Odniesienia w kolejności nagrania
Kliknij czas, żeby otworzyć nagranie dokładnie w tym miejscu. Kliknij miejsce w Biblii, żeby zobaczyć inne nagrania o tym samym fragmencie.
Modlitwa o pomoc w czasie ucisku
Kontynuujemy temat cierpienia. Zacznijmy od razu od modlitwy, żeby płynnie przejść do tego, co dzisiaj Słowo Boże nam poddaje pod studium. Podstawą tej modlitwy, którą chcę poprowadzić na początku jest słowo z księgi Habakuka. To jest Habakuk, trzeci rozdział, 17 do 19 wersetu. 17 do 19 wersetu.
Nawiązanie: Choć bowiem drzewo figowe nie zakwitnie i nie będzie owoców na winorośli, zawiedzie owoc oliwki i pole nie wyda żywności, braknie trzody w zagrodzie i nie będzie bydła w oborach, to jednak będę się weselił w Panu, będę się radował w Bogu, moim Zbawcy. Pan, Bóg mój, jest moją siłą, On czyni moje nogi jak u łań i pozwala mi kroczyć po moich wyżynach.
Tekst odnosi się do wersetu 16-19 z 3 rozdziału Księgi Habakuka.
To jest podstawa mojej modlitwy, natomiast kontekstem tej modlitwy jest 16 werset. Zawsze lubię takie momenty, gdzie Biblia jest... niedwuznaczna i nazywa rzeczy po imieniu. 16 werset. W 16 Habakuk, trzeci rozdział, od 17 do 19 wersetu.
Wieczne panowanie Boga i Baranka
Zresztą, że my, nawet jak wejdziemy do Królestwa, jako nowonarodzone, zmartwychwstałe osoby, to my nadal, zauważcie, nie doświadczymy końca czegoś. Nie? Bo to jest to, o czym Biblia cały czas mówi, za każdym razem koncept biblijny na wieki wieków, przez wieki wieków, przez miliardy, miliad lat i tak dalej, i tak dalej.
Opis stworzenia świata przez Boga.
całe stworzenie, którego centrum jest człowiek, miało być wolne od początku na zawsze od jakiegokolwiek cierpienia, od jakiejkolwiek boleści, od jakiegokolwiek utrapienia. Otwórzmy sobie I Księgę Mojżeszową, czyli Księgę Rodzaju. Rozdział 1.
Odniesienie do Księgi Rodzaju
Teraz jeszcze tak tylko na marginesie, gdyby ktoś zapytał, ale dlaczego niby człowiek... Nie mamy teraz czasu, żeby to rozważać, żeby się tym jakoś za specjalnie zajmować, ale kochani, niezależnie od, wiecie, jakie tam filozofie funkcjonują w świecie, jak się uważnie czyta Biblię, nie tylko Księgę Rodzaju, I Mojżeszową,
Nawiązanie: Księga Rodzaju, I Mojżeszowa
Opis stworzenia człowieka na obraz Boży.
jaki był oryginalny zamysł Boży, wolny od cierpienia. I rozdział Księgi Rodzaju, rozdziały od XXVII do XXX włącznie, tak? Mamy tam napisane, stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga Go stworzył. Stworzył ich mężczyzną i kobietą.
Stworzenie świata i ludzi, Bóg błogosławi ludzi
Ogłasza nad nimi prawo ich przeznaczenia. Okej? A więc Bóg błogosławił im, a potem Bóg powiedział do nich,
Błogosławieństwo Boga dla pierwszej pary ludzkiej
bądźcie płodni i rozmnażajcie się, napełniajcie ziemię i czyńcie ją sobie poddaną. Panujcie nad rybami morskimi i nad
Odniesienie do obietnicy z Księgi Objawienia, że wierzący będą sądzić narody wraz z Chrystusem.
ale że to jest nagroda dla każdego wierzącego. Pamiętacie to z Księgi Objawienia? Że każdy ma tą obietnicę, że żelazną rózgą będzie sądzić narody razem z
Odniesienie do Psalmu 8
a jeszcze przed przyjściem Mesjasza, w psalmie ósmym, on wyraźnie podkreśla świadomość, którą duch mu dawał,
Psalm 8 jest pochwałą Boga za Jego stwórcze dzieło, w którym człowiek zajmuje szczególne miejsce.
Nie. Bóg nigdy z tej myśli, żeby człowiek był ukoronowany chwałą i czcią, nie zrezygnował. Uczyniłeś go bowiem niewiele mniejszym od aniołów. Chwałą i czcią go ukoronowałeś.
Tekst odnosi się do Psalmu 8, który opisuje wielkość i chwałę Boga oraz pozycję człowieka jako władcy nad stworzeniem.
Dałeś mu panowanie nad dziełami Twoich rąk. Właśnie to jest to. Wszystko poddałeś pod jego stopy. Owce
Odniesienie do pierwszej księgi Biblii, Księgi Rodzaju.
Nie będziemy tego za bardzo rozwadać, bo to jest dosyć oczywiste, ale przeczytajmy to sobie, co się stało. Księga Rodzaju, czyli pierwsza księga mojżeszowa,
Bóg mówi do Adama po grzechu pierworodnym
trzeci rozdział. Do Adama zaś powiedział. Jak mówił do kobiety, to jest bardzo interesujące, że Bóg mówił
Księga Rodzaju, rozdział 5, werset 1 mówi o księdze rodu Adama
Okej? Dlaczego? No bo piąty rozdział pierwszej księgi mojżeszowej powiada, to jest księga rodu adamowego.
Tekst ten odwołuje się do stworzenia Adama i Ewy w Księdze Rodzaju rozdział 3, werset 16.
imię Adam w dniu, w którym zostali stworzeni. Więc do iszy w trzecim rozdziale Księgi Rodzaju, wróćmy tam, do iszy, szesnasty
Bóg ukarał Adama za to, że posłuchał Ewy i zjadł owoc z drzewa zakazanego
męża, ale odnosi się do tego, do całej ludzkości, do jej przeznaczenia. Do Adama zaś powiedział, ponieważ słuchałeś głosu swojej żony i zjadłeś z drzewa, o którym ci przykazałem, mówiąc, nie będziesz z niego jadł. Uwaga! Pierwsza rzecz, jaka się wydarzy. Przeklęta będzie ziemia
Nawiązanie: ponieważ słuchałeś głosu swojej żony Przeklęta będzie ziemia
Po grzechu Adama i Ewy Bóg przeklina ziemię i zapowiada, że człowiek będzie musiał ciężko pracować, aby z niej korzystać.
Przeklęta będzie ziemia z twojego powodu. I teraz następna rzecz. W trudzie będziesz z niej spożywać. Po wszystkie dni twojego życia
kara za grzech Adama i Ewy
ona będzie ci rodzić ciernie i oset i tak dalej. I będziesz spożywał rośliny polne w pocie czoła. Będziesz spożywał chleb, aż wrócisz do ziemi, gdyż z niej zostałeś
W Liście do Rzymian Paweł tłumaczy, że przez grzech Adama grzech wszedł na świat
ziemię? Bo tu mamy w środku zawarte twierdzenie, do którego Paweł się odnosi. Twierdzenie brzmi jak? Przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a
Paweł naucza, że przez grzech pierwszego człowieka, grzech wszedł na cały świat
i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej. I docelowo śmiercią. Tak? List do Rzymian jeszcze raz mówi, że grzech ludzi wprowadził grzech na cały świat. Wszystko zaczęło
Wizja Izajasza o chwale Boga i jego powołanie do proroctwa
za grzech jest śmierć. Przeskoczmy sobie do księgi Izajasza, żeby się temu... Ten temat jest fascynujący wątek,
Odniesienie do nowego nieba i nowej ziemi, co jest proroctwem Izajasza o nowej rzeczywistości przyszłego królestwa Bożego.
ziemię przemienić w nową ziemię i w nowe niebo. My jak czytamy Izajasza, to się zaczytujemy, oczywiście, tak? Opowieściami Izajasza
Pan sądzi i karze ziemię za grzechy jej mieszkańców
Jak sobie otworzymy 24 rozdział Izajasza, to od pierwszego do szóstego wersetu, co czytamy? Oto Pan opróżni ziemię i spustoszy ją.
Jeremiasz zwraca uwagę na to, że ziemia płacze z powodu działań ludzi.
ten los ziemi jest poddany ludziom, zwraca na to uwagę Jeremiasz tak mówiąc, jak długo ziemia będzie płakać,
Jezus ucisza burzę na jeziorze
na życie i na zwierząt, roślin i na zachowanie się całej przyrody. Zobaczcie, co robił Jezus. Burza na tym jeziorze,
Stworzenie z gorliwym wypatrywaniem
oczekuje objawienia synów Bożych, pisze Paweł do Rzymian. Ósmy rozdział, dziewiętnasty werset. Stworzenie z gorliwym wypatrywaniem, rozumiecie?
Synowie Boży mieli obcować z ludzkimi córkami.
Stoi przed drzwiami, przebiera z nogi na nogę. Całe stworzenie patrzy, kiedy na horyzoncie pojawią się synowie Boże. Dlaczego? Dwudziesty werset i dalej nam odpowiada.
Apostoł Paweł w Liście do Rzymian mówi o marności, na którą zostało poddane całe stworzenie z powodu grzechu człowieka, ale także o nadziei na wyzwolenie spod tej marności.
nie chciało się wyrywać z podpanowania Bożego. Tak? Stworzenie jest poddane marności, ale nie dobrowolnie, lecz z powodu tego, który je poddał w nadziei, że i samo stworzenie
Apostoł Paweł mówi, że całe stworzenie oczekuje na wyzwolenie i odkupienie, które nastąpi wraz z pełnym objawieniem się synów Bożych.
A zatem XXI werset VIII rozdziału Listu do Rzymian mówi, że stworzenie będzie uwolnione z niewoli zniszczenia do chwalebnej wolności dzieci bożych. Wiemy bowiem, że całe stworzenie
Piotr mówi, że Jezus pozostanie w niebie aż do czasu odnowienia wszystkiego, o czym Bóg przepowiadał przez swoich proroków.
W Dziejach Apostolskich w III rozdziale w XXI wersecie Piotr tam głosi i mówi, że ma być posłany Chrystus i że On musi być zatrzymany aż do czasu, kiedy nie zostanie posłany z powrotem na ziemię. XXV werset mówi, że Jego niebo musi przyjąć aż do czasu odnowienia wszystkich rzeczy, jak Bóg od wieków przepowiadał przez usta wszystkich swoich świętych proroków.
Tekst nawiązuje do 21. rozdziału Księgi Objawienia, który opisuje nowe niebo i nową ziemię.
Bo właśnie świat jest pierwszym źródłem, popsuć świat jest pierwszym źródłem wszelkiego cierpienia. Zobaczcie XXI rozdział Księgi Objawienia i w tym kontekście zobaczcie, co on mówi.
Stworzenie świata przez Boga
I jakby to wszyscy potem wszystko zrozumieli, ale na początku to było jak Bóg... Kto nas teraz zaatakował? Diabeł nas zaatakował, bo my to dzieło podjęliśmy? Bóg nas zostawił? Myśmy zgrzeszyli? No tak, ale w takim oczywistym sensie.
Kuszenie Adama i Ewy przez węża (diabła)
I jakby to wszyscy potem wszystko zrozumieli, ale na początku to było jak Bóg... Kto nas teraz zaatakował? Diabeł nas zaatakował, bo my to dzieło podjęliśmy? Bóg nas zostawił? Myśmy zgrzeszyli? No tak, ale w takim oczywistym sensie.
Grzech Adama i Ewy
I jakby to wszyscy potem wszystko zrozumieli, ale na początku to było jak Bóg... Kto nas teraz zaatakował? Diabeł nas zaatakował, bo my to dzieło podjęliśmy? Bóg nas zostawił? Myśmy zgrzeszyli? No tak, ale w takim oczywistym sensie.
Autor tekstu odnosi się do fragmentu z Księgi Hioba, w szczególności do rozdziału 7, wersetów 1-10.
Nie, nie, proszę. Więc otwórzmy sobie Księgę Hioba. Jest, no, Księga Hioba nie jest jedyna taka. I te fragmenty, które przytoczę, to jest tylko przykład. Siódmy rozdział Księgi Hioba.
Nawiązanie: Księga Hioba, rozdział 7, wersety 1-10
Czy na ziemi nie ma czas naznaczony człowiekowi? Czy nie są jak najemnicy jego dni?
My w UBG mamy od początku, czyli od pierwszego wersetu, chcę, żebyśmy czytali od pierwszego do czwartego. I tu to tłumaczenie jest dobre, jest dobre, tylko ja osobiście jestem tu przyzwyczajony do tych wielu starszych. W końcu w pierwszym wersecie czytamy, czy człowiekowi nie jest wyznaczony czas na Ziemi,
Hiob rozważa ludzką niedoskonałość i krótkotrwałość życia ludzkiego.
i wzywasz mnie przed siebie na sąd. Któż może wydobyć czystego z nieczystego? pyta się Hiob. Ani jeden, gdyż jego dni są ustalone, liczba jego miesięcy jest u ciebie, wyznaczyłeś mu kres, którego nie może przekroczyć.
psalm wskazany w tekście
I przeskoczmy do psalmów, bo tu moglibyśmy się długo rozpływać, ale w psalmach... Do jednego tylko psalmu. Otwórzmy sobie psalm 39.
Prośba o ograniczenie ludzkiego życia i uzmysłowienie sobie jego krótkotrwałości
Gdzie czytamy... Jest psalm 39 od 4 do 6 wersetu. Jachwę daj mi poznać mój kres i miarę moich dni, abym wiedział, jak jestem słaby.
Księga Kaznodziei rozważa krótkość życia ludzkiego i przemijający charakter osiągnięć
to w ogóle nie jest śmieszne. Księgę kaznodziei sobie otwórzmy. Drugi rozdział tylko i wyłącznie. Powiedzmy, że od szesnastego wersetu, bo tu całe to rozważanie jest fantastyczne,
Księga Przysłów rozpoczyna się od stwierdzenia, że jej autorem jest Salomon.
To jest naprawdę, to jest żart. Czyli, że ja zostawię następnemu człowiekowi. Uwaga, mówi to Salomon. Salomon, który w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie czytamy słowa kaznodziei.
Księga Kaznodziei, również znana jako Księga Eklezjastesa, rozpoczyna się od stwierdzenia, że są to słowa kaznodziei.
To jest naprawdę, to jest żart. Czyli, że ja zostawię następnemu człowiekowi. Uwaga, mówi to Salomon. Salomon, który w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie czytamy słowa kaznodziei.
Odniesienie do Księgi Kaznodziei
które mogą wywołać w tobie cierpienie, ale naprawdę Księga Kaznodziei, już to jest Stare Przymierze, Nowe Przymierze daje nam wszystkie możliwości po temu, ale Stare Przymierze Księga Kaznodziei mówi wyraźnie,
Pierwszy werset czwartego rozdziału Księgi Kaznodziei.
Czwarty rozdział Księgi Kaznodziei. Pierwszy werset. Potem zwróciłem się w stronę wszystkich ucisków, jakie zdarzają się pod słońcem i przyjrzałem się im.
Autor cytuje słowa z Pierwszego Listu Piotra, które mówią, że wszelka ludzka chwała jest przemijająca jak kwiat trawy.
a wszelka chwała człowieka jak kwiat trawy. Chwała, wiecie o co mi chodzi, chwała cielesna. Tutaj tu chodzi o chwałę cielesną, tak? Nieprawdziwą, którą nam Bóg przywraca. Wszelkie ciało jest jak trawa, a wszelka chwała ludzka, chwała człowieka jak kwiat trawy. Chwała uschła, a jej kwiat opadł.
Paweł mówi o duchowym ukrzyżowaniu z Chrystusem, przez które chrześcijanin umiera dla grzechu i żyje nowym życiem w wierze i miłości Chrystusa.
Między innymi dlatego, że tam Paweł mówi o genialnych ukrzyżowaniach. Myślę, że jedno z tych ukrzyżowań wielu zadziwi. Zobaczą, co Paweł mówi, że ma być ukrzyżowany. Niesamowite to jest. Ale drugie z ukrzyżowań, o którym Paweł mówi w liście do Galacjan, jest opisane
Nawiązanie: Zostałem ukrzyżowany razem z Chrystusem i już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus. Tym życiem, które teraz wiodę w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie.
Paweł pisze do Galacjan w rozdziale 5, wersecie 24.
w piątym rozdziale, w dwudziestym czwartym wersecie. Ci, którzy należą do Chrystusa, pisze Paweł do Galacjan, to jest piąty rozdział, dwudziesty czwarty werset, ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami.
o grzechu
którego wcale nie musisz doświadczać, ale jeszcze raz z samym tym. I jest drugi aspekt. To jest aspekt, który nazywa się grzechem. OK? Dzieciel Izdo Galacjan nam powiedział
Nawiązanie: który nam powiedział
Bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, ponieważ to jest cały obowiązek człowieka. Bóg przywiedzie bowiem każdy uczynek na sąd.
zauważcie, to jest to, o czym teraz mówię, całej księgi kaznodzieje jest 13 i 14 werset tego 12 rozdziału. Wysłuchaj podsumowania wszystkiego. Bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, ponieważ to jest cały obowiązek człowieka. Bóg przywiedzie bowiem każdy uczynek na sąd.
Mówi o grzechu i jego naturze.
Izajasz w 59 rozdziale od pierwszego wersetu mówi dokładnie o grzechu, o jego naturze. 59 rozdział Izajasza od pierwszego wersetu. Oto ręka Pana nie jest skrócona, aby nie mogła zbawić, ani jego ucho nie jest przygłuche, żeby nie mogło wysłuchać.
Ostrzeżenie przed konsekwencjami grzechu
Wybierz błogosławieństwo, a nie przekleństwo. Ale jak wybierzesz grzech, kapujesz do... Dlatego śmierć jest odwleczona w czasie. Nie będziesz wiecznie trwać w grzechu. Wiecznie możesz się znaleźć w konsekwencjach tego wyboru.
Następstwa grzechu pierwszych ludzi
Wybierz błogosławieństwo, a nie przekleństwo. Ale jak wybierzesz grzech, kapujesz do... Dlatego śmierć jest odwleczona w czasie. Nie będziesz wiecznie trwać w grzechu. Wiecznie możesz się znaleźć w konsekwencjach tego wyboru.
Wygnanie z Edenu a konsekwencje grzechu
Wybierz błogosławieństwo, a nie przekleństwo. Ale jak wybierzesz grzech, kapujesz do... Dlatego śmierć jest odwleczona w czasie. Nie będziesz wiecznie trwać w grzechu. Wiecznie możesz się znaleźć w konsekwencjach tego wyboru.
Bóg ogranicza ludzki żywot ze względu na grzech
Wybierz błogosławieństwo, a nie przekleństwo. Ale jak wybierzesz grzech, kapujesz do... Dlatego śmierć jest odwleczona w czasie. Nie będziesz wiecznie trwać w grzechu. Wiecznie możesz się znaleźć w konsekwencjach tego wyboru.
Wezwanie do wyboru życia i błogosławieństwa
Wybierz błogosławieństwo, a nie przekleństwo. Ale jak wybierzesz grzech, kapujesz do... Dlatego śmierć jest odwleczona w czasie. Nie będziesz wiecznie trwać w grzechu. Wiecznie możesz się znaleźć w konsekwencjach tego wyboru.
Zapowiedź Mesjasza
My mamy drogę ucieczki, którą jest Chrystus od tego gniewu, bo dopóki my jesteśmy w grzechu, to jak się wiecie, jak grzech jest we mnie, to jak się wyleje gniew, no to się wyleje też na mnie, tak? Ja mogę od tego uciec. Ale jak ktoś nie ucieka, to co się wtedy z nim dzieje? To nie Bóg, rozumiecie, go potępia, bo Bóg w swoim gniewie na grzech posłał swojego syna,
Odniesienie do gniewu Bożego przeciwko bezbożności i niesprawiedliwości ludzi.
który za nas umarł na krzyżu, tak? Ale jeżeli ktoś trwa w grzechu, to Bóg się od gniewa, dlaczego? No bo widzi destrukcję, jaką ten grzech w tym człowieku wykonuje. Jak On ją wykonuje? Od XVIII wersetu czytamy. Gniew Boży bowiem objawia się z nieba przeciwko wszelkiej bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy zatrzymują prawdę w niesprawiedliwości.
opis czynów niemoralnych i odstępstwa od Boga
To nie jest tak, że chłop po prostu wziął, wyszedł i mówił, to seks z zwłokami, to jest to, o co mi zawsze chodziło w życiu, nie? Niektórzy twierdzą, że tak jest. A, że wiecie, obrzydliwość absolutna. Natomiast gość dokładnie, ja byłem tym bardzo dotknięty, bo zaczął opisywać, co? Dokładnie taki proces, jak jest w pierwszym rozdziale Listu do Rzymian opisany, nie? To jakby zapro... jakby doświadczanie pewnych rodzajów przyjemności związanych... No, nie, teraz nie będziemy jakby w to, w cały ten proces wchodzić, ale dokładnie, rozumiecie, go doprowadziło do tego, przez jakieś tam stadia, mniej więcej tak opisane, tak wyglądające po kolei, jak w pierwszym rozdziale Listu do Rzymian to jest napisane.
apostoł Paweł opisuje walkę z grzechem i niezdolność człowieka do przestrzegania Prawa bez pomocy Bożej łaski
z martwymi ludzkimi ciałami. W liście do Rzymian dalej, bo ten temat grzechów, grzechów w liście do Rzymian jest bardzo istotny, w liście do Rzymian w siódmym rozdziale znajdziemy istotne stwierdzenie o tej zasadzie funkcjonowania grzechu, że po prostu ciało jest, jest dla grzechu naturalnym środowiskiem,
Paweł mówi o prawie duchowym w tym fragmencie
wykreowana potrzeba, kiedy jest zaspokojona, daje chwilowe zaspokojenie, a potem kończy się czym? Owocem śmierci. Jasne? O tej dynamice dalej. W 7 rozdziale, w 14 wersecie Paweł mówi, gdyż wiemy, że prawo duchowe,
Apostoł Paweł opisuje walkę pomiędzy naturą grzeszną a naturą duchową człowieka
Mam bowiem upodobanie w prawie Bożym według wewnętrznego człowieka, ale widzę inne prawo, gdzie w moich członkach, a więc w moim fizycznym ciele, walczące z prawem mojego umysłu, które to prawo bierze mnie w niewolę, prawa grzechu, które jest w moich członkach. Nie? Paweł mówi, niech nikt z was nie zachowuje się jak głupol, uważając, że jak się nawrócił z automatu, będzie mógł sobie hasać w tym ciele, bo to
Jezus mówi, że ci, którzy twierdzą, że Bóg jest ich Ojcem, w rzeczywistości pochodzą od diabła.
Oni twierdzą, że oni pożądają tylko i wyłącznie wierności prawu Bożemu. Nie? A Jezus mówi, to jest ósmy rozdział, czterdziesty czwarty werset, mówi wy jesteście z waszego Ojca. Bo oni mówią, że Bóg jest naszym Ojcem. Mhm, jasne. Wy jesteście z waszego Ojca diabła.
Wypowiedź Jezusa na temat diabła i kłamstwa
On był mordercą od początku, mówi Pan Jezus, i nie został w prawdzie, bo nie ma w nim prawdy. Gdy mówi kłamstwo, mówi od siebie, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. Co... Czego wy pożądacie? Pożądacie nieprawdy i pożądacie śmierci. Pożądacie kłamania.
Apostoł Paweł przypomina wiernym w Efezie, że zostali przez Boga ożywieni, choć wcześniej byli umarli w swoich grzechach i nieprawościach, postępując według tego świata i szatana.
Galacjan, Efezjan, Lisdoefezjan II, rozdział od pierwszego do trzeciego wersetu. Paweł mówi do nas, was, on ożywił, którzy byliście umarli w upadkach i w grzechach, w których niegdyś postępowaliście według zwyczaju tego świata i według władcy, który rządzi w powietrzu, ducha, który teraz działa w synach nieposłuszeństwa.
Paweł pisze do Tytusa, przypominając mu, że wszyscy kiedyś byli grzeszni, ale teraz zostali przemienieni przez łaskę Bożą.
Ok? W liście do Tytusa, wyjdziemy taki jeden, wrzucimy wątek, żeby zakończyć. W liście do Tytusa, w Pawłowym liście do Tytusa, w trzecim rozdziale, w trzecim wersacie tę samą myśl Paweł wyrażał. Mówi, my kiedyś tacy byliśmy, teraz tacy nie jesteśmy.
Odniesienie do Księgi Izajasza
Co nie znaczy, że nie tyczy się nas problem, tylko my już nie jesteśmy tacy z natury, bo mamy inną też naturę. Ale mówi trzeci rozdział, trzeci werset. Niegdyś bowiem i my byliśmy głupi, oporni, błądzący. Pamiętacie Izajasza? Chodzimy po omacku kompletnie ślepi,
Upadek Babilonu
To tak tylko zwracam wam na pewno niekonsekwencje, bo albo upadł wielki Babilon, to potem stał się mieszkanie Babilonu, albo stał się mieszkaniem demonów, albo upadła wielka Babilon i dlatego stała się mieszkaniem demonów. Tak? No ale to mówię do tych, co widzą, co jest w WBG napisane. Trzeci werset nam mówi, bo wszystkie narody piły wino zapalczywości jej nierządu.
Tekst nawiązuje do 1 Listu Jana 2:15, który mówi o tym, aby nie miłować świata ani tego, co jest w świecie.
To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział od 15 wersetu. Paweł mówi, nie pachną tylko Jan, pierwszy Jana, drugi rozdział od 15 wersetu. Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Tutaj dodałbym na sposób światowy, czyli materialny. Tak? Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie.
Apostoł Paweł przypomina Tytusowi o zbawiającej łasce Boga
namiętności, ale to mają być namiętności, jakie? Jego. Ok? W liście do Tymoteusza, w drugim rozdziale, Paweł Tymoteuszowi przypomina, że łaska, która nas zbawiła, to jest drugi rozdział. Przepraszam, mówię o liście do Tytusa. Nie, przepraszam, nie do Tymoteusza.
fragment tekstu korespondujący z Listem do Tytusa 2:12
To jest list Pawła do Tytusa. Drugi rozdział w dwunastym wersecie. Mówi, że łaska, która się objawiła, która nas zbawiła, poucza nas, abyśmy się wyrzekli bezbożności i światowych porządliwości, a trzeźwo i tak dalej i tak dalej razem.
Zachęta do umartwiania ciała i życia w świętości.
To jest list do Kolosan, trzeci rozdział, piąty werset. Pawła zawołanie. Umartwiajcie więc wasze członki, które są na ziemi. Zwróćcie na to uwagę. Wszystko to, co jest na ziemi, nie to, co jest w niebie.
Odniesienie do bałwochwalstwa i gniewu Bożego na synów nieposłuszeństwa.
bałwochwalstwem, z powodu których przychodzi gniew Boży na synów nieposłuszeństwa. W liście do Efezjan, w czwartym rozdziale, od 17 wersetu dalej, czytamy o tej dynamice w następujący sposób. To więc mówię i zaświadczam Panu, abyście już więcej nie postępowali, tak jak postępują inni poganie w próżności ich umysłu.
Tekst odnosi się do fragmentu Listu do Rzymian, w którym Paweł opisuje grzeszny stan ludzkości i odwrócenie się od Boga.
Mówi, ale na litość boską niech to w was nie pracuje. Co tam się dzieje? Efezjan, czwarty rozdział, od 17 wersetu. Okej. Oni, stawszy się nieczuli, jak, no tak jak w liście do Rzymian, w pierwszym rozdziale Paweł opisuje. Oni, stawszy się nieczuli, oddali się rozpuście, dopuszczając się wszelkiej nieczystości z zachłannością.
Tekst odnosi się do wersetu z Listu do Efezjan, w którym Paweł nakłania czytelników, aby odrzucili swoje dawne, grzeszne postępowanie.
Mówi, ale na litość boską niech to w was nie pracuje. Co tam się dzieje? Efezjan, czwarty rozdział, od 17 wersetu. Okej. Oni, stawszy się nieczuli, jak, no tak jak w liście do Rzymian, w pierwszym rozdziale Paweł opisuje. Oni, stawszy się nieczuli, oddali się rozpuście, dopuszczając się wszelkiej nieczystości z zachłannością.
Fragment ten mówi o potrzebie zrzucenia starego człowieka i odnowienia się w duchu umysłu, aby przyoblec się w nowego człowieka stworzonego według Boga w sprawiedliwości i prawdziwej świętości.
Trzeba go zrzucić z siebie, a nie z nim tańcować w jednej parze. I odnowić się, dwudziesty trzeci werset, w duchu waszego umysłu i przeoblec się, dwudziesty czwarty werset, w nowego człowieka, który jest stworzony według Boga w sprawiedliwości i w prawdziwej świętości. No i tak dalej, i tak dalej. Paweł tam wyjaśnia, jak więc powinno to,
aby jeszcze, jeszcze jakiś taki cytacik dorzucić na potwierdzenie tej myśli, że ona jest wszędzie, wszędzie w Nowym Przymierzu
jak powinno to wyglądać. W liście do Rzymian, żeby jeszcze, jeszcze jakiś taki cytacik dorzucić na potwierdzenie tej myśli, że ona jest wszędzie, wszędzie w Nowym Przymierzu, w liście do Rzymian, w trzynastym rozdziale, w czternastym wersecie. Dokładnie o tym,
Nawiązanie: jakiś cytacik
Nauka o skarbach w niebie
Jest powiedziane, że jest bałwochwalstwem. W liście do Kolosan, już dzisiaj to cytowałem, to nie będziemy tam przeskakiwać, tak? Ale rozumiecie, tu jest powiedziane, że miłość do pieniędzy jest korzeniem wszelkiego zła. Zrozumcie, jak Paweł, jak Pan Jezus mówi, że nie można służyć Bogu i mamonie i mamone lub też jak niektórzy całkiem odróżnie mówią Boga mamona, jak Pan Jezus Jego przeciwstawia
O porzuceniu dawnego sposobu życia
Jest powiedziane, że jest bałwochwalstwem. W liście do Kolosan, już dzisiaj to cytowałem, to nie będziemy tam przeskakiwać, tak? Ale rozumiecie, tu jest powiedziane, że miłość do pieniędzy jest korzeniem wszelkiego zła. Zrozumcie, jak Paweł, jak Pan Jezus mówi, że nie można służyć Bogu i mamonie i mamone lub też jak niektórzy całkiem odróżnie mówią Boga mamona, jak Pan Jezus Jego przeciwstawia
Kobieta wylewa wonny olejek na głowę Jezusa
Przecież by normalnie nie wiedział. Więc jeszcze raz, to jest zawsze... To nie jest tak, Jezus zjadł, Jezus pił. Jezus właśnie, kiedy ta kobieta przyszła, pozwolił się jej dotykać, pozwolił innej, tej zresztą też, ale jeszcze innej wylać perfumy jej całe na swoją głowę itd. itd. i zupełnie inne.
Miłość do Żydów
I jest to bardzo interesujące, bo ten drugi raz też pojawia się w kontekście miłości, ale którą nazwalibyśmy, nie wiem jak byśmy dzisiaj nazwali patriotyzmem. W liście do Rzymian, no cóż jest w liście do Rzymian. Dziewiąty rozdział. Paweł tam pisze o Izraelu, o Żydach, że ich kocha
