List do Rzymian 2

Apostoł Paweł pisze list do Kościoła w Rzymie, a w rozdziale 2 odnosi się do postaw ludzi wobec Bożego prawa.

przez Jezusa. Okej? I teraz musimy to bardzo dobrze zrozumieć. Paweł w liście do Rzymian, w drugim rozdziale, jeszcze raz, w tym samym liście do Rzymian,

Paweł krytykuje praktykę, w której Żydzi osądzają pogan za postępowanie, podczas gdy sami dopuszczają się podobnych grzechów.

Paweł w tym liście, dzisiaj o tym nie będziemy mówić, ale bardzo szybko Paweł w tym liście mówi wiem, że się kłócicie, Żydzi osądzają nie Żydów, że nie Żydzi walą Żydom

Apostoł Paweł odwołuje się do kwestii odrzucenia Żydów przez Boga, którzy stanowili Jego lud wybrany.

listu do Rzymian, w 2 wersecie, Bóg nie odrzucił swojego ludu, który przedtem znał. Czyż nie wiecie, co pismo mówi o Eliaszu?

duchowy Izrael

bycia nazywanym, bo jest tak nazywany wprost, na przykład w liście do Rzymian w drugim rozdziale ma prawo być nazywany duchowym Izraelem i odróżniam kościół jako duchowy Izrael od etnicznego

Rozdział 2 Listu do Rzymian mówi o tym, że wszyscy ludzie mają wiedzę o Bożym prawie moralnym wpisaną w swe serca, niezależnie od tego czy są Żydami czy poganami.

Drugi rozdział Listu do Rzymian mówi wyraźnie, że poganie mają prawo Boże wpisane w swoje serce. Wiedzą doskonale jakie jest prawo moralne.

Paweł porusza temat usprawiedliwienia w Liście do Rzymian 2:1-2.

droga usprawiedliwionego. I swoją drogą w drugim rozdziale Listu do Rzymian Paweł już to wcześniej zaznaczył. Zauważcie drugi rozdział

fragment tekstu

koniec drugiego, bodaj, rozdziału listu do Rzymian. Jeszcze u Izajasza jest, w 32 rozdziale chyba jest wzmianka.

fragment o wewnętrznych Żydach

No tego z drugiego rozdziału Listu do Rzymian, który powoduje, że wszyscy są wewnętrznymi, że tak powiem, Żydami. Jasne? I teraz Paweł, wróćmy do Listu do Galacjan, czyli część trzecia C Listu do Galacjan.

Paweł pisze do chrześcijan w Rzymie

W liście do Rzymian, zobaczcie Pawła, który w liście do Rzymian w drugim w drugim rozdziale

Stwierdzenie, że w sensie moralnym czy etycznym czasem grzesznicy są bardziej moralni czy etyczni niż niektórzy chrześcijanie.

że w sensie moralnym czy etycznym czasem grzesznicy są bardziej moralni czy etyczni niż niektórzy chrześcijanie. Paweł tak to wyjaśnia w drugim rozdziale listu do Rzymian

Przypomnienie 2. rozdziału Listu do Rzymian

Drugi rozdział listu do Rzymian chcę przypomnieć. Kiedy mówi o Izraelu i o Judzie, cały czas, nawet i Izajasz, Jeremiasz zwłaszcza,

Paweł omawia kwestię przestrzegania całego prawa biblijnego

Paweł mówi, nie, nie, nie. Nie przestrzegacie całego prawa, więc nie przestrzegacie prawa w ogóle. Dlatego w liście do Rzymian, w drugim rozdziale, zobaczcie, drugi rozdział listu do Rzymian, w drugim rozdziale,

Apostoł Paweł pisze o Bożym sądzie na tych, którzy postępują niesprawiedliwie.

Zobaczcie drugi werset. Wiemy, że sąd Boga jest według prawdy przeciwko tym, którzy robią takie rzeczy. Czy myślisz człowieku, który osądzasz tych, którzy robią takie rzeczy, a sami robisz, że Ty

Apostoł Paweł przestrzega przed osądzaniem innych, gdy samemu się postępuje niesprawiedliwie.

Zobaczcie drugi werset. Wiemy, że sąd Boga jest według prawdy przeciwko tym, którzy robią takie rzeczy. Czy myślisz człowieku, który osądzasz tych, którzy robią takie rzeczy, a sami robisz, że Ty

Ostrzeżenie przed osądzaniem innych, gdy samemu popełnia się te same grzechy

czy mniemasz człowiecze który osądzasz tych co takie rzeczy czynią a sam je czynisz że ujdziesz z sądu Bożego i teraz zauważcie on mówi Paweł cały czas powtarza

Wezwanie do nawrócenia się przed nadchodzącym sądem Bożym

czy mniemasz człowiecze który osądzasz tych co takie rzeczy czynią a sam je czynisz że ujdziesz z sądu Bożego i teraz zauważcie on mówi Paweł cały czas powtarza

Nawiązanie: a teraz zauważcie on mówi Paweł cały czas powtarza

fragment tekstu został zacytowany z Listu do Rzymian, rozdział 2, werset 5

Na przykład zobaczcie list do Rzymian. Tylko szybciutko żebyśmy mieli kontekst dla sprawdzenia tego co się dzieje w tych dwóch naszych listach które my tu rozważamy. To jest list do Rzymian. Na przykład drugi rozdział. Piąty werset.

Sąd nad człowiekiem

to są decyzje ludzkie ty jednak przez zatwardziałość swoją i nieskruszone serce gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga

list apostoła Pawła do kościoła w Rzymie, w którym przestrzega przed sądem Bożym i koniecznością pokuty

Drugi rozdział listu do Rzymian, piąty werset. Ty jednak przez swoją zatwardziałość i niepokutujące serce gromadzisz sobie samemu gniew na dzień gniewu

Mówi o Wielkim Ucińsku

Teraz, jeszcze raz, więc stawiam taką tezę. 7 lat całe nas nie interesuje. Księga Objawienia jest w ogóle tym nie zainteresowana. Księga Objawienia mówi o ostatnich 3,5 roku na Ziemi. Jasne? Przyjrzyjmy się temu, kochani, najpierw. List do Rzymy. List do Rzymian. List do Rzymian mówi o Wielkim Ucińsku. List do Rzymian. Potrzebuje... Jest wiele tego typu fragmentów w Biblii, które przeoczamy, bo nie są standardowo przywoływanymi cytatami na dany temat. Tak? Ale zwróćcie na to uwagę. List do Rzymian, drugi rozdział od 5 wersetu. Mówi i do Żyda, i do Poganina dowolnej formy.

Tekst mówi o tym, że Bóg odda każdemu według jego uczynków, co jest nawiązaniem do fragmentu z Listu do Rzymian 2:6-11.

I to nie mówi, że to ktoś tak cytuje. Nie, że tak będzie. Zobaczcie, drugi rozdział, 6 werset listu do Rzymian. Aż do 11. Mówi, że Bóg odda każdemu według jego uczynków.

Fragment odnosi się do wersetu z Listu do Rzymian, w którym Paweł mówi, że Bóg odda każdemu według jego uczynków.

Bo on już z Tobą się pojednał. I już wyciągnął przebitą rękę swojego syna z krzyża do Ciebie. Wróćmy w tym lisie do Rzymian wcześniej do drugiego rozdziału. Spójrzcie, jak Paweł mówi taką niby tajemniczą rzecz w drugim rozdziale, w siódmym wersecie. Że Bóg odda każdemu według jego uczynków, mówi w szóstym wersecie.

Jakkolwiek cały Zakon, zależy od miłości i posłuszeństwa Bogu, tak więc kto uchybił w jednym przykazaniu, staje się winnym całego Zakonu.

a uchybi w jednym, tylko i tak stanie się winnym wszystkiego. Mamy jasność co do tej kwestii? A zatem jeszcze raz, jak sobie otworzycie list do Rzymian, aha, i teraz jeszcze, bo to żeśmy zakonali, to byśmy go skończyli, tak?

Odniesienie do listu apostoła Pawła do Rzymian, rozdział 2, werset 11.

Dlatego nazwałem to pryncypium. Idziemy dalej. Bo to jest list do Rzymian, drugi rozdział, jedenasty werset.

Odniesienie do listu do Rzymian, rozdział 2, werset 11

w drugim rozdziale. W jedenastym wersecie. Bo w liście do Rzymian, no to wiecie, rozważaliśmy list do Rzymian, to tam jest parę rozdziałów temu poświęconych.

Stwierdzenie, że Bóg nie ma względu na osobę

Mamy to? Wszyscy rozumieją o co chodzi? W drugim rozdziale... Chociaż nadal nawet ta najlepsza religia pozostaje bezużyteczna, żebyśmy o tym pamiętali. W drugim rozdziale, w jedenastym wersacie Listu do Rzymian, Paweł mówi u Boga nie ma względu na osobę. Ci, którzy bez prawa zgrzeszyli, bez prawa też zginą.

Apostoł Paweł naucza, że bez względu na posiadanie prawa, wszyscy ludzie będą sądzeni za swoje czyny.

i aby cały świat podlegał karaniu Boga. Bo jeżeli wy, mając prawo, będziecie karani, to i cała reszta świata też. No bo Paweł mówi, że prawo jest utajone w sercach, ono jest niejawne, więc ono nie do końca świeci w nich,

W tym fragmencie Paweł mówi, że ci którzy zgrzeszyli mimo znajomości prawa, zostaną przez to prawo osądzeni i skazani.

A ci, którzy w prawie zgrzeszyli, przez prawo będą sądzeni i zginą. Gdyż nie słuchacze prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, ale ci, którzy wypełniają prawo, lub też, którzy wypełnili prawo, będą usprawiedliwieni. No i my wiemy, jak to się dzieje. Tak? Że to wypełnienie dokonuje się tylko i wyłącznie przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie. Nie?

Paweł mówił w liście do Rzymian wcześniej, już w drugim rozdziale.

o którym Paweł mówił w liście do Rzymian wcześniej, już w drugim rozdziale. Obietnica bowiem, 13 werset, że ma być dziedzicem świata nie została dana Abrahamowi czy jego potomstwu przez prawo, ale przez sprawiedliwość wiary. Niezależnie więc od tego, jakie później zobowiązania zostały narzucone ludziom,

Autor podkreśla, że nie samo słuchanie Prawa, ale wypełnianie go jest istotne.

Zauważyliście to, czy już jest za późno? Zgadza się, co się dzieje? Jezus mówi, ale słowa muszą się zamienić w czyn. Ja mówię to, co robię, a robię to, co mówię. To jest jedno i to samo. Bóg powiedział

Paweł podkreśla, że Bóg uznaje za sprawiedliwych nie tylko słuchaczy prawa, ale tych, którzy je rzeczywiście wypełniają.

A ci, którzy w prawie zgrzeszyli, przez prawo będą sądzeni i zginą. Gdyż nie słuchacze prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, ale ci, którzy wypełniają prawo, lub też, którzy wypełnili prawo, będą usprawiedliwieni. No i my wiemy, jak to się dzieje. Tak? Że to wypełnienie dokonuje się tylko i wyłącznie przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie. Nie?

Mowa jest o prawie naturalnym, które jest w ludziach złożone

na bazie prawa naturalnego, które jest w nich złożone? Zobaczcie, drugi rozdział Listu do Rzymian o tym bardzo wyraźnie mówi. Wersety od 13 do 15. Paweł mówi

Autor listu do Rzymian mówi, że poganie, którzy nie mają Prawa Mojżeszowego, naturalnie okazują, że mają Prawo wpisane w sercach, o czym świadczy ich sumienie.

to wtedy, no ale miałeś prawo mojżeszowe, no to tym bardziej. Oni to, 15 werset, o poganach jest powiedziane, oni to ukazują działanie prawa wpisanego w ich serca za poświadczeniem ich sumienia

fragment dot. prawa naturalnego zapisanego w sercu człowieka

znosząc przez swoje ciało nieprzyjaźń, prawo przekazań wyrażone w przepisach jasne? list do Rzymian nie pozostawia żadnej wątpliwości

Poganie, którzy nie mają Prawa, a działają zgodnie z Prawem, sami dla siebie są Prawem. Wykazują oni, że to, czego Prawo wymaga, jest napisane w ich sercach, o czym świadczy ich sumienie i myśli, które bądź ich oskarżają, bądź uniewinniają.

No to właśnie po to między innymi masz prawo, żeby mu je obwieścić, ale w drugim rozdziale, zanim pójdziemy dalej, w drugim rozdziale listu do Rzymian zwróćcie uwagę w czternasty i piętnasty werset. Tam jest też o poganach powiedziane, że to, że oni nie mają nic zapisanego w prawie mojżeszowym. W prawie mojżeszowym było prawo, które Bóg wszystkim innym objawia w duchu, w sumieniu, powiedzielibyśmy według niektórych tradycji teologicznych. Zobaczcie, Rzymian 2, 14, 15. Poganie, którzy nie mają zakonu, z natury czynią to, co zakon nakazuje. Są sami dla siebie zakonem, chociaż zakonu nie mają.

Paweł mówi, że nawet poganie mają wpisaną w sercach Boską moralność, która oskarża lub usprawiedliwia ich czyny

i myśli wzajemnie się oskarżających lub też usprawiedliwiających. W dniu, w którym Bóg przez Jezusa Chrystusa będzie sądził, skryte sprawy ludzkie, zwróćcie uwagę znowu, według mojej Ewangelii, Ewangelia mówi nie tylko, nie jest tylko dobrą nowiną

Paweł mówi, że Boże prawo jest zapisane w ludzkich sercach

Macie nowonarodzone serca? Pamiętacie, dam wam nowe serce i nowego ducha. Ja napiszę moje prawo na tych nowonarodzonych sercach. Pamiętacie Ezechiela? I Paweł mówi, no to spójrz na swoje serce.

Apostoł Paweł wspomina o dniu sądu Bożego, który nastąpi przez Jezusa Chrystusa, zgodnie z jego Ewangelią.

Tak? Do Rzymian musiał więc głosić Ewangelię i on mówi według mojej Ewangelii. Przyjdą tacy, którzy powiedzą, że... Ale nie słyszeli nigdy o tym. Ale moja Ewangelia mówi wyraźnie o tym, że przyjdzie dzień, w którym Bóg przez Jezusa Chrystusa będzie sądził skryte sprawy ludzkie.

Nawiązanie: w dniu, gdy Bóg będzie sądził skryte sprawy ludzkie przez Jezusa Chrystusa, według mojej Ewangelii.

Paweł zwraca się do Żydów, którzy chwalą się znajomością Prawa, ale sami go nie wypełniają

gdzie jest o tym mowa, że ta ziemia wyrzygała ludzi, którzy na niej żyli, bo czynili te obrzydliwości. W innych miejscach, Paweł mówi do, Paweł Bóg mówi do Izraelitów,

Paweł zwraca się do Żydów

Paweł tam swoje nawkładał poganom, a teraz się zwraca do Żydów i mówi tak. Rzymian 2 od 17 wersetu. Oto ty się nazywasz Żydem,

Tekst nawiązuje do rozdziału 2 Listu do Rzymian, począwszy od wersetu 17.

o rzekomej wiedzy, będzie dokładnie pokazywać ten rozbrat, i w związku z tym będzie pewne rzeczy też mówić Tymoteuszowi, ale zobaczcie, list do Rzymian, drugi rozdział od 17 wersetu.

Paweł napomina ludzi, aby mieli czyste sumienie wobec Boga i ludzi.

aby zawsze mieć sumienie bez wskazy wobec Boga i ludzi. Paweł, z Rzymian, list do Rzymian,

Apostoł Paweł krytykuje faryzeuszów, którzy nauczali innych, ale sami nie postępowali zgodnie ze swoimi naukami.

który uczysz drugiego samego siebie nie uczysz? Ty, który głosisz, że nie wolno kraść, kradniesz? Ty, który mówisz, że nie wolno cudzołożyć,

Tekst odnosi się do zarzutu, że ludzie, którzy uczą innych, sami dopuszczają się grzechów, których zabraniają.

głosisz, że nie wolno kraść, kradniesz? Ty, który mówisz, że nie wolno cudzołożyć, cudzołożysz? Ty, który się brzycisz bożkami, dopuszczasz się

Autor listu karcił ludzi, którzy chlubili się przestrzeganiem prawa, ale jednocześnie je łamali.

No bo ich syf był w mroku, a wasz był na świetle. Spójrzcie na pierwszy rozdział. Listu do Rzymian, dwudziesty trzeci rozdział i dalej. Ty, który się chlubisz prawem, przez przekraczanie prawa znieważasz Boga.

Przez was bowiem, jak napisano, imię Boga jest bluźnione wśród pogan.

ale nie ma jednomyślności pomiędzy tymi ludźmi, to list do Rzymian tutaj mówi, wcześniej na początku mówi, no, przez was poganie bluźnią Bogu,

Mowa o fizycznym i duchowym obrzezaniu, które jest ważniejsze dla Boga niż przynależność do określonej grupy etnicznej.

to jest cała ludzkość to są Żydzi i Grecy to nie chodzi tu o dwie nacje chodzi o dwa rodzaje obrzezanie i nieobrzezanie w Listu do Rzymian

Odniesienie do dyskusji na temat znaczenia obrzezania i usprawiedliwienia w wierze.

Dzięki Ci Panie, że nie jestem kobietą. I teraz zrozumcie dobrze. Jeżeli pełne usprawiedliwienie, czy czujecie, co się dzieje, jest dla obrzezanych, a nie dla rodzin obrzezanych,

Odniesienie do rozdziału 2, wersetów 28-29 Listu do Rzymian

Abraham, ale i Mojżesz w to wierzył, ale zaczyna gdzie? W liście do Rzymian w drugim rozdziale w dwudziestym ósmym i w dwudziestym dziewiątym wersecie.

Prawdziwe żydostwo i prawdziwe obrzezanie jest sprawą serca, a nie zewnętrznej formy.

Rzymian 2,28-29. Nie ten jest Żydem, kto jest nim na zewnątrz, ani nie to jest obrzezaniem, co jest na zewnątrz

Paweł mówi, że prawdziwe obrzezanie nie jest tylko zewnętrzne, ale dokonuje się w sercu, przez Ducha, a nie przez literę Prawa.

Zresztą tam Jezus, wiecie, w tych rozmowach z Żydami mówi, jak możecie uwierzyć, jak jedni od drugich bierzecie chwałę, itd. Chwała musi pochodzić od Boga, obrzezanie musi być obrzezaniem

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdział 2, wersety 28-29

mocne słowa, których też wciąż nam myślę, za mało jest ich w Kościele. Drugi rozdział listu do Rzymian, 28, 29 werset. On mówi taką rzecz. Nie ten bowiem jest

Fragment tekstu odnosi się do listu św. Pawła do Rzymian, w którym apostoł podkreśla, że prawdziwe bycie Żydem nie polega na zewnętrznych oznakach, ale na wewnętrznej przemianie serca.

obrzezaniem serca, w duchu. Nie w literze, którego chwała nie pochodzi od ludzi, lecz od Boga. Ten, którego chwała nie pochodzi od ludzi, ale od Boga, ten jest prawdziwym Żydem. Ten, kto jest Żydem w duchu, ten jest prawdziwym Żydem. A kto jest Żydem w duchu? Ten, kto ma obrzezane serce. A nie inną część ciała. Tak? Jest obrzezany

fragment ten mówi o tym, że prawdziwymi Żydami są ci, którzy mają obrzezane serce, a nie tylko ciało.

o prawdziwych Żydach mówi Paweł w liście do Rzymian także to są ci którzy mają obrzezane serce tu już się pojawia tajemnica kościoła pełne nowe przymierze

Apostoł Paweł w Liście do Rzymian podkreśla, że prawdziwym Żydem nie jest ten, kto nim jest jedynie z zewnątrz, ale ten, kto jest nim wewnętrznie, w sercu.

Bo zbawienie, poza wieloma innymi rzeczami, daje nam nie tylko pewność, że nie pójdziemy do piekła, ale też zbawienie daje nam uczestnictwo w Izraelu, tak? Bo nie ten jest Żydem, mówi Paweł pod koniec drugiego listu do Rzymian, że nie ma ciała, ale kto ma co? Obrzezane serce, tak? I dlatego Pan tu wyraźnie mówi do nich, ale mówi też na przyszłość, tak?

Stwierdzenie, że prawdziwe bycie Żydem nie zależy od obrzezania ciała, ale obrzezania serca

bo oni się, wiecie, etnicznie wymieszali, ale że to są ci Żydzi, o których list do Rzymian mówi między innymi pod koniec drugiego rozdziału, że prawdziwym Żydem nie jest ten, kto ma obrzezane ciało, ale kto ma obrzezane serce.

że Królestwa Izraela już nie ma

potem i Ezechiel, zwłaszcza w kontekście, że Królestwa Izraela już nie ma. Cały czas musimy pamiętać o drugim rozdziale listu do Rzymian 28-29,

Nawiązanie: list do Rzymian 28-29

Autor wskazuje, że prawdziwe bycie Żydem nie polega na zewnętrznych oznakach, ale na wewnętrznej przemianie serca.

Tak? Rozumiecie o co mi idzie? Więc jeszcze raz popatrzcie. Drugi rozdział Listu do Rzymian. 28, zwłaszcza 29 werset. Ten jest Żydem, kto jest nim wewnątrz.

Mowa jest o prawdziwym duchowym obrzezaniu serca, a nie tylko cielesnym obrzezaniu.

cytatem tego fragmentu? Widzicie, Paweł w liście do Rzymian, w drugim rozdziale mówi otrzymamy obrzezanie serca. Do czego nawiązuje? Do tego rozdziału. Tak?

Tekst mówi o obrzezce serca, a nie tylko obrzezce cielesnej, co czyni kogoś prawdziwym potomkiem Abrahama.

że prawdziwa obrzezka będzie obrzezką serca. I tylko ten, kto będzie miał obrzezane serce będzie mógł być prawdziwym potomkiem Abrahama

Odniesienie do rozróżnienia na obrzezanie zewnętrzne (ciała) i wewnętrzne (serca), które oznacza prawdziwą duchową przemianę.

że co z tego, że jesteś potomkiem Abrahama? Musisz mieć usprawiedliwienie z wiary w Jezusa. To jest obrzezka serca. I teraz patrz, szósty werset.

Paweł w Liście do Rzymian mówi o duchowym obrzezaniu serca, które dokonuje się przez wiarę w Jezusa, a nie tylko zewnętrzne obrzezanie ciała.

Oni może są nieobrzezani, ale wy mimo, że jesteście obrzezani na ciele macie nieobrzezane serce. Widzicie, ten temat poważnie wraca w Starym Testamencie. I teraz Paweł jeszcze raz w liście do Rzymian. Zanim nas doprowadzi do 6 rozdziału, gdzie mówi o chrzcie, on wyraźnie zaznacza, że duchowe obrzezanie serca dokonuje się w człowieku przez wiarę w Jezusa. Zobaczcie, koniec 2 rozdziału listu do Rzymian, czyli wstęp do 3, 4 i 5, gdzie mówi o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę. Jak brzmi? To jest 2 rozdział listu do Rzymian, 28 i 29 werset. On mówi, nie ten bowiem jest Żydem, kto jest Żydem na zewnątrz, ani nie to jest obrzezaniem, co jest na zewnątrz obrzezaniem na ciele. Ale ten jest Żydem, kto jest nim wewnątrz. I to jest obrzezanie, co jest obrzezaniem serca. W duchu, nie w literze, którego chwała nie pochodzi od ludzi, ale od Boga. Co jest obrzezaniem serca? To jest obrzezanie duchowe.

Nawiązanie: Ten bowiem nie jest Żydem, kto jest nim na zewnątrz, ani nie to jest obrzezanie, co jest na zewnątrz obrzezaniem na ciele. Ale ten jest Żydem, kto jest nim wewnątrz. I to jest obrzezanie, co jest obrzezaniem serca, w duchu, nie w literze, którego chwała nie pochodzi od ludzi, ale od Boga.

Odniesienie do rozróżnienia między prawdziwymi a fałszywymi chrześcijanami.

Okej, niektórzy tak naprawdę nie wierzą. Biblia o tym wyraźnie mówi, że udają chrześcijan. Są fałszywi, tak? I wtedy trochę tak brzmią, jak ci żydowscy egzorcyści, którzy przyszli wyrzucać złego ducha z opętanej dzieje apostolskiej, o tym mówią, pamiętacie? I oni mówią, w imieniu Jezusa, którego głosi Paweł.

fragment z listu do Rzymian o prawdziwym obrzezaniu serca

obrzeza twoje serce. Co? Pamiętacie końcówkę listu do Rzymian? Cała wypowiedź z Nowego Testamentu,

Odniesienie do obrzezania serca, a nie cielesnego obrzezania

mówiąc krótko. Tak? Obrzezanie serca. Paweł, dopiero sobie co pokazaliśmy, temat obrzezania, list do Filipian, list do Rzymian, także list do Galacjan i tak dalej, i tak dalej. Tak?

list Pawła, który porusza kwestię statusu etnicznych Żydów i pogan, którzy uwierzyli w Chrystusa

czyli mówi się kto nie jest Żydem z pochodzenia kto nie jest Żydem etnicznym musi stać się tym Żydem list do Rzymian drugi rozdział między innymi

Apostoł Paweł pisze list do Kościoła w Rzymie i ponownie odnosi się do kwestii związanych z Bożym prawem.

przez Jezusa. Okej? I teraz musimy to bardzo dobrze zrozumieć. Paweł w liście do Rzymian, w drugim rozdziale, jeszcze raz, w tym samym liście do Rzymian,

List do Rzymian 2 opisuje dynamikę duchową, którą Paweł przypomina Żydom

Więc o tym musimy pamiętać, o tym list do Rzymian, jak go otworzymy w drugim rozdziale, opowiada. Paweł dokładnie o tej dynamice przypomina Żydom,

List do Rzymian sobie otwórzcie, drugi rozdział. A więc widzicie, tu była zapowiedź wyraźna w tym, co się dzieje w jednym z etapów Starego Przymierza,

kto nie jest Żydem. I tak nawiasem mówiąc, wiecie, każdy kto jest zbawiony, jest Żydem

kto nie jest Żydem. I tak nawiasem mówiąc, wiecie, każdy kto jest zbawiony, jest Żydem. O tym mówi list do Rzymian, drugi rozdział na końcu,