Kobiety w Nowym Przymierzu cz. 4/6: Jak Kościół Pierwotny Utrzymał „Przewrót Obyczajów”?

Opowieść o reakcji na głoszenie Ewangelii przez apostołów w Tesalonikach.

w której chrześcijanie wywrócili cały świat do góry nogami. Otwórzcie sobie Dzieje Apostolskie, rozdział 17. Chodzi o sprawę Jazona, ale która de facto jest sprawą chrześcijaństwa całego. Tam cały kontekst sobie przeczytacie. Nie będziemy teraz tego rozważać, bo nam dzisiaj dalej głównie o pewien aspect, tej wywrotowości w cudzysłowie chrześcijaństwa chodzi, jakim jest sytuacja kobiet w Kościele i w świecie.

Nakaz podporządkowania się władzy świeckiej

Chrześcijanie, niezależnie od tego, jak respektują pewne układy, w których się znajdują, państwowe, królewskie, władzy, takiej czy innej, chrześcijanie w pierwszej kolejności winni są lojalność, tylko i wyłącznie, kompletną, stuprocentową lojalność, stuprocentowe posłuszeństwo królowi, którym jest Jezus. Okej? Królowi, królów, temu Panu, który jest Panem Panów. Stuprocentowe posłuszeństwo ludziom, tylko i wyłącznie uległość, jak najbardziej, bo nawet Słowo Boże mówi o uległości wobec świeckiej władzy,

Jezus wyrzuca złego ducha

bolejąc nad tym, w końcu, należałoby dodać, odwrócił się i powiedział do tego ducha, rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa, abyś z niej wyszedł. I

Jezus mówi, że przyjdzie ponownie, by zabrać swoich uczniów do siebie.

jesteśmy znacznie bliżej Twojego powrotu, Panie Jezu, niż oni byli. Ale prawda jest taka, że przez Twoje imię, Panie Jezu, w Twojej mocy, przez Twoją obecność

Mowa o mocy i obecności Jezusa Chrystusa.

jesteśmy znacznie bliżej Twojego powrotu, Panie Jezu, niż oni byli. Ale prawda jest taka, że przez Twoje imię, Panie Jezu, w Twojej mocy, przez Twoją obecność

Odniesienie do listu apostoła Pawła do Rzymian, rozdział 2, werset 11.

Dlatego nazwałem to pryncypium. Idziemy dalej. Bo to jest list do Rzymian, drugi rozdział, jedenasty werset.

Piotr mówi, że Bóg nie ma względu na osobę.

Piotr, który się odsknął w domu Korneliusza, to jest dziesiąty rozdział, trzydziesty czwarty i trzydziesty piąty werset. Wtedy Piotr otworzył usta i powiedział prawdziwie dostrzegam, że Bóg nie ma względu na osobę.

Księga Dziejów Apostolskich opisuje początki Kościoła i jego rozwój od wniebowstąpienia Jezusa do uwięzienia Pawła w Rzymie.

Rozumiecie? Po Ewangeliach co mamy? Dzieje apostolskie, tak? Dzieje apostolskie, zanim przejdziemy do pism, mówią o tym, jak Kościół pierwotny

Odniesienie do ustanowienia Dwunastu Apostołów przez Jezusa

chociażby przy liście do Refezjan o pięciorakiej służbie mówiąc, tak? Natomiast tych dwunastu apostołów, których Pan Jezus ustanowił i których nazwał dwunastoma

Mowa o pięciorakiej służbie, o której wspomina List do Efezjan

chociażby przy liście do Refezjan o pięciorakiej służbie mówiąc, tak? Natomiast tych dwunastu apostołów, których Pan Jezus ustanowił i których nazwał dwunastoma

Przypowieść o robotnikach w winnicy

Łukasz też o tym pisze. Ale w Ewangelii Mateusza w dziewiętnastym rozdziale, w dwudziestym ósmym wersecie, zauważcie co

Jezus mówi do swoich uczniów, że w przyszłym królestwie zasiądą na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela.

zasiądzie na tronie swojej chwały i Wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie uwaga, na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. Zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. Oni jeszcze nie wypełnili tej misji,

fragment tekstu odnoszący się do ostatnich rozdziałów Księgi Objawienia

w tej samej Księdze Objawienia, gdzie jeżeli nie w ostatnich rozdziałach? Ślicznej rzecz ujmując, w przedostatnim rozdziale, w dwudziestym pierwszym rozdziale,

Wizja nowego Jeruzalem

aby zobaczyć niebiańskie Jeruzalaim. I przeniósł mnie w duchu na górę wielką i wysoką i pokazał mi wielkie miasto święte Jeruzalem

Apostołowie Jezusa są fundamentem duchowego Jeruzalem, Nowego Jeruzalem

Ale, co się dowiadujemy? Czternasty werset. A mur miasta miał dwanaście fundamentów, a na nich dwanaście imion dwunastu apostołów Baranka. Macie więc bramy wejściowe dla pokoleń Izraela w Nowym Jerozalem, ale fundamentem całego Jeruzalemu są ci,

Dwunastu apostołów Jezusa, którzy reprezentują dwanaście pokoleń Izraela

dwunastu apostołów Baranka. Macie więc bramy wejściowe dla pokoleń Izraela w Nowym Jerozalem, ale fundamentem całego Jeruzalemu są ci,

Tekst odnosi się do ostatnich słów Jakuba, kiedy prorokuje przed swoją śmiercią w Księdze Rodzaju, rozdział 49.

prorokuje pod koniec swojego życia, jeżeli pamiętacie. To jest 49 rozdział Księgi Rodzaju. Czyli I Mojżeszowej. I tam Jakub prorokuje

Prorocze błogosławieństwo Jakuba dla Judy

10 werset. Nie będzie odjęte berło od Judy, ani prawodawca spomiędzy jego nóg, aż przyjdzie Shilo i jemu będą posłuszne narody. Tak? Słuchajcie, to jest, to jest

Psalmista oczekuje zbawienia od Boga

tylko mówi, oczekuję twojego zbawienia, Jahwe. Okej? Oczekuję twojego zbawienia, Jahwe, Jahwe zbaw.

Księga Objawienia wspomina o 12 pokoleniach Izraela, którym zostaje nadane pieczęć Boga.

pokoleniach Izraela, niektórzy się dziwią, ale gdzie my czytamy w Księdze Objawienia o 12 pokoleniach Izraela? No, czytamy,

Odniesienie do Księgi Dziejów Apostolskich

Więc teraz wracamy do dziejów apostolskich. Dlatego Łukasz w dziejach apostolskich, on po prostu bardzo wyraźnie do tego się odnosi. Oprócz Mateusza,

Jezus zapowiedział, że apostołowie zasiądą na tronach, aby sądzić dwanaście pokoleń Izraela

który pisze do Żydów i cytuje Jezusa, który mówi, że wy siądziecie na dwunastu tronach, żeby siądzieć w dwanaście pokoleń Izraela, jedynym, który przypomina o tej funkcji,

Wstęp do Ewangelii Łukasza

jest ewangelista Łukasz. Już nawet nie będziemy tam szli. Sami sobie to znajdziecie, gdzie on o tym pisze. Ale on o tym pisze. Tak? I teraz na co on zwraca uwagę? Zauważcie. On powiedział, przyszło

Fragment tekstu nawiązuje do słów Marii z Magnificat, jej pieśni uwielbienia, opisanej w Ewangelii Łukasza 1:48.

To jest ta, która przez wszystkie pokolenia będzie zwać błogosławioną, więc i ja mówię, to jest ta błogosławiona Maria, Matka Jezusa. Tak? I Łukasz o niej wyraźnie wspomina, zwłaszcza

Jezus mówi, że raczej błogosławieni są ci, którzy słuchają słowa Bożego i go przestrzegają

na hasło, błogosławione łono, które cię nosiło i piersi, które ssałeś, Pan Jezus odpowie, raczej błogosławieni są ci, którzy... A więc ona jest błogosławiona,

Fragment odnosi się do cytatu z proroctwa Joela, w którym Bóg obiecuje wylanie Swojego Ducha na ludzi.

Że wyleję mojego ducha na wszelkie ciało i będą prorokować wasi synowie i córki. Właśnie młodzieńcy będą mieć widzenia, a starcy będą mieć sny. A więc mówi, starzy czy młodzi?

Obietnica wylania Ducha Świętego

Kobiety czy mężczyzny? Mężczyźni. Osiemnasty werset. Nawet na moje sługi i służebnice wyleję w tych dniach

Odniesienie do Ducha Świętego, który działa w życiu ludzi według swojej woli.

Ponieważ mają tego samego Świętego Ducha, który udziela tak, jak chce. To jest pryncypium. Dzieje Apostolskie, dziewiąty rozdział, jak sobie

Szaweł przed nawróceniem

do nich, no nie? W dziewiątym rozdziale Dziejów Apostolskich czytamy o Szawle, od pierwszego wersetu, który czytam, dysząc jeszcze groźbą

Szaweł, prześladujący uczniów Pana

Uczniów Pana chciał mordować. Poszedł do najwyższego kapłana i prosił go o listy do synagog w Damaszku, aby mógł, jeśliby znalazł tam zwolenników

Opis nawrócenia Szawła na drodze do Damaszku

Aby ich przyprowadzić związanych do Jerozolimy. I teraz popatrzcie, gdy jadąc zbliżał się do Damaszku, nagle olśniła go światłość z nieba, upadł na ziemię i usłyszał

Jezus przemawia do Szawła, prześladowcy chrześcijan

głos, który przemówił do niego Pawle, Szawle, dlaczego mnie prześladujesz? Mówi Jezus. No. Wyraźnie

Relacja z nawrócenia Szawła

jest niezależny od tego, w jakiej płci on się pojawił na ziemi. On mówi, mnie prześladujesz. Szaweł mówi, prześladuje mężczyzn,

Dzieje Apostolskie 9:36

bo potrzebujemy po prostu takich przykładów. To są dzieje apostolskie, IX rozdział, 36 werset.

Mowa o Tabicie, kobiecie pełnej dobrych uczynków i jałmużny.

Jej życie, czytamy w 36 wersecie, było wypełnione dobrymi uczynkami i udzielaniem jałmużny. I stało się w tych dniach, że zachorowała i umarła, obmyto ją

Odniesienie do Dziejów Apostolskich 12:12, gdzie Piotr, po uwolnieniu z więzienia, przychodzi do domu Marii, matki Jana Marka.

aniołowie z więzienia Piotra, tak? Gdy to sobie uświadomił, dwunasty rozdział, dwunasty werset, przyszedł do domu Marii, matki Jana, którego nazywano Markiem, gdzie wielu

Abraham pertraktuje z Bogiem, by uratować Sodomę przed zniszczeniem, jeśli znajdzie się w niej 10 sprawiedliwych.

to czy dalej będziesz ich karać? Nie. A czterdziestu, a trzydziestu, a dziesięciu i na tym, pamiętacie, Abraham z Bogiem przestał się targować. Na dziesięciu. Jeżeli będzie dziesięciu sprawiedliwych,

Opowieść o nawróceniu Lidii

poganka, to już wiemy, imieniem Lidia z miasta Tiatyry, sprzedająca purpurę, której to serce otworzył Pan, rozumiecie o co mi chodzi? To jest suwerenna decyzja Boża, żeby

Odniesienie do Lidii, kobiety, która słuchała kazania Pawła i została ochrzczona.

Serce Pan jej otworzył, aby uważnie słuchała tego co mówi Paweł. A gdy została ochrzczona, rozumiecie, została pominięta cała reszta, no to znaczy, że co? Ona usłyszała Ewangelię,

fragment z tekstu

I teraz, teraz ciary. Czwarty rozdział listu do Filipian. Ciary na plec, dla mnie zawsze. Czwarty rozdział listu do Filipian. Proszę Ewodię, drugi werset.

Nawiązanie do Filipa, jednego z siedmiu diakonów, który później stał się ewangelistą.

ewangelisty, to jest namaszczenie. On nigdy nie przestał być ewangelistą. Tak? To jest jego namaszczenie. Nikt nie może odebrać ci daru namaszczenia, tak? Filipa, ewangelisty,

Nawiązanie: Filipem, ewangelistą

Dzieje Apostolskie

w dziejach apostolskich, to jest istotne, żeby te kobiety zobaczyć. Idziemy dalej? List do Rzymian. Przypominam wam tylko w liście do Rzymian

List do Rzymian

w dziejach apostolskich, to jest istotne, żeby te kobiety zobaczyć. Idziemy dalej? List do Rzymian. Przypominam wam tylko w liście do Rzymian

Jezus określa kobietę jako córkę Abrahama

Jak Paweł odwołuje się do tego, co praktycznie zademonstrował Pan Jezus, nazywając jedną Żydówkę córką Abrahama bezczelnie,

Rozdział 4 Listu do Rzymian mówi o usprawiedliwieniu przez wiarę, tak jak Abraham został usprawiedliwiony

Zacheusza Pan Jezus synem Abrahama twierdzi, że a ta jest córką tak samo jak i tamten synem. W czwartym rozdziale, zwłaszcza listu do Rzymian

Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie.

ale naprawdę dlaczego zbawienie, usprawiedliwienie i zbawienie jest dla kobiet i dla mężczyzn porówno i tak samo. Dlatego w liście do Galacji,

Pryscylla i Akwila byli małżeństwem, których Paweł poznał w Koryncie, gdzie razem pracowali jako rzemieślnicy wytwarzający namioty.

Tymoteusz był pastorem w Efezie. To jest ten sam wyraz. I mamy to jasne? To jest ten sam wyraz. Pozdrówcie Pryscylle i Akwile, moich współpracowników

Pozdrowienie dla Rufii, która wiele pracowała w Panu.

która wiele pracowała w Panu, normalnie pracusie! Pszczółeczki! Pozdrówcie Rufusa, wybranego w Panu,

Pozdrowienie dla Rufusa, wybranego w Panu.

która wiele pracowała w Panu, normalnie pracusie! Pszczółeczki! Pozdrówcie Rufusa, wybranego w Panu,

Prawdopodobnie odniesienie do przypowieści o talentach

Tak? Chodzi o sposób postępowania, że jest ten sam. Dalej, dwudziesty piąty rozdział Ewangelii Mateusza. Siedemnasty werset.

Jezus odpowiada na pytanie o najwieksze przykazanie

do tego postępowania. W Ewangelii Marka na przykład zobaczcie sobie dwunasty rozdział dwudziesty dwunasty rozdział dwudziesty pierwszy werset.

fragment ze Starego Testamentu

To, że po polsku ktoś sobie wybrał nieco inny wyraz, to nie znaczy, że Paweł się inaczej tym wyrazem posługuje. Zresztą zobaczcie pierwszy Tymoteusza

Autor listu mówi, że niektóre grzechy są widoczne nawet przed sądem, a za niektórymi ludźmi podążają w ślad, czyli są one następnie ujawniane.

albo w ten sam sposób dwudziesty czwarty dwudziesty piąty werset piątego rozdziału mówi grzechy niektórych ludzi są jawne jeszcze zanim zostaną osądzone a za niektórymi idą w ślad

Tytus 1:5-9 opisuje kwalifikacje dla przełożonych w kościele, w tym także odnosi się do wymagań wobec kobiet.

tak samo kobiety tak samo kobiety swoją drogą zerknijmy sobie jeszcze do tytusa jak już jesteśmy w liście do tytusa

O obowiązkach różnych grup członków Kościoła

Fabian ty sam czasem mówiłeś że te kobiety mają uczyć młodsze kobiety powiedziałem tak bo tak jest napisane w czwartym wersecie ale to nie wyklucza faktu że starsze kobiety w ogóle wszystkich mają uczyć

Odniesienie do roli męża i żony, oraz porównanie kościoła do żony Chrystusa.

mężczyźnie jako obraz i wzór dla wszystkich chrześcijan poddania się kościoła Chrystusowi a mąż jednocześnie

Błogosławieństwo Boże dla ludzkości

ich Bóg był Bogiem, który im błogosławił, ich Bóg był Bogiem, który mówił czyńcie ziemię dla mnie poddaną bądźcie płodni, rozmnażajcie się