List do Hebrajczyków · Nowy Testament
29 odniesień do rozdziału 4 w 19 nagraniach.
List do Hebrajczyków 4 pojawia się w nauczaniach Fabiana Błaszkiewicza 29 razy, w 19 nagraniach. Najczęściej cytowane wersety: 4:14 (4 razy), 4:15 (4 razy), 4:1-11 (3 razy). Najwięcej odniesień pada w nagraniach: „Nadzieja Chwały: Dobra Nowina O Królestwie” (3), „Melchizedek, czyli Jak Bóg Skończył Judaizm… PRZED Powstaniem Izraela? |List do Hebrajczyków” (3), „Jak Spotkać Boga Przez Czytanie Biblii?” (2).
Odpoczynek Boży
I tak... I tak przeprowadziłby to, co miał przeprowadzić, bo to, co miał przeprowadzić, było dopełnieniem stworzenia. Na razie jeszcze tego tematu nie będziemy zgłębiać dzisiaj, tylko już Wam chcę to zaznaczyć, że jak jest powiedziane, że w sześć dni Bóg stworzył wszystko wraz z człowiekiem i siódmego dnia odpoczął, to temat tego odpoczynku Bożego powraca z potężną mocą, na przykład w liście do hebrajczyków,
Odpoczynek Boży
i wtedy rozumiesz przyjmij w mocy ducha to słowo i niech ono Cię przemienia i niech ono spowoduje że wreszcie odpoczniesz w liście do hebrajczyków weszliśmy w odpoczynek Boży szukajcie wpierw Królestwa Bożego
Tekst odnosi się do nauki, że znalezienie odpoczynku i uświęcenia w Bogu jest możliwe przez wiarę w Chrystusa, a nie przez własne wysiłki.
Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, że Ja jestem cichy i pokornego serca. Uważajcie na to. A znajdziecie odpoczynek, znajdziecie szabat dla waszych dusz. List do Hebrajczyków mówi o zbawieniu jako o wejściu w odpoczynek szabatni. Odpoczęciu od swoich uczynków, uwolnieniu się od uczynków prawa, a więc odpoczęciu od nich tak, jak Bóg odpoczął od swoich uczynków w siódmym dniu. To jest czwarty rozdział Listu do Hebrajczyków, ale już tam nie będziemy przechodzić. Teraz otwórzmy sobie dziewiętnasty rozdział Ewangelii Mateusza. To jest dla nas bardzo ważny. Dwudziesty piąty, dwudziesty szósty werset.
Autor zachęca czytelników do wejścia do Bożego odpoczynku i ostrzega przed niewiernością
Najpierw to. Jak chcecie się dodatkowo wzmocnić, list do hebrajczyków, sobie otwórzcie czwarty rozdział. Bo tu o to idzie, tak?
Autor listu mówi, że Ewangelia została ogłoszona zarówno adresatom listu, jak i dawnym Izraelitom, ale tamtym nie przyniosła pożytku, ponieważ nie przyjęli jej w wierze.
W drugim i trzecim wersecie Paweł mówi I nam głoszono Ewangelię, jak i tamtym. Tylko wiecie o co chodzi. Oni mieli swoją dobrą nowinę. O wejściu do ziemi obiecanej.
Nawiązanie: Im bowiem głoszono dobrą nowinę, jak i nam, lecz tamtym nie pomogło słowo głoszone, ponieważ nie złączyli się wiarą z tymi, którzy go usłuchali.
Odniesienie do odpoczynku Boga po stworzeniu świata
jak mówi dalej czwarty rozdział w Listu do Hebrajczyków, od uczynków swoich, tak jak On odpoczął od swoich. W piątym rozdziale, w jedenastym i dwunastym wersecie dostajemy ostrzeżenie, razem z Żydami, wiele mamy o Nim do powiedzenia. O kim?
Odniesienie do odpoczynku Boga po stworzeniu świata
nie męczy w swoim działaniu? Cały czas działa. Siódmego dnia odpoczął, to jest inna historia. Po co? Po to, żebyśmy my teraz jako Kościół wreszcie odpoczęli. List do hebrajczyków. I będziemy
Autor Listu do Hebrajczyków przywołuje cytat z Księgi Rodzaju, odnoszący się do odpoczynku Boga w siódmym dniu stworzenia, by ukazać, że również chrześcijanie mają swój szabat - odpoczynek duchowy w Chrystusie.
List do hebrajczyków mówi wyraźnie kiedy jest nasz szabat. Dopóki nie wróci Pan Jezus. Kiedy jest nasz szabat. Czwarty rozdział listu do hebrajczyków. Czwarty werset i dalej. Powiedział bowiem w pewnym miejscu o siódmym dniu tak i odpoczął Bóg siódmego
Autor listu do Hebrajczyków odwołuje się do odpoczynku Boga po stworzeniu świata oraz do odpoczynku, który jest udziałem ludzi, którzy uwierzyli w Chrystusa.
pełnego odpoczynku, ale my w pełnym szabatowym odpoczynku, list do hebrajczyków, 4 rozdział, odpoczywając od swoich uczynków, dzięki czuwaniu możemy robić
Nawiązanie: pełnego odpoczynku, ale my w pełnym szabatowym odpoczynku, odpoczywając od swoich uczynków
odpoczynek w Bogu
i mocno postarać, żeby se wreszcie odpocząć. Słyszałeś, Jola? List do hebrajczyków, czwarty rozdział. Ósmy werset i dalej. Jozue
W tekście znajduje się odniesienie do odpoczynku w szabat, co jest powiązane z Księgą Rodzaju 2:2-3, gdzie Bóg odpoczywa w siódmym dniu stworzenia.
do hebrajczyków, najbardziej nawet będąc zaangażowanymi, będziemy trwać w szabacie, bo odpoczniemy wreszcie od swoich uczynków. Tak jak kiedyś Pan siódmego dnia
Nawiązanie do szabatu i odpoczynku Boga po stworzeniu.
Bóg tak nie patrzył nigdy. Nie patrzy i nie będzie patrzeć, aż dopóki nie będzie musiał spojrzeć na tych, którzy powiedzą, że chcemy prawa. Na tronie, na białym tronie, na końcu tysiącletniego królestwa. Jasne? Spójrz, czwarty rozdział, tylko tyle. Czwarty rozdział listu do hebrajczyków, dziesiąty werset. Kto bowiem wszedł do jego odpoczynku, ten także odpoczął od swoich czynów, tak jak Bóg odpoczął od swoich. Szabat. Siódmy dzień po całym stworzeniu. Zauważ, czym jest szabat? Jest odpoczynkiem po czym? Jakiej? Po stworzeniu.
Odniesienie do Pisma Świętego, które mówi, że Słowo Boże jest żywe i skuteczne oraz jest jak miecz obosieczny.
Daj nam go usłyszeć jako taki hymn, Panie, ale przede wszystkim niech Twój Duch przez Słowo Twoje, które jak czwarty rozdział listu do hebrajczyków nas poucza, jest żywe i skuteczne. Jak miecz obosieczny. Niech Twój Święty Duch, Panie, konfrontuje nas dzisiaj z tym Słowem. Abyśmy w żadnej chwili nie postanowili myśleć... To oni.
Porównanie Słowa Bożego do miecza obosiecznego
Aha, read. Jej ostateczne dni są gorzkie jak piołun, ostre jak miecz obosieczny. Dokładnie do tego miecza obosiecznego jest co porównywane następnie w Nowym Testamencie? Tylko i wyłącznie Słowo Boże. Jest ostre jak miecz obosieczny. Księga Listu Hebrajczyków na przykład. Kojarzycie?
Nawiązanie: Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca.
moc pocieszenia
Słowa Bożego, tylko o to, żeby Słowo Boże, które samo w sobie ma moc pocieszenia, zwłaszcza to Słowo Boże, niekoniecznie ten fragment, tylko ta,
Fragment mówi o mocy Bożego Słowa, które przenika serca ludzi.
Królestwo Boże, a nie Królestwo Niebieskie wyraża się w mocy. Zobaczcie list do hebrajczyków, szybciutko, parę takich typowych fragmentów wam pokażę, dwa, no,
Tekst odnosi się do Jezusa jako arcykapłana na inny wzór niż judaistyczny.
którym jest Jezus, który wypełnia, musi jeszcze być arcykapłany? Jak to? Nie wiecie, że jest arcykapłanem? I to na inny wzór niż judaistyczny? Więc jakby tutaj była wątpliwość,
Skoro więc mamy arcykapłana wielkiego, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary.
Proste. Tyle. I znowu jest powiedziane, że to dlatego, że mamy tak wielkiego, 21 werset, kapłana nad domem Bożym.
Jezus jako doskonały Arcykapłan
tak? Jezus został pozbawiony jako baranek który gładzi grzech całego świata został kompletnie pozbawiony swojej krwi w liście do hebrajczyków czytamy w czwartym rozdziale na przykład w czternastym wersecie
Odniesienie do Jezusa jako najwyższego kapłana
Mamy czwarty rozdział, czternasty werset potem jak już Jezus został, w sensie my zostaliśmy wezwani żeby zwrócić uwagę na tego najwyższego kapłana którym jest Jezus. W takim na przykład czwartym rozdziale czternastym wersecie mamy powiedziane. Mając więc wielkiego albo też wspaniałego najwyższego kapłana który przesiadł przez niebiosa Jezusa Syna Bożego trzymajmy się naszego wyznania. Nie mamy bowiem najwyższego kapłana który by nie mógł współczuć z naszym słabym
Jezus Chrystus jako najwyższy kapłan
ziemię obiecaną i Izraela do tej ziemi obiecanej wprowadza. Mamy drugiego, który ma na imię Jezus, który ma na imię Jeszua, który jest arcykapłanem,
Mamy bowiem arcykapłana, który nie może współczuć naszym słabościom, lecz doświadczonego we wszystkim na nasze podobieństwo, z wyjątkiem grzechu.
z tym tylko, że bez grzechu. Zobaczcie, jeszcze raz mówi, Jezus był tak w ciele, że każdej słabości, której my podlegamy też on podlegał, z każdą się zmagał
Jezus był bez grzechu
Tylko Jezus. O którym jasno jest powiedziane, że był bez grzechu. I reprezentował chwałę Bożą. Wszyscy bowiem zgrzeszyli. I są.
Mamy bowiem arcykapłana, który nie może współczuć naszym słabościom, lecz doświadczonego we wszystkim na nasze podobieństwo, z wyjątkiem grzechu.
z mocy boga to nie jest powiedziane o wcielonej znaczy tak ale to jest mowa o chrystusie bożym on doświadczał słabości w ciele
Jezus, miłosierny i wierny najwyższy kapłan
który przesiadł przez niebiosa Jezusa Syna Bożego trzymajmy się naszego wyznania. Nie mamy bowiem najwyższego kapłana który by nie mógł współczuć z naszym słabym
Można mieć śmiałość przystępowania do Boga Ojca
To znaczy, że nie wiem, może nie wiem, coś głupiego zrobił, nawet może, wiesz, grzesznego, rozumiecie? Więc jest takie, no jeszcze z tym się nie uporałem przed Bogiem. A co mówi cała Biblia, cały Nowy Testament, list do hebraiczek? O tym, co mówi, że mamy śmiałość przystępowania do Ojca,
Fragment mówi o możliwości przychodzenia do miejsca Bożej łaski
nie wiem, jak to byli... w Gorzowie. I tam o tym mówiłem, tam niektórzy byli zaskoczeni. Zauważcie, jak list do hebrajczyków mówi, że my możemy przechodzić do miejsca
Wezwanie do korzystania z miłosierdzia Bożego
do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej chwili i zobaczcie jeszcze piąty rozdział tam jest więcej
niejednoznaczne
Na szabat. Jeszcze raz, nie będę teraz roztrząsał tego dokładnie tego gramatyki, ale to jest jasny tekst w czwartym rozdziale listu do hebrajczyków. Jak dojdziemy do tego listu, będziemy o tym mówić więcej. Znowu wyznacza jakiś dzień.