Jezus: Ostateczny Wzór Charyzmatyka

odniesienie do cudów i znaków, których Bóg dokonał przez Jezusa

zraz uważajcie, każde słowo jest ważne, męża, męża, którzy byli świadkami tego potwierdzonego przez Boga wśród was, mocami, cudami i znakami, których Bóg dokonał przez Niego wśród was,

Jan Chrzciciel przygotowuje drogę dla Jezusa

w formie teledysku. Bam, bam, to się cały czas dzieją szybko rzeczy. Więc już w pierwszych wersetach Jan się pojawia, chrzci na pustyni, przychodzi Jezus,

Jezus nakazuje demonowi milczenie i ten demon już więcej się nie odzywa.

Jezus go zgromił, 25 werset, zamilcz i wyjdź z niego. Są dwie rzeczy powiedziane. Po pierwsze, Jezus nakazuje mu milczenie i ten demon już więcej się nie odzywa.

Odniesienie do nawrócenia Szawła (później Pawła) na drodze do Damaszku.

Jak w siedmiu synowie z Cewy jak pamiętacie próbowali jednego demona wypędzić i on powiedział, że Jezus wie o co chodzi. Paweł jak najbardziej, ale wy kto jesteście?

Odniesienie do historii siedmiu synów Skiewy, którzy próbowali wypędzić demona w imieniu Jezusa, ale zostali przez niego opanowani.

Jak w siedmiu synowie z Cewy jak pamiętacie próbowali jednego demona wypędzić i on powiedział, że Jezus wie o co chodzi. Paweł jak najbardziej, ale wy kto jesteście?

Jezus porównuje ludzi do uczonych w piśmie

Tu macie uczonych w piśmie i do uczonych w piśmie Jezus jest porównywany. Ludzie wiedzą o tym, że Eliasz, Elizeusz itd.

Fragment ewangelii

jeszcze raz 1 rozdziału Ewangelii Marka i zdumiewali się jego nauką uczył ich bowiem, uważajcie na to, jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni

Brak szczegółów biblijnych, ale odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 2, werset 10.

On musi mnie słuchać. W Ewangelii Marka w drugim rozdziale, w dziesiątym wersecie,

Jezus mówi o swojej mocy przebaczania grzechów na ziemi.

demonom. W drugim rozdziale, w dziesiątym wersecie, Jezus mówi, żebyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi, no i widzicie, przetłumaczone zostało, moc przebaczać

Sąd powierzony Synowi

Że Ojciec przekazał mi władzę sądzenia. Syn otrzymał władzę sądzenia. I jak widzicie, korzysta z tej władzy w Ewangelii Marka

Jezus przebaczając kobiecie cudzołożnej, niweluje jej grzechy i konsekwencje

kobieto, twoje grzechy są odpuszczone, teraz idź, nie grzesz więcej, tak? Jezus przebacza komuś, jakby niweluje grzechy i konsekwencje

Paweł mówi, że wszelka władza pochodzi od Boga

dzieli z władcami, czyli królami i tak dalej, i tak dalej. O tym pamiętacie Paweł w liście do Rzymian mówi, że wszelka władza pochodzi od Boga, jak pamiętacie, tak?

Tekst odnosi się do Ewangelii Mateusza, w której autor mówi o tym, że on widzi, że osoba ma moc.

niby dobrze nam znalazł opowieść. I to jest to, co Mateusz powiedział, że ok, widzę, że Ty widzisz, że ja mam moc,

Fragment mówi o zwracaniu się do Jezusa per 'Panie'

kiedy Jezus się o tym dowiedział, ale gdy Jezus to usłyszał, że on wyznaje wiarę w ten sposób w Niego, czyli, że jak powiedział do Niego Panie, to za chwilę wyjaśnił

Fragment mówi o reakcji Jezusa na wiarę setnika

kiedy Jezus się o tym dowiedział, ale gdy Jezus to usłyszał, że on wyznaje wiarę w ten sposób w Niego, czyli, że jak powiedział do Niego Panie, to za chwilę wyjaśnił

Fragment mówi o wyznaniu wiary Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

kiedy Jezus się o tym dowiedział, ale gdy Jezus to usłyszał, że on wyznaje wiarę w ten sposób w Niego, czyli, że jak powiedział do Niego Panie, to za chwilę wyjaśnił

fragment odnoszący się do mocy Jezusa w leczeniu

I dlatego Jezus mówi, tak wielkiej wiary nie widziałem w Izraelu. Idźmy dalej. W 9 rozdziale Ewangelii, Mateusza. Widzicie, władza, którą się Jezus

Tekst cytuje fragment z 21. rozdziału Ewangelii Mateusza, werset 23.

w XXIII wersecie XXI rozdziału Ewangelii Mateusza czytamy, a gdy przyszedł do świątyni i nauczał, podeszli do Niego naczelnik, kapłani i starsi ludu,

Wielkie posłannictwo

i chrzcić w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Zauważcie, Jezus mówi, że w odniesieniu do narodów macie iść w mocy całego Boga,

Jezus naucza o poddawaniu się władzy i służbie innym

przekazałem. Rozumiecie? My tu mówimy o sprawowaniu władzy i poddawaniu ludzi pod władzę. Tak? Jezus mówi, jeżeli wy jesteście moimi uczniami

Zapowiedź ocalenia reszty Izraela

tak jest przeznaczenie na przykład Izraela, my wiemy, że Izrael wejdzie, a w każdym razie resztka, która wytrwa, wiele tych ostrzeżeń Jezusa, w których On mówi do Izraela jako do narodu,

Jezus zapowiada zniszczenie Jerozolimy i drugie przyjście

tak jest przeznaczenie na przykład Izraela, my wiemy, że Izrael wejdzie, a w każdym razie resztka, która wytrwa, wiele tych ostrzeżeń Jezusa, w których On mówi do Izraela jako do narodu,

Jezus mówi o wydarzeniach związanych z końcem czasów

kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Wy módlcie się, żeby wtedy nie był szabat, żeby nie było zimy, uciekajcie w góry. To wiecie, to jest odniesienie się do konkretnego narodu,

Apostoł Piotr głosząc, że Jezus został ukrzyżowany, ale Bóg wzbudził Go z martwych i ustanowił Panem i Mesjaszem.

w imieniu Jezusa to zrobiliśmy. Wy myślicie, że go zabiliście, a on jest Panem i Mesjaszem. Jeżeli jest Panem, połowaliśmy się na niego. I ten chłop

Tekst nawiązuje do zmartwychwstania Jezusa opisanego w Ewangelii Mateusza.

to, że Ty reprezentujesz zmartwychwstałego Jezusa, to też widać w duchu. Jezus rozumie, o co mówię? I to nie może ktoś przyjść teraz po zmartwychwstaniu Jezusa

Rozdział 3 Ewangelii Marka opowiada o tym, jak Jezus uzdrowił człowieka z suchą ręką w szabat, co wywołało sprzeciw faryzeuszy.

Diabeł ich pouczył. Więc pierwowzorem jest to, otwórzmy sobie Ewangelię Marka III rozdział.

Ustanowienie Dwunastu Apostołów

Ewangelię Marka III rozdział. W piętnastym w czternastym i piętnastym wersecie zauważcie, to samo wydarzenie

Nawiązanie: Ustanowił też Dwunastu, aby Mu towarzyszyli, by mógł ich posyłać z orędziem, i aby mieli władzę wypędzać złe duchy.

Sformułowanie nawiązujące do postaci Jezusa z Ewangelii Marka

Ty to robisz w imieniu Jezusa, a nie w swoim własnym. Tak? Więc to jest bardzo, bardzo istotne. Ewangelia Marka,

Odniesienie do listu św. Pawła do Rzymian

13 rozdział. A propos tego, tak? Bo Marek, wiecie, Marek pisze do Rzymian, rozumiecie o co chodzi? I Rzymianie świetnie rozumieli władzę.

Jezus mówi o swojej boskiej władzy

stąpania po wężach, skorpionach i tu się zauważcie pojawia wyraz dynamis. Jezus mówi moja władza

Jezus daje uczniom władzę nad wężami i skorpionami

stąpania po wężach, skorpionach i tu się zauważcie pojawia wyraz dynamis. Jezus mówi moja władza

Jezus modli się do Boga Ojca

rozdział, tak? Żeby... Siedemnasty rozdział. Jezus mówi następującą rzecz. Pierwszy i drugi werset. Jezus podniósł swoje oczy ku niebu

Modlitwa arcykapłańska Jezusa

i rzekł, Ojcze, nadeszła godzina... I teraz posłuchajcie tego. Uwielbij swojego Syna, aby też Twój Syn uwielbił Ciebie.

Jezus mówi o władzy, którą otrzymał od Ojca nad całą ludzkością.

I teraz, w tym kontekście, Ty mnie uwielbij tak, jak ja Ciebie uwielbiłem i uwielbiam. Ja mówię tak, jak Mu dałeś władzę nad wszelkim ciałem,

Jezus modli się do Ojca, aby Bóg go uwielbił, tak jak On uwielbiał Boga na ziemi.

I teraz, w tym kontekście, Ty mnie uwielbij tak, jak ja Ciebie uwielbiłem i uwielbiam. Ja mówię tak, jak Mu dałeś władzę nad wszelkim ciałem,

Jezus proklamuje nadejście Królestwa Bożego i wzywa do nawrócenia i wiary w Ewangelię.

Rozumiecie? Tego konkretnego człowieka. On się pojawia, więc my nie robimy łaski Jezusowi, uznając Go Panem, bo On jest i tak Panem wszelkiego, On jak był na ziemi,

Jezus mówi do Piłata, podkreślając, że Piłat nie miałby nad Nim żadnej władzy, gdyby nie została mu ona dana z góry od Boga.

skoro już o tym mówimy? Nie miałbyś żadnej władzy nade mną, gdyby Ci jej nie dano z góry. Dlatego Ten, który mnie Tobie wydał

Stwierdzenie, że należy czynić wolę Bożą, a nie tylko wyznawać Boga ustami.

jest Panem, tylko to jest robienie tego, co On mówi. Pamiętacie Jezusa, który w którym jest to miejscu, niektórzy powinni sobie to wytatuować, zamiast innych tatuaży, które zrobili, kiedy On mówi

Nawiązanie: Nie każdy, który mi mówi: Panie, Panie, wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz ten, kto czyni wolę Ojca mojego, który jest w niebie.

Jezus wskazuje, że miłość do Niego przejawia się w posłuszeństwie Jego przykazaniom.

jest Panem, tylko to jest robienie tego, co On mówi. Pamiętacie Jezusa, który w którym jest to miejscu, niektórzy powinni sobie to wytatuować, zamiast innych tatuaży, które zrobili, kiedy On mówi

Nawiązanie: Jeżeli Mnie miłujecie, będziecie zachowywać moje przykazania.

Fragment odnosi się do historii Szymona Maga, który chciał kupić od apostołów moc udzielania Ducha Świętego, ale został skarcony przez Piotra za ten grzech.

Aby ten na kogo nałożę ręce otrzymał Ducha Świętego. I na co? I powiedział mu Piotr niech zginą z Tobą Twoje pieniądze. Bo sądziłeś zwróćcie na to uwagę, że dar Boga

Fragment tekstu nawiązuje do stworzenia świata przez Boga, opisu Ducha Świętego unoszącego się nad wodami.

Prezent Boga. Dar Boga. Naprawdę słowo dar. Wiecie co w Biblii dar oznacza? Coś co tylko Bóg Ci może dać absolutnie za darmo. I tak też darem jest Duch Święty

uzdrowienie teściowej Piotra

Ewangelia Mateusza chociażby. Ósmy rozdział. Przykładem takim może być na przykład gorączka Gorączka teściowej Piotra. Zauważcie,

Jezus uspokaja wiatr i morze

co czytamy? Powiedział do nich, czemu się boicie ludzie małej wiary? Potem wstał, zgromił wichry i morze

Tekst nawiązuje do początku Ewangelii Łukasza, w której autor przedstawia swój cel w napisaniu tej Ewangelii.

Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, ponieważ Mateusz pisał do Żydów, Marek do Rzymian głównie, a Łukasz, który jest też autorem dziejów apostolskich,

mieliśmy pierwszych sześć odcinków na temat miejsca kobiet w trójce, przepraszam, w kościele, taki żart. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, czwarty rozdział.

Chrzest Jezusa

scenę dobrze nam znaną, że Jezus, Marek, Mateusz, tak, nawet Jan, że Jezus się ochrzcił u Jana, tak? I co się wtedy

Chrzest Jezusa

scenę dobrze nam znaną, że Jezus, Marek, Mateusz, tak, nawet Jan, że Jezus się ochrzcił u Jana, tak? I co się wtedy

Chrzest Jezusa

scenę dobrze nam znaną, że Jezus, Marek, Mateusz, tak, nawet Jan, że Jezus się ochrzcił u Jana, tak? I co się wtedy

Opis chrztu Jezusa

A ja wam zwracam uwagę na to. Łukasz 3, 21, 22. I stało się tak, że kiedy wszyscy ludzie byli ochrzczeni, również Jezus

Głos Boga Ojca podczas chrztu Jezusa w Jordanie

powiedzieć, nie że pojawił się nad nim Duch Święty i tak dalej, tylko co jest napisane i zstąpił na Niego Duch Święty w kształcie cielesnym jak gołębica, a z nieba rozległ się, rozległ się głos, Ty jesteś moim umiłowanym Synem, w Tobie mam upodobanie. A więc na Jezusa

Fragment opisujący chrzest Jezusa, w którym Bóg Ojciec ogłasza, że Jezus jest Jego umiłowanym Synem.

zstąpił na Niego Duch Święty w kształcie cielesnym jak gołębica, a z nieba rozległ się głos, Ty jesteś moim umiłowanym Synem, w Tobie mam upodobanie.

Chrzest Jezusa, podczas którego Duch Święty zstępuje na Niego

współpraca Jezusa z Duchem Świętym, ale nadal ktoś powie, dobra, ale co to ma wspólnego z mocą? Widzisz, bo jak to widzisz co się dzieje, zstępuje na Jezusa Duch Święty, Duch Święty go

Stworzenie świata przez Boga

wypełnia tak jak na wzór dla nas, dla każdego wierzącego, tak, później Duch Święty go prowadzi na pustynię i teraz zauważcie, Jezus

Kuszenie Jezusa na pustyni

wypełnia tak jak na wzór dla nas, dla każdego wierzącego, tak, później Duch Święty go prowadzi na pustynię i teraz zauważcie, Jezus

Kuszenie Jezusa na pustyni

wypełnia tak jak na wzór dla nas, dla każdego wierzącego, tak, później Duch Święty go prowadzi na pustynię i teraz zauważcie, Jezus

Kuszenie Jezusa na pustyni

toczy walkę z diabłem, bo pamiętajcie, że on tam jest kuszony, tak, Jezus toczy walkę z diabłem w mocy Ducha Świętego, nie możesz bez mocy Ducha Świętego prowadzić Ty walki

Kuszenie Jezusa na pustyni

go skończył. A więc mamy tutaj właśnie czwarty rozdział, pierwszy werset Jezus pełen Ducha Świętego wrócił z nad Jordanu i został zaprowadzony przez Ducha na pustynię,

Tekst nawiązuje do opisu Jezusa, który został namaszczony przez Boga Duchem Świętym i mocą.

z duchem świętym, do Jezusa jako do człowieka. Namaścił Bóg duchem świętym i mocą Jezusa z Nazaretu, który powiedzielibyśmy w związku z tym chodził,

Przypowieść o ziarnie gorczycznym lub o królestwie niebieskim

tylko wykonuje dobro. Zobaczcie Ewangelię Mateusza szybciutko. Trzynasty werset. Na to wam

fragment Modlitwy Pańskiej

jaki to jest kontekst u Mateusza? Szósty rozdział, trzynasty werset. I nie wystawiaj nas na pokusę. To jest koniec modlitwy ojcze nasz. I nie wystawiaj nas na pokusę,

Jezus odpowiada faryzeuszom, że błądzą, ponieważ nie znają Pisma ani mocy Boga.

wersecie Jezus mówi do faryzeuszy błądzicie nie znając Pisma ani mocy Boga. To są dwie rzeczy.

zapowiedź wydarzeń poprzedzających powtórne przyjście Chrystusa

zapowiedzi Jezus mówi zaraz po ucisku tych dni słońce się zaćmi i księżyc nie da swojego blasku gwiazdy będą spadać z nieba i moce niebieskie zostaną

Nawiązanie: Zaraz też po ucisku owych dni słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku, gwiazdy będą padać z nieba i moce niebios zostaną wstrząśnięte.

Jezus przed Sanhedrynem

go tam zaklina na Boga żywego coś mu tam tłumaczy czy ty jesteś Chrystusem Synem Bożym go pyta Jezus odpowiada ty powiedziałeś ale mówię wam odtąd

Jezus przed Sanhedrynem

go tam zaklina na Boga żywego coś mu tam tłumaczy czy ty jesteś Chrystusem Synem Bożym go pyta Jezus odpowiada ty powiedziałeś ale mówię wam odtąd

Tekst odnosi się do Ducha Świętego, który zostanie dany uczniom Jezusa.

i to jest moc którą po prostu którą Bóg jest następnie jest którą Ojciec jest jest reprezentowana tak przy Jezusie była reprezentowana w Duchu Świętym

Nawiązanie: Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze - Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie.

Fragment odnosi się do Ewangelii Łukasza

gadamy Ewangelia Łukasza otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza widzicie że przeskakuje Ewangelię Marka ale tam wrócimy za chwilę Ewangelia Łukasza

Odniesienie do kobiety z krwotokiem, która dotknęła się Jezusa

nieznana o życiu Jezusa nie on inaczej akcentował pewne rzeczy ale zobaczcie piąty rozdział trzydziesty werset pamiętacie tę kobietę z krwotokiem która podeszła i się dotknęła Jezusa

Jezus mówi

genialne to jest werset Łukasza 8 rozdział 46 werset tam Łukasz wręcz jak tą scenę opisuje to Łukasz tam wręcz mówi że Jezus powiedział

obietnica zesłania Ducha Świętego

24 rozdział 49 werset a oto ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca czyli dar

Jezus zapowiadając zesłanie Ducha Świętego

mocą z wysoka jak dokładnie tak jak Jezus jaką mocą dokładnie tą samą ponieważ kto jest obietnicą Ojca

Odniesienie do końca Ewangelii Łukasza, w której mowa jest o Duchu Świętym.

to jest Duch Święty tak czy mamy jasność w tej kwestii czy nie to wiecie Ewangelia Łukasza dokładnie tym się kończy wspomina cały czas

Odniesienie do Dziejów Apostolskich, rozdział 2, werset 38, gdzie Piotr wzywa do pokuty i chrztu w imię Jezusa Chrystusa, aby otrzymać dar Ducha Świętego.

otrzymali tę moc, jeszcze nie wyruszyli na krańce ziemi. Piotr w Dziejach Apostolskich, w drugim rozdziale, w 38 wersecie powiada, pokutujcie i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. Amen?

Uzdrowienie chromego u bramy świątyni

Piotr, zgadza się? Ale raczej co mówi? W imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu. Wstań i chodź. A więc mówi, co? Do czego się odwołuje? Do władzy.

Odniesienie do Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba

Jak ktoś ma dobrą relację z Bogiem, to może u Boga wyprosić, rozumiecie, to jest pobożność, rozumiana praktycznie, czyli wy swoją pobożnością, więc wy prosiliście u Boga, że on był uzdrowiony. Piotr mówi, ani jedno, ani drugie. Ani moc, ani dynamizm, ani nasza pobożność. Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Bóg naszych ojców uwielbił Jezusa, swojego Syna, którego wy wydaliście. Wierzycie, o co mi chodzi?

Piotr wygłasza mowę przed Sanhedrynem po uzdrowieniu chromego

W czyim imieniu? I oni mówią, nie mocą, ale władzą. Tak? Wtedy Piotr pełen ducha, świętego, powiedział do nich przełożeni, dobra, dobra, jeśli my dziś mamy być przesłuchiwani z powodu dobrodziejstwa wyświadczonego choremu człowiekowi, dzięki czemu został on uzdrowiony, niech wam wszystkim i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście,

Zmartwychwstanie Jezusa

którego Bóg wskrzesił z martwych, przez Niego On stoi przed wami zdrowy. Widzicie, o co mi chodzi? To jest sprawowanie władzy Jezusowej. A nie daru Ducha Świętego. Czy to jest jasne?

Jezus mówi o spotkaniu z osobami, które prorokowały w Jego imieniu, ale nie postępowały zgodnie z Jego nauczaniem.

Popatrzcie, Ewangelia Mateusza, to będzie tylko parę przykładów. Ewangelia Mateusza, siódmy rozdział, dwudziesty drugi werset. Jak Jezus mówi o tym, że się w pewnym dniu spotka z cudotwórcami i mówi tak, wielu powie mi tego dnia, panie, panie, czy nie prorokowaliśmy w twoim imieniu?

Jezus ganił miasta, w których działo się najwięcej Jego cudów.

Zobaczcie, wersety 20 i 21. Jezus mówi tak. Wtedy zaczął ganić miasta, w których działo się najwięcej Jego cudów. Jak myślicie, jaki tu jest wyraz? Najwięcej Jego mocy się działo.

Opowieść o cudownym rozmnożeniu chleba i ryb

Ale wiesz, jak nagle na twoich oczach dzieje się coś, co ewidentnie przeczy prawom natury, tak? I ty widzisz, że nie ma możliwości zastosowania ludzkiej siły, ludzkiego triku, to wtedy jest mhm. Nie? Jak Jezus mnoży chleb, tak? I karmi tysiące ludzi paroma bochenkami, paroma rybkami, to jest dynamizm i to nikt ci nie powie, to był trik.

Nawiązanie: Jezus mnoży chleb i karmi tysiące ludzi paroma bochenkami, paroma rybkami

Herod, tetrarcha Galilei, dowiedział się o działalności Jezusa i sądził, że jest to Jan Chrzciciel, który zmartwychwstał.

14 rozdział, drugi werset, skoro już tu jesteśmy. Właśnie a propos tego Heroda, tetrarchy. W tym czasie tetrarcha Herodu słyszał wieść o Jezusie. I powiedział swoim sługom, to jest Jan Chrzciciel. On zmartwychwstał i dlatego moce dokonują się przez niego.

Ludzie kwestionujący, czy Jezus może pochodzić z Nazaretu

Jak w Ewangelii Jana pojawia się poważna ekipa, która mówi, czy może być coś dobrego z Nazaretu. I nie chodzi o to, że oni wywalili Jezusa. Tylko wiecie, to są ludzie, którzy uważają, że moce cudotwórcze są duchowe, ale pochodzą od jakichś duchów. Rozumiecie? Oni...

Nawiązanie: Czy może być coś dobrego z Nazaretu?

Jezus odwiedza swoje rodzinne strony i jest odrzucany przez ludzi, którzy go znają.

Wiele byśmy mogli przykładów podawać, ale już żeśmy podali. Otwórzmy sobie Ewangelię Marka, szósty rozdział. Marek też na to zwraca uwagę, że właśnie w tych rodzinnych stronach to jest dokładnie to, o co ludzie go oskarżali. Jakby nie wiedzieli, co to jest. Jakiś czarnociężnik? Co jest grane? Skąd on ma te cuda? W szóstym rozdziale, w pierwszym wersecie Marek mówi, wyszedł się stamtąd, przyszedł w swoje rodzinne strony.

Początek Dziejów Apostolskich, w których jest mowa o Jezusie i Duchu Świętym

W pierwszym liście do Koryntian. Szybciutko Wam na to zwracam uwagę, żebyście to rozumieli. W pierwszym liście. Bo teraz widzicie, jeszcze raz, miejcie to połączone. Tak? W Dziejach Apostolskich, w tym pierwszym rozdziale, cały czas, Pan Jezus powiada, cały czas miejcie to w głowie. Tak? Ósmy, ale Wy przyjmiecie moc Ducha Świętego w liczbie pojedynczej. Tak?

Paweł zwraca się do Galacjan, pytając ich, czy już całkowicie oszaleli i nie rozumieją podstaw wiary.

Jeszcze tylko list do Galacjan i tyle, bo to co tu więcej udowadniać. Znaczy, list do Galacjan, trzeci rozdział. No, o czym mówi Paweł? Pytając Galacjan, czy już naprawdę oszaleli zupełnie, czy podstaw wiary nie rozumieją. To jest trzeci rozdział listu do Galacjan.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa i cudów, które czynił.

Więc jakby to nie jest cud rzeczywiście wynikający z nadprzyrodzonej mocy Ducha Świętego. Jasne? Jasne, że w paru miejscach, na przykład, żeby być uczciwym, jak mówią, ale już o Jezusie inne pisma, dosłownie w paru miejscach, na przykład Dzieje Apostolskie, drugi rozdział, od tego zaczęliśmy dzisiejsze nasze spotkanie, 22 werset, na przykład mówi o tym, że Jezus chodził w cudach i słowem teraz w liczbie mnogiej się posługuje Piotr. To jest właśnie drugi rozdział Dziejów Apostolskich, 22 werset, kiedy on mówi o Jezusie z Nazaretu. Męża potwierdzonego przez Boga wśród was mocami, cudami i znakami.

Mojżesz dokonywał cudów przed faraonem, aby przekonać go do wypuszczenia Izraelitów z Egiptu.

Często też Jezus był właśnie nazywany kimś, kto tworzy teraz sy greckie, czyli cuda, ale to równie dobrze mógłby być iluzjonista, albo któryś z magów Egiptu służących Faraonowi. Pamiętacie tych zawodników, tak? Mojżesz co demonstrował? Mojżesz demonstrował moce przed Faraonem. Tak?

Znak reprezentuje rzeczywistość

I tak dalej. To jest znak. To samo w sobie nie jest jakąś rzeczywistością, ale reprezentuje pewną rzeczywistość. I teraz szybciutko. W Ewangelii Mateusza wyraz znak...

Jezus demonstruje swoją moc w 12. rozdziale Ewangelii Mateusza

W dwunastym rozdziale się pojawia w bardzo interesującym kontekście. To jest Ewangelia Mateusza, dwunasty rozdział. Trzydziesty ósmy i trzydziesty dziewiąty werset. Widzicie, to jest interesujące. Jezus demonstruje moc, ponieważ robi rzeczy, które Mateusz non stop nazywa mocami.

Jezus nawiązuje do historii Jonasza i jego trzydniowego pobytu w brzuchu ryby jako zapowiedzi swojego zmartwychwstania.

Pokolenie złe i cudzołożne żąda znaku. Ale żaden znak nie będzie mu dany oprócz znaku proroka Jonasza. Swoją drogą, zmartwychwstanie jest absolutnie największym przejawem mocy. W liście do Filipian Paweł mówi, że on nie chce znać nikogo jak tylko Chrystusa. I moc zmartwychwstania jego.

Nawiązanie: Znak proroka Jonasza

Paweł wyraża pragnienie, aby poznać Chrystusa i moc Jego zmartwychwstania.

Pokolenie złe i cudzołożne żąda znaku. Ale żaden znak nie będzie mu dany oprócz znaku proroka Jonasza. Swoją drogą, zmartwychwstanie jest absolutnie największym przejawem mocy. W liście do Filipian Paweł mówi, że on nie chce znać nikogo jak tylko Chrystusa. I moc zmartwychwstania jego.

Odniesienie do zmartwychwstania Jezusa.

Teraz interesującą rzeczą jest, że Biblia następnie mówi, że my mamy dostęp do tej mocy w pełni. Która wzbudziła Jezusa. Która wzbudziła Jezusa z martwych. Która dokonała jego zmartwychwstania. Ale o tym będziemy mówili następnym razem.

Jezus porównuje swoje przyszłe zmartwychwstanie do trzech dni, które Jonasz spędził w brzuchu ryby.

Niemniej zwracam wam już teraz tylko na to uwagę. Jezus to im mówi, oczekujecie znaku? Dostaniecie taki znak, jakiego nikt nigdy wcześniej nie widział. To będzie znak Jonasza. Oczywiście nie będę połknięty, a potem mnie ryba wypluje. Tylko Jezus tłumaczy, jak bowiem Jonasz był w brzuchu wieloryba. Trzy dni. Wiecie, że to nie jest wieloryb, tylko wielkiej ryby. Tak? Trzy dni i trzy noce. Tak, Syn Człowieczy będzie w sercu ziemi.

Nawiązanie: To będzie znak Jonasza. Tylko Jezus tłumaczy, jak bowiem Jonasz był w brzuchu wieloryba. Trzy dni.

Jezus nawiązuje do historii Jonasza, mówiąc, że tak jak on przebywał trzy dni w brzuchu wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni w sercu ziemi.

Tylko Jezus tłumaczy, jak bowiem Jonasz był w brzuchu wieloryba. Trzy dni. Wiecie, że to nie jest wieloryb, tylko wielkiej ryby. Tak? Trzy dni i trzy noce. Tak, Syn Człowieczy będzie w sercu ziemi.

Faryzeusze i saduceusze żądają znaku z nieba

Bezpośrednio, wprost odniesie się w całej swojej mocy. Uważajcie, Jan. Który najwyraźniej w Duchu Świętym się zdenerwował właśnie na temat znaku. Ewangelia Mateusza 16, rozdział od pierwszego do czwartego wersetu. Podeszli faryzeusze i saduceusze i wystawiając go na próbę prosili, aby pokazał im znak z nieba.

Ostrzeżenie przed fałszywymi Chrystusami i prorokami

Wszystkie te znaki, to jest bardzo interesujące, są związane z zaburzeniem naturalnych procesów. Społecznych, meteorologicznych, pogodowo-atmosferycznych, klimatycznych, kosmicznych wręcz. 24 werset. Natomiast Jezus mówi, ale w tych wszystkich znakach uważajcie, no bo właśnie, 24 werset. Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy i będą czynić wielkie znaki semejone.

Odniesienie do zdrady Jezusa przez Judasza

Mateusz 26, 48. Ten zaś, który go zdradził, ustalił z nimi znak, mówiąc ten, którego pocałuje to on. Schwytajcie go. Więc widzicie, semeion to nie jest Boży znak. To oznacza, że to jest coś, co dla ludzi coś znaczy. Tak? Jezus robi rzeczy, które powinny znaczyć.

Fragment odnosi się do Ewangelii Jana, która wspomina o znakach (semeion).

I tak jakby więc semeion widzicie. Tak? No to są takie znaczenia. Ale następnie przychodzimy do Ewangelii Jana. I w Ewangelii Jana, o tym właśnie chciałem powiedzieć i do tego was doprowadzić. W Ewangelii Jana wyraz semeion, znak, zamienia się w konkret. U Jana wyraz semeion, znak, zamienia się w konkret.

Jan mówi o bestii, która będzie miała pewne moce

bo na przykład w Księdze Objawienia Jan miesza i mówi, bestia będzie miała pewne moce. I się posługuje słowem dynamis, nie? Tylko pytanie brzmi, czy te moce robiące jakieś znaki będą oddawać chwałę Bogu. A rozumiecie, u Jana tam jest wyraźnie powiedziane, że co? Że będą służyć temu, żeby ludzie oddali chwałę Bogu. A rozumiecie, u Jana tam jest wyraźnie powiedziane, że co? Że będą służyć temu, żeby ludzie oddali chwałę Bogu.

Jan mówi, że moce bestii będą służyć temu, by ludzie oddawali chwałę Bogu

bo na przykład w Księdze Objawienia Jan miesza i mówi, bestia będzie miała pewne moce. I się posługuje słowem dynamis, nie? Tylko pytanie brzmi, czy te moce robiące jakieś znaki będą oddawać chwałę Bogu. A rozumiecie, u Jana tam jest wyraźnie powiedziane, że co? Że będą służyć temu, żeby ludzie oddali chwałę Bogu. A rozumiecie, u Jana tam jest wyraźnie powiedziane, że co? Że będą służyć temu, żeby ludzie oddali chwałę Bogu.

Wzmianka o ludziach, którzy uwierzyli w Jezusa podczas święta Paschy w Jerozolimie.

Dwudziesty trzeci werset. A gdy był w Jerozolimie podczas Paschy, w święto, wielu uwierzyło w Jego imię. Aha. Zobaczcie, coś tu się dzieje. Wielu uwierzyło w Niego, uwierzyło w Jego imię, czyli w Jego władzę. Czyli Jego imię ma władzę. Widząc co? Znaki, które czynił. Znowu, nie cuda.

Nikodem rozmawia z Jezusem i uznaje, że Jezus przyszedł od Boga jako nauczyciel.

Ale jak Jan je nazywa znakami, to kurde, nie bez przyczyny je nazywa znakami. Więc zostańmy przy tym. Tak? Ewangelia Jana, trzeci rozdział, drugi werset. Nikodem, faryzeusz, przyszedł do Jezusa w nocy i powiedział, mistrzu, wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel. Dlaczego? Nikt bowiem nie mógłby czynić tych cudów, które ty czynisz, gdyby Bóg z nim był. Cudów? Jaki tu jest wyraz? Semeon w liczbie mnogiej.

Uzdrowienie syna urzędnika królewskiego

Co się dzieje, kiedy człowiek mówi, ten znak oznacza, że Bóg jest z tym człowiekiem. Ale musimy go zabić. Ewangelia Jana, czwarty rozdział. Pięćdziesiąty czwarty werset. Tam jest, pamiętacie, uwolnienie dworzanina królewskiego syna z gorączki.

Szedł za nim wielki tłum, bo widzieli cuda, które czynił na chorych.

I przez niego przynoszą chwałę Ojcu. Jana, Ewangelia, 6 rozdział, 2 werset. Szedł za nim wielki tłum, bo widzieli cuda, które czynił na chorych. Znowu Jan mówi, bo widzieli znaki, które czynił na chorych. Widzicie?

Jan Chrzciciel wysyła swoich uczniów do Jezusa, aby zapytać, czy jest on Mesjaszem.

Dosłownie, to jest jedenasty rozdział Ewangelii Mateusza. Jan siedział w więzieniu i teraz zobaczcie, drugi werset. Jan usłyszał w więzieniu o czynach Chrystusa. I kiedy usłyszał o czynach, no jakie to były czyny, posłał dwóch ze swoich uczniów z pytaniem, czy Ty jesteś tym, który ma przyjść,

Fragment opisujący Jana Chrzciciela

Już jest siekiera do pnia przełożona. Ja jestem głosem wołającego na pustyni. To jest Baranek Boży. Ten Jan ma nie wiedzieć, czy to jest Baranek Boży? Więc rozumiecie, dlaczego uważam, że on raczej uczniom swoim mówi, idźcie i powiedzcie mu.

Nawiązanie: Głos wołającego na pustyni

Określenie Jezusa jako Baranka Bożego

Już jest siekiera do pnia przełożona. Ja jestem głosem wołającego na pustyni. To jest Baranek Boży. Ten Jan ma nie wiedzieć, czy to jest Baranek Boży? Więc rozumiecie, dlaczego uważam, że on raczej uczniom swoim mówi, idźcie i powiedzcie mu.

Jezus mówił, że cuda, które czynił, były znakami potwierdzającymi jego boskość i mesjaństwo.

Dlaczego tu na chwilę się nie zrozumiałem? Bo tu na chwilę się cofnąłem. Wróćmy do Ewangelii Jana. Bo sam Jezus mówił, to są znaki. To nie są tylko jakieś tam cuda.

Faryzeusze zostali wspomniani w kontekście znaków mesjańskich

wcale nie chodzi mi akurat koniecznie o adwentystów. Ewangelia Jana, jedenasty rozdział, idziemy dalej, czterdziesty siódmy werset. A propos tego, czy rzeczywiście faryzeusze nie wiedzieli, że to są znaki mesjańskie. Ewangelia Jana, jedenasty rozdział, czterdziesty siódmy werset. Wtedy naczelni kapłani i faryzeusze zebrali się na naradę i mówili, co zrobimy, bo ten człowiek czyni wiele cudów. Jeszcze raz, jaki myślicie, tu się pojawia wyraz? Znak!

Ostatni rozdział Ewangelii Jana mówi o tym, że Jezus uczynił wiele innych cudów, które nie zostały zapisane, ale te, które zostały spisane, mają na celu doprowadzenie czytelników do wiary, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i przez tę wiarę otrzymać życie wieczne.

I wiele innych znaków uczynił Jezus na oczach swoich uczniów. Które nie są napisane w tej księdze. Ale te są napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym. I abyście wierząc mieli życie w Jego imieniu. Jego władza gwarantuje ci życie.

Tekst odnosi się do końcowych wersów Ewangelii Marka, gdzie Jezus daje uczniom polecenie głoszenia Ewangelii i zapewnia, że będą im towarzyszyć cuda i znaki.

I zrealizował swoją obietnicę. A Marek powiedział, to jeszcze jak Jezus odchodził, to powiedział, że tym, którzy w Niego uwierzą, będą towarzyszyć znaki. Semejon. 16 rozdział Ewangelia Marka.

Opis sytuacji, w której Paweł został ugryziony przez żmiję, ale nic mu się nie stało.

Jezus nie powiedział, że trzeba będzie brać węże, żeby zademonstrować wiarę. Nikt się czegoś takiego nie powiedział. Natomiast Biblia mi wyraźnie pokazuje, pamiętacie tę scenę, kiedy Paweł bierze chrust, który gdzieś tam leżał, żeby rozpalić ognisko. I w tym chruście była schowana żmija. Pamiętacie to? W Dzieciach Apostolskich jest opisane.

Apostołowie, prosząc o znaki i cuda przez imię Jezusa, ukazują Jego boskość i potęgę

I cudów też. Przez imię Twojego świętego Syna Jezusa. Ale rozumiecie? Oni, jako Kościół, nie mówią, póki jeszcze trwa ta epoka, że my możemy robić znaki.

Opis cudów dokonywanych przez apostołów.

5 rozdział, 12 werset. Przez ręce apostołów działo się wiele znaków i cudów wśród ludu. Jeszcze raz. Właśnie to jest to. Byli tam, gdzie mieli być i rzeczy się działy,

fragment odnosi się do działalności apostołów, którzy głosili Słowo Boże z mocą Ducha Świętego

o porze, którą Duch Święty wyznaczył i przez robienie tego, co Duch Święty powiedział, że jest bramą dla otwartości Jego działania, czyli przez śmiałe, otwarte, pełne głoszenie Słowa Bożego. Dzieje apostolskie, 6 rozdział, 8 werset.

Ewangelia głoszona przez Filipa

Nie musiał fizycznie biegać do azotu. Okej? Dzieje apostolskie, 8 rozdział, 6 werset. Też już to było. Lud jednomyślnie przyjmował to, co mówił Filip,

Ewangeliści opowiadają o znakach i cudach dokonywanych przez apostołów, aby uwiarygodnić ich nauczanie.

gdy go słyszeli i widzieli, znaki, które czynił. Tu jest wyraz znaki, nie cuda. Okej? Dzieje apostolskie, 14 rozdział, 3 werset.

Mowa pożegnalna Jezusa

nie zrozumieć, co miał na myśli Jezus, kiedy powiedział w czasie ostatniej wieczerzy, Ewangelia Jana 14, od 12 do 17 wersetu, amen, amen,

Jezus mówi, że ci, którzy w Niego wierzą, będą czynić większe dzieła niż On sam.

powiadam wam. Kto wierzy we mnie, dzieł, których ja dokonuję i on będzie dokonywał i większych

Fragment mowy pożegnalnej Jezusa, w której zapewnia uczniów o mocy modlitwy w Jego imieniu.

aby Ojciec był uwielbiony w Synu. Jeśli o coś będziecie prosić w moje imię, ja uczynię. Jeśli mnie miłujecie,

Chrystus obiecuje uczniom dar Ducha Świętego

zachowujcie moje przykazania. A ja będę prosił Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby z wami był na wieki. Na wieki.