Księga Rodzaju 15

Bóg składa obietnicę Abrahamowi

ja to poznam? Czyli mówi, obiecałeś mi coś. I teraz dasz mi na to jakiś znak? Na to uważaj, Bóg odpowiada Abrahamowi znakiem,

Bóg pojawia się w widzeniu Abrahama i mówi do niego, aby się nie bał, gdyż Bóg jest jego tarczą

to już tam różne wydarzenia się działy, nie będziemy ich teraz opisywać, słowo Pana znowu doszło do Awrama w widzeniu. I teraz, co Bóg powiedział do niego? Nie bój się, Awramie, ja jestem Twoją tarczą

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem

powodów, do piętnastego rozdziału. Po pierwsze, żebyście zobaczyli Boga zawierającego przymierze właśnie z Abrahamem

Abraham

to jest to, co sam Jakub cytuje, to jest dokładnie to, co Paweł cytuje na temat Abrahama. Piętnasty rozdział Księgi Rodzaju, pierwsza mowa,

Nawiązanie: to jest dokładnie to, co Paweł cytuje na temat Abrahama to jest to, co sam Jakub cytuje, to jest dokładnie to, co Paweł cytuje na temat Abrahama.

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem

to pierwsze przymierze w pewnym sensie też z takiej postawy Abrahama wynika. Zobaczcie, co się dzieje. Piętnasty rozdział, pierwszy werset.

Bóg objawia się Abramowi i mówi, że będzie jego tarczą i nagrodą

Abrama, nie bój się Abramie, ja jestem tarczą twoją, zapłata twoja będzie sowita. No, jak Bóg się objawia człowiekowi i mu mówi, że jest jego

Bóg składa obietnicę Abrahamowi

A zatem wróćmy, widzicie, i o tej obietnicy tutaj mówi Paweł. Tak? Jeszcze, jeszcze głęboko, bo niektórzy powiedzą, no to jest takie ogólne, przy okazji Abrahama, mówienie o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę. Do prawdy? Zobaczmy jeszcze raz Księgę Rodzaju, 15 rozdział. Zobaczcie, co się dzieje. Przychodzi od początku 15 rozdziału Jachwę do Abrama. Mówi mu, jestem Twoją tarczą. To jest 15 rozdział, pierwszy werset. Twoją niezmiernie obfitą nagrodą. A na to Abram, spoufalony mocno z Bogiem, odpowiada mu trzeci werset.

fragment o przymierzu obrzezania

ale jest już człowiekiem przez wiarę usprawiedliwionym. Czemu? Ponieważ Abraham usłyszał coś innego niż informacje o przymierzu obrzezania w 15 rozdziale Księgi Rodzaju, czyli mówiąc nawet chronologią tekstu, dwa rozdziały wcześniej, w 15 rozdziale, nie w 17. I to wtedy już, zanim się dowiedział o jakimś zobowiązaniu, o obrzezywaniu,

fragment dot. sprawiedliwości z wiary

To jest ten jeden moment, już tutaj, tak, 15 rozdział pierwszej Księgi Biblii, mówi wyraźnie o tym, że sprawiedliwość przychodzi z wiary i tylko z wiary

Obietnica dana Abrahamowi

On wierzył i łączył to ze swoim synem. I w historii Izaaka to widać wyraźnie. Że on, rozumiesz, w obietnicy potomka, o której ostatnio mówiliśmy, w XV rozdziale Księgi Rodzaju, Abraham usłyszał, że jego potomek ma coś wspólnego ze zmartwychwstaniem.

Odniesienie do zawarcia przymierza przez Boga z Abrahamem

zawiążemy przymierze. Przygotuj ofiarę. Abraham myśli, że to z nim będzie przymierze. Właśnie w tym momencie. I to robi. Zobacz, to jest w tym 15 rozdziale

odniesienie do całego XV rozdziału Księgi Rodzaju

rozcinać coś żywego, zwierzę, na pół. I teraz jak sobie cały XV rozdział Księgi Bereszyt przesłuchał,

Nawiązanie: całość XV rozdziału Księgi Bereszyt

Bóg obiecuje Abrahamowi potomka.

Bóg domu Jakuba, ten, który odkupił Abrahama. Jakub nie dozna wtedy hańby i nie zblednie wtedy jego twarz, bo gdy ujrzą wśród siebie

Bóg obiecuje Abrahamowi potomka, a Abraham wierzy w tę obietnicę

o... zanim się o tym wszystkim dowiedział, zapytał Boga o potomka, o jednego potomka. Bóg mu o jednym potomku powiedział, ok? I wtedy Abraham, jeszcze Abram uwierzył i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Spójrz, to jest Księga Rodzaju, czyli I Mojżeszowa, 15 rozdział, nie 17.

Obietnica Boga, że Abraham będzie miał potomka

przed Przymierzem Obrzezania, tam gdzie Jachwę objawił Abrahamowi, że otrzyma potomka Abrahamowi, że nam w to, jeszcze wtedy Abram, 15 rozdział Księgi Rodzaju, uwierzył i to mu zostało, wiara w tego potomka, którym dowiadujemy się z Listu do Galacjan, że

Nawiązanie: otrzyma potomka Abrahamowi że nam w to, jeszcze wtedy Abram, 15 rozdział Księgi Rodzaju, uwierzył i to mu zostało, wiara w tego potomka

Fragment opisujący, że Abraham uwierzył Bogu

że kiedy w Księdze Rodzaju w piętnastym rozdziale, tam, gdzie przeczytaliśmy, że Abraham uwierzył, to jest Księga Rodzaju,

Obietnica Boga dana Abramowi, że będzie miał licznych potomków duchowych, mimo że nie miał dzieci fizycznych

Avram zrozumiał że niekoniecznie chodzi o potomstwo fizyczne ale że chodzi o potomstwo duchowe

Abraham otrzymuje obietnicę od Boga, że stanie się ojcem wielkiego narodu

Ja myślę, jak wielu chrześcijanie, nie ma w sobie takiego, chociaż Abraham walczył o dziedzictwo, a my jesteśmy dziedzicami z łaski, tak?

Odniesienie do obietnicy danej Abrahamowi przez Boga, że będzie miał licznego potomka.

Bardzo szybko zobaczymy, jakie jest połączenie. Czyli Abraham uwierzył w co? Pamiętamy, w potomka, którego miał dostać. Zgadza się? I teraz zobaczcie, jak na tej podstawie, bo Paweł zakłada, że my nie tylko udajemy, że pamiętamy tekst Starego Przymierza, ale naprawdę go czytamy i naprawdę go pamiętamy. To na tej podstawie Paweł dalej pisze 13 werset. 14 werset. 14 werset.

Bóg składa obietnicę Abrahamowi

Tak? Więc Bóg mówi dlatego potrzebujemy odnowić to, co ja zapoczątkowałem z Abrahamem,

Odniesienie do obietnicy przekazania dziedzictwa bezdzietnego Abrahama

w latach, tak? Mówi, ale co mi z tego wszystkiego, gdy ja schodzę bezdzietny, a dziedzicem domu, to jest 15 rozdział 2 werset, a dziedzicem domu mojego będzie Eliezer z Damaszku.

Abram skarży się Bogu, że nie ma potomka

Potem rzekł Abram, przecież nie dałeś mi potomstwa, więc mój domownik będzie dziedzicem moim, a nie mój syn. I wtedy Bóg, widzicie,

Bóg obiecuje Abrahamowi potomka, który będzie jego dziedzicem.

Bóg mówi, nie on będzie Twoim dziedzicem. Ale ten, który wyjdzie z Twojego wnętrza, będzie Twoim dziedzicem. Tu jest mowa o Chrystusie. Rozumiesz? Rozumiesz?

Obietnica potomka danego Abrahamowi

Mówi, jak ze mnie ma wyjść naród, no to, ej, ja nawet ani jednego syna nie mam. To o co chodzi? Oto dotarło do niego słowo Pana. Niech on będzie Twoim dziedzicem,

Bóg obiecuje Abrahamowi syna, który będzie jego dziedzicem.

A w czwartym wersecie, zauważcie, dociera do niego słowo Jachwę. Nie on będzie Twoim dziedzicem, ale ten, który wyjdzie z Twojego wnętrza, będzie Twoim dziedzicem. I teraz widzisz, to jest ta obietnica. Mówi mu Bóg o jednym konkretnym potomku. Nie o potomstwie, ale mówi mu o jednym konkretnym potomku, który wyjdzie z jego wnętrza. Który jest potomkiem obietnicy. Miejcie to cały czas w pamięci. Potem wyprowadził go na dwór, czyli na pole, bo tutaj tłumacz widać, że nie jest z Małopolski.

Nawiązanie: Ale oto doszło do niego słowo Pana: "Ten nie będzie twoim dziedzicem, lecz ten, który wyjdzie z ciebie, będzie twoim dziedzicem."

Obietnica potomka Abrahama

Ale na razie wam zwracam na to uwagę, że Bóg mówi, ten będzie dziedzicem twoim, który będzie pochodził z wnętrzności twoich, a nie ten, który teraz jest

Początek całej Biblii.

Rozumiesz, on powiedział, Panie, potrzebuję potomka, jednego. A Pan mu powiedział, to jest Księga Rodzaju, 15 rozdział, 4 i 5 werset. Początek całej Biblii. Nadal. Nowe przymierze.

Abram przez swoją wiarę i cierpliwość został uznany za sprawiedliwego

Tak samo jak Abram. On nic nie zrobił. I to nam jest poczytane za sprawiedliwość. On, piętnasty werset, cierpliwie czekał i dostąpił

Obietnica licznego potomstwa Abrama

Potem wyprowadził go na pole i powiedział, spójrz teraz na niebo i policz gwiazdy, jeśli będziesz mógł je policzyć. I powiedział mu, takie będzie Twoje potomstwo. Zaraz, co się dzieje? Powiedział mu jeden dziedzic, a potem mówi, takie będzie Twoje potomstwo? Jeden dziedzic i takie będzie Twoje potomstwo?

Bóg obiecuje Abrahamowi liczne potomstwo

to jesteście tym potomstwem Abrahama, a zgodnie z obietnicą, dziedzicami. Pokazał mu gwiazdę na niebie, mówi, widzisz to? To musi być potomstwo,

Bóg pokazuje Abrahamowi gwiazdy na niebie jako obietnicę potomstwa

ja to poznam? Czyli mówi, obiecałeś mi coś. I teraz dasz mi na to jakiś znak? Na to uważaj, Bóg odpowiada Abrahamowi znakiem,

Bóg obiecuje Abrahamowi niezliczone potomstwo

zobaczcie piętnasty rozdział szósty werset Pan mu powiedział pod koniec piątego wersetu mówi spójrz ku niebu i policz gwiazdy jeżeli możesz je policzyć

Bóg obiecuje Abrahamowi liczne potomstwo

i powiedział, spójrz teraz na niebo i policz gwiazdy, jeśli będziesz mógł je policzyć. I powiedział mu, takie też będzie Twoje potomstwo.

Bóg obiecuje Abrahamowi, że jego potomstwo będzie liczne jak gwiazdy na niebie.

Jak jest napisane? Ustanowiłem cię ojcem wielu narodów. Przed Bogiem, któremu urodziłem się. I on się uwierzył, który ożywia umarłych i przywołuje te rzeczy, których nie ma, tak jakby były. On to wbrew nadziei, mając nadzieję, uwierzył, że stanie się ojcem wielu narodów według tego, co mu powiedziano, takie będzie twoje potomstwo.

Obietnica potomstwa dana Abrahamowi

Potem wyprowadził go na zewnątrz i powiedział... Tłumaczenie ekumeniczne. Potem wyprowadził go na zewnątrz i powiedział, spójrz teraz na niebo i policz gwiazdy, jeśli będziesz mógł je policzyć. I powiedział mu, takie będzie Twoje potomstwo. Ale widzisz, potomstwo w liczbie mnogiej, jest to potomstwo. Jest uzależnione od pierwotnej obietnicy pojedynczego potomka. I tyle. Nie ma nic więcej. Tylko jest to. Będzie potomek, a ten potomek zamieni się w potomstwo.

Bóg obiecuje Abrahamowi liczne potomstwo.

U wirdzra ci i powiedział, spójrz teraz na niebo i policz gwiazdy, jeżeli będziesz mógł je policzyć i powiedział mu, takie będzie twoje potomstwo.

Bóg zawiera przymierze z Abramem, zmienia jego imię na Abraham oraz obiecuje, że będzie on ojcem wielu narodów.

V do XIII wersetu. Tu dokładnie przecież Bóg zawiera przymierze z Abramem, którego nazywa Abrahamem. I zobacz, co mu mówi. Nie będziesz już nazywał się Abram, ale twoje imię będzie Abraham, bo ustanowiłem cię ojcem wielu narodów.

Obietnica dana Abrahamowi o licznych potomkach i o tym, że w nim będą błogosławione wszystkie narody ziemi

obrzezaniem. Obietnica, bowiem, że ma być dziedzicem świata całego, nie została oddana Abrahamowi czy jego potomstwu przez prawo,

Obietnica licznego potomstwa dana Abrahamowi

W XVII, w XVIII, tak, tyle, wystarczy, do XVII wersetu, chociaż w XVIII może jeszcze doczytamy, Abraham wbrew nadziei, mając nadzieję, uwierzył, że stanie się ojcem wielu narodów według tego, co mu powiedziano, takie będzie twoje potomstwo. Teraz, zanim zobaczymy, że Abraham jeszcze z innego tekstu naprawdę wierzył w zmartwychwstanie,

Obietnica potomstwa Abrahamowi

wzbudzi synów Abrahama, Jeremiaż tak mówi, oto dni idą, mówi Pan i nie powiedzą więcej. Żyje Pan, który wywiodł synów izraelskich z ziemi egipskiej, ale żyje

Wiara Abrahama i Sary

i jak niezliczony piasek na brzegu morza. Tu jest cały czas mowa o wierze Abrahama i Sary, ale wcześniej była mowa, zwróćcie uwagę, siódmy werset, o wierze Noego, inny prorok Boży, ok? Wcześniej jest mowa o wierze... Jest mowa o wierze Henocha, zobaczcie, piąty werset, przez wiarę Henoch,

Bóg obiecuje Abrahamowi, że jego potomstwo będzie liczne jak gwiazdy na niebie. Abraham uwierzył Bogu, a Bóg poczytał mu to za sprawiedliwość.

być potomstwem abrahamowym i odkryliśmy, że potomstwo abrahamowe jest duchowe. Potomstwem Abrahama stajemy się tylko przez wiarę z absolutnie suwerennego i tylko Bożego aktu łaski.

Odniesienie do momentu, w którym Abraham uwierzył i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość.

że twoi fizyczni potomkowie, ok? Izaak, później docelowo Jakub, czyli Izrael i dwanaście pokoleń Izraela, dam im ziemię i tak dalej, i tak dalej. Nie, Paweł mówi, ja się odnoszę do momentu, w którym Abraham uwierzył i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. I zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Czemu to jest istotne? Bo widzisz, Bóg by nie zawarł tych innych przymierzy, na czele z tym przymierzem, zwanym przymierzem obrzezania, z Abrahamem, gdyby Abraham najpierw nie został przez Boga usprawiedliwiony. Wiesz, sprawiedliwość pochodząca z prawa, to jest to, co mówi Paweł. Czy będzie to prawo mojżeszowe, czy będzie to prawo zachowywania obrzezania, jest późniejsza, nawet w życiu Abrahama, w stosunku do usprawiedliwienia. usprawiedliwienia, które Abraham przyjął wyłącznie przez wiarę. Dopiero co czytaliśmy o przymierzu, które Bóg zawarł z Abrahamem, zależnym od Abrahama, powiedział mu

Nawiązanie: I zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Abraham został przez Boga usprawiedliwiony usprawiedliwienie, które Abraham przyjął wyłącznie przez wiarę

Odniesienie do usprawiedliwienia Abrahama z wiary, a nie z uczynków.

Ono się zaczyna tu. Do tego się Paweł odnosi. On mówi, czy Abraham był usprawiedliwiony z jakiegokolwiek uczynku? Nie. Uwierzył i to mu zostało poczytane za sprawiedliwość.

Bóg obiecuje Abrahamowi, że będzie ojcem wielkiego narodu, a Abraham wierzy w to.

Teraz, Bóg mu półpowiedział coś, w co Abraham kompletnie uwierzył. I czytamy szósty werset. I uwierzył Jachwę, Abraham. I poczytano mu to za sprawiedliwość. Rozumiesz?

W Księdze Rodzaju 15:6 jest zapisane, że Abrahamowi została poczytana wiara za sprawiedliwość, gdy uwierzył w obietnice Boże.

i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Kiedy Abraham uwierzył Bogu? Kiedy mu powiedział o jednym dziedzicu? I kiedy w niego uwierzył? Okej, więc masz, rozumiesz,

Bóg usprawiedliwia Abrahama z powodu jego wiary

Ale to poprzedziło tamto przymierze. Uwierzenie Abrahama, przez które został usprawiedliwiony. I teraz z tego też powodu później Paweł mówi,

fragment z piętnastego rozdziału

kiedy jest powiedziane, zacytowany ten fragment z piętnastego rozdziału, to zdanie z piętnastego rozdziału Księgi Rodzaju, że Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość.

Bóg uznał wiarę Abrahama za sprawiedliwość

Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość. No a my jesteśmy dziećmi Abrahama. Judaizm de facto, prawo mojżeszowe, to jest wiara Abrahama. Tak czy nie?

Abram uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

została mu poczytana jego wiara, gdy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Nie po obrzezaniu, ale przed obrzezaniem. I przyjął znak obrzezania,

Abraham uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Ale Mojżesz? Mojżesz niby głosił usprawiedliwianie z łaski przez wiarę w tym samym rozdziale, w którym on prorokuje,

Fragment mówi o usprawiedliwieniu przez wiarę, podobnie jak było w przypadku Abrahama.

bo my się odwołujemy do wiary Abrahama, która poprzedzała jakikolwiek jego uczynek. Wiary w jednego dziedzica, w którym od zawsze wiadomo, że jest Chrystus. Przez wiarę w Niego, tak samo jak Abraham jesteśmy włączeni w Nowe Przymierze i każdy, czy fizyczny Izrael,

Nawiązanie: wiary Abrahama Przez wiarę w Niego, tak samo jak Abraham jesteśmy włączeni w Nowe Przymierze

Abrahama uznano za sprawiedliwego na podstawie jego wiary w Boga.

Paweł mówi, okej, ale kiedy Abraham został uznany za sprawiedliwego przez Boga? Jak był obrzezany?

Nawiązanie: Abram uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odniesienie do usprawiedliwienia Abrahama przez wiarę

Tymczasem pisze Paweł, Abraham nie został usprawiedliwiony z uczynków. Trzeci werset. Pismo mówi, to nie możemy w swojej historii wymyślać, Abraham uwierzył Bogu i to zostało mu poczytane za sprawiedliwość. Więc potem mówi, że to błogosławieństwo bycia usprawiedliwionym z łaski przez wiarę,

Odniesienie do wiary Abrahama, która została uznana za sprawiedliwość

jakie sami na siebie przyjęli i tak dalej. Niezależnie od tego, wszystko zaczyna się od tego momentu, w którym Abraham uwierzył. On jest kluczową postacią dla naszej wiary. Wciąż jako chrześcijan, stąd tak wiele Nowe Przymierze, Pisma Nowego Przymierza mówią o Abrahamie i tak niewiele mówią o Mojżeszu.

Nawiązanie: Uwierzył także w Pana, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odniesienie do usprawiedliwienia Abrahama przez wiarę

ten potomek, ta wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość. I teraz, zanim my pójdziemy dalej, musimy

Bóg uznał Abrahama za sprawiedliwego, ponieważ uwierzył w Boże obietnice.

Abraham uwierzył. Niemniej, mimo, że uwierzył i mimo, że powiedział do niego Jachwę w siódmym wersecie, ja jestem Jachwę,

W Księdze Rodzaju 15:6 czytamy, że Abrahamowi została poczytana sprawiedliwość, ponieważ uwierzył Bogu.

Jakże więc została mu poczytana Abrahamowi sprawiedliwość? Gdy był obrzezany, czy przed obrzezaniem?

Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość

ale mówi, że ten cytat odnosi się do Abrahama, bo szósty werset tak jak Abraham uwiadał że Bóg wierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość

Abram uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

otwórzmy sobie pierwszą Mojżeszową piętnasty rozdział i tu się zaczynają historie piętnasty rozdział szósty werset

Abram uwierzył Bogu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

zanim jeszcze Mojżesz przyszedł który jest kilkaset lat później dopiero mamy Abrama który ufał Bogu i zobaczcie szósty werset Abram wtedy uwierzył Panu i teraz to jest bardzo istotne a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość w Biblii Warszawskiej będziemy mieli a On poczytał mu to ku usprawiedliwieniu

Nawiązanie: Abram wtedy uwierzył Panu a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość

Odniesienie do Abrahama i jego wiary w Boga.

jasne? Pan mu mówi Sprawiedliwy to jest każdy kto mi uwierzy tak jak Abram i kto tylko na tej wierze

Nawiązanie: Abram uwierzył Panu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odniesienie do usprawiedliwienia Abrahama przez wiarę

i ja Wam objawiłem moje prawo przez Mojżesza najpierw był Abraham i on nie znał prawa a jednak uznałem go za sprawiedliwego rozumiecie?

Nawiązanie: Abraham uwierzył Panu i Pan poczytał mu to za sprawiedliwość

Wiara Abrahama została uznana przez Boga za sprawiedliwość

czy też i do nieobrzezanych mówimy bowiem wiara została poczytana Abrahamowi za sprawiedliwość po raz kolejny widzicie że to jest prawie cytat z Habakuka tylko że to jest ten cytat z pierwszej księgi mojżeszowej z 15 rozdziału tak że Abraham uwierzył a Bóg mu to poczytał

Nawiązanie: wiara została poczytana Abrahamowi za sprawiedliwość Abraham uwierzył a Bóg mu to poczytał

Sprawiedliwość przez wiarę

i tu uwaga wszystkich wierzących nie obrzezanych i aby im to zostało poczytane za sprawiedliwość i aby był Ojcem obrzezanych

fragment z tekstu odnosi się do Księgi Rodzaju, rozdziału 15, wiersza 6

inaczej o tym pisze trzeci rozdział szósty werset i następne tak Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to ku usprawiedliwieniu widzicie znowu odwołuje się do tego piętnastego rozdziału szóstego wersetu z pierwszej Mojżeszowej i teraz popatrzcie mówi co z tego wynika z tego możecie poznać że ci

Abram uwierzył Panu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Bóg mu coś obiecał, a Avram odpowiedział wiarą na tą obietnicę i, jak mówi Pismo, ta wiara została mu poczytana za sprawiedliwość.

Bóg uznaje wiarę Abrahama za sprawiedliwość

jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. Jak i Dawid mówi, zwróćcie uwagę, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg

Abram uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

Staje się potomkiem Abrahama, ponieważ żył przed prawem mojżeszowym. Nawet nie wiedział, że istnieje jakieś prawo mojżeszowe, ale jemu jego wiara została poczytana za sprawiedliwość,

Abraham uwierzył Panu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odpowiedzieli mu 39 werset. Ależ naszym ojcem jest Abraham. Jezus im powiedział gdybyście byli synami Abrahama. Spełniali byście uczynki Abrahama. Za chwilę więcej Paweł nam o tym powie.

Odniesienie do opisu usprawiedliwienia Abrahama przez wiarę.

Mówimy przecież że wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość. Jakże więc została mu poczytana gdy był obrzezany czy przed obrzezaniem. Gdy był obrzezany. To jest błogosławieństwo. Był obrzezany? Co z powodu obrzezanie?

Odniesienie do Abrahama, który został usprawiedliwiony przez swoją wiarę w Boga.

Wszystkich nieobrzezanych wierzących. Aby im też poczytana była sprawiedliwość i aby był ojcem obrzezania. Nie tylko tych którzy są obrzezani ale też tych którzy chodzą śladami wiary naszego ojca Abrahama którą miał przed obrzezaniem. Córka Abrahama to jest ta która idzie śladami wiary.

Nawiązanie: Abraham uwierzył Panu i poczytał mu to za sprawiedliwość.

Bóg uznał wiarę Abrahama za sprawiedliwość

i całe Nowe Przemierze na ten temat krzyczy. Abrahama pokazując, jako może niekoniecznie pierwszego, ale pierwszego, o którym Pismo powiedziało, że uwierzył i zostało mu to poczytane

Pierwsza wzmianka o sprawiedliwości w Biblii

w Biblii, pierwsza wzmianka i to w dodatku o, no w ogóle po prostu, pierwsza wzmianka o sprawiedliwości znajduje się w Księdze Rodzaju, czyli w I Mojżeszowej, jak ją sobie razem ze mną otworzycie, znajduje się w Księdze Rodzaju w XV rozdziale, w VI wersecie. I słowo sprawiedliwość odnosi się, to jest pierwsza wzmianka, po raz pierwszy występuje to słowo cedaka, występuje w Biblii, to słowo sprawiedliwość odnosi się do Abrahama. To jest XV rozdział I Mojżeszowej, VI werset. I uwierzył Jachwę i poczytano mu to za sprawiedliwość.

Usprawiedliwienie Abrahama z wiary

On tylko przyjął stworzone przez Boga, o tym za chwilę jeszcze w konkretnych celach, prawo i przekazał je Izraelowi, tak? Ale rozumiecie, autorem pięciu księgów, począwszy od Księgi Rodzaju, skończywszy na Księdze Powtórzonego Prawa, jest Mojżesz. Jest natchniony przez Ducha Świętego, ale przecież nie jest wyłączony przez Ducha Świętego, więc widzi, co pisze. I on nie ma z tym absolutnie żadnego problemu. To Mojżesz, w cudzym słowie, prawodawca, wiąże koncepcję sprawiedliwości z wiarą i to konkretnie wiarą Abrahama.

Abraham uwierzył Bogu, a Bóg poczytał mu to ku sprawiedliwości.

I teraz zauważcie, że skoro my wierzymy tak jak Abraham uwierzył i oczekujemy, że przez tę wiarę przyjdzie do nas sprawiedliwość, to Abraham jest ojcem nas wszystkich. Mamy jednego Ojca w niebie, ale my jesteśmy potomkami Abrahama. Wszyscy, którzy wierzą przez Jezusa Chrystusa, którzy wierzą w imię Jezusa Chrystusa i przez tę wiarę otrzymują usprawiedliwienie, to są potomkami Abrahama. Jeżeli szukasz dla siebie obietnic bożych, niektórzy mówią, no ale w Starym Przymierzu za bardzo dla chrześcijan obietnic nie ma.

Nawiązanie: że Abraham uwierzył i oczekujemy, że przez tę wiarę przyjdzie do nas sprawiedliwość

Odniesienie do Abrahama, któremu jego wiara została poczytana za sprawiedliwość

Jak jest napisane? Ustanowiłem cię ojcem wielu narodów. Przed Bogiem, któremu urodziłem się. I on się uwierzył, który ożywia umarłych i przywołuje te rzeczy, których nie ma, tak jakby były. On to wbrew nadziei, mając nadzieję, uwierzył, że stanie się ojcem wielu narodów według tego, co mu powiedziano, takie będzie twoje potomstwo. A nie będąc słabym w wierze, nie zważał na swoje już obumarłe ciało, bo miał około 100 lat, ani na obumarłe łono sary i nie zachwiał się z powodu niewiary w obietnice Boga, ale umocnił się wiarą i oddał chwałę Bogu. Będąc też pewien tego, że to, co on obiecał, ma moc też uczynić. Dlatego zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. Jeszcze raz, tamto jedno konkretne wydarzenie, zauważcie, jak jest bardzo wyjaśniane przez Pawła. Nie wiem, jak ktoś może powiedzieć, że Paweł wymyślił więc usprawiedliwienie z wiary, skoro sam Paweł, wyjaśniając o co chodzi w tej koncepcji bożej, powołuje się na tak odległy i pierwotny temat. I to jest ten tekst biblijny, który pochodzi z pierwszej Księgi, z jednego z pierwszych rozdziałów całego Pisma Świętego. I dalej. Ale nie tylko ze względu na Niego samego napisano, że zostało Mu to poczytane, ale i ze względu na nas, którym ma być poczytane,

Abram uwierzył Bogu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

I w to uwierzył Jachwę Abram. I to poczytał mu Jachwę Abramowi za sprawiedliwość. Widzicie o co chodzi? Dlaczego to jest istotne? Bo widzisz, Abram demonstruje bezpośrednią sprawiedliwość. Bezpośrednio wiarę w Jezusa. Idźmy troszeczkę dalej. Myśmy o tym mówili kiedy indziej.

Bóg składa obietnicę Abrahamowi

Kiedy? Kiedy Abraham uwierzył w złożoną mu obietnicę. Ale teraz, kochani, chcę powiedzieć jeszcze więcej. Otóż, mówiłem o tym wielokrotnie i powiem to jeszcze raz. Sądzę, zgodnie ze Słowem Bożym, i teraz to sobie udowodnimy,

Nawiązanie: Uwierzył on w Pana, a Pan poczytał mu to jako sprawiedliwość.

Bóg uznał Abrahama za sprawiedliwego z powodu jego wiary

Teraz, kochani, kolejna rzecz. Ten sam Mojżesz, który napisał o tym Abrahamie, że on uwierzył Bogu w potomka, nie tylko w obietnicę potomka, ale co to jest za potomek i dlaczego z niego wyrośnie tak cudowne potomstwo. I ta wiara mu została poczytana za sprawiedliwość. Teraz wam powiem kolejną sensacyjną rzecz, przynajmniej dla mnie to była sensacja, jak to odkryłem.

Odniesienie do Księgi Rodzaju 15:6, która mówi, że Bóg przypisał Abrahamowi sprawiedliwość.

Pismo Święte, jeden fragment tłumaczy inny fragment. Jeszcze raz. Jakim cudem ktoś czytając List do Rzymian, dokładnie, a nie próbując go oczernić, lub też podstępnie wprowadzić nieufność w serce chrześcijanina. Jakim cudem ktoś to naprawdę by czytał List do Rzymian, nie zauważyłby, że obok siebie przywołując Ojca Abrahama i w związku z tym cały koncept związany z tym, o czym pisał Mojżesz, że Bóg przypisze sprawiedliwość.

Bóg uznaje wiarę Abrahama za sprawiedliwość

i Bóg mu to poczytał za sprawiedliwość, był właśnie Abraham. Natomiast do tego fragmentu chcę jeszcze sięgnąć z drugiego powodu,

fragment, który mówi

Sam Jakub dalej cytuje, dwudziesty trzeci werset, fragment, który mówi, uwierzył Abraham Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość. Widzicie to? To jest który rozdział Księgi Rodzaju,

Odniesienie do tego, że wiara Abrahama została mu poczytana za sprawiedliwość

I to zostało poczytane Abrahamowi za sprawiedliwość. Ale teraz kochani, a propos tego, czy ktoś wie, czy nie wie, powiedzcie mi, czy w tym miejscu jakkolwiek nawet sam Abram wiedział, że mu to zostało poczytane za sprawiedliwość? Rozumiecie, o co mi chodzi? Zostało mu to poczytane za sprawiedliwość, ale zwróciliście uwagę, że Bóg mu tego nie objawił, że ma to poczytane za sprawiedliwość? Teraz na jedną rzecz chcę wam zwrócić uwagę. O co chodzi Jakubowi?

Nawiązanie: I to zostało poczytane Abrahamowi za sprawiedliwość. Zostało mu to poczytane za sprawiedliwość

Bóg czyni Abrahama sprawiedliwym przez jego wiarę

Czy czasem jego zaufanie nie zostało przeniesione na Izaaka. Rozumiecie, o co mi chodzi? Abrahamie, twoja wiara została ci poczytana za sprawiedliwość. Ale teraz zobacz, ty zobacz, że twoja wiara...

Odniesienie do wiary Abrahama.

Żeby mu pokazać, że on nie ma nic wspólnego z tymi wszystkimi demonami, które udają bóstwa i które się domagają ofiar z dzieci. Tak? Ale jednocześnie to mu pokazując zademonstrował mu, przyjdzie kiedyś ten, który choć umrze zmartwychwstanie. I Abraham przez wiarę odkrył, że on ma w sobie to przekonanie, którego nikt inny nie tylko, że nie miał, rozumiecie, ono nie było nawet teoretycznie wykoncypowane jeszcze wtedy.

Odniesienie do wiary Abrahama, która została poddana próbie.

Mówi, dlatego nie cieszcie się, że jesteście poddani pokusie, ale cieszcie się, że to jest najskuteczniejsze narzędzie, które wyrobi w was doskonałą wiarę. Wiara, od której zaczynaliście, to jest jedno, ale Bóg chce, żeby wiara w was się wydoskonaliła. No i co? Słuchajcie, on od tego zaczyna list. I dlatego w drugim rozdziale powołuje się na Abrahama, którego wiara została poddana próbie, żeby co wywnioskować.

Bóg przyjmuje wiarę Abrahama jako sprawiedliwość

No, ale jak on się powołał? No, ale jak on się powołał? Jakub się powołuje na piętnasty rozdział księgi rodzaju szósty werset. Uwierzył Abraham Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość. Ale też Jakub dodaje, i został nazwany przyjacielem Boga.

Definicja sprawiedliwości przez wiarę

I teraz argument biblijny. Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość. A tu jest definicja. Jeżeli to, że uwierzył zostało mu poczytane za sprawiedliwość, co to ma wspólnego z jakimiś uczynkami? Tu jest czwarty, piąty, to jest definicja.

Odniesienie do wiary Abrahama przed obrzezaniem

I dwa, aby był ojcem obrzezania nie tylko tych, którzy są obrzezani, ale też tych, którzy chodzą śladami wiar, czyli wiarę naszego ojca Abrahama, którą miał przed obrzezaniem. Jakiego obrzezania?

Nawiązanie: wiary Abrahama przed obrzezaniem

Bóg uznał wiarę Abrahama za sprawiedliwość

I do tego istotne... I pamiętacie, tam było powiedziane, że wtedy, tak? Właśnie w tym momencie Bóg to, że Abraham mu uwierzył, poczytał za sprawiedliwość. Paweł do tego się odnosi za każdym razem,

Abraham uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

Że Abraham został uznany za sprawiedliwego, zanim jeszcze był obrzezany. A więc może usprawiedliwienie przyjść do nieobrzezanego.

Stwierdzenie, że wiara została poczytana Abrahamowi za sprawiedliwość

i poczytano mu to ku usprawiedliwieniu. To jest dosłowny cytat z I Mojżeszowej z 15 rozdziału, z 6 wersetu. I zobaczcie jasne stwierdzenie pochodzące od Pawła

Abraham uwierzył Bogu, a Pan uznał to za sprawiedliwość.

Bo Bóg z tym nie ma wiele do rzeczy. Bo co mówi Pismo? Uwierzył Abraham Bogu i poczytanemu to zostało za sprawiedliwość.

Bóg usprawiedliwia Abrahama przez wiarę

Czy więc to błogosławieństwo odnosi się tylko do obrzezanych, czy też i do nieobrzezanych? Mówimy bowiem, wiara została poczytana Abrahamowi za sprawiedliwość. I teraz

Tekst odnosi się do usprawiedliwienia przez wiarę, podobnie jak w Rdz 15,6, gdzie Pismo mówi, że Abram uwierzył Panu i Pan poczytał mu to ku sprawiedliwości.

Oczywiście, oczywiście więc jak widzicie, bo niektórzy tu na tym przystają i mówią, no właśnie, łaską jesteśmy zbawieni przez wiarę i tyle. No nie tyle, bo przez wiarę jedyne co się dokonuje, a tu mam wrażenie, że wielu chrześcijan, nie na tym dzisiaj zakończymy, nie będziemy tego jeszcze bardziej pogłębiać, tak? Ale jednocześnie musimy zaznaczyć jeden bardzo istotny wątek. Przez uwierzenie w zmartwychwstanie Chrystusa w sercu, przez wiarę, przez oddanie swojego życia Chrystusowi w wierze stajesz się potomstwem Abrahama i to cię usprawiedliwia. Ale zwróć uwagę, że usprawiedliwienie jest tylko częścią zbawienia.

Nawiązanie: przez wiarę stajesz się potomstwem Abrahama i to cię usprawiedliwia

Abraham został usprawiedliwiony z wiary

Czyż nie wierzycie, że wiara bez uczynków jest martwa? Patrzcie, odwołanie bezpośrednie do Abrahama. Czyż Abraham, praojciec nasz, nie został usprawiedliwiony z uczynków? I teraz, wow, zagadka. Paweł cały czas nawija o tym, że Abraham został usprawiedliwiony nawet jeszcze zanim został obrzezany?

Wiara Abrahama została przez Boga uznana za sprawiedliwość.

I uwierzył Abraham Bogu, i poczytane mu to zostało ku usprawiedliwieniu. Widzicie, o co mi chodzi? Jakub mówi, ja wiem o tym, w którym momencie to zdanie padło. Tak? Zanim był obrzezany, zanim przeszedł próbę ofiarowania swojego syna i tak dalej. Zanim. Ale dopiero przez te próby, przez jego posłuszeństwo Bożemu Słowu, właśnie przez obrzezanie i tak dalej, i tak dalej.

Bóg mówi do Abrahama o wyprowadzeniu go z Ur chaldejskiego

który cię wyprowadził z Urch Haldejskiego i tak dalej, i tak dalej, Abraham zadał mu pytanie, panie Jachwę, po czym poznam, że ją odziedziczę, tę ziemię, którą ty mi mówisz, że ją odziedziczę?

Abraham pyta Boga, po czym pozna, że otrzyma obiecaną ziemię

który cię wyprowadził z Urch Haldejskiego i tak dalej, i tak dalej, Abraham zadał mu pytanie, panie Jachwę, po czym poznam, że ją odziedziczę, tę ziemię, którą ty mi mówisz, że ją odziedziczę?

Fragment opisujący prośbę Boga skierowaną do Abrama

Abramowi, jeszcze wtedy. Zobaczcie XV rozdział 9 werset. On zaś rzekł sprowadź mi trzyletnią jałówkę i trzyletnią kozę i trzyletniego barana,

Abram jest poproszony przez Boga, aby złożył ofiarę z pewnych zwierząt, co czyni przed nadejściem Boga

że dokładnie Bóg przychodzi na przełomie dnia i nocy. Awram przeciął zwierzęta, kiedy jeszcze było jasno, Bóg przyszedł, kiedy się

Fragment opisujący ceremonię przymierza Boga z Abrahamem, w której Abraham rozdziela zwierzęta na połowy.

historię z rozcinaniem zwierząt i potem jeszcze pojawia się zapowiedź tego, że potomkowie Abrahama, Izraelici,

W Księdze Rodzaju 15:10 oraz 15:17 mowa jest o Abrahamie, który na rozkaz Boga rozciął na połowy różne zwierzęta, aby zawrzeć przymierze.

połowy. Widzisz, bo on wiedział, że będzie przymierze. Rozciął na połowy, a jedną część położył naprzeciwko drugiej, tylko ptaków nie rozcinał. I raz on czekał, z jednej strony będzie

Gdy słońce już zaszło, ogarnęła Abrama głęboka ciemność i lęk wielki.

groza wielkiej ciemności na niego spadła. I będziemy rozważać teraz tych poszczególnych elementów, co tu się dzieje. I w tej grozie Bóg zaczyna

Bóg zapowiedział Abrahamowi, że jego potomkowie będą przebywać w obcym kraju i będą tam ciemiężeni przez 400 lat.

Z tego 400 lat prorokowane przez Abrahama. Z tego przez Mojżesza uznane 430 konkretnie lat ucisku niewolniczego. Niekoniecznie w jednym ciągu, bo w Księdze Wyjścia Mojżesz tego nie stwierdza. I niekoniecznie tylko i wyłącznie w relacji do Egipcjan,

Bóg zapowiada Abrahamowi, że jego potomkowie będą przez 400 lat przebywać jako przychodnie w obcej ziemi i będą tam ciemiężeni.

Wiedz dobrze, że potomstwo Twoje przebywać będzie jako przychodnie w ziemi, która do nich należeć nie będzie i będą tam niewolnikami i będą ich ciemiężyć przez 400 lat i tak dalej.

Bóg wypędza narody z powodu ich niegodziwości, aby Izrael mógł objąć ich ziemię

Dla nich był dobry i cierpliwy, ale ile miał czekać. Więc tamtych wypędził, wprowadza Żydów, ale mówi, i jeszcze dalej poczytamy, zobaczcie, piąty werset i dalej, aż do siódmego będę czytał. Nie dzięki swojej sprawiedliwości, ani prawości swojego serca wchodzisz, aby poziąć ich ziemię. Ale z powodu niegodziwości tych narodów, Jachwę Twój Bóg wypędza je przed Tobą. I aby dopełnić słowo, które Jachwę poprzysiął Twoim ojcom Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi.

Odniesienie do rytuału zawierania przymierza, w którym zwierzę zostaje przecięte na pół, a strony przechodzą pomiędzy jego częściami, symbolizując zobowiązanie do umowy.

zostanie odcięty. Jego ciało, kiedy zostanie przecięte, Bóg, rozumiesz, na powrót przejdzie pomiędzy tą złożoną, rozumiesz, dla przysięgi

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem

i płonąca pochodnia, które przesuwały się między owymi połaciami. W dniu tym zawarł Pan przymierze z Awramem, mówiąc,

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, obiecując mu ziemię

Bo właśnie, od samego początku przychodzą Żydzi, ale i do dzisiaj przychodzą albo Żydzi, albo ukryci, utajeni Żydzi, albo ludzie, którzy uwierzyli takim Żydom i mówią, hej, ale to nie do końca jest prawda. Bo widzisz, owszem, Bóg zawarł przymierze z Abrahamem przed tym, jak zostało zawarte na górze Synaj. Ale dlaczego Bóg później mówi, że z nami zawsze, zawsze wieczne przymierze? I czemu przymierze na górze Synaj my uważamy za przedłużenie przymierza?

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem

przymierzem z potomstwem Abrahama. To obiecałem Abrahamowi. Widzicie ten ciąg mślowy? Takie zaś jest przymierze, dziesiąty werset, które zawrę

Bóg zawarł przymierze z Abramem

tymi połowami zabitych zwierząt. W tym właśnie dniu Jachwę zawarł przymierze z Abramem.

Fragment odnosi się do Bożego przymierza z Abrahamem

przymierze i to jest przymierze dla całej ludzkości, nie dla Izraela, tak? Nie dla Izraela. Tak? Abraham jest nazwany,

Fragment odnosi się do zawarcia wiecznego przymierza między Bogiem a Abrahamem.

Abrahama, w którym wszyscy będą błogosławieni albo nie. Tak? Albo nie. A więc tutaj wieczne przymierze. Tak? Wieczne przymierze. Jest to przymierze z Abrahamem. Teraz istotne jest dziesiąty werset.

Nawiązanie: A więc tutaj wieczne przymierze. Wieczne przymierze

Bóg zawarł wieczne przymierze z Abrahamem

parę miejsc, wszędzie, gdzie jest mowa o wiecznym przymierzu, nowym i wiecznym przymierzu, bo ono jest w Starym Przymierzu nazywane wiecznym. Wszystkie inne, wiecie, kolejne po nich mogło przyjść,

Nawiązanie: wiecznym przymierzem

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem

z Abrahamem zawarł, czy z Awrahamem, jak niektórzy właściwie wypowiadają zawarł przymierze i to tak potężne, jak sobie prześledzicie, mówię czytajcie pierwszą księgę,

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem

I to jest przymierze, które prowadzi do wolności. Dlatego w wielu miejscach Paweł się odwołuje do przymierza zawartego z Abrahamem,

Opis zawarcia przymierza Boga z Abrahamem

Czy też Haldejczykiem, jak niektórzy próbują jego babilońskość ukryć. Tak? Na to samo wychodzi. Więc teraz, z Abrahamem Bóg mówi, ja zawarłem przymierze,

Bóg zawarł przymierze z Abramem i obiecał mu, że jego potomkom da ziemię od rzeki Egipskiej

ostatnia w 18 wersecie. W dniu tym zawarł Pan przymierze z Abramem mówiąc, potomstwu Twojemu daję tę ziemię od rzeki Egipskiej,

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem i obiecuje mu ziemię

Pan zawiera wieczne przymierze z Abrahamem, ale mówi zawrę takie samo kontynuację tego przymierza, wieczne przymierze z twoim synem Itzhakiem i tylko z nim

Przymierze Boga z Abrahamem

początku Biblii jako element przymierza, które jest wieczyste. Tak? Przymierze wieczyste z Abrahamem, przymierze wieczyste z Dawidem,

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem i obiecuje mu ziemię od Rzeki Egipskiej do Rzeki Eufrat

twojemu daję tę ziemię od rzeki egipskiej aż do wielkiej rzeki Eufrat. I potem jeszcze mówi, które ziemię Awramowi nadaje w ramach tego przymierza.

Bóg przemawia do Abrahama

Dwudziesty piąty werset. Tejże nocy rzekł Pan do niego. Weź cielca z bydła twojego ojca i drugiego siedmioletniego cielca

Otóż pierwszy etap zawierania przymierza z Abrahamem mamy opisany w I Księdze Mojżeszowej w Bereszyt w 15

wzięło? Otóż pierwszy etap zawierania przymierza z Abrahamem mamy opisany w I Księdze Mojżeszowej w Bereszyt w 15