusa z Żydami na temat swojego posłannictwa i relacji z Ojcem.

Salomon wydawał sprawiedliwe werdykty. Pamiętacie kobiety, które na przykład przyszły do Salomona i się kłóciły, kogo jest dziecko. Salomon doszedł do tego, czy jednej, czy drugiej jest dziecko. Otwórzcie sobie Ewangelię Jana, piąty rozdział. Tam w bardzo krótkim fragmencie, tylko na ten aspekt zwracam wam uwagę.

Tekst odnosi się do rozdziału 5 Ewangelii Jana, który opisuje cuda i nauczanie Jezusa, ale nie zawiera informacji o jedzeniu Jego ciała i piciu Jego krwi

5 rozdziałów w Ewangelii Jana. Moja odpowiedź brzmi, ależ oczywiście, że Jan opisał wieczerze. Opisał jedzenie Jezusowego mięsa i picie Jego krwi. Ale jak opisał?

Tekst nawiązuje do fragmentu z 5 rozdziału Ewangelii Jana, w którym Jezus mówi o nagrodzie i zapłacie.

Nagrody. Zapłata. W Ewangelii Jana, w piątym rozdziale, jakby właśnie jak ktoś się zapyta, gdzie to Pan Jezus takie rzeczy głosi. To jest jeden z przykładów.

Jezus naucza o swoim bóstwie i misji

Ale tak sobie otworzycie na chwileczkę tylko, tak? Piąty rozdział Ewangelii Jana. To nie jest tylko, że a, to była taka poezja. Nie, Jezus wiedział, co mówi i co jest istotne, wszyscy inni dookoła też wiedzieli, co mówi. I Jezus ich nie wyprowadzał z błędu i nie mówił, wy to źle rozumiecie.

Mowa Jezusa o Jego relacji z Ojcem

zapowiedzi i przymierza, że bardziej się nie da. Włącznie z tą jedną, gdzie jest powiedziane, ja będę mu ojcem, a on będzie mi synem. Zobaczcie sobie 5 rozdział Ewangelii Jana. To jest jeden z wielu, które to potwierdzają,

Uzdrowienie chorego nad sadzawką Betesda

Betesda w piątym rozdziale, rozmnożenie chleba w szóstym i chodzenie po wodzie też w szóstym. Uzdrowienie ślepego od urodzenia w dziewiątym rozdziale i

Tekst nawiązuje do zmartwychwstania Chrystusa i naszego zmartwychwstania

i przechodząc przez śmierć Chrystusa w Jego Zmartwychwstanie, ku naszemu Zmartwychwstaniu. Zobaczcie, piąty rozdział pierwszego Janowego, czwarty i piąty werset, bo wszystko,

fragment o Chrystusie Jezusie

Drugi rozdział, szósty werset zobaczmy. Szósty, siódmy i ósmy. Eee... Zobaczcie, w piątym wersecie jest mowa o Chrystusie, którym jest Jezus. Widzicie?

Nawiązanie: Chrystusem, którym jest Jezus

Stwierdzenie, że Jezus jest Synem Bożym

O Jezusie, Synu Bożym jest powiedziane, to jest ten, który przyszedł przez wodę i krew. Jezus Chrystus.

Tekst zawiera odniesienie do Ewangelii Jana, rozdział 5, werset 6.

Ewangelia Jana, piąty rozdział, szósty werset. To jest ten, który przyszedł przez wodę i krew. Jezus Chrystus. Nie tylko w wodzie, ale w wodzie i

W Ewangelii Jana Jezus mówi, że trzy rzeczy dają świadectwo na ziemi: Duch, woda i krew.

jak później Jan powie, że trzech daje świadectwo na ziemi. Pamiętacie? Duch, woda i krew. To dopiero z Ewangelii Jana się dowiadujemy, że

Opowieść o uzdrowieniu paralityka nad sadzawką Betesda

Pamiętacie, jak Pan Jezus uzdrowił tam chłopa, co go przynieśli na posłaniu i potem jest powiedziane, Jezus mu powiedział, żeby wstał, wziął swoje łoże i poszedł.

Tekst wskazuje na fragment mówiący o sądzie Jezusa, co sugeruje odniesienie do Ew. Jana 5:9, gdzie Jezus uzdrawia mężczyznę w szabat, co staje się podstawą do oceny ludzi przez Niego zgodnie z wolą Ojca.

On nas oceni jakimi my byliśmy sługami to jest Jego obowiązek który mu dał Ojciec to jest 5 rozdział 9 werset

Jezus odpowiada Żydom w czasie kłótni

piąty rozdział, 17 i 18 werset. Tam w trakcie, wiecie, kłótni z Żydami, Jezus im odpowiedział, mój ojciec działa aż dotąd i ja działam.

Jezus uzdrawia człowieka w szabat i przypisuje sobie równość z Bogiem

I teraz macie jasną informację 18 werset. Dlatego Żydzi tym bardziej usiłowali go zabić, bo nie tylko łamał szabat, ale mówił, że Bóg jest jego ojcem,

Jezus ogłasza siebie równym Bogu

Wtedy, kiedy mówił o sobie, że jest Bogiem, tak? O to mi chodzi. Piąty rozdział, jak sobie zobaczycie, 18 werset, zobaczcie. Dlatego też Żydzi tym usilniej starali się o to, aby Go zabić, bo nie tylko łamał szabat, ale też... Uwaga!

Jezus nazywał Boga swoim Ojcem, a siebie Jego Synem, czyniąc się tym samym równym Bogu

bo nie tylko łamał szabat, ale także Boga nazywał własnym ojcem i siebie czynił równym Bogu. Czyli nie tylko, że nazywał Boga ojcem, a siebie nazywał jego synem, ale wyraźnie siebie czynił równym Bogu, czyli czynił siebie Bogiem. To jest to, dlaczego najczęściej porywają kamienie Żydzi w Ewangelii Jana.

Jezus mówi, że działa tak jak Jego Ojciec

swoim życiu powiedział nie ja działam, pamiętacie w Ewangelii Jana, ale mój Ojciec działa. I powiedział ja patrzę, jak działa mój Ojciec i ja tak samo działam.

Jezus, rozmawiając z Żydami, potwierdza swoją jedność z Ojcem i Jego władzę daną Mu przez Boga Ojca.

No zupełnie o coś innego chodzi. Ale zobaczcie jaki jest bezpośredni kontekst. 5 rozdział 20 werset i dalej. Ojciec miłuje Syna. I ukazuje Mu wszystko co sam czyni.

Jezus mówi o swojej boskiej władzy do wskrzeszania umarłych i sądzenia ludzi.

Jak bowiem Ojciec wskrzesza umarłych i ożywia, tak i Syn ożywia tych, których chce. Oto jest moc królewska. I dalej. Bóg, bo Ojciec nikogo nie sądzi, ale cały sąd przekazał Synowi, aby wszyscy czcili Syna, jak czczą Ojca. A kto nie czci Syna, nie czci i Ojca, który go posłał.

Jezus o władzy sądzenia

Bo niektórzy tam mówią, że Jezus nie będzie sądził. Tak, Jezus niektórych nie będzie sądził po to, żeby ich skazywać na potępienie. Ale to nie znaczy, że Jezus nie sądzi. Spójrzcie, piąty rozdział. 21, 22 i 23 werset.

Jezus mówi o swojej relacji z Ojcem i mocy, którą otrzymał do wskrzeszania umarłych i sądzenia ludzi.

Od 21 do 24 wersetu Jezus mówi tak jak bowiem ojciec wskrzesza umarłych i ożywia tak i syn ożywia tych których chce. Bo ojciec nikogo nie sądzi lecz cały sąd dał synowi. Aby wszyscy czcili syna tak jak czczą ojca. Kto nie czci syna nie czci ojca którego którego posłał.

fragment z Ewangelii Jana, rozdział 5, wiersz 22

XXIII werset. To jest Ewangelia Jana. XXII werset rozpoczyna to zdanie, bo ojciec nikogo nie sądzi,

Ojciec bowiem nikogo nie sądzi, lecz cały sąd przekazał Synowi, i dał Mu władzę wykonywania sądu, ponieważ jest Synem Człowieczym.

za niego ten nie będzie sądzony wtedy kiedy Bóg będzie sądził cały świat przez tego człowieka Pan Jezus powiedział

Jezus wyraźnie mówi o tym, że Bóg Ojciec osądza ludzi.

Co i wtedy dopiero zaczniesz się nim przejmować? Nie wiesz się modlić o jego duszę? Rozumiesz, a on tam z drugiej strony może już być sądzony, tak? Ewangelię Jana sobie otwórzcie, żebyście zobaczyli, naprawdę, Pan Jezus to wyraźnie, tu wyraźnie sprawę postawił, tak?

Jezus mówi, że Ojciec przekazał Synowi cały sąd, aby wszyscy czcili Syna tak jak czczą Ojca.

Jak w innym miejscu powie Pismo. Cały ten sąd, który jest pełną boską władzą. Ojciec przekazał Synowi. Po co? Aby wszyscy czcili Syna tak jak czczą Ojca.

Jezus ma władzę sądzenia ludzi

bo Bóg nikomu nic nie zawinił rozumiecie? Bóg musi na to odpowiedzieć sprawiedliwie jasne? Jezus staje w imieniu

Stwierdzenie, że Jezus jest Synem Bożym, który jest tej samej natury co Bóg Ojciec

Kto nie czci Syna, nie czci i Ojca, który go posłał. Stwierdzenie, że ja jestem Synem, to jest mój Ojciec, ponieważ jestem tej samej natury, co On,

Wers odnosi się do nakazanej czci wobec Boga i rodziców.

Timao. Bóg bowiem nakazał czci i matki. Bóg bowiem nakazał czci swojego ojca i matkę. I tutaj, gdzie jest słowo czci swojego ojca i matki. Czci, to jest właśnie to słowo, które zostało następnie wykorzystane w Ewangelii Jana w piątym rozdziale, w dwudziestym trzecim wersecie.

Fragment ten mówi o przejściu ze śmierci do życia, uzyskanym przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

z Jego paschy żoną co jest Jego paschą? Jego śmierć i Jego zmartwychwstanie Jego przejście od życia doczesnego do życia wiecznego

fragment mówi o zmartwychwstaniu w Chrystusie i nowym życiu

wchodzisz w śmierć i w zmartwychwstanie Pana Jezusa wchodzisz w śmierć dla grzechu zmartwychwstajesz do zupełnie nowego życia oczywiście że życie masz

Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia.

masz życie przez Niego, On cię pociąga, ale cię pociąga, żeby cię przepuścić ku mocy zmartwychwstania. Zmartwychwstanie jest tym, co przeszło przez krzyż, co przeszło przez śmierć

Kto słucha mojej mowy i wierzy Temu, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz przeszedł ze śmierci do życia.

słuchać Jego słowa i wierzy temu który Mnie posłał przez Jezusa wierzysz Ojcu samemu kto słucha Mojego słowa

Tekst mówi o zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa, który został posłany przez Boga Ojca.

5 rozdział 24 werset kto słucha Mojego słowa i wierzy temu który Mnie posłał ma życie wieczne kto słucha słowa i wierzy

o zbawieniu i życiu wiecznym

jest wolny i będzie zachowany od gniewu. Amen? To jest to. Zobaczcie, to jest Ewangelia Jana. Piąty rozdział Ewangelii Jana, dwudziesty czwarty werset.

Odniesienie do Ew. Jana 5:24

Jest taki sam dla wszystkich. I jedyne, co nas ratuje, to że nie idziemy na sąd. 3,18. Otwórzcie sobie jeszcze Jana 5,24. Bo niektórzy jeszcze w jakimś szaleństwie swoim mówią,

Jezus mówi, że kto słucha Jego słów i wierzy w Tego, który Go posłał, ma życie wieczne.

Jana 5,24. Amen, amen, powiadam wam, kto słucha słowa mojego i wierzy temu, który mnie posłał, ma żywot wieczny

Jezus mówi o późniejszym rozjaśnieniu przez apostołów

Jezus mówił o tym, że później to będzie rozjaśnione przez Jana, przez Pawła, przez Piotra, wszystkich, którzy później piszą jakiekolwiek pisma w Nowym Przymierzu dalej. Jezus wie doskonale, że to będzie rozjaśnione, ale mówi to wprost. Czytamy Ewangelię Jana, piąty rozdział, od dwudziestego czwartego wersetu. Zaprawdę, zaprawdę, tu nawet po grecku, wszędzie tam, gdzie macie napisane zaprawdę, zaprawdę, nawet po grecku jest właściwa formuła hebrajska, czyli amen, amen. Jezus, tam nie ma żadnego zaprawdy, tam jest podwójne amen.

Jezus mówi o tym, że kto wierzy w Niego, ma życie wieczne.

Nikt nie może przyjść do mnie inaczej, jak tylko będąc wezwanym przez Ojca. I nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie. Pamiętacie to, tak? Czy tam znowu musimy... Pamiętacie, okej. Zobaczcie, 5 rozdział, 24 werset. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto słucha słowa mojego,

Jezus mówi o zmartwychwstaniu i sądzie

Amen, amen, mówi dalej, to jest nowe zapewnienie, nowa, kolejna rzecz, którą obiecuję. Amen, amen, powiadam wam, zbliża się godzina, owszem już nadeszła, kiedy umarli usłyszą głos Syna Bożego i ci, co usłyszą, też żyć będą. Ale patrzcie, co się tam dalej dzieje. Jak bowiem Ojciec ma żywot sam w sobie, tak jest. I dał Synowi by miał żywot sam w sobie i dał Mu władzę sądzenia, bo jest Synem Człowieczym.

Odniesienie do fragmentu z Ewangelii Jana, w którym Jezus mówi o życiu wiecznym i zmartwychwstaniu

mamy właśnie w Ewangelii Janowej, skoro już tam jesteśmy, w 5 rozdziale, od 24 wersetu do 29. Pierwsza rzecz, pierwsza święta obietnica na temat tych, którzy są duchowi. Jezus mówi tak, 24 werset 5 rozdziału Ewangelii Jana. Amen, amen, powiadam wam.

Jezus mówi o zmartwychwstaniu duchowym i nadejściu czasu, gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego i będą żyć

jest niezrozumiała Jezus mówi zaprawdę, zaprawdę powiadam wam nadchodzi godzina i teraz jest gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego a ci, którzy usłyszą będą żyć

Fragment mowy Jezusa o zmartwychwstaniu umarłych.

Amen, amen, powiadam wam też, że zbliża się godzina, owszem, już nadeszła, kiedy umarli usłyszą głos Syna Bożego, i ci, co usłyszą, żyć będą. Teraz widzicie, Jezus tu nie mówi o tych, którzy są duchowi. Jezus mówi o tych, którzy mogą się znajdować w przeolu.

Jezus mówi o zmartwychwstaniu duchowym przez usłyszenie głosu Syna Bożego

co dalej Jezus mówi? zaprawdę powiadam wam nadchodzi godzina i teraz jest gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego a ci którzy usłyszą będą żyć

Wypowiedź Jezusa o zmartwychwstaniu i sądzie

Mówi wyraźnie o umarłych, tak? Że usłyszą głos Syna Bożego, muszą mieć tam jakiś rodzaj świadomości. Ci, którzy usłyszą, żyć będą. Jak bowiem Ojciec ma żywot w sobie, tak dał i Synowi, by miał żywot sam w sobie. I dał mu władzę sądzenia, bo jest Synem Człowieczym.

Jezus mówi, że tak jak Ojciec ma życie w sobie samym, tak również dał On Synowi mieć życie w sobie samym.

Ojciec ma żywot w sobie tutaj Jezus mówi kolejną bardzo ważną rzecz Syn jest tak samo Bogiem jak Ojciec ponieważ Syn również ma żywot

Jezus nazywa siebie Synem Człowieczym, co jest tytułem mesjańskim

Żydom. Bo zobaczcie, czternasty werset o tym mówi, że temu właśnie Synowi Człowieczemu, na którego tytuł się Jezus tu wyraźnie powołuje, dano władzę,

Jezus mówi o zmartwychwstaniu i sądzie ostatecznym.

bo nadchodzi godzina, w której wszyscy, którzy są w grobach usłyszą jego głos, jak i głos sędziego. I ci, którzy dobrze czynili wyjdą na zmartwychwstanie do życia, ale ci, którzy źle czynili też wyjdą, ale na zmartwychwstanie na potępienie. To jest związane z tym sądem, który jest w synu, który ma w sobie życie tak jak ma ojciec. Tak?

Mowa o dwóch zmartwychwstaniach - do życia i na potępienie

Będą dwa zmartwychwstania, bo niektórzy mówią, no są dyskusje całe teologiczne. Czy to nie jest dowód na to, że Bóg jednak będzie dobrze czyniących, sądził? Tak? To jest piąty rozdział. Ci, którzy dobrze czynili, wyjdą na zmartwychwstanie do życia, a ci, którzy źle czynili, na zmartwychwstanie na potępienie.

Jezus mówi o zmartwychwstaniu i sądzie ostatecznym

Nie dziwcie się temu, gdyż nadchodzi godzina, kiedy wszyscy w grobach usłyszą Jego głos. I widzicie, to jest drugi sąd, ten sąd, na który my, wierzący, nie idziemy. Mówi, kto we mnie wierzy, nie idzie na sąd. Na jaki? No ten, o którym mówi w 29. wersecie. Wszyscy w grobach usłyszą głos Jego i wyjdą.

Nadchodzi godzina, w której wszyscy, którzy są w grobach, usłyszą głos Jego i wyjdą: ci, którzy pełnili dobre czyny - na powstanie życia, ci zaś, którzy się dopuścili złych uczynków - na powstanie potępienia.

w imię Syna Bożego Jezusa, posiadania życia wiecznego, wynikiem tego będzie wskrzeszenie zmartwych. Na końcu wieku będzie wskrzeszenie,

Mowa o zmartwychwstaniu do życia lub potępienia

Jak bowiem w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni. Oczywiście Ewangelia Jana nam mówi, że niektórzy zostaną ożywieni ku zmartwychwstaniu do życia

Odniesienie do zmartwychwstania i życia wiecznego

odczytany akt, wszyscy, którzy zmartwychwstaną do życia wiecznego, wtedy, po otwarciu tej Księgi, będą dokładnie wtedy odczytani. Jezus mówi, ja nie po to ją otwieram, żeby kogoś stamtąd wymazywać.

fragment tekstu nawiązujący do zmartwychwstania ludzi

ale jeszcze raz wyraźnie Biblia nam mówi, że życie śmiercią się nie kończy, ale że wszystkich ludzi czeka zmartwychwstanie. Tak? Jednych wszakże, to jest 5 rozdział 29 werset. Jednych wszakże, tu jest napisane, ci którzy dobrze czynili,

Jezus mówi o sobie jako o świadku

Ten zapieczętował, że Bóg jest prawdziwy. To jest dowód na to, że tu chodzi o to, że Jezus jest świadkiem tego, co usłyszał od Ojca. Czy to jest jasne? Zobaczcie w piątym rozdziale, żeby jeszcze tylko drugi przykład podać, ale dobitny. W piątym rozdziale w trzydziestym pierwszym wersecie i dalej.

Jezus mówi, że Jego własne świadectwo o Sobie nie wystarczy, bo potrzeba jeszcze innych dowodów

aż do trzydziestego siódmego będziemy czytać. Jeżeli ja świadczę sam o sobie, moje świadectwo nie jest prawdziwe. Już doszliśmy do tego, żeby przyjąć świadectwo Jezusa,

Odniesienie do wypowiedzi Jana Chrzciciela o Jezusie

On tam w 5 rozdziale Ewangelii Jana, 33 wersecie mówi, że wy posłaliście do Jana, a On dał świadectwo prawdzie. No takie dał świadectwo prawdzie, że nie On jest Chrystusem, ale zaświadczał o Jezusie. Ale w każdym razie w 35 wersecie Jezus mówi o Nim w czasie przeszłym już.

kontekst jest taki, że jest już po śmierci Jana Chrzciciela

Ewangelia Jana nam mówi, że kontekst jest taki, że jest już po śmierci Jana Chrzciciela. To jest bardzo istotne. To jest Ewangelia Jana, 5 rozdział, 35 werset. Jezus tu się odnosi do już nieżyjącego Jana.

Jezus mówi, że ma większe świadectwo niż Jan Chrzciciel, a jego dzieła, które zostały mu powierzone przez Ojca, dają dowód, że został przez Niego posłany.

którego warto naśladować. Ale ja mam świadectwo większe niż Jana, mówi Jezus. Dzieła bowiem, które Ojciec dał mi do wykonania, te właśnie dzieła,

Jezus wskazuje, że Jego dzieła, które Ojciec Mu zlecił, są większym świadectwem o Nim niż samo świadectwo Jana Chrzciciela.

Słowem Bożym? No nie. Ewangelia Jana, 5 rozdział, 36 werset. Pan Jezus mówi, ale ja mam świadectwo większe niż Jana. Uczynki bowiem, zwróćcie uwagę, które Ojciec dał mi do wykonania, te właśnie uczynki, które czynię, świadczą o mnie, że Ojciec mnie posłał. Co to są dobre uczynki w wykonaniu Pana Jezusa? Uczynki, które ma do wykonania, które mu Ojciec przekazał, żeby je wykonał.

Nawiązanie: Słowem Bożym? No nie. Pan Jezus mówi, ale ja mam świadectwo większe niż Jana. Uczynki bowiem, zwróćcie uwagę, które Ojciec dał mi do wykonania, te właśnie uczynki, które czynię, świadczą o mnie, że Ojciec mnie posłał

Następny werset

Zobaczcie, piąty rozdział, 37 werset. Piąty rozdział Ewangelii Jana, 37 werset i następne. Sam Ojciec, który mnie posłał,

Jezus wskazuje, że nikt nie widział Boga Ojca, tylko On sam, jako Syn Boży.

bo ten widział Ojca jeszcze raz Jezus zauważcie nawiązuje tu do czego do 5 rozdziału 37 wersetu 38

Jezus rozmawia ze słuchaczami o swojej relacji z Ojcem

ono przychodzi przez słowo to już wcześniej Jezus im mówił pamiętacie 5 rozdział 37 do 40 wersetu nie jakby ktoś widział Ojca oprócz tego który jest od Boga

Odniesienie do Jezusa, którego posłał Bóg, a któremu ludzie nie wierzą

bo temu którego On posłał nie wierzycie ale żeby zrozumieć to co mówi Pismo trzeba mnie przyjąć a z drugiej strony jak chcecie mnie przyjąć to zwróćcie się do Pisma

Jezus mówi o tym, że Żydzi nie wierzą w niego, pomimo że badają Pisma, w których szukają życia wiecznego.

i nie macie jego słowa trwającego w was, bo temu, którego on posłał, nie wierzycie. Czyli mnie. Ale, mówi, badajcie pisma, sądzicie bowiem, że w nich macie życie wieczne,

Jezus krytykuje przywódców religijnych za to, że badają Pisma, ale nie rozumieją Bożej woli i nie przyjmują Jezusa, którego Pismo zapowiada.

Jezus mówi wyraźnie o tym, że uczeni w Piśmie, faryzeusze, arcykapłani studiują Pismo, ale ani jednego słowa Ojca w sobie nie zachowali.

Jezus mówi, że Pisma świadczą o Nim.

Mówi, że tu kapłani ofiarują dary zgodnie z prawem. Służą oni obrazowi i cieniowi tego, co niebiańskie. Jak Bóg powiedział Mojżeszowi, gdy miał zbudować przybytek, uważaj, powiedział, abyś uczynił wszystko według wzoru, który ci został ukazany na górze. Wszystkie rzeczy, które są opisane w Biblii, mówią o Chrystusie, o Jego woli i o tym, jak On ją będzie objawiał, a dzisiaj ją objawia. Rozumiesz?

Jezus mówi o Pismach, które składają świadectwo o Nim

Syn sam w sobie ma żywot wieczny zacznijcie 39 werset badacie pisma bo sądzicie że macie w nich żywot wieczny a one składają świadectwo o mnie o mnie

Jezus wzywa uczonych w Piśmie, aby badali Pisma, ponieważ one świadczą o Nim.

włącznie z tymi księgami które zawierają prawo mojżeszowe to jest to co powiedział Pan Jezus badacie pisma bo sądzicie że macie w nich żywot wieczny i one wszystkie składają świadectwo o mnie

Jezus odpowiedział Żydom, którzy oskarżali Go o lekceważenie szabatu, że pisma, których oni pilnie strzegli, dają świadectwo o Nim

mówi badajcie pisma sądzicie bowiem że w nich macie życie wieczne a one dają świadectwo o kim Jezus mówi

Jezus mówi do Żydów, zachęcając ich, aby badali Pisma, które dają świadectwo o Nim.

które jest gdzie? w Pismach Badajcie Pisma sądzicie bowiem że w nich macie życie wieczne Amen a one dają świadectwo o mnie czyje? Ojca

Nawiązanie: Badajcie Pisma, sądzicie bowiem, że w nich macie życie wieczne, a one dają świadectwo o mnie.

Jezus wzywa do badania Pism, które dają świadectwo o Nim

Mówi badajcie pisma Sądzicie bowiem, że w nich macie życie wieczne A one dają świadectwo o mnie Czyli Jezus mówi Dobrze sądzicie

Jezus zachęca Żydów, aby badali Pisma, ponieważ one świadczą o Nim.

dlatego Jan później o tym wie. Jezus wielokrotnie zwraca uwagę Żydom. Mówi, wy studiujecie Pismo, wy czytacie Słowo, macie z Nim w kółko do czynienia,

Jezus mówi, że ludzie szukają życia w Pismach, ale nie chcą przyjść do Niego, aby mieć życie.

ale mimo to do mnie przyjść nie chcecie żeby mieć żywot słowem dlatego pisma dlatego można szukać w pismach żywota

Jezus rozmawia z uczonymi w Piśmie

to wydarzenie i ten rozdział tak co Jezus mówi do to jest 5 rozdział 39 i 40 werset co Jezus mówi tam do uczonych w piśmie

Jezus mówi, że jest przeszkodą, aby w Niego uwierzyć

pyszne, że Jezus mówi, że jest przeszkodą, żeby w Niego uwierzyć. W Ewangelii Jana w piątym rozdziale w czterdziestym

Jezus zaprasza ludzi, aby przyszli do Niego i mieli życie wieczne

o mnie i teraz uważajcie a jednak nie chcecie przyjść do mnie aby mieć życie widzicie to jak się przychodzi do Jezusa

odniesienie do Ewangelii Janowej

swoją drogą bezpośrednio związane z antychrystem, ale o tym jeszcze dzisiaj nie będziemy mówić, tak? To był w każdym razie piąty rozdział Ewangelii Jana, czterdziesty czwarty werset.

Jezus mówi o konieczności szukania chwały od Boga, a nie od ludzi, aby móc uwierzyć.

nie ma wiary? No właśnie, Ewangelia Jana, 5 rozdział 44 werset. Ja się wtedy musiałem mocno zmagać i potem przez parę lat się zmagałem,

Nawiązanie: Jak możecie uwierzyć, skoro przyjmujecie chwałę jedni od drugich, a nie szukacie chwały, która pochodzi od jedynego Boga?

Jezus mówi o tym, że ludzie starają się zdobywać chwałę od siebie nawzajem, zamiast szukać chwały pochodzącej od Boga, co utrudnia im wiarę w Niego.

Zresztą tam Jezus, wiecie, w tych rozmowach z Żydami mówi, jak możecie uwierzyć, jak jedni od drugich bierzecie chwałę, itd. Chwała musi pochodzić od Boga, obrzezanie musi być obrzezaniem

fragment tekstu, w którym Pan Jezus mówi, że ludzie nie mogą uwierzyć

na swój temat. Pan Jezus w Ewangelii Jana w piątym rozdziale, czterdziestym czwartym wersecie, dobrze mówię? Mówi, nie możecie uwierzyć,

prawdopodobnie odniesienie do wersetu Ewangelii Jana 5:44

to dokładnie o ten język chodzi to jest 5 rozdział 44 werset Ewangelii Jana 1-4 5 rozdział 44 werset

Jezus zwraca uwagę na problem ludzi, którzy szukają chwały od siebie nawzajem, a nie od Boga, co uniemożliwia im prawdziwą wiarę.

Jakże możecie wierzyć Skoro przyjmujecie chwałę jedni od drugich A nie szukacie chwały, która jest od samego Boga Kolejna rzecz, na którą Jezus zwraca uwagę W wielu innych miejscach

Jezus mówi, że to Mojżesz, w którym Żydzi pokładają nadzieję, będzie ich oskarżał przed Ojcem.

że ja was będę oskarżał przed Ojcem. Jest ktoś, kto już was oskarża. Mojżesz, w którym wy pokładacie nadzieję.

Jezus mówi, że to Mojżesz będzie ich oskarżał, ponieważ oni pokładają nadzieję w nim, ale nie przyjmują nauki Jezusa, którą Mojżesz zapowiedział.

Nie sądźcie, że ja was będę oskarżał przed Ojcem Jest ktoś, kto was już oskarża Mojżesz, w którym wy pokładacie nadzieję Widzicie, tu Jezus mówi Że nawet pokładanie nadziei w kimś takim

Jezus mówi o rozliczeniu przed Bogiem

Żeby jeszcze, bo ja o tym ostatnio wspominałem, ale żebyśmy tu mieli pełną jasność. Jezus w Ewangelii Janowej, jak sobie Ewangelię Jana otworzycie, piąty rozdział, Jezus w Ewangelii Janowej, w piątym rozdziale pod koniec, czyli to są wersety 45 do 47, mówi wyraźnie o tym, że pięciu ksiąg na Niego wskazuje i Go opisuje. Czytamy? Jezus mówi do, właśnie do uczonych w piśmie i faryzeuszy, mówi nie myślicie, że ja was będę oskarżał, przed Ojcem. Oskarża was Mojżesz, w którym wy złożyliście nadzieję.

Jezus mówi do Żydów, że gdyby wierzyli w to, co napisał Mojżesz, to uwierzyliby również w Niego

To jest nadal człowiek. I mówi i On cię oskarży. Bo gdybyście, 46 werset, gdybyście wierzyli Mojżeszowi, wierzylibyście i Mnie, gdyż