ANTYCHRYST (cz. 3/5): Prorok, Który Zobaczył Wszystko

Księga Daniela, rozdział 2, opowiada o śnie króla Nabuchodonozora i jego interpretacji przez proroka Daniela.

Cały czas się modlimy punktem wyjścia tej naszej modlitwy. Na początku każdego studium tego poświęconego tematowi. W Biblii Antychrysta jest Księga Daniela, drugi rozdział. Punktem wyjścia jest modlitwa, którą Daniel zaniósł do Boga, aby otrzymać światło w sprawie snu króla, imperatora Nabuchodonozora.

Pan Jezus mówi o konieczności wytrwania w wierze do końca

Otwórzmy sobie najpierw Ewangelię Mateusza, żebyśmy wspólnie te rekomendacje obydwie Pana Jezusa zobaczyli. Najpierw to jest Ewangelia Mateusza, XXIV rozdział, trzynast...

Nawiązanie: Ale kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony.

Fragment mówi o obrzydliwości spustoszenia, która zostanie zauważona przed powrotem Pana Jezusa na ziemię.

I teraz zobaczcie, co się dzieje. Pan Jezus, 24 rozdział Ewangelii Mateusza. W 15 wersecie mówi, gdy więc zobaczycie obrzydliwość spustoszenia. Więc to jest to. 3,5 roku przed przyjściem Pana Jezusa na ziemię.

Proroczy czas sądu, także w Apokalipsie

Plus minus. A może być parę dni w te, parę dni we w te. Nie? 3,5 roku. Czas, dwa czasy i połowa czasu. Te 3,5 roku w Biblii to jest tylko te 3,5 roku. Pamiętajcie. Czas, dwa czasy i połowa czasu. To jest rok, dwa lata i pół roku. To jest to.

Czas prześladowania Kościoła przez szatana

Plus minus. A może być parę dni w te, parę dni we w te. Nie? 3,5 roku. Czas, dwa czasy i połowa czasu. Te 3,5 roku w Biblii to jest tylko te 3,5 roku. Pamiętajcie. Czas, dwa czasy i połowa czasu. To jest rok, dwa lata i pół roku. To jest to.

Odniesienie do proroctwa Daniela na temat obrzydliwości spustoszenia

Tak? Więc Pan Jezus mówi. Jeżeli zobaczycie obrzydliwość spustoszenia. O której mówił prorok Daniel. O której mówił prorok Daniel.

Odniesienie do Księgi Daniela

Gdzie? U proroka Daniela. Więc dlatego dzisiaj my zrobimy sobie pierwsze duże czytanie proroka Daniela. Żeby zobaczyć co się tam w ogóle dzieje. I z czym to się wiąże w Nowym Testamencie.

Prorok Daniel przepowiedział nadejście obrzydliwości spustoszenia.

Bo Pan Jezus powiedział. Jeżeli chcecie coś wiedzieć o obrzydliwości spustoszenia. To o niej, jeżeli ktoś mówi, to mówi prorok Daniel. Ale jak czytacie to co on mówi. To rozumiejcie to co czytacie.

Proroctwo Daniela o obrzydliwości spustoszenia

Zobaczcie. U Marka w 13 rozdziale. W 14 wersecie również Pan Jezus mówi. Gdy więc zobaczycie obrzydliwość spustoszenia. O której mówił prorok Daniel.

Prorok Daniel mówi o nadejściu obrzydliwości spustoszenia, która będzie stać w miejscu świętym.

Tu jest nieco inna wypowiedź. Czyli obrzydliwość spustoszenia. O którą mówił prorok Daniel. Stojącą tam gdzie stać nie powinna. Kolejne bardzo interesujące sformułowanie.

Odniesienie do Księgi Daniela

Okej. Wróćmy sobie do Ewangelii Mateusza. Zanim będziemy czytać proroka Daniela. Bo tam szybciutko sobie przeskoczymy. Swoją drogą.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

Okej. Wróćmy sobie do Ewangelii Mateusza. Zanim będziemy czytać proroka Daniela. Bo tam szybciutko sobie przeskoczymy. Swoją drogą.

Nawiązanie: Ewangelia Mateusza

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Daniela, rozdziału 1, wersetu 1.

Otwórz sobie. Na księdze proroka. Daniela. No i Madzia otwiera. I mówi. Mówi moja żona. I mówię jej. No właśnie. Nie? Daniel jest tam.

Nawiązanie: Otwórz sobie. Na księdze proroka. Daniela. Daniel jest tam

Tekst cytuje fragment z Ewangelii Mateusza

biblijne, czemu nie jesteśmy zdziwieni, skoro mamy do czynienia z czymś tak ważnym i jeszcze w dodatku w Ewangelii Mateusza,

Odwołanie do proroctwa Daniela o obrzydliwości spustoszenia

Piętnasty werset. Gdy więc zobaczycie obrzydliwość spustoszenia, o której mówił prorok Daniel, stojącą w miejscu świętym, kto czyta, niech rozumie.

Opowieść o potopie za czasów Noego

dotykać wszystkich ludzi na całej ziemi, tak jak za czasów Noego. Tuż przed przyjściem Pana Jezusa. Coś czego... No właśnie. Więc zwracam Wam tylko uwagę na to, że jak dzisiaj będziemy czytać Księgę Daniela, to w Księdze Daniela, żebyśmy widzieli coś, bo Pan Jezus,

Księga Daniela zawiera proroctwa i wizje dotyczące ostatnich czasów

dotykać wszystkich ludzi na całej ziemi, tak jak za czasów Noego. Tuż przed przyjściem Pana Jezusa. Coś czego... No właśnie. Więc zwracam Wam tylko uwagę na to, że jak dzisiaj będziemy czytać Księgę Daniela, to w Księdze Daniela, żebyśmy widzieli coś, bo Pan Jezus,

Mowa eschatologiczna Jezusa, w której mówi o znakach swojego powtórnego przyjścia

dotykać wszystkich ludzi na całej ziemi, tak jak za czasów Noego. Tuż przed przyjściem Pana Jezusa. Coś czego... No właśnie. Więc zwracam Wam tylko uwagę na to, że jak dzisiaj będziemy czytać Księgę Daniela, to w Księdze Daniela, żebyśmy widzieli coś, bo Pan Jezus,

Prorocze wizje Daniela

wiecie, cały XXIV, ten XXIV rozdział Mateusza, ale zwłaszcza wszystko to, co mówi po XV wersecie, ok, wynika, a więc do końca tego XXIV rozdziału. Jak Pan Jezus mówi, kto czyta, niech rozumie. Kto czyta co? Tekst Księgi Daniela. To wszystko to, co od XVI wersetu się w XXIV rozdziale Księgi Ewangelii Mateusza dzieje, wynika z właściwego zrozumienia tego, co napisał Daniel. Ok? Ja już pomijam w ogóle fakt, że niektórzy uważają, że wszystko, cokolwiek Pan Jezus mówi, od tego momentu, ok,

Nawiązanie: Tekst Księgi Daniela wynika z właściwego zrozumienia tego, co napisał Daniel

Odniesienie do Księgi Daniela

do końca tej Ewangelii, absolutnie do samego końca, wynika z właściwego zrozumienia Jego Księgi Daniela i jest grą, że tak powiem, Jego Syna Bożego z otaczającymi Go słuchaczami jest Marek, że tak wyrażę, i z nami, jako z czytelnikami Ewangelii Mateusza, żebyśmy rozumieli, co jest napisane w Księdze Daniela.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

do końca tej Ewangelii, absolutnie do samego końca, wynika z właściwego zrozumienia Jego Księgi Daniela i jest grą, że tak powiem, Jego Syna Bożego z otaczającymi Go słuchaczami jest Marek, że tak wyrażę, i z nami, jako z czytelnikami Ewangelii Mateusza, żebyśmy rozumieli, co jest napisane w Księdze Daniela.

Odniesienie do Ewangelii Marka

do końca tej Ewangelii, absolutnie do samego końca, wynika z właściwego zrozumienia Jego Księgi Daniela i jest grą, że tak powiem, Jego Syna Bożego z otaczającymi Go słuchaczami jest Marek, że tak wyrażę, i z nami, jako z czytelnikami Ewangelii Mateusza, żebyśmy rozumieli, co jest napisane w Księdze Daniela.

Koniec czasów

Bo np. w XXIV rozdziale jest mowa o końcu czasów, ale zauważcie, że dalej, kiedy Jezus jest przesłuchiwany, spójrzcie, jakie pada pytanie w XXVI rozdziale, w 63 wersecie, kiedy Jezus milczy, jest przesłuchiwany przed Sanhedrynem, z XXVI rozdział 63 werset, najwyższy kapłan

Jezus przed Sanhedrynem

Bo np. w XXIV rozdziale jest mowa o końcu czasów, ale zauważcie, że dalej, kiedy Jezus jest przesłuchiwany, spójrzcie, jakie pada pytanie w XXVI rozdziale, w 63 wersecie, kiedy Jezus milczy, jest przesłuchiwany przed Sanhedrynem, z XXVI rozdział 63 werset, najwyższy kapłan

Jezus odpowiada używając języka i sformułowań z Księgi Daniela

powiedział Mu, zaklinam Cię na Boga żywego, abyś nam powiedział, czy Ty jesteś Chrystusem, Synem tego Boga. I teraz zauważcie, co się dzieje. Jezus odpowiada językiem Księgi Daniela, żeby nie było wątpliwości, żeby oni potem nie mogli, wiecie, zacząć się bawić, co to znaczy Syn Boży. Dlaczego? Ponieważ nikt, tak jak Księga Daniela, nawet Ezechiel,

Fragment odnosi się do wizji Syna Człowieczego, który otrzymuje wieczne królestwo od Boga.

Daniela jest nazywany przedwiecznym. 64 werset odpowiedział Mu Jezus, Ty powiedziałeś, ale mówię Wam odtąd ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy mocy Boga i przychodzącego na obłokach niebieskich. Cały czas Jezus... Oni się pytają, czy Ty jesteś Synem Bożym jakimś? Czy Ty jesteś jakimś Chrystusem, jakimś namaszczonym? Bo zawsze można to było, wiecie, zreinterpretować. Jezus mówi, nie, ja jestem tym, który na kształt Syna Człowieczego przychodzi z prawicy przedwiecznego na obłoku niebieskim. On, rozumiecie, on im odpowiada proroctwem, że jest jedynym Mesjaszem, który ma przyjść na końcu dziejów. Jak to opisuje prorok Daniel?

Fragment jest odpowiedzią Jezusa na pytanie Wysokiej Rady, czy jest on Synem Bożym.

Daniela jest nazywany przedwiecznym. 64 werset odpowiedział Mu Jezus, Ty powiedziałeś, ale mówię Wam odtąd ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy mocy Boga i przychodzącego na obłokach niebieskich. Cały czas Jezus... Oni się pytają, czy Ty jesteś Synem Bożym jakimś? Czy Ty jesteś jakimś Chrystusem, jakimś namaszczonym?

Odniesienie do przyjścia Syna Człowieczego na obłoku niebieskim.

Bo zawsze można to było, wiecie, zreinterpretować. Jezus mówi, nie, ja jestem tym, który na kształt Syna Człowieczego przychodzi z prawicy przedwiecznego na obłoku niebieskim. On, rozumiecie, on im odpowiada proroctwem, że jest jedynym Mesjaszem, który ma przyjść na końcu dziejów. Jak to opisuje prorok Daniel?

Chrystus posyła swoich uczniów do nauczania i chrzczenia wszystkich narodów.

Dana mi jest wszelka władza na niebie i na ziemi. Nie mamy dzisiaj czasu, żeby się tym zajmować. Ale jeszcze raz mówię, rzucam takie wyzwanie. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, zanurzając je, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Nawiązanie: Dana mi jest wszelka władza na niebie i na ziemi. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, zanurzając je, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

odniesienie do Księgi Daniela

mówi, kto czyta co proroka Daniela, niech rozumie, to zgadza się, że od tej pory kto nie czyta Daniela albo czyta, ale go nie rozumie, może się trochę zgubić w tym, co się dzieje w Ewangelii Mateusza. I zacząć ją rozumieć płytko albo wręcz opatrznie. Jasne?

odniesienie do Ewangelii Mateusza

mówi, kto czyta co proroka Daniela, niech rozumie, to zgadza się, że od tej pory kto nie czyta Daniela albo czyta, ale go nie rozumie, może się trochę zgubić w tym, co się dzieje w Ewangelii Mateusza. I zacząć ją rozumieć płytko albo wręcz opatrznie. Jasne?

Prorok Ezechiel otrzymał polecenie od Boga, aby w symboliczny sposób ukazać nadchodzące zniszczenie Jerozolimy. Jednym z tych symbolicznych działań było gotowanie pożywienia na ludzkiej kale.

Bo mówią, ale Ezechiel to jest taki poważny prorok. Taki, bo on tam lata nago, wie jakieś rzeczy z kupy ludzkiej, gotuje na niej, robi takie poważne prorocze rzeczy. Zobacz, jaką on ma Księgę poważną dużą. A Daniel to jest taki jakiś chłopak na wygnaniu. Ja nie wiem, skąd takie dziwne wyobrażenia, bo to, że wiecie, zaczyna się historia Daniela i ma przyjaciół trzech młodzieńców,

Księga Daniela opowiada o historii Daniela i trzech jego młodzieńczych przyjaciół, którzy zostali zabrani na wygnanie do Babilonu.

Bo mówią, ale Ezechiel to jest taki poważny prorok. Taki, bo on tam lata nago, wie jakieś rzeczy z kupy ludzkiej, gotuje na niej, robi takie poważne prorocze rzeczy. Zobacz, jaką on ma Księgę poważną dużą. A Daniel to jest taki jakiś chłopak na wygnaniu. Ja nie wiem, skąd takie dziwne wyobrażenia, bo to, że wiecie, zaczyna się historia Daniela i ma przyjaciół trzech młodzieńców,

Odniesienie do mędrców ze Wschodu, którzy przybyli do Betlejem, aby oddać pokłon nowonarodzonemu Jezusowi.

Przychodzą królowie ze wschodu. To jeszcze raz, no dzisiaj znowu nie będziemy tego, ale pamiętacie chociażby przy Mateuszu, żeśmy sobie o tym wspominali. Skąd oni przychodzą? Oczywiście, że ze wschodu. Ale z jakiego wschodu? Dokładnie z tego, z babilońskiego.

Bóg zwraca się do proroka Ezechiela, ostrzegając go przed grzechem narodu.

Rozumiecie? Nie? W każdym razie, otwórzmy sobie Księgę Ezechiela, 14 rozdział. W 13 i 14 wersecie, zauważcie, pojawiają się bardzo ciekawe słowa. Synu Człowieczy mówi Jachwę do Ezechiela. Jeśli ziemia zgrzeszy przeciwko mnie, to jest 13 i 14 werset.

Odniesienie do Daniela, który osiągnął wysoką pozycję we władzy.

I tu, i tu zza krzoka, zza płotu, zerka pastor Dietrich Bonhoeffer, też przez wielu do dzisiaj uważany za chrześcijańskiego zdrajcę, za współpracownika Hitlera itd. Jeszcze raz, nie tylko, że przywódca kościoła, nie tylko evangelista, ale i prorok, ale jeszcze raz, nie teraz, tylko to jest jeden z takich przykładów. Daniel mógł być, jest u szczytu władzy.

Trójka sprawiedliwych wskazanych przez Boga

Tak? A jednak Bóg Ezechielowi mówi, Noe, Hiob i Daniel. Takich trzech sprawiedliwych Cię Ezechielu podaje. Jeszcze raz w tym samym rozdziale zobaczcie werset 19 i 20. Pan znowu mówi, albo jeżeli ześlę zarazę na tę

Odniesienie do trzech sprawiedliwych: Noego, Hioba i Daniela

Jeszcze raz masz trzech podanych sprawiedliwych. Noe, Hiob i Daniel. Noe, Daniel i Hiob. I jeszcze jeden werset również u Ezechiela. Otwórzmy sobie Ezechiela 28 rozdział.

Fragment tekstu odnosi się do księgi Daniela, która porusza tematykę antychrysta i końca czasów.

Ok, więc mając to w pamięci, kochani, mamy parę rozdziałów księdza Daniela, które odnoszą się do antychrysta, do ducha antychrysta i do właściwego antychrysta na temat końca czasów. Zaczniemy sobie, kochani, otwórzmy księgę Daniela, żeby już to nasze czytanie systematyczne rozpocząć.

Wzmianka o królu Nabuchodonozorze z Księgi Daniela.

No i tam różne rzeczy. Teraz dlaczego o tym mówię? Bo czasem ludziom się plącze co się to dzieje. I mówią zaraz, ale co? Co w ogóle jest grane? W czwartym rozdziale Księgi Daniela jest król Nabuchodonozor. W piątym

fragment odnoszący się do rozdziałów 1-6 Księgi Daniela

Zasadniczo o tym mówi Księga Daniela od pierwszego do szóstego. Nie tylko Księga Daniela, ale to jest to. Prorok żyje duchem proroczym. Nie usługuje koniecznie rządzącym, czy innym. Ale jak żyje tym duchem, to jest Księga Daniela od siódmego do dwunastego rozdziału.

fragment odnoszący się do rozdziałów 7-12 Księgi Daniela

Zasadniczo o tym mówi Księga Daniela od pierwszego do szóstego. Nie tylko Księga Daniela, ale to jest to. Prorok żyje duchem proroczym. Nie usługuje koniecznie rządzącym, czy innym. Ale jak żyje tym duchem, to jest Księga Daniela od siódmego do dwunastego rozdziału.

Historia o królu Nabuchodonozorze, któremu przyśnił się tajemniczy sen, a Daniel pomógł mu go zinterpretować.

Otóż w Księdze Daniela, otwórzmy sobie drugi rozdział, tam jest taka historia, o której już ostatnio też mówiłem, że Nabuchodonozor się tam przestraszył, bo mu się coś przyśniło i przywołuje wszystkich swoich wróżbitów, astrologów, to wiecie, wszystkich tych szpeców od New Age'u i szamanizmu ówczesnego, różnych dziedzin, absolutnie wszystkich możliwych dziedzin od Kalifornii aż po Syberię.

Modlitwa do Boga

Pozwólcie, że się zastanowię. I wtedy zwraca się do Boga tą modlitwą, którą my się modlimy od dwóch czy tam trzech tygodni. Tak? To jest Księga Daniela, drugi rozdział, dwudziesty werset. No ale nie będę teraz znowu tej tej modlitwy odczytywać.

Tekst odnosi się do wydarzeń opisywanych w Księdze Daniela.

Ok? To... O właśnie, no właśnie. Jak chcemy potem zrozumieć, co jest wszędzie we wszystkich innych prorokach, zwłaszcza w Nowym Testamencie napisane, zwłaszcza w Księdze Objawienia, musimy dobrze zrozumieć, co się tu w Księdze Daniela wyprawia.

Tekst odnosi się do Księgi Objawienia.

Ok? To... O właśnie, no właśnie. Jak chcemy potem zrozumieć, co jest wszędzie we wszystkich innych prorokach, zwłaszcza w Nowym Testamencie napisane, zwłaszcza w Księdze Objawienia, musimy dobrze zrozumieć, co się tu w Księdze Daniela wyprawia.

Fragment opisujący Nabuchodonozora jako króla królów, któremu Bóg dał królestwo, moc, potęgę i sławę.

to najczęściej jest to Nabuchodonozor. Król babiloński. Ty, królu, jesteś królem królów. Bo tobie Bóg nieba dał, zwróćcie na to uwagę, królestwo, moc, potęgę i sławę. Bo potem my mówimy, ojcze nasz, który jesteś w niebie itd. Bo twoje jest królestwa, królestwo, moc lub też jak niektórzy mówią, potęga i chwała.

Fragment modlitwy Ojcze nasz, w której mowa jest o królestwie, mocy i chwale Boga.

to najczęściej jest to Nabuchodonozor. Król babiloński. Ty, królu, jesteś królem królów. Bo tobie Bóg nieba dał, zwróćcie na to uwagę, królestwo, moc, potęgę i sławę. Bo potem my mówimy, ojcze nasz, który jesteś w niebie itd. Bo twoje jest królestwa, królestwo, moc lub też jak niektórzy mówią, potęga i chwała.

Opis królestwa, które Bóg dał władcy.

Więc tu mamy do czynienia z ludzkim królem królów, który dostał od Boga królestwo, które ma moc, potęgę i chwałę albo sławę. I dał w twoją rękę wszystko to, gdzie mieszkają synowie ludzi, zwierzęta polne i ptactwo niebieskie.

Księga Objawienia mówi o dziesięciu królach, z których wyrośnie jedenasty, któremu oni udzielą władzy

począwszy od Nabuchodonozora, skończywszy na tych dziesięciu królach, o których np. Księga Objawienia mówi nam, że spośród nich wyrośnie jedenasty, któremu oni, który udzieli władzę tym królom, oni jemu udzielą władzę. W każdym razie tych dziesięć palców w tej figurze to jest dziesięciu królów końca czasów, z których wyrośnie antychryst.

Nawiązanie: o dziesięciu królach, z których wyrośnie jedenasty, któremu oni udzielą władzy

Księga Daniela opisuje proroctwa dotyczące końca czasów

Jeszcze raz, teraz nie będziemy, bo to nie, jeszcze raz mówię, to jak będziemy mówić w ogóle o końcu czasów, to będziemy jeszcze głębiej to strząsać. Jak zobaczycie, co mówi księga Daniela i inne księgi o tym, co się później ma dziać, to jest rzeczą według mnie dosyć bezsporną i dosyć jasną, że głowa, zwłaszcza, że jest

Rozdział 2 Księgi Daniela opisuje wizję Nabuchodonozora, króla Babilonu, a także jej interpretację przez proroka Daniela.

Wszystkie te siły cały czas kultywują myśl o potędze Rzymu. I mówię wam, nie ja, tylko zobaczcie co się dzieje. Teraz wróćmy do Księgi Daniela. Ta wizja, którą miał Nabuchodonozor, ona mówiła, pojawi się Babilon. Babilon zostanie zwyciężony przez Persję, ale to jest część tej samej budowli.

Odniesienie do Księgi Daniela, rozdziału 10.

i prowadzić do Chrystusa pojedyncze osoby, a inna rzecz zadbać o naród. Jeszcze raz. I to jest to, co się dzieje. Otwórzmy Księgę Daniela. Zobaczcie X rozdział Księgi Daniela.

Anioł przychodzi do Daniela

Myślę, że to będzie najsensowniejsze w ramach tego, co teraz mówimy. Księga Daniela, X rozdział. W dwunastym, w trzynastym wersecie tam mąż Boży, anioł, przychodzi do Daniela. Dobra, nie będziemy teraz się rozczytywać jeden, potem następny, kto tu przyszedł, co się tu dzieje.

Anioł uspokaja Daniela, że jego modlitwy zostały wysłuchane.

Ale w każdym razie mówi do niego w ten sposób, w dwunastym wersecie. Ta postać, która do niego przyszła. Nie bój się Danielu, bo od pierwszego dnia, gdy wziąłeś sobie do serca to, aby zrozumieć i ukorzyć się przed swoim Bogiem, Twoje słowa zostały wysłuchane, a ja przybyłem ze względu na Twoje słowa.

Opisuje wizję, którą miał św. Jan Apostoł w Księdze Objawienia

Otworzyłem sobie księgę, objawienia. A propos tego. To jest 12 rozdział księgi objawienia, tam gdzie się ukazał wielki cud na niebie, kobieta ubrana w słońce.

Walka w niebie między Michałem i jego aniołami a smokiem i jego aniołami.

Ale na parę wersetów chcę wam zwrócić uwagę. Najpierw od 7 do 9 wersetu. I nastąpiła walka. W niebie. Są zwierzchności.

Tekst mówi o duchowej walce Michała i Gabriela z duchowymi zwierzchnościami nad Persją i Grecją.

Jest mowa w księdze Daniela, że Michał przyszedł na pomoc Gabrielowi, żeby się naparzać z księciem Persji. Potem z księciem Grecji. To są zwierzchności duchowe. O tym, że taka walka się toczyła w niebie.

Odniesienie do diabła, który został zrzucony na ziemię.

Diabeł został zrzucony na ziemię, a nie do piekła. Tak? Dalej. W 12 wersecie czytamy, dlatego radujcie się niebiosa i wy, ich mieszkańcy. Natomiast biada mieszkańcom ziemi i morza, bo zszedł do was diabeł pałający wielkim gniewem.

Tekst odnosi się do rozdziału 16. Księgi Objawienia, w którym pojawia się postać pod koniec dziejów.

Jak my o tym pamiętamy, to już nasza modlitwa będzie 100 razy lepsza. Od tego, co normalnie, tradycyjnie w chrześcijaństwie się robi i co się wyprawia. Księga Objawienia sobie jeszcze otwórzmy szesnasty rozdział. Pod koniec dziejów tam się pojawia taka postać, o której jeszcze więcej sobie powiemy. Księga Objawienia, z której ust wychodzi, wychodzą najbardziej

Fragment opisuje trzy nieczyste duchy, które wychodzą z ust smoka, bestii i fałszywego proroka, zwodząc cały świat.

zwodzące duchy na cały świat, które zwodzą co? Rozumiecie, dokładnie są skoncentrowane na ośrodkach wpływu. Szesnasty rozdział, trzynasty i czternasty werset. I zobaczyłem trzy duchy nieczyste, jakby żaby, które wychodziły z paszczy smoka i z paszczy bestii i z ust fałszywego proroka.

opis

ducha antychrysta. W Księdze Daniela... Natomiast chcę wam zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz. Ten werset, o którym powiedziałem, że wszystko wskazuje na to, że jest pewien problem z jego przetłumaczeniem. To jest drugi rozdział Księgi Daniela, 43 werset, gdzie znajdujemy opis pomieszania się gliny ceramicznej

fragment odnoszący się do mieszania się ludzi

Bo niektórzy mówią, jedyne podobieństwo, które my widzimy, znajduje się, jedyna jakaś paralela tego, co się tu wyraża, jedyne podobieństwo znajduje się w szóstym rozdziale pierwszej Księgi Mojżeszowej. Czyli tu mamy o tym, że ktoś się z kimś zmiesza, ale tak się zmiesza, że nie wyjdzie to zmieszanie i nawet jak będzie to niby polepione, to będzie jasne, co jest

Opis upadku ludzkości przed potopem

Od pierwszego wersetu. Gdy ludzie zaczęli się mnożyć na ziemi i rodziły im się córki, synowie Boży, widząc, że córki ludzkie były piękne, brali sobie za żony wszystkie, które sobie upodobali. I powiedział Jachwę, mój Duch nie będzie

Tekst nawiązuje do historii o olbrzymach, którzy pochodzili z połączenia synów Boga z córkami ludzkimi.

Ale robią coś na swój obraz i podobieństwo, korzystając z kogo? Korzystając z kobiet. Jeszcze raz to zdanie przeczytam dokładnie tak, jak ksiądz Popowski je przetłumaczył. W tamtych czasach żyli na ziemi olbrzymi, a także później, kiedy to synowie Boga zbliżali się do córek ludzkich i rodzili sobie przez nie potomków. To oni byli pradawnymi olbrzymami, sławnymi ludźmi.

Rozdział 24, werset 37 Ewangelii Mateusza

Wróćmy do Ewangelii Mateusza. Cały czas gadamy o tych stopach, kochani. Dwudziesty czwarty rozdział Ewangelii Mateusza. Trzydziesty siódmy werset. Bo teraz widzicie, szósty rozdział

Tekst nawiązuje do historii Noego i potopu z Księgi Rodzaju.

Czyli tyle, tyle lat, ile żył Noe, tyle to są jego dni. Ale głównie te jego dni to są te dni, o które chodzi Panu Jezusowi, jak mówi o jego dniach przed potopem. Noe miał 950 lat. Jak miał 600 lat, na swoje sześćsetne urodziny dostał prezent pod tytułem Potop, więc potem żył

Fragment odnosi się do nawiązania do czasów Noego i powrotu Syna Człowieczego.

Uważam uwagę w Ewangelii Mateusza. A jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Kropka. To rozumiecie, potem jest następne zdanie. A jak było? No szósty rozdział. Tak było.

Odniesienie do Księgi Rodzaju

Jak żeśmy rozważali Księgę Rodzaju, to zdaje się, że wtedy o tym więcej mówiłem, że nie tylko chodziło o to, że Noe był inny niż pozostali ludzie, bo pozostawał wierny Bogu. Zresztą pamiętacie Ezechiela, którego przywołuję. Noe, Hiob i Daniel. Tak?

Odniesienie do Księgi Rodzaju, w której opisywana jest postać Noego

Jak żeśmy rozważali Księgę Rodzaju, to zdaje się, że wtedy o tym więcej mówiłem, że nie tylko chodziło o to, że Noe był inny niż pozostali ludzie, bo pozostawał wierny Bogu. Zresztą pamiętacie Ezechiela, którego przywołuję. Noe, Hiob i Daniel. Tak?

Odniesienie do Księgi Hioba, w której występuje postać Hioba

Jak żeśmy rozważali Księgę Rodzaju, to zdaje się, że wtedy o tym więcej mówiłem, że nie tylko chodziło o to, że Noe był inny niż pozostali ludzie, bo pozostawał wierny Bogu. Zresztą pamiętacie Ezechiela, którego przywołuję. Noe, Hiob i Daniel. Tak?

Odniesienie do Księgi Ezechiela, w której wymienieni są Noe, Hiob i Daniel

Jak żeśmy rozważali Księgę Rodzaju, to zdaje się, że wtedy o tym więcej mówiłem, że nie tylko chodziło o to, że Noe był inny niż pozostali ludzie, bo pozostawał wierny Bogu. Zresztą pamiętacie Ezechiela, którego przywołuję. Noe, Hiob i Daniel. Tak?

Mowa o nefilijczykach, olbrzymach, którzy żyli na ziemi po potopie.

Chociaż trzeba by się było bliżej tekstowi biblijnemu przyjrzeć. Ale kim byli ci nefilim po Potopowi, czyli Rafaici itd. itd. Przyjrzyjcie się. Olbrzymi. Kaleb na górę chce iść, bo oni tam się chowali itd.

Mowa o olbrzymach, których zobaczyli wysłannicy wysłani przez Mojżesza do Kanaanu.

Chociaż trzeba by się było bliżej tekstowi biblijnemu przyjrzeć. Ale kim byli ci nefilim po Potopowi, czyli Rafaici itd. itd. Przyjrzyjcie się. Olbrzymi. Kaleb na górę chce iść, bo oni tam się chowali itd.

Odniesienie do upadłych aniołów, o których mowa w Księdze Rodzaju, rozdziale 6.

nie demonstrują swojej inności fizycznej, ale zaczynają rozsiewać fałszywe idee pochodzące oryginalnie od tych aniołów z szóstego rozdziału pierwszej Księgi Mojżeszowej. Czy to jest jasne o czym ja teraz gadam? Czy się tak idziecie za mną? Czy się trochę zgubiliśmy?

Nawiązanie: te anioły z szóstego rozdziału pierwszej Księgi Mojżeszowej

Odniesienie do historii Noego i potopu

Dobra, w porządku. W porządku. Więc Pan Jezus mówi jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Jak bowiem za tych dni przed potopem jedli i pili. I on tu wyraźnie zaznacza, że chodzi mu o to, że to jest złe. On odniósł Noego przed potopowe, tak?

Opis potopu i ludzi ignorujących ostrzeżenia

Przed potopem jedli i pili, żenili się i zamąż wydawali aż do tego dnia, w którym Noe wszedł do Arki i nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i zabrał wszystkich. Tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego. To, że ludzie będą zajęci swoimi rzeczami, swoim życiem światowym, swoimi popędliwości, porządliwościami itd. itd.

Ostrzeżenie przed powtórzeniem się sytuacji z potopu podczas powtórnego przyjścia Chrystusa

Przed potopem jedli i pili, żenili się i zamąż wydawali aż do tego dnia, w którym Noe wszedł do Arki i nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i zabrał wszystkich. Tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego. To, że ludzie będą zajęci swoimi rzeczami, swoim życiem światowym, swoimi popędliwości, porządliwościami itd. itd.

Odniesienie do wydarzeń opisanych w Księdze Rodzaju, rozdziale 6-9, gdzie opisana jest historia potopu za czasów Noego.

Zobaczcie Ewangelię Łukasza, zobaczmy razem Ewangelię Łukasza, 17 rozdział. Łukasz 17, 26 i 27 werset. A jak było za dni Noego, tak będzie i za dni Syna Człowieczego. Jedli, pili, żenili się i za mąż wychodziły. Jeszcze raz zwracam wam uwagę.

opis czasów przed potopem

Jedli i pili, kiedy się żenili i za mąż wychodziły. Jeszcze raz zwróćcie uwagę, od czego się zaczyna opis dni Noego. O tym, że niektóre wychodziły za mąż, nie za tych, za które powinny wychodzić, a niektórzy, co nie mieli prawa się żenić, się żenili z tymi, które nie były im przeznaczone. Ok? Ale jedli, pili, żenili się i za mąż wychodziły,

fragment z tekstu

Otwórzmy sobie list do hebrajczyków, bo zazwyczaj ludzie kończą cytowanie tych dni Noego tutaj, ale otwórzmy sobie list do hebrajczyków, rzecz jasna jedenasty rozdział i przeczytajmy coś, co bywa, że umyka naszej uwadze. To jest jedenasty rozdział, siódmy werset. Przez wiarę Noe...

Opis potopu i budowy arki przez Noego

Niektórzy mówią, że chodziło tylko i wyłącznie o zjawiska atmosferyczne, przyrodnicze. Nie? Że został Noe ostrzeżony przez Boga o tym, czego jeszcze nie widziano. Kierowany bojaźnią zbudował arkę, aby ocalić swój dom. Przez nią też potępił świat i stał się dziedzicem sprawiedliwości, która jest z wiarą. Nie, że on potępił, że go przeklął,

Wiara jest gwarancją tego, czego się spodziewamy, dowodem tych rzeczywistości, których nie widzimy.

przestała, zaczęła to uważać za bajki, po czym docieramy do miejsca, w którym znowu te bajki okazują się może nie być bajkami, ponieważ są takie normalnie. My mamy, nie musimy być aniołami z nieba, żeby mieć takie możliwości. To jest niebezpieczne. Po prostu zwróćcie uwagę jeszcze raz na 11 rozdział Hebrajczyków.

Historia potopu i ocalenie Noego

Jedynie zbawił jako ósmego Noego kaznodzieje sprawiedliwości, gdy zesłał potop na świat bezbożnych. Jeszcze raz widzicie o co chodzi? Dni Noego przedpotopowe kończą się ratunkiem Noego jako ósmego, bo siedem osób razem z nim, czyli jego żona, trzech synów i trzy żony tych synów.

Odniesienie do listu Judy, rozdział 1, werset 6.

że to jest jeden jakiś tekścik i że będziemy coś tam sobie manipulować. Juda. Tak? W pierwszym rozdziale swojego listu, który ma tylko jeden rozdział. W szóstym wersecie, jak on tam mówi o tym, przyrównuje tych, którzy przychodzą na spotkania chrześcijańskie.

Fragment tekstu odnosi się do wizji aniołów i demonów opisanych w 9. rozdziale Księgi Objawienia.

To nie mogę oprzeć się wrażeniu, że Księga Objawienia Janowego w dziewiątym rozdziale o czymś takim nam mówi. No wiecie, są zachowani jacyś aniołowie, demony ewidentne, z porąbanym łbem jak nic, w ciemnościach, w tartarze podziemnym, do jednego konkretnego jakiegoś sądnego dnia. Tak.

Odniesienie do wydarzeń opisanych w 9. rozdziale Księgi Objawienia

Tak. W dziewiątym rozdziale Księgi Objawienia czytamy, że zatrąbił piąty anioł. Wpadła gwiazda z nieba na ziemię. Dano jej klucz do studni czego? Odchłani.

Mowa o dwóch świadkach opisanych w 11. rozdziale Księgi Objawienia.

Dlaczego jest to dla nas istotne? Otwórzmy sobie księgę objawienia dalej. Jedenasty rozdział. W jedenastym rozdziale czytamy o dwóch świadkach od samego początku. Widzicie to?

Opowieść o potopie i Noem

Co? Nie wiem jak Wy, ale dla mnie to nie jest zagadka żadna. To jest Abaddon, który czemu siedział w otchłani? No bo i cała jego banda. To jest, rozumiecie, to jest cała tamta akcja, to jest 6 rozdział Księgi Rodzaju.

Siódmy rozdział Księgi Daniela

i z Wielkim Uciskiem na całej Ziemi. Okej? Wszystko się zaczyna tutaj, to jest siódmy rozdział Księgi Daniela. Okej?

Daniel miał sen i widzenia

Jak? Od pierwszego wersetu czytam. W pierwszym roku Belshazzara, króla Babilonu, Daniel miał sen i widzenia w swojej głowie,

wizja czterech bestii reprezentujących cztery królestwa

No pamiętacie, te cztery wielkie bestie w Księdze Objawienia, to jest ta jedna bestia, która wychodzi z morza. Daniel je widzi jako cztery, dlatego że patrzy na nie od tyłu. One idą do przodu.

wizja apokaliptyczna czterech bestii w Apokalipsie św. Jana

No pamiętacie, te cztery wielkie bestie w Księdze Objawienia, to jest ta jedna bestia, która wychodzi z morza. Daniel je widzi jako cztery, dlatego że patrzy na nie od tyłu. One idą do przodu.

Wizja czterech bestii

Ale zanim to, właśnie to jest bardzo istotne, Daniel zobaczył najpierw cztery wiatry niebieskie, które się potykały, które się ścierały na Wielkim Morzu. I teraz niektórzy mówią, no to co by to było? Księga Objawienia, otwórzmy sobie Księgę Objawienia.

Początek Księgi Objawienia

Ale zanim to, właśnie to jest bardzo istotne, Daniel zobaczył najpierw cztery wiatry niebieskie, które się potykały, które się ścierały na Wielkim Morzu. I teraz niektórzy mówią, no to co by to było? Księga Objawienia, otwórzmy sobie Księgę Objawienia.

Odniesienie do nierządnicy babilońskiej siedzącej nad wodami, która symbolizuje ludzkość

o które prawdopodobnie, myślę, że chodziło w wizji Daniela. W siedemnastym, czytamy, że o kobiecie, o nierządnicy babilońskiej, która się rozsiadła nad wieloma wodami, pamiętacie? W siedemnastym rozdziale, w piętnastym wersecie Księgi Objawienia dowiadujemy się, że to morze wielkie, nad którym się ona rozsiadła, te wody wszelakie, piętnasty werset, powiedział do mnie, wody, które widziałeś, nad którymi siedzi nierządnica, to są ludy, tłumy, narody i języki, to jest ludzkość cała, okej?

Odniesienie do czterech aniołów w 7. rozdziale Księgi Objawienia, którzy mają za zadanie coś uczynić z ludzkością.

W Księdze Objawienia, widzicie to? To jest inne morze. I ono się tyczy ludzi, to są dosłownie ludzie. I w Księdze Objawienia, w siódmym rozdziale, nie wiem jak wy, ale widzę takich czterech aniołów, którzy mają za zadanie zrobić coś z ludzkością całej Ziemi, a więc z tym wielkim morzem ludzkości. Zobaczcie, siódmy rozdział, pierwszy werset do trzeciego.

Wizja sądu nad ludzkością, uwalnianie aniołów, którzy mają zabić trzecią część ludzi

I zostali uwolnieni cztery aniołowie, przygotowani na godzinę, na dzień, na miesiąc i na rok, aby zabić trzecią część ludzi. No, już masz konkretnie całą ludzkość, dochodzi do starcia, ok? Z czterech stron, czterech aniołów, czterech wiatrów, tak, że trzecia część ludzkości ginie. Widzicie to? A liczba wojsk konnych wynosiła dwieście milionów, bo usłyszałem ich liczbę i tak zobaczyłem w widzeniu konie i tych, którzy na nich siedzieli, mających pancerze, barwy ognia, chiacyntu i siarki. A głowy koni były jak głowy lwów, a z ich pysków wychodził ogień, dym i siarka. A od tych trzech plag została zabita trzecia część ludzkości, od ognia, dymu i siarki, które wychodziły z ich pysków.

Odniesienie do wizji czterech rydwanów w księdze Zachariasza

Tam mamy czterech aniołów, trzecia część ludzi na ziemi zginie. Zgadza się? Zgadza się. A teraz patrzcie, co jest napisane w szóstym rozdziale Zachariasza. Potem odwróciłem się, podniosłem swoje oczy i spojrzałem, a oto cztery rydwany wychodziły pomiędzy dwóch gór, a te góry były z miedzi.

Fragment mówi o osobie, która zbuduje świątynię Pana, będzie wywyższony i zasiądzie na tronie jako król-kapłan.

On zbuduje świątynię Jachwę. Będzie obdarzony chwałą. Zasiądzie na swoim tronie i będzie panować nad nim. I będzie On kapłanem na swoim tronie. I rada pokoju będzie między nimi oboma.

Pojawienie się Dowódcy wojsk Pańskich

Jezus. Zaraz po tym wyjściu tych, rozumiecie, tych armii z końmi w czterech różnych kolorach. Kapłan Jezue dowiaduje się o przyjściu Latorośli. Mesjasza Pańskiego. To sobie przestudiuję jeszcze raz, bo my tu nie mamy na to czasu.

Obietnica nadejścia Mesjasza

Jezus. Zaraz po tym wyjściu tych, rozumiecie, tych armii z końmi w czterech różnych kolorach. Kapłan Jezue dowiaduje się o przyjściu Latorośli. Mesjasza Pańskiego. To sobie przestudiuję jeszcze raz, bo my tu nie mamy na to czasu.

Wizja czterech rydwanów

Jezus. Zaraz po tym wyjściu tych, rozumiecie, tych armii z końmi w czterech różnych kolorach. Kapłan Jezue dowiaduje się o przyjściu Latorośli. Mesjasza Pańskiego. To sobie przestudiuję jeszcze raz, bo my tu nie mamy na to czasu.

Odniesienie do Jezusa

Jezus. Zaraz po tym wyjściu tych, rozumiecie, tych armii z końmi w czterech różnych kolorach. Kapłan Jezue dowiaduje się o przyjściu Latorośli. Mesjasza Pańskiego. To sobie przestudiuję jeszcze raz, bo my tu nie mamy na to czasu.

Odniesienie do wydarzeń z 6. rozdziału Księgi Objawienia

Teraz jest tylko pytanie, czy to uderzenie jest również przedstawione w inny sposób. I to jest moje pytanie do was. W szóstym rozdziale Księgi Objawienia. Czy to jest to? Czy to są ci sami zawodnicy?

Cztery jeźdźcy apokalipsy

Czy to są przywódcy tych armii? Armii Rydwanów w czterech kolorach. Księga Objawienia. Szósty rozdział. Czyli czy ci tak zwani cztery jeźdźcy apokalipsy.

Czterech jeźdźców apokalipsy

A piekło szło za nim. I dano im władzę nad czwartą częścią ziemi aby zabijali miecz. Mieczem i głodem i zarazą i przez zwierzęta. Komu dano władzę? Piekłu i śmierci czy tym czterem jeźdźcom?

Tekst odnosi się do wizji opisanej w 7. rozdziale Księgi Daniela.

Tylko, że mają władzę nad czwartą częścią ziemi. To troszeczkę co innego. Więc to jest pierwsza rzecz. Wróćmy do Księgi Daniela. Siódmy rozdział, bo myśmy zaczęli tam jak pamiętacie czytać wizję Daniela.

Prorok Jeremiasz

Rozumiesz? Konkretne kody, konkretne ciągi myślowe, konkretne punkty odniesienia. Jeżeli wiesz, że to, to jest tamto, to wtedy już wiesz, że to nie może być czymś innym itd. itd. Okej? Księga Jeremiasza.

Jeremiasz prorokuje

To była cała misja Jeremiasza. Mówi, to już nic, to już jest zdecydowane. A tam wszyscy, co ty gadasz? Źle prorokujesz. Więc w czwartym rozdziale Jeremiasz w szóstym, siódmym wersecie prorokuje tak.

Jeremiasz zapowiada przybycie Nabuchodonozora, króla babilońskiego, który ma pokonać północy

gdzie jak Jeremiasz zapowiada pewne rzeczy. Północ i jakiś lew, który ma wojska szybsze niż orzeł. Okej? Tu się dowiadujemy, że tym lwem, który ma wojska szybsze niż orzeł jest nabucho do Nozor. W dwudziestym siódmym rozdziale, jeszcze tylko tak dla przykładu, w szóstym wersecie.

Brak wyraźnej lokalizacji w Księdze Jeremiasza, ale tekst może odnosić się do Jeremiasza przedstawianego jako lwa.

Otóż, Ezechiela sobie otwórzmy. Okej? Jeszcze Ezechiela sobie otwórzmy, siedemnasty rozdział. Bo tu mamy u Jeremiasza przedstawionego jednak bardziej jako lwa. Nabucho do Nozora. Mamy? Tak? Ezechiel już bardziej widzi nabucho do Nozora jako orła, niż jako lwa.

Rozdział 17 Księgi Ezechiela opisuje przypowieść o dwóch orłach i winorośli.

Otóż, Ezechiela sobie otwórzmy. Okej? Jeszcze Ezechiela sobie otwórzmy, siedemnasty rozdział. Bo tu mamy u Jeremiasza przedstawionego jednak bardziej jako lwa. Nabucho do Nozora. Mamy? Tak? Ezechiel już bardziej widzi nabucho do Nozora jako orła, niż jako lwa.

Tekst sugeruje, że Ezechiel postrzega Nabuchodonozora jako orła, a nie jako lwa, w odróżnieniu od Księgi Jeremiasza.

Otóż, Ezechiela sobie otwórzmy. Okej? Jeszcze Ezechiela sobie otwórzmy, siedemnasty rozdział. Bo tu mamy u Jeremiasza przedstawionego jednak bardziej jako lwa. Nabucho do Nozora. Mamy? Tak? Ezechiel już bardziej widzi nabucho do Nozora jako orła, niż jako lwa.

Odniesienie do przypowieści o dwóch orłach i winorośli

Ze względu na właśnie te swoje wojska, które szybko mogą coś zrobić. Zacznij siedemnasty rozdział, trzeci i czwarty werset. Tak mówi Pan Jachwę. Wielki orzeł, o wielkich i długich skrzydłach, pełen pstrego pierza, przyleciał nad Liban i wziął wierzchołek cedru. Ułamał koniec jego pędu i zaniósł go do ziemi kupieckiej.

Zdobycie Jerozolimy przez Nabuchodonozora

Powiedz. Oto król Babilonu przybył do Jerozolimy. Zabrał jej króla i książąt i uprowadził ich ze sobą do Babilonu. Widzicie to? Jest lew i jest orzeł. Teraz wróćmy do Daniela.

Alegoryczna wizja orła i cedrowego drzewa

Powiedz. Oto król Babilonu przybył do Jerozolimy. Zabrał jej króla i książąt i uprowadził ich ze sobą do Babilonu. Widzicie to? Jest lew i jest orzeł. Teraz wróćmy do Daniela.

Daniel i jego towarzysze na dworze króla babilońskiego

Powiedz. Oto król Babilonu przybył do Jerozolimy. Zabrał jej króla i książąt i uprowadził ich ze sobą do Babilonu. Widzicie to? Jest lew i jest orzeł. Teraz wróćmy do Daniela.

Fragment opisuje przemianę zwierzęcia w istotę ludzką, co jest przedstawione w 4. rozdziale Księgi Daniela.

Także stanęła na nogach. Jak człowiek, a dano jej serce ludzkie. To się zdarzyło, jest opisane w czwartym rozdziale Księgi Daniela. Tak? Dosłownie, w pewnym momencie, ten który miał władzę nawet nad zwierzętami,

opis przedziwnej historii na temat króla Nabuchodonozora

miał taką władzę, bo wpadł w taką pychę, że Bóg jego zamienił w zwierzę. W czwartym rozdziale mamy opis przedziwnej historii na temat, na temat, na temat króla Nabuchodonozora. Więc tu mamy dodatkowe aspekty, które później, symbolicznie w jednym zdaniu, Daniel, zauważcie, że mieści. W czwartym rozdziale Księgi Daniela, w dwudziestym piątym wersecie,

Król Nabuchodonozor, z dumą pochwalając swoje osiągnięcia, został ukarany przez Boga, który go na jakiś czas pozbawił rozumu.

Dlaczego? Ponieważ mimo, że dostał ostrzeżenie, czytamy w trzydziestym wersecie, że król zaczął mówić, czy to nie ja, czy to nie jest ten wielki Babilon,

Opowieść o Nabuchodonozorze, który został przeklęty i zmuszony do życia jak zwierzę, dopóki nie uznał, że Bóg panuje nad królestwami ludzi.

będą cię żywić trawą, jak woły, i wypełni się nad tobą siedem czasów, aż poznasz, że najwyższy panuje nad królestwem ludzkim, i daje je komu chce. Tejże godziny wypełniło się to słowo

Mowa o powrocie Jezusa i zmartwychwstaniu wierzących

Kapujecie. Mówi Tesaloniczanom. Hej, zanim przyjdzie Pan Jezus, to musi przyjść. Słyszeliście ten szmaczacz, o którym wam mówiłem. Jak myślicie, jaką księgę oni studiowali w Tesalonice?

Paweł głosił na podstawie fragmentów z Księgi Daniela, rozdziały 7-12.

Na jakiej podstawie Paweł głosił? Na podstawie Księgi Daniela od 7 do 12 rozdziału. Myśmy dzisiaj się przyjrzeli 7 rozdziałowi. Ale rozumiecie, jeżeli nie 7 rozdział. Oczywiście jeszcze następne z Księgi Daniela.

Ostrzeżenie przed fałszywymi nauczycielami i mylną nauką na temat powtórnego przyjścia Chrystusa

Zobaczcie drugi rozdział drugiego listu do Tesaloniczan. Od trzeciego wersetu. Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi. Ten dzień bowiem nie nadejdzie. A więc dzień Syna Człowieczego.

opisy kompatybilne z tym co w Księdze Objawienia

On się pojawi i to już zniszczy antychrysta. A jeszcze dodatkowo tu znajdujemy inne opisy kompatybilne z tym co w Księdze Objawienia i w innych miejscach Biblii. Niegodziwiec ów przyjdzie za sprawą szatana z całą mocą wśród znaków i fałszywych cudów, wśród wszelkiego zwodzenia nieprawości wobec tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby zostali zbawieni. W Księdze Objawienia w 12 rozdziale. Szybciutko te wersety sobie teraz przejrzymy, które się widzą.

Odniesienie do 12. rozdziału Księgi Objawienia, w którym jest mowa o duchu antychrysta i jego wpływie na społeczeństwo.

Teraz przejrzymy, które się wiążą już z tym co przeczytaliśmy w 2 i 7 rozdziale. W Księdze Objawienia w 12 rozdziale. Czyli, rozumiecie, widzimy już jak nabudowuje w historii duch antychrysta pewną kulturę, technologię nawet powiedziałbym społeczną, sposób rządzenia ludźmi. Tak jak mówiłem wcześniej. Tak jak mówiłem wcześniej.

Wizja bestii wychodzącej z morza

swoje podobieństwo. Spójrzcie. I zobaczyłem bestię wychodzącą z morza. Mającą siedem głów i dziesięć rogów. Jeszcze raz. Co to jest morze? Księga Objawienia.

Psalm 22 jest proroctwem o cierpieniach Chrystusa na krzyżu

i tak dalej, kiedy wisiałem na krzyżu, w 22 psalmie i rzucali kości i tak dalej, to może to powinni być Asyryjczycy.

Bestia i jej królowie będą walczyć z Barankiem, ale On ich zwycięży, ponieważ jest Panem panów i Królem królów.

moc i władzę oddadzą bestii. Oni to będą walczyć z barankiem, ale baranek ich zwycięży, bo jest panem panów i królem królów, a ci, którzy są z nim, są powołani, wybrani

fragment tekstu

co to jest pytanie, ale okej. Z tym sobie też poradzimy. Księga Daniela, szybciutko na sam koniec, ósmy rozdział. Czytamy o małym rogu od dziewiątego wersetu do dwunastego.

fragment mówi o siedemdziesięciu tygodniach, które mają upłynąć do przyjścia Mesjasza

dziewięć tygodni lat. Czyli sześćdziesiąt dziewięć razy siedem lat. I wychodzi ci dokładnie, że wtedy ma przyjść Mesjasz,

Prorokowanie o siedemdziesięciu tygodniach lat w Księdze Daniela, w których jest mowa o siedemdziesięciu tygodniach (490 lat) od czasów Daniela do przyjścia Mesjasza i czasów ostatecznych

który zostanie zabity. Potem jest przerwa i potem pojawia się ostatnie siedem lat Ziemi. To jest ostatni tydzień lat na Ziemi. To jest jasne siedemdziesiąty tydzień,

W Księdze Daniela rozdział 9 werset 24 jest mowa o siedemdziesięciu tygodniach wyznaczonych.

to tylko przypomniałem, to teraz czytamy bez większego tu mojego komentarza. Dwudziesty czwarty. Werset i dalej. Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono. Siedemdziesiąt tygodni lat, pamiętajcie. Wyznaczono nad Twoim ludem i Twoim świętym miastem na zakończenie przestępstwa, na zgładzenie grzechów i na przebłaganie

Nawiązanie: Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono Siedemdziesiąt tygodni lat, pamiętajcie. Wyznaczono nad Twoim ludem i Twoim świętym miastem na zakończenie przestępstwa, na zgładzenie grzechów i na przebłaganie

Odniesienie do proroctwa z Księgi Daniela dotyczącego czasów odbudowy Jerozolimy.

Będzie siedem tygodni, sześćdziesiąt dwa tygodnie. Zostaną odbudowane ulica i mur, ale w czasach trudnych. No to więc to mamy opisane w księgach Zdrasza, Nehemjasza. Tak? A po tych

Opis odbudowy Jerozolimy za czasów Nehemiasza.

Będzie siedem tygodni, sześćdziesiąt dwa tygodnie. Zostaną odbudowane ulica i mur, ale w czasach trudnych. No to więc to mamy opisane w księgach Zdrasza, Nehemjasza. Tak? A po tych

Nawiązanie: No to więc to mamy opisane w księgach Ezdrasza, Nehemjasza.

Prorocja o siedemdziesięciu tygodniach dotycząca czasów nadejścia Mesjasza i zniszczenia Jerozolimy

sześćdziesięciu dwóch tygodniach zostanie zabity Mesjasz i siedmiu. Zostanie zabity Mesjasz, ale nie za siebie. No, czekajcie, co tu jest powiedziane?

Prorocza zapowiedź zniszczenia Jerozolimy i świątyni przez nadchodzącego władcę

ok? Lud księcia, który przyjdzie, zniszczy miasto i świątynię i jego koniec nastąpi wśród powodzi i do końca wojny są postanowione

Prorocza zapowiedź wielkiego ucisku i ostatecznego zwycięstwa królestwa Bożego.

spustoszenia. Tu się zaczyna ochyda spustoszenia. Widzicie to? Utrwali on przymierze z wieloma na jeden tydzień, czyli na siedem lat.

fragment odnoszący się do proroctw Daniela

wiedzą, w którym momencie. Utrwali przymierze z wieloma przez jeden tydzień, a w połowie tego tygodnia, czyli tydzień, jak się podzieli na pół, to wychodzi trzy i pół. Trzy i pół roku

Nawiązanie: w momencie

Mowa o Antychryście i jego działaniach

on zniszczy trzech z tych dziesięciu, a ewidentnie będzie się szykował na następnych siedmiu, no to oni zaczną mu się stawiać. 11 rozdział Księgi Daniela wyraźnie o tym mówi, że Antychres będzie miał

Opis odniesienia z Księgi Daniela

przeciwko Przymierzu, splugawi pochlebstwem, ale lud znający swojego Boga umocni się i będzie działać. A rozumni wśród ludu będą nauczać wielu, ale będą

Fragment ten odnosi się do widzianych przez Jana w wizji ludzi, którzy zostali wybawieni od cierpienia i prześladowań, a których szaty zostały wybielone we krwi Baranka.

aż do czasu ostatecznego, bo to jeszcze potrwa aż do czasu wyznaczonego. Przypomnijcie sobie tych, którzy są oczyszczeni i wybieleni w Księdze Objawienia, którzy już są w niebie.

Mowa o królach, którzy będą postępować według swojej woli aż do czasu wyznaczonego.

To już się pojawia taka ekipa, którzy po prostu przyszli z ziemi i mówią, jak długo jeszcze? No to tu masz w Księdze Daniela. Do czasu wyznaczonego. A król uczyni według swojej woli.

Prorocze zapowiedzi dotyczące króla północy

padnie. Te jednak ujdą z jego rąk, to jest Edom, Moab i pierwsi z synów Amona. Zwłaszcza Edom się będzie cieszył, że uszedł z jego rąk, bo nie on będzie sędzią

Prorocza wizja na temat przyszłych wydarzeń związanych z królem północy, który zostanie ostatecznie pokonany.

dlatego wyruszy z wielkim gniewem, aby wielu wygubić i wytępić. I rozbije namioty swojego pałacu między morzami na pięknej Górze Świętej, ale jego koniec przyjdzie na niego

Fragment mówi o czasach wielkiego ucisku, po których nastąpi wybawienie dla ludu zapisanego w Księdze Życia.

W tym czasie twój lud zostanie wybawiony, każdy, kto znajdzie się zapisany w Księdze Życia. Macie tu jeszcze raz podkreślone, że kiedy będzie rządził ten szmaciarz, to jest dokładnie czas wielkiego ucisku

Proroctwu o prześladowaniu i sądzie nad nim

że będzie to na czarne, raz, czasy i połowę czasu. To jest bardzo ciekawa rzecz, bo czas, dwa czasy i połowa czasu, zobaczcie, tu jest przysięga,

Jezus mówi o nadchodzącym wielkim ucisku

Zauważcie co mówi. 24 rozdział, 21 i 22 werset. Wtedy bowiem będzie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata,