Duch Fałszywej Władzy | Walka Duchowa Końca Czasów E08

Rozdział 19 Ewangelii Mateusza zawiera nauczanie Jezusa na temat małżeństwa, rozwodu, stosunku do dzieci oraz bogactwa.

ktokolwiek chciałby sobie szczegółowo temat przestudiować, to myślę, że powinien się zapoznać z całym XIX i XX rozdziałem Ewangelii Mateusza. Ja tylko przedstawię pokrótce kluczowe, interesujące nas teksty,

Rozdział 20 Ewangelii Mateusza zawiera przypowieść o robotnikach w winnicy, pouczenie Jezusa o służbie oraz zapowiedź Jego męki i zmartwychwstania.

ktokolwiek chciałby sobie szczegółowo temat przestudiować, to myślę, że powinien się zapoznać z całym XIX i XX rozdziałem Ewangelii Mateusza. Ja tylko przedstawię pokrótce kluczowe, interesujące nas teksty,

Rozdział 19. i 20. Ewangelii Mateusza, które mogą być interesujące do głębszego rozważania.

mniej więcej opowiem, jaki tam jest szerszy kontekst, ale jeszcze raz, gdyby ktoś chciał wejść sobie w szczegóły, to cały XIX i XX rozdział do tego rozważania Ewangelii Mateusza może być bardzo interesujący. Otóż, Ewangelia Mateusza, XIX rozdział, XXVIII rozdział,

Jezus mówi do swoich uczniów o ich przyszłej roli sędziów nad dwunastoma pokoleniami Izraela

zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. I każdy, kto opuści domy, braci lub siostry, ojca lub matkę, żonę, dzieci lub pole dla mojego imienia,

Księga Objawienia mówi o ostatecznym pełnym odrodzeniu i przyjściu Chrystusa

jest potem potwierdzona między innymi w Księdze Objawienia, że my w listach Piotra, w wielu miejscach, że my, którzy jesteśmy odkupieni, przeznaczeni do tego ostatecznego pełnego odrodzenia, do przyjścia wraz z Chrystusem,

Fragment z Księgi Objawienia, który mówi o Jezusie jako Królu Królów i Panu Panów.

ale też by być współkrólami z tym jednym Królem Królów i Panem Panów, a więc jesteśmy przeznaczeni do tego, by współdziedziczyć władzę, moc rządzenia w Królestwie Bożym.

Nawiązanie: Król Królów i Pan Panów

Przypowieść o synach Zebedeusza, którzy prosili Jezusa o zaszczytne miejsca w Jego królestwie

W Ewangelii Marka czytamy, że oni sami się zwracają z pewną prośbą do Jezusa, żeby właśnie taką władzę wyższą niż innym im dał. W Ewangelii Mateusza czytamy, że nie tylko oni byli tym zainteresowani,

Przypowieść o synach Zebedeusza, którzy prosili Jezusa o zaszczytne miejsca w Jego królestwie

W Ewangelii Marka czytamy, że oni sami się zwracają z pewną prośbą do Jezusa, żeby właśnie taką władzę wyższą niż innym im dał. W Ewangelii Mateusza czytamy, że nie tylko oni byli tym zainteresowani,

W Księdze Objawienia Jezus przestrzega Kościół w Tiatyrze przed duchem Jezabel, która kusi do bałwochwalstwa i niemoralności.

chce mieć autorytet nad kimś. To jest dokładnie duch Jezabel, to będzie jeszcze inny temat. Niemniej już Ci go pokazuję, bo te dwa duchy, duch fałszywej władzy i duch Jezabel

Odniesienie do Ewangelii Marka, w której opisana jest historia synów, którzy prosili o większą władzę

wspiera swoich synów, którzy jak się dowiadujemy z Ewangelii Marka, z paralelnego tekstu, poprosili po prostu o to, żeby mieć większą władzę niż pozostałych

Szymon Piotr trzykrotnie zaparł się Jezusa przed zapianiem koguta, zgodnie z przepowiednią Jezusa

przewidziany, odziedziczony, bo mimo, że się zaparł Jezusa trzykrotnie, a Judasz raz go zdradził, Szymon Piotr zaparł

Jezus jest przedstawiony jako nauczyciel i interpretator Prawa

Zwłaszcza, kiedy Jezus jako prawodawca posługuje się taką konstrukcją w zdaniu. W Ewangelii Mateusza

Dekalog, czyli dziesięć przykazań Bożych

Jakby to jakiś poeta powiedział i to było interesujące. Nie, nie, nie. My wiemy, kto to powiedział i po co to powiedział. Mojżesz to powiedział i napisał,

Sąd nad aniołami

wy dzisiaj chcecie mieć prawo by sądzić jak się dowiemy z listów do koryntianów Paweł napisze na przykład jesteśmy przeznaczeni do tego by sądzić nawet aniołów

Jezus po tym co mówi

nie ja jestem wzorem i moje zachowanie jest wzorcem dwudziesty ósmy werset kiedy Jezus po tym co mówi

Przyjście Syna Człowieczego

władzy w świecie jest nieprawy i niesprawiedliwy i niedobry to dopóki Jezus nie przyjdzie takim on

Faryzeusze i zwolennicy króla Heroda próbują podchwycić Jezusa na pytaniu o podatku na rzecz cesarza

Faryzeusze z Herodianami przyszli do Jezusa i powiedzieli nauczycielu wiemy, że jesteś prawdziwy i drogi Bożej

Zapowiedź męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa

do zaprezentowania i do zaproponowania Jezus przypomina im coś o czym oni wiedzieli już w starym przymierzu coś o czym konkretny

to, co napisał król Salomon

tutaj Jezus zrobił jest bezpośrednim odniesieniem do tego co napisał król Salomon chociażby w księdze przysłów w dwudziestym drugim

Bój się Pana i króla

przysłów dwudziesty pierwszy werset synu mój bój się jachwę i króla a nie przestawaj z chwiejnymi czyli ludźmi którzy się chwieją raz w teraz w tamtą stronę

Jezus odpowiedział na pytanie o płaceniu podatków cesarzowi

władzę jeszcze mnie pytacie jaką wy reprezentujecie oddajcie cesarzowi to co jest cesarskie zresztą tak robicie ale pytanie brzmi czy Bogu oddajecie to co boskie

fragment o posłuszeństwie wobec władz

list do Rzymian trzynasty rozdział wersety od pierwszego do siódmego każda dusza niech będzie poddana władzom

Apokaliptyczne wersety na temat poddania się władzy

każda dusza niech będzie poddana władzom zwierzchnim nie ma bowiem władzy innej jak tylko od Boga a te władze które są zostały

Stwierdzenie, że kto się sprzeciwia władzy, sprzeciwia się postanowieniu Boga, a ci którzy się sprzeciwiają, ściągają na siebie karę.

tak więc drugi werset tego listu do Rzymian trzynastego rozdziału kto się sprzeciwia władzy sprzeciwia się postanowieniu Boga ci zaś którzy się sprzeciwiają sami na siebie

Stwierdzenie, że władze świeckie, które ściągają podatki, są sługami Boga i należy im oddawać to, co im się należy.

podatki ci bowiem którzy tego właśnie ustawicznie pilnują są sługami Boga oddawajcie więc każdemu to co mu się należy komu podatek

Apostoł Paweł przypomina Tytusowi, aby głosił przesłanie Ewangelii tym, którzy byli opisani w poprzednich wersetach.

list do tytusa trzeci rozdział pierwszy werset przypominaj im komu no tym którzy są opisani w ostatnich wersetach

fragment tekstu

nie wpuszczać mi do kościoła Ewangelia Łukasza najpierw tą sobie otwórzmy i w Ewangelii Łukasza

Przypowieść o bogaczu

ani nawet nie o życiu tych którzy go prosili o edykt dosłownie królewski patrz w 12 rozdziale mamy dokładnie do czynienia Ewangelii Łukasza z taką sytuacją

Rozdział 10 Ewangelii Jana mówi o Jezusie jako dobrym pasterzu, który troszczy się o swoje owce.

którzy twierdzą że mają mój głos okej jak sobie otworzymy Ewangelię Jana 10 rozdział

Jezus określa siebie jako dobrego pasterza

to spójrz Jezus mówi w 10 rozdziale w 14 wersecie ja jestem dobrym pasterzem

Jezus mówi o tym, że kto nie wchodzi do owczarni drzwiami, ale wchodzi inną drogą, jest złodziejem i rozbójnikiem.

to co Jezus mówi to jest 10 rozdział 1 werset amen amen powiadam wam kto nie wchodzi do owczarni drzwiami

Autor listu porównuje śmierć Jezusa na krzyżu do rozdarcia zasłony w świątyni, otwierając nową i żywą drogę do Boga.

swoje ciało rozedrzeć by ono dla nas stało się drogą nową i żywą jak Paweł napisze w 10 rozdziale listu do hebrajczyków więc on jest drzwiami na tym

Nawiązanie: aby rozedrzeć swoje ciało, aby stało się ono dla nas drogą nową i żywą

Jezus mówi, że jest dobrym pasterzem, który oddaje życie za owce, w przeciwieństwie do najemnika, który opuszcza owce w niebezpieczeństwie.

złodziej ja jestem dobrym pasterzem mówi Jezus dobry pasterz oddaje swoje życie za owce ale najemnik ten najemnik

Jezus porównuje siebie do dobrego pasterza, który troszczy się o swoje owce, w przeciwieństwie do najemnika, który ucieka w obliczu niebezpieczeństwa.

bo jest najemnikiem i nie troszczy się o owce widzisz i w tym kontekście Jezus mówi ja jestem dobrym pasterzem i znam moje owce a moje mnie

Piotr zachęca starszych, aby opiekowali się powierzonym im ludem Bożym z poświęceniem, a nie z przymusu.

jakieś tam przekazane pewne kompetencje zatem paście stado Boga które jest wśród was doglądając go nie z przymusu ale dobrowolnie

W Liście Jakuba 4:6 czytamy: "Ale większą łaskę daje. Dlatego mówi: Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje."

w taką pokorę gdyż Bóg pysznym się sprzeciwia a pokornym łaskę daje koniec końców o co chodzi o szósty werset

Modlitwa Pańska

mojego Ojca który jest w niebie mamy władcę i jest nim ojciec jest on ustanowił Jezusa Panem nieba i ziemi i Jego mamy

Nawiązanie: Ojcze nasz, który jesteś w niebie

Mowa Piotra w dniu Pięćdziesiątnicy

mojego Ojca który jest w niebie mamy władcę i jest nim ojciec jest on ustanowił Jezusa Panem nieba i ziemi i Jego mamy

Nawiązanie: Bóg uczynił go Panem i Chrystusem - tego Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście