I Księga Królewska

Pierwsze wersety Pierwszej Księgi Królewskiej

ludzie później mogli się dokładać do dzieł Salomonowych. To jest pierwsza Księga Królewska, zaraz na początku trzeci

Tekst wspomina o pierwszej i drugiej księdze Królewskiej, które należą do Ksiąg Historycznych Izraela.

Przypomnę tylko, że skończyliśmy ogólne studium Tory, Księgi Sędziów, Księgi Rut i mamy teraz przed sobą tzw. Księgi Historyczne Izraela. Tak? Najbliższe trzy spotkania poświęcimy tym sześciu księgom. To jest pierwsza i druga księga Samuela, pierwsza i druga księga Królewska

Tekst odnosi się do pierwszej i drugiej księgi Królewskiej

potrzebuję teraz wam powiedzieć po kolei, a kolejność jest pierwsza i druga księga a kolejność jest pierwsza i druga księga Samuela, pierwsza i druga księga Królewska

Pierwsza Księga Królewska opisuje m.in. wydarzenia związane z dziedzictwem tronu przez króla Dawida i namaszczeniem na króla jego syna Salomona.

widzicie to? dlaczego dlaczego niektórzy mogli tak nie lubić Galilei otwórzcie sobie pierwszą księgę królewską

Odniesienie do jednego z królów, o których mowa w Księgach Królewskich

to jest bardzo charakterystyczne, jak dobrze się mu przyjrzeć, do prawa mojżeszowego. I teraz do tego króla, który jeszcze jest kim jest,

Tekst nawiązuje do I Księgi Królewskiej, rozdział 1, wersety 1-2.

bo ja teraz mówię, że jest ukuty, a niektórzy mówią tak, jest ukuty. Otwórzcie sobie I Królewską, żebyśmy szybciutko tego posmakowali.

Odniesienie do Pierwszej Księgi Królewskiej

Dokładnie temu. Dokładnie temu, Molochowi. Ona to sprowadziła i zaczęła mieszać, rozumiecie? Plus, otwórzmy sobie Pierwszą Królewską, bo to się zaczęło jeszcze wcześniej, bo stamtąd miał niezwykle ambiwalentne emocje związane z tym królem, nie?

Odniesienia do postaci Jehoiakima i Jehoniasza, królów judzkich, które występują w I Księdze Królewskiej

Problem Jehoiakima i Jehoniasza, lub też problem Joakima i Jehoniasza. O co mi chodzi? Otwórzcie sobie I Królewską, jest bardzo ważne, żebyśmy na to zwrócili uwagę,

Tekst odnosi się do pierwszej księgi królewskiej, która opowiada o panowaniu króla Salomona, charakteryzującego się wielką mądrością.

Po nich następuje pierwsza księga królewska. W pierwszej księdze królewskiej pojawia się Salomon. Z całą swoją mądrością,

Odniesienie do I Księgi Królewskiej

nikt z Was, ale w sensie, to może najpierw sobie przeczytaj Biblię, a potem mów takie rzeczy, no nie? I takie pytanie, że aaa, nie ma tego w Biblii. Zobaczcie sobie pierwszą Księgę Królewską, tylko Wam

Tekst odnosi się do walki o sukcesję po królu Dawidzie, gdzie jeden z jego synów, Adonijasz, starał się zająć tron, sądząc, że jako najstarszy ma do tego prawo.

królem, bo uważał, że jest najstarszy, więc ma prawo. Otwórzcie sobie pierwszą Księgę Królewską. Pierwszy rozdział. Piąty i

Narodziny Salomona, następcy Dawida na tronie Izraela.

po Aleksandrze Macedońskim, sam Aleksander Macedoński i Rzymianie, zanim oni wszyscy przyszli, był Salomon, a przed nim był Dawid. Dawid wojował,

Salomon, syn Dawida, zostaje namaszczony na króla Izraela

wzięła się u szlomo syna Dawida, króla w Izraelu na Jeruś Alaim, na tej świętej stolicy, skąd się u niego wzięła

Fragmenty z historii życia i panowania króla Salomona

kogoś tam, jakichś królów dawnych, Salomona. W tych ostatecznych dniach ten Bóg przemówił do nas przez swojego Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego,

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego dynastia będzie trwać wiecznie.

Widzicie, o co mi chodzi? Bóg wyraźnie mówi Salomonowi, Ty należysz do tej części przysięgi, że będzie trwać dynastia Dawidowa. Nie zabraknie Ci potomka na Twoim tronie.

Bóg objawia się Salomonowi i daje mu możliwość poproszenia o cokolwiek.

werset. W Gibeonie ukazał się Pan Salomonowi nocą we śnie i rzekł Bóg, proś co ci mam dać.

Bóg udziela mądrości Salomonowi

Toteż rzekł Bóg do niego dlatego, że o taką rzecz prosiłeś a nie prosiłeś dla siebie ani o długie życie, ani nie prosiłeś dla siebie o bogactwo,

Bóg przyznaje Salomonowi mądrość

tę obietnicę, mówi dobra jesteś królem to teraz powiedz mi czego chcesz. Na to swoje królowanie. I zobaczcie co się dzieje. Salomon odrzekł Ty okazałeś Twojemu słudze Dawidowi

Salomon prosi Boga o mądrość

Toteż rzekł Bóg do niego. I teraz zobaczcie. On nie powiedział czekaj fajnie poprosiłeś to masz. Ale zobaczcie jakie uznanie zyskał Salomon u Boga.

Bóg obiecuje dać Salomonowi mądrość

to całkiem możliwe, że to był odbiór Salomona, że obudził się wiecie o co mi chodzi, że się tak rozczarował taki Bóg mu powiedział, że daję Ci tą mądrość i jeszcze to wszystko o co nie prosiłeś

Tekst nawiązuje do biblijnej historii, w której Bóg udzielił królowi Salomonowi nadzwyczajnej mądrości.

namówiły ostatecznie tego przemądrego faceta. One go namówiły na oddawanie czci obcym bogom. Rozumiecie? Gościa, który dostał największy dar mądrości od Boga

Odniesienie do historii sądu Salomona nad dwoma kobietami, które kłóciły się o dziecko.

Kogoś, kto jest dobroczyńcą, który może ci zapewnić dobrobyt odpowiedni, oczywiście w ramach tego ucisku i tej walki, którą tu mamy, przejść. Ale odpowiedni absolutnie. Absolutnie dobrobyt dla ciebie. I po trzecie, pamiętaj, że Jezus także, jeżeli jest królem, to musi być sędzią. Król w Izraelu był sędzią. Pamiętacie Salomona.

Rozdział opisujący mądrość i bogactwo Salomona

Oczywiście on tam podsumowanie jest większe, co należało do Salomona, ale ja tylko chcę zwrócić uwagę na ten aspekt mądrości. To jest czwarty rozdział pierwszej Księgi Królewskiej,

Salomon, jako król Izraela, był znany ze swojej mądrości

Jest powiedziane, że Salomon był mądrzejszy nawet od Etana Ezrachity w I Księdze Królewskiej, tam w IV rozdziale. Więc mamy. Psalm nie napisany przez Dawida, ale przez innego człowieka, który był mądry, który prorokował i który, zobaczcie sobie na XXIX werset.

Salomon nadzorował budowę świątyni Bożej.

I tam jest wymienione 5 tysięcy talentów, złota itd., itd., itd. Widzicie o co mi chodzi? Ok. Salomon był tym, który nadzorował budowę świątyni Bożej. I tam jest wymienione 5 tysięcy talentów, złota itd., itd., itd.

Szczegółowy opis budowy i wyposażenia świątyni przez Salomona.

czym jest świątynia, która w Biblii właśnie z tego powodu, począwszy od tej, którą Salomon wybudował, jest bardzo precyzyjnie i z tego powodu bardzo szczegółowo przez Słowo Boże opisana,

Nawiązanie: świątynia, którą Salomon wybudował

Opis budowy i późniejszego zniszczenia Świątyni Salomonowej

Ale jeszcze raz, każda z nich ma swoją określoną funkcję. Przy następnych prorokach powiemy sobie, bo po... Świątynia Salomonowa została zburzona

Odniesienie do Świątyni

miłość z naszym Ojcem i z barankiem w Duchu Świętym. Tak? To jest świątynia. Tam, wtedy,

Ceremonia przeniesienia Arki Przymierza do świątyni w Jerozolimie, którą zbudował król Salomon

pierwsza królewska tak? pierwsza królewska, ósmy ósmy rozdział ósmy rozdział

Salomon wspomina plan budowy przybytku przez Dawida, jego ojca.

Teraz co mówi? To jest VIII rozdział I Księgi Królewskiej, wersety od XVII wersetu. Od XVII, następne aż do XX. I teraz Salomon to mówi. Co mówi? Dawid, mój ojciec, zamyślał wprawdzie zbudować przybytek imieniu Pana, Boga Izraela,

Fragment opisuje poświęcenie świątyni wybudowanej przez Salomona oraz jego mowę do ludu.

I królewską, VIII rozdział, jak sobie otworzycie. Od XVII wersetu. To już jest jak Salomon wybudował świątynię. I tam jest poświęcenie świątyni i tak dalej. I teraz Salomon mówi do całego ludu.

Tekst odnosi się do słów Salomona, który w 1 Królów 8:27 zastanawia się, czy Bóg naprawdę może zamieszkać na ziemi, skoro niebiosa nie mogą Go pomieścić.

Bo my już wiemy, że to był cień rzeczy przyszłej. Ale zobaczcie ósmy rozdział pierwszej królewskiej, dwudziesty siódmy werset. Patrząc na świątynię, absolutny geniusz starożytności, Salomon pyta, czy naprawdę jednak Bóg zamieszka na tej świątyni? Czy naprawdę jednak Bóg zamieszka na ziemi?

Brak dalszego kontekstu biblijnego w podanym fragmencie.

robactwo, to wtedy co? I Królewska, VIII rozdział, XXXV werset i następne. Gdy niebiosa będą zamknięte i nie będzie deszczu, dlatego, że

Rozdział 9 Pierwszej Księgi Królewskiej opisuje wizję, którą Bóg dał Salomonowi po ukończeniu budowy świątyni i pałacu królewskiego.

Świetnie. I teraz jeszcze jedna kwestia. Pierwsza Królewska. jak sobie otworzycie dziewiąty rozdział.

Nawiązanie: Pierwsza Królewska, jak sobie otworzycie dziewiąty rozdział.

Następnie po upływie dwudziestu lat, w czasie których Salomon budował oba domy, świątynię Pańską i pałac królewski, król Salomon oddał Hiramowi dwadzieścia miast w ziemi galilejskiej. I wyszedł Hiram z Tyru, aby obejrzeć miasta, które mu oddał Salomon, ale się im nie podobały. I rzekł: Cóż to za miasta, które mi dajesz, bracie mój? I nazwał je Krainą Kabul, co oznacza: Kraina nieprzydatna.

taka wiecie gospodarka trochę rabunkowa i wtedy nagle uwaga odstąpił król Salomon Hiramowi dwadzieścia miast gdzie? w ziemi galilejskiej

Błogosławienie Boga przez królową Saby

I niech będzie błogosławiony Jachwę Twój Bóg Który Cię sobie upodobał żeby Cię posadzić na tym tronie Jako króla dla siebie dla Jachwy który jest Twoim Bogiem Nie? Błogosławieni Twoi ludzie i błogosławieni Twoi słudzy

Rozdział opisuje, jak Salomon w późniejszym okresie życia zaczął czcić obce bożki pod wpływem swoich żon.

Potem Izrael zamieszkał w Sittim i lud zaczął uprawiać nierząd. Wszedł teczeństwo z córkami Moabu. Co to znaczy? Zaczęli czcić, pamiętacie, to się tak ciągnęło, później, pamiętacie Salomona, który był najmądrzejszym człowiekiem na świecie, a i tak w pewnym momencie te jego kanańskie kobiety, poganki,

Tekst nawiązuje do biblijnej historii o królu Salomonie, który mimo mądrości otrzymanej od Boga, pod koniec życia zaczął czcić obce bóstwa, pod wpływem swoich licznych żon.

namówiły ostatecznie tego przemądrego faceta. One go namówiły na oddawanie czci obcym bogom. Rozumiecie? Gościa, który dostał największy dar mądrości od Boga

Informacja o grzechach Salomona, który pod koniec życia odstąpił od Boga i oddawał cześć bożkom jego żon.

Gdy bowiem Salomon się zestarzał, jego żony skłoniły jego serce ku innym bogom. Jego serce nie było więc doskonałe wobec Jachwę, jego boga, jak serce Dawida, jego ojca. Skąd żeż były te żony? No i się szybko dowiadujemy. Salomon bowiem poszedł za Asztartą, boginią sydończyków.

Biblia mówi, że król Salomon miał 700 żon ze szlachetnego rodu i 300 nałożnic.

nałożnic. Przepraszam, żeśmy z Madzią o tym rozmawiali. Ile on... 700 żon przez Salomon. Nałożnic już nie liczyłem. 700 żon.

Tekst nawiązuje do historii króla Salomona, który mimo swojej mądrości, ożenił się z kobietami z innych narodów, co doprowadziło go do oddawania czci obcym bogom.

Czczeniem obcych bogów, zauważcie, że nawet król Salomon, najmądrzejszy człowiek na ziemi, w pewnym momencie, co się stało? Wziął sobie za żony kobiety

Fragment mówi o Salomonie, który odwrócił się od Boga i poszedł za innymi bogami, w tym Asztartą i Milkomem.

jego boga, jak serce Dawida, jego ojca. Salomon bowiem poszedł za Asztartą, boginią Sydończyków i za Milcomem,

Rozdział opisuje, jak żony Salomona odwróciły jego serce od Boga.

Ludzcy, jakim się posługują znaczeniem tego wyrazu. To jest pierwsza królewska, 11 rozdział. Czwarty i piąty werset. Gdy bowiem Salomon się zestarzał, jego żony,

Salomon wybudował świątynie bożkom pogańskim

to samo jest tutaj bardzo bliskie zastosowanie. Wówczas Salomon zbudował wyrzynę dla Kemosza obrzydliwości Moabu na górze naprzeciwko Jerozolimy

Tekst nawiązuje do miejsca, w którym Salomon wybudował świątynie bożkom pogańskim, w tym Asztarcie, bożku Sydończyków, oraz Kemoszowi, bożkowi Moabitów.

po prawej stronie góry Zatracenia i które zbudował Salomon, król Izraela, dla Asztarty obrzydliwości Sydończyków, dla Kemosza

Tekst nawiązuje do rozłamu królestwa Izraela na dwa odrębne królestwa - północne Izrael i południowe Judę.

rozpadł cały Izrael na dwa królestwa, północne i południowe. Północne Izrael, południowe Jude. W południowym

Jeroboam wprowadził cielce złote w Betelu i Dan, aby ludzie nie chodzili do Jerozolimy.

Jeroboam wprowadził te cielce i on tam z nimi walczył. Uwaga! Było dwóch Jeroboamów w historii Izraela. Był jeden Jeroboam, Jeroboam pierwszy,

Opowieść o podziale królestwa izraelskiego i bałwochwalstwie Jeroboama

Przyszedł z Judy do Betelu na rozkaz Pana Mąż Boży. A Jeroboam stał właśnie przy ołtarzu, aby złożyć ofiarę z kadzidła. No wiecie, przy cielcu, tak?

Rozdział ten opisuje, jak Roboam nie posłuchał rady starszych i odpowiedział młodzieńczo. W rezultacie rozpadło się zjednoczone królestwo i powstało królestwo północne pod rządami Jeroboama, który odstąpił od prawdziwego kultu Boga.

Lecz czynił to, co złe w oczach Pana i kroczył drogą kogo? Jeroboama i w jego grzechu,

Odniesienie do drogi grzechu, którą poszedł Jeroboam, prowadzącej Izraela do grzechu

którym przywiódł Izraela do grzechu. Widzicie to? Jeszcze raz. Kroczył drogą Jeroboama, a co to za droga? To jest droga grzechu, który przywiódł Izraela

Jeroboam kazał ustawić złote cielce w Betelu i w Dan, aby odciągnąć lud od pielgrzymowania do Jerozolimy.

I kazał jednego ustawić w Betelu, a drugiego ustawił w Dan. Więc prawdopodobnie w Betelu pokazał ludziom, którzy tam przyszli i mówi, mówi, to jest Elohim.

Pojawienie się Jozjasza

dopiero po tym prorocznym, pojawia się Jozjasz. To jest dosyć łatwo policzyć, bo ciągi są opisane i w Księgach Królewskich, i w Księgach Kronik,

Odniesienie do proroka, który został wysłany z Judei do Bet-El.

a co to za pomnik, który tu widzę? Odpowiedzieli mu ludzie z tego miasta, a to jest grobowiec męża Bożego, który przybył z Judei i zapowiedział

Król Roboam czynił zło w oczach Pana i oddawał pokłon bożkom. Za to Bóg postanowił ukarać królestwo Judy.

Posadził gaj, czyli postawił aszery tam, tak jak uczynił Ahab, król Izraela. I co? I oddawał pokłon całemu zastępowi nieba.

Odniesienie do 1 Ksiegi Królewskiej, rozdzial 14, werset 23

Ale tylko żeby pokazać taki symptomatyczny moment. To jest pierwsza królewska, czternasty rozdział. Werset dwudziesty trzeci.

Fragment tekstu prawdopodobnie odnosi się do I Księgi Królewskiej, rozdziału 15.

Żebyście zobaczyli, że to naprawdę jest problem. Zresztą, że ja wam nie podam teraz wszystkich tych cytatów, ale chcę, żebyście to zobaczyli. I Królewska, XV rozdział.

Następnie oddawał się całkowicie drogą Jeroboama, syna Nebata, i żył w jego grzechach, którymi przywiódł do grzechu Izraela, pobudzając do gniewu Pana Boga Izraela.

całkowicie drogą Jeroboama, syna Nebata i żył w jego grzechach, którymi przywiódł do grzechu Izraela, pobudzając do gniewu Pana Boga Izraela

Jezebel była żoną króla Achaba, prowadziła ludzi do bałwochwalstwa i rozpusty

tak to są sprośności Jezebel o niej jest powiedziane że jest kobietą wszeteczności wielu

Odniesienie do postaci Królowej Jezabel z Pierwszej Księgi Królewskiej

I mówi, ona jest pod tym samym duchem, co konkretna postać, która naprawdę tak miała na imię w Starym Przymierzu. Królowa Jezabel. Zatem, żebyśmy zobaczyli, jakie cechy tamtej postaci Jezus tutaj uwypukla i mówi, uważajcie na te cechy, uważajcie na tego typu działania, uważajcie na tą strategię, bo jeżeli przydarzyło się to Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi. Uważajcie na tę strategię, bo jeżeli przydarzyło się to Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi w Teatyrze.

Achab poślubił Jezabel, córkę Baala, króla Sydończyków, i zaczął czcić Baala.

Boga wszystkich bogów, Baala i Asztartę, Matkę Boską. W trzydziestym pierwszym wersecie, na końcu dokładnie o tym czytamy. Że kiedy pojął Achab za żonę Jezabel, córkę Baala, króla Sedończyków. Zaczął służyć Baalowi i oddawać mu pokłon. I wzniósł ołtarz dla Baala, w domu Baala, który zbudował w Samarii.

Jezebel była żoną króla Achaba, znanego z tego, że czynił, co złe w oczach Pana.

ma dzieci ale jakoś nie widać męża u niej jest dosyć dobre pytanie bo jak mówi macie pomiędzy siebie niewiasty Jezabel pamiętacie jeden kościół

Jezebel była żoną króla Achaba i promowała kult Baala

i wtedy na przykład królowa Jezebel jest tego przykładem, ważniejszą stała się aż tartę, u której boku stał Jahwe Baal,

Opis króla Izraela, Achaba, który poślubił Jezebel i czcił Baala.

niczym to jeszcze było, że chodził w grzechach Jeroboama, syna Nebata, lecz ponadto pojął on za żonę Jezebel, córkę Edbaala, króla Sidonu, i służył Baalowi

Odniesienie do królowej Jezebel z I Księgi Królewskiej, rozdział 16, werset 31.

Tak jest! Sławna królowa Jezebel, to była jedna z najsławniejszych postaci libańskich, pochodzących z Tyru i Sydonu. Pierwsza Królewska, szesnasty rozdział sobie otwórzmy. Pierwsza Królewska, szesnasty rozdział, trzydziesty pierwszy werset, nie?

Opisuje, jak król Izraela Achab oddawał cześć bożkowi Baalowi, wznosząc ołtarz ku jego czci w Samarii.

i oddawał Baalowi pochórz, który był jego pokłon. I wzniósł ołtarz Baalowi w świątyni Baala, którą zbudował w Samarii. Ahab kazał też

Jezebel była żoną króla Achaba i promowała kult Baala w Izraelu.

i jak widzicie to słowo się w niewielu miejscach pojawia tylko przy okazji żony Ozeasza i na przykład Jezebel która jest jedną z głównych odpowiedzialnych

To się zgadza, ale jak sobie otworzycie I Księgę Królewską. Ona jest trochę dalej, tak? Bo my jesteśmy cały czas tu w wydarzeniach historycznych. I Księgę Królewską w XVI rozdziale jak sobie otworzycie. Wersety 33 i 34, żeby mieć kontekst. Był tam jeden dziwny król. Macie I Królewską?

Nawiązanie: Tu jesteśmy, w wydarzeniach historycznych, w I Księdze Królewskiej, rozdziały 16, wersety 33 i 34, gdzie jest mowa o dziwnym królu.

Eliasz był potężnym prorokiem, który działał za czasów króla Achaba.

posyła wśród wielu innych potężnych proroków, którzy tu są, niektórzy z imienia, niektórzy anonimowo przedstawieni w księgach historycznych, Pan posyła wielkiego Eliasza

Odniesienie do 17 rozdziału, 10 wersetu

temat, ale wytrzymajcie ze mną chwileczkę. Zobaczcie w 17 rozdziale, w 10 wersecie o tym, że jest różnica między nimi i taka, jak ja wam powiedziałem,

fragment z tekstu

tylko że to się wydarzyło w I Księdze Królewskiej także jeszcze tam się cofnijmy w 18 rozdziale powiedzmy

Prorocy Baala i Aszery

oraz owych 450 proroków Baala i 400 proroków Aszery którzy jadają u stołu Jezebel okej to są sprośności Jezebel to jest kult Baala

Wzmianka o prorokach Jahwe.

proroków Jachwę. W dziewiętnastym wersecie tego samego, rozdziału, czy to jest pierwsza księga królewska, osiemnasty rozdział,

Eliasz zwołuje proroków Baala i Aszery na spotkanie na górze Karmel

Eliasz mówi tu o czterystu pięćdziesięciu, czterystu pięćdziesięciu, prorokach Baala i czterystu prorokach Aszery,

Historia o rywalizacji między prorokami Boga i prorokami Baala, gdzie Eliasz wzywa na próbę ogień z nieba, który pada na jego ołtarz, ale nie pada na ołtarz proroków Baala.

w Starym Testamencie, bo niektórzy mi opowiadają no ale Eliasz się tam starł i on powiedział, to wołajcie o ogień z nieba i oni wołali i nie przyszedł ogień z nieba. Dlaczego? No bo ci wszyscy okultyści,

Prorok Eliasz na górze Karmel wzywa lud, aby poznali, że Jahwe jest prawdziwym Bogiem.

Wysłuchaj mnie, aby ten lud poznał, że Ty, Jahwe, jesteś Bogiem. I że Ty z powrotem nawróciłeś jego serca

Opis opisu cudu na górze Karmel, gdy Eliasz wyzwał kapłanów Baala, aby pokazać, że Bóg Jahwe jest prawdziwym Bogiem.

do siebie. Wtedy spadł ogień Jahwe i pochłonął ofiarę całopalną i drwa i kamienie i proch. A wodę, która była w rowie

Stwierdzenie, że Jahwe jest Bogiem, nawiązuje do historii z prorokiem Elijaszem na górze Karmel, gdzie Jahwe objawił się jako prawdziwy Bóg w kontraście do Baala.

wysuszył. Kiedy cały lud to zobaczył, wszyscy upadli na twarz i wołali Jahwe jest Bogiem. Jahwe jest Bogiem.

Bóg mówi do Eliasza, że zostawił sobie 7000 mężów, którzy nie ugięli kolan przed Baalem.

ale co mówi wyrocznia Boża czwarty werset zostawiłem sobie siedem tysięcy mężów którzy nie zgięli kolan przed Baalem podobnie i obecnie pozostała

Prawdopodobnie odniesienie do 19 rozdziału i 23 wiersza I Księgi Królewskiej, która opisuje proroka Eliasza i jego starcie z prorokami Baala.

potem sobie możecie ją poczytać, ale zobaczcie, czy wam się to nie kojarzy z niektórymi wyznawcami, których skądinąd możecie znać. 19 rozdział, 23 werset

odniesienie do I Księgi Królewskiej, rozdziału 19

kolejna bardzo istotna jej cecha, charakterystyczna, bo to jest cecha tego, tej zwierzchności demonicznej. W XIX rozdziale, to jest pierwsza księga królewska,

o królestwie Izraela

co zresztą się jej udaje. Jest niezwykle sugestywna w posługiwaniu się słowem. To jest pierwsza księga królewska, XIX rozdział,

Tekst odnosi się do wydarzeń z Księgi Królewskiej

oszczerstwem, które znowu prowadzą do czyjejś przegranej batalii sądowej, a potem śmierci. W XXI rozdziale I Księgi Królewskiej

brak

Dalej, w I Księdze Królewskiej w XXI rozdziale czytamy jeszcze w IX i X wersecie.

Jezebel i kult Baala

oraz owych 450 proroków Baala i 400 proroków Aszery którzy jadają u stołu Jezebel okej to są sprośności Jezebel to jest kult Baala

Rozdział 22 pierwszej księgi królewskiej

w pierwszej księdze królewskiej, musimy się teraz wrócić, to jest pierwsza księga królewska, dwudziesty drugi rozdział. Spójrzcie na to.

Prorok Micheasza opisuje swojej wizję niebiańskiego tronu Boga.

Jachwę, to jest dziewiętnasty werset. Widziałem Jachwę siedzącego na swoim tronie, a wszystkie zastępy niebieskie stojące po jego prawicy i po jego lewicy.