Kobiety w Nowym Przymierzu cz. 3/6: Rewolucja Jezusa

Jezus jest wspomniany w tekście.

w całym Nowym Przymierzu znajdowało swój wyraz, a więc w praktyce pierwotnego i później cały czas wiernego Jezusowi i Słowu Bożemu w Duchu Świętym Kościołowi. Więc będziemy się chcieli przyjrzeć Ewangeliom, dziejom apostolskim, Pawłowi w jego pismach. Tak samo, jak pisze Paweł, piszą także inni. Piotr, Jezus, Jezus.

Słowo Boże jest wspomniane w tekście.

w całym Nowym Przymierzu znajdowało swój wyraz, a więc w praktyce pierwotnego i później cały czas wiernego Jezusowi i Słowu Bożemu w Duchu Świętym Kościołowi. Więc będziemy się chcieli przyjrzeć Ewangeliom, dziejom apostolskim, Pawłowi w jego pismach. Tak samo, jak pisze Paweł, piszą także inni. Piotr, Jezus, Jezus.

Nawiązanie: Słowo Boże

Kościół jest wspomniany w tekście.

w całym Nowym Przymierzu znajdowało swój wyraz, a więc w praktyce pierwotnego i później cały czas wiernego Jezusowi i Słowu Bożemu w Duchu Świętym Kościołowi. Więc będziemy się chcieli przyjrzeć Ewangeliom, dziejom apostolskim, Pawłowi w jego pismach. Tak samo, jak pisze Paweł, piszą także inni. Piotr, Jezus, Jezus.

Paweł jest wspomniany w tekście.

w całym Nowym Przymierzu znajdowało swój wyraz, a więc w praktyce pierwotnego i później cały czas wiernego Jezusowi i Słowu Bożemu w Duchu Świętym Kościołowi. Więc będziemy się chcieli przyjrzeć Ewangeliom, dziejom apostolskim, Pawłowi w jego pismach. Tak samo, jak pisze Paweł, piszą także inni. Piotr, Jezus, Jezus.

początek Ewangelii Jana

w którą stronę kto pójdzie, tak czy siak sam język, którym pod koniec swobodnie Kościół się posługuje, czyli Jan w swoich listach, Jan

początek 1 Listu Jana

w którą stronę kto pójdzie, tak czy siak sam język, którym pod koniec swobodnie Kościół się posługuje, czyli Jan w swoich listach, Jan

Księga Objawienia, w której opisana jest sytuacja Kościoła w czasach, o których mowa w tekście.

w Księdze Objawienia, wyraźnie pokazuje, jak ten Kościół był, właśnie dlatego czasem jestem trochę obruszony,

W Liście do Hebrajczyków, w rozdziale 3, wierszach 1-2, Paweł zwraca się do Hebrajczyków, nawiązując do tego, co napisał w poprzednich dwóch rozdziałach.

W liście do Hebrajczyków w III rozdziale, pisząc o nim właśnie w poprzednich, w pierwszych dwóch, Paweł do tych Hebrajczyków mówi

Jezus Chrystus jest nazwany Apostołem i najwyższym kapłanem naszego wyznania

Tu jest dokładnie taka myśl. Zacznijcie się w Niego wglądać i wpatrywać. Bo jest Apostołem i najwyższym kapłanem naszego wyznania.

Autor Listu do Hebrajczyków zachęca czytelników, aby zwrócili uwagę na Jezusa, który jest wierny Bogu, podobnie jak Mojżesz był wierny w całym Bożym domu.

Zwróćcie uwagę na Niego. Wiernego temu. II werset, który Go ustanowił. Podobnie jak Mojżesz był w całym Jego domu. Zwróćcie uwagę na tę myśl.

Mojżesz otrzymał od Boga przykazania, które stały się podstawą prawa religijnego i społecznego Izraela

Mojżesz był kim? Poza wszystkim innym. Poza tym, że był prorokiem i tak dalej. Jak Słowo Boże o nim mówi. Był ustawodawcą ustaw pochodzących od Pana,

Nawiązanie: Mojżesz był... ustawodawcą ustaw pochodzących od Pana

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, rozdziału 11 i wersetu 1.

podał w jedenastym rozdziale cały przykład, całą masę przykładów ludzi dla nas, przykładów ich wiary. To jest dwunasty rozdział, pierwszy werset listu do hebrajczyków.

Wezwanie do życia zgodnie z Chrystusem i Jego nauczaniem.

Jezus Chrystus. A więc gdzie On jest, tam my mamy być. Cały list do hebrajczyków. Trzynasty rozdział. Trzynasty werset.

Jezus mówi, że On jest drogą, prawdą i życiem.

rozwiniętymi trendami cywilizacyjnymi. Ta droga, którą dla nas jest Jezus, jest też prawdą, która jest obiektywna,

Bóg stwórca

Adonai Elohim Yahweh który jest miłością. Dzięki Ci Ojcze za to, że posłałeś swojego Syna posłałeś swojego Ducha

Bóg posyła swojego Syna

Adonai Elohim Yahweh który jest miłością. Dzięki Ci Ojcze za to, że posłałeś swojego Syna posłałeś swojego Ducha

Zesłanie Ducha Świętego

Adonai Elohim Yahweh który jest miłością. Dzięki Ci Ojcze za to, że posłałeś swojego Syna posłałeś swojego Ducha

O otrzymaniu mocy Ducha Świętego i bycie świadkami Jezusa

tego cudownego przeznaczenia w Twoim Świętym Duchu, przez przykład moc i panowanie Jezusa Chrystusa jest dzisiaj Kościół

Zapowiedź zmagania między wężem a potomstwem niewiasty

już w Księdze Rodzaju czyli w I Mojżeszowej w III rozdziale w XV wersetcie Bóg ogłasza wtedy

Bóg zapowiada konflikt między wężem (szatanem) a potomstwem kobiety (Chrystusem i ludzkością)

Pan mówi tak i wprowadzę nieprzyjaźń między Tobą a kobietą między Twoim potomstwem a jej potomstwem dosłownie między Twoim nasieniem a jej nasieniem ono zrani Ci głowę

Mateusz opisuje dziewicze poczęcie Jezusa przez Maryję.

będzie dzieckiem kobiety i tylko i wyłącznie kobiety a nie mężczyzny zwróćcie na to uwagę Jezus jest synem kobiety

zapowiedź narodzin Mesjasza

niemniej my wiemy dokładnie że ta zapowiedź później pamiętacie chociażby Izajasza który mówi oto dziewica pocznie

fragment odnosi się do pełni czasu Boga, o którym mowa w Liście do Galacjan 4:4

w jego poczęciu udziału jest list do Galacjan czwarty rozdział czwarty werset lecz gdy nadeszła pełnia czasu Bóg

Bóg posłał swojego Syna, zrodzonego z kobiety, zrodzonego pod Prawem, aby wykupić tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo.

posłał swojego syna zrodzonego z kobiety zrodzonego pod prawem widzicie to aby skupił tych którzy byli pod prawem

Stworzenie Ewy z żebra Adama

i wszyscy mężczyźni pochodzą de facto od Adama bo i Ewa była wyjęta z Adama tak

sugestia bezpośrednia

w szesnastym wersecie pierwszego rozdziału pisze Jakub spłodził Józefa do księża Marii z której narodził się Jezus zwany Chrystusem sugestia bezpośrednia

Narodzenie Jezusa

gdy Maria jego matka została zaślubiona Józefowi zanim się zeszli okazało się że jest brzemienna z Ducha Świętego Józef jej mąż

anioł ukazuje się Józefowi we śnie i informuje go, że to, co poczęło się w Marii, jest z Ducha Świętego

ukazał mu się we śnie i powiedział Józefie synu Dawida nie bój się przyjąć Marii twojej żony to bowiem co się w niej poczęło jest z Ducha Świętego

fragment odnosi się do narodzin Jezusa

ale nie tak to Bóg zamierzył i nie tak to wszystko poszło w Ewangelii Łukasza w I rozdziale w 34-35

Zapowiedź poczęcia Jezusa przez Maryję

Duch Święty 35 werset zstąpi na ciebie i moc Najwyższego zacieni cię dlatego też to święte co się z ciebie narodzi będzie nazwane synem Boga

Rodowód Jezusa, który jest następujący: Jezus, gdy rozpoczynał (swoją działalność), miał około trzydziestu lat. Był, jak mniemano, synem Józefa, syna Helego.

będzie nazwane synem Boga i znowu jak zauważycie w rodowodzie Pana Jezusa w Ewangelii Łukasza

Nawiązanie: rodowód Pana Jezusa

Narodziny Enosa, syna Seta, pierwszego potomka Adama

w odróżnieniu od Adama który też jest Boży zobaczcie 38 werset okej Enosa syna Setta syna Adama

Fragment z błogosławieństwa Jakuba, w którym zapowiadany jest przyjście Mesjasza.

ale przez Boga przyszedł nowy właściwy jedyny oczekiwany Shiloh Hamosijach Chrystus Jezus

Fragment opisujący cierpienia i zbawczą śmierć Mesjasza.

ale przez Boga przyszedł nowy właściwy jedyny oczekiwany Shiloh Hamosijach Chrystus Jezus

opis wydarzeń po chrzcie Jezusa

zaraz po chrzcie wiemy co się z Jezusem działo 22 werset w ewangelii Łukasza tego rozdziału 3 mówi w kształcie cielesnym jak gołębica

Chrzest Jezusa

a z nieba rozległ się głos ty jesteś moim umiłowanym synem w tobie mam upodobanie a Jezus miał około 30 lat był jak sądzono

fragment z tekstu

nie mówi tego ojcu bo już kto jak kto ale ona powinna o tym wiedzieć w drugim rozdziale ewangelii Łukasza 48 werset

Historia o 12-letnim Jezusie w świątyni

pamiętacie jak Jezus im się zgubił a raczej oni go zgubili jak go wreszcie znaleźli rozmawiającego z uczonymi w świątyni

Jezus odnaleziony w świątyni

matka powiedziała do niego to jest 48 werset otu twój ojciec i ja z bólem szukaliśmy ciebie a Jezus

Elżbieta, napełniona Duchem Świętym, rozpoznaje w Maryi matkę Mesjasza i wychwala ją.

zaledwie pozdrowienie Marii została w tym momencie napełniona Duchem Świętym i pierwsze co pod wpływem Ducha Świętego prorokuje to mówi do Marii

Błogosławieństwo wypowiedziane przez Elżbietę w stosunku do Marii

błogosławiona jesteś między kobietami i błogosławiony jest owoc twojego łona i w 45 wersecie Elżbieta powtarza a błogo mówiąc o Marii

Błogosławieństwo Elżbiety dla Maryi

a błogosławiona która uwierzyła spełni się bowiem to co zostało jej powiedziane przez Pana jest błogosławiona i to że jest błogosławiona między kobietami

prawdopodobnie odniesienie do 11. rozdziału Ewangelii Łukasza

jedenasty rozdział Łukasza w ewangelii bo u niego to dobrze widać jedenasty rozdział dwudziesty

Fragment tekstu odnosi się do początku Ewangelii Łukasza, w której autor opisuje swojej intencje pisania tego dzieła oraz konieczność uważnego słuchania i wypełniania słowa Bożego.

wzorem czego słuchania słowa Bożego i strzeżenia go w swoim sercu i wypełniania go ok zobaczcie zaraz na początku Ewangelii Łukasza

Maryja rozważała to wszystko w swoim sercu.

tam przy tych okazjach jak się Maria tam różnych rzeczy dowiaduje na swój temat zobaczcie drugi rozdział 19 werset tam się dzieje

fragment odnosi się do Ewangelii

już teraz takie sensacyjne gazety jak były kiedyś nie wiem dawno nie widziałem ale my podchodzimy do tego jak ale no ale w Ewangelii no okej no przyszli to jest jasne

Rozmowa Jezusa z Samarytanką przy studni

Jezus niezależnie od dziwaczności jej zachowania Jezus jej odpowiada pamiętajcie Ewangelia Jana na przykład jak ją sobie otworzymy

werset z Ewangelii Marka, rozdział 10, werset 13

ale otworzymy sobie Ewangelię Marka 10 rozdział w Ewangelii Marka w 10 rozdziale w 13 wersecie

Ludzie przynosili do Jezusa dzieci, aby ich dotknął, ale uczniowie zabraniali im tego.

ale o tym za chwilę i raz po tym wszystkim przynoszono do niego dzieci to jest 13 werset zobaczcie co tu się dzieje przynoszono do niego dzieci, aby ich dotknął

Jezus uzdrawia człowieka z uschniętą ręką w szabat, co wzbudza gniew faryzeuszów

patrzy z gniewem, mówi tak, to w takim razie podnieś tą łapę, bo tam był jeden z łuską ręką Jezus patrzy z gniewem, tak samo tu Marek nie omieszka

Jezus reaguje emocjonalnie na sytuację

wspomnieć, że Jezus miał emocjonalną reakcję, mówi jak to za mało jestem z wami? żebyście nie wiedzieli kim ja jestem gdy Jezus to zobaczył, oburzył się

Jezus błogosławi dzieci

błogosławieństwo, tak? i Jezus mówi i okej i okej pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie zabraniajcie im do takich bowiem należy Królestwo Boże

Jezus pyta uczniów, za kogo Go uważają, a Piotr odpowiada, że Mesjaszem. Jezus zakazuje im mówienia innym, że jest Mesjaszem.

że nie wolno im zdradzić tego sekretu nikomu czyli że jest Mesjaszem tak? pamiętacie na przykład Ewangelię Marka itd. tylko nikomu tego nie mówcie

Jezus rozmawia z samarytanką

że Jezus powiedział coś samarytance ale że powiedział coś kobiecie 25 werset 4 rozdział Ewangelii Jana 25 werset kobieta mu powiedziała

Rozmowa Jezusa z Samarytanką przy studni

wiem, że przyjdzie Mesjasz zwany Chrystusem gdy On przyjdzie oznajmi nam wszystko Jezus jej powiedział ja który mówię z Tobą nim jestem

Jezus rozmawia z kobietą samarytańską i przyznaje, że jest Mesjaszem

poza tym, że Jezus się przyznaje ja jestem Mesjaszem mówi do niej ja jestem Mesjaszem rozmawia z Tobą choć jesteś kobietą

Dialog Jezusa z Samarytanką przy studni

że ona zostawiła swoje wiadro patrzcie od czego ta historia się zaczyna w 4 rozdziale 7 werset i 8 werset daj mi pić

Jezus rozmawia z kobietą samarytańską i zachęca ją, aby poprosiła Go o żywą wodę

i to jest to co mówi Jezus gdybyś znała ten dar Boży i wiedziała kim jest ten który Ci mówi daj mi pić Ty prosiłabyś go

Opisana jest historia spotkania Filipa z etiopskim eunuchem, któremu Filip następnie głosił Ewangelię.

nie zastałą gdzieś wodę tak? jak Filip przejeżdżał z Eunuchem dzieje apostolskie mówią że przejeżdżali obok jakiejś wody jakby to był strumień albo rzeka

Opis wydarzenia z życia Jezusa.

Więc zobaczcie 7 rozdział 11 werset. I dalej. A na zajutrz udał się do miasta zwanego Nain i szło z nim wielu jego uczniów i mnóstwo ludzi. No, uczeń, uczniowie, cała szkoła, sensacja, sława, celebryta,

W Ewangelii Łukasza, rozdział 7, werset 14, Jezus podchodzi i dotyka mar.

Podszedł i dotknął mar. I ci, którzy je nieśli stanęli. No właśnie, bo by go tam nikt nie posłuchał. No ale zobacz co tu Jezus zrobi. Zanieczyszcza się totalnie. Tak? Dotyka się czegoś, czego dotknął się zmarły.

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdziału 12.

Jezus nie udziela prawa żadnego głosu w cudzysłowie kobietom tylko demonstruje że mają to prawo. Po prostu. W Ewangelii Marka w dwunastym rozdziale. Ewangelii Marka w dwunastym rozdziale.

Fragment opisuje nauczanie Jezusa w synagodze w szabat.

Tu się dzieją. Tu się dzieją rzeczy. Znowu co prawda jeden taki moment wydawałoby się ale zobaczcie jakie ma niesamowite konsekwencje to jest Łukasz 13 rozdział od 10 wersetu. Aż do 17 szybciutko to sobie przeczytamy i nauczał w jednej z synagog w szabat.

Ewa była pierwszą kobietą stworzoną przez Boga.

Córki to mogą być Ewy. Córki to mogą być. Jaka córka Abrahama. Znacie? Synowie są Abrahama.

Bóg zawarł przymierze z Abrahamem, obiecując mu błogosławieństwa dla niego i jego potomstwa.

Córki to mogą być Ewy. Córki to mogą być. Jaka córka Abrahama. Znacie? Synowie są Abrahama.

Jezus mówi do Zacheusza, że zostało mu udzielone zbawienie, ponieważ jest on synem Abrahama.

Nie będziemy jeszcze teraz jego postaci przedstawiać. Jak ktoś z was chce to jeszcze tam dokładnie poczyta. Ale co powiedział wobec pewnych reakcji Jezus do niego powiedział Jezus do niego to jest Łukasz 19 9 powiedział Jezus do niego dziś zbawienie przyszło do tego domu gdyż i on jest synem Abrahama.

W 8. rozdziale Ewangelii Jana znajduje się m.in. historia o kobiecie przyłapanej na cudzołóstwie i przypowieść o sławetnych synach Abrahama.

Otwórzmy sobie Ewangelię Jana. Ósmy rozdział bo musimy sobie przypomnieć o sławetnych synach Abrahama. Tak. To jest Ewangelia Jana.

Odniesienie do rozmowy Jezusa z Żydami, w której mówi o wolności od grzechu

Bo oni się tu kłócą bo Jezus mówi że poznacie prawdę itd itd. Jakie są zasady żeby byli wolni. Co ty twierdzisz że my nie jesteśmy wolni. Możesz mówić że nie jesteśmy wolni. No i on im tłumaczy że kto popełnia grzech jest sługą grzechu.

Jezus mówi, że kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu, ale jeśli Syn człowieczy wyzwoli, będą prawdziwie wolni.

No a to więc jest niewolnikiem grzechu a nie jest żadnym żadną wolną osobą. Tak i teraz. Trzydziesty szósty werset czytam jeżeli więc syn was wyzwoli będziecie prawdziwie wolni. Patrzcie co Jezus mówi. Wiem że jesteście potomstwem Abrahama.

Jezus mówi, że zna fakt, że jego rozmówcy są potomkami Abrahama.

No a to więc jest niewolnikiem grzechu a nie jest żadnym żadną wolną osobą. Tak i teraz. Trzydziesty szósty werset czytam jeżeli więc syn was wyzwoli będziecie prawdziwie wolni. Patrzcie co Jezus mówi. Wiem że jesteście potomstwem Abrahama.

Abraham uwierzył Panu, a On poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odpowiedzieli mu 39 werset. Ależ naszym ojcem jest Abraham. Jezus im powiedział gdybyście byli synami Abrahama. Spełniali byście uczynki Abrahama. Za chwilę więcej Paweł nam o tym powie.

Jezus odpowiedział i rzekł do nich: Jeżeli bylibyście dziećmi Abrahama, to czynilibyście uczynki Abrahama.

Odpowiedzieli mu 39 werset. Ależ naszym ojcem jest Abraham. Jezus im powiedział gdybyście byli synami Abrahama. Spełniali byście uczynki Abrahama. Za chwilę więcej Paweł nam o tym powie.

Jezus mówi do Żydów, którzy twierdzą, że mają jednego Ojca - Boga. Wyjaśnia, że gdyby Bóg był ich Ojcem, to by Go miłowali, ponieważ On przyszedł od Boga. Mówi, że nie mogą słuchać Jego słów, bo nie są z Boga.

Mamy jednego ojca Boga. Jezus im powiedział gdyby Bóg był waszym ojcem miłowali byście mnie gdyż ja od Boga wyszedłem i przyszedłem a nie przyszedłem sam od siebie ale on nie posłał. Dlaczego nie pojmujecie tego co mówię. Dlatego że nie możecie słuchać mojego słowa.

Odniesienie do opisu usprawiedliwienia Abrahama przez wiarę.

Mówimy przecież że wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość. Jakże więc została mu poczytana gdy był obrzezany czy przed obrzezaniem. Gdy był obrzezany. To jest błogosławieństwo. Był obrzezany? Co z powodu obrzezanie?

Odniesienie do przykazania obrzezania danego Abrahamowi.

Mówimy przecież że wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość. Jakże więc została mu poczytana gdy był obrzezany czy przed obrzezaniem. Gdy był obrzezany. To jest błogosławieństwo. Był obrzezany? Co z powodu obrzezanie?

Odniesienie do Abrahama, który został usprawiedliwiony przez swoją wiarę w Boga.

Wszystkich nieobrzezanych wierzących. Aby im też poczytana była sprawiedliwość i aby był ojcem obrzezania. Nie tylko tych którzy są obrzezani ale też tych którzy chodzą śladami wiary naszego ojca Abrahama którą miał przed obrzezaniem. Córka Abrahama to jest ta która idzie śladami wiary.

Nawiązanie: Abraham uwierzył Panu i poczytał mu to za sprawiedliwość.

Odniesienie do usprawiedliwienia Abrahama przed obrzezaniem, co ukazuje, że usprawiedliwienie przez wiarę dotyczy również tych, którzy nie są obrzezani.

Wszystkich nieobrzezanych wierzących. Aby im też poczytana była sprawiedliwość i aby był ojcem obrzezania. Nie tylko tych którzy są obrzezani ale też tych którzy chodzą śladami wiary naszego ojca Abrahama którą miał przed obrzezaniem. Córka Abrahama to jest ta która idzie śladami wiary.

Nawiązanie: Czy to błogosławieństwo odnosi się tylko do obrzezanych, czy także do nieobrzezanych? Mówimy przecież, że wiara została poczytana Abrahamowi za sprawiedliwość. W jakich okolicznościach została mu ona poczytana? Czy po obrzezaniu, czy przed obrzezaniem? Nie po obrzezaniu, lecz przed obrzezaniem. A otrzymał on znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości, którą osiągnął przez wiarę, gdy jeszcze nie był obrzezany. Tak więc stał się on ojcem wszystkich, którzy wierzą, choć nie są obrzezani, aby i im poczytana była sprawiedliwość.

Odniesienie do tego, że prawdziwymi duchowymi potomkami Abrahama są ci, którzy mają wiarę, a nie tylko ci, którzy są obrzezani.

Wszystkich nieobrzezanych wierzących. Aby im też poczytana była sprawiedliwość i aby był ojcem obrzezania. Nie tylko tych którzy są obrzezani ale też tych którzy chodzą śladami wiary naszego ojca Abrahama którą miał przed obrzezaniem. Córka Abrahama to jest ta która idzie śladami wiary.

Nawiązanie: Wiedzcie więc, że synami Abrahama są ci, którzy wykazują wiarę.

Galatians 3:28 - There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is no male and female, for you are all one in Christ Jesus.

Zobaczcie list do Galacji. Tam jeszcze kiedyś przyjdziemy ale zauważcie tam to nie jest tylko po prostu Paweł tam tak dorzucił do natury nowego stworzenia że nie ma kobiety ani mężczyzny. Tam się dokładnie. Także o to odbywa spór.

Przez to wszyscy staniemy przed sądem Bożym.

Jest tylko kontynuacja. Nikt nad nikim z żadnego powodu nie będzie się wywyższać. Stoisz przed Panem. Który jest sędzią żywych i umarłych. Łaska i tylko łaska przez wiarę i tylko przez wiarę.

Ustawa dotycząca cudzołóstwa

wrócimy ale co Jezus pisał palcem po ziemi. Jezus pisał palcem po ziemi kapłańska. 20 np. kapłańska 20 10. Mężczyzna czyli trzecia mojżeszowa mężczyzna który położy się z żoną swojego

Jezus pisze coś palcem na ziemi, prawdopodobnie aby uniknąć bezpośredniej odpowiedzi na zadane mu pytanie

wrócimy ale co Jezus pisał palcem po ziemi. Jezus pisał palcem po ziemi kapłańska. 20 np. kapłańska 20 10. Mężczyzna czyli trzecia mojżeszowa mężczyzna który położy się z żoną swojego

To to Jezus prawdopodobnie pisał palcem po ziemi. Najpierw tak prawo wam nakazuje. Tak no to może sobie przypomnijmy. Tak księga kapłańska. Powtórzonego prawa.

To to Jezus prawdopodobnie pisał palcem po ziemi. Najpierw tak prawo wam nakazuje. Tak no to może sobie przypomnijmy. Tak księga kapłańska. Powtórzonego prawa.

Przepis o karze za cudzołóstwo

22. Może nie słyszeliście to od tego jest księga powtórzonego prawa żeby powtórzyć prawo. Księga powtórzonego prawa 22 22. To łatwo zapamiętać jeżeli znajdzie się mężczyznę leżącego z zamężną kobietą wtedy oboje umrą.

Jezus uzdrawia paralityka, pokazując, że ma władzę przebaczać grzechy.

Rozumiecie o co idzie. Oni już wielokrotnie widzieli że Jezus wie więcej niż powinien. Tak ta Ewangelia mówi o tym że Jezus nikogo się o nic nie musiał pytać. Zaraz na początku. W drugim.

Historia kobiety przyłapanej na cudzołóstwie, którą przyprowadzono do Jezusa. Zgodnie z prawem Mojżeszowym, kobieta ta powinna zostać ukarana ukamienowaniem, ale Jezus odmawia wykonania wyroku, nakazując osobie bez grzechu rzucić pierwszy kamień.

jeden gość który miał prawo rzucić kamieniem. Wiesz o co mi chodzi. Teraz. Dobra może może on nie był świadkiem ale zdaje się że miał prawo rzucić kamieniem co zrobi Jezus. Kolejna rewolucja. A Jezus podniósł się i nie widząc nikogo oprócz tej kobiety powiedział do niej kobieto. Gdzie są ci którzy cię oskarżali. Nikt cię nie potępił. Ona odpowiedziała nikt panie.

Odniesienie do słów Jezusa, który nie potępia kobiety przyłapanej na cudzołóstwie.

Zauważ gdzie jest prawo mojżeszowe i gdzie jest Jezus. Kolejny element rewolucji mówi ja ciebie nie potępiam. Ja ciebie nie potępiam. Ale z drugiej strony zauważ to jest Jezus. To jest chrześcijaństwo to jest Kościół to jest ciało Chrystusa.

historia o kobiecie, która pomazała Jezusa olejkiem

pokazać inną przypomnieć nie pokazać inną historię to jest Ewangelia Łukasza. Siódmy rozdział. Oczywisty a zresztą nie aż tak bardzo oczywisty. Siódmy rozdział Ewangelii Łukasza od 36 wersetu. Bo tam znowu tu rozumiecie tutaj Jezus broni cudzołożnicę.

Prorok Natan skarcił króla Dawida za jego grzech z Batszebą i opowiedział mu przypowieść o bogatym człowieku, który odebrał ubogiemu jedyną owcę.

No to Jezus mu opowiada przypowieść. Jezus tu naprawdę się zachowuje dokładnie jak Natan który przyszedł do króla Dawida. Tylko tutaj królem prorokiem jest Jezus a ten łoś jest tylko łosiem po prostu. Który jeszcze się nie nauczył że Jezus wie co ludzie mają w sercu.

Odniesienie do pocałunku powitania i całowania nóg Jezusa przez kobietę grzesznicę, opisane w Ewangelii Łukasza 7:45-46.

On go powiedział do niego. No słucham cię nauczycielu to powinien go przywitać pocałunkiem. Nie pocałowałeś mnie a ona odkąd wszedłem nie przestała całować moich nóg. Zauważcie Jezus podniósł zmienił perspektywę tej sytuacji. Mówi teraz na to spójrz w ten sposób ja stałem i mogłeś mnie pocałować w policzek.

opis

Ewangelia Marka. Skoro już o tym powiedziałem to tam będzie najlepszy opis Ewangelia Marka 14. Rozdział trzeciego wersetu. Jezus od trzeciego wersetu czytamy następującą rzecz.

Historia o kobiecie, która wylała drogocenny olejek na Jezusa. Judasz krytykuje tę czynność, twierdząc, że lepiej byłoby sprzedać olejek i dać pieniądze ubogim.

Tak było też widać że ona wylewa całość. Niektórzy oburzyli się. Z Ewangelii Jana wiemy którzy to byli ci niektórzy. Czyli Judasz Iskariota który był socjalistą czyli złodziejem udającym że zbiera na biednych.

Fragment odnosi się do tego, że kobieta namaściła Jezusa i Jezus powiedział, że będzie to opowiadane wszędzie, gdzie będzie głoszona Ewangelia.

A wy. Zaprawdę powiadam wam gdziekolwiek po całym świecie będzie więc zgłoszona ta Ewangelia będzie się również opowiadać. Na jej pamiątkę to co zrobiła. Jezus mówi na moją pamiątkę.

Fragment odnosi się do tego, że Jezus ustanawiał Eucharystię i mówił, aby czynić to na Jego pamiątkę.

A wy. Zaprawdę powiadam wam gdziekolwiek po całym świecie będzie więc zgłoszona ta Ewangelia będzie się również opowiadać. Na jej pamiątkę to co zrobiła. Jezus mówi na moją pamiątkę.

Rozdział 15 Księgi Kapłańskiej zawiera szczegółowe przepisy na temat różnego rodzaju wydzielin cielesnych, w tym kwestii kobiecych.

Mówiliśmy troszeczkę o tym ale jeszcze raz. Do trzeciej Mojżeszowej czyli do Księgi Kapłańskiej do 15 rozdziału gdzie jest dużo różnych dzikich przepisów. Przynajmniej niektórzy z pozoru jak tak na nie patrzą to mówią o ale dzicz kompletna. Na temat kobiecego jakiego innego okresu.

Opisuje nieczystość rytualną kobiety podczas menstruacji

Ok dobrze bo to zaczyna brzmieć jak w każdym razie księga kapłańska 15 rozdział. Tam za bardzo. Więc mówi kiedy kobieta ma okres a jest to konkretnie nie żaden inny upływ tylko żeby to było jasne wypływ krwi z jej ciała to przez 7 dni będzie w swojej nieczystości. Jeszcze raz powtarzam to jest nieczystość rytualna.

Nawiązanie: Gdy kobieta będzie miała upływ krwi, tzn. krwawienie z jej ciała, będzie ona w swojej nieczystości przez siedem dni, a każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty aż do wieczora.

Jezus rozmawia z kobietą oskarżaną o cudzołóstwo

stawał mniej bolesne itd itd. Bo to często się wiąże z nieakceptowaniem do końca swojej kobiecości. I ta historia ewidentnie pokazuje mnie. Jezus mówi również Jezus mówi do tej kobiety córko mnie to interesuje. Żebyś ty miała normalny regularny zdrowy okres.

Opowieść o wskrzeszeniu córki Jaira

Pomijam cały kontekst stałej Ewangelii Marka właśnie że i nie tylko że kobiety są tak traktowane. Więc oni to w ten sposób traktują. Ale on wyrzucił wszystkich wziął ze sobą ojca i matkę. Dziewczynki.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

Dobra tylko szybciutko Ewangelię Mateusza sobie otwórzmy. Jeszcze raz. Ja tylko naprawdę tu wiecie w kwestii okresu to się tylko prześlizgnąłem po temacie. Przepraszam ale jeszcze raz po wielu innych tych rzeczach. Tam jest naprawdę jest głębiej głębiej głębiej po prostu Jezus jest genialny.

fragment odnoszący się do faryzeuszy

Dej że spokój chłopie. Dej że spokój. Dlaczego. No bo w trzecim wersecie przyszli tego 19 rozdziału Ewangelii Mateusza przyszli do niego faryzeusze.

Odniesienie do stworzenia człowieka na początku Księgi Rodzaju

bezpośrednim przytykiem do tego że dobra wy sobie jakieś tam historie opowiadacie ale nie wiem czy zdajecie sprawę że jest słowo boże zapisane. Więc dlaczego się odnosisz do waszych dyskusji. Nawet jeżeli są zapisane ale nie są słowem bożym jeżeli istnieje słowo zapisane. Więc mówimy nie czytaliście że ten który stworzył na początku człowieka uczynił ich

Stworzenie człowieka na obraz Boży

mężczyzną i kobietą. Pan Jezus wyraźnie w kwestii małżeństwa mówi małżeństwo. Nie patrzymy na małżeństwo przez pryzmat upadku tylko przez pryzmat stworzenia. Zresztą pamiętacie jak się pojawia kobieta. Zaraz następuje komentarz de facto małżeński.

Nauka Jezusa o małżeństwie

mężczyzną i kobietą. Pan Jezus wyraźnie w kwestii małżeństwa mówi małżeństwo. Nie patrzymy na małżeństwo przez pryzmat upadku tylko przez pryzmat stworzenia. Zresztą pamiętacie jak się pojawia kobieta. Zaraz następuje komentarz de facto małżeński.

Fragment, w którym Bóg stwarza kobietę jako pomoc dla mężczyzny.

Że tak oto pojawiła się nie kobieta tylko żona dla męża. Tak ale to już o tym mówiliśmy. Dopuścił mężczyzna ojca i matkę. Dokładnie ten fragment cytuję pan Jezus. W piątym wersecie dlatego opuścił mężczyzna ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i będą dwoje jednym ciałem. Tak już nie są dwoje ale jedno ciało. Co więc Bóg złączył człowiek niech nie rozłącza. Zapytali go bo troszeczkę ich zaskoczył że

Nawiązanie: Że tak oto pojawiła się nie kobieta tylko żona dla męża. W piątym wersecie dlatego opuścił mężczyzna ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i będą dwoje jednym ciałem. Tak już nie są dwoje ale jedno ciało.

Jezus mówi o małżeństwie i rozwodzie

Mojżesz pozwolił wam oddalić wasze żony ale od początku tak nie było. Jezus mówi patrzcie na początek. Lecz ja wam mówię bo z początku co jeszcze wynika. Ja wam mówię kto oddala swoją żonę z wyjątkiem przypadku nierządu i żeni się z inną cudzołoży a kto żeni się z oddaloną również cudzołoży.

Jezus mówi o małżeństwie i rozwodzie

bo tu Pan Jezus porządkuje rzeczy jak widzicie także w tej kwestii bardzo drażliwej dla wielu do dzisiaj ale zobaczcie w Ewangelii Marka w dziesiątym rozdziale bo tam dopiero jest historia niebotyczna. W dziesiątym rozdziale w jedenastym i w dwunastym wersecie zaraz po tym jak Pan Jezus powiedział Ewangelia Marka 10 9 co więc Bóg złączył człowiek niech nie rozłącza

Setnik mówi, że Jezus był Synem Bożym

A ona nam otworzy oczy na niesamowite przestrzenie. To jest Ewangelia Marka 15 rozdział. Zaraz po tym jak Setnik mówi o tym że prawdziwie ten człowiek był synem Bożym Marek daje komentarz. I teraz jeszcze raz Marek jest szybki.

Tekst odnosi się do kobiet, które towarzyszyły Jezusowi, w tym do Marii Magdaleny.

Pamiętacie tą Marię Magdalenę. To świetnie ponieważ w Ewangelii Łukasza w ósmym rozdziale na temat tych służących. Łukasz mówi następującą rzecz. Tam było zapamiętajcie wiele kobiet które przyszły z Jezusem do Jerozolimy z nim.

Mowa jest o końcowym rozdziale Ewangelii według Mateusza, który opisuje zmartwychwstanie Jezusa i Jego ostatnie polecenia dla uczniów.

Ewangelia Mateusz 28 rozdział Mateusza. Tylko na sam koniec. Zobaczcie. Taki gość jak Mateusz. Żyd piszący do Żydów cały język wszystko. Nieomieszkujący wszakże cytować Pana Jezusa który mówi kto jest moją matką kto to są

Anioł mówi do kobiet, aby poszły zobaczyć miejsce, gdzie leżał Jezus.

Chodźcie zobaczcie miejsce gdzie leżał Pan. No to zobaczyły jak się domyślamy. I teraz patrzcie to kobiety dostają misję głoszenia zmartwychwstania Chrystusa i na litość żyjącego Boga jak możemy nie rozpoznać tego zwłaszcza że jeszcze czytamy dalej.

Kobiety zostają posłane, aby ogłosić zmartwychwstanie Jezusa.

Chodźcie zobaczcie miejsce gdzie leżał Pan. No to zobaczyły jak się domyślamy. I teraz patrzcie to kobiety dostają misję głoszenia zmartwychwstania Chrystusa i na litość żyjącego Boga jak możemy nie rozpoznać tego zwłaszcza że jeszcze czytamy dalej.

Zaskoczenie w dziejach apostolskich - chrześcijanie nazwani w tekście

Zaskoczę was. W dziejach apostolskich. W 17 rozdziale. W szóstym wersecie chrześcijanie są nazwani w u.b.g. Tam zaciągnęli naszego brata i innych