Mali, Ale Śmiali: Księgi Joela, Amosa i Abdiasza

Księga Joela, rozdział 1, werset 1

tej jego trzyrozdziałowej księdze, to zobaczycie na przykład taką rzecz, skąd, jak możemy wnioskować pewne kwestie. Otóż Joel

fragment tekstu odnosi się do proroctwa Joela o dniu Pana, kiedy Bóg zagrzmi z Syjonu, centrum judaizmu i miejsca zamieszkania Boga

trzeci rozdział, dwudziesty piąty werset właśnie ten Pan zagrzmi z Syjonu. Jak zobaczycie, cały czas jest odniesienie do Jerozolimy i do Judy.

Panowanie króla Joasza

yyy, bo był jeden taki czas, kiedy się w miarę dobrze zrobiło w Jerozolimie. Tak? To było pod królem Joaszem. To jest II Księga Kronik, dwudziesty czwarty

Odnowienie świątyni w czasach króla Joasza

że trzeba odnowić świątynię, że trzeba zabrać pieniądze, był taki, wiecie, ruch, wróćmy do Jahwe, tak? A gdy skończyli, przynieśli do króla, czyli do Joasza i Jehoiady

Tekst wspomina o czasach króla, o których jest napisane w II Księdze Królewskiej.

Jehoiady w świątyni, najprawdopodobniej to był czas, według mnie, kiedy, jak sobie zobaczycie jeszcze, co jest napisane w II Księdze Królewskiej dla przypomnienia o czasach tego króla

Nawiązanie: II Księga Królewska

szarańcza

Księga Joela 1.1 do 2.11 zatytułowałbym tę część szarańcza. Tak po prostu. Potem mamy 2.12

Księga Joela 1.1 do 2.11 zatytułowałbym tę część szarańcza. Tak po prostu. Potem mamy 2.12

Bóg zapowiada, że po okresie kataklizmów i kary nadejdzie czas, gdy wyleje swojego Ducha na swój lud.

po szarańczy wzywa kogoś do nawrócenia, potem mamy 2.18 do w zasadzie do 3.20

Bóg wskazuje Jeremiaszowi na migdałowe drzewo, symbolizujące Jego szybką interwencję

aż, to jest odpowiedź Boga, cała możliwa odpowiedź w historii, w konkrecie tamtej Królestwa Judy

Tam jest problem przedstawiony, że nie tylko szarańcza, ale w ogóle robactwo wszelkiego rodzą, po prostu klęska przyszła

Izraela. Zobaczcie Joela 1,4. Tam jest problem przedstawiony, że nie tylko szarańcza, ale w ogóle robactwo wszelkiego rodzą, po prostu klęska przyszła, tak?

susza dotykająca Izraela

dołożyć, to nie dość, że te wszystkie plagi na Izraela spadły, to jeszcze się pojawiła susza, tak? Zobaczcie 1,17.

Ewidentne odwołanie do rozdziałów 38 i 39 Księgi Rodzaju.

XXXVIII i XXXIX, potem XXXII. Zerknijcie wersety XXXVIII i XXXIX. Bóg mówi, przestrzegajcie prawa, to jest do Izraela,

Odwołanie do 32. rozdziału Księgi Powtórzonego Prawa, w którym Bóg nakazuje Izraelitom przestrzegać Jego przykazań.

XXXVIII i XXXIX, potem XXXII. Zerknijcie wersety XXXVIII i XXXIX. Bóg mówi, przestrzegajcie prawa, to jest do Izraela,

V Mojżeszowa 28:38

Zobaczcie, to jest V Mojżeszowa XXVIII rozdział XXXVIII werset i następny. Dużo ziarna wyniesiesz na pole,

fragment

w Joela, także w Amosa, to zobaczycie, że Bóg naprawdę, On nie działa agresywnie, tylko powstrzymuje to, robi tylko tyle, ile robi tylko tyle,

fragment

w Joela, także w Amosa, to zobaczycie, że Bóg naprawdę, On nie działa agresywnie, tylko powstrzymuje to, robi tylko tyle, ile robi tylko tyle,

Brak dalszego kontekstu biblijnego w podanym fragmencie.

robactwo, to wtedy co? I Królewska, VIII rozdział, XXXV werset i następne. Gdy niebiosa będą zamknięte i nie będzie deszczu, dlatego, że

Opis szarańczy w Księdze Joela

Zapamiętajcie sobie ten opis, tak? Szarańcza, ale zobaczcie drugi rozdział i Oela czwarty werset, wyglądają jak konie, a biegną jak rumaki.

Następuje odwołanie do Księgi Ezechiela, rozdział 38.

elementów, to teraz chcę wam coś innego przeczytać. Otwórzmy sobie księgę Ezechiela. Trzydziesty ósmy rozdział. Parę, tylko nie będziemy tam całego czytali.

opis ataku Goga, króla Magog

Tu jest, mamy opis u Ezechiela, zapowiedź ataku Goga, króla państwa Magog, czy króla Magoga,

Bóg mówi do Goga

Przeskoczmy sobie do ósmego wersetu. Zwróćcie uwagę. Po wielu dniach otrzymasz rozkaz, to Bóg mówi do Goga. Po wielu dniach otrzymasz rozkaz.

Prorok Daniel objaśnia królowi Nabuchodonozorowi znaczenie jego snu, wskazując że Bóg objawia przyszłe wydarzenia

nieświadomym wykonawcą Bożego Rozporządzenia. I popatrzcie. Po wielu dniach otrzymasz rozkaz. W latach ostatecznych przyjdziesz do kraju uwolnionego od miecza

Opis armii, która najdzie naród Izraela

Wyglądają jak konie biegną jak rumaki w tej wizji Joela. Szesnasty werset. Wyruszysz przeciwko mojemu ludowi izraelskiemu

Wzywanie do nawrócenia się oraz mobilizacji przeciwko najeźdźcy

Wyglądają jak konie biegną jak rumaki w tej wizji Joela. Szesnasty werset. Wyruszysz przeciwko mojemu ludowi izraelskiemu

Powołanie Jeremiasza na proroka

i powiedział wtedy Pan rzekł do mnie, pierwszy rozdział Jeremiasza, 14 werset, wtedy Pan rzekł do mnie z północy leje się nieszczęście na wszystkich mieszkańców

Wezwanie do ucieczki przed niebezpieczeństwem

u Jeremiasza czwarty rozdział, szósty werset, podnieście chorągiew ku Syjonowi, chrońcie się,

Proroczy opis dnia Pańskiego i wezwanie do pokuty

jeszcze mieć na myśli? Według mnie, Joela i Amosa. Według mnie to, co się dzieje tutaj w drugim rozdziale Joela, to co sobie przeczytaliśmy

Niejednoznaczne, brak sprecyzowania konkretnego fragmentu

jeszcze mieć na myśli? Według mnie, Joela i Amosa. Według mnie to, co się dzieje tutaj w drugim rozdziale Joela, to co sobie przeczytaliśmy

Fragment opisuje atak na miasto przez liczne wojsko, które postępuje niczym bohaterowie.

naprzód jak bohaterowie, to jest drugi rozdział Księgi Joela, siódmy werset i następne, biegną naprzód jak bohaterowie, wdzierają się na mury jak wojownicy, każdy idzie prosto swoją drogą

Prorok Amos wstawia się za Izraelem, prosząc Boga o zaniechanie kary na postać szarańczy.

ta szarańcza mogłaby zniszczyć Izraela, ale Bóg na prośbę Amosa, także w wielu innych miejscach Biblii zobaczycie, że nie tylko na jego prośbę, ratuje Izraela.

Jakub jako młodszy syn otrzymuje błogosławieństwo pierworództwa od swego starszego brata Ezawa.

wszechmogący Panie, przebacz, jakże ostoi się Jakub, przecież jest taki malutki. I pożałował tego Pan, nie stanie się rzekł Pan.

Bóg rozgniewany na lud izraelski, który zrobił sobie złotego cielca, postanawia zniszczyć ich, ale na skutek wstawiennictwa Mojżesza zmienia swój sąd nad nimi.

wszechmogący Panie, przebacz, jakże ostoi się Jakub, przecież jest taki malutki. I pożałował tego Pan, nie stanie się rzekł Pan.

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Amosa.

greki to może sobie skorzystać z tego tłumaczenia które jest dosyć dobre, tak? jeszcze raz popatrzcie na księgę Amosa

Amos nawiązuje do opisu szarańczy z Księgi Joela

wyraźnie według mnie do tej szarańczy która jest opisana u Joella w pierwszym rozdziale i w połowie drugiego Amos dodaje bardzo istotną

Nawiązanie: szarańcza

Fragment z Księgi Objawienia, rozdział 9, opowiadający o szarańczy, która ma króla.

tak ale jak już mówimy o szarańczy która ma króla to oczywiście że musimy sobie także wspomnieć o księdze objawienia o 9 rozdziale

Odniesienie do Księgi Objawienia, rozdziału 9

jakąś plagę taką naturalną zobaczcie objawienie janowe czyli apokalipsa 9 rozdział tam jest też powiedziane że otwiera się

Fragment mówi o szarańczach wychodzących z dymu, którym dana została moc podobna do mocy skorpionów, co nawiązuje do opisu apokaliptycznych wydarzeń z Księgi Objawienia, rozdziału 9.

że no dym tak i teraz co to za dym a z tego dymu zobaczcie trzeci werset wyszły na ziemię szarańcze którym dana została moc jaką jest moc skorpionów

anioł przepaści, którego imię po hebrajsku jest Abadon, a po grecku Apollyon

zobaczcie dziewiąty rozdział jedenasty werset i miały nad sobą jako króla anioła odchłani którego imię brzmi po hebrajsku Abadon a po grecku imię jego brzmi

nie ginie a więc że nie jest wyrządzona śmiertelna szkoda ludziom a spójrzcie co jest napisane w księdze objawienia

Tekst odnosi się do Dnia Pańskiego, który jest tematem Księgi Joela.

Czytaj Rzesz Proroków, ponieważ On zakłada, że ich znasz. Otóż ten temat, dwoma wyrazami go zakreśliwszy, to Dzień Pański. Twórzmy sobie Księgę Joela, bo w niej cały czas jesteśmy. Zobaczcie, w Księdze Joela, pierwszy rozdział, chociażby piętnasty werset. I teraz, co jest interesujące, już widać, że nawet Joel, temat Dnia Pańskiego jest dla niego tak oczywisty, że on zaczyna mówić o Dniu Pańskim, nawet nie posługując się określeniem Dzień Pański.

Odniesienie do Księgi Joela, rozdziału 2, wersetu 1

A on mówi, nie, nie, nie, ta szarańcza, więc dlatego też niektórzy mówią Księga Objawienia. Tam przyjdzie taka szarańcza, tak? Która będzie, to będzie piąta trąba tuż przed tym Dniem Pana, o którym także Księga Objawienia mówi i do niego, w jego stronę punktuje. Spójrzcie, drugi rozdział, cały czas w Joelu jesteśmy. Pierwszy werset, końcówka pierwszego wersetu.

Mowa o nadejściu szarańczy i dniu Pana, co odnosi się do treści Księgi Objawienia

A on mówi, nie, nie, nie, ta szarańcza, więc dlatego też niektórzy mówią Księga Objawienia. Tam przyjdzie taka szarańcza, tak? Która będzie, to będzie piąta trąba tuż przed tym Dniem Pana, o którym także Księga Objawienia mówi i do niego, w jego stronę punktuje. Spójrzcie, drugi rozdział, cały czas w Joelu jesteśmy. Pierwszy werset, końcówka pierwszego wersetu.

Odniesienie do Sądu nad Narodami w Dolinie Jozafata

Skąd wiemy, że nie chodzi o Sąd Ostateczny? No bo zobaczcie, to jest Sąd nad Narodami. Trzeci rozdział, siódmy werset u Joela. Zgromadzę wszystkie narody i sprowadzę je do Doliny Jozafata i tam się z nimi rozprawię z powodu mojego ludu i mojego dziedzictwa Izraela, ponieważ rozproszyli je między ludy pogańskie i podzielili mój kraj.

Fragment z Księgi Amosa, rozdziału 5, wersetu 18, ostrzegający przed niesprawiedliwymi oczekującymi Dnia Pana.

Piąty rozdział Amosa, osiemnasty werset. Bo wtedy biada Wam, którzy z takim dziwnym utęsknieniem oczekujecie Dnia Pana. Na cóż Wam Dzień Pana? Wszak jest on ciemnością, a nie światłością. Dla Was, na których schodzi ten Dzień Pana z góry.

Abdiasz jest prorokiem, a tekst odnosi się do Dnia Pana oraz odpłacenia za postępowanie.

Jak mamy trzeciego dzisiaj tego malutkiego naszego, w sensie tekstowym, bo to był wielki prorok, ale to Abdiasza. To zobaczcie, piętnasty werset u niego. Bliski jest Dzień Pana na wszystkie narody. Jak postępowałeś, tak postąpią z Tobą. Odpłata za Twoje postępki spadnie na Twoją głowę.

Zapowiedź znaków poprzedzających przyjście Chrystusa

Czytaj uważnie i studiuj wszystko, co Pan powiedział o swoim dniu w Starym Przymierzu. I wtedy nie musisz naprawdę, Pan Jezus, wystarczy, że tylko to powiedział, co powiedział. Zobaczcie, trzynasty rozdział Ewangelii Marka, dwudziesty czwarty werset i następny. Ale w owe dni, które nastaną po tej udręce, no bo tam On pewnego rodzaju udrękę przedstawia. Zaćmi się słońce, księżyc nie zajaśnieje swoim blaskiem, gwiazdy zaczną spadać z nieba i moce niebieskie będą poruszone.

Jezus mówi o nadchodzącym końcu świata i swoim powtórnym przyjściu.

A wtedy ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach z wielką mocą i z wielką chwałą. I zobaczcie jeszcze trzydziesty drugi werset. Ale o tym dniu i o godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec. I tyle my możemy wiedzieć, ile Ojciec nam objawił. Teraz, ja już kiedyś o tym mówiłem, powiem to jeszcze raz i naprawdę to co powiem teraz to nie będzie żart.

Jezus mówi, że tylko Bóg Ojciec zna dokładny czas swojego powtórnego przyjścia.

A wtedy ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach z wielką mocą i z wielką chwałą. I zobaczcie jeszcze trzydziesty drugi werset. Ale o tym dniu i o godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec. I tyle my możemy wiedzieć, ile Ojciec nam objawił. Teraz, ja już kiedyś o tym mówiłem, powiem to jeszcze raz i naprawdę to co powiem teraz to nie będzie żart.

Księga Objawienia jest cytowana jako źródło przepowiedni dotyczących wydarzeń ostatecznych, w tym przyjścia Antychrysta

Nie powiedział natomiast, że nikt nie może wiedzieć, który to będzie rok. A nawet, który to będzie miesiąc. Bo niektórzy powiadają, ale przecież z innych wydarzeń, jak się czyta Księgę Objawienia, Zapowiedzi w Starym Przymierzu, można policzyć, jak się objawi Antychryst, tu ma być przymierze, trzy i pół roku, tu będzie skrócone, tam będzie wydłużone. Przecież da się to policzyć. Da się. W sensie, co do miesiąca.

Prorok Joel zapowiada, że w czasach mesjańskich z przybytku Pańskiego wypłynie rzeka, nawadniająca m.in. Dolinę Akacji

Więc zwróćcie tylko uwagę, Joel kończy się trzeci rozdział, zobaczcie, dwudziesty pierwszy werset. Od dwudziestego pierwszego wersetu tu się de facto zaczyna Królestwo, ale w sensie ścisłym opis jest dwudziesty trzeci werset i następny. Zobaczcie, w owym dniu góry będą ociekać moszczem, a pagórki opływać mlekiem i wszystkie potoki ludzkie będą pełne wody, a z przybytku Pana wypływać będzie źródło i nawodni Doliny Akacji. Nawiasem mówiąc, pamiętacie Ezechiel mówił o tym, że z przybytku Pana będzie wypływać rzeka, pamiętacie to, tak? Teraz on tam częściowo mówił, gdzie ona popłynie. Joel mówi wyraźnie, że między innymi efektem tego źródła wody, która będzie bić w przybytku Pańskim na wysokiej górze, tej rzeki, która powstanie, będzie także nawodnienie Doliny Akacji. To jest konkretna cecha charakterystyczna, jeśli rozumiecie, konkretne miejsce, konkretna przestrzeń,

Prorok Ezechiel opisuje wizję wypływającej z przybytku Pańskiego rzeki

Nawiasem mówiąc, pamiętacie Ezechiel mówił o tym, że z przybytku Pana będzie wypływać rzeka, pamiętacie to, tak? Teraz on tam częściowo mówił, gdzie ona popłynie. Joel mówi wyraźnie, że między innymi efektem tego źródła wody, która będzie bić w przybytku Pańskim na wysokiej górze, tej rzeki, która powstanie, będzie także nawodnienie Doliny Akacji. To jest konkretna cecha charakterystyczna, jeśli rozumiecie, konkretne miejsce, konkretna przestrzeń,

Zapowiedź Ducha Świętego na dni ostateczne

To jest po prostu ziemia pod nowym porządkiem, gdzie będzie wreszcie sprawiedliwość. Będzie spokój, będzie pokój, nie będzie wojen. Ale jak ktoś będzie fikał, to po prostu to będzie miał na chwilę sucho i no, troszeczkę go Pan Bóg przegłodzi i wróci do właściwych elementów. To jest Księga Joela. Zobaczcie, Księga Amosa.

Ostrzeżenie przed Dniem Pana

To jest po prostu ziemia pod nowym porządkiem, gdzie będzie wreszcie sprawiedliwość. Będzie spokój, będzie pokój, nie będzie wojen. Ale jak ktoś będzie fikał, to po prostu to będzie miał na chwilę sucho i no, troszeczkę go Pan Bóg przegłodzi i wróci do właściwych elementów. To jest Księga Joela. Zobaczcie, Księga Amosa.

Bóg zapowiedział, że starszy będzie służył młodszemu, oraz że Ezaw sprzedał swoje pierworodztwo za miskę soczewicy

Którzy go posiadłości pozbawili. Dom Jakuba stanie się ogniem. Dom Józefa płomieniem. Dom zaś Ezawa słomą. Dom Ezawa to jest właśnie Edom.

Nawiązanie: Dom Jakuba, Dom Ezawa

fragment z tekstu

Do tego nowego królestwa. Izraela. Posiądą. Znaczy 19 werset. Posiądą Negev.

fragment z tekstu

Do tego nowego królestwa. Izraela. Posiądą. Znaczy 19 werset. Posiądą Negev.

Odnowienie wszechrzeczy

którego musi przyjąć niebo aż do czasu odnowienia wszechrzeczy. O czym od wieków mówił Bóg przez usta świętych proroków swoich. Widzicie to?

Prorocy Starego Testamentu, w tym Izajasz, Jeremiasz i Ezechiel, zapowiadali zesłanie Ducha Świętego w czasach mesjańskich.

o tym wspominał, tak? Ezechiel, Jeremiasz, Izajasz, ale chodzi mi o to, że Joel wskazuje na tak niesamowitą specyfikę tego przyjścia ducha świętego, że właśnie na niego się powołuje,

Piotr cytuje fragment z Księgi Joela odnoszący się do zesłania Ducha Świętego w Dzień Pięćdziesiątnicy

podczas zesłania ducha świętego, w Dzień Pięćdziesiątnicy, w Dzień Zielonych Świąt, właśnie jego cytuje, Joela, cytuje Piotr. Tak? Ale chodzi mi o to, że nawet to, że on go cytuje,

Wezwanie do radości w Panu

Najpierw zobaczcie tutaj, co jest napisane, a wy, dzieci Syjonu, drugi rozdział Joela, dwudziesty trzeci werset, a wy, dzieci Syjonu, wykrzykujcie radośnie i weselcie się w Panu swoim Bogu,

Pan obiecuje, że Izraelici poznają, że to On jest ich Bogiem, który ich wyswobodził z Egiptu.

Poznacie, że ja jestem wśród Izraela, że ja jestem Pan, ja jestem waszym Bogiem. Ale spójrzcie na trzeci rozdział. To jest bardzo konkretna obietnica.

Jezus zapowiada dar Ducha Świętego

To jest taka obietnica Boża, że wręcz w paru miejscach Pan Jezus o Duchu Świętym mówi obietnica Ojca. Czekajcie na obietnicę z góry. Czekajcie na obietnicę mojego Ojca,

Zdziwienie i pytania ludzi na temat zesłania Ducha Świętego

Zobaczcie co się dzieje. Stępuje Duch Święty. Stępuje Duch Święty. To tam czytajmy od 2.12. Dzieje apostolskie 2.12.

Fragment odnosi się do początku przemówienia Piotra w dniu Pięćdziesiątnicy, opisanego w Dziejach Apostolskich 2:14.

pewnie się opili. I teraz spójrzcie, wychodzi na to Piotr, czternasty werset, na to powstał Piotr wraz z jedenastoma, podniósł swój głos,

proroczy werset cytowany w tekście

imiennie przywołuję tutaj naszego przyjaciela, ale tutaj jest to, co było zapowiedziane przez proroka Joela. Znaczy jest dokładnie ten werset, i stanie się w ostateczne dni, mówi Pan,

Odpowiedź Piotra na słowa tłumu, który pytał, co mają czynić

w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a co się wtedy stanie? A otrzymacie dar Ducha Świętego. I jeszcze raz, zobaczcie, co tam jest dalej napisane.

Księga Liczb, 11. rozdział opisuje różne wydarzenia z wędrówki Izraelitów na pustyni, w tym narzekania ludu na ciężkie warunki i Bożą odpowiedź na to.

jego przywołuje? Otwórzmy sobie czwartą Mojżeszową. Zobaczcie, jak się cofamy. Czwartą Mojżeszową. Jedenasty rozdział.

Opowiada o tym, że Duch Święty zstąpił na siedemdziesięciu starszych Izraela, którzy zaczęli prorokować.

Zobaczcie, przychodzi Duch. Co powoduje? Co jest oznaką tego, że przyszedł Duch? To, że ludzie prorokują. I tak jest nawet za czasów Mojżesza. Spójrzcie, jedenasty rozdział.

Nawiązanie: Duch powoduje, że ludzie prorokują, nawet za czasów Mojżesza.

Dwóch mężczyzn, Eldad i Medad, prorokowało w obozie, co wzbudziło reakcję Jozuego.

Jest ładne tłumaczenie w Biblii Warszawskiej. Przybiegło pachole i oznajmiło Mojżeszowi Eldad i Medad prorokują w obozie. W sensie. A nie tu. Na to odezwał się Jozue. już wtedy wojowniczy

Jozue był następcą Mojżesza i przejął przywództwo nad Izraelitami.

Jest ładne tłumaczenie w Biblii Warszawskiej. Przybiegło pachole i oznajmiło Mojżeszowi Eldad i Medad prorokują w obozie. W sensie. A nie tu. Na to odezwał się Jozue. już wtedy wojowniczy

Fragment opisuje Jozuego, syna Nuna, asystenta Mojżesza, który prosi, aby Mojżesz zabronił innym prorokowania.

asystent Mojżesza, syn Nuna, usługujący Mojżeszowi od swojej młodości, rzecząc Panie mój Mojżeszu, zabroń im tego. I teraz posłuchajcie, co

Odniesienie do fragmentu Księgi Ezechiela rozdziału 36 od wersetu 25 do 27.

gdy chodzi o tego ducha świętego, znaczący. Otwórzmy sobie Zechiela, 36 rozdział, klasyczny. 25 werset, tam do 27. Klasyczny, no bo on jest

fragment z tekstu

chrześcijanom świetnie zdany, w wielu miejscach często się pojawia, myśmy też o nim mówili. I pokropię, was czystą wodą, zapowiedział tam Pan przez Zechiela,

Bóg obiecuje, że oczyści Izraelitów z ich grzechów i da im nowe, miękkie serca

z waszego ciała serce kamienne, a dam wam serce mięsiste. I teraz widzicie, pierwsza bardzo ważna rzecz, to co mówi Zechiel, to jest, Bóg

fragment tekstu

która go oddziela od Boga. Jasne jest to, co mówię? Dobrze. Trzydziesty ósmy rozdział, trzydziesty dziewiąty werset, to tylko...

Bóg obiecuje, że nie będzie ukrywał swojej obecności przed Izraelitami

rozdział, dwudziesty dziewiąty werset. Nie zakryję przed nimi, czyli Ezechiel trzydzieści dziewięć dwadzieścia dziewięć, nie zakryję przed nimi mojego oblicza,

Prorok Zachariasz zapowiada wylanie ducha łaski i błagania na dom Dawida i mieszkańców Jerozolimy, a następnie spojrzenie na tego, którego przebodli.

wylania ducha świętego. Zachariasz, też szybciutko, jakbyśmy tam przeskoczyli, dwunasty rozdział, dziesiąty werset. Zobaczcie, że jest ten temat u proroków się pojawiający. Zachariasz, dwunasty rozdział, dziesiąty werset. Lecz na dom Dawida i na mieszkańców Jerozalemu wyleję ducha łaski i błagania, a wtedy spojrzą na mnie, na tego, którego przebodli i będą go opłakiwać. To mówi Jezus, tak? Wyleję na dom izraelski ducha swojego i oni spojrzą na niego, na tego, którego przybili do krzyża i się będą

Nawiązanie: wylania ducha świętego Lecz na dom Dawida i na mieszkańców Jerozalemu wyleję ducha łaski i błagania, a wtedy spojrzą na mnie, na tego, którego przebodli i będą go opłakiwać. To mówi Jezus, tak?

Jezus ukrzyżowany

i będą go opłakiwać. To mówi Jezus, tak? Wyleję na dom izraelski ducha swojego i oni spojrzą na niego, na tego, którego przybili do krzyża i się będą

Księga proroków biblijnych

nawracać. Niemniej, niemniej, otwórzmy sobie Izajasza, bo on tam z wszystkich tych proroków, jak to Izajasz,

fragment tekstu, na który prawdopodobnie jest odniesienie

że jedno z drugim się wiąże nierozerwalnie. Spójrzcie, czterdziesty czwarty rozdział Izajasza. No, tam jest cały wstał, ale mniejsza otoczność.

fragment tekstu

koniec drugiego, bodaj, rozdziału listu do Rzymian. Jeszcze u Izajasza jest, w 32 rozdziale chyba jest wzmianka.

fragment tekstu

koniec drugiego, bodaj, rozdziału listu do Rzymian. Jeszcze u Izajasza jest, w 32 rozdziale chyba jest wzmianka.

Bóg obiecuje wylanie Swojego Ducha na wszystkich ludzi.

Jezus wylał wcześniej swojego Ducha na wszelkie ciało. Na wszelkie ciało. Dokładnie tak jak mówi Joel, Bóg przez Joela wyleje mojego Ducha na wszelkie ciało.

prorok Joel zapowiada, że Bóg wyleje Swojego Ducha na wszystkich ludzi

Joel zapowiada, że Bóg wyleje na każdego człowieka, a nie, że wleje w każdego człowieka. Widzicie to? Potem dzieje apostolskie mówią, że zostali napełnieni, apostołowie i inni z nimi wierzący,

opis zesłania Ducha Świętego na apostołów i innych wierzących w Jezusa

Joel zapowiada, że Bóg wyleje na każdego człowieka, a nie, że wleje w każdego człowieka. Widzicie to? Potem dzieje apostolskie mówią, że zostali napełnieni, apostołowie i inni z nimi wierzący,

Nawiązanie: apostołowie i inni z nimi wierzący zostali napełnieni

Jezus mówi, że krew, którą wyleje na krzyżu, będzie krwią Nowego Przymierza, przelaną na odpuszczenie grzechów.

jest związane z tym, co Jezus zrobił w swojej śmierci chwalebnej, mocą swojej rozlanej krwi, zgodnie z prawem i zapowiedzią Pisma, mocą swojego pogrzebu, swojego spoczywania w grobie

Bóg nie chce śmierci grzesznika

egzekutor prawa, żeby ich zabić, ponieważ zapłatą za grzech jest śmierć. List do Rzymian. Tak? To jest wszystko. Ale Bóg nie chce śmierci grzesznika,

Zapłatą za grzech jest śmierć

egzekutor prawa, żeby ich zabić, ponieważ zapłatą za grzech jest śmierć. List do Rzymian. Tak? To jest wszystko. Ale Bóg nie chce śmierci grzesznika,

Bóg nakazuje Izraelitom, aby zabili baranka i namaczali jego krew na odrzwiach swoich domów na znak, który miał ochronić ich przed plagą, która spadnie na Egipt

raz na zawsze zgładzi grzech świata? Ponieważ Jego zapowiadał baranek zabijany przez kapłana. I teraz zauważcie, kapłana to nie interesował, on się nie pytał ludzi, jakie macie grzechy?

Odniesienie do śmierci Jezusa na krzyżu, która spłaciła dług ludzkości

Bo wiecie, to jest po prostu, to jest dobra nowina. To jest to. Jezus spłacił nasz dług. Przybił

Opisuje przebicie boku Jezusa podczas Jego ukrzyżowania, z którego wypłynęły krew i woda.

wisi nad każdym człowiekiem. To jest to, co robi Duch Święty. Symbolem tego było przebicie boku Chrystusa, z którego wypłynęły krew

Opowieść o ukrzyżowaniu Jezusa, gdzie jeden z żołnierzy przebija bok Jezusa

Mela Gibsona. Chyba dobrze mówię, że chyba w tym filmie, że tam jeden właśnie żołnierz, który przebił Jezusowi ten bok. Ta krew go zupełnie tak wiecie, tak dosyć

Odniesienie do przebicia boku Jezusa włócznią przez żołnierza

z Jezusowego boku. Teraz skąd my to wiemy? Czy to jest tylko piękna metafora, którą ja się posługuję? Otwórzmy sobie Ewangelię Jana, żebyście zobaczyli

Skosztowanie octu przez Jezusa przed śmiercią na krzyżu

To jest 19 rozdział Ewangelii Jana, 30 werset. A kiedy Jezus skosztował octu powiedział ...

Judasz Iskariota, jeden z Dwunastu, udał się do arcykapłanów i powiedział: «Co chcecie mi dać, a ja wam Go wydam?» Ci wyznaczyli mu trzydzieści srebrników. I odtąd wypatrywał sposobności, aby Go wydać.

W każdym razie jest tam... Nie będziemy teraz tego szukać, bo się zamieszamy. Ale to jest jeden jeden moment, kiedy Judasz wydaje Jezusa

Piłat, skazując Jezusa na ukrzyżowanie

na ukrzyżowanie. Tak? To jest jeden. Ale który? Wtedy to wydał. O no właśnie. Wtedy to wydał go im na śmierć.

Opis ukrzyżowania Jezusa

skończyć szybko te ceremonie krzyżowania. Połamali tam tym golenie, żeby szybciej umarli. I trzydziesty trzeci werset. Ale kiedy podeszli do Jezusa

Opis ukrzyżowania Jezusa

skończyć szybko te ceremonie krzyżowania. Połamali tam tym golenie, żeby szybciej umarli. I trzydziesty trzeci werset. Ale kiedy podeszli do Jezusa

Fragment mówi o Jezusie, który przyszedł przez wodę i krew, co jest tematem 1 Listu Jana.

W jego pierwszym liście do kościoła zobaczcie, co jest powiedziane o tym, że Jezus przyszedł w duchu przez wodę i krew

Odniesienie do Jezusa Chrystusa, który przyszedł przez chrzest i śmierć krzyżową.

szerszy kontekst, tak? Ale patrzcie, co od szóstego wersu jest napisane. On to jest tym, który przyszedł poprzez wodę i krew.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa, który przyszedł nie tylko przez chrzest, ale również przez przelanie swojej krwi, oraz świadectwo Ducha Świętego potwierdzające prawdę o Nim.

Jezus, Mesjasz. Nie tylko w wodzie, ale w wodzie i we krwi, a duch składa świadectwo, gdyż duch jest prawdą.

Odniesienie do rozdziału 19. Ewangelii Jana, gdzie Jan składa świadectwo o wydaniu ducha przez Jezusa oraz wypływającej krwi i wody z Jego przebitego boku.

Pamiętacie? A tam Jan mówi ja składam świadectwo, że to jest prawda. Tak? Że, mówi wydał ducha, popłynęły krew i woda i ja wam mówię, że to jest prawda

Odniesienie do przebicia boku Jezusa na krzyżu i wypłynięcia krwi i wody

Duch, woda i krew. Trzech świadków, tak? W tym momencie, kiedy Jezusowi został przebity Bog i wypłynęły krew i woda, został naprawdę przez Niego wydany

Nawiązanie: Jezusowi został przebity bok i wypłynęły krew i woda

Opis sytuacji, gdy Piotr i Jan zostali wezwani przed Sanhedryn i otrzymali zakaz nauczania w imieniu Jezusa, ale mimo to kontynuowali swoją działalność

czwarty rozdział dziejów apostolskich. Piotr i Jan stanęli przed radą. Tamci im kazali, zabronili głosić imię Jezusa. Ci powiedzieli, że trzeba

Odniesienie do Jezusa jako świętego syna, którego Bóg namaścił

Spójrzcie czwarty rozdział 27 werset i następne. Zgromadzili się bowiem istotnie w tym mieście przeciwko świętemu synowi twojemu Jezusowi, którego namaściłeś Herod i Poncjusz Piłat z poganami i z plemionami izraelskimi, aby uczynić wszystko co twoja ręka i twój wyrok przedtem ustaliły, żeby się stało. A teraz Panie

napełnienie Duchem Świętym

napełnienie Duchem Świętym. Spójrzcie 31 werset. A kiedy tylko skończyli modlitwę, zatrzęsło się miejsce, na którym byli zebrani i zostali wszyscy napełnieni

Opisuje moment po śmierci Jezusa, gdy żołnierz przebija Jego bok, z którego wypływa krew i woda.

żeby głosić Ewangelię Twojemu bratu, czy Twojej siostrze, czy komu tam rozumiesz, kogo spotykasz, to od Jego urodzenia Duch Boży na Nim spoczywa. Krew i woda z boku Chrystusa

Prorocza zapowiedź wylania Ducha Świętego

jest to dosyć klarowne to, co mówiłem. To jest to, o czym mówi Joel. Po pierwsze, wyleje ducha na wszelkie ciało. To ciało, które zechce przyjąć ducha do środka. I tu zobaczcie,

Rozdział 3 Księgi Proroka Joela

wróćmy do Księgi Joela, 3 rozdział. A więc, kto przyjmie Jezusa, wtedy automatycznie przez wiarę jest usprawiedliwiony. List do Rzymian. 10 rozdział.

Rozdział 10 Listu do Rzymian

wróćmy do Księgi Joela, 3 rozdział. A więc, kto przyjmie Jezusa, wtedy automatycznie przez wiarę jest usprawiedliwiony. List do Rzymian. 10 rozdział.

Abram uwierzył Panu, a Pan poczytał mu to za sprawiedliwość.

Staje się potomkiem Abrahama, ponieważ żył przed prawem mojżeszowym. Nawet nie wiedział, że istnieje jakieś prawo mojżeszowe, ale jemu jego wiara została poczytana za sprawiedliwość,

Powołanie Abrahama i obietnica błogosławieństwa dla wszystkich ludów

wyleje mu jego ducha na wszelkie ciało. A wasi synowie, to znaczy żydowscy synowie, i wasze córki, to znaczy żydowskie córki, potomkowie Abrahama,

Obietnica wylania Ducha Świętego

wyleje mu jego ducha na wszelkie ciało. A wasi synowie, to znaczy żydowscy synowie, i wasze córki, to znaczy żydowskie córki, potomkowie Abrahama,

Zesłanie Ducha Świętego na uczniów Jezusa w Dniu Pięćdziesiątnicy

Dar Ducha Świętego, jak powiedział to Piotr w czasie Zielonych Świątek, w Dniu Pięćdziesiątnicy, czy też podwyższenia tory,

fragment o wylaniu Ducha Bożego

dlaczego tego nie robi. Potem sobie wyjaśni, co to jest prorokowanie, tak? Niektórzy powiedzą, zaraz, zaraz, przecież jest wyraźnie, więc jeszcze raz, Joel mówi wyraźnie, wyleję mojego Ducha,

Opis zesłania Ducha Świętego na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy.

Drugi rozdział, czwarty werset. I napełnieni zostali wszyscy Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, tak jak im Duch poddawał.

Zesłanie Ducha Świętego

został wylany duch i teraz co się zaczęło dziać? Oni zaczęli w innych językach prorokować, ponieważ

Zesłanie Ducha Świętego na pogan

opisane? 10 rozdział, 44 werset. Piotr jeszcze, wiecie, głosił słowo Boże. Ja przypuszczam, że on może nawet trochę przedłużał, bo stwierdził dobra, jak oni się nawrócą, to teraz co ja mam zrobić?

Piotr nakazuje ochrzczenie nowo nawróconych

Boga. Wtedy odezwał się Piotr, czy może ktoś odmówić wody, aby ochrzcić tych, którzy otrzymali Ducha Świętego, jak i my. I rozkazał ich natychmiast ochrzcić w imię

Przypomnienie słów Jezusa o chrzcie Duchem Świętym

na początku. Rozumiecie o co chodzi? Tak? Mówi dokładnie tak samo. I przypomniałem sobie słowo Pana, kiedy powiedział Jan chrzcił wodą, ale wy będziecie ochrzczeni

Mowa Piotra o nawróceniu Korneliusza

którzy uwierzyliśmy w Pana Jezusa Chrystusa, to jakże ja mogłem przeszkodzić Bogu? I dopiero kiedy to usłyszeli, uspokoili się i wielbili Boga, mówiąc tak więc i poganom,

Mowa Piotra o nawróceniu Korneliusza

którzy uwierzyliśmy w Pana Jezusa Chrystusa, to jakże ja mogłem przeszkodzić Bogu? I dopiero kiedy to usłyszeli, uspokoili się i wielbili Boga, mówiąc tak więc i poganom,

Bóg obiecuje wylanie swego Ducha na ludzi spragnionego i błogosławieństwa dla rozmiłowanych w Nim

o której mówił Izajasz, ale też o której mówił Joel, że Pan ześle deszcz wczesny i deszcz późny i pomiędzy nimi jeszcze zimową ulewę,

Prorok Joel zapowiada, że Bóg ześle obfite deszcze na znak odnowienia swojej łaski i błogosławieństwa dla ludu

o której mówił Izajasz, ale też o której mówił Joel, że Pan ześle deszcz wczesny i deszcz późny i pomiędzy nimi jeszcze zimową ulewę,

Tekst odnosi się do wizji z Księgi Objawienia, w której pojawia się chwała Boga Izraelskiego nadchodzącego od wschodu.

z Księgi Objawienia, 43 rozdział drugi werset, zobaczcie a oto chwała Boga Izraelskiego zjawiła się od wschodu szum Jego przyjścia był podobny

kult bożków

i na to mam, zobaczcie w jakim kontekście 3 rzeczy Amos wytyka i jak będziecie czytać tę księgę to na to zwróćcie uwagę po pierwsze bałwochwalstwo no bo złote ciele, betel

krytyka kultu w Betel

i na to mam, zobaczcie w jakim kontekście 3 rzeczy Amos wytyka i jak będziecie czytać tę księgę to na to zwróćcie uwagę po pierwsze bałwochwalstwo no bo złote ciele, betel

Nawiązanie: Amos wytyka bałwochwalstwo

Bóg mówi o Izraelu jako swoim oczku w głowie

oczkiem w głowie Pana ale że Izrael że lud Boży jest oczkiem w głowie Pana oczko w głowie Pana ma być bogate

wskazanie czytelnikowi na istotny fragment Księgi Amosa

zobaczcie sobie Amosa Księgę drugi rozdział od czwartego wersetu to jest nie jedyne takie miejsce ale ono jest dosyć charakterystyczne

Zapowiedź zniszczenia Jerozolimy przez ogień

to jest pierwsze łamanie przymierza, nie przestrzeganie przymierza z Panem i bałwochwalstwo dalej, piąty werset rzucę ogień na Judę, aby strawił pałacę Jeruzalemu

Odniesienie do złamania przymierza przez Izraelitów

to jest pierwsze łamanie przymierza, nie przestrzeganie przymierza z Panem i bałwochwalstwo dalej, piąty werset rzucę ogień na Judę, aby strawił pałacę Jeruzalemu

potępienie niesprawiedliwości wobec ubogich

tak mówi Pan z powodu trzech zbrodni Izraela i z powodu czterech nie cofnę tego ponieważ sprzedają za pieniądze sprawiedliwego a ubogiego

fragment ostrzegający przed niesprawiedliwością wobec ubogich

z pamięcią o tym przed czym przestrzegał prorok Amos zobaczcie to przed czym przestrzegał to jest 8 rozdział i on jeden powiedział taką rzecz

Bóg zapowiada, że pośle głód na ziemię, nie głód chleba ani pragnienie wody, ale głód słuchania słów Pańskich.

co powiedział przez przez proroka Amosa Bóg oto idą dni mówi wszechmogący Pan że ześle głód na ziemię

Zapowiedziana przez proroka Amosa kara, która dotknie naród izraelski - susza i brak słowa Bożego, którego ludzie będą desperacko poszukiwać.

szukając słowa Pana ale już nie znajdą w owym dniu mdleć będą z pragnienia tego piękne panny i młodzieńcy którzy dzisiaj przysięgają na przewinienie Samarii

Fragment odnosi się do zapowiedzi głodu duchowego, nie materialnego, którą Bóg zapowiada za pośrednictwem proroka Amosa.

no tu mówi wyraźnie ześle głód na ziemi nie głód chleba ani pragnienie wody ale słuchania słów Pana oni wiecie będą mieli Biblię mogą ją otworzyć tak jak wielu ludzi

Wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa.

posługują się słowem całkiem słusznie zgodnie z listem do Rzymian 10-17 ja to zacytuję możecie sobie sprawdzić bo mówią że to co nam jest potrzebne to jest wiara wiara się rodzi z czego słowo Boże mówi wyraźnie list do Rzymian między innymi 10-17 wiara rodzi się ze słuchania

Prorok Ezechiel otrzymuje od Boga wizję, w której ma zjeść zwój pisma, co symbolizuje przyswojenie i przyjęcie słowa Bożego.

złożoność tego procesu Biblia pokazuje posługuje się przenośnią mówiąc o tym że słowo Boże ma być jedzone

Fragment mówi o tym, że Jeremiasz pochłaniał słowa Boże, gdy się pojawiały.

słyszcie Jeremiasz 15 rozdział 16 werset co mówi Jeremiasz ilekroć pojawiały się twoje słowa pochłaniałem je

Fragment opisuje, jak prorok Ezechiel spożywał zwój słowa Bożego, które było dla niego rozkoszą i radością serca.

słowo twoje było mi rozkoszą i radością mojego serca i mówi pochłaniałem twoje słowo otwórzmy sobie Ezechiela

fragment tekstu sugeruje odniesienie do Księgi Objawienia, gdzie mowa jest o wizjach i zwoju z zapisanym słowem Boga

to się oczywiście działo w wizji ale zobaczcie co w tej wizji mówi Pan słowo w tym zwoju całe słowo które tam jest zawarte

fragment odnoszący się do rozdziału 10 wersetu 10 Księgi Objawienia

jak sobie zobaczycie Jan który jest bardzo podobnym prorokiem ma dokładnie to samo przeżycie 10 rozdział 10 rozdział 10 werset

Psalmista podkreśla, że Boże Słowo jest doskonale czyste i dlatego on je miłuje

rzeczy takie jak na przykład 119 psalm 140 werset słowo twoje jest całkowicie czyste dlatego kocha je twój sługa

Psalmista wyraża swoje pragnienie strzeżenia Bożych praw oraz swoją udrękę i prośbę o ożywienie według Bożego słowa.

chcę strzec z twoich praw sprawiedliwych jestem bardzo utrapiony zwróćcie uwagę nawet kiedy jestem bardzo utrapiony ożyw mnie według słowa

odpowiedź Jezusa kusicielowi

niektórym z was już powinno zacząć świtać gdzie on powiedział ale otwórzmy sobie Mateusza 4.4 no i zobaczcie o co mi chodzi kiedy jest kuszony

Nawiązanie: powiedział kuszony

Przykazania Boże przekazane Mojżeszowi

i wiesz o nim ale kiedy przyjmujesz to słowo w siebie jak sobie sprawdzicie z 5 Mojżeszowej

Bóg jest źródłem mądrości

z ust Bożych wychodzi także tchnienie i powiedział że nie że wszystkim ale powiedział każdym słowem które jest słowem natchnionym przez Boga jasne to jest

Słowo Boże jest źródłem życia

z ust Bożych wychodzi także tchnienie i powiedział że nie że wszystkim ale powiedział każdym słowem które jest słowem natchnionym przez Boga jasne to jest

Stwierdzenie, że najważniejsza jest wiedza o Chrystusie, a wszystko inne jest stratą, nawiązuje do Listu do Filipian 3:7-8.

Nieważne, co mamy w Kościele. Naprawdę jest tylko jedna licząca się rzecz. Spójrz, list do Filipian, trzeci rozdział, siódmy werset. Trzeci rozdział, ósmy werset, nawet żeby się nie ten. Paweł mówi wszystko.

Pierwszy biblijny przykład fizycznej bliskości między mężczyzną a kobietą prowadzący do poczęcia dziecka

To jest miłość. Poznanie jest najgłębszą formą. Wiecie, w Biblii Adam poznał Ewę i ta poczęła syna.

Paweł podkreśla, że wszystko inne jest bez znaczenia w porównaniu z poznaniem Chrystusa.

A więc zobaczcie, Filipian 3, rozdział 8, werset. Wszystko uznaje za szkodę wobec donioskawców. Wiosłości, jaką ma poznanie Jezusa Chrystusa, Pana mojego, dla którego poniosłem

Jezus mówi, że ma władzę nad swoim życiem, aby je oddać i znów odzyskać.

tak jak On powiedział, mnie nikt życia nie odbiera. Ja sam od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Jezus jest Panem życia.

Jezus jest nazywany Panem.

tak jak On powiedział, mnie nikt życia nie odbiera. Ja sam od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Jezus jest Panem życia.

Mamy więc, bracia, śmiałość wstępowania do Miejsca Najświętszego przez krew Jezusa, drogą nową i żywą, którą nam przeboił przez zasłonę, to jest przez ciało swoje.

Mam do Niego pełną ufność, jak mówili zdohebrajczyków, przez otwartą bramę, jaką jest ciało Chrystusa i przez Jego drogocenną krew,

Iszmael był synem Abrahama, zrodzonym z niewolnicy Hagar.

Iszmael, tak? Z niewolnicy Hagar. I teraz, niektórzy mylą Edom z potomkami Iszmaela, czyli Abraham

Edom był bratem Jakuba, a nie potomkiem Iszmaela.

Iszmael, tak? Z niewolnicy Hagar. I teraz, niektórzy mylą Edom z potomkami Iszmaela, czyli Abraham

Abram miał syna Iszmaela z Hagar, a następnie syna Izaaka z Sarą.

miał syna Iszmaela i Izaaka, Iszmael został odepchnięty, nie został odepchnięty przez Pana Biblia, o tym mówi wyraźnie, i od Iszmaela pochodzą

Sara domagała się, aby Abram odesłał Hagar i Iszmaela, a Bóg nakazał Abrahamowi, aby ich wysłuchał i nie martwił się o Iszmaela, gdyż z niego uczyni wielki naród.

miał syna Iszmaela i Izaaka, Iszmael został odepchnięty, nie został odepchnięty przez Pana Biblia, o tym mówi wyraźnie, i od Iszmaela pochodzą

Tekst opisuje potomków Iszmaela, syna Abrahama.

miał syna Iszmaela i Izaaka, Iszmael został odepchnięty, nie został odepchnięty przez Pana Biblia, o tym mówi wyraźnie, i od Iszmaela pochodzą

Ezaw sprzedaje swoje pierworództwo Jakubowi

teraz uznawany za pierworodnego. I Ezaw uznał, co mi to znaczy, jestem pierwszy, czy drugi, dawaj michę, a ty sobie bierz pierworództwo. I w ten sposób Jakub,

Stwierdzenie, że Jakub (Izrael) i dom Józefa zniszczą Ezawa (Edom)

i w osiemnastym wersecie znowu, czyli że Edom będzie zniszczony, w osiemnastym wersecie jest powiedziane, że Jakub stanie się ogniem, dom Józefa płomieniem, zaś Ezaw słomą,

Opowieść o Jakubie i Ezawie

a więc Jakub z Józefem spalą Ezawa, tak? Wadzą do jego, do jego zniknięcia. Piątą Mojżeszową, jak sobie otworzycie,

Mojżesz powtarza Przykazania Boże

a więc Jakub z Józefem spalą Ezawa, tak? Wadzą do jego, do jego zniknięcia. Piątą Mojżeszową, jak sobie otworzycie,

Zakaz przyjmowania Ammonitów i Moabitów do zgromadzenia Pańskiego

Niemniej było wyraźnie o nich powiedziane, zobaczcie, dwudziesty trzeci rozdział, czwarty werset, że nawet te bliskie ludy, czyli Ammon i Moab nie mogą wejść do

Zakaz przyjmowania do Izraela Ammonitów i Moabitów

Zgromadzenia Pańskiego. Widzicie? Nie może Ammonita i Moabita wejść do Zgromadzenia Pańskiego. Również dziesiąte pokolenie po nich nie może wejść do Zgromadzenia Pańskiego, a więc po

Jeremiasz był jednym z proroków biblijnych, który ostrzegał lud Izraela przed nadchodzącymi sądami Boga.

po jego mienie w dniu jego klęski. I ostatnie ostrzeżenie. Nie stój na rozstaju dróg, żeby zabijać jego uchodźców. Ci, którzy chcieli uciekać do Egiptu. Pamiętacie, między innymi Jeremiasz

Księga Lamentacji, która została przypisana Jeremiaszowi, opisuje upadek Jerozolimy i opłakiwanie tego wydarzenia.

Jeremiasza, tak? Jeremiasz, który płakał nad upadkiem Jerozolimy. On w lamentacjach między innymi mówi o córze jerozolimskiej, mówi, to by się należało.

On był w Jerozolimie i był z tymi, którzy uciekali do Egiptu.

On był w Jerozolimie i był z tymi, którzy uciekali do Egiptu. Więc jak sobie zobaczycie, ja mam tu zapisane lamentacje 4, 22. Więcej

macie napisane u Jeremiasza, nie w jego lamentacjach, tylko u Jeremiasza. Nie musicie teraz sprawdzać, tak? Tylko mówię wam, że to jest. W 49 rozdziale

fragment odnoszący się do rozdziału 7 i wersetów 11 oraz 13 w Księdze Jeremiasza

to jest 7, 11, zwłaszcza werset potem 13 w księdze Jeremiasza. U Ezechiela, który wiecie, jest już w Babilonie.

fragment odnoszący się do Księgi Ezechiela, w której prorok znajduje się w Babilonie

to jest 7, 11, zwłaszcza werset potem 13 w księdze Jeremiasza. U Ezechiela, który wiecie, jest już w Babilonie.

postać biblijna

Ezechiel, no jemu to nie chce trochę przejść przez gardło, ale no mówi. Często w Biblii Edom się pojawia

Bóg przez proroka Ezechiela kieruje słowa przeciwko Górze Seir, która reprezentuje Edom

Oto ja jestem teraz przeciwko tobie, Góro Seir. Z Babilonu Ezechiel krzyczy do Edomu. Wyciągnę rękę

Joel mówi o tym w rozdziale 3, wierszu 24

będziesz krwawić i krew będzie cię ścigać. Joel o tym mówi. Joel 3,24. Amos o tym mówi.

Amos wspomina o tej kwestii

będziesz krwawić i krew będzie cię ścigać. Joel o tym mówi. Joel 3,24. Amos o tym mówi.

Ewentualny kontekst wersetu z Księgi Abdiasza 3

po prostu oni tylko, rozumiecie, bronili jednego wąskiego przesmyku. No to więc jakim cudem ci nabatejczycy ich podbili? Zobaczcie Księgę Abdiasza. Trzeci werset.

Księga Abdiasza mówi o upadku Edomu

Według mnie to jest starodawny Moab, to jest Jordania. Natomiast Edom się rozpłynął wśród narodów. On więcej, między innymi Księga Abdiasza o tym mówi, że już go nie będzie.

Księga Abdiasza, rozdział 1, werset 1

roli. Jakie ta historia ma w ogóle dla nas dzisiaj znaczenie? No dokładnie takie samo. To znaczy... Abdiasz, jak zobaczycie sobie dalej

Tekst odnosi się do Księgi Joela.

jednego ekstrasika tylko wam dam. To dzisiaj czytałem, ale wam na to zwrócę uwagę. Miałem takie poruszenie, żeby jednak o tym powiedzieć. Wrócimy do Joela,

Odniesienie do proroctwa Joela

ale dosłownie na chwilkę tylko, tak? Naprawdę. Drugi rozdział Joela. Dwudziesty piąty werset. Dzisiaj tak sobie czytałem

Bóg obiecuje zrekompensować zniszczenia, jakie ludzie ponieśli

Ale Pan mówi, wynagrodzę wam te wszystkie stracone, w Księdze w Tłumaczeniu Warszawskim mamy wynagrodzę wam szkody tamtych lat,

Bóg obiecuje zrekompensować zniszczenia spowodowane przez szarańczę

są chrześcijanami, ale dalej się zmagają, żeby przekazać to dalej, tak? Skoro mamy Joela. Jeszcze raz, Pan do Ciebie mówi, wynagrodzę Ci, wynagrodzę Ci wszystkie