Księga Ezdrasza

Początek Księgi Ezdrasza

powoli. Księga Ezdrasza zaczyna się już od panowania Cyrusa, jak księga Ezdrasza w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie,

Początek Księgi Ezdrasza wspomina o Cyrusie, królu Perskim.

Jeden z takich elementów często... niezwykle puszczanych, rozumiecie? Jakby to było nic. A jest to jedno z mojego punktu widzenia z większych historycznych wydarzeń. Jest opisane właśnie w Księdze Ezrasza w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie. Ale żeby to zrozumieć, będziemy się musieli przejść gdzie indziej. Pierwszy werset pierwszego rozdziału Księgi Ezrasza zaczyna się od przywołania Cyrusa, króla Perskiego. Otóż zanim... sięgniemy dalej do Słowa Bożego, chcę...

Odniesienie do Księgi Ezdrasza, rozdziału 1, wiersza 1.

Tam, gdzie normalnie był ostry, rwący prąd, którego nie był w stanie wytrzymać nawet koń, tak? I teraz, dlaczego ja wam o tym wszystkim opowiadam? Bo tak Cyrus wszedł do Babilonu i tak się rozpoczyna historia potężnego imperium medoperskiego. Otóż zwróćcie uwagę, co pisze Ezdrasz w pierwszym rozdziale, w pierwszym wersecie swojej księgi. W pierwszym roku panowania Cyrusa, króla perskiego,

Odniesienie do Księgi Ezdrasza, gdzie jest mowa o tym, że Pan pobudził ducha Cyrusa.

Powiedzieć, jasne, to znaczy co? I wtedy dostaje tekst Księgi Proroka Izajasza, który ma grubo ponad 100 lat. Przypuszczam, że taki też tam był odpis. I nagle widzi co? Otwórzcie sobie Księgę Izajasza, 44 rozdział, żebyście zrozumieli, co musiał przeżyć Cyrus i dlaczego tak delikatnie tylko Ezdrasz powiedział, że Pan pobudził ducha Cyrusa. Otwórzcie sobie ten tekst.

Proklamacja Cyrusa o odbudowie świątyni w Jerozolimie

I teraz wróćmy sobie, żebyście zobaczyli, o co mi chodzi, jak czasem w jednym zdaniu, w jednym stwierdzeniu zawarta jest nieprawdopodobna siła. Wróćmy sobie do Ezdrasza 1.1. Teraz zrozumcie, że to wydarzenie, że Izajasz dostał taki list, który prorokował o nim i mówił do niego po imieniu półtorej wieku wcześniej. Ezdrasz, który zna te przepowiednie, on tutaj mówi tylko na ten temat pobudził Pan ducha Cyrusa.

Ezdrasza

u Esdrasza, u Nehemiasza i u Estery. Każdy człowiek niech się poddaje władzom zwierzchnim, bo nie ma władzy jak tylko od Boga, a te, które są, przez Boga są ustanowione.

Księga Ezdrasza opisuje powrót Żydów z niewoli babilońskiej i odbudowę Jerozolimy oraz świątyni

W Księdze Ezdrasza dowiadujemy się, że Żydzi se zapomnieli, teraz widzicie, nie ich wina. Znaczy, kto se zapomniał, to se zapomniał, a kto se chciał zapomnieć, to se chciał zapomnieć. Ale w każdym razie doszło do tego, że Żydzi wrócili z niewoli babilońskiej

Odniesienie do odbudowy Jerozolimy i świątyni po zburzeniu.

No, pozostawiamy, bo my wiemy, że Jerozolima i świątynia były zburzone, bo pamiętacie potem Ezdrasza, Nehemiasza,

Tekst pochodzi z Księgi Ezdrasza

w czyn oraz nauczać w Izraelu jego postanowień i praw. I teraz zauważcie, bo on bierze ze sobą, to potem możecie sobie całą odświeżyć ten fragment z księgi Ezdrasza,

Ezdrasz i Nehemiasz byli postaciami biblijnymi, którzy mieli problemy, o których jest mowa w tekście.

Tak po prostu przy okazji. Pamiętacie Ezdrasz, Nehemiasz, jeżeli już zdążyliście te księgi poczytać, no to pamiętacie, że oni tam mieli problem,

Cyrus, król perski, wydaje edykt pozwalający Żydom na powrót do Jerozolimy i odbudowę świątyni

Esdrasza, kiedy będziemy rozważać Nehemiasza, czy Estere, co jest bardzo interesujące, pojawiają się postaci znane z historii. Cyrus, Dariusz, Xerxes,

Cyrus, król Persji, upoważnia Żydów do powrotu do Jerozolimy i odbudowy świątyni

Nie tylko, że wypuszcza ich za darmo, to jeszcze każe wesprzeć ich powrót do Jerozalemu. Rozumiecie? Złotem, srebrem i wszystkimi innymi dobrami. A także sugeruje delikatnie Cyrus, król królów,

Księga Ezdrasza opowiada o powrocie Żydów z niewoli babilońskiej i odbudowie świątyni jerozolimskiej przez Zorobabela

księgę Ezdrasza, Nehemiasza itd., które mówią o powstaniu świątyni Zorobabela. A zatem to jest Boża świątynia. Tam się realizuje całe prawo. I teraz zwróćcie uwagę w tym kontekście, o co jest oskarżany Szczepan.

Cyrus, król perski, wydał dekret pozwalający Żydom na powrót do Jerozolimy i odbudowę świątyni.

byłego Jerozalem. Niektórzy mówią, fajnie, czyli cyrus nie wydał tego dekretu, otwórzmy sobie księgę Ezdrasza, która jest zaraz za księgą Kronik.

Opisy powrotu z niewoli babilońskiej i odbudowy Jerozolimy

Mamy opisy tego u Esdrasza, u Nehemiasza. Wraca Babilonia i dostają pozwolenie od Cyrusa, odbudowują

Początek pierwszego rozdziału Księgi Ezdrasza

i teraz mamy pierwszy rozdział Księgi Ezdrasza, drugi, trzeci werset. To była jego reakcja. Tak mówi Cyrus, król perski. Wszystkie królestwa ziemi

Król Cyrus wezwał naród wybrany do odbudowy świątyni jerozolimskiej.

Kto więc spośród was należy do jego ludu, niech jego Bóg będzie z nim. Niech wyruszy do Jerozalemu, które jest w Judzie i niech buduje świątynię Panu Bogu Izraelskiemu. To jest bowiem ten Bóg, który jest w Jerozalemie.

Odniesienie do odbudowy świątyni w Jerozolimie

na przywróceniu świątyni pańskiej, na przywróceniu świątyni pańskiej, a nie odbudowaniu Jeruzalem, przywróceniu świątyni, i przywróceniu ludu do prawa bożego,

Ludzie, których Bóg pobudził do budowy świątyni

rodów z Judy i Benjamina, kapłani i lewici, wszyscy, których ducha pobudził Bóg, aby pójść budować co? Świątynię Pana

Odniesienie do tego, że król Cyrus nakazał zwrócenie naczyń ze świątyni, które zostały zabrane z Jeruzalem przez Nabuchodonozora.

którzy zaraz po niewoli babilońskiej wracają do Jeruzalemu, żeby odbudować świątynię. I to jest wyraźnie tutaj napisane, a nie całą Jeruzalimę, tak? Siódmy werset jest bardzo istotny. A król Cyrus kazał wynieść przybory pochodzące ze świątyni Pana, które Nabuchodonozor zabrał z Jeruzalemu

mamy dosłownie kawał historii do załatwienia. Literalnie chodzi nam o księgi Ezdrasza, Nechemiasza i Estery.

I teraz zobaczcie, co się tam dzieje. To był dokładnie 70 rok. To jest XXV rozdział Jeremiasza i do tego, ale nie tylko do tego fragmentu odwołuje się ezdrasz. To jest XXV rozdział, IX werset i następne. Pan przez Jeremiasza, zanim w ogóle ktoś słyszał o jakichś Persach, powiedział następującą rzecz. Oto ja poślę i zbiorę wszystkie plemiona Stolicy.

jak Cyrus tak powiedział, to musi być mądre. I odpuszczali. Czytać Księgę Esdrasza niektórzy mówią,

Powrót Żydów z niewoli babilońskiej pod przywództwem Zerubabela

przywódcę, przywódcę, Zerubabelem, w niektórych tłumaczeniach to będzie Zorobabel, tak? A więc przybyli Zerubabelem z Jeszułą,

Zorobabel i Jeszua byli przywódcami powrotu Izraelitów z niewoli babilońskiej do Jerozolimy

więcej sobie o tym powiemy. A zatem przywódcami powrotu do Jerozolimy są Zorobabel i Jeszua. Zorobabel jest przywódcą,

Nawiązanie: Zorobabel i Jeszua powracają do Jerozolimy

Zorobabel był synem Szealtielowym, który powrócił do Judy.

Szealtiel był ojcem kogo? Zorobabela, który wrócił do Judy. I jemu Pan powiedział w ostatnich dniach zobaczysz,

Dariusz, król perski, zostaje poproszony o wydanie dekretu potwierdzającego pozwolenie na odbudowę świątyni w Jerozolimie

Esdrasza, kiedy będziemy rozważać Nehemiasza, czy Estere, co jest bardzo interesujące, pojawiają się postaci znane z historii. Cyrus, Dariusz, Xerxes,

Rozdziały 4-6 Księgi Ezdrasza opisują historię odbudowy świątyni jerozolimskiej za panowania królów perskich: Cyrusa, Dariusza i Artakserksesa.

a starsi żydowscy budowali i posuwali się z budową naprzód, zgodnie z proroctwem proroka Aggeusza i Zachariasza, syna Idy, i dokończyli budowy według rozkazu Boga Izraela oraz zarządzenia królów perskich Cyrusa, Dariusza i Artaxerxesa. I zobaczcie teraz, co się dzieje.

Dariusz nakazuje sprawdzenie, czy faktycznie Cyrus wydał dekret zezwalający na odbudowę świątyni w Jerozolimie

skarby tam w Babilonie. Bo ktoś mu powiedział, że był dekret cyrusa, ale gdzieś zaginął, że wolno Żydom budować świątynię. O co to chodzi? I rzeczywiście Dariusz wydał rozkaz,

Nawiązanie: dekret cyrusa, że wolno Żydom budować świątynię

składanie ofiar

go odtwarza, 6 rozdział Księgi Ezdrasza, 10 werset mówi o składaniu ofiar, mówi o świątyni, zobaczcie, 11 werset

fragment z tekstu

których znamy. Jak sobie zobaczycie, szósty rozdział Księgi Ezdrasza, szósty rozdział Księgi Ezdrasza, czternasty werset,

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 14 z 6 rozdziału Księgi Ezdrasza, który wspomina o pozwoleniu Dariusza na budowę świątyni.

pewien zwój, w którym było napisane ku pamięci i tak dalej, i tak dalej. I Cyrus tam pozwalał na budowę świątyni Pana, tak? Ale przeskoczmy do 14 wersetu w tymże 6 rozdziale. A starsi żydowscy właśnie, jak się, tym bardziej, jak się okazało, że, aha, Pan pozwolił Dariuszowi znaleźć, ten dokument, to zobaczcie 14 werset,

Budowa i poświęcenie nowej świątyni w Jerozolimie

i odbudowali, i świątynię. To jest szósty rozdział księgi z Rasza, wersety piętnasty i szesnasty. I dokończona została ta świątynia

Ezdrasz przybył do Jerozolimy

przyjściu Esdrasza, jeszcze sobie pokażemy tam jedną rzecz, którą oni tam wymyślili. Wykonali Esdrasz z Nehemjaszem, tak? A więc po naprawdę odnowieniu przymierza, po odbudowie Jerozolimy,

Odniesienie do 7. rozdziału Księgi Ezdrasza

Jeruzalem. Więc niektórzy mówią, okej, no to w takim razie 7 rozdział Księgi Ezdrasza mówi o jeszcze jednej akcji.

Esdrasza przybył do Jerozolimy, aby nauczać Prawa Bożego

dzień dzisiejszy jest poświęcony Panu. Więc widzicie, to jest konkretny moment, w którym Nehemiasz pojawia się razem z Esdraszem.

Ezdrasz otrzymuje od króla Artakserksesa uprawnienia do powrotu do Jerozolimy i odbudowy świątyni

niech będzie Pan, to Artak Serkses pisze, ale więc daje rzeczywiście moc Ezdraszowi do przeprowadzenia tego co Bóg mu na sercu

Tekst odnosi się do Ezdrasza, który był biegłym w Prawie Mojżeszowym, i który odczytywał je ludowi.

Pamiętacie, jak żeśmy w pewnym momencie mówili, że oni od czasów na przykład Jozuego w ogóle nie świętowali na przykład Paschy, tak? I tak dalej. Więc znali albo nie znali. Ale tym Ezdrasz, znawca prawa, co zrobił, odczytał całe prawo. I oni, a gdzie nie wiedzieli o co chodzi, to mieli specjalnych lewitów, którzy im tłumaczyli.

odniesienie do Księgi Ezdrasza, rozdział 7, werset 6

w tekst, to zobaczycie, bo tam jest wiele fragmentów w Księdze Nehemiarza, u Esdrasza. Na przykład macie w siódmym rozdziale od szóstego wersetu

Powrót Ezdrasza do Jerozolimy

i teraz Ezdrasz jedzie do Jerozalem, to jest jeszcze raz przypominam, 7 rozdział 8 werset

Ezdras przygotował swe serce, aby badać Prawo Pana, wypełniać je i nauczać w Izraelu przepisów i nakazów.

zakon pański i wprowadzić go w czyn oraz nauczać w Izraelu jego postanowień i praw. Jest to jasne? Ezdrasz więc wyrusza,

Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać i przestrzegać Prawa Bożego oraz nauczać jego przykazań i nakazów w Izraelu.

Tak? Więc właśnie, Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać zakon pański, uczynił to i wprowadzić go

Nawiązanie: Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać zakon pański, uczynić to i wprowadzić go

Ezdrasz poświęcił się studiowaniu Prawa Pańskiego, wypełnianiu go i nauczaniu w Izraelu przepisów i praw.

Teraz widzicie, Ezdrasz jest człowiekiem, to tak zupełnie między nami sobie tutaj mówiąc, tak? Ezdrasz jest człowiekiem, który cały czas uczy nas właściwego kultu bożego i szacunku do słowa bożego. Ezdrasz jest człowiekiem, który cały czas uczy nas właściwego kultu bożego i szacunku do słowa bożego. Nechemiasz uczy nas, co znaczy czuwać i modlić się, tak? Nechemiasz uczy nas, co znaczy czuwać i modlić się, tak?

Odniesienie do przywrócenia świątyni

na przywróceniu świątyni pańskiej, na przywróceniu świątyni pańskiej, a nie odbudowaniu Jeruzalem, przywróceniu świątyni, i przywróceniu ludu do prawa bożego,

Ezdrasz nazwany jest tu kapłanem i pisarzem

dzień dzisiejszy jest poświęcony Panu widzicie? co się dzieje? to ogłoszenie odbywa się już nie tylko przez usta Ezdrasza, który tu został nazwany kapłanem i pisarzem

Następca na tronie

11 werset, zobaczcie, następny król się wynurzył, czyli Artak Serkses, 7 rozdział Księgi Ezdrasza, 11 werset.

Tekst mówi o tym, że Ezdrasz zgromadził lewitów, aby wyjaśnić im Prawo Boże.

jaki jest związek kapłanów z lewitami to powinno być jasne po 5 księgu no ale jeżeli nie to też jeszcze dzisiaj troszkę tego tematu dotkniemy więc mamy Ezdrasza z lewitami, którzy wyjaśniają to

Ezdra opisuje, jak lewici zostali wyznaczeni do pilnowania skarbców w świątyni w Jerozolimie.

Do domu naszego Boga. Do składnic skarbca domu Bożego. Gdyż do tych składnic. Synowie Izraelscy i lewici. Mają sprowadzać swoje dostawy ze zboża, z moszczu i oliwy.

Ezdrasza opisuje starania o zachowanie czystości judaizmu po powrocie z niewoli babilońskiej

my się dzisiaj jak najbardziej znajdujemy. Esdrasz jest jednym z przykładów walki o czystość kultu, jachwę

Odniesienie do proroctwa z Księgi Daniela dotyczącego czasów odbudowy Jerozolimy.

Będzie siedem tygodni, sześćdziesiąt dwa tygodnie. Zostaną odbudowane ulica i mur, ale w czasach trudnych. No to więc to mamy opisane w księgach Zdrasza, Nehemjasza. Tak? A po tych

Tekst odnosi się do rozdziału 10 Księgi Ezdrasza, w którym Ezdrasz krytykuje Izraelitów za to, że zaczęli zawierać małżeństwa z ludźmi innych narodowości.

i zaczęli co robić? Wcześniej to oni całkiem jawnie robili, więc ci może naprawdę se zapomnieli po tylu latach. Zaczęli się żenić z lokalnymi kanańskimi dziewczętami. Na co w 10 rozdziale Księgi Ezdrasza, możecie sobie cały ten rozdział przeczytać, jak przychodzi Ezdrasz i patrzy, co się dzieje,

Ezdrasz wezwał lud do rozwiązania małżeństw z obcymi żonami.

Otóż Ezdrasz, 10 werset mówi, powstał i powiedział do nich, że nie wolno wam się z nimi żenić. I ten werset mówi, powstał i powiedział do nich, wy zgrzeszyliście, bo pojęliście obce żony, a przez to pomnożyliście grzech Izraela. Teraz więc wyznajcie grzech Jachwę, Bogu waszych ojców i spełnijcie jego wolę. Odłączcie się od ludu tej ziemi i od obcych żon. To dosłownie oznacza, rozwieczcie się z kobietami tej ziemi i oddalcie razem z nimi od siebie także ich dzieci.

Ezdrasz wzywa do rozwodu z nieżydowskimi żonami.

I teraz, co się dzieje w wypadku tej pornei? Zobaczcie 10 rozdział Ezdrasza, wersety 10 i 11. Wtedy Ezdrasz, bo tam się historia dzieje, ale idzie o tą istotę. Ezdrasz wzywa wszystkich, uważajcie, do rozwodu. Ale, który de facto jest rozdzieleniem już istniejących małżeństw, jako małżeństw nielegalnych.