List do Efezjan 4

Odniesienie do Listu do Efezjan, rozdział 4.

Którego głosu będziemy słuchać? A nie, że oni zostali ustanowieni. I zobaczcie list do Efezjan, czwarty rozdział. Tak?

List do Efezjan, rozdział 4

Zobaczcie, czwarty rozdział listu do Efezjan, dokładnie, ja teraz dokładnie zacytowałem Pawła. Paweł mówi, nie grzeszcie.

Zachęta do chodzenia w godności powołania

Tak? To jest, abyście postępowali. To jest czwarty rozdział, pierwszy werset listu do Efezjan. A więc piszę wam ten list, abyście czytając go mogli zrozumieć moje poznanie tajemnicy Chrystusa i ono, żeby wam dało moje doświadczenie. Ale po drugie, kiedy to będziecie mieli, czwarty rozdział, pierwszy werset, abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani.

Wezwanie do godnego życia

w miejscu, w którym stoisz, tak walcz. A, że konkretnie, dokładnie tak to było, to zobaczcie czwarty rozdział tego listu, pierwszy

Wezwanie do godnego postępowania zgodnego z powołaniem chrześcijańskim.

Efezjan 4, 1 i dalej. Proszę więc was, ja więzień w Panu, abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani. Nie żebyście chodzili co niedzielę do Kościoła. Nie żebyście codziennie odmawiali pacierz.

fragment mówi o darach charyzmatycznych oraz usługach w kościele

który też mówi o darach charyzmatycznych na których bazują usługi w kościele a otwórzcie sobie czwarty rozdział listu do Efezjan

Apostoł Paweł pisze o jedności Kościoła, który jest ciałem Chrystusa, i o darach duchowych dla budowania tego ciała.

Tymczasem, no i to jest bardzo, ale to bardzo istotne, w Ciele Chrystusa każda pojedyncza komórka tego ciała jest bezpośrednio połączona ze swoją głową, tak? Otwórzmy sobie list do Efezjan, czwarty rozdział. Każda pojedyncza komórka ciała Chrystusa

Fragment opisuje jedność Kościoła i rolę Chrystusa jako głowy Ciała.

wersecie, czytamy o tym, że ten związek indywidualny z Chrystusem, ale też i całej społeczności z głową jest kluczowy. To jest czwarty rozdział Listu do Efezjan,

fragment tekstu nawiązuje do treści 4. rozdziału Listu do Efezjan

to jest interesujące, którego sam Jezus dokonuje, objawienia, które brzmi centralnie w czwartym rozdziale listu do Efezjan,

Instrukcje dotyczące chrześcijańskiego życia

to ma zrobić. My jako ona. I to jest list do Efezjan, czwarty rozdział, wersety od pierwszego do szesnastego.

List Apostoła Pawła do Efezjan, w którym zachęca on do jedności, pokory i wzrostu duchowego wierzących.

Zwiedzenie zyskiem materialnym. List do Efezjan, czwarty rozdział. To jest interesujące, to jest interesujące językowo.

Fragment listu apostoła Pawła do Efezjan, w którym nawołuje on do zachowania wolności w Chrystusie i walki duchowej.

i w tej wolności pozostawajcie oto się toczy walka duchowa w liście do Efezjan w 4 rozdziale

Rozdział 4 Listu do Efezjan, który mówi o jedności, różnorodności darów duchowych i wezwaniu do dojrzałości w Chrystusie.

impartacji w liście do Efezjan w czwartym rozdziale w liście do Efezjan w czwartym rozdziale okej

Odniesienie do Listu do Efezjan, rozdział 4.

z tym, że jesteśmy jakimś mieszkaniem, jest dziełem Ducha? Czy jakimś naszym dziadowskim pomysłem? Teraz czy list do Efezjan, czwarty rozdział.

odniesienie do Kościoła w Efezie

dzięki temu studium, wpaść w pychę, żebyśmy się nawrócił. I z pokorze przyjąć Twoją prawdę, jak się rzeczy mają. Między mężczyznami i kobietami, między Koryntianami i Efezjanami

Nawiązanie: między... Efezjanami

Nawiązanie do Listu do Efezjan 4:1-2

gdzie dokładnie w tym duchu i w tej myśli, spójrzcie, co się dzieje, Paweł w czwartym rozdziale Listu do Efezjan pisze czwarty rozdział,

List do Efezjan, czwarty rozdział.

ale w tym życiu wiecznym chcemy się objawić jako ubrani i to ubrani w czyste szaty, by się okazać godnymi wejścia na wesele baranka. List do Efezjan sobie otwórzmy, czwarty rozdział. List do Efezjan, czwarty rozdział.

Apostoł Paweł zachęca wiernych do jedności i pokory.

Może jedyny komentarz, jaki dam, to z listu do Efezjan. Czwarty rozdział sobie otwórzmy. Czwarty rozdział, wersety 1-3. To jest to, o czym Paweł mówi. Nie żadne specjalne obrzędy, ale mówi, zobaczcie,

cały czwarty rozdział opowiada o tym

jakąś miarę talentów, ale z miara czego? List do Efezjan, otwórzcie sobie czwarty rozdział. Cały czwarty rozdział opowiada o tym,

Wezwanie do jedności i świętości Kościoła

Cały Efes ma mieć taką postawę. Strąćcie od takich. Stwórzmy sobie list do Tytusa, trzeci rozdział. Spójrzcie na wersety 10 i 11, tam już jest bardzo konkretne. Człowieka, który wprowadził podział do ciała Chrystusa i zaczyna tworzyć wokół siebie stronnictwo,

Napominając się wzajemnie w pokorze, łagodności i cierpliwości, znosząc jedni drugich w miłości,

miłować, służyć wszystkim innym nie wynosić się ponad innych List do Efezjan czwarty rozdział List do Efezjan czwarty rozdział

zachowywać jedność Ducha w pokoju

co się dzieje w Kościele. Tam są te sławne teksty, żeby zachować jedność ducha w więzi pokoju, to jest czwarty rozdział, trzeci werset. Jest jedno ciało, jeden duch,

Odniesienie do listu do Efezjan, rozdziału 4, wersetu 4

Dlaczego? W liście do Efezjan, o którym tu cały czas mówimy, który jest dla mnie, dla nas punktem odniesienia, w liście do Efezjan w czwartym rozdziale, w czwartym wersecie

Jest jedno ciało.

a więc tutaj mamy twierdzenie ciało jest jedno, jest jedno ciało, przeczytaliśmy w liście do Efezjan, jest jeden duch, ale skąd się ktoś bierze w tym ciele?

Jedność w Ciele Chrystusa

Jeden duch, jedno ciało, jeden duch. Widzicie to? Czyli o jakim ciele mówi? O ciele Chrystusa, które jest ciałem jakim? Duchowym. Tak? Bo on, to ciało

Jedność w ciele Chrystusa

wiary w czwartym rozdziale Kościoła. Zobaczcie, czwarty rozdział Efezjan, czwarty werset i dalej. Jedno jest ciało, jeden Duch, jak też zostaliście powołani

Fragment o jedności w Chrystusie

To jest teza Słowa Bożego. Jedno ciało. Jeden duch. Piąty werset. Jeden Pan.

Nawiązanie: Jedno ciało. Jeden duch. Jeden Pan.

Jeden, a więc jedyny Pan; jedna wiara, którą wszyscy wyznajemy; jedno chrzestne oczyszczenie - to głęboka prawda, że wszyscy tworzymy jeden Kościół, jedno Ciało Chrystusa.

zobaczcie. Czwarty rozdział, czwarty i piąty werset. Jest jedno ciało i jeden duch. Jeden Pan, jedna wiara,

Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest

zobaczcie list do Efezjan czwarty rozdział, piąty werset czy nawet czwarty werset i dalej jedno jest ciało jeden Duch

Jedność Kościoła

to odwołuje się do tego, o czym mówi w pierwszym liście do Koryntian w 12 rozdziale, gdzie najpierw mówi to, co wam przed chwilą przeczytałem z listu do Efezjan,

Nawiązanie: fragment z tekstu

Tekst odnosi się do jedności w Ciele Chrystusa oraz do jedności wiary i chrztu.

Niektórzy się troszeczkę gorszą, inni natychmiast mówią, no tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. Inni mówią, no czy nie ma tutaj sprzeczności, skoro w liście do Efezjan w czwartym rozdziale mamy powiedziane, czy to jest czwarty rozdział, czwarty werset i piąty i szósty, ale czwarty werset nas zwłaszcza interesuje. Paweł w liście do Efezjan powiada, jedno jest ciało i jeden duch. Jak też zostaliście powołani w jednej nadziei waszego powołania. Znaczy piąty werset, tak, piąty werset nas najbardziej interesuje. Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i w was wszystkich. A więc Paweł w liście do Hebrajczyków mówi nauka o chrzstach, a Paweł w liście do Efezjan mówi jedna wiara, jeden chrzest.

fragment ze Listu do Efezjan o jednym Panu

dlatego że nad każdym z nich władzę ma jeden Pan i zauważcie co mówi słowo Boże list do Efezjan mówi jest jeden Pan nikt nie ma żadnych pomniejszych

Odniesienie do jedności w Bogu

Jest jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest. O tym, że jest jedno ciało i jest jeden Duch dowiedzieliśmy się werset wcześniej i mamy szósty werset. Jest jeden Bóg i Ojciec

Nawiązanie: Jest jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jest jeden Bóg i Ojciec

Odniesienie do darów i charyzmatów duchowych

wymienione te rzeczy że to są dary że to są charyzmaty zobaczcie w czwartym rozdziale w siódmym wersecie

Apostoł Paweł pisze o tym, że każdemu została dana łaska przez Chrystusa, który wstąpiwszy na wysokość poprowadził pojmanych jeńców

Więc zobaczcie, to jest to. Każdemu została dana łaska, dlatego mówi Pismo, wstąpiwszy na wysokość poprowadził pojmanych jeńców i jedenasty werset

Tekst pochodzi z Listu do Efezjan, w którym św. Paweł pisze o darach udzielanych każdemu chrześcijaninowi przez Chrystusa.

i zobaczcie dlatego że każdemu została dana łaska dlatego pismo mówi wstąpiwszy na wysokość poprowadził pojmanych jeńców

Fragment ten cytuje psalm 68:18, który mówi o triumfalnym powrocie Boga do Syjonu. Paweł odnosi to do Chrystusa, który wstąpił do nieba i obdarowuje ludzi darami

dlatego pismo mówi wstąpiwszy na wysokość poprowadził pojmanych jeńców i dał ludziom dary a teraz zaczekajcie powoli, powoli, powoli wstąpił na wysokość kto? Chrystus tak to my już wiemy wstąpił na wysokość poprowadził na wysokość pojmanych jeńców a ludziom dał dary

Chrystus obdarowuje ludzi duchowymi darami

okej więc to jest dlatego pismo mówi wstąpiwszy na wysokość poprowadził pojmanych jeńców i dał ludziom dary to jest nasza droga

Odniesienie do Listu do Efezjan 4:8, gdzie Paweł cytuje Psalm 68:18 mówiąc, że Chrystus wstąpił na wysokość i poprowadził tam pojmanych jeńców.

Dlatego, ósmy werset, dlatego mówi Pismo, wstąpiwszy na wysokość, poprowadził tam pojmanych jeńców i stamtąd zdał

Fragment odnosi się do wersetu z Listu do Efezjan, w którym jest mowa o Chrystusie, który wstąpił do nieba i dał ludziom różne dary, w tym pięcioraką służbę (apostołów, proroków, ewangelistów, pasterzy i nauczycieli).

zauważcie, jest w liście do Efezjan zawarta. Ten, co poszedł do nieba, wziął jeńców, dał ludziom dary i mówi o pięciorakiej służbie Paweł, o tym, żeby przez nią było budowane

List do Efezjan 4:8-9

ósmy werset, pismo mówi, list do Efezjan 4, 8 i 9, Paweł pisze, pismo mówi, wstąpiwszy na wysokość, poprowadził pojmanych jeńców

Fragment odnosi się do wstąpienia Chrystusa do piekieł po śmierci, o którym mowa w Liście do Efezjan 4:8-10.

Jak Pan przyszedł, rozumiesz, po swojej śmierci, wstąpił do piekieł, jak swoją drogą list do Efezjan mówi, że on potem wstąpił, ale, to jest list do Efezjan, czwarty rozdział,

Apostoł Paweł pisze o Chrystusie, który po swojej śmierci zstąpił do niższych regionów ziemi, czyli Szeolu, a następnie wstąpił na wysokość, zabierając ze sobą jeńców i tworząc Kościół.

który mówi o tym że Jezus od momentu swojej śmierci wykonuje ruch który tworzy Kościół on mówi wstąpił do niższych regionów ziemi Szeol wyprowadził stamtąd jeńców

Chrystus zstąpił do niższych części ziemi, a potem wstąpił wysoko, aby wszystko napełnić.

zszedł najpierw do niższych regionów ziemi zszedł do Szeolu po co? aby wziąć stamtąd jeńców aby głosić umarłym i aby którzy Mu uwierzą aby żyli

pojawia się jeszcze raz

którym jest Jezus. Jasność? Słowo pasterz, jeszcze raz pojawia się, przypomnę, w liście do Efezjan w czwartym rozdziale, w jedenastym

starcie teologiczne i eklezjalne, w sensie dyscypliny kościelnej, zaczyna się od tego jednego wersetu

Zaczniemy kochani najpierw od tego jednego wersetu, od którego całe zagadnienie i starcie teologiczne i eklezjalne, bo też w sensie dyscypliny kościelnej, ono się od tego wszystkiego, od tego jednego wersetu zaczyna. To jest mianowicie list do Efezjan, czwarty rozdział, jedenasty werset.

I On ustanowił jednych apostołami, innych prorokami, innych ewangelistami, innych pasterzami i nauczycielami.

za bardzo nawet greki znać, żeby widzieć, że jest powiedziane najpierw apostołowie, potem prorocy. Widać to? W czwartym rozdziale, w jedenastym wersecie, najpierw apostołowie, potem prorocy, i w takiej kolejności Paweł, drugi rozdział, dwudziesty werset, trzeci rozdział, piąty werset, czwarty rozdział, jedenasty werset, apostołowie i prorocy, apostołowie i prorocy, apostołowie,

Cel jednej, jedynej służby

Co bowiem jest celem tej jednej, jedynej służby, która jest opisana w jedenastym wersecie czwartego rozdziału Listu do Efezjan. Spójrzcie tam

Mowa o pięciorakiej służbie, o której wspomina List do Efezjan

chociażby przy liście do Refezjan o pięciorakiej służbie mówiąc, tak? Natomiast tych dwunastu apostołów, których Pan Jezus ustanowił i których nazwał dwunastoma

Werset ten wymienia różne posługi w Kościele.

jednej z tego, co nazywamy pięcioraką służbą, tak? List do Efezjan. Mówi, że Kościół stoi na apostołach, na prorokach, na ewangelistach, na pasterzach i na nauczycielach.

fragment, który jest wspomniany w tekście

My teraz tego nie będziemy rozważać, bo o służbach, o obdarowaniu charyzmatycznym i tego dalej jeszcze w tym sezonie, mam nadzieję, że zdążymy i będziemy mówić. Ale przeskoczymy sobie do listu do Efezji, a nie tylko przeczytamy ten sławny fragment, który się nazywa fragmentem o pięciolakiej służbie. To jest 4 rozdział 11.

Nawiązanie: fragment o pięciolakiej służbie

Apostołowie i prorocy są ustanowieni przez Boga

Bo w liście do Efezjan się dowiedziałem, że wiemy, że jednych ustanowił apostołami, innych prorokami. Pamiętacie? Natomiast dokładnie w liście do Koryntian pierwszym, dokładnie

Apostołowie, prorocy, ewangeliści i pasterze

I dalej Paweł pisze do Efezjan On ustanowił, czyli Chrystus, ustanowił jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a jeszcze innych pasterzami

Odniesienia do listów apostoła Pawła, w których mówi on o ustanowieniu przez Boga różnych posług w Kościele

aby być mieszkaniem Boga przez ducha. W czwartym rozdziale, w jedenastym wersecie, ten myśl kontynuując, Paweł powiada, w jedenastym i trzynastym wersecie, powiada, że Bóg ustanowił w Kościele

Różne powołania w Kościele

jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a jeszcze innych pasterzami i nauczycielami. Po co ustanowił tych pięć służb? Dla przysposobienia świętych,

Odniesienie do listu do Efezjan

na zgromadzeniach chrześcijańskich. Do Kolosan, do Efezjan mówi, każdy co ma niech wszystkim na zgromadzeniu usługuje. A nie, najpierw kazanie, potem składka, potem ogłoszenia parafialne, nara.

Mowa o rozmaitych darach i posługach w Kościele

Okej? Czy jest jednakowa? Zaraz będziemy więcej jeszcze o tym mówić. Teraz w liście do Efezji, i zauważcie co się dzieje dalej. Bóg ustanowił niektórych w kościele i tam mówi o rozmaitych służbach.

Opis Kościoła i jego pięciorakiej służby.

Kościół musi zadbać o dojrzałość. Zobaczcie jak Kościół definiuje w jednym z najpotężniejszych pism na temat natury Kościoła, czyli w liście do Efezjan, Duch Święty przez Pawła jako ludzkiego autora. Mówi o tym, że Kościół, zwłaszcza nawet nie tyle Kościół co piękny, a nie tyle Kościół co pięcioraka służba w Kościele.

Paweł opisuje, że Chrystus ustanowił różne posługi w Kościele (apostołów, proroków, ewangelistów itp.) w celu przygotowania świętych do służby i budowania Ciała Chrystusa.

jedenasty werset, on ustanowił jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami itd., itd., itd. Po co? Dla przysposobienia świętych. Dla dzieła posługiwania. Dlaczego?

Nawiązanie do pięciorakiej służby opisanej w Liście do Efezjan

Tak? Na przykład w takim, i to jest 12 rozdział 28 werset. Bóg ustanowił niektórych w Kościele, po pierwsze jako apostołów, po drugie proroków, po trzecie nauczycieli. Potem cudotwórców i tak dalej, i tak dalej. I widać, że to jest ewidentne nawiązanie rozbudowane do pięciolakiej służby z Listu do Efezjan.

Paweł mówi o ustanowieniu w ciele Chrystusa apostołów, proroków, ewangelistów, pasterzy i nauczycieli.

W liście do Rzymian tych służb jest wymienionych więcej niż pięć, ale to o tym w stosownym czasie będziemy mówić, dlaczego tak jest. W liście do Efezjan ta funkcja jest prościej pokazana. Gdy chodzi o rolę tych służb, tych systemów, to jest to, co jest w tym sezonie. Gdy chodzi o rolę tych służb, tych systemów, tych układów dla ciała. O czym już Paweł w I do Koryntian mniej wspomina. Więc to jest list do Efezjan, 4 rozdział, od 11 do 13 wersetu. Paweł mówi, i on ustanowił w ciele Chrystusa, tak dodam, jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, jeszcze innych pasterzami i nauczycielami. Po co?

Nawiązanie: W liście do Efezjan ta funkcja jest prościej pokazana. Paweł mówi, i on ustanowił w ciele Chrystusa, tak dodam, jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, jeszcze innych pasterzami i nauczycielami.

Mowa o służbach i celach budowania Kościoła

Tam gdzie Paweł mówi o usłudze pięciorakiej w kościele. Mówi, że ona będzie służyć aż dojdziemy wszyscy, widzicie to, do jedności wiary i poznania Syna Bożego. I tu przechodzi na pojedynczą osobę do człowieka doskonałego. Każdy więc do człowieka doskonałego. Do miary dojrzałości pełni Chrystusa.

Werset opisuje różne funkcje i dary, jakie Chrystus dał Kościołowi, aby budować go i przygotowywać do służby.

W każdym razie, zacznijmy list do Efezjan, czwarty rozdział, od jedenastego do szesnastego wersetu. Pan ustanowił jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a jeszcze innych pasterzami i nauczycielami. Po co w Kościele?

ale to jest jedną, jedyną służbą, która

ale to jest jedną, jedyną służbą, która, jeszcze raz to na koniec przeczytajmy, dwunasty werset i dalej, czwartego rozdziału Listu do Efezjan, która służy

Odniesienie do Listu do Efezjan 4:12

jakby powtarza, albo w liście do Efezjan powtarza, pisze, to jest 12,12, pierwszy do Koryntian 12,12, jak bowiem ciało jest jedno,

aby przysposobić świętych do wykonywania posługi, budowania Ciała Chrystusowego

trochę potocznie, możemy ulżyć ciało Chrystusa, aktywnie wchodząc w mesjaszowe, Chrystusowe

Obrazowanie Kościoła jako Ciała Chrystusa

powinieneś być oddzielony od tego, co cielesne i żyć na sposób tylko i wyłącznie duchowy. Ale będąc, służąc mnie w Ciele Chrystusa, a więc służąc Ciału Chrystusa,

Mówi o budowaniu ciała Chrystusa i osiąganiu jedności wiary.

no wiecie więc jak Paweł mówi jak przyjdzie to co doskonałe Efezjan mówi to samo będziemy budować ciało Chrystusa aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania syna bożego

Paweł naucza o jedności, wzroście i budowaniu Kościoła

Dla przysposobienia świętych, dla dzieła posługiwania, dla budowania ciała Chrystusa. I uważajcie 13 werset. Aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary

budowanie ciała Chrystusa, jedność wiary, poznanie Syna Bożego, człowiek doskonały, miara dojrzałości pełni Chrystusa

Po prostu mamy obowiązek rozpoznać ten ruch ducha, który przez obdarowanie charyzmatyczne podnosi służby w Kościele. A więc dla budowania ciała Chrystusa, aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości pełni Chrystusa. Jeszcze raz, gdzie jest pełnia Chrystusa? Gdzie się wyraża pełnia Chrystusa? W tym samym liście do Efezjan, 23 werset 1, Kościół jest jego ciałem i pełnią tego, który wszystko we wszystkich napełnia.

Nawiązanie: do budowania ciała Chrystusa, aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości pełni Chrystusa

Paweł mówi tak

To jest list do Efezjan czwarty rozdział wersety dwunasty i trzynasty. To jest najpierw to. Paweł mówi tak

Fragment odnosi się do jedności wiary w Chrystusa.

ciała Chrystusa. Kiedy my się staniemy budowniczymi aż dojdziemy, trzynasty werset, wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości

Nawiązanie: aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości

Mowa o ciele Chrystusa i jego częściach

W każdym razie w ciele Chrystusa jest tak, że każda cząstka ciała Chrystusa ma bezpośrednie połączenie. I to jest bardzo ważne. Bezpośrednie połączenie z głową. Nie wiem czy tak jest normalnie w ludzkim ciele, ale w ciele Chrystusa tak jest. Wyjście do Efezjan czytamy w czwartym rozdziale, w trzynastym wersecie i dalej.

Tekst mówi o dążeniu do jedności wiary i poznania Syna Bożego, co jest charakterystyczne dla Listu do Efezjan 4:13.

ostrożni w liście do Efezjan w czwartym rozdziale w czwartym rozdziale w trzynastym i w czternastym wersecie Paweł pisze że chodzi o to abyśmy wszyscy doszli do jedności wiary i do poznania Syna Bożego do człowieka doskonałego do miary

fragment odnoszący się do budowania Kościoła

nim, na Panu i wy razem się budujecie, aby być mieszkaniem Boga przez Ducha. W liście do Efezjan w czwartym rozdziale w czternastym i piętnastym

Tekst nawiązuje do rozdziału 4 Listu do Efezjan, który mówi o dojrzewaniu duchowym i wzrastaniu w wierze.

żebyśmy się nie dali zwieść, ponieważ jesteśmy dziećmi w Chrystusie, a mamy rosnąć w Chrystusie. Tak? Między innymi po to potrzebujemy wejścia z łaską Bożą na drogę dobrych uczynków, bo to jest droga naszego dojrzewania. Zawsze w zgodzie ze Słowem Bożym.

Apostoł Paweł zachęca wierzących, aby nie byli już jak dzieci, lecz dojrzewali w wierze i trwali w prawdzie.

Czwarty rozdział. List do Efezjan, czwarty rozdział, czternaście, piętnaście. Paweł mówi, dosyć już, żebyśmy byli dziećmi, czyli po prostu mając ducha, żebyśmy się zachowywali jak starzy ludzie. Dosyć już. Czternasty werset. Abyśmy już nie byli dziećmi, do tego wzywa. Abyśmy już nie byli dziećmi miotanymi i unoszonymi każdym powiewem nauki przez oszustwo ludzkie i przez podstęp prowadzący się do tego, co się dzieje.

Nawiązanie: Abyśmy już nie byli dziećmi, miotanymi i unoszonymi każdym powiewem nauki przez oszustwo ludzkie i przez podstęp prowadzący się do tego, co się dzieje.

Paweł w Liście do Efezjan mówi o miłości i wzrastaniu w niej.

wiecie, w ciele, ale tak naprawdę nie ma żadnej odległości między tą komórką a głową. List do Efezjan, czwarty rozdział, otwórzmy sobie. O tym pisze Paweł, jakby traktując każdą i każdego z osobna, tak, co nam z tekstu jasno wynika, mówi w ten sposób, czwarty rozdział, piętnasty, szesnasty werset. Będąc szczerymi w miłości, wzrastając w miłości, w miłości, w miłości, w miłości,

Fragment ten odnosi się do Chrystusa jako głowy ciała Kościoła.

Znaczy w jego głowie. Znaczy tak! W tym, co on miał w zamyśle również jako głowę dla ciała Chrystusa, bo w głowie Chrystusa

Odniesienie do Kościoła jako ciała Chrystusa, z Chrystusem jako jego głową

zbawionej ludzkości, jako ciała Chrystusa, za swoją głową, czyli z Chrystusem Jezusem. Zwłaszcza od szóstego, zobaczcie

o ciele Chrystusa

to znajdziecie znacznie więcej, w liście do Efezjan w czwartym rozdziale. W szesnastym wersecie czytamy o ciele Chrystusa i tam czytamy, że z niego całe ciało,

Odniesienie do bałwochwalstwa i gniewu Bożego na synów nieposłuszeństwa.

bałwochwalstwem, z powodu których przychodzi gniew Boży na synów nieposłuszeństwa. W liście do Efezjan, w czwartym rozdziale, od 17 wersetu dalej, czytamy o tej dynamice w następujący sposób. To więc mówię i zaświadczam Panu, abyście już więcej nie postępowali, tak jak postępują inni poganie w próżności ich umysłu.

Tekst odnosi się do wersetu z Listu do Efezjan, w którym Paweł nakłania czytelników, aby odrzucili swoje dawne, grzeszne postępowanie.

Mówi, ale na litość boską niech to w was nie pracuje. Co tam się dzieje? Efezjan, czwarty rozdział, od 17 wersetu. Okej. Oni, stawszy się nieczuli, jak, no tak jak w liście do Rzymian, w pierwszym rozdziale Paweł opisuje. Oni, stawszy się nieczuli, oddali się rozpuście, dopuszczając się wszelkiej nieczystości z zachłannością.

Apostoł Paweł napomina chrześcijan, aby porzucili stary sposób życia i przyjęli nową naturę odnowioną w Chrystusie.

Miejsce list do Efezjan, czwarty rozdział. Dwudziesty drugi werset. Co się tyczy poprzedniego postępowania, pisze Paweł,

Paweł mówi o zrzuceniu ze siebie starego człowieka i porzuceniu dawnego sposobu życia

Ok? Bliższe do Efezjan w IV rozdziale. W XXII wersecie Paweł mówi wyraźnie, no mamy cały czas ten wątek i mamy cały czas tę walkę. W liście do Efezjan IV rozdział XXII werset mówi, co się tyczy poprzedniego postępowania, powinniście zrzucić z siebie starego człowieka, który ulega zepsuciu przez zwodnicze rządze

Apostoł Paweł zachęca do zrzucenia starego człowieka i przyobleczenia się w nowego, stworzonego na obraz Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

twój wewnętrzny człowiek ma tak się w tobie rozrosnąć, żeby się zamienił wręcz w twoje zewnętrzne, wierzchnie odzienie. Paweł mówi, to ma, rozumiesz,

Odniesienie do zrzucenia starego człowieka i przywdziania nowego w Chrystusie

bo On jest charakterem, który ma odbić Boży charakter w naszych charakterach. Po drugie ze względu na walkę starego człowieka z nowym, po trzecie

Fragment ten mówi o potrzebie zrzucenia starego człowieka i odnowienia się w duchu umysłu, aby przyoblec się w nowego człowieka stworzonego według Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

Trzeba go zrzucić z siebie, a nie z nim tańcować w jednej parze. I odnowić się, dwudziesty trzeci werset, w duchu waszego umysłu i przeoblec się, dwudziesty czwarty werset, w nowego człowieka, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości i w prawdziwej świętości. No i tak dalej, i tak dalej. Paweł tam wyjaśnia, jak więc powinno to,

Apostoł Paweł wzywa do zrzucenia starego człowieka i przyobleczenia się w nowego, stworzonego na podobieństwo Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

w Duchu Świętym zakłada zrzucenia z siebie starego człowieka żeby się przeodziać w Chrystusa co się może dokonać tylko w chrzcie wodnym

Nawiązanie: przeodziać się w Chrystusa

Zachęta do odrzucenia starego człowieka i przyobleczenia się w nowego.

co się tyczy poprzedniego postępowania, zatem on tu już mówi do ludzi ochrzczonych. To wynika z listu do Efezjan, tak? Nie tylko takich, którzy wyznali wiarę w zmartwychwstanie Jezusa, ale poszli krok dalej.

Pozdrowienie końcowe

Amen. Gdyż są to Efezjanie. List do Filipian. 4 rozdział. 23 werset. Łaska naszego Pana Jezusa

Autor listu wzywa czytelników do odnowienia się w duchu umysłu i przyobleczenia się w nowego człowieka, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości.

I to jest to, co się dzieje. Odnowić się w duchu waszego umysłu i przyoblec się w nowego człowieka, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości

Odniesienie do odnowienia umysłu i przyobleczenia się w nowego człowieka stworzonego w sprawiedliwości i świętości

w duchu waszego umysłu i przyoblec się w nowego człowieka zauważcie, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości i w prawdziwej świętości

Wezwanie do porzucenia starego sposobu życia i przyobleczenia się w nowego człowieka, stworzonego na obraz Boga.

A więc? Że Chrystus żyje we mnie, z drugiej strony ja żyję w Nim. Chrystus ma we mnie taką swobodę otrzymać, za każdym razem kiedy wyznaję Go w Słowie i w czynie, że jest moim Panem, ma we mnie taką swobodę uzyskać, żebym w pewnym momencie za Pawłem mógł powiedzieć, już nie ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus. I z drugiej strony cały czas mamy pamiętać, żeby być obleczonymi w Chrystusa z zewnątrz.

Odniesienie do nowego stworzenia, nowego człowieka w Chrystusie

czyli nowego stworzenia. Przeoblec się, który jest jaki? Nowy człowiek, dwudziesty czwarty werset, czwartego rozdziału listu do Efezjan, jest stworzony według Boga

Apostoł Paweł zachęca chrześcijan, aby porzucili stare, grzeszne życie i przyoblekli się w nowego człowieka, który jest stworzony na obraz Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.

4 rozdział 24, werset. Aby się całkowicie, kompletnie przyoblec w nowego człowieka.

Jeden z przykładów

listu do Efezjan, to w czwartym rozdziale przeczytamy, to jest dwudziesty piąty werset i dalej. Jeden z przykładów, kolejny.

Paweł przestrzega, by gniew nie prowadził do grzechu.

z Pawłem, który mówi, gniewajcie się, ale nie grzeszcie. Skoro Jezus mówi, że każdy, kto się gniewa w dowolny sposób,

fragment tekstu odnosi się do listu św. Pawła do Efezjan, rozdzial 4, werset 26

ale jedną z takich sił, która wręcz wychodzi ponad nawet te bardzo silne, jest to jest gniew. Nie? I Paweł nawet na to mówi, to jest czwarty rozdział, dwudziesty szósty,

Instrukcje o życiu godnym powołania

wybaczaj. Jeżeli trwasz w nieprzebaczeniu człowiekowi to dajesz przystęp diabłu. Paweł mówi wyraźnie gniewajcie się, ale nie grzeszcie.

Instrukcje dotyczące nowego życia w Chrystusie

Czwarty rozdział, dwadzieścia osiem. I dalej. Kto kradł? Niech więcej nie kradnie, ale raczej niech pracuje, czyniąc własnymi rękami

Nawiązanie: Kto kradł, niech więcej nie kradnie, ale raczej niech pracuje, czyniąc własnymi rękami

Złodziej niech przestanie kraść, ale raczej niech pracuje, wykonując uczciwie jakąś pracę własnymi rękami, aby miał z czego udzielać potrzebującemu.

nie pracuje, jest gnuśny człowiek, ale wiesz, ale on się wycwanił, bo wie, że ja chcę żyć według Słowa Bożego

Niech ten, kto kradł, już nie kradnie, ale raczej niech pracuje, czyniąc własnymi rękami to, co dobre, aby miał z czego udzielać potrzebującemu.

mianowicie Paweł tam pisze kto kradł niech więcej nie kradnie ale raczej niech pracuje czyniąc własnymi rękami to co jest dobre

Paweł posługuje się bardzo konkretnym sformułowaniem na temat tego, jakie słowa powinny wychodzić z ust chrześcijan.

W liście do Efezjan na przykład Paweł posługuje się bardzo konkretnym sformułowaniem. To jest czwarty rozdział listu do Efezjan, 30 werset. Mówi, tam jest kontekst cały w 29 wersecie, mówi żadne plugawe słowo niech nie wychodzi z waszych ust, lecz tylko dobre dla zbudowania, aby przynosiło łaskę,

Ostrzeżenie, by nie zasmucać Ducha Świętego

Po co? Żebyś miał tyle, bo Bóg pobłogosławi dzieło Twoich rąk. Ok? Tylko chciej dawać. Trzydziesty werset. I nie zasmucajcie Bożego Ducha Świętego,

Ostrzeżenie, aby nie zasmucać Ducha Świętego

pierwszy rozdział, trzynasty werset, ale w czwartym rozdziale, w trzydziestym wersecie, Paweł mówi, nie zasmucajcie Bożego Ducha Świętego, którym

List do Efezjan 4:30

zwłaszcza w pismach Pawłowych. W czwartym rozdziale listu do Efezjan, w trzydziestym wersecie Paweł mówi i nie zasmucajcie Bożego Ducha Świętego, którym jesteście zapieczętowani

fragment odniesienia z tekstu

z ducha żąć będzie życie wieczne i dlatego w liście do Efezjan na przykład w 4 rozdziale w 30 wersecie mamy proste sformułowanie ale jakże dosadne

Apostoł Paweł napomina, aby chrześcijanie nie smucili Ducha Świętego, którym zostali zapieczętowani na dzień odkupienia.

nie zasmucajcie Bożego Ducha Świętego którym jesteście zapieczętowani na dzień odkupienia to jest to pij z tego źródła

Ostrzeżenie przed zasmucaniem Ducha Świętego

Dlatego Paweł mówi, jesteście zbawieni. Paweł mówi, macie Ducha Świętego, a jednocześnie mówi, Ducha nie zasmucajcie, Ducha nie

Autor tekstu odnosi się do Listu do Efezjan, w 4. rozdziale.

Ja pamiętacie jak mówiłem jaka ona jest pięcioraka, ale teraz posługuję się w pewnym sensie nieco teologicznie, potocznie tym określeniem. Tak? Więc w liście do Efezjan w czwartym rozdziale, po co wewnątrz w Kościele są ustanowione jakieś służby,

fragment listu apostoła Pawła do chrześcijan w Efezie, opisujący życie chrześcijanina i Zbroję Bożą

klarowna na temat tego co ma robić, list do Rzymian, ten fragment, list do Efezjan, cały list do Efezjan, czwarty i piąty i szósty rozdział aż do Zbroi Bożej.