Odniesienia w kolejności nagrania
Kliknij czas, żeby otworzyć nagranie dokładnie w tym miejscu. Kliknij miejsce w Biblii, żeby zobaczyć inne nagrania o tym samym fragmencie.
Odniesienie do listu do Anioła Kościoła w Teatyrze z Księgi Objawienia, rozdział 2
tak i tutaj, On sam go tak nazywa. To, bowiem że my nazywamy tego Ducha Duchem Jezabel, wynika z tego, że sam Jezus go tak nazwał. Zatem pierwszym fragmentem, którego potrzebujemy, żeby zrozumieć, co to za zwierzchność, jak ona działa, jak ona oszukuje, żeby nie dać się wciągnąć w to jej oszustwa, jest Księga Objawienia, rozdział drugi. W tym drugim rozdziale Księgi Objawienia to jest fragment znany jako List do Anioła Kościoła w Teatyrze,
Jezus przedstawia się Kościołowi w Teatyrze
albo niektórzy skracają tą nazwę jako po prostu List do Kościoła w Teatyrze. No niemniej w samej Księdze Objawienia tytuł brzmi i adresatem jest, że jest Anioł Kościoła w Teatyrze. I teraz w tymże liście Jezus ten Kościół, podobnie jak parę innych, chwali. Najpierw mu się przedstawia, to jest Księga Objawienia, drugi rozdział, osiemnasty werset.
Fragment tekstu odnosi się do Księgi Objawienia, rozdział 2, werset 20, w którym Jezus pisze kościołowi w Teatyrze, mówiąc o kobiecie Jezabel.
I właśnie wtedy, kiedy podnosi to, co ma przeciwko temu Kościołowi, nazywa wprost ducha, zwierzchność, o której dzisiaj będziemy mówić, nazywa wprost tę zwierzchność kobietą Jezabel. To jest Księga Objawienia, drugi rozdział, dwudziesty werset do Anioła Kościoła w Teatyrze. W tym dwudziestym wersecie Jezus pisze, ale mam nieco przeciwko tobie. Że kobiecie i nieco przeciwko tobie.
Odniesienie do postaci Królowej Jezabel z Pierwszej Księgi Królewskiej
I mówi, ona jest pod tym samym duchem, co konkretna postać, która naprawdę tak miała na imię w Starym Przymierzu. Królowa Jezabel. Zatem, żebyśmy zobaczyli, jakie cechy tamtej postaci Jezus tutaj uwypukla i mówi, uważajcie na te cechy, uważajcie na tego typu działania, uważajcie na tą strategię, bo jeżeli przydarzyło się to Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi. Uważajcie na tę strategię, bo jeżeli przydarzyło się to Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi w Teatyrze, to może się też przydarzyć Kościołowi w Teatyrze.
Achab poślubił Jezabel, córkę Baala, króla Sydończyków, i zaczął czcić Baala.
Boga wszystkich bogów, Baala i Asztartę, Matkę Boską. W trzydziestym pierwszym wersecie, na końcu dokładnie o tym czytamy. Że kiedy pojął Achab za żonę Jezabel, córkę Baala, króla Sedończyków. Zaczął służyć Baalowi i oddawać mu pokłon. I wzniósł ołtarz dla Baala, w domu Baala, który zbudował w Samarii.
Wzmianka o prorokach Jahwe.
proroków Jachwę. W dziewiętnastym wersecie tego samego, rozdziału, czy to jest pierwsza księga królewska, osiemnasty rozdział,
Eliasz zwołuje proroków Baala i Aszery na spotkanie na górze Karmel
Eliasz mówi tu o czterystu pięćdziesięciu, czterystu pięćdziesięciu, prorokach Baala i czterystu prorokach Aszery,
odniesienie do I Księgi Królewskiej, rozdziału 19
kolejna bardzo istotna jej cecha, charakterystyczna, bo to jest cecha tego, tej zwierzchności demonicznej. W XIX rozdziale, to jest pierwsza księga królewska,
o królestwie Izraela
co zresztą się jej udaje. Jest niezwykle sugestywna w posługiwaniu się słowem. To jest pierwsza księga królewska, XIX rozdział,
brak
Dalej, w I Księdze Królewskiej w XXI rozdziale czytamy jeszcze w IX i X wersecie.
Tekst odnosi się do wydarzeń z Księgi Królewskiej
oszczerstwem, które znowu prowadzą do czyjejś przegranej batalii sądowej, a potem śmierci. W XXI rozdziale I Księgi Królewskiej
Jezebel jest krytykowana za swoje grzechy
dokłada jedną rzecz do skarżeń przeciwko Królowej Jezabel. Mianowicie, to jest II Księga Królewska, IX rozdział w XXII wersecie
Fragment o działalności Jezusa
ponieważ całą Jezabel zjadły psy. I teraz, kochani, kiedy, więc Jezus pisze do anioła kościoła
Jesus teaches that his followers will do the works that he has done, and even greater works.
teraz działa przez tę kobietę, która jest wśród was, dokładnie charakteryzując się tymi samymi cechami. Jezus mówi
Ostrzeżenie dla kościoła w Tiatyrze
że kobiecie Jezabel, która nazywa siebie prorokinią, pozwalasz nauczać i zwodzić moje sługi, żeby uprawiali nierząd i jedli ofiary
w drugim rozdziale, w dwudziestym wersecie
w drugim rozdziale, w dwudziestym wersecie Jezus, że kobieta Jezabel nazywa siebie prorokinią, pozwa,
Jezus zwraca się do kościoła w Tiatyrze, gdzie kobieta nazywająca siebie prorokinią Jezebel prowadzi ludzi do grzechu
Zwróć uwagę, Jezus mówi do kościoła, do anioła kościoła w teatrze, kobiecie Jezabel, która sama siebie nazywa prorokinią,
W Liście do Efezjan apostoł Paweł ostrzega, że chciwiec, czyli ktoś, kto jest przywiązany do pieniędzy i dóbr materialnych, popełnia bałwochwalstwo.
że chciwiec jest bałwochwalcą. Ok? Listo Efezjan, listo Kolosan. Nie będziemy tam nawet udawać się w tamte okolice,
W Liście do Kolosan apostoł Paweł również mówi, że chciwość jest formą bałwochwalstwa.
że chciwiec jest bałwochwalcą. Ok? Listo Efezjan, listo Kolosan. Nie będziemy tam nawet udawać się w tamte okolice,
