ANTYCHRYST (cz.4/5): Ohyda Spustoszenia

Rozdział 2 Księgi Daniela, który opisuje wizję króla Nabuchodonozora

co będzie oddziaływać na cały świat w historii ludzkich dziejów. W drugim rozdziale, jak pamiętacie, przyglądaliśmy się, księgi Daniela, przyglądaliśmy się nawet nie Danielowi, tylko królowi Nabuchodonozorowi,

Księga Daniela, rozdział 7

tylko te nogi z żelaza się coraz bardziej zamieniają w stopy z żelaza i z ceramicznej gliny. Tak? Teraz, w siódmym rozdziale dowiedzieliśmy się, księgi Daniela,

Tekst nawiązuje do 8. rozdziału Księgi Daniela, który mówi o postaci Antychrysta.

ale nas interesuje nie to, co było, tylko to, co nadejdzie. Niemniej, w ósmym rozdziale Księgi Daniela, w którym, jak pamiętacie, przedstawiłem wam fragment, który według mnie odnosi się bezpośrednio do postaci Antychrysta, ok, jak sobie otworzymy ósmy rozdział, w ósmym rozdziale tam się pojawia, czyli, jeszcze jedna bardzo istotna rzecz,

Wizja kozła i barana

Piąty werset, a gdy zastanawiałem się nad tym, oto przyszedł kozioł z zachodu po powierzchni całej ziemi, nie dotykając ziemi. A więc mamy wizję. Daniela, w której widzi barana i kozła. I kozioł walczy z tym baranem. Jasne to jest?

Fragment tekstu odnosi się do wizji Daniela opisanej w księdze Daniela rozdział 8, gdzie mowa jest o królestwie Persji i Grecji.

I teraz, skąd my wiemy, że... bo niektórzy tam mówią, że czasem tu mamy niejasne przeskoki. Nie, naprawdę. My niczego nie dodajemy do tego, co jest napisane w księdze Daniela. Skąd my wiemy, że chodzi o Persję i chodzi o... Persję i chodzi o Grecję. Zobaczcie, dalej przychodzi do Daniela, jak on tam się pyta i mówi, panie, ale w ogóle co się dzieje itd.

prorocza wizja Daniela dotycząca nadejścia Aleksandra Wielkiego i upadku Imperium Perskiego

To była zapowiedź tego, że przyjdzie Aleksander i zniszczy Imperium Perskie. Jasne? Ale teraz, ale teraz kochani, no bo skoro to wiadomo, to zobaczcie co się dzieje. Skoro tak, skoro to jest Aleksander, to wróćmy do wizji, którą miał Daniel. I tu niektórzy mówią, no zaraz, no to czyli co?

Nawiązanie: wizja, którą miał Daniel

W Księdze Objawienia Babilon jest przedstawiany jako symboliczne miasto, które reprezentuje zepsucie i odstępstwo od Boga.

Imperium, o którym my mówimy rozciąga się, wiecie, przez wieki, przez jakby nad narodami, przez ogromne terytoria. Ale jest rzeczą interesującą, że centrum duchowym, nie? Jest Babilon i istotą duchową tego wszystkiego jest Babilon, który jest nazwany w Księdze Objawienia miastem, matką, tajemnicą, wielką nierządnicą. Wiecie o co mi chodzi, nie? I jest rzeczą interesującą, że...

Tekst zawiera odniesienie do Księgi Objawienia

ale jeszcze raz rozumiecie ale my nie zastępujemy Izraela tak? więc tu się rodzi zauważcie w księdze objawienia

Fragment mówi o przepowiedni Pana Jezusa odnośnie obrzydliwości spustoszenia, o której mówił prorok Daniel.

że Pan Jezus później między innymi Żydom tłumaczy kto czyta Daniela niech rozumie kiedy zobaczycie ochydę spustoszenia obrzydliwość spustoszenia o której mówi prorok Daniel

Księga Daniela wspomina o 'spustoszeniu'

spustoszenia wspomina czy nie? nie ochyda spustoszenia pojawia się trzykrotnie w księdze Daniela Pan Jezus wyraźnie mówi

Pan Jezus w Ewangelii Mateusza mówi o 'spustoszeniu'

spustoszenia wspomina czy nie? nie ochyda spustoszenia pojawia się trzykrotnie w księdze Daniela Pan Jezus wyraźnie mówi

Antioch IV Epifanes, władca Seleucydów, który zajął Jerozolimę w 167 r. p.n.e. i doprowadził do prześladowania Żydów

160 któryś no nie pamiętam który strzelam że 165 albo 4 coś takiego gdzieś tam 160 któryś Antioch IV Epifanes

Prorok Izajasz mówi, że Bóg jest jedyny i zna przyszłość.

żeby powiedzieć, że to był ten, już więcej żadnego nie będzie, musi spełniać wszystkie cechy, o których mówi Biblia. Zgodzicie się? O których mówi proroctwo.

Prorok Daniel mówi o królestwie Bożym, które zostanie ustanowione na zawsze.

żeby powiedzieć, że to był ten, już więcej żadnego nie będzie, musi spełniać wszystkie cechy, o których mówi Biblia. Zgodzicie się? O których mówi proroctwo.

Odniesienie do profanacji świątyni w Jerozolimie.

Przysłał. Specjalistę z Aten. Lecz aby sprofanowali nawet świątynię w Jerozolimie, uważajcie, nadając jej nazwę świątyni

Odniesienie do proroctwa o czasach ostatecznych

Zwracam wam uwagę, że mamy mowę o tym, że przerwa nastąpi na 3,5 roku, a nawet na samym końcu, na samym końcu Księgi, jak sobie otworzymy Księgę Daniela,

fragment mówi o znaku nadejścia końca czasów

XII rozdział, tam nawet, jak żebyśmy się nad tym nieco zastanawiali, jest dodane jeszcze 30 dni. A od tego czasu, kiedy zostanie zniesiona ofiara codzienna i będzie postawiona obrzydliwość spustoszenia,

Mowa o Antiochu IV Epifanesie, który jest przedstawiany jako mały róg wyrastający z jednego z czterech rogów Greckiego królestwa.

Nie wypełnił proroctwa biblijnego i nie był tym małym rożkiem. Niektórzy mówią, no ale zaraz, no ale jest wyraźnie. On wyrósł z tego czwartego rogu. On, Antioch IV Epifanes, był małym rogiem,

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

niechcący się za bardzo spierać Żyd nawrócony. Dawid Sztern. Otwieram teraz w innym miejscu jego komentarz, kochani. Mianowicie komentarz do Ewangelii Mateusza. Jeżeli macie tę księgę,

Nawiązanie: Ewangelia Mateusza

Jezus ostrzega o nadchodzącym zburzeniu Jerozolimy i świątyni, nawiązując do słów proroka Daniela.

gdzie, pamiętacie, Pan Jezus mówi, o czym Pan Jezus mówi, tak? W Jego tłumaczeniu. Kiedy więc ujrzycie obrzydliwość powodującą spustoszenie,

Nawiązanie: Gdy więc ujrzycie «obrzydliwość spustoszenia», o której mówił prorok Daniel, stojącą na miejscu świętym - kto czyta, niech rozumie!

Fragment jest nawiązaniem do cytatu z Księgi Joela 2:28-32, który Piotr przytoczył w Dziejach Apostolskich 2:17-21.

ale zaraz, pastorze, pastorze, zaraz. Ja wiem, co Piotr powiedział. Tylko po pierwsze, czy on dokładnie zacytował Joela, a po drugie,

Prorok Joel zapowiada wylanie Ducha Świętego w czasach ostatecznych.

Wiecie, o co mi chodzi? No nie. Duch był dawany tym, którzy byli wierzący. Joel wyraźnie mówi, że na końcu czasu i Piotr też o tym mówi, że Piotr mówi, że się zaczęły dni ostatnie,

Piotr, powołując się na proroctwo Joela, głosi, że początek wylania Ducha Świętego oznacza nadejście czasów ostatecznych.

Wiecie, o co mi chodzi? No nie. Duch był dawany tym, którzy byli wierzący. Joel wyraźnie mówi, że na końcu czasu i Piotr też o tym mówi, że Piotr mówi, że się zaczęły dni ostatnie,

Księga Objawienia opisuje postać Antychrysta i jego działania, które będą stanowić wyzwanie dla wierzących.

Zwłaszcza w kontekście Antychrysta, bo zauważcie, nie będzie wtedy możliwości, nie będzie wtedy trzeciej drogi. Rozumiecie, dlaczego Księga Objawienia jest tak drastyczna,

Odniesienie do drugiego listu do Tesaloniczan

chcę wam zwrócić uwagę, że już za czasów Pawła miał miejsce. Zauważcie, po pierwsze, drugi list do Tesaloniczan. Nie?

Odniesienie do śmierci Jezusa na krzyżu

To jest piąty rozdział. 30 werset i oni głoszą Sanhedrynowi Bóg naszych ojców wskrzesił Jezusa, którego wy zabiliście zawiesiwszy na drzewie.

Początek Księgi Daniela, w której autor opisuje zdobycie Jerozolimy przez Nabuchodonozora i uprowadzenie części ludu do Babilonu

Bo się może okazać, że walczycie z Bogiem. Gamaliel, nauczyciel prawa, rozumiecie? I on nie potrafi się odwołać do księgi Daniela i powiedzieć, słuchajcie,

Mowa Gamaliela, w której ostrzega przed prześladowaniem uczniów Jezusa, gdyż może się okazać, że to działanie pochodzące od Boga

Bo się może okazać, że walczycie z Bogiem. Gamaliel, nauczyciel prawa, rozumiecie? I on nie potrafi się odwołać do księgi Daniela i powiedzieć, słuchajcie,

Jeremiasz prorokuje o zniszczeniu Jerozolimy przez króla babilońskiego

pozostawiony będzie przy życiu. Pan Jezus, Słowo Boże, Paweł mówią inaczej. Całe jego wojsko mieczowi zostanie wydane

Logos, odwieczne Słowo Boże

pozostawiony będzie przy życiu. Pan Jezus, Słowo Boże, Paweł mówią inaczej. Całe jego wojsko mieczowi zostanie wydane

Nic nie może nas odłączyć od miłości Boga w Chrystusie Jezusie

pozostawiony będzie przy życiu. Pan Jezus, Słowo Boże, Paweł mówią inaczej. Całe jego wojsko mieczowi zostanie wydane

Prorok Izajasz opisuje cierpienia sługi Pańskiego, którym jest Mesjasz.

i będzie on związany i na górę Syjon go zabiorą, a Mesjasz mój osądzi go za wszystkie niegodziwy czyny jego i zbierze i przed nim ustawi wszystkie

Opis starcia Bestii, Króla Ziemi, i jej wojsk z Jezusem i Jego wojskami

ja to tylko czytam, podaje się za Mesjasza i Boga, rządzi ziemią zwołuje wojska całego świata przeciwko Izraelowi, bije się z 10 królami o Jeruszalaim

Księga Daniela opowiada o losach Daniela, który został uprowadzony do Babilonu

juz to Księga Daniela, widać, że chłop był w Babilonie. To jest babiloński język. Babiloński język.

historia Persji i Grecji

a znają dokładnie historię Persji, Grecji, zwłaszcza tego, co się działo między Persją, a rozumiecie, to jest świetnie znana historia, nie? To każdy werset po wersecie, nie? W ósmym rozdziale, ale zwłaszcza w jedenastym rozdziale księgi Daniela,

Nawiązanie: rozdziale ósmym

historia Persji i Grecji

a znają dokładnie historię Persji, Grecji, zwłaszcza tego, co się działo między Persją, a rozumiecie, to jest świetnie znana historia, nie? To każdy werset po wersecie, nie? W ósmym rozdziale, ale zwłaszcza w jedenastym rozdziale księgi Daniela,

fragment o manipulowaniu

jak można przy tym manipulować, unikają jak ognia tego i jedenastego rozdziału Księgi Daniela. Bo możesz niechcący kogoś nawrócić, nie? Jak ktoś powie, właśnie! Haha! Tu żeśmy przyłapali Żydów i Chrześcijanie wierzą,

Mowa jest tu o małym rogu, który wyrasta po innych dziesięciu rogach na głowie bestii, symbolizującej jedno z królestw, które powstaną po śmierci Aleksandra Wielkiego. Mały róg przedstawia Antiocha IV Epifanesa, władcę seleuckiej części dawnego imperium macedońskiego.

To jest mały rożek Antioch IV Epifanes. Czy on się znajduje w prorocji biblijnym? Jak najbardziej. Czy on jest tym Antychrystem, który jest właściwym małym rogiem jedenastym,

Daniel miał wizję, podczas której anioł porozmawiał z nim i postawił go na nogi.

Ok. Przedajmy po kolei. Gdy mówił do mnie, 18 werset, zapadłem w głęboki sen, leżąc twarzą ku ziemi. Wtedy dotknął mnie i postawił na nogi. I powiedział, oto oznajmię tobie, co się będzie dziać,

Mowa jest o wersecie z Księgi Daniela w rozdziale 8, wierszu 23

Otóż, kochani, on mówi w Daniela 8,23 pod koniec ich panowania. Takie mamy tłumaczenie w UBG. Macie jakieś inne tam tłumaczenia może pod ręką? Ktoś znajduje się jakieś inne tłumaczenia?

Pierwsze zastosowanie

Okej? I otóż, co się dzieje, kochani? Najpierw znajdujemy ten wyraz. Otwórzmy sobie Księgę Rodzaju, czyli I Księgę Mojżeszową. To jest pierwsze zastosowanie.

Błogosławieństwo Jakuba dla Judy

Judo, ósmy werset. To ciebie będą chwalić twoi bracia, twoja ręka będzie na karku twoich nieprzyjaciół, synowie twojego ojca będą ci się kłaniać. Judo, szczenie lwie, wróciłeś od łupu mój synu.

Prorocze błogosławieństwo dla pokolenia Judy

Skłonił się i położył się jak lew i jak lwica. Któż go obudzi? Nie będzie odjęte berło od Judy, ani prawodawca spomiędzy jego nóg, aż przyjdzie Shiloh i jemu będą posłuszne narody.

Prorocza zapowiedź, że przywództwo Judy nie zostanie utracone do czasu przyjścia Mesjasza, określanego tutaj mianem Szylo.

Skłonił się i położył się jak lew i jak lwica. Któż go obudzi? Nie będzie odjęte berło od Judy, ani prawodawca spomiędzy jego nóg, aż przyjdzie Shiloh i jemu będą posłuszne narody. O kim to jest prawodztwo? O końcu Judy? Że on na końcu życia nie będzie odjęte berło? Kto to jest Shiloh? Co się w ogóle dzieje? Wiecie dobrze, że to jest prawodztwo mesjańskie.

Fragment o wężu z Księgi Rodzaju

chociaż akurat w tym wypadku jednoznacznym, pokaż mi węża. Zobaczcie sobie szesnasty werset. Dan będzie sądzić swój lud jako jedno z pokoleń Izraela.

Fragment o pokoleniach Izraela z Księgi Liczb

chociaż akurat w tym wypadku jednoznacznym, pokaż mi węża. Zobaczcie sobie szesnasty werset. Dan będzie sądzić swój lud jako jedno z pokoleń Izraela.

Błogosławieństwo Jakuba dla swych synów, w tym przepowiednia dotycząca pokolenia Dana.

I teraz, co jest napisane na temat Dana? Dan będzie sądzić swój lud jako jedno z pokoleń Izraela, ale, siedemnasty werset, Dan będzie wężem na drodze, żmiją na ścieżce kąsającą końskie pięty,

Dan będzie wężem na drodze, żmijącon drogę, kąsający konie w pęcinę, tak że jeździec jego spadnie na wznak

A nawet jak nie, to ja teraz się nie będę rozwodził, ale do dzisiaj w Izraelu jest to trochę rzeczą dwuznaczną, bo wąż, no wiecie, wąż, nie wiadomo co to jest wąż, wąż w Księdze Objawienia, wąż starodawny itd., itd., a to był symbol od momentu tego prorokstwa pokolenia Dana.

Wąż starodawny, zwany diabłem albo szatanem, zwodzący całą zamieszkałą ziemię

A nawet jak nie, to ja teraz się nie będę rozwodził, ale do dzisiaj w Izraelu jest to trochę rzeczą dwuznaczną, bo wąż, no wiecie, wąż, nie wiadomo co to jest wąż, wąż w Księdze Objawienia, wąż starodawny itd., itd., a to był symbol od momentu tego prorokstwa pokolenia Dana.

Pojawia się w tekście wyrażenie "acharit", które oznacza "w dniach albo w czasach ostatnich".

Nie chcę wszystkich tych zastosowań przechodzić, ale zobaczcie na przykład, otwórzmy sobie księgę liczb. Okej, czyli czwartą księgę, czyli czwartą księgę mojżeszową, dwudziesty czwarty rozdział. Dwudziesty czwarty rozdział, nie. Kolejny raz pojawia się nam wyraz acharit, czyli kiedy, czyli w dniach albo w czasach ostatnich. To jest dwudziesty czwarty rozdział, czternasty werset.

Prorocze wypowiedzi Balaama skierowane do Balaka, króla Moabu

Pamiętacie tego chłopa od oślicy i tak dalej i tak dalej, nie? No tu są jego proroctwa, które Balak nie wie za bardzo co ma z nimi zrobić, bo są de facto proroctwami na temat końca czasów. I co się stanie z tymi narodami, które Izraela nakłoniły do wszelkiego rodzaju dziadostwa. Mamy to? Księga Powtórzonego Prawa w takim razie. Czyli piąta Mojżeszowa w czwartym rozdziale w trzydziestym wersecie.

Tekst nawiązuje do nawrócenia Izraelitów do Boga w czasach ucisku i trudności.

Pamiętacie tego chłopa od oślicy i tak dalej i tak dalej, nie? No tu są jego proroctwa, które Balak nie wie za bardzo co ma z nimi zrobić, bo są de facto proroctwami na temat końca czasów. I co się stanie z tymi narodami, które Izraela nakłoniły do wszelkiego rodzaju dziadostwa. Mamy to? Księga Powtórzonego Prawa w takim razie. Czyli piąta Mojżeszowa w czwartym rozdziale w trzydziestym wersecie. Zobaczcie, nie tylko, że mamy czas końca, ale jeszcze wielki ucisk. A gdy znajdziesz się w ucisku i spotka cię to wszystko w ostatnich dniach. Jeżeli wtedy zawrócisz do Jahwe swojego Boga. I będziesz słuchać Jego głosu i tak dalej i tak dalej. Wiesz co? Tu już jest przetłumaczone jak należy.

Ostrzeżenie przed odstąpieniem od Boga

A to jest cały czas ten sam wyraz. Aharit w Księdze Powtórzonego Prawa trzydziesty pierwszy rozdział. Otwórzmy sobie trzydziesty pierwszy rozdział dwudziesty dziewiąty werset. Wiem bowiem, że po mojej śmierci zepsujecie się całkowicie i zboczcie z drogi, którą wam nakazałem. I spotka was nieszczęście w ostateczne dni, gdyż będziecie czynić to, co złe w oczach Jahwe, drażniąc go dziełem swoich rąk.

Tekst odnosi się do fragmentu z Księgi Przysłów, rozdział 5, wersety 3-4, gdzie mowa jest o kobiecie nierządnej, która nakłania do zdrady.

Nie? A nie w ogóle o końcu czasów. Ale jak nie ma konkretnej osoby, to wtedy... Ale zobaczcie na przykład Księga Przysłów piąty rozdział czwarty werset. Trzeci i czwarty werset. Mowa jest... Mowa jest o kim? O kobiecie nierządnej, która nakłania do zdrady. Widzicie to? Widzicie to?

Nawiązanie: Mowa jest o kobiecie nierządnej, która nakłania do zdrady.

Porównanie Słowa Bożego do miecza obosiecznego

Aha, read. Jej ostateczne dni są gorzkie jak piołun, ostre jak miecz obosieczny. Dokładnie do tego miecza obosiecznego jest co porównywane następnie w Nowym Testamencie? Tylko i wyłącznie Słowo Boże. Jest ostre jak miecz obosieczny. Księga Listu Hebrajczyków na przykład. Kojarzycie?

Nawiązanie: Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca.

Odniesienie do 2. rozdziału i 2. wersetu Księgi Izajasza

Do każdego przezwyciężcy z Księgi Objawienia. Dalej. Otwórzmy sobie Izajasza. Żeby już przeskoczyć do tego, jak tym słowem posługują się prorocy. Tylko i wyłącznie w kontekście czasów ostatecznych. Przykład u Izajasza, 2 rozdział, 2 werset.

Odniesienie do Księgi Objawienia

Do każdego przezwyciężcy z Księgi Objawienia. Dalej. Otwórzmy sobie Izajasza. Żeby już przeskoczyć do tego, jak tym słowem posługują się prorocy. Tylko i wyłącznie w kontekście czasów ostatecznych. Przykład u Izajasza, 2 rozdział, 2 werset.

Odniesienie do wydarzeń w dniach ostatecznych, które zostały opisane w Księdze Daniela

On się również w Księdze Daniela pojawia w X rozdziale w XIV wersecie. Dokładnie ten sam wyraz, żebyście mieli jasność. Że po prostu on robi przeskok do czasów ostatnich. X rozdział, XIV werset. A przybyłem, aby ci oznajmić, co spotka twój lud w dniach ostatecznych.

Werset ten odnosi się do tego, że Daniel nie zrozumiał proroctwa, które usłyszał, i zwrócił się z pytaniem do Boga o jego wyjaśnienie.

Kiedy się skończy ich panowanie. I w XII rozdziale Księgi Daniela w VIII wersecie. Ja to usłyszałem, ale nie zrozumiałem. Więc zapytałem mój panie. Jaki będzie ten pan?

Księga Daniela, rozdział 8.

Kochani? Więc jeszcze wróćmy do Księgi Daniela. VIII rozdział. Widzicie jak rozdział, który wyglądał jak ten. Rozdział, który wyglądał jakby poplątał wszystko.

nawiązuje do tego rozdziału i wersetu

Ale rozumiecie. To jest jeden z tych fragmentów, który wyraźnie nawiązuje do VIII rozdziału XXIII wersetu Księgi Daniela. Nie tylko. To jest XXII rozdział Księgi Objawienia XI werset.

Nawiązanie: fragment z tekstu

nawiązuje do tego rozdziału i wersetu

Ale rozumiecie. To jest jeden z tych fragmentów, który wyraźnie nawiązuje do VIII rozdziału XXIII wersetu Księgi Daniela. Nie tylko. To jest XXII rozdział Księgi Objawienia XI werset.

Nawiązanie: fragment z tekstu

Niejasne odniesienie do Księgi Daniela

A kto święty, niech się nadal uświęca. A oto ja przyjdę wkrótce, a moja zapłata jest ze mną. Nie? Więc jeszcze raz. Wróćmy do Księgi Daniela.

Pan Jezus nawiązuje do tej księgi

Tu widzimy w Księdze Objawienia. Sam Pan Jezus nawiązuje jeszcze raz. To nie jest jedyny raz, kiedy On nawiązuje do Księgi Daniela. Ale że tak powiem, przemawiając do nas z nieba. Wyraźnie nawiązuje między innymi do tego VIII rozdziału XXIII wersetu.

Nawiązanie: Księga Daniela

Pan Jezus nawiązuje do tego fragmentu

Tu widzimy w Księdze Objawienia. Sam Pan Jezus nawiązuje jeszcze raz. To nie jest jedyny raz, kiedy On nawiązuje do Księgi Daniela. Ale że tak powiem, przemawiając do nas z nieba. Wyraźnie nawiązuje między innymi do tego VIII rozdziału XXIII wersetu.

Nawiązanie: to VIII rozdziału XXIII wersetu

Zachęta do wytrwania w wierze i przestrzeganiu Bożych przykazań

I o tym Jezus mówi. Niech ci, którzy są przestępcami, niech dopełnią swojej miary. Nie? Widzicie to? XXII rozdział, XI werset.

Nawiązanie: Niech ten, kto czyni nieprawość, nadal czyni nieprawość, a święty niech się nadal uświęca.

Wypowiedź Jezusa na temat nieznajomości dnia i godziny powrotu Chrystusa

Po pierwsze Stern zwraca uwagę tym wszystkim teologom, wobec których jest kulturalny w odrażnieniu ode mnie. I on mówi, że no ja wiem, że są różne opinie. Ale jednak Pan Jezus mówi, że to się jeszcze nie stało. I to by wystarczyło do całej naszej debaty dzisiaj. Tylko, że my jesteśmy poważnymi studentami Słowa Bożego.

Jezus mówi o znaku nadejścia końca czasów

Kiedy zobaczycie. Czyli 24 rozdział 15 werset Ewangelii Mateusza. Lub 13 rozdział 14 werset Ewangelii Marka. Mówi co? Kiedy zobaczycie co?

Jezus mówi o znaku nadejścia końca czasów

Kiedy zobaczycie. Czyli 24 rozdział 15 werset Ewangelii Mateusza. Lub 13 rozdział 14 werset Ewangelii Marka. Mówi co? Kiedy zobaczycie co?

Prorocze wizje Daniela dotyczące przyjścia Mesjasza

Dało się z Grekami. To my teraz z Rzymianami. Więc Jezus do nich mówił. Kto czyta? Tak jak czytacie u proroka Daniela.

Jezus napomina tłum, który przyszedł, aby Go aresztować

Dało się z Grekami. To my teraz z Rzymianami. Więc Jezus do nich mówił. Kto czyta? Tak jak czytacie u proroka Daniela.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdział 24, werset 15.

A Pan Jezus jeszcze raz , wrong wiary. Beast". Dwudziesty . Czwarty . Rozdział Ewangelii Mateusza piętnasty werset.

Odniesienie do Księgi Powtórzonego Prawa, rozdziału 29.

znowu jeszcze raz, język hebrajski. Więc znowu, szybciutko. Księga Powtórzonego Prawa, 29 rozdział. Ja nawet nie pamiętam, czy to jest pierwsze zastosowanie. Może to jest pierwsze, nie pamiętam.

Odniesienie do wyjścia Izraelitów z Egiptu i wędrówki przez narody.

Hmm? W 19 rozdziale mamy takie wersety. 16, 17 werset. Wy bowiem wiecie, jak mieszkaliśmy w ziemi Egiptu i jak przechodziliśmy wśród narodów, które minęliśmy.

Rozdział opisuje, jak żony Salomona odwróciły jego serce od Boga.

Ludzcy, jakim się posługują znaczeniem tego wyrazu. To jest pierwsza królewska, 11 rozdział. Czwarty i piąty werset. Gdy bowiem Salomon się zestarzał, jego żony,

Fragment mówi o Salomonie, który odwrócił się od Boga i poszedł za innymi bogami, w tym Asztartą i Milkomem.

jego boga, jak serce Dawida, jego ojca. Salomon bowiem poszedł za Asztartą, boginią Sydończyków i za Milcomem,

Salomon wybudował świątynie bożkom pogańskim

to samo jest tutaj bardzo bliskie zastosowanie. Wówczas Salomon zbudował wyrzynę dla Kemosza obrzydliwości Moabu na górze naprzeciwko Jerozolimy

Opis zniszczenia bożków przez króla

23 rozdział II Księgi Królewskiej. To jest 23 rozdział 13 werset. Król splugawił wyrzyny, które stały przed Jerozolimą

Tekst nawiązuje do miejsca, w którym Salomon wybudował świątynie bożkom pogańskim, w tym Asztarcie, bożku Sydończyków, oraz Kemoszowi, bożkowi Moabitów.

po prawej stronie góry Zatracenia i które zbudował Salomon, król Izraela, dla Asztarty obrzydliwości Sydończyków, dla Kemosza

Odniesienie do księgi proroka Izajasza

I inne, wszystkie inne obrzydliwości. Usunął. Izajasz.

Autor tekstu odnosi się do proroka Izajasza, wskazując na 66. rozdział Księgi Izajasza.

Zobaczcie, ciekawy, jak tym językiem, jak tym wyrazem posługuje się taki prorok, jak ewangelista Izajasz. Izajasz w 66

Pokutujcie więc i umartwiajcie to, co w waszych członkach ziemskie: nieczystość, występek, namiętność, złą pożądliwość i chciwość, która jest bałwochwalstwem.

chciwość w chrześcijaństwie, w chrześcijańskich zborach, Biblii niewierzących, my nie mamy żadnych bożków. Tu są ludzie, którzy oddawali cześć Bogu

Tekst wskazuje na obrzydliwość modlitwy osób, które odrzucają Prawo Boże.

tak, jak on napisał, że chce, ale mieli serce tak zboczone, że dokonywali obrzydliwości. I to się może dziać, śpiewając Halleluja, chwała Panu, czytając z Biblii

Nawiązanie: ale on, kto odwraca ucho, aby nie słuchać Prawa, nawet jego modlitwa jest obrzydliwością.

Wezwanie do nawrócenia się

może parę, ale nie wszystkie. Okej? Czwarty rozdział Jeremiasza, pierwszy werset. Jeżeli chcesz wrócić, Izraelu, mówi Jachwe, to wróć do mnie.

prawdopodobnie odniesienie do wersetu 18 w 16 rozdziale Księgi Jeremiasza

sobie łatwo można znaleźć. Bo zobaczcie u Jeremiasza w szesnastym rozdziale werset osiemnasty. Pan mówi, najpierw odpłacę im podwójnie za ich nieprawości i za ich grzechy, za to, że zbezcześcili moją ziemię trupami swoich obrzydliwości

Jeremiasz prorokuje przeciwko bałwochwalstwu Izraela, w tym o składaniu ofiar z dzieci na cześć Molocha w dolinie Syna Chinum.

I patrzcie dalej. Zbudowali wyżyny Baala w dolinie Syna Chinum, aby przeprowadzić swoich synów i swoje córki przez ogień ku czci Molocha,

Piąty rozdział Ezechiela, jedenasty werset.

Ezechiela. Piąty rozdział Ezechiela, jedenasty werset. Dlatego jak żyję, mówi Pan Jachwe,

Księga Ezechiela, rozdział 20

w świątyni grubo i długo przed Antiochem IV Epifanesem. W dwudziestym rozdziale Księgi Ezechiela

Jezus mówi o nadchodzącej katastrofie, która będzie poprzedzona znakiem 'obrzydliwości spustoszenia'.

człowiek zrobił przed ludźmi. I gdzie się jeszcze, pojawia, to jest tyle. Czyli Pan Jezus mówi o obrzydliwości spustoszenia u Mateusza, u Marka,

Nawiązanie: obrzydliwość spustoszenia

Jezus mówi o nadchodzącej katastrofie, która będzie poprzedzona znakiem 'obrzydliwości spustoszenia'.

człowiek zrobił przed ludźmi. I gdzie się jeszcze, pojawia, to jest tyle. Czyli Pan Jezus mówi o obrzydliwości spustoszenia u Mateusza, u Marka,

Nawiązanie: obrzydliwość spustoszenia

Wielka nierządnica, która siedzi na bestii o siedmiu głowach i dziesięciu rogach

i nieczystości swojego nierządu. Kto to jest? No, nierządnica, tajemniczy, wielki Babilon.

fragment z tekstu

się od tego, który nienawidzi wszelkiej obrzydliwości. Amen? I teraz, kochani, otwórzmy sobie Księgę Daniela i zobaczmy,

Nawiązanie: Księga Daniela

Prorok Daniel pisze o obrzydliwości spustoszenia, która będzie postawiona na świętym miejscu.

bo Pan Jezus powiedział, że kiedy zobaczycie obrzydliwość z ustoszenia, o której czytacie u proroka Daniela, więc wreszcie przeczytajmy, gdzie to u niego czytamy.

Mowa o Antychryście w rozdziale 9. Księgi Daniela

Więc, dziewiąty rozdział Księgi Daniela, dwudziesty siódmy werset. Jest powiedziane o Antychryście,

Sławne proroctwo Daniela o siedemdziesięciu tygodniach

Daniela, Daniel otrzymuje to sławne, przesławne proroctwo o siedemdziesięciu tygodniach. Tak? To jest dziewiąty rozdział.

Prorocze objawienie dotyczące czasów przyszłych

Od dwudziestego czwartego wersetu czytamy. Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono nad twoim ludem i twoim świętym miastem na zakończenie

Przepowiednia o Mesjaszu

to jest dwudziesty piąty werset, że od wyjścia nakazu o przywróceniu i odbudowaniu Jerozolimy aż do księcia Mesjasza będzie siedem tygodni

Proroctwu o siedemdziesięciu tygodniach

aż do księcia Mesjasza będzie 7 tygodni i 62 tygodnie. 69 tygodni lat zostaną odbudowane ulica i mur, ale w czasach trudnych. Więc jest mowa o tym, co w ramach

Krzyk ludzi witających Jezusa wjeżdżającego do Jerozolimy

Kto nie wiedział, to się dowiedział i krzyczał Hosanna synowi Dawidowemu, witali go jak Mesjasza, a ci, co powinni wiedzieć, upominali tego, co wjeżdżał, upomnij

Reakcja faryzeuszów na powitanie Jezusa przez ludzi

Kto nie wiedział, to się dowiedział i krzyczał Hosanna synowi Dawidowemu, witali go jak Mesjasza, a ci, co powinni wiedzieć, upominali tego, co wjeżdżał, upomnij

Proroctwu o 70 tygodniach - zapowiedź przyjścia i śmierci Mesjasza

wyraźnie powiedziane, że po tych siedmiu i jeszcze tych dodatkowych sześćdziesięciu dwóch tygodniach lat Mesjasz zostanie zabity, ale nie za siebie. Widzicie to?

Fragment odnosi się do proroctwa Daniela o 70 tygodniach, w którym jest mowa o przyszłym ustaniu ofiary i daniu się w połowie tygodnia.

Utrwali przymierze z wieloma przez jeden tydzień. Ten ostatni, siedemdziesiąty, na końcu czasów, a w połowie tego tygodnia sprawi, że ustanie ofiara spalana i ofiara

Odniesienie do Księgi Daniela w tekście

przed przyjściem Pana Jezusa. Pamiętajcie, i teraz niektórzy mówią, ale to czemu to jest tak opisane? Ponieważ w samym środku, pamiętacie, co to jest chiasm? Księga Daniela

Fragment odnosi się do czasów ostatecznych, w kontekście pojawienia się Antychrysta.

na temat czasów ostatecznych, zwłaszcza w kontekście Antychrysta. A od tego czasu, kiedy zostanie zniesiona ofiara codzienna i będzie postawiona obrzydliwość spustoszenia,

Księga Daniela opowiada o Danielu i innych wygnańcach babilońskich na dworze królewskim. Rozdziały 1-6 to opowieści o Danielu i jego kompanach, a rozdziały 7-12 to prorockie wizje Daniela.

dlatego, że w przyszłym tygodniu wreszcie, jak mamy te wszystkie tematy, czy wy widzicie, dlaczego musieliśmy się zająć tą kwestią, czemu ktoś widzi w Księdze Daniela