Baza odniesień biblijnych

Ewangelia Łukasza · Nowy Testament

Ewangelia Łukasza 1

141 odniesień do rozdziału 1 w 70 nagraniach.

Ewangelia Łukasza 1 pojawia się w nauczaniach Fabiana Błaszkiewicza 141 razy, w 70 nagraniach. Najczęściej cytowane wersety: 1:1-2 (23 razy), 1:1-4 (23 razy), 1:1 (11 razy). Najwięcej odniesień pada w nagraniach: „Łukasz: Najpiękniejsza Książka Świata” (17), „Wszystkie Ludzkie Źródła Trzeciej Ewangelii” (10), „Dzieje Apostolskie: Wiek Nowego Pocieszyciela” (6).

Werset 1 10

Ewangelia Łukasza 1:1

Autor odnosi się do Ewangelii według św. Łukasza, w szczególności do 1. rozdziału tej Ewangelii, w którym opisane jest wydarzenie związane z Zachariaszem, ojcem Jana Chrzciciela.

Teraz zobaczcie zastosowanie w Nowym Przymierzu u Łukasza. Łukasz twierdzi. To jest pierwszy rozdział Łukasza. Że Zachariasz, ale ten z Ewangelii Łukaszowej. Ojciec Jana pod wpływem Ducha Świętego powiedział następującą rzecz.
Ewangelia Łukasza 1:1

Tekst wspomina o Ewangelii Łukasza.

A te kobiety to sobie odłożymy na jakiś appendix chyba do tego sezonu. Jeszcze raz, nie żeby były nieważne, tylko właśnie dlatego, że są ważne i nie chcę tego pyknąć po łebkach tego tematu. Więc następne spotkanie będzie już poświęcone Ewangelii Marka. Ale wciąż pamiętajcie o Starym Przymierzu oraz o tym, że znowu w Ewangelii Marka, czy Łukasza itd. Nawet jeżeli coś odkryliśmy, że ma jakieś znaczenie u Mateusza,

Nawiązanie: Ewangelia Łukasza

Wersety 1-2 23

Ewangelia Łukasza 1:1-2

Tekst wspomina Ewangelię Łukasza

Jak to ktoś, chyba Claude Tremonton kiedyś to powiedział, mówi, że cała Biblia, ale zwłaszcza Ewangelia Łukasza i pieśń nad pieśniami, nawet jeżeli jest słabo przetłumaczona przez nędznego tłumacza, ...nawet jeżeli jest słabo przetłumaczona przez nędznego tłumacza, ...nadal brzmi jak świetna poezja. Tak? Nawet jeżeli jest słabo przetłumaczona przez nędznego tłumacza,
Ewangelia Łukasza 1:1-2

O znaczeniu słów Jezusa

Ten napisał, że powiedział tak, ten napisał, że powiedział trochę inaczej i tak dalej. My nie wiemy, a może On powiedział 20 wtedy zdań. Rozumiecie, o co mi chodzi? Sęk w tym, że ich znaczenie było takie, jak nam przekazuje Słowo Boże w Ewangelii Mateusza Marka Łukasza i w pierwszym do Koryntian. Jasne?

Nawiązanie: Ewangelia Łukasza

Ewangelia Łukasza 1:1-2

Tekst nawiązuje do początku Ewangelii Łukasza, która opisuje wydarzenie w świątyni związane z narodzinami Jana Chrzciciela.

i kończy się w świątyni? Bo wiecie, zaraz, zaraz, zaraz, jak to się zaczyna w świątyni? Zauważcie, że się zaczyna wręcz w świętym świętych. Łukasz, otwórzcie Łukasza.

Nawiązanie: w świątynii

Ewangelia Łukasza 1:1-2

Tekst nawiązuje do pierwszego rozdziału Ewangelii Łukasza, który opisuje zwiastowanie Marii przez anioła Gabriela i Jej znajomość Pisma Świętego.

że tam coś będzie, takie fajne historie, no nie, że on tam umrze na krzyżu i że jej przebiją serce, coś takiego. Otóż przyjrzyjmy się, co powiedział, to jest pierwszy rozdział Ewangelii Łukasza, Gabriel, Marii, to jest jedna prosta obietnica. Ponieważ dziewczyna znała cały Tanach, wszystkich proroków, Mojżesza, całe prawo,
Ewangelia Łukasza 1:1-2

Fragment tekstu odnosi się do początku Ewangelii Łukasza, w której autor opisuje swojej intencje pisania tego dzieła oraz konieczność uważnego słuchania i wypełniania słowa Bożego.

wzorem czego słuchania słowa Bożego i strzeżenia go w swoim sercu i wypełniania go ok zobaczcie zaraz na początku Ewangelii Łukasza
Ewangelia Łukasza 1:1-2

Jezus

A co Abraham mu mówi? Mają Mojżesza i mają proroków, mają całe pismo, jeżeli słowo ich nie nawróci, tu uważajcie, tam Jezus wyraźnie o tym mówi, to choćby kto powstał z martwych i im ogłosił prawdę, i tak nie uwierzą. Tak? Więc tu widzicie Chrystus, który powstał z martwych,
Ewangelia Łukasza 1:1-2

Łukasz, jedna z czterech Ewangelii kanonicznych, opisująca życie i nauczanie Jezusa Chrystusa

ponieważ, zwłaszcza Ewangelia Mateusza, Mateusza, Marka i Łukasza, to jest Jezus, który głosi Ewangelię o Królestwie. Więc rzeczywiście, jakby w Piśmie, w Nowym Przymierzu, nie mamy tych ksiąg ułożonych w takiej kolejności, jakbyśmy jej potrzebowali do ewangelizacji. Jest to jasne, o czym mówię? Ewangelia Mateusza, Marka i Łukasza, to jest, powiedziałbym, dopiero druga część.

Wersety 1-4 23

Ewangelia Łukasza 1:1-4

Jezus ogłasza nadejście Królestwa Bożego

Zauważcie, podam wam jeden tylko przykład. Jezus przychodzi i głosi Ewangelię o Królestwie. Zauważyliście to? Jezus, jak ktoś nie zauważył, to jak będziecie czytać, to zauważcie. Jezus głosi Ewangelię o Królestwie. Jezus głosi dobrą nowinę o Królestwie. O niczym innym. Zauważcie. Ewangelia Mateusza, Ewangelia Marka, Ewangelia Łukasza. Jezus głosi Ewangelię o Królestwie.
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Odniesienie do Ewangelii Łukasza

Ale z nadziemskimi władzami, ze zwierzchnościami. Z władcami tego świata ciemności, ze złymi duchami w okręgach niebieskich. W powietrzu. Otwórzcie sobie, bo to wręcz mam z doświadczenia, że wiem, że niektórym się tutaj oczy otwierają. Ewangelię według św. Łukasza.

Nawiązanie: Ewangelia według św. Łukasza.

Ewangelia Łukasza 1:1-4

Autor Ewangelii Łukasza, przeznaczonej prawdopodobnie dla czytelników niebędących Żydami, przedstawia się jako ktoś, kto opiera się na świadectwach naocznych świadków, by przekazać wierny obraz życia i nauczania Jezusa.

Wiecie, Marek pisał dla pogan, to jest jasne, co mówię. Łukasz ewidentnie też pisze dla pogan, ale tak jakby był Żydem. Znaczy, jeszcze nie wiemy, czy to jest Łukasz. Chodzi mi o tego autora III Ewangelii
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Tekst nawiązuje do początku Ewangelii Łukasza, w której autor przedstawia swój cel w napisaniu tej Ewangelii.

Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, ponieważ Mateusz pisał do Żydów, Marek do Rzymian głównie, a Łukasz, który jest też autorem dziejów apostolskich,
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Odniesienie do Ewangelii Łukasza, w której autor stwierdza, że Piotr powiedział coś, co zostało zapisane.

Okej, to akurat było dość oczywiste. Niektórzy się już ośmiechają. Ale to jest to. Piotr mówi, wszyscy prorocy wydają świadectwo. I otworzymy sobie jeszcze pierwszy Piotra. Jeszcze raz tam wróćmy. No bo ktoś powie, no okej, ale to Łukasz napisał, że Piotr tak powiedział.
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Fragment nawiązuje do autorstwa Ewangelii Łukasza, która została spisana pod natchnieniem Ducha Świętego.

Oto zbawienie wywiadywali się i badali je prorocy, którzy prorokowali o przeznaczonej dla was łasce. Widzicie to? Łukasz ma rację. Oczywiście, że ma rację, bo jest znacchniony przez Ducha Świętego. Piotr to sam potwierdza w swoim liście. On to naprawdę widzi.
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Łukasz robi wstęp do swojej Ewangelii i Dziejów Apostolskich.

I teraz zauważcie. W Ewangelii Łukasza, na początku Łukasz robi wstęp do całego dzieła. Zauważcie, że takiego wstępu nie robi w dziejach apostolskich. A zatem wstęp w Ewangelii Łukasza jest wstępem, uwaga, i do Ewangelii i do dziejów apostolskich. Zauważcie, w dziejach apostolskich Łukasz tylko zaznacza co następuje.
Ewangelia Łukasza 1:1-4

Odniesienie do Ewangelisty Łukasza i jego autorstwa Ewangelii Łukasza oraz Dziejów Apostolskich

że jest z nim kto? Łukasz, z całym szacunkiem, kto jak kto, ale naprawdę nie ma co wzywać Tymoteusza z Efezu, z Turcji do Włoch, jak masz przy sobie chłopa, który, umówmy się, może nie znał lepiej greki niż Tymoteusz, ale na pewno równie dobrze, rozumiecie, o co mi idzie, to był lekarz, tak? Chłop napisał Ewangelię i dzieje

Wersety 1-80 1

Wersety 1-? 1

Wersety 1-end 1

Werset 2 1

Wersety 5, 7, 13, 24 1

Wersety 5-23 1

Ewangelia Łukasza 1:5-23

Opisuje narodziny Jana Chrzciciela, który był synem kapłana Zachariasza.

Wiecie o co mi chodzi dalej dalej ta historia. Widzicie Jan był synem kapłana pełniącego służbę w świątyni Pańskiej wchodzącego po wyciągnięciu losu w miejsca gdzie nikt inny nie wchodził. To był kapłan. Jan był przeznaczony do tego żeby być kapłanem.

Wersety 5-25 2

Ewangelia Łukasza 1:5-25

Opis narodzin Jana Chrzciciela

ale sprzed dokonanego dzieła krzyża Pana Jezusa, czyli Łukasz w swojej Ewangelii opisuje Elżbietę, Ojca Jana Chrzciciela Zachariasza, że też byli napełnieni Duchem Świętym. A niewątpliwie nie chodziło tam o chrzest w Duchu Świętym. Więc rzuciłem inspirację i wyzwanie, co się będzie działo.

Nawiązanie: Elżbieta, Ojca Jana Chrzciciela Zachariasza, że też byli napełnieni Duchem Świętym

Ewangelia Łukasza 1:5-25

Fragment opisuje narodziny Jana Chrzciciela, który był synem kapłana Zachariasza.

Swoją drogą zwróćcie uwagę bo nie wiem czy też nie na to zwróciliście uwagę że Jan zanurzyciel Jan Chrzciciel ewidentnie jest zademonstrowany w Biblii jako syn kapłana. I to takiego kapłana który co jakiś czas miał prawo wchodzić do świętego świętych. Niektórzy podnieśli wzrok do góry skąd my to wiemy. Na przykład z Ewangelii Łukasza to wiemy.

Werset 6 1

Wersety 10-11 1

Wersety 11-20 1

Werset 13 1

Werset 15 3

Werset 17 1

Werset 18 1

Werset 19 1

Ewangelia Łukasza 1:19

Fragment tekstu prawdopodobnie odnosi się do Marii, matki Jezusa, która rozważała w swoim sercu wszystko, co działo się wokół jej syna.

o niej w pierwszym rozdziale Łukasz pisze że ona cały czas każde słowo nie tylko Jezusa ale na temat Jezusa rozważała i nosiła w swoim sercu nie tylko jego nosiła

Wersety 26-33 2

Ewangelia Łukasza 1:26-33

Zapowiedź narodzin Jezusa

ale na tej ziemi. Tak? I jeszcze do Marii, jak anioł Gabriel przychodzi, mówi jej wyraźnie, że to, co w tobie się poczęło, święte Boże, nadasz mu na imię Jezus temu dziecku, on zasiądzie na tronie swojego praojca Dawida. Tak? To jest wyraźnie obietnica, która za życia Jezusa i po zmartwychwstaniu Jego jeszcze się nie spełniła. Tak?

Wersety 26-38 5

Werset 27 1

Ewangelia Łukasza 1:27

Tekst wspomina, że Łukasz spotkał się z Matką Jezusa.

ale ewidentnie Łukasz spotkał się z Matką Jezusa, tak? Jeżeli spotkał się z Matką Jezusa, to na litość żyjącego Boga, tak? Kto czyta Pismo, ten wie, że musiał się spotkać z Janem. Dlaczego? Ponieważ Jan na krzyżu, w ramach swojej woli dla ludzi, tych, którzy mu byli najbliżsi, oddał swoją Matkę po prostu w prawny sposób Janowi, tak? Jego oddał jej jako syna, a ją oddał jemu jako Matkę.

Werset 28 1

Wersety 28-42 1

Werset 30 2

Wersety 30-31 3

Werset 31 1

Wersety 31-33 1

Ewangelia Łukasza 1:31-33

Anioł Gabriel zapowiedział Marii, że pocznie i urodzi syna

Jak jesteśmy w Łukaszu. Pierwszy rozdział sobie otwórzmy. Musi się spełnić proroctwo chociażby anioła Gabriela, które się jeszcze nie spełniło. Pierwszy rozdział, trzydziesty pierwszy, drugi i trzeci werset. Powiedział Marii wyraźnie. Oto poczniesz w swoim łonie i urodzisz syna.

Werset 32 1

Wersety 32-33 6

Ewangelia Łukasza 1:32-33

Anioł Gabriel zapowiedział Marii, że Jezus, Syn Najwyższego, będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca.

na litość boską. Tron praojca Dawida jest tronem na ziemi. Pytam się, czy Chrystus, Mesjasz, siadł na tym tronie. Dlatego Żydzi nie przyjmują Jezusa
Ewangelia Łukasza 1:32-33

Prorocze słowa anioła Gabriela do Marii, że jej syn Jezus zasiądzie na tronie Dawida.

o której Gabriel powiedział Marni, że wreszcie kiedyś zasiądzie na tronie Dawida. Jezus tam jeszcze nie siedział. Zresztą tronu Dawida, nawiasem mówiąc, będziemy o tym mówić następnym razem,
Ewangelia Łukasza 1:32-33

Anioł Gabriel mówi do Maryi o nadchodzącym narodzeniu Jezusa Chrystusa, który będzie panował na tronie Dawida.

Jako ten, który tlotka tlejącego nie dogasi. Jako syn Józefa, a później musi przyjść, żeby królować, żeby ustanowić Królestwo Izraela na ziemi, żeby królować fizycznie w tym Królestwie i nad wszystkimi narodami ziemi rózgą żelazną. Jako kto? Jako syn Dawida. I jak ktoś mi powie w tym momencie, ale w ogóle co oto są symbole? Przyszedł anioł Gabriel do Miriam i co jej powiedział? Między innymi, tak? Twój syn zasiądzie na tronie swojego praojca Dawida. Jest tam tak powiedziane?
Ewangelia Łukasza 1:32-33

Tekst odnosi się do Jezusa, który będzie panował na tronie Dawidowym na wieki.

Na którego, na, na którego, który ma swój tron, który, który czeka, że tak powiem, na swojego króla, tron Dawidowy. Jaką rolę w tym wszystkim grają Żydzi i dlaczego to jest istotne, żebyśmy my wierzyli w Jezusa, także jako w Mesjasza. Tak? Dlaczego to jest istotne, żebyśmy my wierzyli w Jezusa, jako w Mesjasza, na tym etapie, na którym także obecnie się znajdujemy. Nie tylko kiedy Jezus wróci na Ziemię, ale teraz.

Werset 33 3

Ewangelia Łukasza 1:33

Stwierdzenie na temat wiecznego trwania królestwa Chrystusa

Proste, oni wszyscy wiedzą o tym, że nadejdzie królestwo, tak? I 33 werset tego pierwszego rozdziału, Ewangelii Łukasza, zobaczcie, i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca. I dlatego, jak czasem słyszę kaznodziejów, którzy mówią, że apostołowie byli idiotami, jak Jezus wstępował już do nieba, a oni się go pytali, a co z królestwem? Tak? I tacy kaznodziei, i oni się nabijają i mówią, że no, bo Żydzi tam cały czas jeszcze liczyli, że będzie jakieś królestwo. Ale ja nie widzę w tamtej scenie, żeby ktoś ich wyśmiał.
Ewangelia Łukasza 1:33

i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca.

to królestwo zamieni się w królestwo, to jest królestwo wieczne, tak? Ziemia i niebo przeminą, ale to królestwo nie przeminą. Jezus nigdy z tego swojego tronu nie zejdzie. A więc widzisz, nagroda wieczna to jest coś innego niż życie wieczne. Rozumiecie, o co mi tu idzie?

Wersety 34-35 1

Werset 35 3

Werset 41 3

Ewangelia Łukasza 1:41

Elżbieta rozradowała się, gdy Jan Chrzciciel, nosząc w swoim łonie, zareagował na obecność Jezusa, noszonego przez Maryję

I oni dopiero stwierdzili, tak rzeczywiście, trzeba wyjść trochę z takiego kulturowego rozumienia, co jest duchowe, a co nie. Bo Elżbieta pod wpływem Ducha Świętego, to jest tak samo. No i? Elżbieta pod wpływem Ducha Świętego się rozradowała do tego stopnia, że dzieciątko w jej łonie zaczęło imprezować i tańczyć. Czyli Jan Chrzciciel.

Wersety 41-42 1

Ewangelia Łukasza 1:41-42

Maryja odwiedza Elżbietę i jest ona napełniona Duchem Świętym

wypowiada słowo pozdrowienia do Elżbiety, Elżbieta zostaje napełniona Duchem Świętym i dzieciątko w jej łonie zostaje napełnione Duchem Świętym. Mamy wyraźnie napisane, Elżbieta została napełniona Duchem Świętym, 41 werset, i zawołała donośnym głosem i ona tu zaczyna prorokować

Wersety 41-45 1

Werset 42 1

Werset 45 1

Wersety 46-47 2

Wersety 46-55 1

Ewangelia Łukasza 1:46-55

Tekst odnosi się do pieśni Maryi, zwanej Magnificat, która znajduje się w Ewangelii Łukasza.

I teraz widzicie, dlaczego, jeszcze raz, dlaczego tyle tych fragmentów przywołuję? Bo nawet w Magnificacie, tak, jak Pan Jezus się tak zwany małżeń, czyli w tej pieśni mamy Pana Jezusa, którą ona zanosi do Boga, w innych miejscach, w Księga Przysłów, w wiele innych miejscach jest psalmy, które potwierdzają i powtarzają tę tezę, że Bóg się sprzeciwia pysznym i wyniosłym,

Nawiązanie: Magnificat

Werset 48 1

Wersety 51-52 1

Werset 63 1

Werset 67 1

Wersety 68-75 1

Ewangelia Łukasza 1:68-75

Błogosławiony niech będzie Pan, Bóg Izraela, bo nawiedził lud swój i wyzwolił go, i wzbudził dla nas moc zbawczą w domu Dawida, swego sługi, jak zapowiedział przez usta proroków swoich od wieków, że nas wybawi od naszych nieprzyjaciół i z ręki wszystkich, którzy nas nienawidzą, że miłosierdzie okaże ojcom naszym, i wspomni na swe święte przymierze, na przysięgę, którą złożył Abraham, ojcu naszemu, że nam dozwoli, wybawieni z ręki nieprzyjaciół, służyć Mu bez trwogi, w pobożności i sprawiedliwości przed Nim po wszystkie dni nasze.

Proponuję, żebyśmy się pomodlili czymś, co w tradycji łacińskiej się nazywa benediktusem, czyli pieśnią, którą pod wpływem Ducha Świętego wypowiedział, wykrzyczał, nie wiem, co on tam dokładnie zrobił, wyśpiewał i zatańczył, nie wiem, co on tam robił wtedy, ale ewidentnie pod wpływem Ducha Świętego wypowiedział Zachariasz. Czyli to są wersety od 68 do 75.

Werset 76 1

Wersety 76-77 2

Ewangelia Łukasza 1:76-77

Zachariasz prorokuje na temat swojego syna, Jana Chrzciciela.

W Ewangelii Łukasza dowiadujemy się, kiedy na temat, swojego syna prorokuje, syna Jana, Jana Chrzciciela prorokuje jego ojciec Zachariasz, który wreszcie przemówił po tym jak anioł powiedział nie będziesz gadał, ponieważ nie uwierzyłeś. Więc jak wreszcie Zachariasz przemówił, to prorokuje na temat swojego syna, czyli Jana Chrzciciela. To jest Ewangelia Łukasza, pierwszy rozdział, 76 i 77 werset.

Bez wskazania wersetu 13

Ewangelia Łukasza 1 niepewne
to powinien to zrobić. Dziś od razu chcę tylko tą jedną rzecz wspomnieć, że przyjrzeliśmy się zapisom tzw. ustanowienia Wieczerzy w Ewangeliach synoptycznych, czyli w Ewangelii Mateusza, Marka i Łukasza i w zapisie Pawłowym w I liście do Koryntian w XI rozdziale.

Nawiązanie: w Ewangelii Łukasza

Rozdziały 1–19 1

Ewangelia Łukasza 1–19

Autor odnosi się do Ewangelii według św. Łukasza, w której znajduje się 19 przypowieści Jezusa.

Jeszcze raz, pomyśl, jeżeli nie czytasz Ewangelii Łukasza, albo nie wracasz do Ewangelii Łukasza, rozumiesz, to oznacza, że 19 przypowieści Jezusa nie znasz tak dobrze, jakby można było i tylko coś ci dzwoni, ale nie wiesz, w którym kościele, tak?

Rozdziały 1–2 1

Ewangelia Łukasza 1–2

Odniesienie do treści pierwszych dwóch rozdziałów Ewangelii według św. Łukasza, które opisują proroctwa i wydarzenia związane z narodzeniem Jezusa, dokonywane pod wpływem Ducha Świętego.

w pierwszym i drugim rozdziale Ewangelii Łukasza zacytował i zademonstrował, jak mogą wyglądać takie proroctwa, które są wypowiedziane pod wpływem Ducha Świętego. Rozumiecie, o co mi chodzi? Jeszcze temat Ducha Świętego dzisiaj powrócił, więc nie chcę tego rozwijać, ale to zobaczcie, jaka tu jest moc.

Rozdziały 1–2 1

Rozdziały 1–24 1

Rozdziały 1–4 1