Nadzieja Chwały: Dobra Nowina O Królestwie

Księga Objawienia wskazuje na chwilowość życia doczesnego i wieczność po śmierci.

Ci wszyscy, którzy pomarli, to na chwilę, no dobra, to może być nieco dla niektórych przedłużająca się chwila, bo jak na przykład Księga Objawienia nam świadczy,

Opis zmartwychwstania sprawiedliwych, którzy będą królować z Chrystusem przez tysiąc lat.

jeszcze pomrą, czy tacy fizyczni, że już zmartwychwstali do życia wiecznego i już nigdy nie umrą, to będziemy sobie kiedy indziej rozważać, ale Pan Jezus fizycznie będzie rządził na tej ziemi i zaprowadzi

życiu dzisiaj? Otwórzmy sobie najpierw Ewangelię Łukasza. Witaj. Witaj. Ewangelia Łukasza 24 rozdział.

Wniebowstąpienie Jezusa

w trzy minuty, sprawdziłem sobie, tak? Żeby się zorientować, że to jest jedno i to samo miejsce, ale idźmy, idźmy tym tropem. Łukasz 24 rozdział 50

Rozdział 28 opowiada o zmartwychwstaniu Jezusa i Jego ostatnich dniach na ziemi.

Betfage i Betania są związane z górą Oliwną. Mateusza 28 rozdział otwórzmy. 28 rozdział, zaraz na samym końcu 16 werset.

Łukasz wspomina o Betanii, miejscowości położonej niedaleko Góry Oliwnej.

Więc jest powiedziane, że to jest Betania. Wiemy od Łukasza, że Betania jest, no właśnie, bardzo blisko samego szczytu Góry Oliwnej.

Jezus nakazuje apostołom, aby nie odchodzili z Jerozolimy

jeszcze miał jakieś parę innych kwestii do załatwienia, ale mówi im cały czas o Królestwie Bożym. I czytamy dalej. A gdy byli zebrani razem, nakazał im, nie odchodźcie z Jerozolimy,

Wielkie Posłannictwo

i będziecie mi świadkami w Jerozolimie, w całej Judei, w Samargii i aż po krańce ziemi. Zresztą w innym miejscu Jezus w Ewangelii Mateusza, jak pamiętacie,

Jest to cytat wypowiedzi Jezusa z Dziejów Apostolskich 1:8, gdzie zapowiada on apostołom, że będą Jego świadkami w różnych miejscach.

w zasadzie epoka się wykończyła. Tak? I teraz będziecie mi świadkami w Jerozolimie, w całej Judei, w Samarii i aż po krańce ziemi.

Opis wniebowstąpienia Jezusa

I teraz czytamy tak. Kiedy to powiedział, a oni patrzyli, zauważcie, na tym skończył. Będziecie mi świadkami aż po krańce ziemi. Kiedy to powiedział, a oni patrzyli, został uniesiony w górę

Opis wniebowstąpienia Jezusa

prawdziwy Mesjasz. Jeden Jezus jest tym Mesjaszem. Ten Jezus, który właśnie w ten sposób z Góry Oliwnej wstąpił do nieba. Oni mówią ten Jezus, który został

Jezus wstępuje do nieba

do nieba. Jeszcze raz. Zwróćcie uwagę. Ten Jezus przyjdzie tak samo jak go widzieliście wstępującego

fragment, do którego nawiązuje tekst

do nieba. Dlaczego to jest dla nas istotne? Ponieważ wszyscy, którzy znają dobrze Biblię znają ten fragment z Księgi Zachariasza.

Zapowiedź Dnia Pańskiego i przyjście Mesjasza

z góry i jego stopy dotkną Góry Oliwnej. Otwórzcie sobie 14 rozdział Księgi Zachariasza. O kim to w ten sposób Stare Przymierze

Prorocza wizja dotycząca dnia Pańskiego, w którym Bóg ostatecznie wyzwoli Izrael i obejmie nad nim panowanie.

Jego nogi staną w tym dniu na Górze Oliwnej, która leży naprzeciw Jerozolimy od strony wschodniej. A Góra Oliwna rozpadnie się na pół, na wschód i na zachód,

Opis Mesjasza jako sługi Bożego pozbawionego blasku i piękna zewnętrznego

przyszedł w słabości od samego początku, nie błyszcząc. Jak mówi Izajasz, nie miał wdzięku ani blasku.

Mesjasz z rodu Dawida

i tak dalej, i tak dalej. Dopiero po jakimś tam czasie. Jezus kiedy powróci, powróci jako Hamasija ben Dawid, powróci jako Mesjasz, Syn Dawida,

fragment odnoszący się do narodów atakujących Jerozolimę

narody, które będą atakować Jerozolimę, ale w dwunastym rozdziale Księgi Zachariasza, a więc przeskoczmy trochę wcześniej, jest to właśnie, jest wyraźnie powiedziane,

Odniesienie do teofanii Boga

Dlaczego? No, ponieważ Pan przyjdzie jako Anioł Pana, to będzie Hamaschia, Jeshua Hamaschia, Syn Boży, jeden, jedyny

Odniesienie do boskości Jezusa Chrystusa

Dlaczego? No, ponieważ Pan przyjdzie jako Anioł Pana, to będzie Hamaschia, Jeshua Hamaschia, Syn Boży, jeden, jedyny

Przepowiednia o przywróceniu Jerozolimy i skrusze Izraela nad Tym, którego przebili

na ziemię, dotykający swoimi stopami do góry Oliwnej? Pan także pęka na pół. Czy możemy mieć wątpliwość, kim on jest? Będą patrzeć na mnie, mówi, tego, którego przebili. Będą patrzeć na mnie, tego, którego przebili i będą go opłakiwać, jak się opłakuje jedynaka. Będą gorzko płakać nad nim, jak się płacze

Prorocka wizja dnia Pana, w którym Jego nogi staną na Górze Oliwnej

na ziemię, dotykający swoimi stopami do góry Oliwnej? Pan także pęka na pół. Czy możemy mieć wątpliwość, kim on jest? Będą patrzeć na mnie, mówi, tego, którego

Tekst nawiązuje do Księgi Objawienia, gdzie Jan jest głównym autorem.

Otwórzmy sobie Księgę Objawienia, bo zobaczcie, że Jan ewidentnie, dla niego to jest tak oczywiste, że jak ktoś czyta stare przymierze, że to powinno być dla niego oczywiste,

Opis powrotu Jezusa

sposób, że jeszcze go nie ma, ale oto przychodzi z obłokami, Objawienie Jana, pierwszy rozdział, siódmy werset, mówi oto przychodzi z obłokami i ujrzy go wszelkie oko,

Odniesienie do Księgi Objawienia, która mówi o tym, że Jezus powróci na obłokach i że ujrzy go każde oko, także ci, którzy go przebili.

dokładnie tym samym, którego Daniel zapowiadał, jako przechodzącego na obłokach. No to przychodzi z obłokami i ujrzy go wszelkie oko, także ci, którzy go przebili

Jezus mówi o swoim powtórnym przyjściu

i odnoszą. Syn Człowieczy przychodzący na obłokach jest jeden. To jest ten Jezus, który wstąpił do nieba, który tak jak wstąpił, tak zstąpi na górę oliwną, a kiedy jego stopy jej dotkną,

Nawiązanie: Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach

Opis wniebowstąpienia Jezusa

i odnoszą. Syn Człowieczy przychodzący na obłokach jest jeden. To jest ten Jezus, który wstąpił do nieba, który tak jak wstąpił, tak zstąpi na górę oliwną, a kiedy jego stopy jej dotkną,

Nawiązanie: Jezus, który wstąpił do nieba, zstąpi na górę oliwną

fragment z tekstu

to ona pęknie, i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej. To jest ten z księgi Daniela, zobaczcie drugi rozdział, czterdziesty czwarty werset.

Wizja Syna Człowieczego

księgę Daniela poczytać, żeby to jasno zobaczyć, ale jeszcze tylko sobie zerknijmy do siódmego rozdziału u Daniela. Trzynasty i czternasty wers. Znowu,

Prorok Daniel miał widzenie, w którym widział Syna Człowieczego, który przychodzi przed Odwiecznego i otrzymuje od Niego władzę, cześć i królestwo.

podobny do Syna Człowieczego, przyszedł aż do Odwiecznego i przyprowadzono go przed Niego. I dano mu władzę, cześć i królestwo,

Arcykapłan oskarża Jezusa o bluźnierstwo

Synem Człowieczym. Ten, który w momencie, kiedy był sądzony tuż przed swoją śmiercią, pamiętacie, co wywołało ostateczną reakcję arcykapłana, który krzyknął, zbluźnił

Wizja Syna Człowieczego

Tak? Powiedział wyraźnie, ja jestem tym Synem Człowieczym, którego znacie z wizji Daniela, którego zaraz przyprowadzą po tej śmierci, którą wy myślicie, że będzie

Jezus zapowiadający swoje zmartwychwstanie

na tej podstawie wyciągają jakiś dziwny wniosek, że uczniowie wcześniej chyba nie było to dla nich jasne, że Jezus ma wrócić. Więc zobaczcie 24 rozdział 3 werset

Powrót Jezusa

i dalej. Jezus bardzo wyraźnie mówi, że, że Jego powrót będzie, no właśnie objawienie Jana, 1 rozdział 7,

Znak nadejścia Syna Człowieczego

gwiazdy będą spadać z nieba i moce niebieskie zostaną poruszone. Wówczas ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego. Wtedy będą lamentować

Opis powrotu Chrystusa na ziemię

wszystkie ludy ziemi i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i wielką chwałą. On pośle swoich aniołów z potężnym głosem

Jezus mówi o znakach poprzedzających Jego powtórne przyjście.

księżyc nie da swojego blasku, gwiazdy będą spadać, moce niebieskie zostaną poruszone. Lamentować będą wszystkie ludy ziemi, kiedy ujrzą Syna Człowieczego.

fragment opisujący Bożą karę nad światem

rządził nimi laską żelazną, ale teraz co robi? On wyciska w tłoczni wino zapalczywości i gniewu Boga

fragment opisujący Jezusa jako sądzącego i panującego z mocą

rządził nimi laską żelazną, ale teraz co robi? On wyciska w tłoczni wino zapalczywości i gniewu Boga

Fragment z tekstu biblijnego

że, no właśnie, zobaczcie chociażby Izajasza, 66 rozdział 15

Autor mówi o potopie, który zniszczył ówczesną ziemię, oraz o przyszłym sądzie, w którym zostanie zniszczona przez ogień obecna ziemia

zniszczona przez wodę i Pan powiedział, że już więcej potop ziemi nie zaleje, ale mówi druga ziemia jest zachowana na ogień, tak? I w dniu Pana, kiedy On powróci,

Autor zapowiada powrót Pana i sąd nad światem

zniszczona przez wodę i Pan powiedział, że już więcej potop ziemi nie zaleje, ale mówi druga ziemia jest zachowana na ogień, tak? I w dniu Pana, kiedy On powróci,

Fragment o nadchodzącym sądzie i zagładzie

ogień przyjdzie i będzie żywiołem, który wszystko stopi. Zobaczcie, Izajasz o tym mówi bardzo wyraźnie, 15 i 16 rozdział. Oto bowiem

Sąd Boży nad niesprawiedliwymi

Pan przyjdzie w ogniu a Jego rydwany słucham? 66 rozdział 15 i 16 werset.

Prorok Izajasz mógł mieć wątpliwości na temat tożsamości osoby przychodzącej w szacie zbroczonej krwią, dlatego odbył rozmowę na ten temat.

pobitych, którzy tam cały czas jeszcze będą stali. Zobaczcie Izajasz 63 rozdział od pierwszego wersetu. Gdyby ktoś jeszcze miał wątpliwość Izajasz mógł mieć wątpliwość, tak? Więc odbył rozmowę na ten temat, kim jest ten, który przychodzi w szacie zbroczonej krwią.

Nawiązanie: pobitych, którzy tam cały czas jeszcze będą stali. Gdyby ktoś jeszcze miał wątpliwość Izajasz mógł mieć wątpliwość, tak? Więc odbył rozmowę na ten temat, kim jest ten, który przychodzi w szacie zbroczonej krwią.

Fragment ten zawiera słowa Boga, który mówi o swojej sprawiedliwości i mocy w wybawieniu.

ja jestem, który mówię w sprawiedliwości, potężny w wybawieniu. Pamiętacie? Sprawiedliwie sądzi i walczy w Księdze Objawienia. To jest ten, którego tutaj Izajasz zobaczył.

Fragment ten opisuje Chrystusa jako tego, który przychodzi na białym koniu, a w sprawiedliwości sądzi i walczy.

ja jestem, który mówię w sprawiedliwości, potężny w wybawieniu. Pamiętacie? Sprawiedliwie sądzi i walczy w Księdze Objawienia. To jest ten, którego tutaj Izajasz zobaczył.

opis, jak przyszedł do do Senagogi, otworzył zwój Izajasza i zaczął czytać. Co zaczął czytać? Ten właśnie fragment.

opis, jak przyszedł do do Senagogi, otworzył zwój Izajasza i zaczął czytać. Co zaczął czytać? Ten właśnie fragment. Duch Pana Boga jest nade mną, bo Pan mnie

Jezus cytuje Księgę Izajasza, rozdział 61, o nadejściu Mesjasza

w Ewangelii Łukasza w 4 rozdziale. W tym momencie Jezus przerywa. I mówi, właśnie się to słowo wypełnia w waszych uszach. Właśnie,

Opis wydarzeń z 6 rozdziału Księgi Objawienia Jana

Słucham? 6 rozdział objawienia Janowego. Zobaczcie od 12 wersetu.

Szósty pieczęć - ukazane zostaną znaki poprzedzające Paruzję Chrystusa, w tym reakcja ludzi na groźne zjawiska kosmiczne

I błagali góry i skały padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem zasiadającego na tronie

powodu, który nas dotyka

powodu, który nam, którego dotyka to pytanie z 6 rozdziału Objawienia Jana z 17 wersetu.

modlitwa Pańska

Czajcie? Teraz tu jest pytanie, kiedy Ty się modlisz, przyjdź Panie Jezu, a do tej modlitwy jeszcze wrócimy, ale kiedy Ty się modlisz, przyjdź Panie Jezu, to co masz na myśli?

Jezus głosi dobrą nowinę o Królestwie Bożym

Przyjdź Panie Jezu, to co masz na myśli? Pani, dobra nowina o Królestwie zaczyna się, o tym

Ostatnie słowa Księgi Objawienia, modlitwa o powrót Chrystusa

Przyjdź Panie Jezu, to co masz na myśli? Pani, dobra nowina o Królestwie zaczyna się, o tym

Cytat z Księgi Judy, który odnosi się do proroctwa Henocha o przyjściu Pana z tysiącami Jego świętych.

ścieżkami chodzamy. To zobaczmy list Judy. W liście Judy w czternastym wersecie i w piętnastym, ponieważ tam jest jeden rozdział, to nie mówię, że to jest list Judy jeden, czternaście, piętnaście, no ale niech będzie. Wyraźnie łączy przyjście Pana na sąd z nadejściem Jego świętych. Tak? O nich też prorokował Henoch, siódmy po Adamie, mówiąc oto idzie Pan z tysiącami swoich świętych,

moc pocieszenia

Słowa Bożego, tylko o to, żeby Słowo Boże, które samo w sobie ma moc pocieszenia, zwłaszcza to Słowo Boże, niekoniecznie ten fragment, tylko ta,

moc pocieszenia

Słowa Bożego, tylko o to, żeby Słowo Boże, które samo w sobie ma moc pocieszenia, zwłaszcza to Słowo Boże, niekoniecznie ten fragment, tylko ta,

Wołając w nas Abba Ojcze.

po hebrajsku, Ojcze po grecku, tak? Wołając w nas Abba Ojcze. To jest jedno, co Duch Boży rozlewa w naszych sercach, miłość Ojca,

Rozdział 15 Dziejów Apostolskich opisuje kluczową radę apostolską w Jerozolimie, gdzie omawiano kwestie dotyczące relacji między chrześcijanami pochodzenia żydowskiego i pogańskiego.

cały piętnasty rozdział to jest, wiecie, idzie właśnie Paweł w piętnastym rozdziale zaczyna od dobrej nowiny o Jezusie i przechodzi do dobrej nowiny o Królestwie, która się zaczyna

Wierni zostali zbawieni z łaski, a nie z uczynków, aby nikt się nie chlubił.

Zawsze dziękuję mojemu Bogu za was, za łaskę Bożą, która została wam dana w Chrystusie Jezusie. Tak? Łaska jeżeli została dana, najpierw co zrobiła? Łaską jesteście

List apostoła Pawła do Filipian, rozdział 3

To chodzi nie tylko o nazewnictwo, ale zobaczmy list do Filipian. Na przykład tam to cudownie, że tak wyrażę, że wystaje nad powierzchnię i się objawia. To jest trzeci rozdział listu do Filipian.

Apostoł Paweł pisze o oczekiwaniu na powrót Chrystusa z niebios, który został wskrzeszony z martwych i wybawia nas od Bożego gniewu.

W jaki sposób? Oczekując z niebios Jego Syna, którego wskrzesił z martwych, Jezusa, który nas wyrwał od natury, od nadchodzącego gniewu.

modlitwa o uświęcenie i zachowanie wiernych bez zarzutu

Mówi, o to się modli dla nich. Zobaczcie dwudziesty trzeci, dwudziesty czwarty werset. Sam Bóg pokoju niech was w pełni uświęci, a cały wasz duch, dusza i ciało niech będą zachowane bez zarzutu

Przyjście Pana Jezusa

otwarciem się na to Jego dokonanie we mnie jest skoncentrowanie się na tym, który nadchodzi. Tak? I na Jego przyjściu. Drugi dotesaloniczan, skoro tutaj jesteśmy,

Odniesienie do Powtórnego Przyjścia Chrystusa

kiedy On będzie przychodził. Może nastąpić problem, więc ze względu na to wam mówię. Bardzo istotna uwaga. Prosimy was, bracia, przez wzgląd na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa

Apostoł Paweł zachęca Tymoteusza, aby wiernie nauczał Słowa Bożego w obliczu powrotu Chrystusa na sąd.

czwarty rozdział, pierwszy i drugi werset. Zaklinam Cię więc przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem, który będzie sądził żywych i umarłych w czasie swojego przyjścia i w czasie swojego królestwa.

Paweł przypomina Tymoteuszowi o powtórnym przyjściu Chrystusa i konieczności głoszenia Słowa Bożego

ale przypomina mu o przyjściu Chrystusa, przypomina Tymoteuszowi Paweł o tym, że cała nasza praca zmierza ku temu, żeby jak najwięcej ludzi przeprowadzić z konieczności bycia osądzonymi, po Tysiącletnim Królestwie, podczas tzw. Sądu Ostatecznego, lub też Sądu Białych Tronów, żeby tych ludzi zbawić,

Opis Sądu Ostatecznego przed Białym Tronem

ale przypomina mu o przyjściu Chrystusa, przypomina Tymoteuszowi Paweł o tym, że cała nasza praca zmierza ku temu, żeby jak najwięcej ludzi przeprowadzić z konieczności bycia osądzonymi, po Tysiącletnim Królestwie, podczas tzw. Sądu Ostatecznego, lub też Sądu Białych Tronów, żeby tych ludzi zbawić,

Odniesienie do Chrystusa, który pierwszy raz przyszedł, aby zgładzić grzechy, a drugi raz przyjdzie bez grzechu, na zbawienie tych, którzy na Niego czekają.

dziewiąty rozdział, spójrzcie, wszyscy tego uczą. Dziewiąty rozdział. Dziewiąty rozdział, dwudziesty ósmy werset, nawet jak tam jest mowa o tym, kim jest Chrystus, o jednorazowym złożeniu ofiary, nawet tam autor listu do Hebrajczyków, czyli Paweł, według mnie, powiada Chrystus raz ofiarowany na zgładzenie grzechów wielu, drugi raz ukaże się bez grzechu komu? Tym, którzy Go oczekują dla zbawienia. Tak? Jeszcze raz.

Nawiązanie: autor listu do Hebrajczyków, o jednorazowym złożeniu ofiary czyli Paweł, według mnie, powiada Chrystus raz ofiarowany na zgładzenie grzechów wielu, drugi raz ukaże się bez grzechu komu? Tym, którzy Go oczekują dla zbawienia.

Odniesienie do napominań i wezwań do wiary czynnej, zawartych w 5. rozdziale Listu Jakuba

Wszyscy tego uczą. Piąty rozdział Jakuba, wersety siedem do dziewięć. Wiecie, ten surowy Jakub, twardy, tak? Wiara bez uczynków martwa jest. Kochajcie się. Co tam się z wami dzieje?

To jest ktoś, kto nas umiłował. Jedyne, czego od nas w zamian oczekuje, to jest, żebyśmy go... Choć trochę umiłowali tak, jak On nas umiłował. Żebyśmy w tym chcieli wzrastać. Bo nic więcej w tym wszystkim nie chodzi. II Piotra, III rozdział. Od trzeciego wersetu.

Umiłowani. Teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy.

Pierwszy Jana, trzeci rozdział. Drugi werset. Zobaczcie, co tam Jan mówi. Umiłowani. Teraz jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie objawiło, czym będziemy.

Autor listu wskazuje, że prawo starotestamentowe nie doprowadziło do doskonałości, lecz zostało zastąpione lepszą nadzieją w Chrystusa.

Zobaczcie, VII rozdział, XIX werset o tym mówi. Prawo nie uczyniło niczego doskonałym. Ale na jego miejsce została wprowadzona lepsza wiara. Ale na jego miejsce została wprowadzona lepsza wiara. Ale na jego miejsce została wprowadzona lepsza nadzieja, przez którą zbliżamy się do Boga.

fragment cytowany w tekście

On mi powiedział, że to czytał wielokrotnie i nigdy w życiu tego nie zauważył. Bo co innego tam było bardziej ekscytujące. Ale otwórzcie sobie VIII rozdział Listu do Rzymian, XXIV, XXV werset. Patrzcie co tam jest. W ogóle pierwsze zdanie XXIV wersetu. Nadzieją bowiem jesteśmy zbawieni.

Odniesienie do zbawienia przez wiarę, a nie dobre uczynki.

Co się tu dzieje? A nie łaską? Przez wiarę? Dobra, przeczytajmy XXIV, XXV werset w całości. Nadzieją, mówi Paweł, jesteśmy zbawieni.

Autor odsyła do Listu do Kolosan

Więc niektórzy mówią. Nie, nie, nie. To Chrystus sam w sobie, który w nas mieszka. Oczywiście Chrystus jest naszą nadzieją. Ale zobacz teraz. List do Kolosan. Cofnijmy się troszeczkę z tego Tymoteusza. List do Kolosan.

Apostoł Paweł pisze o wielkiej tajemnicy, która została objawiona poganom - Chrystus w nich, nadzieja chwały.

Pierwszy rozdział. 27 werset. Tak? Końcówka tego 27 wersetu. Chrystus w was. Zauważ. Chrystus, który jest w nas, który jest nadzieją. Jednocześnie zauważ. Jest nadzieją na co?

Nawiązanie: Chrystus w was, nadzieja chwały.

Tekst odnosi się do Listu do Tytusa, w szczególności do 2. rozdziału, który mówi o nadejściu chwały i nadziei.

Jest nadzieją chwały. Która ma nadejść. Otwórzcie sobie list do Tytusa. Bo to będzie jeszcze bardziej tam widoczne. Drugi rozdział.

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdziału 8, wiersza 24, w którym jest mowa o nadziei i zbawieniu.

od bożków tego świata jest możliwe. Dlatego list do Rzymian mówi nadzieją bowiem jesteście zbawieni.

Jezus zapewnia swoich uczniów, że przygotuje im miejsce w domu Ojca.

jak w innym miejscu mówi Paweł. Tak? To jest coś, co mamy zachowane w niebie. Pamiętacie Pana Jezusa, jak mówi w Ewangelii Jana idę do nieba, żeby wam przygotować mieszkanie? On z tym mieszkaniem...

Paweł odnosi się do tego, że często wspomina adresatów w swoich modlitwach.

jak w innym miejscu mówi Paweł. Tak? To jest coś, co mamy zachowane w niebie. Pamiętacie Pana Jezusa, jak mówi w Ewangelii Jana idę do nieba, żeby wam przygotować mieszkanie? On z tym mieszkaniem...

Nadzieja na przyszłe objawienie tego, kim jesteśmy

Nadzieja ma bardzo konkretną tutaj definicję. Zresztą wróćmy do tego pierwszego Jana, do pierwszego Jana, do tego trzeciego rozdziału. Zobaczcie, trzeci rozdział, drugi werset. Umiłowani teraz jesteśmy dziećmi bożymi, ale jeszcze się nie objawiło czym będziemy. Bo wiecie, my wiedząc, że zmartwychwstaniemy, my nadal...

pokładanie nadziei w Chrystusie i oczyszczanie się

A każdy, kto w Nim pokłada tę nadzieję, oczyszcza się i jak On jest czysty. Pokładanie nadziei. Pokładanie nadziei. Pokładanie nadziei w przyjściu Pana Jezusa po to, żeby mnie wskrzesić z martwych i przemienić na podobieństwo swojego zmartwychwstawowego ciała. Rozumiesz?

Autor wskazuje na definicję wiary znajdującą się w Liście do Hebrajczyków, rozdział 11.

Bo to Cię komunikuje z Chrystusem, który mieszka w Tobie, bo On jest nadzieją chwały. A wówczas On zaczyna działać bardzo mocno w Twoim sercu. I dlatego... I dlatego otwórzcie list do hebrajczyków, bo tam w listie do hebrajczyków znajduje się nie tylko definicja wiary w 11 rozdziale, ale także definicja nadziei, z tym, że rozumiecie, ją dopiero rozumiemy wtedy, kiedy widzicie, że nadzieja ma swoje konkretne znaczenie.

Tekst cytuje fragment z Listu do Hebrajczyków, rozdziału 6, wersetów 1-2, zachęcając do pozostawienia podstawowych nauk i przejścia do tego, co doskonałe.

Nawiasem mówiąc, 6 rozdział, 1 werset, zobaczcie, od czego się zaczyna. Tam jest wezwanie, jeszcze raz powtarzam, według mnie Pawła, według mnie on jest autorem listu do hebrajczyków, mówi Zostawmy podstawowe nauki o Chrystusie i przejdźmy do tego, co doskonałe. Nie zakładając ponownie fundamentu, którym jest pokuta od martwych uczynków, wiara w Boga, nauka o chrztach i nakładaniu rąk, o zmartwychwstaniu umarłych i sądzie wiecznym.

Autor listu do Hebrajczyków podkreśla, że chrześcijanie mają nadzieję, która jest dla nich kotwicą duszy. Jezus jako najwyższy kapłan na wieki, według porządku Melchizedeka, wszedł do miejsca najświętszego, dając wierzącym pewność i bezpieczeństwo.

Mamy ją jako kotwicę duszy, bezpieczną i niewzruszoną, sięgającą poza zasłonę. Gdzie jako poprzednik wszedł dla nas Jezus, stawszy się najwyższym kapłanem na wieki, według porządku Melchizedeka. Dlatego, rozumiecie, dlatego w wielu chrześcijańskich katakumbach i tak dalej, w wielu miejscach, przez wieki, tak? Nawet wśród biblijnych chrześcijan czasem gdzieś, wiecie, częstszym w niektórych rejonach znakiem, że gdzieś byli chrześcijanie,

Odniesienie do Jezusa jako arcykapłana według innego porządku niż pod prawem Mojżesza

gdzie jako poprzednik wszedł dla nas Jezus. I potem z całej reszty listu do hebrajczyków jasno wynika, że On, będąc kapłanem według porządku... No pamiętacie, mówiliśmy ostatnio o Jezusie jako o arcykapłanie, między innymi po to, tak? To pamiętacie, według zupełnie innego porządku, nie oskarżającego, jak pod prawem Mojżesza,

Odniesienie do sądu nad bezbożnymi i prorokowania przez Enocha

Naprawdę dźwignie całą ludzkość, bez problemu. I tych, co będą żyli, i wszystkie te miliony ludzi, których wskrzeszył. Nie wiem, czy będą akurat miliony tych, którzy... Bo z jakiegoś powodu Pismo Juda mówi o tysiącach świętych, którzy będą żyli z Panem Jezusem. Mam nadzieję, że to Duch Święty tak po prostu zażartował, żeby nas pobudzić do działania, no nie?

Jezus przedstawia siebie jako korzenia i potomka Dawida oraz jasną gwiazdę poranną

Nawet 16 werset. Ja Jezus posłałem mojego anioła, aby wam świadczył o tym w kościołach. Ja jestem korzeniem i potomkiem Dawida. Jasną gwiazdą. Jasną gwiazdą poranną, wschodzącą.

Wezwanie do przyjścia do Chrystusa

A Duch i Oblubienica mówią przyjdź. A kto słyszy, niech powie przyjdź. A kto pragnie, niech też przyjdzie. A kto chce, niech darmo weźmie wodę życia. 20 werset, na taką modlitwę Pana Jezusa odpowiedź jest wciąż taka sama.

Modlitwa o powtórne przyjście Jezusa Chrystusa

Masz odpowiedzieć Amen. O tak, przyjdź Panie Jezu. Rozumiesz? To jest cały dialog. Cały dialog. Przyjdź Panie Jezu.

Rozdział 26 Ewangelii Mateusza opisuje ostatnie wydarzenia z życia Jezusa, w tym Ostatnią Wieczerzę, modlitwę w Getsemani, zdradę Judasza, przesłuchanie przed Sanhedrynem oraz zaparcie się Piotra.

Twórzmy sobie Ewangelię Mateusza 26 rozdział. Bardzo ważna rzecz. Ci którzy wiedzą o tym i żyją tym. Żyją doświadczając mocy. A Ci którzy żyją w niewiedzy w tym aspekcie.

Jezus w Getsemane

Dlatego właśnie szukają mocy wynikającej z obecności Jezusa gdzieś tam po omacku i w dziwnych okolicznościach. Ewangelia Mateusza 26 rozdział. Od 38 do 41 bym chciał przeczytać. Potem sobie zobaczcie cały szerszy kontekst. Ale to jest historia Jezusa w ogrodzie oliwnym w Getsemane. Tak?

Modlitwa Jezusa w Getsemani

I teraz. Jezus powiedział do Piotra do... Dobra, okej. Od 36 wersetu. Tak? Wtedy Jezus przyszedł z nimi na miejsce zwane Getsemani. I powiedział do uczniów.

Jezus zapowiada, że Piotr się Go wyrzeczy

Zobaczcie jaki jest kontekst tego co Jezus mówi. 33 werset. Cofnijcie się troszeczkę. A Piotr odezwał się do niego. Choćby się wszyscy zgorszyli z twojego powodu.

Fragment odnosi się do zapowiedzi Jezusa, że wszyscy uczniowie opuszczą Go, a Piotr zapewnia, że nigdy się od Niego nie odwróci, nawet gdyby miał umrzeć.

Ja się nigdy nie zgorszę. I w 35 werset. Odpowiedział mu Piotr. Choćbym miał z tobą umrzeć. Nie wyprę się ciebie.

Fragment tekstu odnosi się do I Listu do Koryntian, rozdział 1, wiersze 1-2.

Czemu tak powiedział. Otwórzcie pierwszy do Koryntian. Bo wiecie. W innych Ewangeliach. Tego nauczania o czuwaniu jest więcej.

Fragment odnosi się do wezwania Jezusa, aby Jego uczniowie czuwali i modlili się (Mk 14,32-42).

Jeszcze raz. To nie jest jedyne. Tutaj tylko wam pokazuję jako przykład. Czuwajcie. 16 rozdział. 13 werset. Paweł, którego nie było w tamtej sytuacji w Getsemani.

Za największą radość moi bracia, gdy rozmaite próby przechodzicie, wiedząc, że doświadczenie waszej wiary wyrabia cierpliwość.

Drugi werset. Poczytujcie to sobie. Za największą radość moi bracia. Gdy rozmaite próby przechodzicie. Wiedząc, że doświadczenie waszej wiary wyrabia cierpliwość.

Księga Objawienia, rozdział 3, wersety 1-2 opisują list do anioła kościoła w Sardes.

Przy okazji go sobie dotkniemy. To jest trzeci rozdział. Drugi i trzeci werset. To jest list do anioła kościoła. W Sardes.

Księga Objawienia, rozdział 16 opisuje 7 czasz gniewu Bożego.

I cały kościół. W Sardez. Zobaczcie 16 rozdział. Objawienia cały czas. Tam jest mowa w 16 rozdziale.

Werset ten mówi, że moment przyjścia Chrystusa będzie niespodziewany.

I zwodzą ludzi na całej ziemi. Przygotowują się na wojnę. W Wielki Dzień Boga Wszechmogącego. I nagle w tym momencie. Jezus dokładnie mówi.

Werset ten opisuje działanie złych duchów, które zwodzą ludzi na całej ziemi i przygotowują się do bitwy w Wielki Dzień Boga Wszechmogącego.

I zwodzą ludzi na całej ziemi. Przygotowują się na wojnę. W Wielki Dzień Boga Wszechmogącego. I nagle w tym momencie. Jezus dokładnie mówi.

Ostrzeżenie przed dniem Pańskim

I to studium sobie pogłębić. Ale otwórzmy sobie Ewangelię Marka. Trzynasty rozdział. Powiedzmy, że trzydziesty drugi werset. Trzydziesty drugi werset do końca rozdziału.

Paweł zachęca Rzymian, aby nie dostosowywali się do tego świata, ale przemieniali się przez odnowienie umysłu, aby mogli rozpoznać, jaka jest wola Boża: dobra, miła i doskonała.

nas przekonuje, że jest czymś cudownym, jest czymś przyjemnym, jest czymś radosnym, jak mówi list do... Wola Boża jest przyjemna, jest doskonała,

Apostoł Paweł mówi o zapominaniu o tym, co za nami i wyciąganiu się ku temu, co przed nami, a celem jest nagroda, do której Bóg wzywa w Chrystusie Jezusie.

cudowna, tak? To jest zgodne z Wolą Bożą. Może być takie zaangażowanie, o jakim mówi Paweł. Biegnę i na nic się nie odwracam, nawet nie odwracam się na to, co 5 minut temu się wydarzyło, albo co się wydarzyło wczoraj. Patrzę tylko na to, co jest przede mną. Biegnę do wyznaczonej mi mety. Tą metą jest spotkanie z Chrystusem,

Nawiązanie: Biegnę i na nic się nie odwracam, nawet nie odwracam się Biegnę do wyznaczonej mi mety. Tą metą jest spotkanie z Chrystusem,

Autor listu do Hebrajczyków odwołuje się do odpoczynku Boga po stworzeniu świata oraz do odpoczynku, który jest udziałem ludzi, którzy uwierzyli w Chrystusa.

pełnego odpoczynku, ale my w pełnym szabatowym odpoczynku, list do hebrajczyków, 4 rozdział, odpoczywając od swoich uczynków, dzięki czuwaniu możemy robić

Nawiązanie: pełnego odpoczynku, ale my w pełnym szabatowym odpoczynku, odpoczywając od swoich uczynków

Przypowieść o czujnych sługach

Zaprawdę powiadam wam, że się przepasze i posadzi ich za stołem, a obchodząc będzie im usługiwał. Rozumiesz? To jest Jezus, który ci to

przypowieść o gospodarzu i złodzieju

że gdyby gospodarz znał godzinę, o której ma przyjść złodziej, czuwałby i nie pozwoliłby włamać się do swojego domu. Pamiętacie, co Jezus

Rozdział 13 Listu do Rzymian mówi o potrzebie posłuszeństwa wobec władzy i miłości wobec bliźniego.

będziemy o tym mówić, o co idzie, ale spójrzcie list do Rzymian, 13 rozdział. Paweł tam po prostu mówi o miłości, tak?

Miłość wypełnieniem Prawa

obowiązującymi tam z jakimiś mojżeszowymi rzeczami i tak dalej. Kto miłuje bliźniego, wypełnił prawo mojżeszowe

Jezus mówi

I tu macie, zobaczcie, połączenie, między innymi tu, połączenie z objawieniem 16.15, gdzie Jezus mówi

W tekście znajduje się odniesienie do odpoczynku w szabat, co jest powiązane z Księgą Rodzaju 2:2-3, gdzie Bóg odpoczywa w siódmym dniu stworzenia.

do hebrajczyków, najbardziej nawet będąc zaangażowanymi, będziemy trwać w szabacie, bo odpoczniemy wreszcie od swoich uczynków. Tak jak kiedyś Pan siódmego dnia

Ostatnie słowa Księgi Objawienia, które stanowią zaproszenie Chrystusa do przyjścia ponownie.

z kimś tam rozmawiasz, wydać jakieś tam spotkanie, zaczynaj wszystko od Maranatha, przyjdź Panie Jezu. Przyjdź Panie Jezu tutaj do nas, na to zgromadzenie, ale przyjdź

Wypowiedź Jezusa, w której stwierdza, że jest drogą, prawdą i życiem

w teologie, które usprawiedliwiają nas, Jezusa, kogokolwiek. Rozumiecie, że się to nie dzieje. To się nie może nie dziać. Jezus wyraźnie powiedział,

Stwierdzenie, że Jezus przyszedł, aby niszczyć dzieła diabła

Jezus przyszedł. Syn Boży przyszedł. Pierwszy list Jana mówi wyraźnie. Żeby niszczyć dzieła diabła. I z drugiej strony, żeby czynić dobrze tym, którzy od Niego

Jezus mówi o władzyzwiązywania i rozwiązywania, która została dana Piotrowi i Kościołowi.

ale wszystko, gdzie dwie albo trzy osoby się zgromadzą na tej ziemi, ja jestem pośród nich. I cokolwiek zwiążecie na ziemi będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi będzie rozwiązane

Jezus mówi o swojej obecności pośród ludzi zgromadzonych w Jego imię.

ale wszystko, gdzie dwie albo trzy osoby się zgromadzą na tej ziemi, ja jestem pośród nich. I cokolwiek zwiążecie na ziemi będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi będzie rozwiązane

Modlitwa rozpaczy i nadziei

na sam koniec otwórzmy sobie Psalm 102. Niektórzy mówią, że jednak fajnie byłoby mieć taką modlitwę Maranatha, która byłaby trochę dłuższa, niż my mieliśmy Maranatha.

Psalm mówi o czuwaniu w obliczu przeciwności

i to takich, które lubisz. Psalm 102 mówi o czuwaniu w obliczu wszelkiego typu przeciwności, ale dajcie się zaskoczyć, mówi o czuwaniu,

Ktoś się modli, pierwszy werset

A tu jest mowa o ostatecznym przyjściu Chrystusa na ziemię. Sensacja! Zobaczcie Psalm 102. Słychać, że jest... Ktoś się modli, pierwszy werset.

Odniesienia do Pana, Syjonu oraz Jego chwały.

imienia Pana i wszyscy królowie ziemi Twojej chwały. Gdy Pan odbuduje Syjon i ukaże się w swojej chwale. Widzicie co się tu dzieje?

Werset ten jest częścią Psalmu 102, który mówi o modlitwie uciśnionego i prośbie o pomoc Boga.

19 werset. Spojrzał bowiem z wysokości swojej świątyni. Pan popatrzył z nieba na ziemię. Po co? Aby wysłuchać jęków więźniów i uwolnić skazanych na śmierć.

Mesjańskie proroctwo o panowaniu Bożego Pomazańca nad wszystkimi narodami.

Aby głosili na Syjonie imię Pana i jego chwałę w Jeruszalaimie. Kiedy się zgromadzą razem narody i królestwa, aby w końcu służyć Panu.

Prorok Izajasz zapowiada przyjście Mesjasza i głoszenie dobrej nowiny o nim.

Aby głosili na Syjonie imię Pana i jego chwałę w Jeruszalaimie. Kiedy się zgromadzą razem narody i królestwa, aby w końcu służyć Panu.