I List Jana 3

1. List Jana, rozdział 3, werset 1

To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, pierwszy werset. Patrzcie jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani

Odniesienie do tego, że jesteśmy dziećmi Bożymi.

Przed nami przeznaczenie jeszcze potężniejsze, rozdział trzeci pierwszego listu Jana. Od początku idziemy od pierwszego wersetu. Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi. Dlatego świat nas nie zna, bo Jego nie zna. Umiłowani teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy.

Mowa o wielkiej miłości Boga, który nazwał nas Jego dziećmi.

rozdział pierwszy, werset. Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi.

Tekst nawiązuje do fragmentu z 1 Listu Jana 3:1, w którym autor pisze, że świat nie zna wierzących, ponieważ nie zna Boga.

Rozdział. Od pierwszego do trzeciego wersetu. Patrzcie. Jaką miłością obdarzył nas Ojciec. Że zostaliśmy nazwani dziećmi bożymi. Dlatego świat nas nie zna. Bo jego nie zna. Słyszałem. umiłowani teraz jesteśmy dziećmi Bożymi,

Nawiązanie: Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi Dlatego świat nas nie zna. Bo jego nie zna.

Odniesienie do nowonarodzenia w 1 Liście Jana, rozdział 3, werset 1.

Ponieważ Jan dokładnie to samo nam mówi. Mówi, kochani, jesteśmy nowonarodzeni. W trzecim rozdziale na początku mówi, popatrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec,

Fragment o miłości Boga

i o jego niepojętych bogactwach. Patrzcie, to jest trzeci rozdział, jeden, trzy pierwszego listu Jana. Patrzcie, jaką miłością obdarzył nas

Mowa o tym, że jesteśmy dziećmi Bożymi i naszym przeznaczeniem jest stanie się kimś więcej, choć jeszcze nie wiemy, kim będziemy.

Tak? Dziś już, jak mówi pierwszy list Jana, dobra, szybko tam jeszcze zerknijmy, żeby to tylko zobaczyć, już doświadczamy, że jesteśmy dziećmi Bożymi, ale kochani, to nie jest koniec naszego przeznaczenia. My jeszcze nie wiemy, kim będziemy.

Fragment mówi o miłości Boga i o tym, że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi.

Patrzcie, trzeci rozdział, pierwszy werset, popatrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec, że zostaliśmy nazwani teraz już dziećmi Bożymi. A co w przyszłości będzie? Drugi werset,

Fragment tekstu odnosi się do 1. Listu Jana, rozdział 3, wersety 1-2, gdzie autor pisze o tym, że Bóg nazwał nas Swoimi dziećmi.

masz w sobie moce prorocze kapłańskie i królewskie a pierwszy list Janowy mówi, że no właśnie stąd wiemy, że jesteśmy dziećmi Bożymi

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdział 3, wersety 1-2

Okej? Taka była misja Jezusowa. Tłumiejcie trzeci rozdział założony, a przeskoczmy sobie tylko szybko do pierwszego listu Jana,

List Jana mówi o nowych istotach, które pochodzą z Boga.

I o tym Jan mówi. Serio musicie się spinać, to może nie jesteście jeszcze tymi nowymi istotami. Dlaczego? Bo te nowe istoty mają taką naturę, bo pochodzą z Boga. To jest pierwszy list Jana 3,

fragment z tekstu

W pierwszym liście janowym, w trzecim rozdziale, przeczytam znowu fragment, który jest dobrze znany, ale chodzi mi o to, że, mój Boże, on musi być, musi być, musi być

Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, pierwszy werset i drugi

i pisze do pojedynczej osoby i mówi w liczbie pojedynczej. Ale tu pisze w liczbie mnogiej. Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, pierwszy werset i drugi. Patrzcie, liczba mnoga, jaką miłością

fragment odnoszący się do statusu wierzących jako dzieci Boże, ale też stwierdzenie, że pełna objawienie tego, czym będziemy, jeszcze nie nastąpiło

że zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi. I w drugim wersecie dodaje, umiłowani teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale się jeszcze nie objawiło, czym będziemy.

przypomnienie o fragmencie Pisma

Ale chwała! To jest przeznaczenie. W pierwszym liście Jana, że wam tylko przypomnę w trzecim rozdziale. W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale, w wersecie pierwszym i drugim, czytamy Patrzcie, no patrzcie i widzcie.

fragment o zbawieniu i łasce

To jest usprawiedliwienie z łaski, ono przechodzi przez wiarę. W chrzcie umierasz dla grzechu, a więc pozwalasz, żeby łaska dotknęła także ciała. To, co się stało w Jego ciele, Jego ranami jesteście uzdrowieni. Przez chrzest dotyka Twojego ciała, przychodzi pełne uzdrowienie. W pierwszym liście Jana, w trzecim rozgłosie.

Odniesienie do tożsamości chrześcijan jako dzieci Bożych

takiego sposobu myślenia jak wy. To o tym powiedział później Jan. My teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, a jeszcze nie okazało się kim będziemy, ale my jesteśmy dziećmi zmartwychwstania.

Nawiązanie: dzieci Boże

warunki przedstawione dla osób, które się gromadzą w imieniu Jezusa

Osoby, które się gromadzą w imieniu Jezusa, to są osoby, które spełniają warunki przedstawione, jeszcze raz to powtórzę, w pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale. Jeżeli dwie osoby nie spełniają tamtych warunków,

Fragment mówi o tym, że jesteśmy dziećmi Bożymi, ale nasza pełna tożsamość w Chrystusie jeszcze się nie objawiła. Oznacza to, że nasze ostateczne przeznaczenie jest nadal ukryte, ale zostanie objawione, gdy Chrystus powróci.

teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy. Wiemy jednak, że gdy On się objawi, o czym tu jest mowa? O Dniu Pańskim, o powrocie Jezusa na ziemię. Wiemy jednak, że gdy On się objawi, będziemy podobni do Niego,

Autor listu pisze, że gdy Chrystus się objawi, wierzący będą do Niego podobni.

ja pokładam w Chrystusie? Że jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy. Wiemy jednak, że gdy On się objawi, będziemy do Niego podobni. To jest nadzieja.

Umiłowani. Teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy.

Pierwszy Jana, trzeci rozdział. Drugi werset. Zobaczcie, co tam Jan mówi. Umiłowani. Teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy.

Nadzieja na przyszłe objawienie tego, kim jesteśmy

Nadzieja ma bardzo konkretną tutaj definicję. Zresztą wróćmy do tego pierwszego Jana, do pierwszego Jana, do tego trzeciego rozdziału. Zobaczcie, trzeci rozdział, drugi werset. Umiłowani teraz jesteśmy dziećmi bożymi, ale jeszcze się nie objawiło czym będziemy. Bo wiecie, my wiedząc, że zmartwychwstaniemy, my nadal...

Stwierdzenie, że teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze nie zostało objawione, czym będziemy w przyszłości.

Trzeci rozdział. Drugi i trzeci werset. Umiłowani, teraz dziećmi bożymi jesteśmy, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy. Jeszcze się nie objawiło, czym będziemy. Lecz wiemy, że gdy się objawi, będziemy do niego podobni, gdyż ujrzymy go takim, jakim jest.

Apostoł Jan pisze o tym, że gdy się ukażemy, będziemy do Niego podobni, ponieważ ujrzymy Go takim, jaki jest.

W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale, Jan pisze, to jest trzeci rozdział wersety, drugi i trzeci, Jan pisze,

pokładanie nadziei w Chrystusie i oczyszczanie się

A każdy, kto w Nim pokłada tę nadzieję, oczyszcza się i jak On jest czysty. Pokładanie nadziei. Pokładanie nadziei. Pokładanie nadziei w przyjściu Pana Jezusa po to, żeby mnie wskrzesić z martwych i przemienić na podobieństwo swojego zmartwychwstawowego ciała. Rozumiesz?

w 1 Liście Jana 3:4

w pierwszym liście Jana. Czemu nie jesteśmy zdziwieni? W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale, w czwartym

Odniesienia do 1 Listu Jana, rozdziału 3, wersetów 4, 5 i 7.

1 Jana 3 rozdział od... piątego wersetu. Czwartego wersetu. I teraz dalej. Jan naucza. To jest siódmy werset. Dzieci, niech was nikt nie zwodzi pod tym względem.

Nawiązanie do tego, że Jezus przyszedł, aby zgładzić grzechy ludzi.

ja, władca tego świata, wannabe, myślący, że jest władcą tego świata, właśnie został osądzony. Świat, właśnie zwyciężyłem świat. W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale, w piątym wersecie Jan mówi, wiecie, że On się objawił, aby zgładzić nasze grzechy. A w Nim nie ma grzechu. Ale to nie ma Jezusa. On się objawił, żeby zgładzić nasze grzechy. Wiecie o co chodzi?

Nawiązanie: został osądzony A wiecie, że On się objawił, aby zgładzić nasze grzechy. A w Nim nie ma grzechu.

Jan mówi o tym, że kto trwa w Chrystusie, nie grzeszy.

Ponieważ w pierwszym liście Jana w drugim rozdziale, w pierwszym wersecie Jan pisze o tym wprost. Moje dzieci, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Po prostu. Wolność od grzechu. W pierwszym liście Jana w trzecim rozdziale, w szóstym wersecie.

fragment o przebywaniu w Bogu i nieczynieniu grzechu

I to jest bardzo ważna rzecz. I to jest bardzo ważna rzecz. To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, szósty werset. To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, szósty werset. Każdy, kto w nim trwa, nie grzeszy.

Każdy, kto w Nim trwa, nie grzeszy.

Jasność? Więc kochani, każdy wie, więc kto w nim trwa, pierwszy list Jana, trzeci rozdział, szósty werset, nie grzeszy. Każdy kto grzeszy,

w tym samym liście, w którym Jan mówi, że kto się narodził na nowo nie grzeszy

krew i ciało Chrystusa do Ojca. W pierwszym liście Jana, w tym samym liście, w którym Jan mówi, że kto się narodził na nowo nie grzeszy. Kto w nim trwa

Stwierdzenie, że kto trwa w Chrystusie, ten nie grzeszy, a każdy, kto grzeszy, nie widział Boga ani Go nie poznał.

On nie może zgrzeszyć. Dlaczego? Bo kto umarł, nie grzeszy, mówi Paweł. Pamiętacie? Szósty rozdział Listu do Rzymian, siódmy werset. Kto umarł, nie grzeszy. To samo mówi Jan. Kto więc w Nim trwa, chrzest wprowadza człowieka w pełni, także cieleśnie w Chrystusa. Kto w Nim trwa, nie grzeszy. Każdy, kto grzeszy, nie widział Go, ani Go nie poznał. Znaczy, kto na stałe grzeszy, nie kto komu się zdarza zgrzeszyć. To jest 1 Jana 3 rozdział.

Nawiązanie: Kto więc w Nim trwa, chrzest wprowadza człowieka w pełni, Kto w Nim trwa, nie grzeszy. Każdy, kto grzeszy, nie widział Go, ani Go nie poznał.

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdziału 3, wersety 6 i 9, które mówią o tym, że kto się narodził na nowo, nie grzeszy.

Ale jeszcze raz, mówię wam, pogląd Jana jest taki, że natura nowego stworzenia jest taka, że kto się narodził na nowo, nie grzeszy. A jeżeli ktoś grzeszy, to znaczy, że się nie narodził na nowo. Widzicie, jeszcze raz, pierwszy list Jana, trzeci rozdział. Widzicie, jeszcze raz, pierwszy list Jana, trzeci rozdział.

Fragment tekstu odnosi się do listu Jana, rozdziału 3, werset 8, w którym jest mowa o tym, że kto popełnia grzech jest z diabła, ponieważ diabeł grzeszy od początku.

Pierwszy list Jana 3, rozdział 8, werset. Od tego zaczniemy, bo musimy sobie naprawdę wyjaśnić dysproporcję. Absolutną dysproporcję pomiędzy tym, jakimiś możliwościami działania jakie ma diabeł, a tym, a tą potęgą jaką jest Bóg. Reprezentowaną przez jego Syna wobec nas. Tak? Pierwszy Jana 3, rozdział 8, werset. Kto popełnia grzech jest z diabła. Gdyż diabeł od początku grzeszy. To jest to. To jest pierwszy, który grzeszy.

Jezus przyszedł, aby zniszczyć dzieła szatana

nas zniszczyć? Wiem kim jesteś, świętym Boga. No tak, zwróćcie uwagę, Jezus przyszedł nie tylko zniszczyć dzieła diabła, ale

Stwierdzenie o Chrystusie jako źródle życia i owocności dla wierzących.

On jest życiem, które przynosi owoce, dzięki którym żyjemy i my. W pierwszym Jana w trzecim tym rozdziale, w ósmym, w dziewiątym

fragment tekstu

Jana w trzecim rozdziale czytamy to jest pierwszy list Jana trzeci rozdział ósmy

Stwierdzenie, że Jezus przyszedł, aby niszczyć dzieła diabła

Jezus przyszedł. Syn Boży przyszedł. Pierwszy list Jana mówi wyraźnie. Żeby niszczyć dzieła diabła. I z drugiej strony, żeby czynić dobrze tym, którzy od Niego

Autor listu stwierdza, że kto popełnia grzech, jest z diabła, gdyż diabeł grzeszy od początku. Syn Boży objawił się po to, aby zniszczyć dzieła diabła.

od 8 do 10 wersetu kto popełnia grzech jest z diabła gdyż diabeł od początku grzeszy po to objawił się syn boży

Tekst ten nawiązuje do 1 Listu Jana 3:9, który mówi, że ten, kto narodził się z Boga, nie popełnia grzechu, ponieważ Boże nasienie w nim pozostaje i nie może grzeszyć, gdyż narodził się z Boga.

pojawił dziewiąty werset każdy kto się narodził z Boga nie popełnia grzechu bo Boże nasienie w nim pozostaje i nie może grzeszyć gdyż narodził się z Boga

Osoba, która narodziła się z Boga, nie będzie grzeszyć, ponieważ Boże nasienie w niej pozostaje.

nasienie w nim pozostaje i nie może grzeszyć, gdyż narodził się z Boga. Po tym poznaje się dzieci Boże i dzieci diabła. Każdy, kto nie czyni sprawiedliwości,

Przez to rozpoznawalne są dzieci Boże i dzieci diabła: każdy, kto nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga, i kto nie miłuje swego brata.

a każdy kto nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga, jak i ten, kto nie miłuje swojego brata, to jest tyle. Każdy kto czyni niesprawiedliwość, jest dzieckiem diabła,

Tekst mówi, że ten kto nie praktykuje sprawiedliwości, nie jest narodzony z Boga, czyli nie jest nowonarodzony.

Daje nam negatywną definicję, kto na pewno nie może być nowonarodzony. List Jana w III rozdziale. Najpierw pierwszy list Jana w III rozdziale, w X wersecie.

Nawiązanie: Kto nie praktykuje sprawiedliwości, nie pochodzi od Boga. Nie należy on także do Niego.

Po tym poznaje się dzieci Boże

bo Jego nie zna. Trzeci rozdział, dziesiąty i jedenasty werset. Po tym poznaje się dzieci Boże

Odniesienie do fundamentu Chrystusa i nagrody za wierność

Jeżeli czyjeś dzieło budowane na tym fundamencie, fundamencie Chrystusa przetrwa, zwróćcie uwagę, ten otrzyma zapłatę. Jeżeli zaś czyjeś dzieło spłonie, ten poniesie szkodę. On sam będzie zbawiony, tak jednak, jak przez ogień. Wyjdzie z drugiej strony goły. Pamiętacie te wszystkie listy, które Pan Jezus pisze w Księdze Objawienia do swoich kościołów i do Laodycei?

Tekst wskazuje na 1 List Jana, rozdział 3, werset 14, który mówi o przejściu ze śmierci do życia poprzez miłowanie braci.

My wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do życia, bo miłujemy braci. Kto nie miłuje brata, pozostaje w śmierci. Trzeci rozdział,

Każdy, kto nie miłuje, trwa w śmierci. Każdy, kto nienawidzi brata swego, jest zabójcą, a wiecie, że żaden zabójca nie ma w sobie życia wiecznego, które w nim trwa.

przeszliśmy ze śmierci do życia, bo miłujemy braci. Oczywiście, oczywiście jest też duch, który w nas mieszka. Zobaczcie, trzeci rozdział, dwudziesty czwarty werset.

Stwierdzenie, że każdy, kto kocha braci, jest narodzony z Boga i zna Boga.

Jakby... Tak? Ale zobaczcie jaka tu jest zasada. Kto jest nowonarodzony? Trzeci rozdział pierwszego listu janowego, 14.

Mowa o tym, że ten, kto nienawidzi, nie jest zrodzony z Boga.

Jeżeli ktoś sieje nienawiść, to prawdopodobnie sam nienawidzi. A po czym poznasz kogoś, kto nie jest nowonarodzony? Po tym, że nienawidzi. Tak? Pierwszy list Jana.

Ostrzeżenie przed nienawidzeniem brata

I jeszcze, żeby nie było wątpliwości, piętnasty werset. Każdy, kto nienawidzi swojego brata, jest mordercą. A wiecie, że żaden morderca nie ma życia wiecznego pozostającego

Każdy, kto nienawidzi swojego brata, jest mordercą, a wiecie, że żaden morderca nie ma życia wiecznego

ale nie były nowonarodzone. Skąd o tym wiemy? Piętnasty werset. Każdy, kto nienawidzi swojego brata, jest mordercą, a wiecie, że żaden morderca nie ma życia wiecznego

znaczenia. Otwórzmy sobie pierwsze list Jana. Wróćmy do niego. Zobaczmy szybciutko trzeci rozdział. Trzeci rozdział. Wersety szesnasty i

Po tym poznaliśmy miłość, że On oddał za nas życie swoje. I my winniśmy życie oddawać za braci.

w Jezusowej ofierze na krzyżu. Kapujecie? Dosyć szokujące wyznanie. Zobaczcie, trzeci rozdział, szesnasty werset. Po tym poznaliśmy miłość,

Stwierdzenie, że Bóg okazał swoją miłość przez oddanie życia Jezusa za ludzi.

Po tym poznaliśmy miłość Boga, że On oddał za nas swoje życie. Tu jest wejście w nowe przykazanie Jezusowe. My również więc

Zachęta do prawdziwej miłości

Dzieci, niech was nikt nie zwodzi. Osiemnasty werset. Moje dzieci, nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem

Nawiązanie: Dzieci, niech was nikt nie zwodzi. Moje dzieci, nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem

Fragment z 1 Listu Jana 3:18, który mówi o tym, że miłość powinna być okazywana nie tylko słowami, ale także czynami.

trzeci rozdział, osiemnasty werset? Moje dzieci, nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem i prawdą.

Główne przesłanie pierwszego listu Jana to miłość - miłość Boga do ludzi i potrzeba wzajemnej miłości między ludźmi.

w pierwszym liście Jana, co jest najważniejszym jego przekazem? To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, osiemnasty werset. Moje dzieci,

Wezwanie do miłości w czynie i prawdzie, a nie tylko w słowach.

Czy to jest jasne? Nie miłujcie słowem na języku, ale czynem, który wyraża, objawia prawdę. Tak? To jest to, które miłuje w prawdzie, a nie tylko ja, ale i wszyscy, którzy poznali prawdę, którzy znają Jezusa i w swoim życiu również chcą go demonstrować.

Nawiązanie: Nie miłujmy słowem ani językiem, ale czynem i prawdą.

Miłość w czynie i prawdzie

ale uczynkiem i prawdą. I teraz zobaczcie kochani, lądujemy, bardzo mocno lądujemy. Pierwszy Jana, mówi nam to wyraźnie,

Odniesienie do 1 Listu Jana, rozdział 3, werset 19.

Jeszcze raz, zobaczcie, pierwszy list Jana, trzeci rozdział, dziewiętnasty werset. Po tym, właśnie po tym, że poddajemy naszą wiarę próbom, jakim? No czy nasza wiara wyraża się w miłości? Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, dziewiętnasty werset. Po tym poznamy, że jesteśmy z prawdy i uspokoimy przed nim nasze serca.

Odniesienie do wypełniania przykazań Bożych

Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, dwudziesty drugi werset i wręcz niektórzy mówią, i dlatego jak ktoś wypełnia wszystkie przykazania, to wtedy ma moc,

A to jest Jego przykazanie, abyśmy wierzyli w imię Jego Syna Jezusa Chrystusa i miłowali jedni drugich, jak nam przykazał.

ale miłujmy uczynkiem i prawdą. Trzeci rozdział, dwudziesty trzeci werset. A to jest Jego przykazanie, abyśmy wierzyli w imię Jego

Mowa o przykazaniach, aby wierzyć w imię Jezusa Chrystusa i miłować się nawzajem, zgodnie z 1 List Jana 3:23.

Dwa. Pierwszy list Jana, czytaliśmy przed chwilą trzeci rozdział, końcówka. Wierzyć w Jego imię i miłować się nawzajem, tak jak On nas umiłował. To są przykazania, które my mamy zachowywać. Cała reszta ma być tylko pochodną tych dwóch.

list biblijny

Takich jak Paweł. Ale to właśnie z tego powodu, pierwszy list Jana, otwórzcie sobie trzeci rozdział. Dwudziesty trzeci werset. Dlatego

Tekst zawiera odniesienie do 1 Listu Jana, rozdział 3, wiersz 23.

i rozdrabniać i dzielić włos na czworo, przypomina, że przykazanie jest jedno. Pierwszy Jana, trzeci rozdział, dwudziesty trzeci werset. A to jest jego przykazanie,

Przykazanie wiary w imię Syna Bożego

są jakie? Jeszcze raz, trzeci rozdział tego pierwszego listu, dwudziesty trzeci werset, a to jest jego przykazanie, abyśmy wierzyli w imię jego syna, Jezusa

Miłość jest wypełnieniem przykazań Boga

W innym miejscu w tym liście jest powiedziane, że przykazania, to jest to, że 3 rozdział 23 werset, to jest Jego przykazanie, abyśmy wierzyli w imię Jego Syna Jezusa Chrystusa i miłowali się wzajemnie, jak nam przykazał.

Jezus powiedział, że jest jedno przykazanie od Ojca

a przykazania Jego nie są uciążliwe. Otwórzcie sobie pierwszy Jana najpierw, trzeci rozdział, dwudziesty trzeci werset. Pamiętacie, jak Jezus powiedział, że jest jedno przykazanie od Ojca? No to między innymi, to nie jest jedyne miejsce, ale to między innymi

Przykazanie miłości

23 werset aby wierzyć w imię Jego Syna Jezusa Chrystusa i abyśmy się miłowali wzajemnie jak tak jak On nam

Tekst cytuje fragment z 1 Listu Jana, rozdział 3, wersety 23-24

Jan pisze co następuje. To jest pierwszy list Jana, trzeci rozdział, 23 i 24 werset. A to jest jego przykazanie. Zauważcie, tu jest liczba pojedyncza, ale de facto to są przykazania dwa. Dlaczego? Ponieważ to jest jedno przykazanie, bo jedno wynika z drugiego, ale to drugie jest niemożliwe bez pierwszego. Więc to jest jego przykazanie, abyśmy wierzyli w imię Jego Syna Jezusa Chrystusa

Mowa o tym, że kto zachowuje przykazania Boga, ten w Nim przebywa, a Bóg w nim.

Po czym się rozpoznaje ciało chrystusa? Po miłości wzajemnej, tak? Pierwszy list Jana, trzeci rozdział, 24 werset. Kto zachowuje jego przekazania, mieszka w nim, a on w nim. Czyli mieszka w Chrystusie, a Chrystus w nim.

A kto pełni przykazania Jego, ten w Bogu mieszka, a Bóg w nim. A to, że trwa On w nas, poznajemy po Duchu, którego nam dał.

przeszliśmy ze śmierci do życia, bo miłujemy braci. Oczywiście, oczywiście jest też duch, który w nas mieszka. Zobaczcie, trzeci rozdział, dwudziesty czwarty werset.

Fragment listu Jana, w którym wspomina on o trzecim rozdziale

tego samego Jana, który pisze Ewangelię, gdzie mówi, no Pan Jezus powiedział ja bym zwyciężył świat, zanim w ogóle poszedł do grójca i poszedł na krzyż. W pierwszym liście Jana, w trzecim rozdziale,