Królestwo Jako Owoc Nowego Przymierza

Odniesienie do Księgi Powtórzonego Prawa, rozdział 7, wersety 7-9

czyli 5. Mojżeszowej, od 7. do 9. wersetu. Pan umiłował Was. Widzicie? Jaki temat mamy w Księdze Prawie, w Księdze Prawnej, tak? Powtórzonego Prawa,

Bóg wyprowadza Izraelitów z Egiptu mocną ręką

że kocha. Ponieważ Pan Was umiłował i chciał dochować przysięgi, którą złożył Waszym Ojcom, Pan wyprowadził Was potężną ręką i z ręki Faraona, króla Egiptu. Uznaj więc, że Pan, Twój Bóg, jest Bogiem.

Bóg umiłował Izraelitów i dochował przysięgi złożonej ich ojcom

że kocha. Ponieważ Pan Was umiłował i chciał dochować przysięgi, którą złożył Waszym Ojcom, Pan wyprowadził Was potężną ręką i z ręki Faraona, króla Egiptu. Uznaj więc, że Pan, Twój Bóg, jest Bogiem.

Tekst mówi o Bogu, który zachowuje przymierze i miłosierdzie do tysięcznego pokolenia

Bogiem wiernym. Wiernym, dodałbym, w swojej miłości przede wszystkim, która się wyraża w przymierzach, tak? Bogiem wiernym, który zachowuje przymierze i miłosierdzie do tysięcznego pokolenia

Dekalog, 10 przykazań Bożych

i to Przymierze Prawa naświetliło problem ludzkości, którym było i wciąż jest, przekleństwo, przekleństwo, jakie ludzie ściągnęli na siebie i na Ziemię, i na cały ten Wszechświat, ale uważajcie, Jezus w ogóle swoim przyjściem nie odpowiadał na to, co zrobił Mojżesz, ponieważ to Przymierze Prawa, które Mojżesz zaprezentował, nie miało związku według mnie, i zaraz sobie to będziemy przedstawiać w nocy, nie musicie się w ogóle zgadzać ze mną, tak?

Jezus mówi, że nie przyszedł znieść Prawa, ale je wypełnić

i to Przymierze Prawa naświetliło problem ludzkości, którym było i wciąż jest, przekleństwo, przekleństwo, jakie ludzie ściągnęli na siebie i na Ziemię, i na cały ten Wszechświat, ale uważajcie, Jezus w ogóle swoim przyjściem nie odpowiadał na to, co zrobił Mojżesz, ponieważ to Przymierze Prawa, które Mojżesz zaprezentował, nie miało związku według mnie, i zaraz sobie to będziemy przedstawiać w nocy, nie musicie się w ogóle zgadzać ze mną, tak?

Stwierdzenie, że Jezus przyszedł z czymś kompletnie innym niż Mojżesz, odnosząc się do Ewangelii Jana 1:16-17.

To jest w ogóle nieprawda. I ono się tyczy tylko jednego wycinka historii ludzkości i teraz uwaga, co najistotniejsze, prawo w ogóle, jako przymierze, nie odnosiło się do w ogóle całej ludzkości, tak? Po prostu. Ono było na pewnym etapie historii pewną Bożą zagrywką, która miała coś pokazać. I dlatego, zobaczcie Ewangelia Jana, pierwszy rozdział, szesnasty werset i siedemnasty mówią o Jezusie, także w odniesieniu do Mojżesza, ale właśnie po to Jan o Mojżeszu wspomina, żeby powiedzieć, to nie jest historia, która ma wam rozjaśniać to, z czym przyszedł Mojżesz. Ponieważ Jezus przyszedł z czymś kompletnie innym, nawiązującym do kompletnie innego ciągu działań Bożych w historii ludzkości. O Jezusie mówi w szesnastym wersecie, że z Jego pełni wszyscy otrzymaliśmy i łaskę za łaską. Łaskę za łaską. Łaskę za łaską.

Odniesienie do nieskuteczności prawa w kwestii usprawiedliwienia.

Bo jest łaską. Tak? Jest darem, który dajesz komuś, bo chcesz. Tak? Prawo w ogóle nie miało takiej koncepcji. I stąd pojawia się siedemnasty werset. Prawo bowiem... I mówi bowiem...

Stwierdzenie, że zbawienie jest darem z łaski, a nie z uczynków.

Bo jest łaską. Tak? Jest darem, który dajesz komuś, bo chcesz. Tak? Prawo w ogóle nie miało takiej koncepcji. I stąd pojawia się siedemnasty werset. Prawo bowiem... I mówi bowiem...

Odniesienie do Jezusa, który przez swoją ofiarę raz na zawsze zgładził grzechy.

I to jest jeden jedyny, który zrobił coś takiego, że raz na zawsze zgładził wszystkie grzechy. Tych, którzy oczywiście jego ofiarę chcą przyjąć. Więc jeszcze raz, nawet w liście do hebrajczyków i w paru innych miejscach te odniesienia do starego prawa, niekoniecznie są odnośnikami do czegoś, co można nazwać pierwszymi przymierzami, tylko są odnośnikami do fałszywego rozumienia tego, czym jest stare przymierze.

Stworzenie Ewy z żebra Adama

Zawarł je z Adamem, kiedy był jeszcze sam. Według tej chronologii, że potem Ewa była stworzona po wyjęciu żebna. Zawarł je z Adamem, kiedy był jeszcze sam. Według tej chronologii, że potem Ewa była stworzona po wyjęciu żebna. Zawarł je z Adamem, kiedy był jeszcze sam. Według tej chronologii, że potem Ewa była stworzona po wyjęciu żebna. Właśnie. On był sam i z Nim zawarł Bóg przymierze. Więc pierwsza rzecz. Bóg zawiera przymierze zawsze z jednym człowiekiem.

Bóg zawiera przymierze z Noem, obiecując, że nigdy więcej nie zniszczy całej ziemi potopem

kiedy kto o czym mówi. Otóż, kiedy Bóg zawiera przymierze, obiecuje, że coś zrobi

Nawiązanie: Bóg zawiera przymierze, obiecując, że nigdy więcej nie wytraciwszy wszystkiego stworzenia przez potop

Bóg potwierdza swoje przymierze z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem i obiecuje wyprowadzić Izraelitów z Egiptu do Ziemi Obiecanej

kiedy kto o czym mówi. Otóż, kiedy Bóg zawiera przymierze, obiecuje, że coś zrobi

Nawiązanie: Bóg obiecuje, że wyswobodzi Izraelitów z niewoli egipskiej i przyprowadzi ich do Ziemi Obiecanej

Bóg rozmawiał z Abrahamem, prosząc go, aby wstawił się za Sodomą i Gomorą i nie zniszczył tych miast, jeśli znajdzie się w nich choćby 10 sprawiedliwych ludzi.

czy Bóg zawarł przymierze, czy rozmowa Abrahama z Bogiem, żeby nie niszczył miasta, pamiętacie? Czy była próbą zawarcia przymierza?

Abraham otrzymuje obietnicę od Boga, że stanie się ojcem wielkiego narodu

Ja myślę, jak wielu chrześcijanie, nie ma w sobie takiego, chociaż Abraham walczył o dziedzictwo, a my jesteśmy dziedzicami z łaski, tak?

Bóg powołuje Abrahama i składa mu obietnice

Dajże. Wiesz, o co mi chodzi? Jako chrześcijanie mamy... Abraham był wielki w Starym Przymierzu,

Bóg stworzył człowieka na swój obraz, stworzył mężczyznę i kobietę. Pobłogosławił ich i powiedział, aby panowali nad ziemią.

lekki hip-hop, który zapada w pamięć. Ziemię dał Adamowi i następnie synom

Po prorokach i Danielu pierwsza księga

księgę Ozeasza. To jest zaraz po tych wielkich, wielkich prorokach i po Danielu pierwsza księga.

Bóg wyraża pragnienie miłosierdzia, a nie tylko ofiar i kultu

Księga Ozeasza, szósty rozdział. Siódmy werset. Po tym sławnym Ozeasz 6.6, tak? Gdzie Pan mówi, pragnę bowiem miłosierdzia,

Fragment odnoszący się do zerwania przymierza przez lud Izraela, co jest tematem Księgi Jeremiasza, rozdziałów 31-32.

ścieżki życia, tak? Pragnę bowiem miłosierdzia, a nie ofiary i poznania Boga bardziej niż całopalenia. Ale chodzi nam o siódmy werset, gdzie Pan mówi, ale oni zerwali przymierze.

Cytat z Księgi Ozeasza, rozdziału 6, wiersza 6, w którym Bóg mówi, że ceni miłosierdzie ponad ofiary.

ścieżki życia, tak? Pragnę bowiem miłosierdzia, a nie ofiary i poznania Boga bardziej niż całopalenia. Ale chodzi nam o siódmy werset, gdzie Pan mówi, ale oni zerwali przymierze.

Cytat z Księgi Ozeasza 6:6, wskazujący na to, że Bóg ceni miłosierdzie i poznanie nad ofiary.

to wydał Liga Biblijna, no ale wszyscy wiedzą, o co chodzi, tak? Zobaczcie, w szóstym rozdziale, w siódmym wersecie, w wersecie, gdyż miłosierdzia chce nie ofiary, waszego poznania,

Odniesienie do upadku Adama i Ewy w Raju

tak samo, dokładnie tak samo, jak on. Widzicie to? Oni, jak Adam, podeptali przymierze. To jest tłumaczenie Biblii. I jest jeszcze parę innych fragmentów Biblii,

Tekst odnosi się do początku 5. rozdziału Księgi Rodzaju

Piąty rozdział, ale to nie chcę teraz mieszać, ale piąty rozdział pierwszej Księgi Mojżeszowej, czyli Księgi Rodzaju, wyraźnie, zaraz w pierwszym,

Stworzenie mężczyzny i kobiety na obraz Boży

w pierwszych wersetach pokazuje, że nie. Kobieta istniała w planie Bożym. To nie był żaden plan B, którą, i to nie jest dodatek do mężczyzny, ale tam jest wyraźnie powiedziane,

Opis stworzenia świata, w tym zakazu spożywania owocu z drzewa poznania dobra i zła.

dziesiątki tysięcy, miliony. Nie wiem ile tam tych różnych drzew było, tak? Wśród tych różnych drzew gdzieś tam na uboczu stało sobie jedno, o którym Bóg mu powiedział, z tego jednego nie jedz,

Bóg ostrzega Adama, że nie może on spożywać owoców z drzewa poznania dobra i zła, gdyż w przeciwnym razie umrze.

sposób poznał dobro, ale też i zło. Niemniej, nie słuchając Boga, sprowadził przekleństwo na siebie,

Nawiązanie: ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo gdy z niego spożyjesz, niechybnie umrzesz

Przekleństwo Boga za grzech pierworodny - następstwa grzechu

Księgo Rodzaju otworzymy, czyli pierwszą Mojżeszową, trzeci rozdział. Wersety 17 i 19.

Kara nałożona na Adama i Ewę za nieposłuszeństwo

do niej mówi, tobie pomnożę cierpienia i tak dalej, ale zobaczcie, 17 werset, 18 i 19. Do Adama zaś powiedział, ponieważ usłuchałeś

Fragment odnosi się do Boga zwracającego się do Adama po tym, jak ten zjadł owoc z drzewa zakazanego.

głosu swojej żony i zjadłeś z drzewa, o którym tobie przykazałem. Widzicie to? Tobie. Tam jest pojedyncze zwrócenie się do niego,

Jezus mówi, że kto trwa w Nim, a On w nim, ten przynosi obfity owoc, ponieważ bez Niego nic uczynić nie może.

To jest, że tak powiem, lekko wtórna rzeczywistość. Dlatego Chrystus, który zamieszkuje teraz i udziela się i funkcjonuje w potędze swojej duchowej,

Piąte przykazanie biblijne

więc może nawet nie do końca usłyszeli, że Bóg powiedział złodziejowi. Bóg powiedział, nie myśl sobie, że to jest koniec historii. Z tobą nie mam przymierza, z nimi mam

Nawiązanie: Nie kradnij.

Bóg zapowiada, że potomstwo kobiety pokona węża (szatana)

Diable, Bóg mu mówi, pojawi się potomstwo, ludzkie potomstwo. Potomstwo kobiety z oryginalnym moim zamysłem

Synowie Boży

Jednym z elementów tego działania, to jest na przykład szósty rozdział Księgi Rodzaju, Synowie Boży, szósty rozdział, drugi werset Księgi Rodzaju, Synowie Boży, widząc, że córki ludzkie

Odniesienie do Księgi Rodzaju, rozdział 1, wiersze 1-2, w kontekście organizacji hekatomby ludzkości przez szatana

Tak? Zauważcie, hekatombę ludzkości zaczął organizować szatan, i jak dobrze czytamy Księgę Rodzaju, to to jasno

Stworzenie świata i człowieka

nieskażony fizycznie, duszewnie, a nawet duchowo, tak? Ponieważ też oddawał cześć Panu, a więc Bóg przyszedł z oczyszczeniem dla ziemi

Mówi do niego, z tobą zaraz potem, jak powiedział w siedemnastym wersecie,

I zaraz to zobaczymy. Najpierw mu to zapowiada. To jest szósty rozdział księgi rodzaju, osiemnasty werset. Mówi do niego, z tobą zaraz potem, jak powiedział w siedemnastym wersecie, oto ja sprowadzę potop wód na ziemię, aby wytracić wszelkie ciało, niestchnienie życia pod niebem. Mówi, ale z tobą zawrę moje przymierze i wejdziesz do Arki

Bóg zapowiada potop

oto ja sprowadzę potop wód na ziemię, aby wytracić wszelkie ciało, niestchnienie życia pod niebem. Mówi, ale z tobą zawrę moje przymierze i wejdziesz do Arki

Obietnica Boga, że po potopie nigdy więcej nie zniszczy całej ziemi

z wszelkim zwierzęciem ziemi, które jest z wami, od wszystkich, które wyszły z Arki, aż do każdego zwierzęcia ziemi. Ustanowię moje przymierze z wami, nie będzie już więcej zgładzone

Bóg składa przyrzeczenie, że już nigdy nie zniszczy życia na ziemi potopem

Podaje, znak przymierza w dwunastym wersecie, to jest znak przymierza, który ja ustanawiam między mną a wami, między wszelką żywą istotą, która jest

Bóg zawarł przymierze z Noem po potopie i dał łuk na niebie jako znak tego przymierza.

z wami na wieczne pokolenia. Kładę na obłoku mój łuk, który będzie na znak przymierza między mną a ziemią i stanie się, gdy wzbudzę obłok nad ziemią, że ukaże

Bóg ustanawia przymierze z Noem po potopie, dając łuk na niebie jako znak tego przymierza.

się łuk na obłoku i wspomnę na moje przymierze. Otóż, kochani, jak widzicie, Bóg to już mówi do Noego i do jego synów,

Bóg zawiera przymierze z Noem po potopie

to jest znak przymierza, które ustanowiłem między mną, a wszelkim ciałem, jeszcze raz, które jest na ziemi. Bóg zawiera przez Noego

Bóg nawiązuje przymierze z Noem i ludzkością po potopie, przyrzekając, że nigdy więcej nie zniszczy ziemi potopem

przymierze przymierze miłosierdzia. I widzicie, dzięki niemu to przymierze dotyka

Stworzenie oczekuje objawienia synów Bożych

Wszelkiemu stworzeniu. W liście do Rzymian w ósmym rozdziale mamy powiedziane, że całe stworzenie i jęczy, i wzdycha, nie mogąc się doczekać objawienia się

Obietnica, którą Bóg złożył Abrahamowi o błogosławieniu wszystkich narodów przez jego potomstwo

kolejnej części planu. Jak jednak to, co wam obiecałem w raju, jak jednak to zrealizuje, tak? Jest to oczywiście przymierze abrahamowe,

Fragment odnosi się do Bożego powołania Abrahama

przymierze i to jest przymierze dla całej ludzkości, nie dla Izraela, tak? Nie dla Izraela. Tak? Abraham jest nazwany,

Fragment odnosi się do Bożego przymierza z Abrahamem

przymierze i to jest przymierze dla całej ludzkości, nie dla Izraela, tak? Nie dla Izraela. Tak? Abraham jest nazwany,

Bóg mówi do Avrama

dwunastego rozdziału, jak powiedziałem, drugi, trzeci werset. Bóg mówi do Avrama wtedy jeszcze Uczynię z ciebie wielki naród.

Obietnica Boga dana Abrahamowi

rzekę, tak? Zupełnie bez sensu. Okej, ale tu mamy, dobra, Abrahama, tak? Uczynię z ciebie wielki naród, Pan do niego powiedział. Będę ci błogosławił, rozsławię twoje imię i będziesz błogosławieństwem. Później się dowiemy, dla kogo, tak? Ale Pan mówi, kto ci gwarantuje, że tobie będę błogosławił,

Nawiązanie: Uczynię z ciebie wielki naród, Pan do niego powiedział. rozsławię twoje imię i będziesz błogosławieństwem

Bóg składa obietnicę błogosławieństwa Abrahamowi

błogosławił tym, którzy tobie będą błogosławić, a tych, którzy przeklinają ciebie, będę przeklinać. Uwaga, sensacja, w tobie będą błogosławione

Bóg składa obietnicę Abrahamowi, że jego potomkowie odziedziczą ziemię Kanaan.

Znowu Pan pokazał się Awramowi i powiedział, twojemu potomstwu dam tę ziemię. Kolejna bardzo istotna rzecz. Pan mówi, że

Bóg wzywa Abrama, aby opuścił swoją ojczyznę i udał się do ziemi, którą mu wskaże

potomkami, ci otrzymają tę ziemię. Bóg mu wskazał ziemię. Kana, mówiąc najogólniej, i Awram zbudował tam ołtarz

Bóg ukazuje się Abramowi w Kanaanie i Abram buduje tam ołtarz

potomkami, ci otrzymają tę ziemię. Bóg mu wskazał ziemię. Kana, mówiąc najogólniej, i Awram zbudował tam ołtarz

Bóg obiecuje Abramowi, że jego potomkowie odziedziczą ziemię Kanaan

potomkami, ci otrzymają tę ziemię. Bóg mu wskazał ziemię. Kana, mówiąc najogólniej, i Awram zbudował tam ołtarz

Tekst odnosi się do podziału Abrama i Lota

od Awrama odłączył, z którym do tej pory razem wędrowali, Pan powiedział do Awrama, to jest trzynasty rozdział Księgi Rodzaju, czternasty

Obietnica ziemi dla Abrahama

proch ziemi, więc pan mówi, no w zasadzie będzie twoje potomstwo niepoliczone. Siedemnasty werset. Wstań i przejdź tę ziemię wzdłuż i wszerz, bo ci ją dam.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza, bo niektórzy cały czas mówią, że no ale naprawdę skąd to, nie, to trzeba rozumieć symbolicznie, rozumiecie?

Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię.

ziemia na wieki, twoje potomstwo na wieki, otrzyma ziemię na wieki. Zobaczcie piąty rozdział Ewangelii Mateusza. Mateusz 5,5, to jest taki klasyk. Błogosławieni ci si, ponieważ oni, co? Odziedziczą, odziedziczą ziemię. Jest? Mateusz 5,5.

Nawiązanie: otrzyma ziemię na wieki Błogosławieni cisi, ponieważ oni odziedziczą ziemię.

Osiem błogosławieństw

To jest jeden z takich, czy błogosławieństwa nie są duchowe? Są nieprawdopodobnie duchowe. Zauważcie, ci, którzy odziedziczą Królestwo Niebieskie, którzy będą

Tekst zawiera odniesienie do 17. rozdziału Księgi Rodzaju, werset 4.

Pismo takie dziwne rzeczy nam mówi. Siedemnasty rozdział Księgi Rodzaju. Otwórzmy, bo jeszcze trochę tego mamy do przejrzenia. Czwarty werset.

Bóg nawiązuje przymierze z Abrahamem

Tam już jest jasno powiedziane. Bóg mówi Awramowi. Cały czas. Siedemnasty rozdział Księgi Rodzaju.

Bóg składa obietnicę Abrahamowi, że ustanowi z nim przymierze i uczyni go ojcem wielu narodów.

Czwarty werset następny. Oto ja. Ustanawiam moje przymierze z Tobą i będziesz ojcem wielu narodów. Ustanawiam moje przymierze z Tobą.

Bóg zmienia imię Abrama na Abraham i zapowiada, że będzie on ojcem wielu narodów.

Z jedną osobą. Będziesz ojcem wielu narodów. Nie będziesz już się nazywał Awram. Nie będziemy tego tematu rozwijać. Na razie nas interesuje przymierze

Bóg zmienia imię Abrama na Abraham.

i jego znaczenie uniwersalne. Nie będziesz już się nazywał Awram, ale Twoje imię będzie Abraham, bo ustanowiłem Cię ojcem wielu narodów. Uczynię Cię niezmiernie płodnym i od Ciebie wywiodę narody

Bóg obiecuje Abrahamowi, że z niego wyrosną królowie

i od Ciebie będą pochodzić królowie. I utwierdzę moje przymierze między mną a Tobą oraz Twoim potomstwem po Tobie

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem i jego potomstwem

i od Ciebie będą pochodzić królowie. I utwierdzę moje przymierze między mną a Tobą oraz Twoim potomstwem po Tobie

Bóg obiecuje Abrahamowi wieczne przymierze i bycie Bogiem dla niego oraz jego potomków.

przez wszystkie pokolenia jako co? Jako wieczne przymierze. Abym był Ci Bogiem i Twojemu potomstwu po Tobie.

Fragment odnosi się do powołania Abrahama i obietnicy, że w nim będą błogosławione wszystkie narody ziemi.

Abrahama, w którym wszyscy będą błogosławieni albo nie. Tak? Albo nie. A więc tutaj wieczne przymierze.

Fragment odnosi się do zawarcia wiecznego przymierza między Bogiem a Abrahamem.

Abrahama, w którym wszyscy będą błogosławieni albo nie. Tak? Albo nie. A więc tutaj wieczne przymierze. Tak? Wieczne przymierze. Jest to przymierze z Abrahamem. Teraz istotne jest dziesiąty werset.

Nawiązanie: A więc tutaj wieczne przymierze. Wieczne przymierze

Odniesienie do przymierza Boga z Abrahamem i jego potomstwem.

Takie jest moje przymierze, które będziecie zachowywać. Między mną a Wami, między Twoim potomstwem po Tobie. No właśnie, to jest ważna uwaga. Między Twoim

Bóg nawiązuje przymierze z Abrahamem, w którym obiecuje mu liczne potomstwo i ziemię Kanaan. Znak przymierza to obrzezanie.

potomstwem po Tobie, nie w Tobie. Każdy mężczyzna wśród Was ma być obrzezany. Zauważcie, przymierze wieczne, które Pan zawiera z Abrahamem,

Abram uwierzył Panu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Bóg mu coś obiecał, a Avram odpowiedział wiarą na tą obietnicę i, jak mówi Pismo, ta wiara została mu poczytana za sprawiedliwość.

Opis zawarcia przymierza na Synaju między Bogiem a narodem izraelskim

Mówią, następne przymierze, jakie się pojawia, to już kiedy powstał naród Izraela, Bóg zawarł przymierze przez Mojżesza z narodem Izraela, po wyprowadzeniu

Bóg składa Dawidowi obietnicę wiecznego trwania jego dynastii.

druga księga Samuelowa, siódmy rozdział. Niesłychana historia. Do Dawida, króla,

Odniesienie do Prawa Mojżeszowego, które zostało zapisane w Księdze Wyjścia

to jest bardzo charakterystyczne, jak dobrze się mu przyjrzeć, do prawa mojżeszowego. I teraz do tego króla, który jeszcze jest kim jest,

Odniesienie do jednego z królów, o których mowa w Księgach Królewskich

to jest bardzo charakterystyczne, jak dobrze się mu przyjrzeć, do prawa mojżeszowego. I teraz do tego króla, który jeszcze jest kim jest,

Odniesienie do stworzenia człowieka

Na Adamowym, na przymierzu Noego, na przymierzu Abrahama. Teraz z Dawidem kontynuuje swoją myśl. Posłuchajcie.

Odniesienie do przymierza Boga z Noem po potopie

Na Adamowym, na przymierzu Noego, na przymierzu Abrahama. Teraz z Dawidem kontynuuje swoją myśl. Posłuchajcie.

Odniesienie do przymierza Boga z Abrahamem

Na Adamowym, na przymierzu Noego, na przymierzu Abrahama. Teraz z Dawidem kontynuuje swoją myśl. Posłuchajcie.

Odniesienie do obietnicy Boga danej Dawidowi

Na Adamowym, na przymierzu Noego, na przymierzu Abrahama. Teraz z Dawidem kontynuuje swoją myśl. Posłuchajcie.

Obietnica dana Dawidowi

Tak mówi Pan Zastępów. Wziąłem Ciebie z owczarni, gdzie chodziłeś za owcami, abyś był wodzem nad moim ludem, nad Izraelem.

Księga Wyjścia, II Księga Mojżeszowa

Księga Wyjścia, II Księga Mojżeszowa od IX bodaj rozdziału przez parę to opisuje, po tym przymierzu. Tu mamy króla, który jest konkretnie królem Izraela.

Obietnica Boga, że zbuduje dom Dawidowi i ustanowi jego królestwo na wieki

tylko my mamy wiedzę, co trzeba robić, żeby Boga zadowolić. Teraz jeszcze Pan nam wybiera króla, któremu zaczyna coś obiecywać. Nie tylko, że jemu zbuduje dom,

Dawid został namaszczony na króla Izraela

Żydzi naprawdę, rozumiecie, to jest coś nieprawdopodobnego. Jak potem zobaczycie, czytając dalej ten rozdział, jak Dawid na to zareagował, jak Bóg może być łaskawy,

Bóg jest miłosierny i łaskawy

Żydzi naprawdę, rozumiecie, to jest coś nieprawdopodobnego. Jak potem zobaczycie, czytając dalej ten rozdział, jak Dawid na to zareagował, jak Bóg może być łaskawy,

Pan mówi, ja będę mu ojcem, a on będzie mi synem. Jeśli zgrzeszy, no i tu niektórzy mówią, zwłaszcza Żydzi mówią, no to widzicie, wy mówicie, że wasz Jezus,

Odniesienie do 89 Psalmu

My tam kiedyś przy okazji Dawida już żeśmy o tym mówili. Ale otwórzmy sobie księgę psalmów. Znowu. 89 psalm.

Odniesienie do Psalmu 89.

Jeszcze raz dla tych, którzy by nie wiedzieli, czy aby to na pewno było przymierze. Słowo Boże co do tego jest jednoznaczne. 89 psalm.

Odniesienie do obietnicy Boga danej Dawidowi, że jego tron będzie trwał wiecznie.

Psalm trzeci i czwarty werset. Bóg mówi wyraźnie. Zawarłem przymierze z moim wybrańcem. Przysiągłem Dawidowi

Odniesienie do Psalmu 3, werset 4.

Psalm trzeci i czwarty werset. Bóg mówi wyraźnie. Zawarłem przymierze z moim wybrańcem. Przysiągłem Dawidowi

Obietnica dawidowa

Z moim wybrańcem. Dlatego Dawidowi obiecuję, bo to niektórzy mówią, że to przymierze z Dawidem wcale nie było zawarte z Dawidem.

Odniesienie do Psalmu 89, w którym mowa jest o przymierzu z wybrańcem.

No bo to wcale w tym przymierzu i w tej obietnicy to nie Dawid jest wybrańcem, ale jego potomek. Słuchajcie, psalm 89 mówi zawarłem przymierze z moim wybrańcem.

Psalm 132 jest wymieniany w tekście

Co przysiągłem Dawidowi swojemu słudze, jak niektórzy tłumaczą. Ale dobra, nie będziemy teraz tu się w niuanse bawić. Psalm 132 jeszcze sobie

Psalmista cytuje obietnicę Boga daną Dawidowi, że jego potomek zasiądzie na jego tronie.

psalm 132 jeszcze sobie otwórzmy. No i tam od 11 wersetu. Zobaczcie, co ten psalm opowiada, co Pan przysiągł Dawidowi. Przysiągł Pan Dawidowi prawdę i nie wycofa się z tego. Widzicie, to jest to. To nie jest warunkowa obietnica. To jest bezwarunkowe.

Obietnica dana Dawidowi, że z jego potomstwa pochodzi przyszły król, którym jest Mesjasz.

I teraz co? Przysiągł Pan Dawidowi prawdę i nie wycofa się z tego. Z owocu Twoich bioder posadzę na Twoim tronie. Widzicie to? Z owocu Twoich bioder posadzę na Twoim tronie.

fragment o dynastii Dawidowej

A więc to musi być ktoś z rodu Dawidowego. Dalej. Jeśli Twoi synowie będą strzegli mojego przymierza i moich świadectw, których ich nauczę, to wtedy i ich synowie aż na wieki będą siedzieli

Obietnica Boga, że potomek Dawida zasiądzie na jego tronie.

na Twoim tronie. Tu niektórzy mówią, że no co, tu jest warunek. Nie, nie, nie. Pan powiedział wyraźnie. Z owocu Twoich bioder posadzę na Twoim tronie.

Werset odnosi się do wiecznej trwałości i świętości Syjonu, czyli Jerozolimy.

Stop. Kropka. Dziękuję bardzo. Syjon będzie trwać na wieki. Po prostu. Pan sobie wybrał to miejsce

Odniesienie do Księgi Objawienia, gdzie Jerozolima jest określana jako duchowy Egipt i Babilon.

że Jerozolima, właśnie to święte wybrane miasto, jest dzisiejszym duchowym Egiptem i Babilonem naraz. Księga Objawienia tak mówi. To tak nie będzie zawsze.

Rozdział ten mówi o Jezusie jako Arcykapłanie z porządku Melchizedeka.

Z Nowego Przymierza my już wiemy, kto jest królewskim kapłanem, kto będzie królować i którzy to będą kapłanami Chrystusa, którzy będą królować z nimi

Fragment ten opisuje tych, którzy będą panować z Chrystusem podczas tysiącletniego Królestwa.

Z Nowego Przymierza my już wiemy, kto jest królewskim kapłanem, kto będzie królować i którzy to będą kapłanami Chrystusa, którzy będą królować z nimi

Wzmianka o rogu Dawida, która odnosi się do obietnicy danej Dawidowi w Psalmie 132:17.

a nie religią. Po prostu. Ten psalm jest tu genialny pod tym względem. I dalej. Tam sprawię, że zakwitnie róg Dawida,

Zwiastowanie narodzin Jezusa

do Łukasza, Ewangelii, pierwszy rozdział, kiedy anioł Gabriel przychodzi do Marii i jej mówi, co się to dzieje.

Nawiązanie: gdy anioł Gabriel przychodzi do Marii i jej mówi, co się to dzieje

Zwiastowanie Narodzenia Jana Chrzciciela

no to dlatego nic w nowym przymierzu nie rozumie i potem sobie wymyśla swoje teologie. Pierwszy rozdział, Ewangelii Łukasza, 30 werset. Wtedy anioł powiedział do niej,

Zwiastowanie narodzin Jezusa

nie bój się Mario, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz w swoim łonie i urodzisz syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie on wielki

Opowieść o cudownym rozmnożeniu chleba i ryb przez Jezusa

ale że będzie rządzić fizycznie na ziemi królestwem Izraela. Czy Jezus to robił? Nie. Pamiętacie raz, drugi, jak rozmnożył chleb,

Księga Powtórzonego Prawa zawiera Dekalog i przypomina o przykazaniach Bożych, które zostały nadane narodowi izraelskiemu na Synaju.

bezwarunkowym, rozumiecie, o co mi chodzi, tak? W tym wypadku jest przymierzem absolutnie warunkowym. Tak? Zobaczmy sobie księgę powtórzonego prawa.

Błogosławieństwo i przekleństwo

Pana, swojego Boga, które dzisiaj wam nakazuje. A przekleństwo, jeżeli nie będziecie posłuszni kazaniom Pana, swojego Boga

Fragment mówi o tym, że łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa.

a łaska przyjdzie dopiero i prawda przez kogo? Przez Jezusa, który jest Mesjaszem, dopóty nie mają, dopóty nie mają,

Prawdopodobnie chodzi o naukę Pawła, że wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej.

A Piotr i Jakub o czym mówią? Wyraźnie. Jeżeli ktoś złami choćby jedno przekazanie, to przestąpił przeciwko całemu prawu. I jest winien całego. Paweł też o tym mówi.

Tekst odnosi się do nauki, że kto łamie choćby jedno przykazanie, jest winny złamania całego prawa.

A Piotr i Jakub o czym mówią? Wyraźnie. Jeżeli ktoś złami choćby jedno przekazanie, to przestąpił przeciwko całemu prawu. I jest winien całego. Paweł też o tym mówi.

Odniesienie do Księgi Powtórzonego Prawa, rozdział 29.

Gdzie się pojawia to proroctwo? Zobaczcie w Księdze Powtórzonego Prawa, przejdźmy do 29 rozdziału. Dosyć szokująca historia. Naprawdę.

Dziesięć Przykazań

Widzicie to? To jest to. Dopiero to mają prawo, które jest częścią tego przymierza wyprowadzenia z Egiptu,

Pan mówi, że Izrael zostanie rozproszony pośród wszystkich narodów, ale następnie zawróci do Pana

i będziesz już Izraelu rozproszony pośród wszystkich narodów. Zobaczcie, co się dzieje. 30 rozdział, drugi werset. Pan mówi, zawrócisz do Pana

Obietnica Boga, że przyprowadzi lud Izraela do ziemi obiecanej, którą otrzymali ich ojcowie.

stamtąd cię zabierze. I Pan twój Bóg przyprowadzi cię do ziemi, którą odziedziczyli twoi ojcowie i posiądziesz ją. Widzicie to? To jest jasna obietnica, która jest

Bóg obrzeza serce, aby człowiek mógł miłować Pana

Tak? Kiedy to się wydarzy? Wtedy, kiedy Pan, twój Bóg, obrzeza twoje serce i serce twojego potomstwa, abyś miłował Pana,

Paweł podkreśla, że zbawienie nie zależy od zewnętrznych rytów, ale od wiary w Chrystusa.

obrzezanie serca. Jest obrzezanie serca. Dlatego otwórzmy sobie list do Galacjan,

Odniesienie do Listu do Galacjan, rozdziału 3.

no bo teraz w tym ciągu możemy pewnym rzeczom się już wstępnie zacząć przyglądać. List do Galacjan sobie otwórzmy. Trzeci rozdział. Widzicie?

Księga Powtórzonego Prawa zawiera ostrzeżenia i zapowiedzi dotyczące przekleństw, które spadną na naród izraelski, jeśli nie będzie posłuszny Bogu.

Tak? Ale jednocześnie na samym końcu Księgi Powtórzonego no pod sam koniec Księgi Powtórzonego Prawa, tak? Mojżesz prorokuje, że chociaż spadnie na was przekleństwo,

obrzezanie serca

to pojawi się rozwiązanie, którym będzie obrzezanie, a więc wyraźnie nawiązuje do przymierza abrahamowego, ale mówi to obrzezanie musi być obrzezaniem duchowym, ma być obrzezaniem

nawiązanie do fragmentu biblijnego

fragmentu, do tego właśnie fragmentu nawiązuje Paweł w liście do Galacjan, kiedy pisze to jest trzeci rozdział, szesnasty werset

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, obiecując mu, że przez jego potomka zostaną błogosławione wszystkie narody ziemi.

przez Boga względem Chrystusa, czyli przymierza zawartego z kim? Z Abrahamem. Tak? Że dostanie potomka, w którym wszystko się wypełni i w którym przyjdzie

Nawiązanie: że dostanie potomka, w którym wszystkie narody ziemi będą błogosławione

Bóg darował dziedzictwo Abrahamowi przez obietnicę, a nie przez ludzkie działania.

Może dostać tylko przez łaskę. Jeśli bowiem dziedzictwo jest sprawa, to już nie jest z obietnicy, ale Bóg darował je Abrahamowi przez obietnicę.

Apostoł Paweł stwierdza, że Chrystus jest celem i spełnieniem Prawa, dlatego kto uwierzy w Niego, nie podlega już osądzeniu według Prawa.

pod pedagogiem, bo jesteśmy pod kim? Bo jesteśmy pod Chrystusem. Dlatego Chrystus jest wypełnieniem prawa. Tak? Czy to znaczy, że prawo w związku z tym nie działa? No zaraz do tego

Apostoł Paweł wyjaśnia, że Prawo było naszym wychowawcą, prowadzącym nas do Chrystusa, ale teraz, gdy przyszła wiara, nie jesteśmy już pod jego zwierzchnictwem.

pod pedagogiem, bo jesteśmy pod kim? Bo jesteśmy pod Chrystusem. Dlatego Chrystus jest wypełnieniem prawa. Tak? Czy to znaczy, że prawo w związku z tym nie działa? No zaraz do tego

Stwierdzenie, że przez wiarę w Chrystusa wszyscy wierzący stają się dziećmi Bożymi.

jeszcze wrócimy, tylko chodzi mi o to, że nie tak, jak działało, kiedy było pedagogiem. 26 werset i dalej. Wszyscy bowiem jesteście synami Bożymi

obietnica Boga dana Abrahamowi

Że wszystkie narody mogą być w nim pobłogosławione. Amen? A nie miał takiej obietnicy Mojżesz. Po prostu. Mojżesz z prawem i z całym Izraelem

Mojżesz otrzymuje Dekalog na górze Synaj

Że wszystkie narody mogą być w nim pobłogosławione. Amen? A nie miał takiej obietnicy Mojżesz. Po prostu. Mojżesz z prawem i z całym Izraelem

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwał na wieki.

zasiadać na Dawidowym tronie. Znowu wróć, bo chodzi o to, że my nowe przymierze zaczynamy,

Fragment tekstu odnosi się do początku Ewangelii Marka, która mówi o dobrej nowinie, czyli Ewangelii Jezusa Chrystusa.

Powoli, powoli. To jest dobra nowina, o Jezusie. Nie ciąży na tobie odpowiedzialność za popełniony grzech,

Bóg zaś okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy jeszcze byli grzesznikami.

bo karę za ciebie poniósł Chrystus. I jeżeli bierzesz to Jego wykonane dzieło i zamieniasz się z Nim życie na życie, twoje nędzne życie,

Jeremiasz był prorokiem, który doświadczył wielu cierpień i trudności w swojej posłudze

nacierpiał się tyle, co Jeremiasz, to myślę, że też by miał pozwolenie od Boga, żeby sobie chociaż raz powiedzieć nowe przymierze. No ale tylko sobie Jeremiasz zasłużył. Dobra, żartuję teraz.

Prorok Jeremiasz

Nie musimy tego przypominać. Jeremiasz, to jest, wiecie, to jest groźba, następnie zrealizowana,

Fragment opisuje prorocze wezwanie Jeremiasza do oddania się pod władzę Babilonu

i Babilonu, tak? I Jeremiasz mówi, to już jest przesądzone, poddajcie się Babilonowi i idźcie na tą niewolę,

Odniesienie do przepowiedni Jeremiasza o nowym przymierzu, które Bóg uczyni z Izraelem i Judą.

wszyscy idziemy do niewoli, to Jeremiasz wtedy powiedział, właśnie wtedy, 31 werset, 31 werset,

fragment odnoszący się do nowego przymierza, które Bóg zawiera z Izraelem

to szczegółowo zobaczymy. Nie takie przymierze, jakie zawarłem z ich ojcami w dniu, kiedy ująłem ich za rękę, aby ich wyprowadzić

Odniesienie do Listu do Galacjan, w którym Paweł mówi o kontynuowaniu przymierza

będzie kontynuowane, potem Paweł w liście do Galacji na przykład nam to powie, że to przymierze będzie kontynuować

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, obiecując mu, że uczyni go wielkim narodem i pobłogosławi go, a przez niego będą błogosławione wszystkie narody ziemi.

przymierze abrahamowe, będzie kontynuować przymierze dawidowe także, ale nie mojżeszowe. To nie będzie takie przymierze.

Bóg porównuje przymierze do małżeństwa

to moje przymierze, chociaż ja byłem ich mężem, mówi pan. Widzicie? Przymierze jako małżeństwo.

fragment mówi o nowym przymierzu, kiedy Bóg zapisze swoje prawo w ich sercach i umysłach

włożę moje prawo w ich wnętrzu i wypiszę je na ich sercach i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. I nikt nie będzie już uczył swojego bliźniego, ani nikt swojego brata, mówiąc poznaj pana,

Prorok Jeremiasz zapowiada nowe przymierze, w którym Bóg przebacza grzechy i nie wspomina ich więcej.

wtedy również przebaczę, bowiem ich nieprawości, a ich grzechów nigdy więcej nie wspomnę.

Bóg wzywa Mojżesza na górę Synaj, aby otrzymał przykazania na tablicach kamiennych.

już więcej nie wspomnę. Widzicie to? Mówi, tu mieli prawo wypisane na kamiennych tablicach,

Obietnica Nowego Przymierza

cytujemy do tego momentu. Grzechów nigdy więcej nie wspomnę. Zauważcie, że obietnica Nowego Przymierza

Obietnica Nowego Przymierza

cytujemy do tego momentu. Grzechów nigdy więcej nie wspomnę. Zauważcie, że obietnica Nowego Przymierza

Obietnica na przyszłość

to jest jego imię. Gdyby te prawa ustały przede mną, mówi Pan, wtedy i potomstwo Izraela

zapowiedź Nowego Przymierza

jak 31 werset zaczynał się od oto nadchodzą dni, kiedy zawrę z domem Izraela i z domem Judy Nowe Przymierze.

Fragment ten mówi o obietnicy Nowego Przymierza, w którym Bóg obiecuje, że będzie pisał swoje Prawo w sercach ludzi i oczyszczał ich z grzechów.

wraz z obietnicą Nowego Przymierza, obietnicą, że zostaniemy oczyszczeni

Nawiązanie: Nowe Przymierze

Fragment ten mówi o obietnicy oczyszczenia ludzi z ich grzechów i dania im nowego serca i ducha.

wraz z obietnicą Nowego Przymierza, obietnicą, że zostaniemy oczyszczeni

Nawiązanie: obietnica oczyszczenia

brak

A więc, idźmy tropem u Jeremiasza w 32. chociażby rozdziale,

Fragment tekstu odnosi się do proroctwa Jeremiasza na temat tego, że Jerozolima zostanie wydana w ręce króla Babilońskiego.

Bóg Izraela, o tym mieście, o którym wy mówicie, zostanie wydane w ręce króla Babilonu

Fragment mówi o nowym przymierzu, które Bóg zawrze z Izraelem i Judą.

I zawrę z nimi, zobaczcie co się dzieje, i zawrę z nimi wieczne przymierze, że się od nich nie odwrócę

Odniesienie do nawrócenia Izraela w Księdze Jeremiasza, rozdział 50, wersety 4-5.

wypełnia nam rozumienie królestwa. Jeremiasza, 50 rozdział, czwarty, nawet czwarty i piąty werset. Tam jest mowa właśnie o nawróceniu Izraela.

Zachariasz przepowiada, że gdy Izrael zobaczy Tego, którego przebił, będzie lamentować z powodu Niego, jak lamentuje się nad jedynym synem.

Zachariasz m.in. mówi o płaczu resztki Izraela, kiedy co? Kiedy zobaczą tego, którego przebili, że on prawdziwie, mimo, że oni go przebili i nie uznali, zobaczą, że to jest Mesjasz. Pamiętacie z Zachariasza ten fragment? Będą patrzeć na tego, którego przebodli i będą płakać, zawodzić cały dom Izraela. I to jest, Jeremiasz to z innej strony

Nawiązanie: Będą na Niego patrzeć, którego przebili Będą patrzeć na tego, którego przebodli i będą płakać, zawodzić cały dom Izraela.

Fragment odnoszący się do Księgi Jeremiasza.

zobaczą, że to jest Mesjasz. Pamiętacie z Zachariasza ten fragment? Będą patrzeć na tego, którego przebodli i będą płakać, zawodzić cały dom Izraela. I to jest, Jeremiasz to z innej strony

Bóg obiecuje powrót Izraela i Judy do swojej ziemi.

widzi, 50 rozdział, czwarty werset. W tych dniach i w tym czasie, mówi Pan, przyjdą zresztą zobaczcie, że taki jest kontekst. Trzeci werset, nadciągnie, powiem, przeciwko niemu naród z północy itd. Ale czwarty werset. W tych dniach i w tym czasie, mówi Pan, przyjdą synowie Izraela, a wraz z nimi synowie Judy.

Nawiązanie: w tych dniach i w tym czasie, mówi Pan W tych dniach i w tym czasie, mówi Pan, przyjdą synowie Izraela, a wraz z nimi synowie Judy.

Odniesienie do 31 rozdziału Księgi Jeremiasza

Synowie Izraela i synowie Judy. Jeszcze raz Wam zwracam na to uwagę. To samo było w 31 rozdziale. A zauważcie, mówi to Jeremiasz, który wie, że Izrael już nie istnieje.

Góra Gerasim

a my na górze Gerasim itd. A on cały czas mówi o tych dwóch domach. O synach Izraela i wraz z nimi o synach Judy.

Odniesienie do Izraelitów i Judy

a my na górze Gerasim itd. A on cały czas mówi o tych dwóch domach. O synach Izraela i wraz z nimi o synach Judy.

Bóg przez proroka Jeremiasza przepowiada powrót Izraelitów do ojczyzny po niewoli babilońskiej.

Będą szli w płaczu i będą szukać Pana, swojego Boga. I właśnie piąty werset. Będą pytać o drogę na Syjon i zwróciwszy tam swoje twarze,

Księga Izajasza ma 66 rozdziałów, co jest unikatowe wśród ksiąg biblijnych.

Tak? A on mówi, a zauważyłeś, że tylko jedna księga w Biblii ma 66 rozdziałów? Która?

fragment tekstu odnosi się do Księgi Izajasza, rozdział 61

studium Księgi Izajasza mówili. Ale dobra, bo tu się... Ach, dobra, to jest fajne, ale... Sześćdziesiąty pierwszy rozdział.

Obietnica błogosławieństwa dla ludu Bożego

Wszyscy, którzy ich zobaczą, poznają, że są potomstwem błogosławionym przez Pana. Będę się wielce radować w Panu i moja dusza rozraduje się w moim Bogu, bo przyoblekł mnie

Radość z Bożego zbawienia

Wszyscy, którzy ich zobaczą, poznają, że są potomstwem błogosławionym przez Pana. Będę się wielce radować w Panu i moja dusza rozraduje się w moim Bogu, bo przyoblekł mnie

Bóg zawarł wieczne przymierze z Abrahamem

parę miejsc, wszędzie, gdzie jest mowa o wiecznym przymierzu, nowym i wiecznym przymierzu, bo ono jest w Starym Przymierzu nazywane wiecznym. Wszystkie inne, wiecie, kolejne po nich mogło przyjść,

Nawiązanie: wiecznym przymierzem

Szabat jest wiecznym przymierzem między Bogiem a Izraelem

parę miejsc, wszędzie, gdzie jest mowa o wiecznym przymierzu, nowym i wiecznym przymierzu, bo ono jest w Starym Przymierzu nazywane wiecznym. Wszystkie inne, wiecie, kolejne po nich mogło przyjść,

Nawiązanie: wiecznym przymierzem

Bóg zapowiada zawarcie nowego przymierza z Izraelem

parę miejsc, wszędzie, gdzie jest mowa o wiecznym przymierzu, nowym i wiecznym przymierzu, bo ono jest w Starym Przymierzu nazywane wiecznym. Wszystkie inne, wiecie, kolejne po nich mogło przyjść,

Nawiązanie: nowym i wiecznym przymierzem

Jezus Chrystus ustanowił nowe i wieczne przymierze

parę miejsc, wszędzie, gdzie jest mowa o wiecznym przymierzu, nowym i wiecznym przymierzu, bo ono jest w Starym Przymierzu nazywane wiecznym. Wszystkie inne, wiecie, kolejne po nich mogło przyjść,

Nawiązanie: wiecznym przymierzem

fragment dotyczący ludu na ziemi w Królestwie i pewnych ziemskich obowiązków

ludu na ziemi w tym Królestwie, ale także w związku z tym o pewnych ziemskich obowiązkach. Zobaczcie ze mną Księgę Ezechiela, 34

Tekst odnosi się do Króla Dawida.

Bo ona się w sposób również dla niektórych bardzo zaskakujący wyjaśni przy temacie Chrystusa. Ale widzicie, Dawid musi

Fragment odnosi się do Dawida jako przyszłego pasterza ludu Bożego.

i o co tu chodzi? On będzie je pasł i on będzie ich pasterzem. Tak? Mój sługa Dawid. A ja, Pan, będę ich Bogiem. Tak? Mój sługa Dawid.

Prorok Ezechiel przepowiada, że Bóg ustanowi nad Izraelem Dawida jako księcia.

Mój sługa Dawid będzie księciem pośród nich i ja, Pan, to Wam powiedziałem. Zauważcie, przymierze wieczne u Ezechiela jest nazywane przymierzem pokoju. Zawrę

Bóg obiecuje zawrzeć z ludem izraelskim przymierze pokoju.

Mój sługa Dawid będzie księciem pośród nich i ja, Pan, to Wam powiedziałem. Zauważcie, przymierze wieczne u Ezechiela jest nazywane przymierzem pokoju. Zawrę

Nawiązanie: Zawrę z nimi przymierze pokoju

prorocka zapowiedź Mesjasza

to jest ta latorośl, o której Izajasz zapowiadał. Wzbudzę im sławną latorośl i już nie będą niszczeni głodem w ziemi, ani nie będą znosili

Prorok Ezechiel zapowiada, że Bóg ustanowi nad Izraelem jednego pasterza, którym będzie Dawid.

będzie królem nad nimi wszystkimi i wszyscy będą mieli jednego pasterza. Widzicie to? Dawid wróci do królowania, wszyscy będą mieli jednego pasterza,

Obietnica ziemi dana Jakubowi

Pamiętajcie, że to jest Ezechiel, to już jest po proroctwie Jeremiasza, tak? I zamieszkają w tej ziemi, którą dałem mojemu słudze Jakubowi, w której mieszkali wasi ojcowie, będą w niej

Odniesienie do proroctwa Jeremiasza, które poprzedziło proroctwo Ezechiela

Pamiętajcie, że to jest Ezechiel, to już jest po proroctwie Jeremiasza, tak? I zamieszkają w tej ziemi, którą dałem mojemu słudze Jakubowi, w której mieszkali wasi ojcowie, będą w niej

Bóg obiecuje, że zawrze z Jego ludem przymierze pokoju

I teraz uważajcie, jakby nie było to jasne, to jest element tego przymierza wiecznego, które Ezechiel nazywa przymierzem pokoju. Zawrę też z nimi przymierze pokoju,

Odniesienie do Bożej obietnicy danej po potopie, że już nigdy więcej nie zniszczy ziemi powodzią

O, widzicie, macie odwołanie do jednego fragmentu, o którym już mówiliśmy. Jak przysięgałem, że wody Noego już więcej nie będą rozlewać się po ziemi, tak też przysięgałem, że

Fragment ten pochodzi z Księgi Izajasza, rozdziału 54, wiersza 10, gdzie prorok Izajasz mówi o wiecznym przymierzu pokoju, które Bóg ustanawia ze swoim ludem.

przymierze mojego pokoju nie zachwieje się, mówi Pan, który lituje się nad Tobą. Widzicie? Przymierze pokoju jest przymierzem wiecznym,

Prorocy starali się przywrócić nadzieję Izraelitom na czas po wygnaniu babilońskim.

36 rozdział Ezechiela, 24 werset i następne. Zabiorę Was spośród narodów, mówi Pan,

Bóg posłał Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

nowego przymierza. Jeżeli ktoś doprowadzi kogoś do zbawienia, ogłosi mu Chrystusa, ten przyjmie zastępcą za siebie złożoną ofiarę przez Chrystusa na krzyżu,

Chrystus jest pośrednikiem nowego przymierza

nowego przymierza. Jeżeli ktoś doprowadzi kogoś do zbawienia, ogłosi mu Chrystusa, ten przyjmie zastępcą za siebie złożoną ofiarę przez Chrystusa na krzyżu,

Zachęta do życia według Ducha

Mając życie od Ducha, pamiętacie Pawła, list do Galacjan, mając życie od Ducha, do Ducha się też stosujcie. Lub też w innym tłumaczeniu od Ducha życie mając,

Rozdział 13 Ewangelii Jana opisuje, jak Jezus umył nogi swoim uczniom podczas Ostatniej Wieczerzy i udzielił im nauki, aby służyli innym z pokorą i miłością.

w Duchu następnie chodźcie. Tak? W Duchu następnie chodźcie. Mając wszystko. Jezus podczas ostatniej wieczerzy do uczniów, do apostołów powiedział,

Jezus pouczał swoich uczniów, aby czekali na obietnicę Ojca, czyli zesłanie Ducha Świętego.

Wstaje i wszystko gra? Nie. Mówi teraz czekajcie na obietnicę Ojca. To jest ta obietnica. Włożę mojego Ducha do waszego wnętrza.

moc Ducha Świętego do dawania świadectwa

tej mocy do tego samego życia prowadzić innych. W mocy, głoszenia prawdy, przekazywania Słowa Bożego w znakach, w cudach

Pan Bóg obiecuje otworzyć groby i wskrzesić naród Izraela

Ale tak mówi Pan Bóg. To jest 37 rozdział Ezechiela, 12, 13, 14. Tak mówi Pan Bóg. Oto otworzę wasze groby,

Bóg obiecuje, że wyprowadzi Izraelitów z Egiptu i wprowadzi ich do ziemi Kanaan.

Swój lud, bo mówi do swojego ludu, że tych wprowadzi do ziemi Izraela. Wszyscy, którzy zmartwychwstaną, zostaną najpierw wprowadzeni do ziemi

Prorok Daniel zapowiada zmartwychwstanie sprawiedliwych i bezbożnych.

Swój lud, bo mówi do swojego ludu, że tych wprowadzi do ziemi Izraela. Wszyscy, którzy zmartwychwstaną, zostaną najpierw wprowadzeni do ziemi

Prorok Ezechiel zapowiadał, że Bóg przywróci naród Izraela z wygnania i niewoli

Izraela. Oto otworzę wasze groby i wyprowadzę was z waszych grobów, ludu mój, i przyprowadzę was do ziemi Izraela. I poznacie, że ja jestem Panem, gdy otworzę wasze groby

Obietnica przywrócenia Izraela

i wyprowadzę was z waszych grobów, ludu mój. Włożę w was mojego ducha i ożyjecie, i osadzę was w waszej ziemi. Poznacie, że ja, Pan, to powiedziałem

Odniesienie do proroka Izajasza

Drugi rozdział listu do Rzymian chcę przypomnieć. Kiedy mówi o Izraelu i o Judzie, cały czas, nawet i Izajasz, Jeremiasz zwłaszcza,

Odniesienie do proroka Jeremiasza

Drugi rozdział listu do Rzymian chcę przypomnieć. Kiedy mówi o Izraelu i o Judzie, cały czas, nawet i Izajasz, Jeremiasz zwłaszcza,

Przypomnienie 2. rozdziału Listu do Rzymian

Drugi rozdział listu do Rzymian chcę przypomnieć. Kiedy mówi o Izraelu i o Judzie, cały czas, nawet i Izajasz, Jeremiasz zwłaszcza,

że Królestwa Izraela już nie ma

potem i Ezechiel, zwłaszcza w kontekście, że Królestwa Izraela już nie ma. Cały czas musimy pamiętać o drugim rozdziale listu do Rzymian 28-29,

Nawiązanie: list do Rzymian 28-29

Prorocze słowa anioła Gabriela do Marii, że jej syn Jezus zasiądzie na tronie Dawida.

o której Gabriel powiedział Marni, że wreszcie kiedyś zasiądzie na tronie Dawida. Jezus tam jeszcze nie siedział. Zresztą tronu Dawida, nawiasem mówiąc, będziemy o tym mówić następnym razem,

Bóg jako Stwórca nieba i ziemi

Tak mówi Bóg, Pan, który stworzył niebiosa i je rozpostarł, który rozszerzył ziemię i to, co się z niej rodzi, który daje tchnienie ludziom mieszkającym na niej

Bóg obiecuje, że Mesjasz będzie przymierzem i światłością dla wszystkich narodów, otwierając oczy niewidomym.

Będę Cię strzegł i dam Cię jako przymierze dla ludu, jako światłość dla narodów, abyś otwierał oczy, abyś ślepym wyprowadził

Odniesienie do obietnicy Boga o nadejściu Mesjasza, który zawrze nowe przymierze z ludem.

to jest kielich Nowego i Wiecznego Przymierza i co? I poleciał do nieba. I dlatego rozumiecie, że wiedząc, co znaczy Nowe Przymierze, że przyjdzie Mesjasz

Fragment odnosi się do słów Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy, w których zapowiada nowe przymierze w Jego krwi.

to jest kielich Nowego i Wiecznego Przymierza i co? I poleciał do nieba. I dlatego rozumiecie, że wiedząc, co znaczy Nowe Przymierze, że przyjdzie Mesjasz

Bóg czyni Chrystusa sługą, który jest światłością dla narodów i uwolnienia jeńców.

Izajasza. Ja, Pan, wezwałem Cię w sprawiedliwości i ująłem Cię za rękę. On to mówi do swojego sługi, tego, którego Izajasz nazywa świętym sługą Jachwę. Ująłem Cię za rękę, będę Cię strzegł i dam Cię jako przymierze dla ludu. Widzicie to? Nowe przymierze,

Prorok Izajasz zapowiada nadejście Mesjasza, który będzie przymierzem dla ludu.

krew? Jego krew. To jest ten, o którym Pan powiedział Ciebie dam jako przymierze dla ludu.

Psalm Dawida.

moim pasterzem, niczego mi nie zabraknie. To jest tutaj. Ustanowię cię przymierzem dla ludu. Dziewiąty werset abyś mówił więźniom, wyjdźcie tym, którzy są

Sługa Pański i jego misja.

moim pasterzem, niczego mi nie zabraknie. To jest tutaj. Ustanowię cię przymierzem dla ludu. Dziewiąty werset abyś mówił więźniom, wyjdźcie tym, którzy są

Posłannictwo Sługi Pańskiego.

moim pasterzem, niczego mi nie zabraknie. To jest tutaj. Ustanowię cię przymierzem dla ludu. Dziewiąty werset abyś mówił więźniom, wyjdźcie tym, którzy są

Prorok Jeremiasz zapowiada nowe przymierze, które Bóg zawrze z Izraelem i Judą.

ostatecznym przymierzem. Jezus może wszystkie obietnice nowego, wieczystego, ostatecznego przymierza

Jezus ustanawia Nowe Przymierze podczas Ostatniej Wieczerzy.

ostatecznym przymierzem. Jezus może wszystkie obietnice nowego, wieczystego, ostatecznego przymierza

Błogosławieństwo i pozdrowienie

prawda, Bóg pokoju, który przez krew wiecznego przymierza wyprowadził spośród umarłych wielkiego pasterza owiec

Odniesienie do Jezusa jako wielkiego pasterza owiec, wyprowadzonego spośród umarłych przez Boga pokoju

Chodzi mi o ten następny fragment. Bóg pokoju, który przez krew wiecznego przymierza wyprowadził spośród umarłych wielkiego pasterza owiec naszego Pana Jezusa. Niech Was

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdział 9.

Po prostu. To jest kolejny, bardzo istotny, aspekt. Dziewiąty rozdział listu do hebrajczyków, skoro już tu jesteśmy.

Chrystus jest pośrednikiem Nowego Przymierza.

imienia, bo jest wcześniej wypowiedziane, Chrystus i dlatego Chrystus jest pośrednikiem Nowego Przymierza. Ażeby przez śmierć poniesioną dla odkupienia występków