Jak Zaradzić Cierpieniu? (cz. 2/5) CIERPIENIA CHRYSTUSA W NAS

Jezus jako Mesjasz i Pan

zdaje się być tajemnicą jeszcze bardziej nieodgadnioną, jeszcze trudniejszą do ogarnięcia niż wszystkie inne, do których mamy dostęp. Więc poślij swojego ducha. Przez imię Jezusa, naszego Pana. Mesjasza Cię prosimy, poślij swojego ducha, aby jakiekolwiek słowo dzisiaj, którym się posłużymy, jakiekolwiek myśl, jaką tu wyrazimy, aby była Twoja, a nie nasza.

Jezus obiecuje zesłanie Ducha Świętego

zdaje się być tajemnicą jeszcze bardziej nieodgadnioną, jeszcze trudniejszą do ogarnięcia niż wszystkie inne, do których mamy dostęp. Więc poślij swojego ducha. Przez imię Jezusa, naszego Pana. Mesjasza Cię prosimy, poślij swojego ducha, aby jakiekolwiek słowo dzisiaj, którym się posłużymy, jakiekolwiek myśl, jaką tu wyrazimy, aby była Twoja, a nie nasza.

List do Koryntian

Tak tylko, żeby wam przypomnieć, bo nie będziemy to jakoś niezwykle teraz rozwijać. Macie kolejną osobistą lekturę. Bardzo osobistego listu do ciebie, jako koryntianki czy koryntianina. To sobie sami sprawdźcie, że ten temat naprawdę nie ma rozdziału, żeby ten temat nie wracał. Ok? Cierpień Chrystusa.

Nawiązanie: osobistej lekturze. Bardzo osobistego listu do ciebie, jako koryntianki czy koryntianina.

Cierpienia Chrystusa

Tak tylko, żeby wam przypomnieć, bo nie będziemy to jakoś niezwykle teraz rozwijać. Macie kolejną osobistą lekturę. Bardzo osobistego listu do ciebie, jako koryntianki czy koryntianina. To sobie sami sprawdźcie, że ten temat naprawdę nie ma rozdziału, żeby ten temat nie wracał. Ok? Cierpień Chrystusa.

Zapowiedź cierpień i śmierci Mesjasza

Zatem. Zatem. Żebyśmy sobie wyjaśnili co to za nieuchronność w naszym życiu. Dlaczego cierpienia Chrystusa są nam pisane. Będziemy ich doświadczać.

Zapowiedź cierpień i chwały Mesjasza

Więc Pan Jezus to zrealizował. Ale teraz o co idzie? Idzie o to, że Biblia przedstawia Mesjasza jako kogoś, kto przychodzi najpierw w cierpieniu, a kończy w chwale. Ok?

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie

Więc Pan Jezus to zrealizował. Ale teraz o co idzie? Idzie o to, że Biblia przedstawia Mesjasza jako kogoś, kto przychodzi najpierw w cierpieniu, a kończy w chwale. Ok?

Piotr nawiązuje do proroków Starego Testamentu, którzy zapowiadali przyjście Chrystusa i zbawienie

O tym, że będziemy zbawieni i do czego to zbawienie nas dalej doprowadzi, Piotr mówi, że wiedzieli prorocy i że cały Stary Testament

Uzdrowienie chromego przez Piotra i Jana

To jest zaraz po uzdrowieniu. Pamiętacie, nie mam srebra ani złota, ale co mam to Ci daję. Tak? I tam się Żydzi zebrali, co jest grane i Piotr głosi. Trzynasty werset. Bóg Abrahama,

Odniesienie do postaci biblijnych Izaaka i Jakuba, którzy są wymieniani w Księdze Rodzaju

Izaaka i Jakuba. Bóg naszych ojców uwielbił Jezusa swojego Syna. A więc widzicie, a więc Jezus jest gdzie? W chwale. Teraz.

Odniesienie do uwielbiania Jezusa przez Boga, co jest opisane w Dziejach Apostolskich

Izaaka i Jakuba. Bóg naszych ojców uwielbił Jezusa swojego Syna. A więc widzicie, a więc Jezus jest gdzie? W chwale. Teraz.

Odniesienie do Jezusa, który został zabity, ale Bóg go wskrzesił z martwych.

Zabiliście dawcę życia, którego Bóg wskrzesił z martwych, czego my jesteśmy świadkami. A przez wiarę w Jego imię, temu, którego widzicie i znacie,

Fragment ten nawiązuje do nauczania Pawła, który wyjaśniał Żydom w Tesalonice, że Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać, a tym Mesjaszem jest Jezus.

Wyjaśniając i nauczając, że Chrystus musiał cierpieć, Mesjasz musiał cierpieć i powstać z martwych. Oraz ten Jezus,

Apostoł Paweł przekazuje podstawowe fakty o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa, będące rdzeniem Ewangelii

jak brzmi dobra nowina? Że On został za nasze grzechy wydany. Został ukrzyżowany i umarł naprawdę fizycznie na tym krzyżu, a trzeciego dnia,

Nawiązanie: że został za nasze grzechy wydany, że został pogrzebany i że trzeciego dnia zmartwychwstał

Paweł zaświadcza

pewne wątki i w pewnym momencie Paweł zaświadcza tak, to jest XXVI rozdział, XXII i XXIII werset. Paweł zaświadcza tak. Ale dzięki pomocy Boga

Apostoł Paweł cytuje Stary Testament, mówiąc, że Chrystus musiał cierpieć, zgodnie z tym, co przepowiedzieli prorocy i Mojżesz.

tego, co powiedzieli prorocy i Mojżesz, że nastąpi. Czyli co? Patrzcie teraz, XXIII werset. I tak, Chrystus ma cierpieć

Nagana pychy i pochwała pokory Chrystusa

jedenastego wersetu. To jest dokładnie ta dynamika. On, będąc w postaci Boga, nie uważał bycia równym Bogu za grabież,

Fragment opisujący kenozę Chrystusa, Jego uniżenie i posłuszeństwo aż do śmierci krzyżowej.

stał się człowiekiem, z postawy uznany za człowieka uniżył samego siebie, uniżenie i był posłuszny

Chrystus uniżył się stając się posłusznym aż do śmierci, a była to śmierć krzyżowa. Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i obdarzył Go Imieniem, które jest ponad wszelkie imię.

zszedł w dół, a potem szedł z dołu do góry, dlatego też Bóg Wielce go wywyższył i darował mu imię, które jest ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się

Hymn chrystologiczny

wszelkie kolano na niebie, na ziemi i pod ziemią i aby wszelki język wyznawał, że Jezus, Mesjasz, jest Panem ku chwale Boga Ojca.

fragment z tekstu

Adonaj Elohim. Ok? Bliższe do Hebrajczyków w drugim rozdziale czytamy 9-10 werset. Ale widzimy Jezusa,

Psalmista mówi o Bogu, który uczynił człowieka nieco mniejszym od istot niebiańskich

który stał się niewiele mniejszy od aniołów, no bo nie takim był od początku, bo był Bogiem, ale stał się w pewnym momencie niewiele mniejszym od aniołów, ukoronowanego chwałą

Fragment opisuje sytuację w ewangelii Łukasza, rozdział 24, wersety 1-2.

W dwóch miejscach wyraźnie jest to powiedziane, to jest Ewangelia Łukasza, 24 rozdział, w dwóch miejscach tego 24 rozdziału. Pierwszy raz to jest sytuacja, dobrze nam

Fragment opowiadający o spotkaniu Jezusa z dwoma uczniami na drodze do Emmaus po zmartwychwstaniu

przecież znana, kiedy Jezus dołącza do uczniów, dwóch uczniów, którzy uciekają z Jerozolimy w stronę Emmaus. Tak, to jest 24 rozdział Ewangelii Łukasza.

Tekst odnosi się do zmartwychwstania Jezusa i Jego słów skierowanych do uczniów

baby nas straszą, że zmartwychwstał w ogóle, co to ma być. Jezus wtedy, uważajcie co mówi, 24 rozdział, 25 werset i dalej. Wtedy On powiedział do nich

Fragment ten odnosi się do cierpień i śmierci Mesjasza, który miał przez to zdobyć chwałę i królewski tron.

Chrystusa, to jest droga do chwały Chrystusa. Cierpienia Mesjasza, tortury i śmierć, to jest droga do miejsca, któremu jest przeznaczone na tron królewski.

Jezus wyjaśnia uczniom, że wszystko, co o Nim było napisane w Piśmie Świętym, musi się wypełnić

mówiłem do was, będąc jeszcze z wami, że musi się wypełnić wszystko, co jest o mnie napisane w prawie Mojżesza, u proroków i w psalmach.

Jezus otwiera umysły swoich uczniów, aby zrozumieli Pisma, że musi cierpieć i zmartwychwstać.

jak Jezus powiedział, że wszystko, co o mnie wszystko, zauważcie, wtedy otworzył ich umysły, żeby rozumieli Pisma. Akt łaski i powiedział im,

Jezus wyjaśnia uczniom, że zgodnie z Pismem Świętym Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać trzeciego dnia

tak jest napisane, i tak Chrystus musiał cierpieć i trzeciego dnia zmartwychwstać. W Jego imieniu ma być głoszona

Zapowiedź, że Mesjasz musiał cierpieć i powstać z martwych.

pokuta i przebaczenie grzechów wszystkim narodom. Okej, no bo On jest światłością, ale On jest światłością zapowiedzianą, że będzie cierpieć i że powstanie

Zapowiedź, że konieczne jest głoszenie pokuty i przebaczenia grzechów wszystkim narodom w imię Jezusa.

pokuta i przebaczenie grzechów wszystkim narodom. Okej, no bo On jest światłością, ale On jest światłością zapowiedzianą, że będzie cierpieć i że powstanie

Jezus jest przedstawiony jako Słowo, które jest światłością ludzi.

pokuta i przebaczenie grzechów wszystkim narodom. Okej, no bo On jest światłością, ale On jest światłością zapowiedzianą, że będzie cierpieć i że powstanie

Jonasz zostaje połknięty przez wielką rybę i przebywa w jej brzuchu przez trzy dni i trzy noce

śmierci po cierpieniu i zmartwychwstania Mesjasza jest przebywanie Jonasza we wnętrzu ryby, to jak Pan Jezus powiedział, że Syn Człowieczy

Jezus porównuje swoje trzy dni i trzy noce w brzuchu ziemi do trzech dni i trzech nocy Jonasza we wnętrzu ryby

śmierci po cierpieniu i zmartwychwstania Mesjasza jest przebywanie Jonasza we wnętrzu ryby, to jak Pan Jezus powiedział, że Syn Człowieczy

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

i Pan Jezus znowu coś mówi, tak? Niemniej pewien szczegół dodaje Ewangelia Mateusza, więc się najpierw do niej odwołamy, który wyraźnie pokazuje

Jezus pyta uczniów, za kogo go uważają, a Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego. Jezus chwali Piotra za to wyznanie, gdyż nie mógł on tego pozna na własną rękę.

kiedy Jezus się pyta za kogo mają go uczniowie. Pamiętacie? I Piotr mówi za kogo on go ma. I dostaje pochwałę, że to on sam z siebie to by nie mógł czegoś takiego wiedzieć,

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

powiedział, Ty jesteś Mesjaszem, Jezus go pochwalił, a potem skoro, skoro Piotr, Szymon Piotr powiedział, że on jest Mesjaszem, to Jezus

Szymon Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga Żywego

tę dynamikę najpierw. Szesnasty rozdział, szesnasty werset. Szymon Piotr powiedział, odpowiedział, Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego. Tak? Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym. To jest wyznanie, rozumiecie, wystarczające. Ty jesteś Chrystusem. Ty jesteś Mesjaszem. Jezus mu odpowiedział, Szymonie, synu

Nawiązanie: Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym.

Jezus zwraca się do Szymona Piotra.

Tak? Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym. To jest wyznanie, rozumiecie, wystarczające. Ty jesteś Chrystusem. Ty jesteś Mesjaszem. Jezus mu odpowiedział, Szymonie, synu

Jezus nauczał swoich uczniów

Jezus im powiedział. Odtąd zaczął Jezus tłumaczyć swoim uczniom. Widzicie, jest wyraźnie, chodzi mi o to, że tu w Ewangelii Mateusza, jak w żadnym innym miejscu,

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie

Więc zaczął Jezus tłumaczyć swoim uczniom, że musi iść, do Jerozolimy, i wiele cierpieć od starszych, od naczelnych kapłanów i uczonych w piśmie, i być zabitym, a trzeciego dnia zmartwychwstać. Nie? Zauważcie, to jest moment, na który Piotr reaguje, wziąwszy go na bok,

Zapowiedź męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa

Tak? To jest Galilea. Nauczał bowiem swoich uczniów i mówił im, syn człowieczy będzie wydany w ręce ludzi i zabiją go. Ale gdy już będzie zabity, to trzeciego dnia zmartwychwstanie. No i mamy komentarz Marka, oni jednak nie rozumieli tych słów, a bali się

Opis przemienienia Jezusa na górze

nie będziemy teraz w to wnikać, bo tam jest jeszcze po drodze przemienienie Pana Jezusa itd., ale mniejsza. Więc u Marka to jest pierwsze, u Marka to jest pierwsze,

Opis męki i szyderstwa nad Jezusem

Chrystusa, tudzież cierpień Chrystusowych. I będą się z niego naśmiewać. Ubiczują go, będą na niego

Nawiązanie: Chrystusa, tudzież cierpień Chrykstusowych. I będą się z niego naśmiewać. Ubiczują go, będą na niego

Teraz raduję się w swoich cierpieniach za was i w moim ciele dopełniam to, czego brakuje udrękom Chrystusa, dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół.

których człowiek doświadcza w ciele na wszelkie możliwe sposoby. Dlaczego to wymieniam? No bo to jest istotne. To są cierpienia Chrystusa. Jak my potem mamy ich doświadczać,

Następnie surowo im przykazał, aby nikomu o Nim nie mówili.

w ósmym rozdziale, czyli ja już trzecią przedstawiłem zapowiedź, tak? A pierwszej nie przedstawiłem. To jest Ewangelia Marka ósmy rozdział trzydziesty werset.

Fragment odnosi się do wyznania Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, a następnie Jezus zaczyna mówić, że Mesjasz musi cierpieć.

zacząłem kombinować. Chodzi o to, że to jest to Jezus. Piotr zawsze w tej dynamice wyznaje Jezusa Mesjaszem. Jezus więc wtedy otwarcie mówi, że Mesjasz musi cierpieć.

brak kontekstu

czterdziestym drugim rozdziale, druga jest w czterdziestym dziewiątym, następna jest w pięćdziesiątym albo pięćdziesiątym pierwszym, pięćdziesiątym,

brak kontekstu

czterdziestym drugim rozdziale, druga jest w czterdziestym dziewiątym, następna jest w pięćdziesiątym albo pięćdziesiątym pierwszym, pięćdziesiątym,

brak kontekstu

czterdziestym drugim rozdziale, druga jest w czterdziestym dziewiątym, następna jest w pięćdziesiątym albo pięćdziesiątym pierwszym, pięćdziesiątym,

brak kontekstu

czterdziestym drugim rozdziale, druga jest w czterdziestym dziewiątym, następna jest w pięćdziesiątym albo pięćdziesiątym pierwszym, pięćdziesiątym,

Tekst nawiązuje do pierwszej Pieśni o Słudze Pańskim z Księgi Izajasza, rozdział 42.

teraz przywoływać, tylko te kluczowe dla nas fragmenty. Pieśń pierwsza Sługi Jachwy, to jest czterdziesty drugi rozdział księgi Izajasza.

Bóg powołuje sługę, by był przymierzem dla ludu i światłością dla narodów, aby otwierać oczy ślepych

przymierze dla ludu, jako światłość dla narodów, abyś otwierał oczy ślepym. Widzicie, o co mi chodzi, tak? Więc, ale, że Mesjasz

Proroctwoo cierpiącym słudze Pańskim, Mesjaszu

przymierze dla ludu, jako światłość dla narodów, abyś otwierał oczy ślepym. Widzicie, o co mi chodzi, tak? Więc, ale, że Mesjasz

Proroctwu o Słudze Pańskim

ustanowię Cię światłością dla pogan, abyś był moim zbawieniem aż do krańców ziemi. To jest sługa Jachwę, on ma być zbawieniem aż do krańców ziemi, ma być

Trzecia pieśń sługi Pańskiego (Iz 50,4-11)

światłością narodów. Amen? W trzeciej pieśni sługi Pańskiego, to jest 50 rozdział,

Opis cierpień sługi Pańskiego

nasze cierpienia i nosił naszą boleść a my uważaliśmy że jest zraniony, uderzony przez Boga i przez Niego utrapiony

Jest to odniesienie do cierpień Mesjasza, który milczał przed swoimi oskarżycielami, podobnie jak baranek, który jest prowadzony na rzeź.

i tak dalej uciśniony i gnębiony siódmy werset a nie otworzył swoich ust jak baranek na rzeź prowadzony i jak owca przed tymi, którzy ją strzygą zamilkł i nie otworzył swoich ust i tak dalej to jest jeden z tych fragmentów który wyraźnie pokazuje Mesjasza

Sługę cierpiącego

sługę Jachwę jako sługę cierpiącego dlaczego zwracam wam troszeczkę celowo podkreśliłem 53 rozdział pierwszy werset bo widzicie jak uważnie czytamy Biblię

Prorocza zapowiedź cierpień i chwały Mesjasza

to jest mowa o umęczonym ubiczowanym torturowanym ukrzyżowanym Jezusie jako Mesjaszu

Fragment w Ewangelii Jana, który cytuje pierwszy werset 53. rozdziału Księgi Izajasza

jeden fragment w Ewangelii Jana który cytuje pierwszy werset 53 rozdziału Izajasza

Nawiązanie: Ewangelia Jana

Jezus, jako światłość dla świata

zobaczcie 12 rozdział Ewangelii Jana 35 werset jeszcze raz Mesjasz jest kim? światłością światłością z Izraela dla Izraela

Odniesienie do 12. rozdziału Ewangelii Jana

i w Izraelu dla wszystkich narodów Amen? Amen? to teraz patrzcie na to 12 rozdział Ewangelii Jana

fragment odnoszący się do proroctwa Izajasza na temat Chrystusa

I potem jeszcze w pokorze prosi nas, żebyśmy zechcieli przyjąć owoc tej gigantycznej pracy. I nadal Izajasz mówi, kto uwierzył naszemu głoszeniu. To mówi Izajasz, ale to też mówi Duch Chrystusowy przez Izajasza, rozumiecie? To mówi sam Jezus, mówi, kto uwierzył naszemu głoszeniu. Dopóki macie światłość, wierzcie w światłość, żebyście byli synami światłości.

słowa Jezusa o wierze w światłość

I potem jeszcze w pokorze prosi nas, żebyśmy zechcieli przyjąć owoc tej gigantycznej pracy. I nadal Izajasz mówi, kto uwierzył naszemu głoszeniu. To mówi Izajasz, ale to też mówi Duch Chrystusowy przez Izajasza, rozumiecie? To mówi sam Jezus, mówi, kto uwierzył naszemu głoszeniu. Dopóki macie światłość, wierzcie w światłość, żebyście byli synami światłości.

Wprowadzenie do Ewangelii Jana, opisujące Jezusa Chrystusa jako Słowo, które stało się ciałem.

jak tak wspaniała, dobra nowina, lekarstwo na wszystko, które Chrystus za darmo daje. I jeszcze sam je robi, sam cierpi, sam zapracowuje, sam bierze grzech całego świata na siebie i wystarczy tylko, żeby powiedzieć, ok, Panie Jezu, to biorę to. A zamiast tego spotyka się z oporem i wrogością. W Ewangelii Jana w pierwszym rozdziale,

Tekst odnosi się do wersetu z Ewangelii Jana, w którym mówi się o Mesjaszu jako wcielonym Słowie Bożym, który był na świecie.

żeby to było jasne, że Ewangelia Jana to jest jeden z jej najważniejszych wątków, dokładnie ten, o którym ja teraz mówię. Jan trochę dokładnie to pytanie w swojej Ewangelii zadaje, bo co stwierdza w pierwszym rozdziale, w dziesiątym, w jedenastym wersecie o Mesjaszu, jako o wcielonym Słowie Bożym, mówi, że On był na świecie,

stworzenie świata

a świat został przez Niego stworzony, ale świat Go nie poznał. Co się stało ze światem po drodze, jak bardzo świat upadł, że, rozumiecie, nie rozpoznał swojego Stworzyciela. Zobaczcie, co się stało w Edenie. I w wyniku tego, jaki grzech się rozlał na cały świat.

upadek człowieka w Edenie i skutki grzechu pierworodnego

a świat został przez Niego stworzony, ale świat Go nie poznał. Co się stało ze światem po drodze, jak bardzo świat upadł, że, rozumiecie, nie rozpoznał swojego Stworzyciela. Zobaczcie, co się stało w Edenie. I w wyniku tego, jaki grzech się rozlał na cały świat.

Odniesienie do Mojżesza dającego prawo i Jezusa Chrystusa przynoszącego łaskę i prawdę.

prawo bowiem zostało dane przez Mojżesza, a łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. Łaska, czyli życie wieczne. No wiecie, wszystko. Łaska i prawda. A jednak Jezus nie został rozpoznany.

Werset, który mówi o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Jan 3,16. Przesławny werset. Ale On tylko otwiera pewien wątek. Na zdrowie Piotrze. On tylko otwiera pewien wątek.

Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

świat umiłował. Jak? Tak, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy nie zginął, ale miał życie wieczne. Tak bardzo Bóg ukochał świat, który Jego nie tylko, że nie kocha, ale nawet nie chce go rozpoznać. Nie chce wręcz rozpoznać Jego istnienia. Bo Bóg nie posłał swojego Syna,

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdział 3, wersety 1-2

Okej? Taka była misja Jezusowa. Tłumiejcie trzeci rozdział założony, a przeskoczmy sobie tylko szybko do pierwszego listu Jana,

Jezus jako ofiara przebłagalna za grzechy

bo on nam pewną rzecz tu niezwykle istotną uzupełni. W pierwszym liście janowym czytamy w drugim rozdziale, w drugim wersecie o Jezusie, że On jest przebłaganiem za nasze grzechy. To jest pierwszy list Jana, drugi rozdział, drugi werset. Mamy wyraźnie napisane On jest przebłaganiem za nasze grzechy,

Jezus mówi, że ludzie ukochali ciemność, czyli zło, zamiast światła, czyli dobra, ponieważ ich czyny były złe.

Zobacz, jaka jest odpowiedź Pana Jezusa, Chuck Missler wtedy też dokładnie tym odpowiedział. Mówi, umiłowali ciemność bardziej niż światło, bo ich uczynki były złe.

Odniesienie do braci i sióstr Jezusa

z imienia na Jakuba, Józefa, brata Jezusowego, Józefa, nie na jego tatę, na Judę, na Szymona, to są bracia Jezusa, na siostry Jezusa, na jego matkę.

Nawiązanie: Czy nie jest on synem cieśli? Czy nie zwie się Jego matka Marią, a Jego bracia Jakubem, Józefem, Szymonem i Judą? I czy nie wszystkie Jego siostry przebywają u nas?

Jezus nauczał w synagodze w Nazarecie, ale mieszkańcy nie przyjęli go, uważając go za zwykłego cieślę

i tak dalej, i tak dalej. Zobacz, że pierwszy tego doświadczył Jezus. Wiele mamy fragmentów, zwłaszcza w Ewangeliach, które mówią o tym, jak Jezus był odrzucony przez swoją rodzinę,

Fragment mówi o Mesjaszu, którego nadejście zapowiedział Psalm 118

dziwić, jak się z czymś takim spotykamy. Dlaczego? Psalm 118 zapowiedział, że ten, który jest Mesjaszem, na cześć którego ma się krzyczeć Hosanna,

Psalm 18 zawiera opis Bożego wybawienia i wywyższenia swojego sługi.

co znaczy Zbaw teraz! Teraz daj nam zbawienie! Hosanna! Psalm 18 mówi, że on miał być odrzucony

Odniesienie do Mesjasza, który został odrzucony, ale stał się fundamentem Kościoła

nazywany wprost kamieniem, który odrzucili budujący. Tak? I to jest proroctwo na temat Mesjasza. Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym,

Ewangeliczne odniesienie do tryumfalnego wjazdu Jezusa do Jerozolimy

radujmy się w nim. I to jest 25 werset, który dokładnie był wykrzykiwany z tego psalmu przez ludzi rozpoznających w Jezusie Mesjasza, kiedy wjeżdżał na osiołku

Tekst pochodzi z psalmu pochwalnego, w którym Izraelici wychwalają Boga i Jego wysłannika.

do Jerozolimy. Jahwe, Hosanna, Jahwe, daj pomyślność, błogosławiony, który przychodzi w imię

Fragment psalmu, w którym wzywane jest błogosławieństwo Boga

Jahwe, błogosławimy wam z domu Jahwe. To było dokładnie jak oni, pamiętacie, krzyczeli Hosanna, to Hosanna jest dokładnie tutaj w języku hebrajskim

Fragment opisu wjazdu Jezusa do Jerozolimy, w którym tłum wołał 'Hosanna'

Jahwe, błogosławimy wam z domu Jahwe. To było dokładnie jak oni, pamiętacie, krzyczeli Hosanna, to Hosanna jest dokładnie tutaj w języku hebrajskim

Jest to cytat z wypowiedzi Jezusa odnoszący się do Psalmu 118:22, mówiącego o odrzuceniu przez budujących kamienia, który stał się kamieniem węgielnym.

werset. Powiedział im Jezus, czy nigdy nie czytaliście w pismach kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym.

Przemowa Piotra, w której wskazuje na moc imienia Jezusa Chrystusa

i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego Wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych,

Odniesienie do uzdrowienia człowieka oraz Chrystusa jako odrzuconego kamienia

przez Niego On stoi przed Wami zdrowy, bo tam szło, pamiętacie, o uzdrowienie tego człowieka, o którym już dzisiaj mówiliśmy. On, czyli Chrystus, jest tym kamieniem odrzuconym

cierpienia Chrystusa były zapowiedziane

lecz także przez przywódców światowych, tak, to była zapowiedziana część cierpień Chrystusa, która później

Ostrzeżenie przed prześladowaniami

w Nowym Przymierzu jest wielokrotnie przywoływana, jako bardzo istotna. Nie ma się co dziwić, jak będą nas ciągać, zresztą Pan Jezus mówi, jak was będą ciągać przed sądy,

Jezus zaprasza zmęczonych i obciążonych, aby przyszli do Niego i znaleźli odpocznienie.

sama będziesz odpowiadać, ty potem sam będziesz odpowiadać. W Ewangelii Mateusza w jedenastym rozdziale jest jeden jedno z takich wołań Jezusowych

Nawiązanie: Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię. Weźcie moje jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Bo jarzmo moje jest słodkie, a moje brzemię lekkie.

Tekst mówi o odrzuceniu Jezusa przez Samarytan, gdy zmierzał do Jerozolimy.

W wersecie czytamy o dokładnie takim odrzuceniu. A gdy wypełniły się dni, aby został wzięty w górę, mocno postanowił udać się do Jerozolimy. I wysłał przed sobą posłańców i weszli do wioski Samarytan, aby przygotować dla niego miejsce, lecz nie przyjęto go, ponieważ zmierzał do Jerozolimy. To byli ludzie, którzy uważali, że mają inną wiarę i dlatego go odrzucili. My znamy innych Samarytan, pamiętacie czwarty rozdział Ewangelii Jana, ale to nie byli najwyraźniej ci ludzie.

W Nowym Przymierzu. I tylko w tym. W tym wersecie to zjawisko zostało opisane w taki sposób.

To jest Ewangelia Jana, 6 rozdział, 66 werset. W Nowym Przymierzu. I tylko w tym. W tym wersecie to zjawisko zostało opisane w taki sposób. Od tego czasu wielu Jego uczniów zawróciło i więcej z Nim nie chodziło.

Fragment tekstu odnosi się do 1 Listu Jana, w którym poruszany jest temat odrzucenia chrześcijan przez świat.

Mogą nas odrzucić. No jest wiele fragmentów na ten temat. W Biblii. Ale tylko jeden przytoczę. To jest pierwszy list Jana.

Fragment z Ewangelii Jana, rozdziału pierwszego, wersety 12-13

w tej kwestii. Ewangelia Jana, tam zacznijmy, pierwszy rozdział, dwunasty i trzynasty werset

Fragment tekstu odnosi się do Jana 1:12, w którym jest mowa o tym, że Jezus daje moc tym, którzy go przyjęli, aby mogli stać się synami Bożymi.

Ale wszystkim tym, którzy go przyjęli, Syn Boży, Mesjasz, Jezus, Światłość, co? Dał moc, aby się stali synami Bożymi,

Genealogia Jezusa Chrystusa

z Boga wziętymi, duchami Syna Bożego, dokładnie tak jak był Jezus. Jezus rodzi swoje pokolenie następne, a to pokolenie to jest Jego reprezentacja.

Fragment mówi o cierpieniu i poniżeniu sługi Pańskiego, którym jest Chrystus.

w nas niczego podobnego. Zresztą zwróćcie uwagę, że o tym mówi 53 rozdział Izajasza. O Chrystusie. Że myśmy go nie rozpoznali. Jego twarz,

Związanego ze światłością

Związanego ze światłością. Przesłanie zaś z pierwszy rozdział, pierwszego listu Janowego piąty werset. Przesłanie zaś, które słyszeliśmy od niego i wam

List Jana mówi o nowych istotach, które pochodzą z Boga.

I o tym Jan mówi. Serio musicie się spinać, to może nie jesteście jeszcze tymi nowymi istotami. Dlaczego? Bo te nowe istoty mają taką naturę, bo pochodzą z Boga. To jest pierwszy list Jana 3,

Mowa o wielkiej miłości Boga, który nazwał nas Jego dziećmi.

rozdział pierwszy, werset. Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi.

Jezus mówi, że tak jak jego prześladowano, tak też będą prześladować jego uczniów, ponieważ nie znają Boga Ojca.

czynić z powodu mojego imienia, bo nie znają tego, który mnie posłał. Rozumiesz? Jezusa prześladowali, bo nie znali Ojca. I nas będą prześladować i już prześladują,

Jezus mówi o prześladowaniach, które będą spotykać jego uczniów, ponieważ świat nie zna Boga, który go posłał.

czynić z powodu mojego imienia, bo nie znają tego, który mnie posłał. Rozumiesz? Jezusa prześladowali, bo nie znali Ojca. I nas będą prześladować i już prześladują,

Jezus cytuje słowa zapisane w Starym Testamencie, prawdopodobnie odnoszące się do Psalmu 35:19 lub 69:4.

Straszne rzeczy. Ale to się stało, żeby się wypełniło słowo, które jest napisane w ich prawie. Uwaga, bo to się też tyczy nas. Nienawidzili mnie bez powodu.

Fragment mówi o Jezusie, który na krzyżu modlił się za swoich oprawców.

a wina jest w nich, ale nie do końca jest ich winą. Ojcze, przebacz im, bo oni nie wiedzą, co czynią. Zwróćcie uwagę, Jezus tutaj, co mówi,

Pan Jezus mówi, że świat nienawidzi Go, ale nie nienawidzi uczniów

dyskusje na ten temat, jak ktoś powie, że ale przecież świat nie może, to jest siódmy rozdział, siódmy werset, Pan Jezus mówi, świat nie może was nienawidzić, ale mnie nienawidzi, bo ja

Tekst odnosi się do rozdziału 16 Ewangelii Jana, werset 1.

A ono już, to pogotowie się skończyło i wystartowało. W szesnastym rozdziale jeszcze, w szesnastym rozdziale Ewangelii Jana w wersecie pierwszym

Napomnienie, aby chrześcijanie nie dziwili się cierpieniom, jakie ich spotykają, ale by się w nich radowali, ponieważ w ten sposób stają się uczestnikami cierpień Chrystusa.

z tego właśnie powodu, czy jasne to jest? Biblia nam nie oszczędza zapewnień, że musimy cierpieć. Ale mówi wyraźnie, jakie to będą cierpienia. Mamy cierpieć,

Odniesienie do Listu do Galacjan

Cierpienia Chrystusa są naszymi cierpieniami. Czego innego chcielibyście się spodziewać? Teraz was trochę może zaskoczę, więcej będziemy o tym mówić przy liście do Galacjan,

Przypomnienie Pawła do Galacjan

wzmianki. To jest list do Galacjan, czwarty rozdział, od dwunastego wersetu. Pamiętajcie o tym,

Paweł zaleca, aby list skierowany do Kolosan został odczytany również w kościele w Laodycei, a by oni również mieli przeczytać list skierowany do nich z Laodycei.

nie jest listem do Kolosan, ale też do regionu, do którego należała także Laodycea. Pamiętacie, że w liście do Kolosan jest tam napisane, odczytajcie ten list w Laodycei, a ten, co wysłałem do Laodycei, wy odczytajcie

Nawiązanie: Gdy ten list będzie u was odczytany, sprawcie, by był także odczytany w kościele Laodycejczyków, a wy z kolei przeczytajcie ten, który jest do was skierowany z Laodycei.

Galacjanie

skóra, gdzie miał rozwalać... Wiecie o co mi chodzi? Nie? To byli Galacjanie. I tylko do Galacjan w szóstym rozdziale Paweł pisze

Fragment odnosi się do znaków ukrzyżowania Chrystusa, które apostoł Paweł nosił na swoim ciele.

Od stąd niech mi nikt nie sprawia przykrości. Ja bowiem na swoim ciele galacjom... Piszę do galacjom, wiecie, dobrze, ja na swoim ciele noszę piętna Jezusowe.

Nawiązanie: Ja bowiem na swoim ciele noszę piętna Jezusowe.

Fragment odnosi się do świadectwa Ducha, że jesteśmy dziećmi Bożymi.

dziećmi bożymi. Zauważcie. Tęto duch. 8 rozdział. Listu do Rzymian, 16 werset. Tęto duch poświadcza naszemu duchowi, że jesteśmy

Zachęta do niezwątlowania w wyznawaniu wiary

To jest drugi do Tymoteusza, pierwszy rozdział, ósmy werset. Mówi do niego Paweł, nie wstydź się więc, świadectwo, naszego Pana, ani mnie.

Apostoł Paweł zwraca się do swego ucznia Tymoteusza, zachęcając go i zapewniając o swojej miłości

W trzecim wreszcie rozdziale tego drugiego listu do Tymoteusza czytamy w dziesiątym wersecie. I teraz zauważcie, Paweł naprawdę mówi, Ty, Tymoteuszu, ja Cię kocham,

Apostoł Paweł wyraża pragnienie, aby poznać Chrystusa i Jego cierpienia, aby móc uczestniczyć w Jego zmartwychwstaniu.

Chcesz poznać chwałę? Jeśli chcesz poznać chwałę Chrystusa, to potrzebujesz poznać też Jego cierpienia. W liście do Filipian, chcę Wam na tam jeden taki wątek listu do Filipian,

Nawiązanie: Chcę Go poznać i moc Jego zmartwychwstania, i uczestnictwo w Jego cierpieniach, stając się podobnym do Niego w śmierci,

Tekst opisuje uniżenie i wywyższenie Jezusa Chrystusa.

czyli pokazania jaki był Jezus, że przeszedł przez cierpienia mesjańskie do mesjańskiej chwały. W drugim rozdziale listu do Filipian

Pismo nawiązuje do Chrystusa, który będąc w postaci Boga, dobrowolnie zrezygnował ze swojego boskiego statusu, aby przyjąć postać sługi.

nastawienie umysłu, jakie też było w Chrystusie Jezusie pod tym względem. On chciał. Widzicie, tam jest to sformułowanie, że on będąc w postaci Boga,

List do Filipian, 1. rozdział

nastawienie umysłu, żebyście to widzieli wyraźnie. Zobaczcie, co jak list do Filipian, pewien nurt definiuje w nim Paweł w pierwszym rozdziale listu do Filipian.

Jezus, dowiedziawszy się o śmierci Łazarza, przyjaciela, któremu wskrzesił z martwych

tęsknoty. Myśmy o tym mówili ostatnio, o tęsknotach do rzeczy ostatecznych, ale wiecie, dlaczego Jezus płakał, jak się dowiedział, że Łazarz umarł, który był jego przyjacielem?

Paweł wyraża tęsknotę do Filipian

A boją się, a co Jezus odczuwał? A, odczucia są duszewne. Hmm. Bóg mi świadkiem, że tęsknię do was

Paweł w tym fragmencie pisze o postawie Jezusa, który uniżył się i stał się człowiekiem

więc widzicie, najgłębsze uczucia Jezusa, nastawienie umysłu Jezusa, kenozę, w drugim rozdziale i w trzecim rozdziale. W takim szerokim kontekście Paweł w trzecim rozdziale,

Paweł w tym fragmencie kontynuuje rozważania na temat postępowania chrześcijan, nawiązując do wcześniejszych rozdziałów

więc widzicie, najgłębsze uczucia Jezusa, nastawienie umysłu Jezusa, kenozę, w drugim rozdziale i w trzecim rozdziale. W takim szerokim kontekście Paweł w trzecim rozdziale,

Apostoł Paweł wyraża pragnienie, aby poznać Chrystusa i doświadczyć mocy Jego zmartwychwstania, a także uczestniczyć w Jego cierpieniach

kontynuuje Paweł, poznać Jego, o niczym innym nie marzę, żeby poznać Jego i moc Jego zmartwychwstania oraz mój udział w Jego

Paweł wyraża pragnienie poznania Chrystusa i uczestniczenia w Jego cierpieniach, aby dostąpić zmartwychwstania.

no wiecie o co chodzi, tak? Do chwały Mesjasza, żeby z Nim już być. Kapujesz? To jest to. Więc Paweł mówi wyraźnie, ja chcę poznać Jego, moc Jego

Nawiązanie: Abym Go poznał i moc Jego zmartwychwstania, i uczestnictwo w Jego cierpieniach, upodabniając się do Jego śmierci;

Tekst mówi o tym, aby nie myśleć tylko o własnych sprawach, ale również interesować się sprawami innych ludzi.

Filipian 2.4, żeby nie troszczyć się tylko o swoje, ale troszczyć się o to, co jest innych. Ale, patrz dalej, aby nie było podziału w ciele. Dwudziesty szósty werset. Tak więc, co to oznacza

Tekst odnosi się do wersetu 26 z 2 rozdziału Listu do Filipian, który mówi o trosce o sprawy innych ludzi.

Filipian 2.4, żeby nie troszczyć się tylko o swoje, ale troszczyć się o to, co jest innych. Ale, patrz dalej, aby nie było podziału w ciele. Dwudziesty szósty werset. Tak więc, co to oznacza

Apel o pamięć o więźniach

List do hebrajczyków a propos tego, 13 rozdział wyraźnie mówi, 3 werset Pamiętajcie o więźniach,

Paweł rozważa, czy lepiej jest dla niego odejść i być z Chrystusem, czy pozostać i służyć ludzkości.

Tu Paweł ma taką trochę postawę. Jedno i drugie bowiem mnie naciska. Chcę odejść i być z Chrystusem. Zwróćcie uwagę, 23 werset, bo to o wiele lepsze, 24 werset,

list biblijny

z siebie chluby. Ale jest fragment, który jest jeszcze bardziej odjechany, gdy o to chodzi. Bo to jest już odjazd. To jest list do Kolosan.

Pojednanie i uświęcenie w Chrystusie

mówiąc w Jego doczesnym ciele, że On nas pojednał teraz. W Jego doczesnym ciele przez śmierć, aby was przedstawić

Fragment mówi o fałszywych prorokach i mesjaszach, którzy będą czynić wielkie znaki i cuda, aby zwieść, jeśli to możliwe, nawet wybranych.

Teraz, 24 werset, jaka bezczelność! Dwa wersety dalej! Jezus mówi, On mówi w ciele Jezusa na krzyżu dokonującego pojednania

Fragment ostrzega przed twierdzeniami, że Chrystus jest w jakimś ukrytym miejscu lub na pustyni, gdyż powrót Chrystusa będzie widoczny dla wszystkich.

Teraz, 24 werset, jaka bezczelność! Dwa wersety dalej! Jezus mówi, On mówi w ciele Jezusa na krzyżu dokonującego pojednania

Fragment opisuje ostatnie słowa Jezusa na krzyżu: "Wykonało się".

Teraz, 24 werset, jaka bezczelność! Dwa wersety dalej! Jezus mówi, On mówi w ciele Jezusa na krzyżu dokonującego pojednania

Teraz raduję się z moich cierpień za was i w moim ciele dopełniam to, czego nie dostaje udrękom Chrystusa, dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół.

Co się dzieje? Paweł mówi, cały czas widzę w moim ciele, że są jeszcze jakieś udręki Chrystusa. To jest dokładnie, nawiasem mówiąc, to sformułowanie.

aby przysposobić świętych do wykonywania posługi, budowania Ciała Chrystusowego

trochę potocznie, możemy ulżyć ciało Chrystusa, aktywnie wchodząc w mesjaszowe, Chrystusowe

Teraz raduję się z moich cierpień za was i w moim ciele dopełniam to, czego nie dostaje udrękom Chrystusa, dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół.

trochę potocznie, możemy ulżyć ciało Chrystusa, aktywnie wchodząc w mesjaszowe, Chrystusowe

fragment tekstu odnosi się do II Listu do Koryntian

sytuacje swoim życiem. W konkretnych miejscach w ciele Chrystusa. Jest to jasne? Z tego powodu w drugim liście do Koryntian, no bo przecież w końcu

Paweł cytuje fragment II Listu do Koryntian, rozdział 1, wersety 5-6.

W ramach której, no właśnie, Paweł powiada, to jest drugi list do Koryntian, pierwszy rozdział, piąty i szósty werset.

Apostoł Paweł mówi o tym, że tak jak obfitują utrapienia Chrystusa w nas, tak też przez Chrystusa obfituje nasza pociecha.

obfitują utrapienia, Chrystusa, tak też przez Chrystusa obfituje nasza pociecha. To jest ten zdumiewający dualizm,

Fragment listu Pawła do Rzymian, w którym zachęca on do nieodwzajemniania zła, ale pozostawienie zemsty Bogu.

zemsta do mnie należy ja odpłacę mówi Pan no to już wiesz czyjemu gniewowi jeśli więc twój nieprzyjaciel jest głodny nakarm go

Fragment listu Pawła do Rzymian, w którym zachęca do okazywania dobroci wrogom.

zemsta do mnie należy ja odpłacę mówi Pan no to już wiesz czyjemu gniewowi jeśli więc twój nieprzyjaciel jest głodny nakarm go

Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wam będą złorzeczyć i prześladować was, i gdy z mego powodu będą mówić kłamliwie na was wszelkie zło. Cieszcie się i radujcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie. Tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.

nadchodząca chwała szczęśliwi jesteście mówi dalej Pan Jezus gdy z mojego powodu będą wam złorzeczyć prześladować was i mówić kłamliwie wszystko co złe przeciwko wam radujcie się i weselcie ponieważ obfita jest wasza nagroda w niebie tak bowiem prześladowali proroków którzy byli przed wami

Fragment tekstu odnosi się do wersetu z Drugiego Listu do Koryntian, w którym jest mowa o tym, że Bóg nakazał światłu zabłysnąć z ciemności.

poprzedza te wersety dlaczego jest to tajemnica chrześcijańska 6 i 7 werset Bóg który rozkazał aby z ciemności zabłysnęło