Ewangelia Mateusza 19

Rozdział 19. i 20. Ewangelii Mateusza, które mogą być interesujące do głębszego rozważania.

mniej więcej opowiem, jaki tam jest szerszy kontekst, ale jeszcze raz, gdyby ktoś chciał wejść sobie w szczegóły, to cały XIX i XX rozdział do tego rozważania Ewangelii Mateusza może być bardzo interesujący. Otóż, Ewangelia Mateusza, XIX rozdział, XXVIII rozdział,

Rozdział 19 Ewangelii Mateusza zawiera nauczanie Jezusa na temat małżeństwa i rozwodu.

no to trzeba jeszcze bliżej się mu przyjrzeć bo w Ewangelii Mateusza 19 rozdziale mamy jeszcze raz zauważcie to jest ten 19 rozdział

Rozdział 19 Ewangelii Mateusza zawiera nauczanie Jezusa na temat małżeństwa, rozwodu, stosunku do dzieci oraz bogactwa.

ktokolwiek chciałby sobie szczegółowo temat przestudiować, to myślę, że powinien się zapoznać z całym XIX i XX rozdziałem Ewangelii Mateusza. Ja tylko przedstawię pokrótce kluczowe, interesujące nas teksty,

Odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdział 19

Czemu? Albowiem sercem wierzy się ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznaje się ku zbawieniu. Kropka. Kropka. No więc, ale wciąż pozostaje pytanie, bo niektórzy wciąż mówią, okej, tu są troszkę zaskoczeni, mówią, nie, może tu trochę nie rozumiesz tego fragmentu. I teraz uważajcie, powołują się na przykład, to jest bardzo ważne, i zrobią to. Powołują się na Ewangelię Mateusza, bo mówią, otwórzmy Ewangelię Mateusza, 19 rozdział.

Nawiązanie: Ewangelia Mateusza, 19 rozdział

Fragment wskazuje na Ewangelię Mateusza, rozdział 19.

Dlaczego to jest tak istotne? No pokażę Piotra akcję. Otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza. W Ewangelii Mateusza dziewiętnasty rozdział.

Chrystus i prawo Nowego Przymierza

Chcesz przestrzegać prawa Nowego Przymierza? Naśladuj Chrystusa. Nie da się w żaden inny sposób. Zaraz o tym powiemy sobie więcej. Ale Ewangelia Mateusza, XIX rozdział.

fragment odnoszący się do faryzeuszy

Dej że spokój chłopie. Dej że spokój. Dlaczego. No bo w trzecim wersecie przyszli tego 19 rozdziału Ewangelii Mateusza przyszli do niego faryzeusze.

Jezus naucza o rozwodzie i powrocie do pierwotnego Bożego zamysłu małżeństwa.

Okej? Ja wiem, ale ja nie po to przyszedłem, żeby dyskutować z Mojżeszem. Jan mówi wyraźnie, że przez Mojżesza przyszło prawo, a przez Jezusa przyszła prawda i łaska. Okej? Więc, Jezus odrzuca judaistyczny standard małżeństwa i uważajcie, bo to jest bardzo istotne. Przywraca oryginalny obiekt.

Nauka Jezusa o małżeństwie

mężczyzną i kobietą. Pan Jezus wyraźnie w kwestii małżeństwa mówi małżeństwo. Nie patrzymy na małżeństwo przez pryzmat upadku tylko przez pryzmat stworzenia. Zresztą pamiętacie jak się pojawia kobieta. Zaraz następuje komentarz de facto małżeński.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdziału 19, wersetu 7.

To ciekawe, że znowu mamy Mateusza, Marka, Łukasza. To będzie Ewangelia Mateusza i pierwsze zastosowanie słowa biblion to jest dopiero 19 rozdział, werset 7.

Jezus odrzuca judaistyczny standard małżeństwa

Dlaczego więc Mojżesz nakazał dać list rozwodowy i oddalić ją? Odpowiedział im, z powodu zatwardziałości waszego serca, Mojżesz pozwolił wam oddalić waszą żonę. Uważajcie, jeszcze raz Jezus powtarza, ale od początku tak nie było. Zatem, tu mam takie, takie sobie zakreśliłem, takie zdanie, które bardzo mądre wymyśliłem, teraz widzę, że nie do końca takie mądre, ale je przeczytam. Jezus, żeby być treściwym, Jezus odrzuca judaistyczny standard małżeństwa.

Jezus mówi o małżeństwie i rozwodzie

Mojżesz pozwolił wam oddalić wasze żony ale od początku tak nie było. Jezus mówi patrzcie na początek. Lecz ja wam mówię bo z początku co jeszcze wynika. Ja wam mówię kto oddala swoją żonę z wyjątkiem przypadku nierządu i żeni się z inną cudzołoży a kto żeni się z oddaloną również cudzołoży.

Jezus błogosławi dzieci

błogosławieństwo, tak? i Jezus mówi i okej i okej pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie zabraniajcie im do takich bowiem należy Królestwo Boże

Jezus powiedział, aby dzieci przychodziły do Niego, ponieważ do nich należy królestwo niebieskie. Podkreślił również, że aby wejść do królestwa, potrzeba stać się jak dziecko.

Pozwólcie dzieciom przyjść do Mnie, bo do nich należy królestwo. I jeżeli Wy się nie staniecie jak dzieci, to tam nie wejdziecie. Tak? Dalej. Lgnęli do Jezusa grzesznicy wszelkiej maszki, prostytutki. Ludzie, których dzisiaj Kościół potępia, więc oni się czują odepchnięci i czują się jak najgorzej w Kościele.

Młodzieniec pyta Jezusa, co ma czynić, aby otrzymać życie wieczne.

A więc widzicie, jak ten młodzieniec przychodzi do Pana Jezusa w XIX rozdziale Ewangelii Mateuszowej i mówi co dobrego mam czynić, jakie dobre

Pytanie o to, co czynić, aby osiągnąć życie wieczne

I oto ktoś przystąpił do Niego, w sensie do Jezusa, i rzekł, nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby osiągnąć żywot wieczny? Tak? I niektórzy powiadają, no pytanie brzmi, co dobrego mam czynić, aby osiągnąć żywot wieczny? A zatem, skoro Pan Jezus nie neguje tego pytania samego w sobie, bo za chwilę wygląda na to, że Pan Jezus go nie neguje, to znaczy, że można osiągnąć żywot wieczny jednak przez pełnienie prawa. No przecież ci Żydzi jakoś się zbawiali.

Opowieść o bogatym młodzieńcu, któremu Jezus przykazuje przestrzegać przykazań, aby odziedziczyć życie wieczne.

Muszą być jakieś przykazań. Pan Jezus przecież powiedział wyraźnie, że chcesz wejść do życia, przestrzegaj przykazań. Ale miał do czynienia z inteligentnym młodzieńcem

Jezus odpowiada na pytanie o życie wieczne

Otwórzmy Ewangelię Mateusza, 19 rozdział. Mówią, dobra, Paweł Pawłem, tu jeszcze jest takie rozważanie, ono niby jest jasne, ale okej, ale przecież Pan Jezus też na ten temat się wypowiadał. I nie tylko we fragmencie, że On nie przyszedł prawa znieść, ale przyszedł je wypełnić, bo jest parę innych, no i ten często powraca, tak? A mianowicie, Mateusz 19 rozdział, 16 werset, do 19, niech będzie, zobaczcie.

Rozmowa Jezusa z bogatym młodzieńcem na temat warunków zbawienia

Potem Go pyta, co dobrego mam czynić, aby osiągnąć żywot wieczny? A Jezus mu odrzekł, czemu pytasz mnie o to, co dobre? Jeden jest tylko dobry Bóg, a jeżeli chcesz wejść do żywota, przestrzegaj przykazań. Mówi mu, których? A Jezus rzekł, tych. Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie mów fałszywego świadectwa, czcij ojca i matkę i miłuj bliźniego swego jak siebie samego. Odpowiedział mu, odpowiedział. Niektórzy mówią, no to czyli widzisz, tak? Jakoś Pan Jezus to nie wymyślił swoich przekazań, tylko jednak dał kodyfikację i to jeszcze zacytował Mojżesza. I stąd jak sobie otworzycie pierwszy list Jana, że was z zadumy nad Ewangelią Mateusza na chwilę wyrwę.

Odniesienie do piątego przykazania z Ewangelii Mateusza 19:18 - "Nie cudzołóż".

ale to co ona robi z tym facetem to jest cudzołóstwo to jest jasne więc Mateusz z Ewangelii Mateusza 19 rozdział 19 rozdział

Jezus cytuje przykazania z Dekalogu

to jest Mateusz 19 rozdział 18 werset zapytał go tamten których a Jezus mu odpowiedział nie będziesz zabijał nie będziesz cudzołożył

Rozmowa Jezusa z bogatym młodzieńcem

Czego mi jeszcze brakuje? Jezus mu odpowiedział, jeżeli chcesz być doskonały, to oznacza wejście do życia. Idź, sprzedaj, co posiadasz

Stwierdzenie Jezusa o trudności dostania się bogatych do Królestwa Niebios

No ale widzicie, bo teraz a propos zbawienia, czym ono rzeczywiście jest. Bo Jezus potem mówi, że trudno będzie wejść do Królestwa Niebios Bogatemu. I to zauważcie, w 25 wersecie pada do nas. I to jest dopiero kluczowe zdanie.

Jezus mówi o trudności dla bogatych w wejściu do Królestwa Bożego.

Zobaczcie, to jest dziesiąty rozdział. Jezus w dwudziestym piątym wersecie łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do Królestwa Bożego. A oni tym bardziej

Fragment prawdopodobnie odnosi się do nauczania Jezusa na temat małżeństwa i rozwodu, zawartego w 19. rozdziale Ewangelii Mateusza.

a więc odpoczęciu od nich tak, jak Bóg odpoczął od swoich uczynków w siódmym dniu. To jest czwarty rozdział Listu do Hebrajczyków, ale już tam nie będziemy przechodzić. Teraz otwórzmy sobie dziewiętnasty rozdział Ewangelii Mateusza. To jest dla nas bardzo ważny. Dwudziesty piąty, dwudziesty szósty werset. Kolejny nurt w nauczaniu Jezusa. Ja tylko zwracam uwagę na pewne wątki, które się wiążą z usprawiedliwieniem z łaski darmowym tylko i wyłącznie przez wiarę. Uczniowie pytają, to jest dziewiętnasty rozdział Mateusza, dwadzieścia pięć, dwadzieścia sześć. Jego uczniowie to usłyszeli, zdumieli się bardzo i pytali, któż więc może być zbawiony? I bardzo jasno na to Jezus im odpowiada.

Nawiązanie: Dwudziesty piąty, dwudziesty szósty werset. Jego uczniowie to usłyszeli, zdumieli się bardzo i pytali, któż więc może być zbawiony? I bardzo jasno na to Jezus im odpowiada.

fragment o tym, że dla Boga wszystko jest możliwe

jak to jest w ogóle możliwe, ale Pan Jezus mówi, to jest możliwe. Potępienie polega na tym, że światłość przyszła na świat, ale ludzie umiłowali ciemność bardziej niż świat,

Jezus odpowiada na pytanie dotyczące zbawienia

Jezus spojrzawszy na nich powiedział, u ludzi to jest niemożliwe, ale u Boga wszystko jest możliwe. Zobaczcie, to jest wyraźne sformułowanie, nie macie niczego w swoich rękach. Ludzie nie mają niczego w swoich rękach, aby mogli być zbawieni. To musi wyjść od Boga. Nie może się opierać na czymkolwiek, co byście zrobili. Dla ludzi to jest absolutnie niemożliwe.

Mowa Jezusa o losie uczniów w królestwie niebieskim

to samo. To jest Ewangelia Mateusza, dziewiętnasty rozdział, dwudziesty ósmy werset. Jezus im powiedział, zaprawdę powiadam wam, że przy odrodzeniu, kiedy Syn Człowieczy

Jezus mówi o tym, że gdy On zasiądzie na tronie swojej chwały, Jego uczniowie również zasiądą na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela.

i wieczne. Dziewiętnasty rozdział, dwudziesty ósmy werset. Mamy to? Mamy to? Jezus mówi, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały i wy,

Przypowieść o robotnikach w winnicy

Łukasz też o tym pisze. Ale w Ewangelii Mateusza w dziewiętnastym rozdziale, w dwudziestym ósmym wersecie, zauważcie co

Jezus mówi do swoich uczniów, że w przyszłym królestwie zasiądą na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela.

zasiądzie na tronie swojej chwały i Wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie uwaga, na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. Zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. Oni jeszcze nie wypełnili tej misji,

Jezus zapowiedział, że apostołowie zasiądą na tronach, aby sądzić dwanaście pokoleń Izraela

który pisze do Żydów i cytuje Jezusa, który mówi, że wy siądziecie na dwunastu tronach, żeby siądzieć w dwanaście pokoleń Izraela, jedynym, który przypomina o tej funkcji,

Jezus zapowiada, że Jego uczniowie zasiądą na tronach sądząc dwanaście pokoleń Izraela

zaprawdę, powiadam wam, że przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały i wy, którzy poszliście za mną, zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń

Jezus mówi do swoich uczniów o ich przyszłej roli sędziów nad dwunastoma pokoleniami Izraela

zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. I każdy, kto opuści domy, braci lub siostry, ojca lub matkę, żonę, dzieci lub pole dla mojego imienia,

Jezus mówi, że Jego apostołowie będą sędziami 12 pokoleń Izraela.

Wtedy Mojżesz spisał wszystkie słowa Jachwę, a kiedy rano wstał, zbudował ołtarz u stóp góry i ustawił 12 słupów według liczby 12 pokoleń Izraela. 12 słupów według liczby 12 pokoleń Izraela. Okej? To tylko jeden z oczywistych tropów, dlaczego Pan Jezus wybrał 12 apostołów, o których później jest powiedziane, że będą sędziami 12 pokoleń. To jest ich bezpośrednie zadanie.

Fragment mówi o nagrodzie dla uczniów, którzy poświęcają wszystko, aby pójść za Jezusem.

ale 100 domów dostaniesz jeszcze w tym życiu w zamian za to. Musiałbym najpierw ci uwierzyć. Wierzę Panu Jezusowi, że pójdę do nieba,