Ewangelia Jana 2

Pierwszy cud Jezusa podczas wesela w Kanie Galilejskiej

w tym, że to było wesele, że tam jest oblubieniec i oblubienica, tak? Rozumiecie? Coś tu się dzieje. Jezus objawia swoją chwałę, nadprzyrodzoną moc. I uczniowie to widząc

Cud przemiany wody w wino w Kanie Galilejskiej

tej modlitwy na językach, już ludzie Biblii nie czytali, ale robili to. Albo weszli w stronę innego transu, mianowicie modlitw maryjnych. Nie? Cudy, cuda, cudów

Fragment o działalności Jezusa

ponieważ całą Jezabel zjadły psy. I teraz, kochani, kiedy, więc Jezus pisze do anioła kościoła

nawiązanie do drugiego rozdziału Ewangelii Jana, który mówi o tym, że Jezus jest Mesjaszem

Że On jest Mesjaszem. W Ewangelii Jana, nawiasem mówiąc, już jesteśmy w drugim rozdziale, zobaczcie, to nie jest takie jedyne miejsce, ale to stwierdza dosyć

Opowieść o cudzie w Kanie Galilejskiej, gdzie Jezus przemienia wodę w wino

czy widzicie co się dzieje ja wam opisuję Mesjasza, który czyni znaki wobec ludzi, którzy czekają na Mesjasza, żeby czynił znaki bo jak zobaczą znaki to uwierzą, że jest Mesjaszem

Przemiana wody w wino w Kanie Galilejskiej

Tymczasem zobaczcie w Ewangelii Jana, w drugim rozdziale, mamy dosyć łatwych rzeczy. W drugim rozdziale mamy dosyć poważną sugestię. To jest drugi rozdział. Zobaczcie, zaraz po przemienieniu wody w wino w Kanie Galilejskiej, to jest drugi rozdział Ewangelii Jana, jedenasty werset, mamy napisane Taki początek cudów uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej i objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. Czyli mamy pierwszy cud, przemiana wody w wino. Zgadza się?

Opis cudu przemienienia wody w wino w Kanie Galilejskiej

jak dokonał cudu w Kanie Galilejskim, dosłownie parę dni później, przyszedł ze swoimi uczniami do Judei i do Jerozolimy

Nawiązanie: jak dokonał cudu w Kanie Galilejskiej

Opowieść o weselu w Kanie Galilejskiej

a coś tam no świetnie tylko że Jezus od początku tej Ewangelii mówi rzeczy które są dziwne ok zobaczcie drugi rozdział Ewangelii Jana

O cierpliwości Jezusa Chrystusa

My też uczestniczymy w cierpliwości Jezusa Chrystusa. Czy Ty uczestniczysz w cierpliwości Jezusa Chrystusa? Dla tamtych chrześcijan to było oczywiste. Czemu? Ponieważ wiedzieli, kim jest Chrystus

Nawiązanie: cierpliwość Jezusa Chrystusa

Jezus jest naszym orędownikiem i sprawiedliwym, który przez swoją krew oczyszcza nas z grzechu

ciało ponosi absolutnie wszystkie konsekwencje grzechów. Więc jeżeli nie zaaplikujesz krwi Chrystusa, nie wezwiesz orędownika, jedynego sprawiedliwego na pomoc, to się skończy źle

Wesele w Kanie Galilejskiej

bo na przykład w Ewangelii Jana czytamy, że Matka Jezusa i jego bracia byli razem z nim na weselu w Kanie Galilejskiej i potem się udali z powrotem do

Jezus czyści świątynię oraz rozmawia z Żydami w Jerozolimie

W Ewangelii Jana, w drugim rozdziale, w ramach rozmowy z Żydami właśnie w Jerozolimie, Jezus wskazuje na świątynię. To jest drugi rozdział Ewangelii Jana,

Drugi rozdział Ewangelii Jana

jak to Księgą Godziny. OK. Otwórzmy sobie Ewangelię Jana, drugi rozdział, zanim jeszcze do Księgi Godziny dojdziemy.

Jezus na weselu w Kanie Galilejskiej

w tym co Jezus nazywał swoją godziną. Jak matka mu mówi, wina im zabrakła, mówi nie wiesz, że jeszcze nie nadeszła moja godzina objawienia pełnej chwały, żeby wszystko się dokonało?

Wypowiedź Jezusa, który mówi o nadejściu swojej godziny

On. Już w całej Ewangelii Jana mówi o tym. Że przyszedł na konkretną godzinę. A więc. Że jego misja się skumuluje.

Słowa Jezusa do Maryi na weselu w Kanie Galilejskiej

posłuchajcie, co na to odpowiada Jezus w czwartym wersecie. Jezus jej odpowiedział, co ja mam z Tobą, kobieto? Jeszcze nie nadeszła moja godzina, mówi Jezus.

Pierwsza wzmianka w Ewangelii Jana, gdy Jezus to mówi wprost.

pierwsza wzmianka w Ewangelii Jana, kiedy Jezus to mówi wprost, mówi, kobieto, ja wiem, o co Ci chodzi, ale jeszcze nie nadeszła moja godzina. Jeszcze

Jezus odpowiedział jej: «Niewiasto, czegóż Ja mam z tym wspólnego? Jeszcze nie nadeszła godzina moja.»

Że z Nim się ma coś wydarzyć, ale jeszcze nie nadeszła Jego godzina. Zobaczcie, jeszcze nie nadeszła Jego godzina. Zobaczcie dalej, dwunasty rozdział. W dwunastym rozdziale,

Pierwszy cud Jezusa w Kanie Galilejskiej

Jeszcze nie nadeszła moja godzina. Jego matka powiedziała do diakonów, zróbcie więc wszystko, co on wam powie. Ludzie, którzy na początku Ewangelii Jana są diakonami, są nazwani diakonami,

Fragment opisu wydarzeń z Księgi Ewangelii Jana, rozdział 2.

Ewangelia Jana, drugi rozdział. Czwarty werset i piąty. Jezus jej odpowiedział. Co ja mam z tobą? Lubię to.

Fragment opisuje cud przemiany wody w wino dokonany przez Jezusa na weselu w Kanie Galilejskiej.

żydowskiego zwyczaju oczyszczenia, mieszczących każda dwa albo trzy miary. Jezus im powiedział, napełnijcie te stągwie wodą.

Pierwszy cud Jezusa na weselu w Kanie Galilejskiej

Do rytualnych ablucji, tak? I napełnili je aż po brzegi. Wtedy powiedział do nich, zaczerpnijcie teraz i zanieście

Kiedy jest powiedziane, że Jezus czynił cuda, my już wiemy, że On rozumiał,

szczególnie na to wskazuje. Otwórzcie sobie Ewangelię Jana, 2, 11. Kiedy jest powiedziane, że Jezus czynił cuda, my już wiemy, że On rozumiał,

Opis pierwszego cudu dokonanego przez Jezusa na weselu w Kanie Galilejskiej

I demonstrowania chwały Boga. Zobaczcie, drugi rozdział, jedenasty werset. Kiedy Jezus dokonuje pierwszego cudu, jawnego, publicznego, jaki znajdujemy tu komentarz. Taki początek cudów, to jest Jana 2, 11. Taki początek cudów uczynił Jezus w kanie galilejskiej i objawił swoją chwałę

Nawiązanie: Jezus dokonuje pierwszego cudu, jawnego, publicznego Taki początek cudów uczynił Jezus w kanie galilejskiej i objawił swoją chwałę

Jezus przemienia wodę w wino na weselu w Kanie Galilejskiej

powiedział do niego Jezus jeżeli nie ujrzycie znaków i cudów nie uwierzycie więc Jezus wykonuje cud dokonuje znaku

Nawiązanie: Jezus wykonuje cud, dokonuje znaku

Początek cudów Jezusa, w których objawił swoją chwałę, i uwierzyli w Niego Jego uczniowie.

opisującą ten cud przemiany wody w wino i komentarz w jedenastym wersecie Jana, taki początek cudów uczynił

Jezus udaje się do Judei i Jerozolimy po wydarzeniach w Kanie Galilejskiej

jak dokonał cudu w Kanie Galilejskim, dosłownie parę dni później, przyszedł ze swoimi uczniami do Judei i do Jerozolimy

wzmianka o zbliżającej się Passze Żydowskiej

mamy powiedziane, a zbliżała się, a ponieważ zbliżała się Pascha Żydowska, Jezus poszedł do Jerozolimy. To jest pierwsza jasno, wyraźnie wspomniana Pascha, w której

Nawiązanie: a zbliżała się Pascha Żydowska

Jezus udał się na Paschę do Jerozolimy

udał na tą Paschę, ale na nią dotarł, bo czytamy dwudziesty trzeci werset, a kiedy był w Jerozolimie podczas Paschy w święto, wielu uwierzyło w Jego imię,

Odniesienie do święta Paschy w drugim rozdziale Ewangelii Jana.

potem było święto żydowskie i Jezus udał się do Jerozolimy. I Jan nie mówi, jakie to jest święto, tak? A więc mamy Paschę w drugim rozdziale, w piątym jakieś święto,

Jezus udaje się do Jerozolimy na Paschę

które powiedział Jezus. A kiedy był w Jerozolimie, podczas Paschy w święto, wielu uwierzyło w Jego imię, widząc cuda,

Oczyszczenie świątyni przez Jezusa

i bali się ruszyć spod tych ścian, żeby nie dostać w czapkę, bo Jezus miał bat bardzo długi w ręku. Zobaczcie sobie, jak długi musiał mieć bat. Jak w innym miejscu Biblia wyraźnie mówi, że Jezus sam sobie uplutł ten bicz, no to wtedy rozważcie, że musiał spędzić parę, no paręnaście nawet dni,

Jezus wypędza przekupniów ze świątyni

właściciel tych stoisk, gdzie sprzedawali gołębie, krowy i tam inne historie, nikt się nie ośmielił ruszyć. Stali pod ścianami, Jezus stał z batem w ręku i mówi, o!

Jezus oczyszcza świątynię w Jerozolimie

On jest barankiem paschalnym. On jest Paschą, to jest po pierwsze, tak? Po drugie, On oczyszcza świątynię,

Jezus wyczyścił świątynię

kiedy przyszedł Pan Jezus, tak, że potem za jego życia było parę, nie było jednej, jak niektórym się wydaje. I teraz to jest bardzo interesujące, ta świątynia, o którą przede wszystkim w Biblii chodzi

Nawiązanie: gdy przyszedł Pan Jezus, tak, że potem za jego życia było parę, nie było jednej, jak niektórym się wydaje. I teraz to jest bardzo interesujące, ta świątynia, o którą przede wszystkim w Biblii chodzi

Jezus jako świątynia i arcykapłan

jest On sam, On sam jako arcykapłan składa samego siebie w ofierze. A więc Jezus jest świątynią, w środku tej własnej świątyni Jezus jest arcykapłanem

Jezus oczyszcza świątynię

I zobaczcie, co jest grane. Kto kogo wielbi. Ojcze, nadeszła godzina. Uwielbij Ty Syna swojego, aby Syn Ciebie uwielbił. Świątynia

Odniesienie do Listu do Kościoła w Efezie z Księgi Objawienia, gdzie Jezus pochwala kościół w Efezie za nienawidzenie czynów złych ludzi.

nieobłudna. Co to znaczy? Brzydźcie się złem, trzymając się tego, co dobre. No ale Pan Jezus powiedział do Efesu, nienawidzicie tych, którzy są źli, czyli wszystko gra.

wypędzenie przekupniów ze świątyni przez Jezusa

W Ewangelii Jana, no na przykład w kontekście wypędzenia przekupniów ze świątyni w II rozdziale, w XVIII wersecie. Jak Jezus wypędził tych wszystkich przekupniów. Swoją drogą, co samo w sobie było bardzo interesującym, proroczym znakiem. Nie tylko to, że wywalił tych wszystkich przekupniów. Ale, że następnie...

Nawiązanie: wypędzenie przekupniów ze świątyni

Ostrzeżenie Jana przed antychrystami

Ale to już teraz ma miejsce. Pamiętajcie ostrzeżenie Jana, który mówi, że przyjdzie kiedyś antychryst, ale mówi, że już wielu antychrystów przyszło. W duchu antychrysta przychodzą antychrystowie, którym takie czy inne zjawiska towarzyszą. Tak? Więc Pan Jezus mówi, 24 werset, powstaną bowiem fałszywi chrystusowie i fałszywi prorocy i będą czynić wielkie znaki i cuda, żeby zwieść, o ile można, nawet wybranych.

Jezus mówi o zmartwychwstaniu

dziewiętnasty werset ale czytajmy dalej Jezus odpowiadając rzekł im zburzcie te świątynie a ja w trzy dni ją odbuduję

Jezus mówi o zburzeniu świątyni i jej odbudowaniu w trzy dni, odnosząc się do swojego ciała

de facto cel sam w sobie. Okej? Zburzenie świątyni dlatego było takie... Rozumiesz, jak Jezus powiedział, że ja zburzę tę świątynię i ją odbuduję w trzy dni. I nagle

Jezus zapowiada zmartwychwstanie

Jezus mówi patrzcie 19 werset zburzcie tę świątynię a w 3 dni ją wzniosę no trochę się nie ma co dziwić że wszyscy mu odpowiedzieli Żydzi

Jezus mówi o świątyni swojego ciała

i mówi im, to jest Ewangelia Jana, drugi rozdział, dziewiętnasty werset. Mówi, że Jezus jest w tym świątyniu,

Jezus odpowiedział Żydom, gdy pytali Go o znak, który może potwierdzić Jego autorytet: "Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo".

Zbóżcie tę świątynię, a ja w 3 dni zbuduję ją na nowo itd. I oni rozumieli, potem im się to przypominało. Ale pełne nauczanie na ten temat, uprzedzające, było nauczaniem tylko do wybranych uczniów, o którym później wiemy, że było nauczaniem publicznym. W Ewangelii Mateusza, w 10 rozdziale, to jest ten rozdział, w którym Jezus posyła.

Jezus mówi

będą świątynią. To nagle rzuca Ci nowe światło, jak na początku Ewangelii Jana w drugim rozdziale Jezus mówi, zbóżcie tę świątynię, ja ją

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie w kontekście oczyszczenia świątyni

Tam Jezus mówi o świątyni, że wzbłóżcie ją, a ja ją odbuduję. I jest taki komentarz Jana. Gdy więc zmartwychwstał, to jest Jan 2,22. Gdy więc zmartwychwstał, Jego uczniowie przypomnieli sobie, że im to powiedział. I uwierzyli pismu oraz słowu, które wypowiedział Jezus.

Odniesienie do zniszczenia i odbudowy świątyni przez Jezusa

do tego, żeby Jezusowi bluźnić. To jest ewidentnie pod wpływem złego ducha zrobione. Ej, Ty, który burzysz świątynię i w trzy dni ją odbudowujesz. 30 werset.

Jezus zapowiedział zniszczenie i odbudowanie świątyni w trzy dni, co było aluzją do Jego zmartwychwstania.

On powiedział, zburzcie tę świątynię, a ja w trzech dniach zbuduję ją na nowo. I mówią, czterdzieści parę lat ona była budowana, ale to ją w trzy dni, a Słowo Boże komentuje Ewangelia Jana,

Jezus nawiązuje do zmartwychwstania

twoja wiara, słowo zamienia się w ciało i się zradza. Jezus mówi, widzicie tę świątynię? W trzy dni

Jezus odpowiedział Żydom, mówiąc o świątyni swego ciała, którą odbuduje w ciągu trzech dni po śmierci

ją odbuduję na to rzekli Żydzi 46 lat budowali te świątynie a Ty w trzy dni chcesz ją odbudować ale On mówił o świątyni

Jezus odpowiadając im, rzekł: "Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo". Lecz On mówił o świątyni swego ciała. Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie Jego uczniowie, że to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wyrzekł Jezus.

o czym na przykład Ewangelista Jan wyraźnie świadczy. Jezus mówi o zburzeniu świątyni, a ma na myśli swoje ciało i ma na myśli swoją fizyczną śmierć. Ale jest to tak ewidentne odniesienie się do świątyni

Odniesienie do zapowiedzi Jezusa o zburzeniu i odbudowaniu Jego ciała w trzech dniach

powstał most na krzyżu pomiędzy nami a Bogiem na powrót. Ta zasłona, która się rozdarła w świątyni, pokazała, zobaczcie, tu już nie ma obecności i chwały Bożej, ale za to otworzyła się brama wejścia śmiałego w obecność Bożą przez martwe ciało Jezusa Chrystusa na krzyżu, które za chwilę, no trzy dni później, Ojciec wskrzesił z martwych do nowego życia.

Jezus mówi o tym, że jeśli zburzą tę świątynię, to On w trzech dniach ją odbuduje, mówiąc o świątyni swojego ciała.

było... Jezus oczywiście mówił o świątyni swojego ciała, jak to komentuje Ewangelia Jana, ale Jezus jeszcze zbuduje świątynię. Niemniej, to prawo

Jezus odpowiedział im: "Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo". Mówił zaś o świątyni swego ciała.

świadectwo, zburzę tę świątynię ręką uczynioną, a w trzy dni zbuduję inną, nie ręką uczynioną. Rozumiecie, o co mi chodzi?

Jezus mówi o zburzeniu i odbudowaniu swojego ciała w 3 dni

46 lat była budowana, ty w 3 dni ją zburzysz. Jasne, zburzysz, czy w 3 dni ją odbudujesz. To było bluźnierstwo, że on zburzy świątynię i że

Tekst odnosi się do słów Jezusa o odbudowaniu świątyni w 3 dni, co było metaforą Jego zmartwychwstania.

budowano tę świątynię, a ty ją w trzy dni wzniesiesz? I teraz komentarz Janowy, ale on mówił o świątyni swojego ciała.

Jezus odpowiedział im: "Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzech dniach wzniosę ją na nowo". Mówił zaś o świątyni swego ciała.

gdzie? W świętym świętych. A Jezus mówi Moje ciało jest świątynią. Jak Paweł do tego się odnosi w jednoznaczny sposób

Odniesienie do wypowiedzi Jezusa, w której nazwał swoje ciało świątynią

to jest nie dzisiaj moment na to, ale widzicie sami, że Jezus, jego ciało jest świątynią, on został przez Boga ustanowiony arcykapłanem w tej świątyni,

Jezus, rozmawiając z Żydami, mówi o wzniesienia świątyni w trzy dni, co było odniesienie do Jego zmartwychwstania po trzech dniach.

a w trzy dni ją wzniosę. Wtedy Żydzi powiedzieli, 46 lat budowano tę świątynię, a ty ją w trzy dni wzniesiesz? Ale on mówił o świątyni

Jezus mówi o zniszczeniu i odbudowaniu swojego ciała, a nie fizycznej świątyni.

zobaczcie dwudziesty pierwszy werset. Tam Jezus powiedział, że zburzcie tę świątynię, a ja ją w trzy dni odbuduję. Pamiętacie to, prawda? Bo oni go powiedzieli, zaatakowali.

Jezus mówi, że gdy Żydzi zniszczą świątynię, On w trzech dniach ją odbuduje.

Jan mówi, miał na myśli świątynię swojego ciała, tak? I teraz zobaczcie, pierwszy do Koryntian, trzeci rozdział, szesnasty werset i siedemnasty.

Jezus powiedział

Jego że to mówił uwaga i uwierzyli pismu oraz słowu które wyrzekł Jezus Jezus powiedział

Fragment opisuje, że uczniowie Jezusa przypomnieli sobie Jego słowa i uwierzyli w Pismo oraz w to, co powiedział Jezus.

jego uczniowie przypomnieli sobie że im to powiedział i uwierzyli pismu i słowu które powiedział Jezus uwierzyli pismu bo pismo to zapowiadało

Po zmartwychwstaniu uczniowie przypomnieli sobie, że Jezus to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowom, które wypowiedział.

Zbóżcie tę świątynię, a ja w 3 dni zbuduję ją na nowo itd. I oni rozumieli, potem im się to przypominało. Ale pełne nauczanie na ten temat, uprzedzające, było nauczaniem tylko do wybranych uczniów, o którym później wiemy, że było nauczaniem publicznym. W Ewangelii Mateusza, w 10 rozdziale, to jest ten rozdział, w którym Jezus posyła.

Wzmianka o ludziach, którzy uwierzyli w Jezusa podczas święta Paschy w Jerozolimie.

Dwudziesty trzeci werset. A gdy był w Jerozolimie podczas Paschy, w święto, wielu uwierzyło w Jego imię. Aha. Zobaczcie, coś tu się dzieje. Wielu uwierzyło w Niego, uwierzyło w Jego imię, czyli w Jego władzę. Czyli Jego imię ma władzę. Widząc co? Znaki, które czynił. Znowu, nie cuda.

Wielu ludzi uwierzyło w Jezusa, gdy był w Jerozolimie podczas Paschy

udał na tą Paschę, ale na nią dotarł, bo czytamy dwudziesty trzeci werset, a kiedy był w Jerozolimie podczas Paschy w święto, wielu uwierzyło w Jego imię,

Jezus nie powierzał siebie ludziom, których nauczał, poniewie znał ich serca.

werset Ewangelii Jana. W ogóle dwudziesty czwarty i dwudziesty piąty. Tak? Jest powiedziane, Jezus nie powierzał im samego siebie, innym ludziom, z którymi rozmawiał,