Najodważniejszy Człowiek na Świecie: Księga Jeremiasza i Treny

Księga Jeremiasza jest jedną z ksiąg prorockich Starego Testamentu.

Dzisiaj bez wstępów jakichś dookolnych rozważamy Księgę Jeremjasza i Księgę Trenów. W niektórych tłumaczeniach Księga Trenów jest przetłumaczona jako Księga Lamentacji. W niektórych tłumaczeniach... W niektórych tłumaczeniach... W niektórych tłumaczeniach może się pojawić słowo ciekawe.

Księga Lamentacji, znana również jako Księga Trenów, jest jedną z ksiąg mądrościowych Starego Testamentu.

Dzisiaj bez wstępów jakichś dookolnych rozważamy Księgę Jeremjasza i Księgę Trenów. W niektórych tłumaczeniach Księga Trenów jest przetłumaczona jako Księga Lamentacji. W niektórych tłumaczeniach... W niektórych tłumaczeniach... W niektórych tłumaczeniach może się pojawić słowo ciekawe.

Księga Lamentacji, także zwana Księgą Trenów, jest jedną z ksiąg protokanonicznych Starego Testamentu. Zawiera żale nad zniszczeniem Jerozolimy i świątyni jerozolimskiej przez Babilończyków w 586 r. p.n.e.

To mianowicie Księga Elegi. I wręcz, jeżeli ktoś z Was się nie posługuje polskim tekstem, może być zaskoczony, bo jest jedno czy drugie tłumaczenie, w którym się pojawia słowo. Rozumiecie, Księga Lamentacji, Księga Trenów jest tak potężna,

Księga Jeremiasza i Księga Lamentacji (Treny) są przypisywane prorokowi Jeremiaszowi

Nie wiem. Treny, ja nawet nie będę tego dzisiaj uzasadniał po prostu, to jak ktoś będzie czytał, to sam zauważy. Treny są autorstwa Jeremiasza, tak jak Księga Jeremiasza, a z pewnych względów te księgi dzisiaj przerabiamy razem,

Odniesienie do Księgi Jeremiasza i Trenów.

No w każdym razie dzisiaj, nawet jeżeli nie macie trenów obok Księgi Jeremiasza, to rozważamy Księgę Jeremiasza i treny. Potem wyjaśnię, dlaczego to ma sens. Na początek pomódlmy się.

Nawiązanie: Księga Jeremiasza i treny

Ufaj Panu całym swoim sercem i nie polegaj na własnym rozumie. Uznawaj Go we wszystkich swoich drogach, a On prostować będzie twoje ścieżki.

Chłop naprawdę pod pewnymi względami był tylko jeden człowiek, mam wrażenie, który go przebił. No oczywiście, po prostu, bo to było cierpienie, które jest w ogóle poza wszelką skalą, czyli Pan Jezus. Tak?

Wówczas Jezus przyszedł z nimi na miejsce zwane Getsemani i rzekł do uczniów: "Usiądźcie tu, podczas gdy Ja się oddalę i będę się modlił." [...] Potem odszedł od nich, upadł na twarz i modlił się tymi słowami: "Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech Mnie ominie ten kielich! Wszakże nie jak Ja chcę, ale jak Ty."

Chłop naprawdę pod pewnymi względami był tylko jeden człowiek, mam wrażenie, który go przebił. No oczywiście, po prostu, bo to było cierpienie, które jest w ogóle poza wszelką skalą, czyli Pan Jezus. Tak?

Jeremiasz jest wymieniany jako prorok, który przygotowywał lud Judy na nadchodzącą inwazję Babilończyków pod wodzą Nabuchodonozora.

I teraz uważajcie. Głosił Jeremiasz, ponieważ to jest prorok, który przygotowywał Judę na to, że przyjdzie na Buchodonozor. No i raz przyszedł, ale wciąż mówił, że jak przyszedł,

Jeremiasz jako prorok

Nie tylko, że nie usłyszał ani jednego dobrego słowa na temat tego, co mówi. Może przesadziłem, bo czasem niektórzy go wspierali i mówili, nie, nie, on mówi prawdę, on mówi z Boga. Ale ci, którzy Jeremiasza wspierali,

Nawiązanie: oni, którzy Jeremiasza wspierali

Brak wyraźnego kontekstu biblijnego.

za co mu chwała, że je od Boga przyjął. Ale jeszcze raz, nie miał ani jednego dobrego słowa dla swoich bliskich. A propos tego, o czym wam powiedziałem, bo tak niektórzy patrzycie na mnie, w Księdze Jeremiasza w XXVI rozdziale,

Fragment mówi o powołaniu Jeremiasza na proroka

macie tam historię tego, jak to Jeremiasz prorokował. Inny prorok, swoją drogą też go z czasem poznamy, Micheasz, potwierdził, że Jeremiasz miał rację.

Fragment mówi o Micheaszu jako proroku, który potwierdził słowa Jeremiasza

macie tam historię tego, jak to Jeremiasz prorokował. Inny prorok, swoją drogą też go z czasem poznamy, Micheasz, potwierdził, że Jeremiasz miał rację.

Nawiązanie: Micheasz potwierdził, że Jeremiasz miał rację

Jeremiasz był prorokiem i jest wspomniany w tekście

Faceta, który... Siedzi i płacze. I na dowód tego, że był prorokiem płaczącym, właśnie wtedy zwykle się mówi, no bo Jeremiasz to jest ósmy rozdział Jeremiasza.

Prorok Jeremiasz wyraża swój smutek i ból z powodu zniszczenia Jerozolimy

oby moja głowa zamieniła się w wodę, a moje oczy w źródło łez, żebym dniem i nocą mógł opłakiwać pobitych córki mojego ludu. Czyli pobitych w Jeruzalem.

Fragment tekstu odnosi się do proroka Jeremiasza, który często opłakiwał upadek Jeruzalem.

jakby to zrobił Jeremiasz, jakby chciał się ukłonić Jeremiaszowi i powiedzieć, tak, dzięki ci, że ty kiedyś też płakałeś nad tym samym miastem.

Fragment z tekstu wskazuje na odniesienie do Księgi Jeremiasza, jednak nie ma wystarczających informacji, aby określić konkretny rozdział i wersety.

że właśnie, bo ja cały czas chcę wam pokazać, żebyście, czytając Jeremiasza, żebyście, żeby naprawdę, żeby się wam serce ścisnęło takim smutkiem, które, jak mówi Pismo Święte,

Mowa o ludziach, którzy dzięki swojej wierze dokonywali różnych rzeczy i czynów

i mówi, że wielu innych dzięki wierze dokonało wielu rozmaitych rzeczy, tak, zobaczcie, trzydziesty trzeci werset jedenastego rozdziału listu do hebrajczyków,

Mowa o ludziach, którzy cierpieli prześladowanie i męczeństwo za wiarę w Boga

zobaczcie, trzydziesty szósty werset, mówi, inni zaś doznali szyderstw i biczowania, nadto więzów

Jeremiasz otrzymuje od Pana obietnicę, że go wybawi z każdej opresji.

kiedy Jeremiasz dostaje obietnicę od Pana i on mówi pamiętaj, z każdej opresji ja cię wyzwolę. To rozumiecie, jak potem

Nawiązanie: Będą walczyć przeciwko tobie, ale cię nie przemogą, gdyż Ja jestem z tobą, by cię wybawić - wyrocznia Pana.

Bóg powierzył Jeremiaszowi misję prorocką

fajny. I my zwykle mamy takie, że jak Pan mówi, że ja cię uratuję, to teraz zrozumcie, jakie zaufanie, miał Bóg do Jeremiasza,

Werset ten wymienia różne posługi w Kościele.

jednej z tego, co nazywamy pięcioraką służbą, tak? List do Efezjan. Mówi, że Kościół stoi na apostołach, na prorokach, na ewangelistach, na pasterzach i na nauczycielach.

Bóg nakazuje Ozeasjaszowi poślubienie nierządnicy, co ma być alegorycznym obrazem relacji Boga z Jego ludem Izraela.

przykład, to ja się nim posłużę. Ozeaszowi Bóg powiedział, żeby się ożenił z prostytutką, która była wciąż aktywną, czynnie, że tak wyrażę, pracującą prostytutką.

Księga Jeremiasza

znakiem tego, jakie cierpienie ja przeżywam z niewiernym mi Izraelem. Okej? To był Ozeasz. Gdy idzie o Jeremiasza, szesnasty rozdział, Jeremiaszowi

Księga Ozeasza

znakiem tego, jakie cierpienie ja przeżywam z niewiernym mi Izraelem. Okej? To był Ozeasz. Gdy idzie o Jeremiasza, szesnasty rozdział, Jeremiaszowi

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, gdzie prawdopodobnie jest mowa o powołaniu proroka Jeremiasza.

w swoim życiu, które miały być znakiem same w sobie. To jasne, co mówię? Okej. Otwórzmy sobie więc księgę Jeremiasza, żebyśmy zobaczyli,

Pierwsze wersety Księgi Rodzaju, które opisują stworzenie świata przez Boga.

co tu się w ogóle dzieje. Zaraz na wstępie, zaraz na wstępie Bóg,

Powołanie Jeremiasza

w pierwszym rozdziale mamy to opisane, Bóg powołuje Jeremiasza. Pierwszy rozdział, zobaczcie, czwarty werset i będziemy czytać do dziesiątego, potem przeskoczymy.

Pan powołuje Jeremiasza na proroka

Jeremiasz mówi tak. Doszło mnie słowo Pana, następującej treści. Wybrałem sobie Ciebie, zanim Cię utworzyłem

Powołanie Jeremiasza na proroka

ich, bo ja jestem z Tobą, żeby Cię ratować, mówi Pan. Potem Pan wyciągnął rękę, dotknął moich ust i rzekł do mnie, Pan, oto wkładam moje słowa

Bóg nakazuje Jeremiaszowi przepasać się i głosić Jego słowa bez lęku

Ty więc przepasz swoje biodra, wstań i mów do nich wszystko, co ja Ci każę. Nie bój się ich, żebym ja nie napełnił Ciebie lękiem

Powołanie Jeremiasza na proroka

Panie, ja jeszcze jestem za młody, nie wiem, co mam gadać. A on mu mówi, wszyscy w tym kraju będą przeciwko Tobie. I Ciebie przeciwko nim wysyłam. Ciebie jednego. Przeciwko

Jeremiasz skarży się na szyderstwa z powodu swojego proroctwa

Tylko za każdym razem muszę mówić gwałt i zniszczenie. I tak słowo Pana stało mi się hańbą i pośmiewiskiem na co dzień. Zobaczcie ósmy werset.

Fragment ten odnosi się do słów proroka Jeremiasza, który jest wezwany przez Boga do głoszenia Jego Słowa, mimo że będzie to dla niego trudne i spotka się z odrzuceniem ze strony ludzi.

Słowo Boże. Może być to, że ty masz się przyznać do Słowa Bożego. Może się stać dla ciebie hańbą i pośmiewiskiem. I co? Szukaj nauki u Jeremiasza.

Cytat z Księgi Hioba, rozdział 3, werset 3

On tu w zasadzie cytuje Hioba. Jeżeli pamiętacie księgę Hioba, zobaczcie, on tu cytuje Hioba. Przeklęty dzień, w którym się urodziłem. Dzień, w którym mnie porodziła moja matka.

Brak konkretnej rady, ale ogólny kontekst cierpienia i modlitwy

i żeby się za nas pomodlili. Otwórzcie sobie piętnasty rozdział Jeremiasza. Jaka jest rada Boga, kiedy ktoś tak, kiedy ktoś tak cierpi?

Prorok Jeremiasz prosi Boga o pomstę na swoich prześladowcach.

Ty wiesz, Panie, wspomnij i wejrzyj na mnie i odpłać za mnie moim prześladowcom. Nie dopuść, abym zginął wskutek Twojej pobłażliwości. Jak wiecie, co mówi Jeremiasz do Boga?

Tekst nawiązuje do fragmentu z Księgi Jeremiasza, w którym Bóg wzywa naród do nawrócenia.

Tu mamy tłumaczenie, jeżeli zawrócisz, ale tłumaczenie powinno brzmieć, jeśli się nawrócisz, to mu Bóg mówi do Jeremiasza, do Jeremiaszowi, jeśli się nawrócisz

Jezus nawołuje do nawrócenia się i przyjścia do niego

nawróć się, wydobądź z siebie to, co cenne. Jak Jezus później do jednego z kościołów, a on to mówi do wszystkich chrześcijan, jak mówi w objawieniu przyjdźcie do mnie

Opis powołania proroka Jeremiasza

i kupcie u mnie złota w ogniu oczyszczonego, to to jest to. Czy Jeremiasz jest nienawrócony? O, jest bardzo nawrócony. Wielu chrześcijan dzisiaj chciałoby być tak nawróconymi,

W rozdziale 20 Księgi Jeremiasza znajduje się fragment, w którym prorok wyraża rozgoryczenie z powodu trudnej sytuacji, w której się znalazł, i zadaje pytanie o sens swojego istnienia.

jeszcze miał fazę Jeremiasz, że krzyczał jak Jeremiasz, wręcz cytując Jeremiasza, czemu mnie matka urodziła? I miał różne jeszcze inne pretensje, o tym za chwilę sobie powiemy,

Odniesienie do trzeciego rozdziału Księgi Lamentacji, w której wypowiada się prorok Jeremiasz.

Pozwólcie więc, że nam się Jeremiasz osobiście przedstawi. Otwórzmy sobie Księgę Trenów. Trzeci rozdział.

Odniesienie do Księgi Jeremiasza

To mówi, jak przeczytacie Księgę Jeremiasza, to o to chodzi, że ktoś tutaj wstawił te treny wiedząc, znając Księgę Jeremiasza. Jak przeczytacie Księgę Jeremiasza,

W liście do Hebrajczyków jest mowa o potrzebie wytrwania i wiary w trudnych sytuacjach

Wytrzymajcie w tym przedstawieniu, ale pomyślcie o sobie naprawdę. Ja za każdym razem, jak to czytam, sobie właśnie przypominam słowa z listu do hebrajczyków.

Fragment o prorokującym Jeremiaszu

Jeremiasza. I to mu jego wypowiedź. I zobaczy, co się tam dzieje. I jeszcze raz. Wytrzymajcie razem ze mną, ponieważ

Księga Trenów, zatem Księga Lamentacji. Trzeci rozdział.

Jeremiasz dociera. Księga Trenów, zatem Księga Lamentacji. Trzeci rozdział. Jeremiasz mówi tak.

Bóg, który zna ludzkie serce i bada ludzkie myśli.

jak Boga bolało serce Bożego cierpienia. Tak? I dlatego w tym wszystkim, mimo że Jeremiasz mówi jestem tylko człowiekiem i nie mogę tego nie wypowiedzieć.

Bóg mówi, że Jego słowo jest jak miecz, który wychodzi z Jego ust.

Jego łaski są... Rozumiesz? Jak słyszysz to od Jeremiasza, to to jest miecz, który wychodzi z Jego ust. Który cię... Rozumiecie?

Nawiązanie: Czy moje słowo nie jest jak ogień - wyrocznia Pana - i jak młot, który kruszy skałę?

Prorok Jeremiasz, w którego ustach Bóg kładzie swoje słowa

Nagle zaczęli doświadczać, jak ten mówiący w ten sposób, produkujący wciąż do dzisiaj dla nas Jeremiasz, jak wychodzi miecz z Jego ust i zaczyna w człowieku

Odniesienie do wersetu 23 z 23 rozdziału Księgi Jeremiasza

Jeżeli ktoś miał prawo w Starym Przymierzu powiedzieć takie rzeczy, jak teraz nam będzie Jeremiasz od tego 23 wersetu mówić, to tylko on

Odniesienie do Psalmu 25:1

Jak niektórzy dostaną w łeb, coś tam się stanie, mówią mój Boże, Bóg o mnie zapomniał. Ten gość z głębokości swojej ciemnicy, 25 werset, mówi

Jezus napomina faryzeuszy za ich fałszywą pobożność i obłudę

Bożej czułości, Bożej miłości, Bożego serca, jednym słowem. Nie objawiają ludowi. Objawiają tylko moc. I to do nich między innymi Jezus powie,

Odniesienie do Paszczura, o którym jest mowa w Księdze Jeremiasza 20:1.

Paszczur. Paszczur. To jest Jeremiasz, dwudziesty rozdział, pierwszy werset. I teraz zobaczcie, co się tam dzieje.

Jeremiasz został wychłostany i zakuty w dyby przez Paszczura, kapłana sprawującego nadzór w świątyni Pana.

I teraz tak, czytamy dalej. I Paszczur kazał proroka Jeremiasza wychłostać, następnie zakuł go w dyby, które były w górnej bramie Benjamina przy świątyni Pana. A kiedy na zajutrz Paszczur uwolnił Jeremiasza z dybów, Jeremiasz rzekł do niego, zobaczcie, co się dzieje. Jeremiasz został stłuczony, jak widzieliście

Jeremiasz został pobity przez Paszchura, naczelnika świątyni, za jego prorockie wystąpienia przeciwko Jerozolimie.

Jeremiasz? Przecież ten gość go znowu może pobić, ale zobaczcie, co jest dalej. Jeremiasz wstał, może się trzęsie, rozumiecie, on może stać, może ledwo żyć, może klęczy, może

Panowanie Jojakima nad Judeą

od tego, tam sobie możecie porównać. Chociażby w drugiej królewskiej. W roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla ludzkiego, doszło Jeremiasza od Pana słowo następującej treści.

Nawiązanie: w roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego

Powołanie Jeremiasza na proroka

od tego, tam sobie możecie porównać. Chociażby w drugiej królewskiej. W roku czwartym Jojakima, syna Jozjasza, króla ludzkiego, doszło Jeremiasza od Pana słowo następującej treści.

Król Jojakim niszczy zwój pisma proroka Jeremiasza

bo on przyszedł i mówi, królu, musisz to przeczytać, a on mówi, dobra, czytaj. Gdy tylko Jehudi przeczytał trzy czy cztery kolumny, król odciął je nożem pisarskim i wrzucał w ogień płonący

Prorok Jeremiasz zapowiada upadek króla Jojakima, syna Jozjasza, który rządził w Judzie w latach 609-598 p.n.e.

tak mówi pan o Jojakimie, królu ludzkim, nie będzie miał nikogo, kto by zasiadł na tronie Dawida, a jego trup będzie wyrzucony na skwar

Fragment ten nawiązuje do Księgi Jeremiasza, rozdział 11, werset 19, gdzie Jeremiasz porównuje siebie do niewinnego baranka prowadzonego na rzeź.

Jeremiasz. Co więcej, zauważcie, Jeremiasz wręcz w pewnym sensie mówi o sobie, że jest kimś takim, że jest kimś w rodzaju baranka ofiarnego.

Prorok Jeremiasz

i to tak uczcił, że mój Boże, kto został tak uczczony, że Pan Jezus uczcił Jeremiasza, jakby chciał powiedzieć, prawdziwie Jeremiasz

fragment z tekstu

się do tego fragmentu, do tego fragmentu, z Jeremiasza. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, żebyście to zobaczyli.

fragment z tekstu

się do tego fragmentu, do tego fragmentu, z Jeremiasza. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, żebyście to zobaczyli.

Nawiązanie: Ewangelia Łukasza

Odniesienie do Jezusa jako Baranka Bożego prowadzonego na rzeź

On, który prawdziwie jest Barankiem Bożym, który właśnie jest prowadzony na rzeź, mówi, jakby chciał powiedzieć, Jeremiasz wiedział,

Szymon Cyrenajczyk pomaga Jezusowi nieść krzyż

23 rozdział. W 26 wersecie się pojawia Szymon Cyrenajczyk i widzicie, Jezus jest już tak słaby, że nie może sam krzyża nieść, więc pomaga mu Szymon Cyrenajczyk i pojawiają się niewiasty,

Jan Chrzciciel określa Jezusa jako 'Baranka Bożego'.

Wtedy będą mówić do gór, padnijcie na nas, a do pagórków przykryjcie nas. Gdyż, i teraz zobaczcie, i on tu dokładnie odwołuje się, on, Baranek Boży,

odniesienie do Jeremiasza 11:19

który idzie na rzeź, do tego 19 wersetu, 11 rozdziału z Jeremiasza. Kiedy ci spiskując przeciwko Jeremiaszowi powiedzieli, zniszczmy

Jezus mówi o sobie jako o prawdziwym winnym krzewie, a ludzi jako o latoroślach, które muszą trwać w Nim, aby wydawać owoc.

Jezus mówi, Jezus mówi, ja jestem drzewem żywym. Wie doskonale o tym, że przejdzie przez śmierć, powstanie

Tekst odnosi się do Księgi Jeremiasza

Widzicie to tutaj? Jest wyraźne, naprawdę to jest wyraźne odwołanie się, bardzo wyraźne odwołanie się do Jeremiasza.

Jezus płakał nad Jerozolimą

ale płakał nad Jerozolimą. I to samo Jezus. Zobaczcie XIX rozdział Ewangelii Łukasza 41 werset. Jezus wjeżdża

Daniel przewiduje przyjście Mesjasza

w Księdze Daniela, Daniel bardzo wyraźnie zaznaczył, kiedy objawi się Mesjasz. Jezus swoim uczniom mówił wyraźnie, nie mówcie, że ja jestem Mesjaszem. Zachowajcie to w tajemnicy.

Jezus zakazuje uczniom mówienia, że jest Mesjaszem

w Księdze Daniela, Daniel bardzo wyraźnie zaznaczył, kiedy objawi się Mesjasz. Jezus swoim uczniom mówił wyraźnie, nie mówcie, że ja jestem Mesjaszem. Zachowajcie to w tajemnicy.

Autor sugeruje, że należy liczyć dni, nawiązując do Księgi Daniela.

kamienie będą to krzyczeć, bo dzisiaj jest dzień. Ten dzień, który gdybyście policzyli, przy Księdze Daniela będziemy to liczyć. Tak? Gdybyście policzyli, wiedzielibyście,

Jezus przed Piłatem

i zobaczycie, nie zostanie kamień na kamieniu w tym mieście i w tej waszej świątyni. To wyście to sobie zrobili. Tu macie znowu Jezusa

Jezus zapowiada zniszczenie Jerozolimy i świątyni

i zobaczycie, nie zostanie kamień na kamieniu w tym mieście i w tej waszej świątyni. To wyście to sobie zrobili. Tu macie znowu Jezusa

Stworzenie świata

wersetów ma rozdział piąty? 22. A więc zwróćcie uwagę, pierwszy i drugi rozdział, to jest taki, który ma rozdział piąty. Pierwszy rozdział to jest wchodzenie na górę.

fragment odnosi się do Księgi Jeremiasza, rozdział 3, wiersz 22

Tak? To jest to... Jeremiasz. To jest to ostatnie, podejście do szczytu. Tak? To jest wejście na szczyt. Ono się zaczyna w dwudziestym drugim wersecie trzeciego...

Bóg wręcz powstrzymuje konsekwencje czynów

Rozumiecie? Bóg wręcz powstrzymuje konsekwencje czynów. I to widać w księdze Jeremiasza jak na dłoni, że ludzie grzeszą, grzeszą, grzeszą

Jeremiasz prorokuje o przyszłym zbawieniu Izraela.

żeby kogoś prześladować. Otwórzmy sobie 31 rozdział Jeremiasza, żeby to zobaczyć.

obietnica

pewnego przekazu to u Jeremiasza pojawia się obietnica. Zobaczcie 9 werset tego rozdziału. Oto przyjdą z płaczem, a ja wśród pocieszenia poprowadzę ich

Odniesienie do drugiego rozdziału Księgi Jeremiasza.

miłuje miłością wieczną od wieków, to znaczy na wieki. Otwórzmy sobie Jeremiasza drugi rozdział. I teraz widzicie, ten Ojciec ma dzieci.

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, rozdział 2.

Tak? Tu wciąż to jest jeszcze czasem mąż, czasem kochanek, ale często Ojciec. Otwórzcie sobie drugi rozdział Jeremiasza.

Fragment odnosi się do powołania proroka Jeremiasza i Bożego przesłania do niego.

I teraz zobaczcie, co on mówi. Zaraz na początku, po powołaniu Jeremiasza, pierwsze co mówi Bóg, rozumiecie, skarży się swojemu ludowi.

Lud odwrócił się od Boga

oddalili się ode mnie, a poszli za marnością i sami zmarnieli? I nie mówili gdzie jest Pan, który nas wyprowadził z ziemi egipskiej, który nas wiódł

Fragment tekstu odnosi się do pierwszego rozdziału Księgi Jeremiasza, wersetów 30-32, gdzie Bóg powołuje Jeremiasza jako proroka.

To jest pierwszy, poza powołaniem, bo to jest pierwszy rozdział, gdzie Bóg gada przez Jeremjasza. Trzydziesty pierwszy werset, zobaczcie. I trzydziesty drugi. Jakimż to

Bóg narzeka, że Jego lud zapomniał o Nim od dawna

A mój lud zapomniał o mnie od niepamiętnych czasów. Zniesz, Bóg zaraz na początku mówi, zrozumcie, ten Jeremiasz, którego zobaczycie,

Prorocy starożytnego Izraela, tacy jak Izajasz, otrzymywali od Boga objawienia i przekazywali je ludowi.

Będziemy o tym więcej mówić na następnej konferencji, ponieważ więcej na ten temat prorokował Ezechiel, tak? Chociaż już Izajasz, pamiętacie, wspominał, że jak padnie

Ezechiel był prorokiem, który głosił Boże przesłanie i zapowiadał przyszłe wydarzenia.

Będziemy o tym więcej mówić na następnej konferencji, ponieważ więcej na ten temat prorokował Ezechiel, tak? Chociaż już Izajasz, pamiętacie, wspominał, że jak padnie

Odniesienie do Księgi Rodzaju jako jednej z pierwszych ksiąg Biblii

znaczenie w tę, albo we w tę, albo w jedną i drugą stronę naraz. Pamiętacie jak Wam mówiłem, Księga Rodzaju, to było w ogóle jedna z pierwszych naszych konferencji i mówiliśmy sobie o tym jak to było na początku, pierwszy rozdział, otworzymy sobie Księgę Genezis, Księgę Rodzaju, I Mojżeszową, pierwszy rozdział.

Opis stworzenia świata przez Boga.

a ziemia była pustkowiem i chaosem, ciemność zaś była nad odchłanią. Duch Boży zaś unosił się nad powierzchnią wód.

Księga Jeremiasza, rozdział 4, opisuje ciemność i zniszczenie nad ziemią.

unosi, znaczy która jest nad odchłanią, a więc nie ma światła nad ziemią. Tak? Teraz otwórzcie sobie jeszcze raz Księgę Jeremiasza, czwarty rozdział.

Stworzenie świata

od drugiego wersetu, a więc od tego, że ziemia była Tochu w Abochu, a ciemność była nad otchłanią i Duch Boży unosił się nad powierzchnią wód,

Nawiązanie: a ziemia była bezładem i pustkowiem: ciemność była nad powierzchnią bezmiaru wód, a Duch Boży unosił się nad wodami.

Pierwsze słowa Biblii opisujące stworzenie nieba i ziemi przez Boga

na początku stworzył Bóg niebo i ziemię i mówią, no jakby Bóg stworzył niebo i ziemię, to przecież by nie stwarzał jej jako Tochu w Abochu. Bo to jest dosyć taki przerażający

Jeremiasz krytykuje Judę za jej nieprawość i brak skruchy

I przeczytajmy 1, 3, 4 werset. To już Jeremiasz mówi, tak? Panie, czy Twoje oczy nie są nakierowane na prawdę? Ty ich smagasz, lecz oni nie czują bólu.

Osoba prosta napróżno usiłuje zdobyć mądrość, lecz dla człowieka roztropnego poznanie jest łatwe.

to przecież prostacy, dlatego głupio postępują, gdyż nie znają drogi Pana, prawa swojego Boga. Pójdę do możnych i mówię z nimi.

Odniesienie do Drugiej Księgi Królewskiej

Żeby nie być gołosłownym, otwórzmy drugą Księgę Królewską, żebyście zobaczyli, że jak tu Jeremiasz naprawdę występuje przeciwko temu, to słuchajcie, to dotknęło najwyższych

fragment tekstu

szósty werset, bo on tam naprawdę straszne rzeczy robił. Spójrzcie na przykład hmmm trzeci werset, tak?

Odniesienie do II Księgi Kronik, rozdział 28, werset 3.

przykłady. Że to po prostu ryba się psuła od głowy. Królowie to robili. Tak? Druga księga Kronik. 28 rozdział, trzeci werset.

Odniesienie do tego, że Achaz, król Judy, chodził drogami królów Izraela i czynił posągi bożków Baalów.

28 rozdział, drugi werset. Zobaczcie. Kroczył drogami królów izraelskich, sporządził także posągi lane dla Baalów. Druga księga Kronik. 28 rozdział, drugi werset. Kroczył drogami królów izraelskich, sporządził posągi lane dla Baalów. On to składał ofiary z Kadzidła

Mowa Jeremiasza przeciwko bałwochwalstwu w Judzie

rzeczy wyrodziły, ale otwórzmy sobie Jeremiasza 7, żebyście to zobaczyli. Jeremiasza 7. Siódmy rozdział.

Prorok Jeremiasz krytykuje odstępstwa Izraelitów od wiary w Boga i oskarża ich o bałwochwalstwo i składanie ofiar fałszywym bożkom

przysięgacie, składacie ofiary Baalowi i chodzicie za cudzymi bogami, których nie znacie. I teraz patrzcie. A potem przychodzicie i stajecie przed moim obliczem

Wezwanie do słuchania Boga

Po prostu nie przypinajcie się do tego, bo to was nie uczyni sprawiedliwymi. Słuchajcie Boga. Zobaczcie, siódmy rozdział, trzeci werset i czwarty. Tak mówi Pan Zastępów, Bóg

Odniesienie do świątyni jako domu Pana

mówią świątynia pańska, świątynia pańska, świątynia pańska to jest. Jeżeli szczerze poprawicie swoje drogi i swoje czyny, jeżeli uczciwie stosować będziecie prawo

Wezwanie do poprawy swojego postępowania i sprawiedliwego stosowania prawa

mówią świątynia pańska, świątynia pańska, świątynia pańska to jest. Jeżeli szczerze poprawicie swoje drogi i swoje czyny, jeżeli uczciwie stosować będziecie prawo

Odwołanie do Ewangelii Mateusza

tylko udajecie, że chcecie pełniąc prawo. Zrobiliście sobie bożka z mojego prawa. Ewangelię Mateusza, jak szybko otworzycie, zobaczycie

prawdopodobne odniesienie do jakiejś wcześniejszej wypowiedzi Jeremiasza

Pan Jezus znowu tam nawiązuje dokładnie do tego, o czym powiedział o czym powiedział Jeremiasz. Jeremiasz tu mówił, pamiętacie to,

Rozdział 23 Ewangelii Mateusza, w którym Jezus krytykuje faryzeuszy i uczonych w Piśmie

że wysyłałem do was sługi moje proroków. Słuchajcie, XXIII rozdział Mateusza. Jezus,

II Mojżeszową, to jest Księga Wyjścia, to jest Księga Wyjścia, 34 werset, rozdział oczywiście,

Odniesienie do Księgi Powtórzonego Prawa, która jest również znana jako Piąta Księga Mojżeszowa.

że chodzi o Asherę, a nie o drzewo, w którym ona zwykle jest rzeźbiona i czczona. Otwórzmy sobie Piątą Mojżeszową, żeby...

Zakaz stawiania świętych drzew przy ołtarzu Pana

zniszczyć aszery, ale też, zwróćcie uwagę, nie będziesz sobie sadził świętego drzewa jakiegokolwiek rodzaju przy ołtarzu Pana, Boga Twojego,

Izraelici wciąż czynili to, co złe w oczach Pana, i zapomnieli o Panu, swoim Bogu, a służyli Baalom i Aszterotom.

pana i zapomnieli o panu Bogu swoim. Dlaczego? Otóż jest wyraźnie powiedziane. Bo służyli Baalom i Aszerom. Widzicie to?

Odniesienie do bałwochwalstwa, a konkretnie służenia Baalowi i Aszerze, o których mowa w Księdze Sędziów, rozdział 6, wiersz 25.

Czyli Baalowi i Aszerze służyli pod postacią figurek Baali i Aszer. Tak? Zobaczcie sędziów. Szósty rozdział. Dwudziesty piąty

Opis powołania Gedeona przez Boga oraz jego pierwszych czynów.

Gedeona Jerubaala, tego sławnego wojownika. Kojarzycie Gedeona, tak? Jedna z pierwszych rzeczy jakie w ogóle on zrobił. Co mu Bóg powiedział? Zobaczcie. Szósty rozdział.

Bóg przemawia do Abrahama

Dwudziesty piąty werset. Tejże nocy rzekł Pan do niego. Weź cielca z bydła twojego ojca i drugiego siedmioletniego cielca

Nakaz budowania ołtarza Panu w miejscu, które On wybierze.

Zetnij Aszere, która jest przy nim. I teraz zobaczcie po co miał ściąć Aszere. Zbuduj dla Pana dwudziesty szósty werset. Zbuduj dla Pana Boga twojego na szczycie tej warowni

Zakaz stawiania słupów ku czci Aszery obok ołtarza Pana.

Zetnij Aszere, która jest przy nim. I teraz zobaczcie po co miał ściąć Aszere. Zbuduj dla Pana dwudziesty szósty werset. Zbuduj dla Pana Boga twojego na szczycie tej warowni

Odniesienie do 1 Ksiegi Królewskiej, rozdzial 14, werset 23

Ale tylko żeby pokazać taki symptomatyczny moment. To jest pierwsza królewska, czternasty rozdział. Werset dwudziesty trzeci.

Odniesienie do Boga i grzechów ludu, które Go gniewały

zobaczcie, także judejczycy czynili to, co jest złe w oczach Pana i pobudzali Go do gniewu swoimi grzechami, które popełniali bardziej niż to wszystko,

Odniesienie do 17. rozdziału i 1-3 wersetu Księgi Jeremiasza

tak? I zobaczcie, jak on o niej mówi. Siedemnasty rozdział, wersety 1-3. Grzech Judy,

Odniesienie do grzechu Judy zapisanego w Księdze Jeremiasza

który, jeszcze raz mówię, zobaczcie, on jest naprawdę, on jest gorszy od grzechu Jeroboama, tak? Grzech Judy jest zapisany rylcem żelaznym,

Jeremiasz był prorokiem Bożym, który mówił tylko to, co usłyszał od Pana.

ale Ashera, to właśnie, kim jest Ashera? Otóż Jeremiasz, jako typ absolutnie bezczelny, który powiedział, ja mówię tylko to, co mówi Pan,

Prorok Jeremiasz krytykuje kult Aszery, bożka pogańskiego, który był praktykowany w Izraelu.

zidentyfikował nam w Biblii Asherę tak, że ta identyfikacja dziś powinna nam dać, zwłaszcza w Polsce, bardzo wiele do myślenia. To jest Księga Jeremiasza,

Fragment tekstu odnosi się do przeżyć proroka Jeremiasza w Judzie.

Troszeczkę tylko opiszę, w jakim tu klimacie się znajdujemy. Otóż, to już jest po nieprawdopodobnych cierpieniach Jeremiasza, który przeszedł w Judzie.

Prorok Jeremiasz zapowiedział, że Izraelici będą przebywać w niewoli babilońskiej przez 70 lat.

wzięli do niewoli babilońskiej. Ale teraz kapujecie, dowiedzieli się o tym, że Jeremiasz zapowiadał, że Babilon wygra i to nie tylko w Jerozolimie, ale wszystkim

Bóg powierza Jeremiaszowi opiękę nad narodami ościennymi

ościennym państwom. Jak będziecie czytać Księgę Jeremiasza, to zobaczycie, tak? On mówi Jeremiasz jest dla mnie nikim, ale tak powiedział Pan, że na razie jemu daję wasze kraje.

Zniszczenie Jerozolimy przez Babilończyków

to was rozniesie w proch i w pył. To samo mówił do Judy, tak? To samo mówił poddajcie się Nabuchodonozorowi, bo już po prostu wyrok jest podpisany

Jeremiasz nakazuje poddanie się Babilonii

to was rozniesie w proch i w pył. To samo mówił do Judy, tak? To samo mówił poddajcie się Nabuchodonozorowi, bo już po prostu wyrok jest podpisany

Księga Jeremiasza zawiera szczegółowe proroctwa na temat upadku Babilonu

tyle szczegółów na temat końca Babilonu, co właśnie u Jeremiasza. Więc Jeremiasz dostaje, mówi, okej luzik, lubimy cię, a on mówi, a ja mam wam do powiedzenia, że...

Jeremiasz prorokował, że po zdobyciu Jerozolimy przez Babilończyków, resztka ludu ucieknie do Egiptu

uciekła przed niewolą babilońską do Egiptu. Bardzo ważna rzecz, do Egiptu. I Jeremiasz postanowił w niewoli babilońskiej,

Ezechiel był w niewoli babilońskiej

tam na przykład był Daniel, tak? Mówi, w niewoli babilońskiej są ludzie, tam był Ezechiel, tak? Tam się zajmą nimi jak trzeba, tak? I on postanowił

Daniel był w niewoli babilońskiej

tam na przykład był Daniel, tak? Mówi, w niewoli babilońskiej są ludzie, tam był Ezechiel, tak? Tam się zajmą nimi jak trzeba, tak? I on postanowił

Wypowiedź Pana skierowana do Jeremiasza na temat jego ziomków

dla swoich ziomków Jeremiasz. 44 rozdział, 7 werset i 8. Teraz tak mówi Pan,

Jeremiasz krytykuje Żydów za składanie ofiar innym bogom w Egipcie

wyjaśnia dalej. Dlaczego drażnicie mnie dziełami swoich rąk, spalając kadzidło cudzym bogom w ziemi egipskiej, do której przybyliście, aby tam przebywać

Fragment tekstu wskazuje na Księgę Jeremiasza, która zawiera ostrzeżenia proroka przed niewolą babilońską.

Tak? Jak będziecie czytać Jeremiasza, to zobaczycie, że on to w kółko powtarza. Nie on jeden. Wszyscy prorocy, którzy ostrzegali Izraela przed niewolą babilońską,

Prorok Jeremiasz zwraca się do ludu judejskiego, wzywając ich do słuchania słowa Pana.

sedno tej jego odpowiedzi. 24 werset. I rzekł Jeremiasz do całego ludu i do wszystkich kobiet. Słuchajcie słowa Pana, wszyscy judejczycy, którzy jesteście w ziemi

Prawdopodobnie odniesienie do 19 rozdziału i 23 wiersza I Księgi Królewskiej, która opisuje proroka Eliasza i jego starcie z prorokami Baala.

potem sobie możecie ją poczytać, ale zobaczcie, czy wam się to nie kojarzy z niektórymi wyznawcami, których skądinąd możecie znać. 19 rozdział, 23 werset

Księga Objawienia wspomina o Nikolaitach, o których w tekście jest powiedziane, że pojawiają się problemy związane z nimi w Efezie.

Ale zwróćcie uwagę, w tym samym Efezie pojawiają się problemy między innymi z Nikolaitami, o których mówi Księga Objawienia i o nich więcej nie mówi.

Nawiązanie: Nikolaici

Jeremiasz krytykuje kult Królowej Nieba

to jest kolejna adaptacja Aszery biblijnej, to jest Królowa Nieba, ta, o której mówi Jeremiasz, zresztą w kościele rzymskokatolickim,

W tej scenie Jezus, umierając na krzyżu, powierza swoją matkę Marię umiłowanemu uczniowi Janowi, nawiązując w ten sposób do relacji matczyno-synowskiej.

mówi, niewiasto, kobieto, to jest Syn Twój. A do Niego mówi, to jest Twoja Matka. Ja zaś jestem Waszym rodzicem, ponieważ jestem rodzicem wszystkich ludzi.

Prorok Jeremiasz

mieli proroków takich jak Jeremiasz, a wciąż wymyślali sobie i z czasem z tego wymyślenia,

Odniesienie do praktyki kultu Królowej Nieba, co było odszczepieństwem od wiary w Jahwe

stawał się ważniejszy niż Jachwę. Tak? Śluby dla Aszery, dla Królowej Nieba,

Trzecie przykazanie

nie będziesz wzywać imienia Pana, Boga swojego nadaremne jest tam wyraźnie napisane nie pamiętam teraz, który to jest numer ale to możemy to znaleźć i to sprawdzić

Anioł Gabriel pozdrawia Maryję: "Bądź pozdrowiona, pełna łaski, Pan z Tobą"

a propos nie Michał tylko Gabriel oczywiście a propos tego, że ona jest łaski pełna no nie jest Biblia mówi wyraźnie kto jest łaski pełny

Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. Oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy.

i prawdy jest słowo Boże to jest Ewangelia Jana 1 rozdział werset 14

Początek Ewangelii Jana opisujący wcielenie Słowa Bożego

a więc słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas i ujrzeliśmy chwałę Jego chwałę jaką ma jedyny Syn i to jest to, co jest pełne łaski i prawdy

w tym fragmencie jest odniesienie do słów Jezusa o Jego pełni, z której wszyscy otrzymali łaskę

tak później z Jego pełni myśmy wszyscy wzięli i to łaskę za łaską 16 werset

Mówi się tu, że łaska przyszła przez Jezusa Chrystusa.

stała się przez Jezusa Chrystusa tak nie mogła Maryja być łaski pełna zanim łaska stała się, bo łaska stała się przez Jezusa

Nawiązanie: łaska stała się przez Jezusa Chrystusa

Prawdopodobnie odniesienie do proroka Jeremiasza

pomiędzy doktryną nauczaną w tej religii a tym co rzeczywiście się znajduje w Biblii i teraz wracamy do Jeremiasza naszego czcigodnego

Autor odnosi się do Księgi Jeremiasza

ale jeszcze raz to o tym będziemy mówić kiedy indziej otwórzmy sobie Jeremiasza więcej będziemy mówić o tym kiedy indziej i w innym cyklu

Prorok Jeremiasz mówi o nadchodzącym niebezpieczeństwie i wzywa do nawrócenia

to samo duchowe zagrożenie ok Jeremiasza 30 rozdział sobie otwórzmy ponieważ jeszcze jedną rzecz chcę wam przypomnieć widzicie

fragment tekstu odnosi się do rozdziału 30 Księgi Jeremiasza

tych słów nigdy nie wyjaśnił tylko bazował na tym co powiedział Jeremiasz o co mi chodzi w 30 rozdziale Księgi Jeremiasza

zapowiada Jeremiasz

w 6 wersecie to są w ogóle tak zwane Księgi Pocieszenia tak 30 31 rozdział Jeremiasza zapowiada Jeremiasz

Prorok Jeremiasz mówi o dniu Pańskim, który będzie dniem wielkiego ucisku, ale Bóg wybawi naród Izraela z niego.

gdyż wielki to ów dzień a żaden do niego niepodobny jest to czas utrapienia dla Jakuba jednak będzie z niego wybawiony

Fragment mówi o przyszłym wybawienia i ocaleniu Jakuba, co jest zapowiedzią wybawienia Izraela w Księdze Jeremiasza 30:7.

tak tu Jeremiasz to tylko trochę mgliście ale już zaznacza ale mówi ale będzie Jakub uratowany będzie wybawiony i czytamy dalej i stanie się w owym dniu mówi Pan zastępów

Bóg zapowiada uwolnienie Izraela spod jarzma i powrót do służby Bogu oraz pod władzę Dawida jako króla

złamie jarzmo na jego szyi i rozerwę jego więzy i już go nie ujarzmią cudzoziemcy i będą służyli Panu swojemu Bogu i Dawidowi swojemu Królowi

Fragment odnosi się do przywrócenia Jerozolimy i Judy, która wcześniej była opuszczona i odrzucona

spowoduje że zabliżnią się Twoje rany i ulecze Cię z Twoich ciosów mówi Pan chociaż nazwali Cię odrzuconą o którą nikt Cię nie troszczy

Fragment jest nawiązaniem do obietnicy Bożej uzdrowienia i przywrócenia ludu Izraela po okresie kary i cierpienia

spowoduje że zabliżnią się Twoje rany i ulecze Cię z Twoich ciosów mówi Pan chociaż nazwali Cię odrzuconą o którą nikt Cię nie troszczy

obietnica przywrócenia Izraela

tak mówi Pan oto ja odwrócę los namiotów Jakuba i zlituję się nad jego siedzibami miasto będzie odbudowane na swoim wzgórzu a pałac stanie na swoim miejscu rozbrzmi z nich

Prorok Jeremiasz opisuje gniew Pana, który nadejdzie jak huragan na bezbożnych ludzi, aż Bóg urzeczywistni swoje plany.

i huragan unosi się kłębami nad głową bezbożnych się kłębi nie uśmierzy się żar gniewu Pana aż spełni i urzeczywistni zamysły jego serca

Bóg zapowiada odrodzenie narodu wybranego

i dom judzki nasieniem ludzkim i nasieniem zwierzęcym i będzie tak, że jak pilnowałem ich aby wykorzeniać i wypleniać burzyć i niszczyć i sprowadzać nieszczęście

Nowe przymierze

i teraz tu już powinniście zacząć znać ten tekst oto idą dni mówi Pan że zawrę z domem izraelskim i z domem judzkim nowe przymierze

fragment ten mówi o tym, że prawdziwymi Żydami są ci, którzy mają obrzezane serce, a nie tylko ciało.

o prawdziwych Żydach mówi Paweł w liście do Rzymian także to są ci którzy mają obrzezane serce tu już się pojawia tajemnica kościoła pełne nowe przymierze

fragment ten mówi o tym, że nawrócenie się Izraela jest częścią Bożego planu zbawienia i wiąże się z tajemnicą Kościoła i nowym przymierzem.

o prawdziwych Żydach mówi Paweł w liście do Rzymian także to są ci którzy mają obrzezane serce tu już się pojawia tajemnica kościoła pełne nowe przymierze

Prorok Jeremiasz zapowiada nowe przymierze, które Bóg zawrze z Izraelem i Judą w przeciwieństwie do przymierza, które zostało zerwane, gdy lud został wyprowadzony z Egiptu.

zawrę z domem izraelskim i z domem judzkim nowe przymierze nie takie przymierze jakie zawarłem z ich ojcami w dniu gdy ich ująłem za rękę aby ich wyprowadzić z ziemi egipskiej które to przymierze oni zerwali chociaż ja byłem ich Panem mówi Pan ale teraz zobaczcie jakie przymierze takie przymierze zawrę z domem izraelskim

Prorok Jeremiasz zapowiada nowe przymierze, które Bóg zawrze z Izraelem

po tych dniach mówi Pan złożę mój zakon w ich wnętrzu i wypiszę go na ich sercu ja będę ich Bogiem a oni będą moim ludem

Prorok Jeremiasz zapowiada, że Bóg zawrze nowe przymierze z ludźmi.

jego wina jest wymazana i więcej nie wspomnę tak mówi tak mówi Pan teraz o co mi chodzi bo widzicie tu jest powiedziane nowe przymierze

Prorok Jeremiasz zapowiada nowe przymierze, w którym Bóg wybaczy ludziom grzechy i nie będzie ich już pamiętał.

jego wina jest wymazana i więcej nie wspomnę tak mówi tak mówi Pan teraz o co mi chodzi bo widzicie tu jest powiedziane nowe przymierze

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 14

jedyne co Jezus zrobił zwróćcie uwagę to jest Marek 14 na przykład bo też w innych Ewangeliach

opis ostatniej wieczerzy

ale chodzi mi o to że to jest jedna sytuacja Marek 14 rozdział wersety no 23 i następne to jest ostatnia wieczerza

Opis ustanowienia Ostatniej Wieczerzy przez Jezusa

Jezus ustanawia pamiątkę i teraz zobaczcie co się dzieje potem wziął kielich podziękował dał im i pili z niego wszyscy

Fragment przypominający słowa Jezusa o ustanowieniu Nowego Przymierza podczas Ostatniej Wieczerzy

i powiedział im to jest krew moja nowego przymierza która się za wielu wylewa kropka i on mówi jak nie wiecie co to jest nowe przymierze

Nowe Przymierze

wróć do miejsca w którym Bóg zdefiniował nowe przymierze a jest to księga Jeremiasza oczywiście jest jeszcze parę innych miejsc na przykład list do hebrajczyków

Nowe Przymierze

wróć do miejsca w którym Bóg zdefiniował nowe przymierze a jest to księga Jeremiasza oczywiście jest jeszcze parę innych miejsc na przykład list do hebrajczyków

i Paweł w momencie kiedy do Koryntian pisze mówi że mi to Pan objawił i też mówi to samo natomiast gdzie się jeszcze pojawia nowe przymierze no w liście do hebrajczyków

Autor listu do Hebrajczyków kieruje czytelników do 12. rozdziału, 4. wersetu, który mówi o tym, gdzie wierzący mają przystąpić.

a może nawet nie ale zobaczcie 12 rozdział list do hebrajczyków tam czwarty werset mówi gdzie my przystąpiliśmy

Apostoł Paweł mówi, że przez wiarę w Jezusa, chrześcijanie przystąpili do niebiańskiego Jeruzalem, Boga, sędziego wszystkich, do duchów sprawiedliwych, do pośrednika nowego przymierza, Jezusa.

do czego się przyłączyliśmy wierzącym w Jezusa Żydom pisze Paweł i mówi także że przystąpiliśmy do pośrednika nowego przymierza

Autor Listu do Hebrajczyków przyrównuje krew Jezusa do krwi Abla, która przemawia lepiej niż krew Abla.

Jezusa do krwi którą się kropi a która przemawia lepiej niż krew Abla Baczcie abyście nie odtrącili tego

Nawiązanie: a także do Jezusa, pośrednika nowego przymierza, i do krwi pokropienia, która przemawia lepiej niż krew Abla.

Pośrednik nowego przymierza

jeżeli ktoś mówi że jest nowotestamentowy że żyje pod nowym przymierzem to jest jeden pośrednik tego nowego przymierza

Stwierdzenia dotyczące Jezusa jako Słowa, które stało się ciałem.

Tak? Jezus jest Słowem, jest drugą osobą Trójcy Świętej, jest Bogiem i to Słowo wcieliło się w człowieka Jezusa. Jasne? I tyle. I to jest pomost. Jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi. Człowiek, Mesjasz, Jezus, który siebie samego złożył jako okup za wszystkich. Jeszcze raz. Nikt go nie składał. Jasne to jest? Nikt go nie składał. Matka, Józef, ciocia Zosia, nikt go nie składał. I przez to nie ma żadnej zasługi. On sam, samego siebie złożył jako okup za wszystkich, aby o tym świadczono we właściwym czasie. Tak? Ileż można? Po prostu. No ileż można na ten temat?

Odniesienie do rozdziałów 30 i 31 Księgi Jeremiasza, które opisują Nowe Przymierze

Słowem, jeżeli my chcemy rozumieć parę rzeczy, na przykład list do hebrajczyków, ale w ogóle czym jest Nowe Przymierze? To definicje, że się tak wyrażę. Opis Nowego Przymierza. Ja go nie przeczytałem teraz w ogóle w całości, tak? Ale czytajcie 30, 31 rozdział, chciałem powiedzieć Ewangelii Jeremiasza. Ale tam to jest dobra nowina na temat Nowego Przymierza, które nadchodzi. Całe te rozdziały, ale też pamiętajcie, że ten temat również się ciągnie przez Księgę Jeremiasza. Tak? Jemu ta tajemnica o Nowym Przymierzu została objawiona. Zauważcie, tak?

Nawiązanie: Ewangelia Jeremiasza

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków

Słowem, jeżeli my chcemy rozumieć parę rzeczy, na przykład list do hebrajczyków, ale w ogóle czym jest Nowe Przymierze? To definicje, że się tak wyrażę. Opis Nowego Przymierza. Ja go nie przeczytałem teraz w ogóle w całości, tak? Ale czytajcie 30, 31 rozdział, chciałem powiedzieć Ewangelii Jeremiasza. Ale tam to jest dobra nowina na temat Nowego Przymierza, które nadchodzi. Całe te rozdziały, ale też pamiętajcie, że ten temat również się ciągnie przez Księgę Jeremiasza. Tak? Jemu ta tajemnica o Nowym Przymierzu została objawiona. Zauważcie, tak?

Zapowiedź nowego przymierza

A to, co ja teraz czynię przez tę krew. To jest Nowe Przymierze. Na sam koniec chcę wam zwrócić uwagę, że gdy chodzi... I to już będzie, to już dosłownie jest ostatnia uwaga, tak podsumowująca Jeremiasza. Że Jeremiasz jest również bardzo precyzyjnym prorokiem. Wszyscy prorocy są precyzyjni.

Odniesienie do rozdziałów 50 i 51 Księgi Jeremiasza, które mówią o upadku Babilonu.

Natomiast u niego tej precyzji co do różnych kwestii, także do czasów ostatecznych, podobnie jak u Izajasza, co do kwestii, które jeszcze się nie wydarzyły, na naszych oczach, ale może się wydarzą, jest wiele. Między innymi Koniec Babilonu. Zobaczcie Jeremiasz, ten sławny 50 i 51 rozdział.

Prorocza zapowiedź zniszczenia Babilonu

Na przykład sobie dziubnijmy Jeremiasz 50 rozdział, 35 werset. Jeremiasz. Jesteśmy w Księdze Jeremiasza. Na powrót. 50 rozdział, 35 werset i następne. Miecz niech się zwróci przeciwko Haldejczykom, mówi Pan, i przeciwko mieszkańcom Babilonu. I tam się to rozwija, przeciwko jego rumakom, przeciwko jego wozom wojennym,

Bóg zniszczył Sodomę i Gomorę

Jak Bóg zburzył Sodomę i Gomorę i sąsiednie miasta, mówi Pan, tak nikt tam nie osiądzie i żaden człowiek nie będzie tam przebywał. Oto lud nadciąga z północy i naród potężny z wieloma królami rusza z krańców ziemi. Trzymają łuk i włócznie, są srodzy i nie znają litości.

Zapowiedź nadciągającego wroga z północy

Jak Bóg zburzył Sodomę i Gomorę i sąsiednie miasta, mówi Pan, tak nikt tam nie osiądzie i żaden człowiek nie będzie tam przebywał. Oto lud nadciąga z północy i naród potężny z wieloma królami rusza z krańców ziemi. Trzymają łuk i włócznie, są srodzy i nie znają litości.

Bóg zapowiada zniszczenie Babilonu

Ten stary Babilon tego nie zrobił, to musi być nowy dopiero. 51 rozdział, 25 werset i następne. Oto ja wystąpię przeciwko Tobie, góro zniszczenia, mówi Pan, która niszczyłaś całą ziemię. I wyciągnę moją rękę przeciwko Tobie i strącę Cię ze skał

Odniesienie do Księgi Jeremiasza

że są Mezopotamczykami i że są Haldejczykami. Tak? A dzisiaj wiemy doskonale, że to jest Irak. I tak dalej, i tak dalej, i tak dalej. Czytając Jeremiasza również to miejcie w pamięci,