Księga Rodzaju 16

Opisuje Hagar jako niewolnicę i Sarę jako żonę Abrahama.

Hagar była niewolnicą, Sara była żoną Abrahama. I teraz znamy tę historię. Z tej historii wynika historia całych narodów na Bliskim Wschodzie. A Paweł mówi, to jest czwarty rozdział, dwudziesty drugi werset, napisane jest bowiem, i dwudziesty drugi werset i dalej oczywiście, napisane jest bowiem, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnic, a drugiego z wolnej.

Hagar, służebnica Sary, żony Abrahama

I ono się znajduje, powiedzielibyśmy, językiem potocznym w Starym Testamencie. Hagar jest to góra Synaj w Arabii. Tutaj macie, widzicie,

Hagar była niewolnicą Sary, która została jej dana jako druga żona Abrahama, gdy ten nie miał dzieci z Sarą

To jest niewolnica Hagar. Nic więcej. Dalej. Jeszcze mamy dwa punkty w tej trzeciej części. Po... Jeszcze jeden. Po alegorii dwóch synów. Otóż Paweł podsumowuje, bo mówi, skoro więc, skoro więc dostaliśmy nowe życie od, w cudzym słowie, przez ojca Abrahama i matkę Saraj, Sarę, nie Saraj, bo to już jest nie Saraj, nowe Jeruzalem, tak?

historia Abrahama, Sary i Hagar

Ale jednocześnie w tej historii bywa, że jest zawarty jakiś konkretnie coś oznaczający symbol czy alegoria. Ostatnio powoływałem się chociażby na list do Galacjan, czwarty rozdział, jeżeli go sobie jeszcze raz otworzycie. To jest jeden z takich przykładów. Znamy dobrze historię Abrahama. Sary i syna Sary i syna Hagar, niewolnicy, który się urodził przed synem Sary.

Nawiązanie: historia Abrahama. Sary i syna Sary i syna Hagar, niewolnicy, który się urodził przed synem Sary

Iszmael był synem Abrahama, zrodzonym z niewolnicy Hagar.

Iszmael, tak? Z niewolnicy Hagar. I teraz, niektórzy mylą Edom z potomkami Iszmaela, czyli Abraham

Fragment odnosi się do historii Abrahama i jego syna Izmaela, zrodzonego z niewolnicy Hagar, oraz do różnicy pomiędzy ziemskim a niebieskim Jeruzalem.

Bo Paweł wyraźnie mówi, że nie jesteśmy z jednego ojca. Jedni są z Abrahama, a drudzy z Mojżesza. Jeżeli już tak mielibyśmy u ludzi dopatrywać się jakiegoś ojcostwa. I dwa, nie jesteśmy z jednej matki, bo my jesteśmy z niebieskiego Jeruzalim. A oni są z niewolnicy Hagar. Oni są z ziemskiego Jeruzalem, które zostanie przez Pana zniszczone. Dlatego musi zstąpić w nowy Jeruzalem z góry.

Tekst odnosi się do Sary i Hagar, jej niewolnicy, oraz bezpłodności Sary i jej starania o syna przez Hagar.

była Sara, Hagar, Abraham spał, no i ona była płodna, to poczęła syna. Jego żona była bezpłodna, więc nikogo nie poczęła.

Odniesienie do tego, że Abraham miał dwóch synów - Izmaela z niewolnicy Hagar oraz Izaaka z żony Sary.

Napisane jest bowiem, że Abraham miał dwóch synów. Jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej. Lecz ten z niewolnicy urodził się według ciała. Ten zaś z wolnej według obietnicy. Która miała być duchowa. To już pamiętacie.

Abram miał syna Iszmaela z Hagar, a następnie syna Izaaka z Sarą.

miał syna Iszmaela i Izaaka, Iszmael został odepchnięty, nie został odepchnięty przez Pana Biblia, o tym mówi wyraźnie, i od Iszmaela pochodzą

Historia narodzin Izmaela, syna Abrahama zrodzonego z niewolnicy Hagar.

wyskakuję z tematem, ale to już jest po tym, jak Abraham zostawił cały swój majątek Izaakowi. Tak? Miał dwóch synów. Z niewolnicy Hagar, Hagar Ishmaela,

Nawiązanie: Hagar, niewolnica Sary, urodziła Abrahamowi syna, któremu Abraham dał imię Izmael.

Tekst nawiązuje do Abrahama i jego synów - Izmaela i Izaaka.

Jacy Żydzi? Cała ta idea bierze się z pewnych starotestamentowych pogańskich koncepcji związanych z kim? Z tymi, którzy dalej flirtują jak flirtowali. Izmaiła, że tak powiem. Miał Abraham dwóch synów.

Bóg zmienia imię Abrama na Abraham i zawiera z nim przymierze

Bóg też nie raz spotyka się z Abramem, żeby zawrzeć z nim przymierze. Nie zawsze w tych spotkaniach mu od razu tłumaczy albo w pełni tłumaczy co jego nowe imię Abraham oznacza. Tak? Ale że to jest nowe powołanie, to zauważcie szesnasty rozdział od szesnastego wersetu. To jest dokładnie ta scena, jedna z najbardziej kluczowych do zrozumienia w ogóle