Księga Rodzaju 4

Narodziny Kaina

Adam poznał Ewę i ona poczęła syna, to był Kain. Tak? Serio? I to naprawdę mamy sobie przypomnieć w pierwszym rozdziale, dwudziesty ósmy werset, jak Bóg błogosławił ludzi w ogrodzie Eden i błogosławił im Bóg,

Pierwszy biblijny przykład fizycznej bliskości między mężczyzną a kobietą prowadzący do poczęcia dziecka

To jest miłość. Poznanie jest najgłębszą formą. Wiecie, w Biblii Adam poznał Ewę i ta poczęła syna.

Stworzenie Kaina przez Adama i Ewę

Niektórzy mówią, że no tak, ale Adam poznał Ewę na sposób seksualny i poczęła Kaina, kiedy już byli wyrzuceni z ogrodu. Okej,

Pierwsze dzieci Adama i Ewy

Pierwszy, o którym powiedziano w Biblii, że coś poznał, jest Adam, który poznał swoją żonę Ewę, a ta poczęła syna, Kaina. Tak? Potem znowu jest powiedziane, że poznał swoją żonę, więc rozumiecie, o co mi chodzi.

Nawiązanie: Adam poznał swoją żonę Ewę, a ta poczęła syna, Kaina.

Narodziny Kaina

czwarty rozdział Księgi I Mojżeszowej, czwarty rozdział, tam jest, tu mam tłumaczenie, że Adam obcował z żoną swoją Ewą, a ta poczęła i urodziła Kaina. W niektórych tłumaczeniach,

Narodziny Kaina

co ono oznacza i ma bardzo proste znaczenie. Otóż tu jest powiedziane, Adam poznał żonę swoją Ewę i ta, co zrobiła, poczęła i urodziła

odniesienie do historii Abla z Księgi Rodzaju 4.

i dlatego ja się zgadzam, że niektórzy z tych, którzy są wymienieni w liście do Hebrajczyków w jedenastym rozdziale, to są ci starsi. Naprawdę. Bo popatrzcie, do kogokolwiek się nie zwrócicie, popatrzcie, co robi Abel?

Historia Kaina i Abla

Droga Kaina, błąd Balaama i bunt Koracha. Jasne? I ten bunt Koracha tym się charakteryzuje, to jest władza należy się nam.

Adam zbliżył się do swej żony Ewy. Ona poczęła i urodziła Kaina, mówiąc: «Otrzymałam mężczyznę od Pana». Potem urodziła jeszcze jego brata Abla.

swojego osobistego nie jej i Józefa urodziła swojego pierworodnego syna to nie był pierworodny Józefa urodziła swojego pierworodnego syna owinęła go w pieluszki

odniesienie do historii Kaina i Abla

ona jest isza i na wieki wieków to by wystarczyło my razem jesteśmy Adam skąd my to wiemy bo nawet w piątym rozdziale już po historii Kaina i Abla po historii Lameka

Nawiązanie: historia Kaina i Abla

Odniesienie do historii Abrahama i przymierza obrzezania

nie było to po obrzezaniu ale przed obrzezaniem rozumiecie nie było żadnego znaku prawnego jakby przymierza prawnego i otrzymał

Księga Rodzaju, rozdział 4, wersety 1-2

ale co to jest czwarty rozdział pierwsza księga mojżeszowa czwarty rozdział dla Pana to jest tak istotne

Następnie kobieta urodziła Kaina i rzekła: «Otrzymałam mężczyznę od Pana». Potem urodziła jego brata Abla. Abel został pasterzem owiec, a Kain uprawiał rola.

wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana jasne jest tak istotne kiedy zaczęto zabijać baranki wcześniej zwierzęta Abel

Odniesienie do braku potomków Abla

Tak? A więc jeszcze oprócz tego widzicie, że pojawia się temat światłości oraz społeczności pomiędzy nami, dzięki temu, co się stało przez krew Jezusa. No ale dobrze, jest powiedziane, że Abel nie miał żadnego potomka,

fragment z tekstu

wykład. Ja wam w ogóle dziś poza historią Abrahama polecam, ale zwłaszcza przestudiowanie sobie pewnych odnośników z 4 rozdziału.

Pierwszy człowiek nazwany przez Boga Adam oraz jego dzieci Kain i Abel

własną sprawiedliwość on mówi mój pradziadek to jest Księga Rodzaju czyli I Mojżeszowa czwarty rozdział

Historia Kaina i Abla

Abel złożył Bogu ofiarę tak, jak Bóg tego chciał i jego ofiara została przyjęta. Kain był pierwszym, który uznał, że on wie lepiej i że sobie zrobi swoją religię.

historia o ofierze Kaina i Abla

jeden z nich najwyraźniej składa bogu ofiarę tak jak bóg sobie życzył żeby mu ją składać a drugi nie spójrz na tę historię to jest księga rodzaju pierwsza mojżeszowa czwarty rozdział

Kain zabija swego brata Abla

dobra i zła, a za chwilę pierwszy ich syn, co robi? Zabija swojego brata, który jest pasterzem owiec. Nie? W czwartym rozdziale widzicie Cain,

Kain zabija swojego brata Abla

Dlaczego? Bo w stanie, w jakim się znaleźli, nieposłuszeństwa Bogu, nienawiści, która za chwilę zaczęła przynosić owoce. Pamiętacie Kaina i Jabla? I tak dalej, i tak dalej. Tak?

Nawiązanie: Kain i Jabel

Historia Kaina i Abla, gdzie Kain zabija swojego brata Abla.

To jest pytanie, musieli grzeszyć, bo mają w sobie zaszczepienie? No zaraz do tego jeszcze przejdziemy. Bóg powiedział, że możesz panować nad swoim grzechem. Znacie tę historię Kain, co zrobił z Ablem? Zabił go.

Odniesienie do ofiary Kaina i Abla

No nie, tu jest odpowiedź cały czas... Nie, nie. Zobaczcie, czy mam dać swojego pierworodnego za swoje przestępstwo własne dziecko na oczyszczenie mojego grzechu? No oczywiście, że nie. Ojciec da swojego pierworodnego, żeby Cię oczyścić z grzechu, tak? Odpowiedzią jest co? Spójrzcie, oznajmiono Ci człowiecze, co jest dobre i czego Pan żąda od Ciebie. Zostaw te wszystkie głupstwa.

Historia Kaina i Abla

Biada im, bo poszli drogą Kaina. Udali się za błędem Balaama dla zapłaty i zginęli w buncie Korego.

Księga Rodzaju, rozdziały 1-4, opisuje stworzenie świata, grzech Adama i Ewy oraz morderstwo Abla przez Kaina

Abel był potomkiem sprawiedliwym zauważcie diabeł kiedy się dowiedział że przyjdzie jeden potomek kiedyś który będzie potomkiem Ewy

Historia Kaina i Abla, w której Bóg przyjmuje ofiarę Abla, a odrzuca ofiarę Kaina.

Widzicie, o co chodzi? Jezus zaświadczył o tym wyraźnie, o Abrahamie, że On bardzo pragnął ujrzeć mój dzień, mówi, i ujrzał, i uradował się. Pamiętacie to? Na tej podstawie myślę, że swobodnie możemy powiedzieć, że to jest mowa o Abrahama. Pamiętacie, że swobodnie możemy powiedzieć, że taka sama sytuacja miała miejsce z Noem, taka sama sytuacja miała miejsce z Henochem i taka sama sytuacja miała miejsce z Ablem. Zgódzicie się ze mną?

Następnie zrodziła się też siostra jego Abel. Abel zajmował się pasterstwem, a Kain uprawiał rolę.

Czy Abel wobec tego jest pierwszym pasterzem owiec, który się pojawia w Biblii? A kto jest wcześniej przed nim? Okej. Bóg zasadniczo mówi rzeczy i one się stają.

Nawiązanie: Abel jest pasterzem owiec

Abel był pasterzem owiec, a Kain zajmował się uprawą roli.

pojawiają się przykłady począwszy od imienia wymienionego Abla, Henocha, Noego itd.

pierwszy syn Adama

a jeszcze wcześniej jest mowa, no już wcześniej się nie da, tak? Jest mowa o Ablu. Skoro Adam zgrzeszył, to następny to jest jego pierwszy syn razem z Kainem, tak? Zobaczcie, czwarty werset, jest mowa o Ablu. A więc list do hebrajczyków mówi o Ablu, mówi o Henochu, mówi o Noem i mówi o Abrahamie i Sarze.

Nawiązanie: Abel

Kain i Abel składają ofiary Bogu

później dlatego przyjmuje ofiarę Abla czwarty rozdział drugi werset Abel był pasterzem owiec dokładnie

Odniesienia do postaci z 4. rozdziału Księgi Rodzaju

i tam się coś doliczają swoją drogą to byliby ciekawi starsi bo zobaczcie to jest jedenasty rozdział czwarty werset Abel piąty werset Henoch

Nawiązanie: Abel, Henoch

Bóg przyjmuje ofiarę Abla

jak Bóg chce być chrzczony. Pamiętacie? Abel składał ofiary Bogu tak jak Bóg chciał,

Kain przyniósł Panu ofiarę z płodów roli, a Abel przyniósł również ze swej trzody i z ich tłuszczu

Jak myślicie, w jakie skóry byli odziani pasterze, do których przyszli aniołowie i czemu wobec tego aniołowie przyszli właśnie do pasterzy, żeby im powiedzieć, żeby oddali... pokłon komu? Barankowi. Rozumiecie, o co mi chodzi? Jak się czyta Biblię i tak, wiecie, widzisz szerzej, co się tu dzieje. Zresztą zauważcie potem, dlaczego Kain, jak składa ofiarę, z czego on składa tę ofiarę?

Kain i Abel składają ofiary Bogu

ofiarę z plonów ziemi także abel przeniósł z pierworodnych swojej trzody i z ich tłuszczu a jachwę wejrzał

Fragment opisuje ofiary złożone przez Kaina i Abla, gdzie Bóg nie przyjął ofiary Kaina.

dlatego Bóg nie przyjął ofiary Kaina, a nie dlatego, że miał widzimisię. Zauważcie, tam dochodzi do składania tej ofiary.

Kain i Abel składają ofiary Bogu, Abel składa ofiarę lepszą niż Kain

przez wiarę Abel złożył Bogu ofiarę lepszą niż Kain dzięki czemu otrzymał świadectwo jeszcze raz zauważcie że jest

Kain nie złożył ofiary odpowiedniej dla Boga.

a Kain składał tak jak mógł, nie tak jak Bóg chciał. Nie? Bo niektórzy tam mówią, no nie, no jeden składał z tego co miał, a drugi składał też z tego co miał. Owszem,

Fragment odnosi się do historii Kaina i Abla, w której Bóg odrzucił ofiarę Kaina, co doprowadziło go do zabicia swojego brata.

ale zobacz jak to z historii biblijnej wynika kain zamiast zapytać boga więc czego ty chcesz czemu przyjęłeś jego ofiarę a nie moją

Kain i Abel składają ofiary Bogu, jednak ofiara Kaina nie została przyjęta, co wywołało jego gniew

on bogu składał ofiarę bóg tej ofiary nie przyjął na kogo rozgniewał się kain zresztą jachwę zauważ jak on się rozgniewał jachwę mówi do niego wtedy jachwę zapytał

Fragment odnosi się do historii Kaina i Abla, którzy składali ofiary Bogu. Bóg okazał większe uznanie dla ofiary Abla, co wywołało zazdrość i złość Kaina, który ostatecznie zabił swojego brata.

nie takiej ofiary chciał. On chciał, żeby on się dogadał z bratem. Rozumiecie co mówię? On wolał zabić brata, niż oddawać Bogu cześć

Ofiara Abla

W czwartym rozdziale, czwartym wersecie, Abel złożył ofiarę także z pierworodnych trzody swojej i z tłuszczu ich. Podczas gdy

Kain i Abel składają ofiary Bogu, a Bóg z upodobaniem przyjmuje ofiarę Abla

z czego czwarty werset Abel przyniósł z pierworodnych swojej trzody więc widzisz Abel składa Bogu ofiarę z pierworodnych

Odniesienie do opowieści o Kainie i Ablu

i ma być tłuszcz z tego barana, tak? A on mówi, ale jabłka, bo baran śmierdzi. Tłuszcz to jest... No i tu widać wyraźnie, że Bóg, zobaczcie, w czwartym pod koniec wersecie, Pan wejrzał na Abla i na jego ofiarę, ale na Kaina i na jego ofiarę nie wejrzał.

Bóg rozmawia z Kainem, pytając go o powód jego gniewu i ostrzegając, że grzech czyha u drzwi

on bogu składał ofiarę bóg tej ofiary nie przyjął na kogo rozgniewał się kain zresztą jachwę zauważ jak on się rozgniewał jachwę mówi do niego wtedy jachwę zapytał

Bóg mówi do Kaina, że on może opanować grzech.

To jest pytanie, musieli grzeszyć, bo mają w sobie zaszczepienie? No zaraz do tego jeszcze przejdziemy. Bóg powiedział, że możesz panować nad swoim grzechem. Znacie tę historię Kain, co zrobił z Ablem? Zabił go.

Bóg mówi do Kaina, ostrzegając go przed konsekwencjami jego złej postawy.

genetycznie czy to dlaczego w takim razie Bóg powiedział Kainowi grzech czyhał u twoich drzwi ale ty wiesz że możesz nad nim panować

Nawiązanie: Grzech czyhał u twoich drzwi, ale ty wiesz, że możesz nad nim panować.

Ostrzeżenie Boga skierowane do Kaina

chcę więc on mówi jeżeli będziesz dobrze czynił to czy nie zostaniesz wywyższony ale jeżeli nie będziesz dobrze czynił zwróć uwagę grzech

Kain zabił swojego brata Abla

Bo ono jest istotne. Ono się pojawia w wielu innych miejscach i jest pewnym bardzo ważnym tropem. Biada im, bo poszli drogą Kaina. Udali się błędem Baalama dla zapłaty

Kain zabija Abla

prawdziwsze, wspanialsze, bardziej decydujące nawet niż krew Abla. Pierwszego sprawiedliwego, który zginął niesprawiedliwie. Tak? Krew Jezusa mówi rzeczy

Kain zabił swojego brata Abla

pojedyncza liczba za Abla Bóg którego zabił Kain Bóg dał mi Seta za jednego dał mi innego jednego

sprawiedliwy

nadaje komuś tytuł dodaje komuś przymiotnik jakiś epitet on jest bardzo znaczący Abla Jezus nazywa sprawiedliwym

zabójstwo Abla przez Kaina

przez człowieka jest tak wielkim przestępstwem, że od tej pory nie będzie już takiej łagodności, jakiej doświadczył Kain, który zabił Abla i był pierwszym mordercą z ludzi.

Zabójstwo Abla przez Kaina

Kain zabił Abla. Dlatego że. Nie chciał uznać że złożył źle ofiarę. Bóg jego ofiary. Nie przyjął.

Abel został zabity przez swojego brata Kaina.

niewinnie na ziemi zwłaszcza tych z powodu słowa bożego i świadectwa które złożyli a zauważcie to jest Abel i wszyscy następni jemu podobni zwłaszcza później chrześcijanie

Historia zabójstwa Abla przez Kaina

bo możecie sobie sami różne wątki, które łączą Abla i jego przelaną niewinną krew, które łączą jego krew przelaną z krwią Jezusa przelaną

Odniesienie do krwi Abla

Rozumiesz? Ale jeszcze raz, co jest gwarantem tego? Jego krew w niebie, która mówi rzeczy mocniejsze niż krew Abla, która nas usprawiedliwia i Jego

Odniesienie do krwi Abla, zabitego przez jego brata Kaina.

I do pośrednika nowego przymierza, Jezusa. Do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy, niż krew Abla. Zrozumiecie?

Zabójstwo Abla przez Kaina

przy okazji jakiej sytuacji. Bo to jest, no, to już przed 9 rozdziałem Księgi Rodzaju. Krwi Abla. Krwi Abla.

historia o bratobójstwie Kaina i Abla

nie wiem czy widzicie różnicę że nie ma krwi od sprawiedliwego Abla do krwi sprawiedliwego Zachariasza widzicie to Jezus jeżeli

Odniesienie do śmierci Abla i roli jego krwi

O sprawiedliwości, bo idę do mojego Ojca i już więcej nie zobaczycie. Co to oznacza? Macie wstawiennika w niebie. Moja krew będzie zawsze mówić rzeczy większe niż Abla, jak

Krew Abla, pierwszego niewinnie zabitego człowieka

mówi rzeczy lepsze niż krew Abla. Czemu nie ma, rozumiecie, odwołania do czyjejkolwiek innej krwi? Dlaczego? Ponieważ to jest pierwsza przelana niewinnie krew i po drugie, nie jest to bez znaczenia,

Krew Abla, zabitego przez jego brata Kaina, woła do Boga.

że w pewnym sensie, dopóki krew Jezusa w niebie musi mówić rzeczy, mocniejsze niż krew Abla, dopóty dzieło jest

Bóg pyta Kaina, gdzie jest jego brat Abel, a Kain odpowiada, że nie wie, i pyta, czy jest on stróżem swego brata. Wówczas Bóg mówi, że krew Abla woła do Niego z ziemi.

W momencie, kiedy odbiera życie Kain Ablowi, wtedy Bóg mówi, że jego krew woła do niego. Ale zauważcie, to jest pierwszy raz, kiedy się pojawia

Fragment odnosi się do krwi Abla, która została przelana przez jego brata Kaina.

zaniósł do ostatniej kropli krwi do nieba, gdzie ona mówi rzeczy większe niż krew Abla. Amen? Ale to nie jest już część Jego ciała. I my zmartwychwstajemy jako ciało z Jego

Krew Abla

i jego krew mówi od tej pory, kiedy ją Jezus tam wniósł, rzeczy mocniejsze niż krew Abla. Znowu nie będę teraz tych wszystkich cytatów przywoływać, które są,

Bóg pyta Kaina: "Cóż uczyniłeś? Krew brata twego woła do Mnie z ziemi."

która mówi sama z siebie mocniej niż krew Abla wszędzie w Biblii w księdze objawienia z tego między innymi wynika powiedzenie

Krew Abla, która wołała do Boga

nowego przymierza Jezusa i do krwi, którą się kropi, a która mówi lepsze rzeczy niż krew Abla. Sejm w tym, że w oryginale

Krew Abla, zamordowanego przez Kaina, wołała do Boga o pomstę

mówi lepsze rzeczy niż krew Abla, chodzi mi o krew Jezusa, która kompletnie znajduje się w niebie i nie znajduje się w Jezusie. Od momentu, kiedy Jego krew znajduje się

krew Abla, który został zabity przez Kaina

że Jezus jest pośrednikiem nowego przymierza i jego krew i tu jest też powiedziane że co prawda krew Abla który był sprawiedliwy zobaczcie że

Krew Abla, zabita przez Kaina

i mówi tam rzeczy większe niż krew Abla. Ok? Cała krew Chrystusa jako zapłata, on z nią jako z zapłatą za nas przyszedł do nieba.

Krew Abla, brata Kaina, wołała do Boga, gdy Kain go zabił.

Rozumiesz, krew, kto się przyzna do krwi, dlatego krew Jezusa mówi w niebie rzeczy większe niż krew Abla, rozumiesz? Bo ona mówi, że mówi w tej księdze, jej głos

Krew Abla, który został zabity przez Kaina, woła do Boga o pomstę.

tak? to jest krew Abla która woła rzeczy tak? a krew Jezusa woła rzeczy jeszcze większe niż krew Abla nie? więc dlatego

Kain zabija Abla

Bałwanom Kanaanu. I w ten sposób skalana została przez nich ziemia tą niewinną krwią. Widzicie to? A więc oddawanie czci demonom, ofiarowywanie dzieci demonom i jedna z najgorszych rzeczy w oczach Pana,

Odniesienie do obrzezania i pieczętowania sprawiedliwości

Nie po obrzezaniu, ale przed obrzezaniem. I teraz zobaczcie 11 i 12 werset. A przyjął znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości, no men, no ben, a propos pieczętowania,

Kain narzeka na swoje rozpamiętywanie po zabójstwie Abla

to czytamy w trzynastym wersecie tego czwartego rozdziału Kain powiedział do Jahwe zbyt ciężka jest moja kara żebym mógł ją znieść i tak dalej i tak dalej i dlatego w piętnastym

Opowieść o Kainie, który zabił swojego brata Abla i został ukarany przez Boga, zmuszony do ciągłej tułaczki.

Z prostytutkami Z tajemnicą Z tajemniczych powodów Które były tylko znane im i Bogu Który im kazał

Nawiązanie: Z tajemnicych powodów

Kain zabija Abla i otrzymuje od Boga znak ochronny

No i potem wiecie, że to jest bardzo trudne. No i potem wiecie, Kain tam został naznaczony, jakieś tam historie się podziały, Bóg go nie zabił, zwróćcie uwagę, ale okazuje mu nieprawdopodobne miłosierdzie. Wręcz zakazał innym go zabijać. Jak popatrzycie w 15 wersecie, ktokolwiek by zabił Kaina, powiedział Pan, siedmiokrotną pomstę poniesie. Położył też Pan na Kainie znak, aby go nikt nie zabijał, kto go spotka. Teraz tak, od tego momentu, zaczyna się, z jednej strony, ludzie przejmują jedni od drugich grzeszne zachowania, a więc zaczyna się upadek moralny, jak niektórzy powiadają.

Fragment o Kainie i poczwórnej zemście

i młodzieńca za siniec jeżeli Kain ma być pomszczony 7 razy bo tak Bóg powiedział to Lamek 77 razy

Bóg chroni Kaina przed odwetem za zabicie Abla.

pan powiedział zaprawdę ktokolwiek zabije Kaina poniesie siedmiokrotną zemstę to powiedział pan a mówi a ja se ustanawiam że za mnie jest 77 co wy na to 77 razy

Tekst odnosi się do rozdziału 4, wersetu 15 Księgi Rodzaju.

Pójściem kompletnie, nawet jakby w obliczu czegoś ewidentnie nadprzyrodzonego odpowiedź ludzka brzmiała, w ogóle mnie to nie interesuje. Nie? Zobaczcie Księgę Rodzaju, IV rozdział, XV werset. Żeby wam tylko pokazać taki przykład.

Bóg obiecuje, że ktokolwiek zabije Kaina, ten będzie pomszczony siedmiokrotnie.

Kto powiedział, że Kain ma być pomszczony siedem razy? Bóg. A Lamek mówi, a ja mówię, że mam być pomszczony siedemdziesiąt siedem razy. Wiecie, co to oznacza? Gość mówi, mnie to w ogóle nie interesuje, ja wiem, że jest Bóg, no nie?

Bóg nakazuje, aby nikt nie zabijał Kaina, dając mu znak ochrony, że będzie ukarany siedmiokrotnie, jeśli ktoś go zabije.

siedemdziesiąt siedem razy widzisz zobacz eskalację Bóg nadal Kainowi który był przestępcą

Bóg darował dziedzictwo Abrahamowi przez obietnicę, a nie przez ludzkie działania.

Może dostać tylko przez łaskę. Jeśli bowiem dziedzictwo jest sprawa, to już nie jest z obietnicy, ale Bóg darował je Abrahamowi przez obietnicę.

Kain spłodził syna, któremu nadał imię Henoch.

w czwartym rozdziale Kain spłodził Henocha nie tego co potem był wzięty przez Boga do nieba inne ale nie ważne oni

Genealogia potomków Kaina

tak i to po takich wiecie świętych dziadkach że tak powiem Henochowi urodził się Irad Irad spłodził Machujaela

Historia o Abrahamie i Sarze, którzy mimo sędziwego wieku otrzymali od Boga obietnicę potomka.

I nie zachwiał się w wierze, chociaż widział obumarłe ciało swoje, mając około stu lat, oraz obumarłe łono Sary, i nie zwątpił z niedowiarstwa w obietnicę Bożą,

Genealogia od Kaina do Lameka

Machujael spłodził Matuszalea a Matuszael spłodził Lameka i teraz co jest pierwsze powiedziane o Lameku i Lamek pojął sobie dwie żony

fragment o Lameku, pierwszym bigamiście

To jest pewna sprawa, tak? Jak się on złączy z jedną żoną i będą z nią jednym ciałem, to teraz to ciało ma się łączyć z kolejną żoną i będą jeszcze dziwniejszym ciałem? No nie. Natomiast Lamech wziął sobie dwie żony, więc jest pierwszym bigamistą. I co się dzieje? Mówi nadstawcie ucha.

Osoba o imieniu Lamek

W czwartym rozdziale Księgi Rodzaju, w dziewiętnastym wersecie czytamy o Panu, który się nazywał Lamek,

wyrazy z tego fragmentu tekstu

który tu się po hebrajsku znajduje i tam konkluzja była dosyć jasna że ten wyraz to jest ten sam wyraz który się pojawia w czwartym rozdziale księgi rodzaju w dwudziestym

Nawiązanie: ten wyraz który się pojawia w czwartym rozdziale księgi rodzaju w dwudziestym

Odniesienie do historii patriarchy Abrahama i jego synów.

Od 22 wersetu czwartego rozdziału czytamy. Zobaczcie, napisane jest bowiem, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy,

Lamek mówi do swoich żon

u niego to był na razie dwuosobowy tak 23 werset i Lamek powiedział swoim żonom Adzie i Silli słuchajcie mojego głosu słuchajcie żony Lameka

Lamech mówi o zemście za obrazę

To Pan powiedział, że będzie się mścił. Ten powiedział, to ja, Lamech, pomszczę sam siebie 77 razy. Potem między innymi w odniesieniu do tego, Paweł na przykład w liście do Rzymian mówi, wy się nie mścijcie, ale pomsztę zostawcie Panu. Ty masz mieć przebaczenie w swoim sercu.

Fragment o zemście Lameka

i młodzieńca za siniec jeżeli Kain ma być pomszczony 7 razy bo tak Bóg powiedział to Lamek 77 razy

Lamek, następca Kaina, mówi, że jeśli Kain zostanie pomszczony siedem razy, to on, Lamek, zostanie pomszczony siedemdziesiąt siedem razy.

zabiłem mężczyznę za zranienie mnie i młodzieńca za siniec jeśli Kain ma być pomszczony siedem razy to Lamek

Lamech głosi, że jeśli ktoś skrzywdzi jego, to będzie on mściół się siedemdziesiąt siedem razy.

pan powiedział zaprawdę ktokolwiek zabije Kaina poniesie siedmiokrotną zemstę to powiedział pan a mówi a ja se ustanawiam że za mnie jest 77 co wy na to 77 razy

Lamek mówi, że zostanie pomszczony siedemdziesiąt siedem razy, co sugeruje jeszcze większą zemstę niż w przypadku Kaina.

No w takim razie Księga Rodzaju 4,24. Mamy Lameka, który wstaje, który nie przeczy temu, że Kain jest znakiem cudownej interwencji, ale mówi, ja mam to gdzieś. Jeżeli Kain ma być pomszczony siedem razy, to Lamek siedemdziesiąt siedem razy. Rozumiecie, co to oznacza? Kto powiedział, że Kain ma być pomszczony siedem razy? Bóg. A Lamek mówi, a ja mówię, że mam być pomszczony siedemdziesiąt siedem razy. Wiecie, co to oznacza? Gość mówi, mnie to w ogóle nie interesuje, ja wiem, że jest Bóg, no nie?

Następnie Adam znowu obcował ze swoją żoną, a ona urodziła syna i nazwała go Set, mówiąc: «Bóg dał mi innego potomka w miejsce Abla, którego zabił Kain».

piątym wersecie gdzie jest powiedziane i Adam znowu obcował ze swoją żoną a ona urodziła syna i nadała mu imię Set mówiąc dał mi Bóg inne potomstwo za Abla którego zabił Kain i teraz widzicie tutaj nawet z tego zdania

Bóg dał Ewie innego syna, Seta, w miejsce Abla, który został zabity przez Kaina

pojedyncza liczba za Abla Bóg którego zabił Kain Bóg dał mi Seta za jednego dał mi innego jednego

Narodzenie Seta, następcy Abla

jeszcze raz czwarty rozdział dwudziesty piąty werset zobaczcie Adam znów obcował ze swoją żoną ona urodziła syna i nadając nadała mu imię Set bo powiedziała dał mi Bóg inne potomstwo

Narodziny Seta - potomka Adama i Ewy

będzie synem kobiety, będzie synem, a nie córką, będzie pochodzić od Noego, będzie pochodzić oczywiście od Seta, od Noego,

Tekst nawiązuje do momentu, gdy po zabójstwie Abla przez Kaina, Ewa urodziła syna, któremu dała imię Set, mówiąc "Bóg dał mi innego potomka zamiast Abla, którego zabił Kain". Wtedy też zaczęto wzywać imienia Pana.

A słowo mówi wyraźnie, że tylko Bóg może usprawiedliwić na zasadach przez siebie ustanowionych i nie będzie respektować zasad ustanowionych przez człowieka, który sobie wymyślił, jak się może usprawiedliwić. Tam jak pamiętacie, już nie będziemy sięgać do Księgi Rodzaju, ale tam pamiętacie, że jest zaznaczony wyraźny czas, kiedy zaczęto wzywać imienia Pana. Pamiętacie to? Jest tam taki fragmencik. A więc to, że oni tam wtedy, zauważcie, wzywali imienia Pana... Niczego w zasadzie nie zmieniło, bo skończyło się na tym, że jeden jedyny Noe podobał się Panu. Jeden jedyny Noe był sprawiedliwy i nieskalany w całym swoim pokoleniu. Czy tamto, niektórzy mówią, no ale czy oni rzeczywiście potrzebowali nawrócenia, czy... No właśnie. Tamto pokolenie, bo niektórzy też mówią, że my tego nie wiemy, tamto pokolenie nie jest opisane w Piśmie Świętym.

Narodziny Enosa, syna Seta, pierwszego potomka Adama

w odróżnieniu od Adama który też jest Boży zobaczcie 38 werset okej Enosa syna Setta syna Adama

Narodziny Enosa, syna Seta

i jak się urodził Set, a Setowi urodził się Enos. Zobaczcie sobie w czwartym rozdziale, w dwudziestym szóstym wersecie, tam jest wyraźnie powiedziane,

Opisuje, że za czasów Enosa, syna Seta, ludzie zaczęli wzywać imienia Pana.

szósty werset, jest tam powiedziane, Setowi także urodził się syn i nazwał go Enos i wtedy zaczęto wzywać imienia Pana, co zawsze

Wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana.

że w swoim słowie zaznaczył kiedy się to zaczęło czwarty rozdział dwudziesty szósty werset Setowi także urodził się syn i nazwał go Enosz wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana