List do Rzymian - część 4/6: Usprawiedliwienie z Łaski Przez Wiarę

Prośba o modlitwę w imieniu Jezusa

A zatem w Duchu Świętym, w imieniu Jezusa Chrystusa, przez naszego Pana, Zbawiciela, Mesjasza Jezusa Chrystusa, zwróćmy się do Ojca. Ojcze, błogosławimy Ciebie. Błogosławimy Ciebie, Boże i Ojcze, naszego Pana Jezusa Chrystusa

Wzywanie do jedności i uwielbienia Boga

A zatem w Duchu Świętym, w imieniu Jezusa Chrystusa, przez naszego Pana, Zbawiciela, Mesjasza Jezusa Chrystusa, zwróćmy się do Ojca. Ojcze, błogosławimy Ciebie. Błogosławimy Ciebie, Boże i Ojcze, naszego Pana Jezusa Chrystusa

Wzywanie do dziękczynienia w Duchu Świętym

A zatem w Duchu Świętym, w imieniu Jezusa Chrystusa, przez naszego Pana, Zbawiciela, Mesjasza Jezusa Chrystusa, zwróćmy się do Ojca. Ojcze, błogosławimy Ciebie. Błogosławimy Ciebie, Boże i Ojcze, naszego Pana Jezusa Chrystusa

Odniesienie do Boga jako Ojca

i tak dalej się ludziom wydaje, że, że mogą to zrobić. Dobrze jest też się przyjrzeć temu, jak funkcjonujesz w swojej relacji z Ojcem, z Bogiem, i przyjrzeć się, czy tylko mówisz,

Paweł rozróżnia w 10 rozdziale Listu do Rzymian, wiersz 10.

Otwórzcie sobie list do Rzymian, 10 rozdział, i zauważcie, że nawet tam Paweł rozróżnia. Tak? To jest 10 rozdział, 10 werset.

Fragment mówi o Bożej sprawiedliwości, która objawia się w Liście do Rzymian 3:26.

W liście do Rzymian w trzecim rozdziale w dwudziestym szóstym wersecie mamy sprawiedliwość, która się pojawia, bożą, która się pojawia jako rzeczownik,

Jezus Chrystus został ustanowiony przez Boga jako ofiara przebłagalna, przez którą grzesznicy mogą uzyskać przebaczenie

od dwudziestego piątego nawet wersetu zaczynając, Jego to, czyli Chrystusa, Bóg ustanowił przebłaganiem przez wiarę w Jego krew, aby okazać swoją sprawiedliwość

Fragment tekstu wskazuje na odniesienie do Księgi Rodzaju, rozdziałów 1-2.

od czego się sprawa zaczyna i skąd wziął się problem? Otwórzmy sobie I Mojżeszową. To jest Księga Rodzaju. Ja teraz będę naprawdę mówić

Stworzenie człowieka i przykazanie o drzewie poznania dobra i zła

To jest drugi rozdział I Mojżeszowej, czyli Księgi Rodzaju. 16 i 17 werset.

Bóg daje człowiekowi zakaz spożywania owoców z drzewa poznania dobra i zła

Przekazał Jachwę Bóg człowiekowi Możesz jeść dowoli z każdego drzewa tego ogrodu, ale z drzewa poznania dobra i zła jeść nie będziesz, bo tego

Stworzenie człowieka na obraz i podobieństwo Boga

zażarł. Przez przypadek czegoś nie zażarł. Tak? No ale wtedy kim byś Ty był? To byłoby cudowne moje stworzenie. Na mój obraz i na moje podobieństwo. Nie. Ja Bóg jestem

Opis stworzenia człowieka i zakaz spożywania owocu z drzewa poznania dobra i zła

fascynująca historia, dlaczego to drzewo w ogrodzie dobra i zła, jeżeli rzeczywiście Bóg stworzył, jest dowodem na to, że Bóg stworzył człowieka

Stworzenie człowieka na obraz i podobieństwo Boże

na swój obraz i na swoje podobieństwo. Człowiek musiał gdzieś mieć taką możliwość, jaką ma Bóg i ona się właśnie tu pojawiła. Teraz rozumiecie ten paradoks,

Kuszenie Ewy przez węża i jego kłamliwe stwierdzenie, że zjedzenie owocu z drzewa pozwoli ludziom stać się jak Bóg.

w ramach którego, pamiętacie przychodzi wąż i kłamie, mówiąc do Ewy, że a bo Bóg wie, że jak zjecie z tej drzewa, to będziecie tak jak On. To na tym właśnie polega kłamstwo.

Bóg nakazuje Adamowi nie jeść z drzewa poznania dobra i zła.

do woli z każdego drzewa ogrodu, ale z drzewa poznania dobra i zła jeść nie będziesz, bo tego dnia, kiedy zjesz z niego, na pewno umrzesz. I teraz Bóg mu powiedział,

Tekst nawiązuje do stworzenia człowieka na obraz Boży z Księgi Rodzaju 1:26-27.

na przykład w 5 rozdziale, zauważcie, imię Adam należy się związkowi Ewy z pierwszym mężczyzną. To jest 5 rozdział, od pierwszego wersetu. To jest Księga Rodu Adama. W dniu, w którym Bóg stworzył człowieka, uczynił go na podobieństwo Boga.

Nawiązanie: imię Adam należy się związkowi Ewy z pierwszym mężczyzną To jest 5 rozdział, od pierwszego wersetu. To jest Księga Rodu Adama. W dniu, w którym Bóg stworzył człowieka, uczynił go na podobieństwo Boga.

Stworzenie mężczyzny i kobiety na obraz Boży oraz nadanie im błogosławieństwa

Zobaczcie, drugi werset. Stworzył ich człowieka, stworzył ich mężczyzną i kobietą, błogosławił ich i nadał im

Bóg daje Adamowi władzę nad stworzeniem i pozwala mu nadać imiona zwierzętom

imię Adam w dniu, w którym zostali stworzeni. I naprawdę tak jest w hebrajskim. I naprawdę tak jest w hebrajskim. Nadał im imię Adam.

Bóg daje Adamowi zakaz spożywania owoców z drzewa poznania dobra i zła, gdyż grozi to śmiercią.

Bóg daje więc Adamowi i całej ludzkości to przekazanie, tylko z tego drzewa Poznania proszę Cię, żebyś nie jadł, bo jak zjesz, to umrzesz. I co się

Nawiązanie: Bo z tego drzewa Poznania dobrego i złego nie wolno ci jeść, bo gdy z niego zjesz, niechybnie umrzesz.

Opowieść o stworzeniu i upadku człowieka

o co chodzi, i tak dalej, i tak dalej. Ale po tej całej kombinacji, no de facto zjedli z tego drzewa. I teraz prawda, którą Bóg wypowiedział

Bóg dał Adamowi przykazanie, aby nie jadł z drzewa poznania dobra i zła.

przykazania Bożego. Zgadza się? Jest nieposłuchanie przykazania Bożego. I teraz to nieposłuchanie przykazania Bożego, którym było zjedzenie z drzewa poznania

Kobieta została skuszona przez węża i zjadła owoce z zakazanego drzewa, co było nieposłuszeństwem wobec Bożego przykazania.

przykazania Bożego. Zgadza się? Jest nieposłuchanie przykazania Bożego. I teraz to nieposłuchanie przykazania Bożego, którym było zjedzenie z drzewa poznania

Bóg ostrzega Adama, że w dniu, w którym spożyje owoc z drzewa poznania dobra i zła, na pewno umrze.

dobra i zła, sprowadziło śmierć. I teraz ta śmierć spowodowała skutki w Adamie i w Ewie, które przeszły na wszystkich

Następuje grzech pierworodny, gdy Adam i Ewa jedzą owoc z drzewa poznania dobra i zła. Skutkiem jest śmierć, która przechodzi na wszystkich ludzi.

dobra i zła, sprowadziło śmierć. I teraz ta śmierć spowodowała skutki w Adamie i w Ewie, które przeszły na wszystkich

Nawiązanie: Adama i Ewy

Paweł mówi.

5 rozdział, 13 werset. Grzech bowiem był na świecie aż do nadania prawa, ale grzechu się nie poczytuje, gdy nie ma prawa. Paweł mówi. Jemu chodzi

Zapłatą za grzech jest śmierć, a darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.

mojżeszowego, które też mówiło, kto przekroczy choćby jedno przykazanie, to jest winny śmierci. A on mówi, no ale był taki bez. I teraz co się tam działo? W 17 wersecie Paweł mówi, jeżeli bowiem

A zatem już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie mieszka.

mojżeszowego, które też mówiło, kto przekroczy choćby jedno przykazanie, to jest winny śmierci. A on mówi, no ale był taki bez. I teraz co się tam działo? W 17 wersecie Paweł mówi, jeżeli bowiem

Tekst odnosi się do nauki o śmierci i następującym po niej sądzie Bożym.

I ta śmierć jest nie tylko śmiercią fizyczną, ale jej konsekwencje mogą być wieczne. Na czym to polega? Jak sobie otworzycie list do hebrajczyków, to nie jest jedyne miejsce,

Nawiązanie: a po nim ma nastąpić sąd

Ponieważ dzieci uczestniczą we krwi i ciele, i On również w podobny sposób stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć pokonać tego, który posiadał władzę nad śmiercią, to jest diabła, i uwolnić tych wszystkich, którzy przez bojaźń śmierci przez całe życie podlegli byli niewoli.

to, że musimy umrzeć, jest lęk. W drugim rozdziale listu do hebrajczyków, w 14 i 15 wersecie, Paweł

Chrystus stał się uczestnikiem ludzkiej natury, aby przez śmierć zniszczyć tego, który ma władzę nad śmiercią, to jest diabła.

i krwi i on także stał się ich uczestnikiem, on czyli Chrystus i on także stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć, uważajcie na to zniszczyć, przez swoją śmierć

Pan Jezus wyzwolił ludzi, którzy przez całe życie byli w niewoli z powodu lęku przed śmiercią

werset, tak, Pan Jezus co zrobił? Wyzwolił tych, zwróćcie uwagę, którzy z powodu lęku przed śmiercią przez całe życie podlegali

Nawiązanie: wyzwolił tych, którzy z powodu lęku przed śmiercią przez całe życie podlegali

Przez śmierć Chrystusa pokonana została moc diabła, który sprawował władzę nad śmiercią

związana z grzechem. To jest to. Diabeł sprawuje władzę nad śmiercią. Przez śmierć, której ludzie się boją, przez lęk zaczynają grzeszyć,

Apostoł Paweł opisuje walkę z grzechem i naturą ludzką

człowiek zauważa, że grzech nigdzie nie ma demona, który jest, wiecie, tak nazwany, bo jest wiele tych demonów, tak? Ale jakby, jak Paweł mówi o całym tym zjawisku,

Paweł mówi o ciele grzechu

z pewnym zjawiskiem, które Paweł nazywa ciałem grzechu. To jest szósty rozdział, szósty werset. Mówi, wiemy o tym, że nasz stary człowiek został ukrzyżowany razem

Apostoł Paweł naucza, że przez chrzest wierzący zostali duchowo ukrzyżowani razem z Chrystusem, aby uwolnić się od panowania grzechu.

póki my nie dostaniemy nowych ciał w zmartwychwstaniu, potrzebujemy trzymać to ciało, a więc starego człowieka, ukrzyżowanego, zabitego z Panem

Paweł wskazuje na niewolnictwo wobec grzechu, a następnie wobec Boga

grzechowi. To jest kolejna myśl, którą Paweł tu... Jak Panu byliśmy niewolnikami. I jakby ktoś miał dalej wątpliwości, że ale to tu nie jest napisane, zobaczcie szesnasty, siedemnasty werset

by przedstawić się innym ludziom, sobie samym w lustrze, innym ludziom i Bogu, dopóki jeszcze w niego wierzyli

by przedstawić się innym ludziom, sobie samym w lustrze, innym ludziom i Bogu, dopóki jeszcze w niego wierzyli. O tym pierwszy rozdział Listu do Rzymian

Fragment tekstu wskazuje na Księgę Hioba.

czystym spojrzeniem, to człowiek choćby nie wiem jak się zagadał, nie jest w stanie obronić tezy, że jest sprawiedliwy. Otwórzmy sobie księgę Hioba.

fragment z Księgi Hioba, rozdział 4, werset 17

Ale wiecie o co chodzi, tak? Jest obraz? Jest obraz. Hiob, czwarty rozdział, siedemnasty werset. Hiob ma tam takie doświadczenie, piętnasty werset,

Hiob rozważa, czy ktokolwiek może być czystszy niż jego stwórca.

może być czystszy niż jego stwórca? To jest jedno z ważnych pytań, które Hiobowi zostało zadane w ciągu tych jego rozważań.

Psalmista określa siebie jako czerwia i robaka, podkreślając swoją słabość i niższość w porównaniu z Bogiem.

ale w którym jest nadzieja. Może właśnie człowiek, który jest czerwiem. Może właśnie człowiek, który jest robakiem. W psalmach, tylko tak Wam zaznaczę delikatnie, w psalmach,

Tekst odnosi się do Psalmu 22, w którym autor mówi o cierpieniach Mesjasza na krzyżu.

w psalmie 22 Pan Jezus, bo to jest Jego wypowiedź z krzyża, to jest psalm 22. Zresztą Ewangelie mówią

Ostatnie słowa Jezusa na krzyżu

On krzyczy na krzyżu Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił. I teraz zobaczcie, to jest Jego tekst. On mówi,

Tekst odnosi się do Psalmu 22, wersu 6, gdzie psalmista określa siebie jako robaka, a nie człowieka.

to jest psalm 22, szósty werset, ja zaś jestem robak, a nie człowiek. To jest syn człowieczy, który jest robakiem.

Tekst odnosi się do określenia Jezusa jako Syna Człowieczego, który jest robakiem, co może być nawiązaniem do Psalmu 22:6.

to jest psalm 22, szósty werset, ja zaś jestem robak, a nie człowiek. To jest syn człowieczy, który jest robakiem.

Mesjasz jako cierpiący Sługa Pański

On potem, i Jezus mówi, ja jestem czerwień, ja jestem czerw, a nie człowiek. W Izajaszu pojawia się, pamiętacie ten fragment,

Odniesienie do Psalmu 22, który mówi o osobie, która jest postrzegana jako robak, a nie człowiek.

Nawiasem mówiąc, nie wiem czy zwróciliście uwagę, wielokrotnie o tym mówiliśmy, ale już o tym gadamy, w psalmie 22 jest wyraźnie powiedziane, że ten czerw na drzewie, który nie jest człowiekiem, ale czerwiem właśnie,

Odniesienie do Ps 22:29

Zobaczcie, to jest 22 psalm, yyyyyyy, 29 werset i dalej. Wszyscy bogaci ziemi będą jeść i oddawać mu pokłon. Upadną przed jego obliczem wszyscy,

Odniesienie do śmiertelnej natury człowieka i tego, że nie może on zachować swojego życia na zawsze.

którzy wstępują w proch, którzy nie mogą swojej duszy zachować w przeżyciu. Właśnie to jest to. Nie mogą, ale on im zachowa. I dalej. Potomstwo będzie mu służyć i będzie

Odniesienie do potomków Mesjasza, którzy będą mu służyć.

którzy wstępują w proch, którzy nie mogą swojej duszy zachować w przeżyciu. Właśnie to jest to. Nie mogą, ale on im zachowa. I dalej. Potomstwo będzie mu służyć i będzie

Psalm 143:1-2

Zwłaszcza teraz, jak wstępujemy do Twojej świątyni. Znacznie 143 psalm. Drugi werset. Pierwszy i drugi werset.

Księga Kapłańska jest częścią biblijnego zbioru Pięcioksięgu (Tory) i zawiera szereg praw i przepisów dotyczących m.in. ofiar, świętych zgromadzeń i różnych rytualnych oczyszczeń.

Okej? Dlaczego? Bo my dostaliśmy prawo jak go będziemy przestrzegać, będziemy żyć. Otwórzmy sobie III Mojżeszową, czyli Księgę Kapłańską.

Tekst pochodzi z Księgi Kapłańskiej, rozdziału 18, wiersza 5.

bo jeśli człowiek je wypełnia, będzie przez nie żył. Ja jestem Jachwę. III Mojżeszowa, Księga Kapłańska, 18 rozdział, 5 werset.

Bóg obiecuje uwolnić Izraelitów z niewoli egipskiej i zaprowadzić ich do ziemi obiecanej

gdzie jest o tym mowa, że ta ziemia wyrzygała ludzi, którzy na niej żyli, bo czynili te obrzydliwości. W innych miejscach, Paweł mówi do, Paweł Bóg mówi do Izraelitów,

Tekst odnosi się do potępienia grzechów seksualnych Izraelitów i ostrzeżenia, że ziemia ich wyrzuci za te praktyki

gdzie jest o tym mowa, że ta ziemia wyrzygała ludzi, którzy na niej żyli, bo czynili te obrzydliwości. W innych miejscach, Paweł mówi do, Paweł Bóg mówi do Izraelitów,

Paweł zwraca się do Żydów, którzy chwalą się znajomością Prawa, ale sami go nie wypełniają

gdzie jest o tym mowa, że ta ziemia wyrzygała ludzi, którzy na niej żyli, bo czynili te obrzydliwości. W innych miejscach, Paweł mówi do, Paweł Bóg mówi do Izraelitów,

Bóg obserwuje postępującą nieprawość ludzi i jest niezadowolony z ich zachowania

mówi, myślicie, że tacy fajni jesteście i dlatego wam tę ziemię dałem? Nie, dałem wam tę ziemię przede wszystkim ze względu na pogłębiającą się i postępującą nieprawość

Księga Powtórzonego Prawa, inaczej zwana Piątą Księgą Mojżeszową, zawiera mowy, jakie Mojżesz wygłosił do Izraelitów na równinach Moabu, przed wejściem do Ziemi Obiecanej.

Otwórzmy sobie, skoro o tym mówimy, Księgę Powtórzonego Prawa, czyli Piątą Mojżeszową. Bo takich fragmentów jest wiele.

Piątej Mojżeszowej lub też Powtórzonego Prawa. Lub też Deuteronomium, jak ktoś tam ma tego typu zapisy. Szósty rozdział, dwudziesty czwarty

Odniesienie do Listu do Galacjan

A my mamy rozwiązanie. To będzie nasza sprawiedliwość, kiedy wypełnimy całe to prawo. Wszystkie jego przepisy. Otwórzmy sobie list do Galacjan.

Odniesienie do Listu do Galacjan, rozdział 3, werset 10.

To jest list do Galacjan, trzeci rozdział, dziesiąty werset. On mówi, no fajnie, ale skąd przyszło wam na myśl, że wam się to udało?

Ostrzeżenie przed powrotem do Prawa

Skąd wam to przyszło na myśl? I na to zwraca uwagę Żydom. Trzeci rozdział, dziesiąty werset. On mówi, na wszystkich, którzy są z uczynków prawa, ciąży przekleństwo.

Ten werset odnosi się do potrzeby posłuszeństwa Bożemu Prawu zapisanemu w Księdze Prawa, którą tradycyjnie utożsamia się z Pięcioksięgiem Mojżeszowym.

Bo jest napisane, przeklęty każdy, zwróćcie uwagę na to, kto nie wytrwa w wypełnianiu wszystkiego, co jest napisane w Księdze Prawa.

Stwierdzenie, że Jezus jest Mesjaszem

że jeden właśnie był i stał się bohaterem wszechczasów, to jest Jezus z Nazaretu, który właśnie dlatego jest Mesjaszem, że nie ma żadnego innego takiego. Jakub,

Imię osoby wspomnianej w tekście

że jeden właśnie był i stał się bohaterem wszechczasów, to jest Jezus z Nazaretu, który właśnie dlatego jest Mesjaszem, że nie ma żadnego innego takiego. Jakub,

fragment odnoszący się do listów biblijnych

w drugim, w List Jakuba, drugi rozdział, List Jakuba, drugi rozdział, 10-11 werset, dokładnie o tym mówi. W 9 wersecie zaznacza,

Odniesienie do Dziesięciu Przykazań

cudzołożył, powiedział też, nie będziesz zabijał. Jeżeli więc nie cudzołożysz, ale zabijasz, jesteś przestępcą całego prawa. Dlaczego? Bo podstawą prawa, źródłem,

Odniesienie do Dziesięciu Przykazań

cudzołożył, powiedział też, nie będziesz zabijał. Jeżeli więc nie cudzołożysz, ale zabijasz, jesteś przestępcą całego prawa. Dlaczego? Bo podstawą prawa, źródłem,

Autor tekstu nawiązuje do słów z Listu do Rzymian

Czy to jest jasne, o czym mówimy? Okej. List do Rzymian w związku z tym powiada, że prawo jest bezużyteczne.

Mowa jest o prawie naturalnym, które jest w ludziach złożone

na bazie prawa naturalnego, które jest w nich złożone? Zobaczcie, drugi rozdział Listu do Rzymian o tym bardzo wyraźnie mówi. Wersety od 13 do 15. Paweł mówi

List do Hebrajczyków jest przywoływany w tekście

Bo w liście do hebrajczyków Paweł do tego się odwołuje, no bo normalnie poganie by nie wpadli na taki argument. Tak? Ale list do hebrajczyków, jak sama nazwa wskazuje, jest do hebrajczyków,

Apostoł Paweł wyjaśnia, że prawo zostało dane przez Boga, aby ukazać ludziom ich grzech i potrzebę zbawienia przez wiarę w Chrystusa.

odbywa się przypominanie grzechów. To jest genialna interpretacja Pawła. On mówi, rozumiecie, prawo zostało nam dane i on o tym w liście do Galacji,

fragment mówi o usprawiedliwieniu przez wiarę, a nie przez zachowywanie prawa

List do Rzymian, trzeci rozdział, 20 werset. Dlatego z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało w jego oczach, gdyż przez prawo

Tekst odnosi się do nauki, że człowiek usprawiedliwia się przed Bogiem nie przez dobre uczynki, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa. I my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni

usprawiedliwienie przez wiarę, a nie uczynki prawa

I wstrząsający. Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa. I my

Uzasadnienie usprawiedliwienia przez wiarę, a nie przez uczynki prawa

Abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa. I mówi, czemu? Ponieważ z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione

Paweł omawia cel prawa

powiedziałbym, że niektórzy bardzo złośliwie zinterpretowali to, jaki jest cel prawa. W Listie do Galacjan w trzecim rozdziale, zobaczcie, dziewiętnasty werset, Paweł mówi, no

Apostoł Paweł tłumaczy, że Prawo prowadzi do uświadomienia grzechu, ale nie może dać usprawiedliwienia. Usprawiedliwienie pochodzi jedynie z wiary w Jezusa Chrystusa.

Pismo, ale Pismo zamknęło wszystko pod grzech, aby obietnica z wiary Jezusa Chrystusa została dana wierzącym. Zanim zaś

Fragment o usprawiedliwieniu z łaski

w tę prawdę, tego wszystkiego, za chwilę jeszcze podamy inne warunki, co się wiąże z usprawiedliwieniem i samo to nas usprawiedliwia. A więc sprawiedliwość jest z Boga,

Nawiązanie: usprawiedliwieni darmo, z Jego łaski, przez odkupienie w Chrystusie Jezusie

rozważania na temat usprawiedliwienia nie na podstawie uczynków, lecz wiary

Nie zarobek, na którym my byśmy sobie zasłużyli. Jasność? Otóż, list do Rzymian o tym mówi.

Wszyscy ludzie są grzesznikami i potrzebują zbawienia

jedno ze zdań, na które on się powoływał, to był trzeci rozdział Listu do Rzymian, dwudziesty trzeci werset. Wszyscy zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Bogu i tak samo Matka Jezusa.

Aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie w swojej cierpliwości przedtem popełnionych grzechów.

To jest 25 werset trzeciego rozdziału Listu do Rzymian. Aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie w swojej cierpliwości przedtem popełnionych grzechów.

Bóg ustanowił Chrystusa jako ofiarę przebłagalną, aby okazać swoją sprawiedliwość i odpuścić grzechy ludziom

Jego to Bóg ustanowił przebłaganiem przez wiarę w Jego krew. Aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie w swojej cierpliwości przedtem popełnionych

Mówi, że Chrystus umarł za nas, gdy byliśmy jeszcze grzesznikami

Za każdy możliwy grzech w moim życiu? To jest to. Dalej pismo 5 mówi, on umarł za nas, gdy my byliśmy jeszcze kompletnie grzesznikami.

w Jezusa. Dalej list do Efezjan, jak sobie otworzymy drugi rozdział. On również genialnie o tym mówi. Ja tylko wam pokażę

Odniesienie do usprawiedliwienia, które jest kluczowym tematem listu apostoła Pawła do Rzymian

zbawił. Jasne? Okej. List do Rzymian. Jeszcze wróćmy tam. Ta myśl o tych wątkach usprawiedliwienia

List Pawła do kościoła w Rzymie

To jest list do Rzymian, piąty rozdział, pierwszy i drugi werset. Będąc więc usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa,

Apostoł Paweł ostrzega Galatów, że powrót do przestrzegania Prawa, zamiast życia w łasce, oznacza odpadnięcie od Chrystusa.

do łaski. I w tym sensie, jak Paweł w liście do Galacjan mówi, jeżeli chcecie wrócić pod prawo, chcecie się obrzezać, to odpadliście od łaski.

list do Galacjan

W liście do Galacjan będziemy więcej o tym mówić, ale zwróćcie uwagę, jemu nie chodzi o to, że nie jesteście zbawieni od tej pory. Ale w ten sposób tracicie dostęp do łaski, która dalej ma działać

Apostoł Paweł napomina Galacjan, że odeszli od łaski przez próbę usprawiedliwienia się przez Prawo.

Nie tylko tej łaski, która nas usprawiedliwiła, ale która dalej w nas działa i w której trwamy. I o tym Paweł do Galacjan mówi. Odpadliście od... Wtedy już

Nawiązanie: Odpadliście od łaski

Bardzo ważny, według mnie, fragment, a tak rzadko przywoływany i cytowany.

Bardzo ważny, według mnie, fragment, a tak rzadko przywoływany i cytowany. To jest trzeci rozdział listu Pawła do Tytusa. Wersety 4 do 7.

Nawiązanie: Trzeci rozdział listu Pawła do Tytusa, wersety 4 do 7

Zbawienie przez miłosierdzie Boga, a nie dobre uczynki człowieka

i miłość Boga, naszego Zbawiciela względem ludzi, zauważcie, nie z uczynków sprawiedliwości, które my spełniliśmy, ale według swojego miłosierdzia

Sformułowanie wskazuje na odniesienie do zbawienia przez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego, co jest kluczowym nauczaniem w Liście do Tytusa.

zbawił nas przez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego, którego wyleł na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela.

Jezus jest Synem Bożym, który może dokonywać dzieła Bożego

już wielokrotnie to powtórzyliśmy tu dzisiaj. I teraz chodzi o to, że to działanie Boże może być wykonane tylko przez Jezusa, lub jak w niektórych miejscach mówi Biblia

Mowa Piotra o uzdrowieniu człowieka chromego

będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych a którego Bóg wskrzesił z martwych Kolejna bardzo istotna prawda, o tym za chwilę.

Mowa Piotra przed Sanhedrynem

a którego Bóg wskrzesił z martwych przez Niego ten człowiek stoi przed wami zdrowy. On, czyli Jezus Chrystus jest tym kamieniem odrzuconym przez was budujących który stał się kamieniem węgielskim

Mowa Piotra przed Sanhedrynem

dwunasty werset i nie ma w nikim innym zbawienia i nie ma w nikim innym zbawienia nie ma bowiem pod niebem żadnego innego imienia danego ludziom przez które moglibyśmy być zbawieni

fragment tekstu odnosi się do listu do Rzymian, rozdział 5

i tam ktoś mówi o nigdy tak o tym nie pomyślałem ale tak jest ale nie tylko to dochodzi do skutecznej wymiany zobacz list do Rzymian 5 rozdział

Różnica pomiędzy przestępstwem Adama a darem łaski

ale z przestępstwem nie jest tak jak z darem łaski mówi Paweł jeśli bowiem przez przestępstwo jednego wielu umarło

Tekst nawiązuje do grzechu Adama i daru zbawienia od Chrystusa

jeśli bowiem przez przestępstwo jednego wielu umarło tym obficiej spłynęła na wielu łaska Boga i dar przez łaskę jednego człowieka Jezusa Chrystusa a z darem nie jest tak

Grzech wszedł na świat przez jednego człowieka (Adama), a przez grzech śmierć. Przez jednego człowieka sąd doprowadził do potępienia, lecz przez jednego dar łaski - do usprawiedliwienia.

jak z tym co przyszło przez jednego który zgrzeszył wyrok bowiem jest z powodu jednego ku potępieniu ale dar łaski

Apostoł Paweł opisuje, że tak jak grzech doprowadził do śmierci, tak łaska przez sprawiedliwość przez Jezusa Chrystusa daje życie wieczne.

tutaj tę myśl aby jak grzech królował ku śmierci tak też łaska królowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa naszego Pana

Mówi on, że Chrystus odkupił nas z przekleństwa, na które naraziliśmy się przez nieprzestrzeganie Prawa, stając się za nas przekleństwem.

mówi im to jest 3 rozdział 13 werset listu do Galacjan Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa stając się za nas przekleństwem bo jest napisane przeklęty każdy kto wisi na drzewie rozumiecie zdjął z nas przekleństwo samemu stając się przekleństwem po co bo On na krzyżu zniósł to przekleństwo

Odniesienie do Listu do Galacjan, rozdział 4, gdzie Paweł omawia wyzwolenie od niewoli grzechu dzięki śmierci Chrystusa na krzyżu.

władza diabła wszystko z czymkolwiek Jezus walczył tam się skończyło na krzyżu wraz ze śmiercią Jezusa to wszystko skończyło swój pseudo żywot Galacjan 4 rozdział

Apostoł Paweł pisze o tym, że zostaliśmy przez Chrystusa usynowieni przez Boga, stając się Jego dziećmi.

przez Chrystusa właśnie przez tą cudowną wymianę na krzyżu dostąpiliśmy usynowienia a ponieważ jesteście synami Bóg posłał do waszych serc

Apostoł Paweł pisze, że skoro jesteśmy dziećmi Boga, to Bóg posłał Ducha Świętego do naszych serc.

przez Chrystusa właśnie przez tą cudowną wymianę na krzyżu dostąpiliśmy usynowienia a ponieważ jesteście synami Bóg posłał do waszych serc dalej 4 rozdział 6 werset do Galacjan Paweł pisze a ponieważ jesteście synami Bóg posłał do waszych serc Ducha swojego Syna wołającego Abba Ojcze

przez Ducha Syna woła: «Abba, Ojcze!», który stwierdza, że jesteśmy dziećmi Bożymi

i ty też jesteś sprawiedliwością Bożą ty też masz Ducha i Bóg ci go daje, który w tobie woła Abba do Boga i ma prawo

Napominając się wzajemnie w pokorze, łagodności i cierpliwości, znosząc jedni drugich w miłości,

miłować, służyć wszystkim innym nie wynosić się ponad innych List do Efezjan czwarty rozdział List do Efezjan czwarty rozdział

Odniesienie do odnowienia umysłu i przyobleczenia się w nowego człowieka stworzonego w sprawiedliwości i świętości

w duchu waszego umysłu i przyoblec się w nowego człowieka zauważcie, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości i w prawdziwej świętości

wersety odnoszące się do zakazu kłamania

list do Kolosan trzeci rozdział wersety dziewiąty i dziesiąty nie okłamujcie się wzajemnie

Mesjasz jako Cierpiący Sługa, który umarł za grzechy ludzkości

na siedem różnych sposobów wylał swoją krew i Biblia przedstawia go słowo Boże przedstawia go jako baranka który tak skutecznie wylał z siebie całą krew że nie miał w sobie już swojej krwi

Mojżesz wziął krew, pokropił nią lud i rzekł: «To jest krew przymierza, które Pan zawarł z wami na podstawie wszystkich tych słów».

a osobno mamy kielich z winem jako znak krwi jego przymierza jest mowa o krwi która mówi sobie że jest to krew

Bóg pyta Kaina: "Cóż uczyniłeś? Krew brata twego woła do Mnie z ziemi."

która mówi sama z siebie mocniej niż krew Abla wszędzie w Biblii w księdze objawienia z tego między innymi wynika powiedzenie

Księga Objawienia Jana jest objawiona przez Jezusa Chrystusa, aby pokazać to, co ma się wkrótce stać.

która mówi sama z siebie mocniej niż krew Abla wszędzie w Biblii w księdze objawienia z tego między innymi wynika powiedzenie

Fragment tekstu odnosi się do Listu do Rzymian 3:25.

warglis do Rzymian 3 rozdział 25 werset jeszcze raz go przypomnę o tym nam mówi jego to Bóg Jest Wielki i reckless

o ojcu, że nas wyrwał z mocy ciemności i przeniósł do królestwa swojego umiłowanego syna, w którym mamy odkupienie przez jego krew. Przebaczenie grzechów. I dziewiętnasty werset i dalej mówią,

Fragment tekstu nawiązuje do Listu do Kolosan, gdzie mowa jest o pojednaniu wszystkiego przez Chrystusa poprzez Jego krzyż.

ponieważ upodobał sobie ojciec, aby w nim zamieszkała cała pełnia i żeby przez niego pojednał wszystko ze sobą, czyniąc pokój przez krew jego krzyża. Czyniąc pokój przez krew jego krzyża.

Autor listu do Rzymian nawiązuje do historii Abrahama i tego, że jego wiara została mu poczytana za sprawiedliwość.

List do Rzymian, czwarty rozdział. W czwartym rozdziale wyraźnie powiedziane, to jest 24 i 25 werset. Tam jest wcześniej mowa o Abrahamie, ale i ze względu na nas,

Stwierdzenie, że Jezus został wydany za nasze grzechy i zmartwychwstał dla naszego usprawiedliwienia, pochodzi z Listu do Rzymian 4:25.

I teraz tu jest powiedziane o Jezusie, który został wydany za nasze grzechy, i uważajcie, i wstał z martwych dla naszego usprawiedliwienia. Jasne to jest?

Fragment odnosi się do zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

Tak. Tu się dopiero rzecz dopełnia. Wstał z martwych dla naszego usprawiedliwienia. W Dziejach Apostolskich, w 17 rozdziale, zobaczcie, to jest tylko jeden z takich,

Paweł wygłasza przemówienie na Areopagu w Atenach

Więc Paweł, głosząc w Atenach na Areopagu, w pewnym momencie mówi, to jest 17 rozdział Dzieńów Apostolskich, 30 i 31 werset, mówi Bóg wprawdzie pomijał czasy tej nieświadomości,

Paweł przypomina podstawy chrześcijańskiej wiary: Chrystus umarł za nasze grzechy, został pogrzebany i zmartwychwstał zgodnie z Pismem Świętym.

za nasze grzechy zgodnie z Pismem. A więc także skutecznie wysłużył nam usprawiedliwienie, że został pogrzebany i uważajcie, że z martwych wstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem.

Apostoł Paweł przypomina wiernym w Koryncie podstawowe prawdy, których wcześniej ich nauczał.

Ja wam ją ogłosiłem, wy w niej trwacie, tylko przypominam. To są fundamenty. I teraz uważajcie na to. To jest pierwszy do Koryntian, piętnasty rozdział,

Fragment mówi o celu, dla którego Bóg przeznaczył ludzi, aby upodobnili się do Syna Bożego.

do tego, abyśmy my żyli tak, jak Chrystus żyje. I to, dlatego Paweł w liście do Rzymian, to dopiero nazywa wypełnieniem, dokończeniem dzieła zbawienia.

Fragment tekstu odnosi się do Listu do Rzymian, rozdziału 8, wiersza 24, w którym jest mowa o nadziei, która nie może zawieść.

I dlatego w liście do Rzymian, na przykład w ósmym rozdziale mówi, że nadzieją jesteśmy zbawieni. Dlaczego? Mówi, nadzieja zawieść nie może. Ale mówi, my jeszcze w tym momencie nie doświadczamy

Wzbudzenie z martwych

On został wzbudzony, wzbudzony z martwych. I z do Rzymian, w związku z tym, zobaczcie, w dziesiątym

Tekst odnosi się do wydarzeń związanych z męką, śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa Chrystusa, opisanych w Ewangeliach synoptycznych.

śmierć Jezusa do Jego zmartwychwstania. Mają go doprowadzić do pustego grobu, przy którym to pustym grobie grzesznik, wiedząc już, co się stało na Kalwarii, spotka się ze zmartwychwstałym Jezusem

Stwierdzenie, że Chrystus już został posłany na ziemię, a nie należy Go sprowadzać na nowo.

Nie mów w swoim sercu, kto wstąpi do nieba. To znaczy, aby Chrystusa na dół sprowadzić. Dlaczego? Bo już tak się stało. Chrystus został

Fragment mówi o zstąpieniu Jezusa z nieba na ziemię.

odchłani i został z tej odchłani już wyprowadzony. Się nie pytaj, jak to się stanie, bo dokładnie to się stało. Wstąpił z nieba na ziemię. Umarł, wstąpił z ziemi do odchłani

Odniesienie do Dziejów Apostolskich, która jest jedną z ksiąg Nowego Testamentu.

Zauważcie dzieje apostolskie. Niektórzy tam mówią, no dobra, wszystko to jest fajnie, my do tego się oczywiście odwołamy, tak? Ale chrzest jest potrzebny, żeby być uwolnionym

mowa Piotra o chrzcie i darze Ducha Świętego

w pełni od grzechów i tak dalej, bo przecież Piotr powiedział, drugi rozdział dziejów apostolskich, zobaczcie. Wtedy Piotr powiedział do nich, pokutujcie i niech każdy z Was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. O pokucie, o chrzcie, o Duchu Świętym mówiliśmy, jeszcze będziemy mówić.

Odniesienie do Jezusa z Nazaretu

do głoszenia od 24 wersetu w ramach kazania? To jest coś, co Paweł od razu głosi. Mężowie izraelscy, słuchajcie tych słów Jezusa z Nazaretu.

Fragment mowy Piotra na Pięćdziesiątnicę, w której ogłasza, że Bóg uczynił Jezusa Panem i Mesjaszem.

że tego Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście, Bóg uczynił i Panem i Chrystusem. Jeżeli ktoś by w to nie uwierzył, co Piotr powiedział, rozumiecie?

Opowieść o nawróceniu Korneliusza i chrzcie pogan

w trakcie jego głoszenia, pamiętacie X rozdział Dziejów Apostolskich, Piotr nawet nie wiedział, że ci ludzie, w trakcie jego głoszenia uwierzyli w to, co głosi. Zostali usprawiedliwieni

fragment odnosi się do zbawienia przez łaskę Bożą

w ramach naszego postępowania, taką samą relację miało obrzezanie do momentu, w którym przez wiarę swoją, łaską Bożą

Bóg uznaje wiarę Abrahama za sprawiedliwość

jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. Jak i Dawid mówi, zwróćcie uwagę, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg

Mowa o błogosławieństwie człowieka, któremu Bóg przypisuje sprawiedliwość bez uczynków

jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. Jak i Dawid mówi, zwróćcie uwagę, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków. I teraz on mówi, co to znaczy, że Bóg mu przypisze sprawiedliwość? Błogosławieni? Których nieprawości są przebaczone

Mowa o usprawiedliwieniu bez uczynków, na podstawie Pisma

przypisze sprawiedliwość bez uczynków. I teraz on mówi, co to znaczy, że Bóg mu przypisze sprawiedliwość? Błogosławieni? Których nieprawości są przebaczone

Kazanie na Górze

dla naszego użytku bardziej jest Paweł. Ale tylko dlatego, że Jezus mówił to, co mówił i zrobił to, co zrobił. I cała reszta autorów Nowego Przymierza

Apostołowie i pierwsi chrześcijanie

dla naszego użytku bardziej jest Paweł. Ale tylko dlatego, że Jezus mówił to, co mówił i zrobił to, co zrobił. I cała reszta autorów Nowego Przymierza

Nawiązanie: autorzy Nowego Przymierza

Autor listu do Rzymian

dla naszego użytku bardziej jest Paweł. Ale tylko dlatego, że Jezus mówił to, co mówił i zrobił to, co zrobił. I cała reszta autorów Nowego Przymierza