Jan: Eksplozja Wiary

Odniesienie do Nowego Przymierza podczas Ostatniej Wieczerzy

A niczego nie uzupełnia. Rozumiecie? Na przykład podczas ostatniej wieczerzy Jan w ogóle nie odnosi się do tematu łamania chleba i dzielenia się kielichem. Nowego Przymierza.

Nawiązanie: łamanie chleba i dzielenie się kielichem

Tekst odnosi się do Ewangelii Mateusza, rozdziału 21, wierszy od 1 do 12.

W Ewangelii Mateusza. I zasadniczo w Warszawce jest tak, że tam są śródtytuły podane dla łatwości czytania i od razu, jeżeli gdzieś jakaś historia jest taka sama, to pod śródtytułem są też podane sigla z innych Ewangelii, gdzie to samo wydarzenie jest opisane. Ktoś ma Warszawkę? Jeszcze raz tutaj. Okej, tak? To jest XXI rozdział. ...dwunasty...

Przemiana wody w wino w Kanie Galilejskiej

Tymczasem zobaczcie w Ewangelii Jana, w drugim rozdziale, mamy dosyć łatwych rzeczy. W drugim rozdziale mamy dosyć poważną sugestię. To jest drugi rozdział. Zobaczcie, zaraz po przemienieniu wody w wino w Kanie Galilejskiej, to jest drugi rozdział Ewangelii Jana, jedenasty werset, mamy napisane Taki początek cudów uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej i objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. Czyli mamy pierwszy cud, przemiana wody w wino. Zgadza się?

Rozdział 26 Ewangelii Mateusza, który opisuje sąd nad Jezusem

To jest Ewangelia Mateusza. Jesteśmy wewnątrz Ewangelii Mateusza. Jezus jest sądzony. Tam się pojawiają świadkowie, ale czy ci świadkowie się plączą? To jest 26 rozdział Ewangelii Mateusza.

Jezus zostaje oskarżony przed Sanhedrynem przez fałszywych świadków, którzy zmieniają słowa Jezusa o zburzeniu i odbudowaniu świątyni w ciągu trzech dni.

Dwóch fałszywych świadków powstaje i mówi, on powiedział, mogę zburzyć świątynię Bożą i w trzy dni ją odbudować. Zgadza się? Kiedy Jezus to powiedział, że może zburzyć świątynię i w trzy dni ją odbudować? Nie powiedział. Powiedział.

Świadkowie mówili, że słyszeli Jezusa mówiącego te słowa

Czyli teraz, o popatrzcie, w Ewangelii Mateusza, okej? W Ewangelii Mateusza przychodzą świadkowie, którzy mówią, że słyszeli, jak Jezus powiadał, mogę zburzyć świątynię Bożą i w trzy dni ją odbudować. Otwórzcie sobie XXI rozdział Ewangelii Mateusza. I jeszcze raz, bo już tam żeśmy byli.

Jest to cytat z Jezusa, który cytuje proroctwo z Księgi Izajasza (Iz 56:7) na temat tego, że świątynia powinna być miejscem modlitwy, a nie miejscem handlu.

i powiedział im, jest napisane, mój dom będzie nazwany domem modlitwy, a wy zrobiliście z niego. I zrobiliście z niego jaskinie zbójców. Potem ślepi i chromi do niego podeszli, to jest koniec. Widzicie, co się dzieje?

Oskarżenie Jezusa przed Sanhedrynem

Dokładnie taka sama sytuacja ma miejsce w Ewangelii Marka. Już nie będziemy tam teraz przeskakiwać, ale sobie sami to sprawdźcie. W Ewangelii Marka również Jezus jest oskarżony o to, przez jakichś tam świadków, że powiedział, że w trzy dni zburzy świątynię i że ją odbuduje.

Nawiązanie: Jezus jest oskarżony o to, że powiedział, że w trzy dni zburzy świątynię i że ją odbuduje.

Tekst cytowany przez uczniów Jezusa

i dalej czytamy. Przypomnieli sobie Jego uczniowie, że jest napisane gorliwość o Twój dom zżarła mnie. Wtedy Żydzi zapytali,

Opis cudu przemienienia wody w wino w Kanie Galilejskiej

jak dokonał cudu w Kanie Galilejskim, dosłownie parę dni później, przyszedł ze swoimi uczniami do Judei i do Jerozolimy

Nawiązanie: jak dokonał cudu w Kanie Galilejskiej

Jezus udaje się do Judei i Jerozolimy po wydarzeniach w Kanie Galilejskiej

jak dokonał cudu w Kanie Galilejskim, dosłownie parę dni później, przyszedł ze swoimi uczniami do Judei i do Jerozolimy

Jezus, rozmawiając z Żydami, mówi o wzniesienia świątyni w trzy dni, co było odniesienie do Jego zmartwychwstania po trzech dniach.

a w trzy dni ją wzniosę. Wtedy Żydzi powiedzieli, 46 lat budowano tę świątynię, a ty ją w trzy dni wzniesiesz? Ale on mówił o świątyni

Jezus udaje się do Jerozolimy na Paschę

które powiedział Jezus. A kiedy był w Jerozolimie, podczas Paschy w święto, wielu uwierzyło w Jego imię, widząc cuda,

Odniesienie do Ewangelii Jana, rozdział 20, wersety 30-31, w których Jan pisze o cudach Jezusa, które spisał, aby czytelnicy uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i mieli życie w Jego imieniu.

W XXX i XXXI wersecie. Wielokrotnie o tym czytaliśmy, ale teraz chcę jeszcze, wiecie, głębiej na to zwrócić uwagę. Otóż na końcu tego 20 rozdziału, 30-31 werset, Jan pisze i wiele innych cudów uczynił Jezus na oczach swoich uczniów, które nie są napisane w tej księdze. Lecz te są napisane, widzicie i tu macie decyzję Jana, bo mówi, ja nie wybierałem najbardziej charakterystycznych cudów czy znaków. Wybierałem te, które najlepiej było opisać, po co. Te są napisane, 31 werset, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, to jest pierwsze. Abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, to jest pierwsze, żebyście uwierzyli. I teraz drugie, abyście wierząc, a więc abyście uwierzyli i dalej, żebyście żyli tą wiarą i abyście wierząc mieli życie w Jego imieniu.

Cel ewangelii Jana

Więc, jeszcze raz, ten cel jest, mamy wyraźnie zarysowany w Ewangelii Jana w 20 rozdziale, w 31 wersecie, to wszystko,

Tekst zawiera nawiązanie do bóstwa Chrystusa i Jego wcielenia, co jest typowym tematem Ewangelii Jana.

to wyjaśniam dosyć obszernie, tak? Wyznanie Jezusa jako Syna Bożego, rozumiejąc dokładnie dzieło Jezusa, że jest to Bóg wcielony, rozumiejąc co to znaczy,

Wyznanie wiary w Jezusa jako Pana i Syna Bożego.

To nie chodzi o czary, że jeżeli w sercu uwierzysz, a ustami wyznasz, że Jezus jest Panem. To wyznanie może przyjść przez wyznanie, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym.

Opisuje cierpienie i odkupieńczą śmierć Chrystusa na krzyżu, a następnie Jego zmartwychwstanie.

Izajasza 53 rozdziału, to wyjaśnia wszystko. Bo to oznacza przyjęcie i odkupieńczej śmierci Chrystusa na krzyżu i następnie Jego zmartwychwstania.

Stwierdzenie Tomasza, w którym wyznaje on, że Jezus jest jego Panem i Bogiem

wiarą, która w tym momencie została wzbudzona w jego sercu, odpowiada, patrząc na Jezusa, mój Pan i mój Bóg. 28 werset. Mój Pan i mój Bóg.

Jezus ustanawia Nowe Przymierze podczas Ostatniej Wieczerzy

Słowa Jezusa należą już do Nowego Przymierza. Przypomnieli sobie słowa Jezusa, które wypowiedział, które mamy zapisane, na przykład w Ewangeliach, ale nie tylko. Przypomnieli

Nawiązanie do biblijnej historii o podniesieniu przez Mojżesza węża miedzianego na pustyni (Lb 21:4-9)

wiele oznacza. Przeczytajmy to razem. To jest trzeci rozdział Ewangelii Jana 14 do 18. A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni,

Jezus mówi Nikodemowi o zbawczej miłości Boga do ludzkości

Tak bowiem Bóg ukochał, umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Stwierdzenie, że Bóg posłał swojego Syna, aby świat został zbawiony, a nie potępiony.

Ponieważ Bóg nie posłał swojego Syna na świat, żeby potępił ten świat, lecz aby świat był przez Niego zbawiony. Kto więc wierzy w Niego, nie będzie potępiony.

Jezus mówi o zbawieniu przez wiarę w Niego

ale tu jest wystarczająco klarownie wyrażona. Tak? Piętnasty werset. Każdy, kto w niego wierzy, nie zginie, ale będzie mieć życie wieczne. Każdy, kto w niego wierzy.

Jakub naucza, że wiara bez uczynków jest martwa.

uczynki, a ja na tej podstawie... Wiara bez uczynków jest martwa. Pamiętacie to? Tylko, że Jakub mówi o czym innym. Jakub mówi o życiu z wiary. Tak?

Odniesienie do wersetów 14 i 15 z 14. rozdziału Ewangelii Jana.

Okej? To musi być bardzo jasno, tak jak w Ewangelii Jana, bardzo jasno powiedziane. 14 werset. 15 werset.

Cytat z Ewangelii Jana opisujący miłość Boga do świata i zbawienie dla wierzących w Jezusa Chrystusa

Kto w Niego wierzy, aby kto w Niego wierzy nie zginął, ale miał życie wieczne. I 16 werset. To samo. Tak Bóg umiłował świat, żeby co? Żeby każdy, kto w Niego wierzy

Wyznanie wiary w Jezusa i zbawienie

Nawet jeżeli chrzest jest wyrazem wiary, tak jak później wiele innych rzeczy jest wyrazem wiary, to wiara zaczyna działać w sercu. Jeżeli w sercu uwierzysz, Paweł, list do Rzymian,

Słowa Jezusa o konieczności narodzenia się na nowo, z wody i z Ducha Świętego.

Z wody i z ducha rodzimy się. To jest wola Ojca, wola Syna i wola Ducha Świętego. To, jeżeli już przeszliśmy ze śmierci do życia,

Rozdział ten mówi o wolności w Chrystusie, o życiu według Ducha, o Bożej miłości i o niczym, co może nas odłączyć od tej miłości.

To by znaczyło, że ojciec musi Cię zgładzić jako swojego Syna. No i wtedy, jak się zgładzisz, to się zgładzisz jako swojego Syna. No i wtedy pomyśl, o czym mówi chociażby ósmy rozdział Listu do Rzymian. Tak? Naprawdę?

Notatka na temat sądu

Wiesz, o co mi chodzi? Ale nie idziesz na ten sąd, który jest sądem potępienia. Ta myśl w Ewangelii Jana jest bardzo klarowna. Bardzo, bardzo, bardzo klarowna.

Fragment mowy Jezusa o tym, że On jest chlebem życia

samym rozdziale, 35 werset i dalej. Jezus mówi Ja jestem chlebem życia.

Mowa Jezusa o chlebie życia

I to jest wola Tego, który mnie posłał, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.

Bóg tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

w imię Syna Bożego Jezusa, posiadania życia wiecznego, wynikiem tego będzie wskrzeszenie zmartwych. Na końcu wieku będzie wskrzeszenie,

Nadchodzi godzina, w której wszyscy, którzy są w grobach, usłyszą głos Jego i wyjdą: ci, którzy pełnili dobre czyny - na powstanie życia, ci zaś, którzy się dopuścili złych uczynków - na powstanie potępienia.

w imię Syna Bożego Jezusa, posiadania życia wiecznego, wynikiem tego będzie wskrzeszenie zmartwych. Na końcu wieku będzie wskrzeszenie,

Tekst odnosi się do nadziei i działania przez miłość, co jest zgodne z nauczaniem Pawła, np. w Liście do Galacjan 5:5-6.

z nadzieją. Ok? I w innym miejscu Paweł powie, działa poprzez miłość. I Jakub o tym mówi.

Tekst odnosi się do wiary działającej poprzez miłość, co jest zgodne z nauczaniem Jakuba, np. w Liście Jakuba 2:14-18.

z nadzieją. Ok? I w innym miejscu Paweł powie, działa poprzez miłość. I Jakub o tym mówi.

Odniesienie do Księgi Rodzaju, rozdziału 6, wiersza 47.

niekoniecznie jasno nazywana, ale absolutnie, absolutnie obecna. 6 rozdział, 47 werset. Jeszcze raz.

Tekst nawiązuje do Jana 15:25

Jezus, wiecie, nie mówi, że no, jest nieświadomy. Zobaczcie, 15 rozdział, 25 werset. Ale to się stało,

Jezus podkreśla, że Żydzi nie znają swojego prawdziwego Ojca, którym jest Bóg, a nie Abraham.

tych debat Jezusa z Żydami, w których On mówi ja znam mojego Ojca, wy go nie znacie. Wy mówicie, że macie Abrahama za Ojca,

Jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda.

bardzo i tym fragmencie, tym szczególe, że popłynęły krew i woda z Jego boku, kiedy został Jego bok przebity. W 35 wersecie mamy

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 11 w 3 rozdziale Ewangelii Jana.

Amen? Zobacz Ewangelia Jana 3, 11 werset. Kolejna bardzo interesująca historia. Jezus

Jezus mówi o tym, że przyszedł na świat, aby dać świadectwo prawdzie

przedstawia siebie, to jest bardzo ciekawe, Jezus przedstawia siebie jako świadka. Ok? Zaprawdę, zaprawdę

Jezus mówi do Nikodema

powiadam Ci, to mówi Jezus, amen, amen, powiadam Ci do Nikodema, że co wiemy, to mówimy, o tym świadczymy,

Nawiązanie: powiadam Ci, że co wiemy, to mówimy, o tym świadczymy

Jezus mówi, że Jego własne świadectwo o Sobie nie wystarczy, bo potrzeba jeszcze innych dowodów

aż do trzydziestego siódmego będziemy czytać. Jeżeli ja świadczę sam o sobie, moje świadectwo nie jest prawdziwe. Już doszliśmy do tego, żeby przyjąć świadectwo Jezusa,

świadkowie wskrzeszenia Łazarza

To jest jeden z takich przykładów. Świadków wskrzeszenia Łazarza. 12 rozdział, 17, 18 werset. Dawali więc świadectwo ludzie, którzy

Wskrzeszenie Łazarza

z Nim byli, gdy Łazarza wywołał z grobowca i wskrzesił Go z martwych. Dlatego też ludzie wyszli Mu naprzeciw, bo usłyszeli, że On uczynił ten cud.

Jezus zapowiadał przyjście Ducha Świętego

O mnie też. Rozumiesz, Jezus po prostu, Jezus mając w sobie umysł Boży naprawdę miał Ciebie na myśli i mnie, kiedy to powiedział.

Fragment mowy pożegnalnej Jezusa, w której modli się za swoich uczniów oraz wszystkich tych, którzy przez ich głoszenie Ewangelii będą wierzyć w Niego.

krótkim zdaniu, jak wiele rzeczy jest tu zawartych. Proszę nie tylko za nimi, ale i za tymi, którzy przez ich słowo uwierzą we mnie. Widzisz, jeżeli

Nawiązanie: Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy przez ich słowo uwierzą we mnie.

Odniesienie do Ewangelii Jana

wśród tych ludzi był m.in. Jan, czytając Ewangelię Jana, budując swoją wiarę na tej Ewangelii, jesteś dokładnie adresatem, rozumiesz, Ciebie Jezus ma na myśli.

Odniesienie do genealogii Jezusa Chrystusa zapisanej na początku Ewangelii Mateusza.

i Jego zmartwychwstania. Tak? Wierzysz przez słowo Jana. Wierzysz przez słowo Piotra. Wierzysz przez słowo Mateusza.

Odniesienie do Ewangelii Jana, w której opisana jest tożsamość Jezusa Chrystusa jako Słowa, które stało się ciałem.

i Jego zmartwychwstania. Tak? Wierzysz przez słowo Jana. Wierzysz przez słowo Piotra. Wierzysz przez słowo Mateusza.

Stwierdzenie Jezusa, że ci, którzy uwierzyli bez zobaczenia, są błogosławieni

o tym, co Jezus Tomaszowi powiedział. Tomaszu, uwierzyłeś, ponieważ mnie ujrzałeś. Błogosławieni, a więc szczęśliwi

Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, i ujrzeliśmy chwałę Jego, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy.

Ale twoim, moim zadaniem jest upewnić się, że ten ktoś usłyszał Jezusową prawdę. Że ten ktoś usłyszał świadectwo Jezusowe i to świadectwo

Odniesienie do ewangelii Jana, gdzie Jezus mówi o Duchu Świętym

my prowadzimy ewangelizację. Okej? Nie my. Szesnasty rozdział od siódmego wersetu Jezus mówi tam, to nie jest jedyne miejsce, gdzie On mówi o Duchu Świętym,

Jezus mówi o działaniu Ducha Świętego, który będzie przekonywał świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie.

O sprawiedliwości i o sądzie. O grzechu, bo nie wierzą we mnie. Zacznijcie dalej, ten szesnasty rozdział. O sprawiedliwości. Jezus mówi, bo idę do mojego Ojca i już mniej więcej

Odniesienie do świadectwa Jana Chrzciciela o Jezusie

teraz tego więcej rozważał, ale zauważcie pierwszy rozdział. 32 i 33 werset. Tam jest świadectwo Jana o Jezusie i o

Świadectwo Jana Chrzciciela o Jezusie

i spoczął na nim. A ja go nie znałem, ale ten, który mnie posłał, żebym chrzcił wodą, powiedział do mnie, na kogo ujrzysz ducha zstępującego

Jezus mówi o tym, że uczniowie nie będą traktowani lepiej niż On sam.

prawdopodobnie, nie jest uczeń większy od swojego mistrza. Jak mnie to zrobili, to i wam to zrobią. Ale pamiętaj, dlaczego? Ponieważ ty, Jezus mówi, masz być takim samym

Tekst odnosi się do prób zabicia Jezusa przez ludzi, co jest opisywane w Ewangelii Jana.

czy to nie jego chcą zabić? Wszyscy wiedzą, że kto go chce zabić, a ci, którzy go chcą zabić, mówią, kto cię chce zabić. Jezus mówi, no wy mnie chcecie zabić,

Jezus mówi o tym, że Bóg posłał Syna na świat, aby zbawić ludzkość, a nie potępić.

Jana, 17 i 18 werset. Bóg nie posłał swojego Syna na świat, żeby potępił świat, lecz żeby świat był przez Niego zbawiony.

fragment odnosi się do nauki Jezusa o zbawieniu

I teraz bardzo, bardzo, bardzo stanowcze stwierdzenie Jezusa. Osiemnasty werset. Kto wierzy w Niego, czyli w Syna Bożego,

fragment odnosi się do 7. rozdziału Ewangelii Jana

to zostanie w tej śmierci i ta śmierć doczesna zamieni się w wieczną. Siódmy rozdział sobie otwórzmy Ewangelii

Jezus mówi do Żydów

im mówi, wy mi właśnie organizujecie oskarżenie i sąd. W siódmym rozdziale, w dwudziestym czwartym wersecie, Jezus mówi do Żydów, nie sądźcie po pozorach,

Jezus mówi, że On i Ojciec są jedno, oraz że jest Synem Bożym.

to są goje, bo my jesteśmy Synami Bożymi, a wy nie. Jezus wyraźnie czynił siebie Synem Bożym inaczej, niż to czynili

Stwierdzenie, że Jezus jest Synem Bożym, który jest tej samej natury co Bóg Ojciec

Kto nie czci Syna, nie czci i Ojca, który go posłał. Stwierdzenie, że ja jestem Synem, to jest mój Ojciec, ponieważ jestem tej samej natury, co On,

Jezus mówi, że prawdziwi czciciele będą czcić Boga w Duchu i prawdzie

to tak, jak Jego czcicie, macie mnie czcić. Czajcie? Jezus mówi, mnie macie czcić w taki sam sposób,

Jezus mówi do Żydów, że gdyby wierzyli w to, co napisał Mojżesz, to uwierzyliby również w Niego

To jest nadal człowiek. I mówi i On cię oskarży. Bo gdybyście, 46 werset, gdybyście wierzyli Mojżeszowi, wierzylibyście i Mnie, gdyż

Mojżesz jako postać biblijna

i tak dalej, którzy szukają swojej chwały. Ja się z tym zgadzam. Ale nie bądźmy pochopni w ocenianiu tych ludzi, bo wiecie, Mojżesz

Jezus mówi, że Jego nauka nie jest Jego własna, ale pochodzi od Boga, który Go posłał. Wzywa, aby ktoś chcący pełnić wolę Boga, rozpozna, czy Jego nauka jest od Boga.

Zauważ, o czym mówi Jezus, który siebie przedstawia jako świadka. Siódmy rozdział, szesnasty i siedemnasty werset. Jezus mówi

Nawiązanie: Odpowiedział im Jezus i rzekł: »Moja nauka nie jest moja, ale Tego, który Mnie posłał. Jeżeli ktoś chce pełnić Jego wolę, pozna, czy nauka ta jest od Boga, czy też Ja mówię od siebie«.

Opis wskrzeszenia Łazarza, które było jednym z największych cudów dokonanych przez Jezusa i przyczyniło się do umocnienia wiary uczniów w Niego jako Mesjasza.

szczyt znaków w doczesnym życiu Jezusa. Tak? Wskrzeszenie Łazarza w Ewangelii Jana. Więc oni to widzieli i uwierzyli w Niego. Lecz niektórzy z nich odeszli

Cytat z Księgi Izajasza, odnoszący się do tego, że mimo wielu cudów Jezusa, ludzie nadal nie wierzyli w Niego.

Chociaż tak wiele cudów uczynił Jezus wobec nich, jednak dodałbym, ostatecznie nie uwierzyli w Niego. Aby się wypełniło słowo, które powiedział prorok Izajasz,

Tekst nawiązuje do słów z Księgi Izajasza 6:9-10, gdzie Bóg zaślepia oczy i zatwardza serca ludu, aby nie mogli zrozumieć i nawrócić się.

Panie, któż uwierzył naszemu głoszeniu? I komu ramię Pańskie zostało objawione? Dlatego nie mogli uwierzyć, bo jeszcze Izajasz powiedział, zaślepił ich oczy

Tekst odnosi się do słów z Księgi Izajasza 53:1, gdzie Prorok Izajasz wyraża zdziwienie, że tak mało ludzi uwierzyło w jego orędzie.

Panie, któż uwierzył naszemu głoszeniu? I komu ramię Pańskie zostało objawione? Dlatego nie mogli uwierzyć, bo jeszcze Izajasz powiedział, zaślepił ich oczy

To powiedział Izajasz, gdy widział Jego chwałę

i zatwardził ich serce, aby oczami nie widzieli i sercem nie zrozumieli, aby się nie nawrócili, żebym ich nie uzdrowił. To powiedział Izajasz, gdy widział Jego chwałę

Jezus mówi o tym, kto Go odrzuca

Właśnie o to mi chodzi, że to się pogłębia. Jezus jest coraz ostrzejszy w tej kwestii. 48. werset. Kto Mną gardzi i nie przyjmuje Moich słów,

Dialog Jezusa z człowiekiem niewidomym od urodzenia, któremu Jezus przywrócił wzrok w szabat.

On odpowiedział, a kto to jest? Panie, abym w Niego uwierzył. I powiedział do Niego Jezus, i widziałeś Go, i Ten, który mówi teraz z Tobą, Nim jest.