Duchowy Oręż: Księga Psalmów

Psalm wychwalający wielkość Boga, Jego moc i mądrość

bo to wdzięczna rzecz, pieśń chwały jest miła. Pan buduje Jerozalem, zgromadza rozproszonych Izraela. Pan uzdrawia tych, których serce jest złamane i zawiązuje ich rany. Wyznacza liczbę gwiazd, wszystkim nadaje imiona. Wielki jest nasz Pan i potężny w mocy, a mądrość Jego jest niezmierzona.

Psalm wychwalający wielkość Boga, Jego moc i mądrość

bo to wdzięczna rzecz, pieśń chwały jest miła. Pan buduje Jerozalem, zgromadza rozproszonych Izraela. Pan uzdrawia tych, których serce jest złamane i zawiązuje ich rany. Wyznacza liczbę gwiazd, wszystkim nadaje imiona. Wielki jest nasz Pan i potężny w mocy, a mądrość Jego jest niezmierzona.

Psalm wychwalający wielkość Boga, Jego moc i mądrość

bo to wdzięczna rzecz, pieśń chwały jest miła. Pan buduje Jerozalem, zgromadza rozproszonych Izraela. Pan uzdrawia tych, których serce jest złamane i zawiązuje ich rany. Wyznacza liczbę gwiazd, wszystkim nadaje imiona. Wielki jest nasz Pan i potężny w mocy, a mądrość Jego jest niezmierzona.

Odniesienie do Księgi Psalmów jako zawierającej treści od Księgi Rodzaju do Księgi Objawienia

Więc moglibyśmy... no właśnie, sobie takich historii sporo opowiadać. O tym, że Księga Psalmów zawiera w sobie wszystko od Księgi Rodzaju aż do Księgi Objawienia. Tylko wtedy, jak mnie Jasiek zapytał, rzeczywiście musielibyśmy poświęcić na to... zapytał ile... ile będziemy godzin, czy ile wykładów będziemy rozważać Księgę Psalmów.

Tekst odnosi się do fragmentu Psalmu 150, wersetów 3-4, wzywających do chwalenia Boga za pomocą różnych instrumentów muzycznych.

Psalm 150, werset trzeci i następny. Chwalcie go na głośnych trąbach, chwalcie go na harfie i cytrze, chwalcie go bębnem i pląsaniem, chwalcie go na strunach i na flecie,

Odniesienie do Księgi Psalmów, rozdział 1.

Natomiast wiesz, my jako chrześcijanie nowotestamentowi nie możemy absolutnie tego rodzaju tekstami się modlić, tak? Od samego początku. Zobaczcie sobie księgę psalmów, rozdział pierwszy. I oni mówią, zobacz co tu jest napisane.

Psalm pierwszy, sam początek

Szczęśliwy mąż, w niektórych tłumaczeniach będzie błogosławiony, księga psalmów, psalm pierwszy, sam początek, tak? Według mnie to jest rodzaj wstępu, tak jakby, powiedzmy, gdyby księga psalmów była napisana jak książka, to psalm pierwszy to byłby wstęp, tak?

Psalm 35 zawiera wiele przykładów odniesień biblijnych.

więcej przykładów, ale zapewniam wam, że jest sporo takich przykładów w księdze psalmów, psalm 35. Nie badajmy całego,

Psalm 109 może być postrzegany jako trudny, ponieważ zawiera wezwania do zniszczenia wrogów osoby, która go wypowiada.

I że to można zmienić. Tylko naprawdę niektórzy mają mocne podstawy do tego, żeby się bać wręcz księgi psalmów. Zobaczcie sobie psalm 109.

Psalm opisujący zmaganie się z kłamliwymi i nienawidzącymi przeciwnikami

no to widzimy, że to jest Dawid. Mówi, że ma problem. Znaczy drugi werset. Usta bezbożne i zdradliwe mówią przeciwko mnie językiem kłamliwym. Słowami nienawistnymi otaczają mnie

Księga Psalmów jest jedną z ksiąg biblijnych, na którą wyraźnie wskazuje tekst.

z Księgą Psalmów, że przede wszystkim Księga Psalmów, niezależnie od tego, jak dziwnie teraz to zabrzmi,

Księga Psalmów jest jedną z ksiąg biblijnych Starego Testamentu

oryginalna nazwa tej Księgi przetłumaczona na grecki. Tak? Psalmoi, to znaczy psalmy.

fragment tekstu odnosi się do pieśni w Księdze Objawienia

W Objawieniu zobaczycie pieśń, którą śpiewają Bogu i Barankowi i ta pieśń się składa ze stwierdzenia jesteś godzien przyjąć chwałę, cześć, uwielbienie, moc.

Ezdrasz i Nehemiasz byli postaciami biblijnymi, którzy mieli problemy, o których jest mowa w tekście.

prorokują. Sam Bóg mówi w psalmie do kogoś innego. Rozumiecie, o co mi chodzi? Doskonale. Jak już to wiemy, zobaczcie sobie tylko księgę Nehemiasza. Tak po prostu przy okazji. Pamiętacie Ezdrasz, Nehemiasz, jeżeli już zdążyliście te księgi poczytać, no to pamiętacie, że oni tam mieli problem,

Nawiązanie: zobaczcie sobie tylko księgę Nehemiasza. Ezdrasz, Nehemiasz

Odniesienie do treści Księgi Psalmów.

prorokują. Sam Bóg mówi w psalmie do kogoś innego. Rozumiecie, o co mi chodzi? Doskonale. Jak już to wiemy, zobaczcie sobie tylko księgę Nehemiasza.

Ezdrasz i Nehemiasz byli postaciami biblijnymi, którzy mieli problemy, o których jest mowa w tekście.

Tak po prostu przy okazji. Pamiętacie Ezdrasz, Nehemiasz, jeżeli już zdążyliście te księgi poczytać, no to pamiętacie, że oni tam mieli problem,

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Nehemiasza, rozdziału 9, wiersza 5.

kto ma śpiewać, grać na lutniach, o co tam biega. I teraz otwórzcie sobie Nehemiasza 9 rozdział, 5 werset. Jest bardzo ciekawa rzecz

Odniesienie do Psalmu 145

Tak? Ale tych, które są cudowne i które są dobre. Jeszcze raz wam przypomnę psalm 145, bo hymn przewidzi Boga.

Odniesienie do Księgi Nehemiasza, rozdziału 12, wiersza 46.

Nad wszystkimi Jego dziełami. Mamy jasność? Jeszcze zajrzyjcie sobie do Nehemiasza, skoro już tam byliśmy. 12 rozdział. 46 werset.

Jezus mówi, że Pismo Święte nie może być odrzucone

Ponieważ jeżeli to, co teraz wam przeczytam jest prawdą, a Pan Jezus wyraźnie powiedział, że słowo Boże mylić się nie może w Ewangelii Janowej. I jeżeli to była prawda

Jehoshaphat był królem Judy

Jasne to jest? To jest to, tak? I Jehoshaphat, który tutaj całą historią

Ostatnia Wieczerza Jezusa

Ku zaskoczeniu powiem, otwórzcie Ewangelię Mateusza. Otwórzcie Ewangelię Mateusza. Niektórzy tam mówią, że no, bo to była po prostu, to była ostatnia wieczerza, a to była wieczerza paschalna,

Ostatnia wieczerza, Jezus zapowiada, że już nie będzie pił wina, dopóki nie przyjdzie Królestwo Boże.

No tam jest 29 werset u Mateusza. Tak? Jezus mówi ostatnią rzecz podczas ostatniej wieczerzy. Mówi, powiadam Wam, nie będę pił od tego momentu

Fragment opisu wjazdu Jezusa do Jerozolimy

a wtedy wyszli ku górze oliwnej. Rozumiecie, o co mi chodzi? Jezus również, bo według nikt inny, to jest Jego inicjatywa. Jezus również,

Fragment mówiący o tym, że Jezus jest prawdziwym krzewem winnym, a ludzie Jego latoroślami

a wtedy wyszli ku górze oliwnej. Rozumiecie, o co mi chodzi? Jezus również, bo według nikt inny, to jest Jego inicjatywa. Jezus również,

broń, którą chrześcijanin powinien wziąć do walki duchowej

jak idzie On nawet na taką wojnę, bierze w łapę miecz Słowa Bożego, którym się miota, proce Słowa Bożego, którym się miota

Odniesienie do Księgi Psalmów, w której znajduje się 150 psalmów

z wami o potężny zakład, jakby się ktoś w ogóle chciał zakładać, od początku, od pierwszego psalmu do 150, w każdym psalmie, w każdym z tych hymnów,

Fragment odnosi się do 22. rozdziału Ewangelii Mateusza, który zawiera pouczenia Jezusa odnośnie życia moralnego i duchowego.

pojedźmy hardkorem, i otwórzmy sobie Mateusza XXII rozdział. Skoro już byliśmy w Mateuszu, tak? Ja myślę, że od tego możemy zacząć. Mateusza XXII rozdział. Wiecie, Pan Jezus był napastowany przez faryzeuszy, próbowali Go, jak Słowo Boże mówi, pochwycić

Jezus zadaje pytanie o tożsamość Mesjasza.

sądzicie o Chrystusie? No wszyscy czekali na Mesjasza, tak? I co sądzicie o Mesjaszu? O Chrystusie. Czyim jest Synem? Na to mówią

Tekst odnosi się do zapowiedzi Mesjasza, Pana Jezusa, w Psalmie 110.

w natchnieniu ducha nazywa Go, czyli Mesjasza, Panem? Kiedy mówi Rzekł Pan do Pana mojego

Jezus jest Synem Najwyższego i Panem

mówili, ooo, nie wiemy, co tu jest napisane. A Jezus im powiedział wyraźnie, że Mesjasz jest Synem Najwyższego. To On jest Panem

Duch Święty prowadzi do prawdy i objawia Jezusa jako Mesjasza

to nie tylko Pan Jezus miał takie rozumienie, ale jak pisze Duch Święty, to pod wpływem Ducha Świętego pierwsze, pierwsza proklamacja, że Jezus jest Mesjaszem

Przepowiednia o wylaniu Ducha Świętego

że no nie tylko i wyłącznie. Drugi rozdział dziejów apostolskich sobie otwórzcie. Niektórzy mówią, że no nie tylko i wyłącznie, dlatego, że Piotr zaczyna od w ogóle Księgi Joela,

Opis zesłania Ducha Świętego i działalności pierwszych chrześcijan

że no nie tylko i wyłącznie. Drugi rozdział dziejów apostolskich sobie otwórzcie. Niektórzy mówią, że no nie tylko i wyłącznie, dlatego, że Piotr zaczyna od w ogóle Księgi Joela,

Piotr w przemówieniu do ludzi mówi o Jezusie, którego Bóg uwierzytelnił przez cuda i znaki

Jezusa Nazarańskiego, męża, którego Bóg wśród was uwierzytelnił przez czyny niezwykłe, cuda i znaki, jakie Bóg przez niego między wami uczynił, jak to

Tekst odnosi się do śmierci Jezusa na krzyżu, która dokonała się według Bożego planu.

sami wiecie, gdy według powziętego z góry Bożego postanowienia i planu został wydany, tego wyście rękami bezbożnych ukrzyżowali i zabili.

Psalm 2 mówi o Chrystusie, Mesjaszu, który będzie panował nad narodami.

powołuje, jaki mamy dowód biblijny? Od razu tam by ktoś zapytał i on uprzedza to pytanie i mówi, Dawid mówi o nim, o nim, o Mesjaszu, o Jezusie Nazarańskim.

Stwierdzenie wskazujące na relację z Bogiem

czas, nie teraz, tylko później, tak? Żeby zobaczyć, bo on jest znacznie ciekawszy. To jest jeden z psalmów, który mówi bardzo klarownie o Jezusie, o Mesjaszu. Tak? Miałem Pana zawsze

Cytat z Księgi Psalmów, który Piotr stosuje do śmierci i zmartwychwstania Jezusa.

To mówi Dawid, bo nie zostawisz duszy mojej w otchłani i nie dopuścisz, żeby święty twój oglądał skażenie. Rozumiecie? Dawid prorokuje,

Mowa Piotra w dniu Pięćdziesiątnicy, w której wyjaśnia, że Dawid mówił proroczo o zmartwychwstaniu Chrystusa.

prorokiem i wiedząc, że mu Bóg zaręczył przysięgą, iż jego cielesny potomek zasiądzie na jego tronie, mówił przewidziawszy to o zmartwychwstaniu Chrystusa, że nie

Mowa Piotra na Zielone Świątki

pozostanie w odchłani, ani ciało jego nie ujrzy skażenia. Tego to Jezusa wzbudził Bóg, czego my wszyscy jesteśmy świadkami. Jak wiecie, jest proklamacja

Opis spotkania Jezusa z uczniami po zmartwychwstaniu

ale już z całą resztą apostołów i uczniów. Zobaczcie, co do nich mówi, jak się gromadzą, to jest 24 rozdział Ewangelii Łukasza,

Słowa Jezusa, nawiązujące do Jego wiedzy o Judaszu, który Go zdradzi.

Nie o was wszystkich mówię, bo ja wiem, których wybrałem. Nawiasem mówiąc, zwróćcie uwagę, bardzo interesujący moment w Ewangelii

Odniesienie do wyboru przez Jezusa dwunastu apostołów, w tym Judasza, który go zdradził.

w pewnym momencie dwunasty. Po prostu zawsze było jedenastu. Judasz jeszcze raz, zobaczcie, trzynasty rozdział, 18 werset. Nie o was wszystkich mówię, ja wiem, których wybrałem,

Tekst pochodzi z Psalmu 41, wiersza 9, w którym mowa jest o tym, że ktoś, kto jadł chleb z psalmisty, podniósł się przeciwko niemu.

ale niech się wypełni pismo. Jakie pismo? Tehila 41. Ten, kto spożywa mój chleb, podniósł na mnie

Psalm Dawida o zdradzie Achitofela, zaufanego doradcy Dawida, który przeszedł na stronę Absaloma. Odniesienie to mówi o Judaszu, który zdradzając Jezusa, wypełnił słowa tego psalmu.

wypełni pismo ten, kto spożywał chleb mój, podniósł na mnie piętę swoją. Już teraz powiadam wam, zanim się to stanie, abyście, gdy się to stanie,

fragment tekstu odnosi się do Księgi Psalmów

uwierzyli, że ja jestem. Mówię wam zapowiedzi z pierwszych przymierzy, z Księgi Tehilim, po to, żebyście

Tekst odnosi się do momentu, w którym uczeń Jezusa, opiera się o Jego pierś i pyta, kto zdradzi Mistrza.

wsparłszy się o pierś Jezusa, zapytał go, panie, kto to jest, a Jezus mu odpowiedział, to jest ten, któremu ja podam umoczony kawałek chleba. Widzicie?

Psalm opisujący zdradę przyjaciela

podniósł przeciwko mnie swoją piętę, a więc mnie zdradził. Pamiętacie, jak przyszedł Judasz na Górze Oliwnej do ogrodu

Opis zdrady Jezusa przez Judasza

podniósł przeciwko mnie swoją piętę, a więc mnie zdradził. Pamiętacie, jak przyszedł Judasz na Górze Oliwnej do ogrodu

Tekst odnosi się do Psalmu 22, który jest często interpretowany jako proroctwo dotyczące zdrady Jezusa Chrystusa.

jak już jesteśmy w tehilim, otwórzmy sobie Psalm 22. Który jest oczywistym, bo tutaj mamy zdradę.

Psalm Dawida

ten Psalm 41, Dawid, oczywiście, że on to mógł pisać pod wpływem jakich wydarzeń i mieć w ogóle co innego na myśli. Ale to nie ma żadnego znaczenia, bo pierwszym autorem całego pisma jest Duch Święty.

Ewentualny cytat z księgi Psalmów

Więc to, co chciał człowiek sobie tam napisać i tak napisał to, co Duch chciał, żeby było napisane. Więc my nie mamy rozważać, jak niektórzy mówią, ale Dawid tam miał

Psalm 22 jest cytowany w tekście

co innego na myśli, ale co mnie to obchodzi? Bo Pan Jezus powiedział, że On miał na myśli, żeby było powiedziane to i teraz właśnie to wypełnia. Psalm 22 jest jednym z takich

Bóg skazuje człowieka na śmierć za nieposłuszeństwo

i położyłeś mnie w prochu śmierci. Niektórzy mówią, dobra, niektórzy przeżywali agonię. Jeszcze mogli tak przeżywać, ale jeszcze raz powiedziałem, od początku do końca tylko Jezus mógł powiedzieć

Ewidentne odniesienie do opisu ukrzyżowania Jezusa Chrystusa, co jest szeroko interpretowane jako prorocza zapowiedź Jego męki i śmierci na krzyżu.

Przebili ręce i nogi moje. Mogę policzyć wszystkie moje kości. Nie będę teraz wchodził w całą fizjologię umierania na krzyżu.

Opis cierpienia Mesjasza

Mogę policzyć wszystkie moje kości, a oni przyglądają się i sycą się moim widokiem. Zobaczcie 19 werset. Między siebie dzielą szaty moje,

Odniesienie do sceny, w której żołnierze dzielą między siebie szatę Jezusa, rzucając o nią losy.

podzielili inne jego szaty pomiędzy siebie, ale o tą szatę postanowili rzucić los, ponieważ jak mówi Pismo Święte w innym miejscu, ta szata była za droga, żeby ją roztargać, żeby ją pociąć, czy cokolwiek innego z nią zrobić, straciłaby swoją wartość, więc postanowili zagrać. Jezus umierał na krzyżu, a oni z tyłu krzyża grali o tą szatę, bo go musieli pilnować.

Jezus cytuje Psalm 22:2 podczas swojej męki na krzyżu

Eli, Eli le ma sa wachtani. Pamiętacie to? I Pismo Święte wyraźnie, żeby to podkreślić, zrozumcie, Jezus

hymn

Ty odpowiedziałeś mi. To się dzieje wszystko na krzyżu. Jak sobie dalej poczytacie psalm 22, ten hymn 22,

Fragment tekstu odnosi się do Ewangelii Mateusza, która jest pierwszą z czterech Ewangelii Nowego Testamentu.

począwszy od Mateusza, skończywszy na Janie, oni wszyscy zakładają, że my znamy Słowo Boże, to znaczy całe Słowo Boże, rozumiecie, o co mi chodzi? Po co oni mieli to opisywać,

Fragment tekstu odnosi się do Ewangelii Jana, która jest czwartą z czterech Ewangelii Nowego Testamentu.

począwszy od Mateusza, skończywszy na Janie, oni wszyscy zakładają, że my znamy Słowo Boże, to znaczy całe Słowo Boże, rozumiecie, o co mi chodzi? Po co oni mieli to opisywać,

Fragment tekstu odnosi się do Psalmu 31.

Jasne jest to, co mówię? A propos oddania oddania ducha, znowu, otwórzcie sobie Psalm 31. Widzicie, bo to jest to, nie ma przypadków.

Słowa Jezusa na krzyżu

Jak w pewnym momencie Jezus krzyknął, Ojcze, w Twoje ręce oddaję ducha mojego, to zauważcie, że również wypełnia w ten sposób słowo,

Psalm Dawida o pomocy od Boga

skałą moją i twierdzą moją. Przez wzgląd na imię Twoje będziesz mnie prowadził i wiódł. I popatrzcie teraz. Wyciągnij mnie z sieci, którą zastawili na mnie,

Psalm Dawida o ufności w Bogu

skałą moją i twierdzą moją. Przez wzgląd na imię Twoje będziesz mnie prowadził i wiódł. I popatrzcie teraz. Wyciągnij mnie z sieci, którą zastawili na mnie,

Jezus wołał w czasie ukrzyżowania

A potem przeskoczmy sobie szybko do 48 wersetu. To jest właśnie po tym jak Jezus zaczął wołać Eli, Eli, lema sabachthani. Widzicie 46 werset?

Fragment opisu ukrzyżowania Jezusa, gdzie dano Mu pić octu z hyzopem.

octem, włożył na trzcinę i dał Mu pić. Widzicie to? Czyli na początku Jezus dostał, 34 werset, dostał wino zmieszane z żółcią,

Ewangelia Marka

są Żydzi, że mówią w ogóle nie zajarzyliśmy, że coś tu mamy zrozumieć. Dlatego Marek napisał swoją Ewangelię, Łukasz napisał swoją Ewangelię i Jan zauważył, że

Ewangelia Łukasza

są Żydzi, że mówią w ogóle nie zajarzyliśmy, że coś tu mamy zrozumieć. Dlatego Marek napisał swoją Ewangelię, Łukasz napisał swoją Ewangelię i Jan zauważył, że

Ewangelia Jana

są Żydzi, że mówią w ogóle nie zajarzyliśmy, że coś tu mamy zrozumieć. Dlatego Marek napisał swoją Ewangelię, Łukasz napisał swoją Ewangelię i Jan zauważył, że

Jezus, wiedząc, że już wszystko się dokonało, rzekł, aby się wypełniło Pismo: «Pragnę». A stało tam naczynie pełne octu. I napełniwszy gąbkę octem, nałożyli na hyzop i podali do ust Jego. A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: «Wykonało się!» I skłoniwszy głowę, oddał ducha.

czego u Mateusza nie mamy wyraźnie napisanego, sam sprowokował podanie tego octu. Tak? Zobaczcie sobie Ewangelię Jana, dziewiętnasty rozdział,

Fragment mówi o Jezusie, który na krzyżu powiedział "wykonało się", kończąc swoją ziemską misję.

Słowo wcielone. Nasza miłość do Słowa powinna być taka jak Jego. Wiedząc, że się już wszystko wykonało, ale żeby się jeszcze wypełniło całe pismo,

Fragment opisujący ukrzyżowanie Jezusa

pełne octu, włożywszy więc na pręt chizopu gąbkę nasiąkniętą octem, podali mu do ust. A gdy Jezus skosztował octu, i teraz jest jeszcze pytanie,

Tekst odnosi się do momentu ukrzyżowania Jezusa, gdy wypełniają się proroctwa i Jezus umiera.

czemu w takim razie tego wina z żółcią nie skosztował, a tego octu skosztował? Tak? A gdy Jezus skosztował octu, wtedy dopiero rzekł, wykonało się i skłoniwszy

Psalm

głowę, oddał Ducha. Psalm 69 sobie otwórzmy. Czy hymn 69 sobie otwórzmy.

Opis ukrzyżowania Jezusa, w którym podano Mu ocet do picia

napojili mnie octem. Widzicie? Jest powiedziane w 22 wersecie. Chodzi o to, że to wino zmieszane z żółcią w innych fragmentach Ewangelii zobaczycie,

Odniesienie do ukrzyżowania Jezusa, kiedy prosi o napój i jest mu podany ocet.

W pragnieniu moim napojili mnie octem. To znaczy, że Jezus ok, wiedział, że mu mają podać ocet, a jak mu podadzą ocet, to musi go trochę skosztować, ponieważ

psalm

To jest taki, powiedziałbym, klasyk, chociaż niektórzy w ogóle tego nie widzą jako klasyka. Psalm drugi... Psalm pierwszy

psalm

To jest taki, powiedziałbym, klasyk, chociaż niektórzy w ogóle tego nie widzą jako klasyka. Psalm drugi... Psalm pierwszy

Zapowiedź Bożego Mesjasza-Króla

Wtedy przemówi do nich w gniewie swoim i gwałtownością swoją przerazi ich. Ja ustanowiłem króla mojego na Syjonie, na mojej świętej górze. Tym królem oczywiście

Psałterz opisuje ustanowienie Mesjasza, Syna Bożego, na królu Syjonu.

i On mu odpowiada. Więc wobec tego ja ogłoszę zrządzenie Pana. Tego Pana, który jest Ojcem. On do mnie rzekł Synem moim jesteś, dzisiaj Cię

Nawiązanie: On do mnie rzekł: «Synem moim jesteś, Ja Cię dziś zrodziłem».

Fragment opisuje dialog Boga Ojca z Mesjaszem (Synem) oraz wezwanie do królów ziemi, aby służyli Panu.

rozmowę Ojca z Synem i On mówi do narodów jako ten, który jest posłany, żeby nas pocieszać, ale też żeby nas pouczać. Bądźcie więc wobec tego, co Wam pokazałem rozsądni królowie

Fragment o zaufaniu Bogu.

nie zgubili drogi, bo może zapłonąć gniewem. Szczęśliwi wszyscy, którzy Mu ufają. Widzicie, o co mi chodzi? Niektórzy mówią, no przecież tu już się pojawia Bóg

Tekst odnosi się do Psalmu 22

do psalmu 22, zobaczcie Niech Ci ześlę pomoc ze świątyni. Niech Cię wesprze z Syjonu. Niech Ci da to, czego pragnie Twoje serce.

Wezwanie do Boga o pomoc i nadzieję na Jego zwycięstwo.

Będziemy się weselić z Twojego zwycięstwa i w imię Boga naszego wzniesiemy sztandary. O kim tu jest mowa? W imię Jezusa.

Jezus obiecuje, że cokolwiek poprosimy w Jego imię, uczyni to.

Będziemy się weselić z Twojego zwycięstwa i w imię Boga naszego wzniesiemy sztandary. O kim tu jest mowa? W imię Jezusa.

Ewidentne odniesienie do Psalmu 22, w którym Dawid opisuje swoje cierpienia i ostateczne wybawienie przez Boga.

Teraz wiem, że Pan wybawił... Zauważcie, zanim jeszcze dochodzimy do psalmu 22. Teraz wiem, że Pan wybawił pomazańca swojego. Wysłucha go

Tekst odnosi się do Psalmu 21, który według autora opisuje Jezusa.

mówi. Zauważcie, jak mamy psalm 21, mamy... Według mnie to jest psalm, który opisuje Jezusa,

Odniesienie do Psalmu 21:2

to jest psalm 21, nagle znajdujemy taki fragment. Spełniłeś pragnienie Jego serca, a prośbie ust Jego nie odmówiłeś. Sela.

Fragment modlitwy Jezusa w Ogrójcu

Nie moja wola, ale Twoja, niech się stanie. Przyszedłeś Mu naprzeciw z darami, które przynoszą błogosławieństwo. Włożyłeś na głowę Jego koronę szczerozłotą.

Odniesienie do korony cierniowej Jezusa i Jego męki krzyżowej

Rozumiecie? To jest Boża perspektywa. Jezus doskonale wie, jaką koronę bierze na głowę. Tak? On idzie na krzyż jako zwycięzca.

Psalm 21 opisuje cierpienie i chwałę Mesjasza.

Oni wtedy mu wtłukiwali, śmiali się z niego i lżyli go i kpili z niego. A dzięki psalmowi XXI widzisz, jaka jest zupełnie odmienna Boża perspektywa.

Psalm Dawida

ale zobacz jak wygląda Boża perspektywa. Potem masz Psalm 22. Tak? I potem masz Psalm 23. Widzisz, dlaczego? To jest jeden z tych psalmów,

Psalm Dawida

ale zobacz jak wygląda Boża perspektywa. Potem masz Psalm 22. Tak? I potem masz Psalm 23. Widzisz, dlaczego? To jest jeden z tych psalmów,

Ps 23:1 - Psalm Dawida. Pan jest moim pasterzem, niczego mi nie braknie.

właśnie nas, chrześcijan. To jest sytuacja każdego, kto przyjmie ofiarę śmierci krzyżowej Jezusa i uwierzy w Jego zmartwychwstanie. To jest Jego sytuacja. Pan jest moim pasterzem.

Chrystus określa siebie jako dobrego pasterza, który troszczy się o swoje owce.

Niczego mi już nie brakuje. Na niwach zielonych mnie pasie. Pamiętacie, jak On zawsze o nas mówił, jak On mówił o owcami. Tak? Powiedział, kto we mnie wejdzie,

Psalm opisuje Boga jako dobrego pasterza, który troszczy się o swoją owczarnię.

ten wejdzie i wyjdzie i znajdzie co? Znajdzie paszę najdoskonalszą. Tak? Na niwach zielonych mnie pasie. Nad wody spokojne mnie prowadzi.

Nawiązanie do przebywania w obecności Boga

życia mojego. Dobroć i łaska. Zauważcie. Łaską jesteśmy zbawieni przez wiarę. Przez kogo? Przez tego, który jest dobry i tylko dobry. Tak? I zamieszkam w domu Pana.

Nawiązanie do zbawienia przez łaskę Bożą

życia mojego. Dobroć i łaska. Zauważcie. Łaską jesteśmy zbawieni przez wiarę. Przez kogo? Przez tego, który jest dobry i tylko dobry. Tak? I zamieszkam w domu Pana.

Fragment wskazuje na biblijny Psalm 24, który pyta o to, kto ma prawo wstąpić na górę Pana.

Nie wiem, czy teraz się rozwija, bo nie mamy tyle czasu. Ale przestudiujcie sobie Psalm 24. Ktoś tu zadaje pytanie. Kto ma prawo wstąpić na górę Pana?

Wezwanie do podniesienia bram, by mógł wejść Król Chwały.

że o niego chodzi, zobaczcie. On nadchodzi. Siódmy werset. Podnieście bramy, wierzchy wasze i podnieście się bramy prastare, aby mógł wejść Król Chwały.

Stworzenie świata

od pierwszego zdania pierwszej Księgi, czyli Księgi Rodzaju, aż do ostatniego zdania w Biblii, wszystko mamy czytać poprzez Chrystusa,

Psalm opiewający tęsknotę za ojczyzną Izraelitów podczas niewoli babilońskiej

Masa ludzi, na tym przykładzie widać, jakie to jest kretyńskie. Psalm 137, nad rzekami Babilonu, tam siedzieliśmy i płakaliśmy na wspomnienie Syjonu.

Tekst odnosi się do Izraelitów przebywających w niewoli babilońskiej i opłakujących swoją sytuację wygnania nad rzekami Babilonu.

nad rzekami Babilonu, zobaczcie, co się tam dzieje, i tam zażądali od nas, jak od głupków, bo byliśmy niewolnikami, zażądali od nas, trzeci werset, zobaczcie, zażądali od nas słów

Nawiązanie: nad rzekami Babilonu, tam siadaliśmy i płakaliśmy, wspominając Syjon

Psalm o tęsknocie za Syjonem

piosenkę z Syjonu. Rozumiecie? I oni mówią, tu zresztą zauważcie, Psalm 137, nie ma żadnego wstępu, że on będzie na jakąś melodię śpiewany, czy coś,

Psalm 137 jest lamentacją Izraelitów, którzy byli na wygnaniu w Babilonie. Tekst wspomina o śpiewaniu Pańskich pieśni na obcej ziemi.

psalmu, jeszcze raz, to jest, i wielu chrześcijan to śpiewa. Nawet nie jarząc, że tu jest hymn 137, to jest Słowo Boże, które ma co innego tutaj do wykonania. Zobaczcie, co

Tekst odnosi się do wersetu z Księgi Psalmów 137, w którym psalmista prosi Boga, aby pamiętał o losie Jerozolimy i Edomu.

tu jest Bóg? Zobaczcie, od 7 wersetu. Pamiętaj, Panie, synom Edomu, dzień Jeruś-Alaim. Pamiętaj, jak wołali,

Odniesienie do Księgi Psalmów

czyli ten psalm rzeczywiście tu należy skończyć na wersie 7, bo potem jeszcze, nie daj Boże, ktoś coś powoli. Jaką mamy perspektywę? Jezus.

Odniesienie do Jezusa z Ewangelii Mateusza

czyli ten psalm rzeczywiście tu należy skończyć na wersie 7, bo potem jeszcze, nie daj Boże, ktoś coś powoli. Jaką mamy perspektywę? Jezus.

Prorok Jeremiasz zapowiadał konieczność wygnania Judy do Babilonu

tylko Juda, że Juda musi iść na wygnanie. Wszyscy tam się upierali, mówił im bardziej wy się będziecie upierać, tym będzie gorzej. Jeremiasz całe swoje życie jest nazywany prorokiem płaczącym,

Księga Objawienia, rozdział 17.

Niektórym z was, oczywiście, że już świta temat, otwórzmy sobie Księgę Objawienia, rozdział 17. Księga Objawienia,

Księga Objawienia, rozdział 17 zawiera odniesienie do postaci, o której mówi Psalm 137.

to jest na samym końcu Biblii. Rozdział 17. I tam macie opisaną postać, do której mówi Psalm 137.

Psalm 137, który opowiada o babilońskiej niewoli Izraelitów.

Jeszcze raz, zobaczycie coś. Jeszcze raz, otwórzcie sobie Psalm 137. Naprawdę. Otwórzcie sobie Psalm 137. W tym kontekście, żebyście pamiętali.

Wtedy od razu zrozumiemy, co to są te niemowlęta. 17 rozdział, zobaczcie 3 werset. Objawienia. Jan mówi.

Fragment ten odnosi się do kobiety-bestii, która w Księdze Objawienia jest symbolem zepsucia i odstępstwa od Boga.

I uwaga, widzicie to? Miała w ręce swojej złoty kielich pełen czego? Obrzydliwości i nieczystości jej nierządu.

Określenie tajemniczej nierządnicy, symbolizującej upadłą ludzkość

I teraz uważajcie, na czole jej wypisane było imię o tajemniczym znaczeniu Wielki Babilon. Wielki Babilon. To jest Wielki Babilon.

Odniesienie do Babilonu - wielkiej nierządnicy, która była upojona krwią świętych i męczenników Jezusa.

to jest Babilon, który się uchlał i upił, ta wielka nierządnica się upiła krwią świętych, tak? Krwią świętych, krwią męczenników Jezusowych.

Sąd nad Wielkim Babilonem

I zawołał donośnym głosem, upadł. Upadł Wielki Babilon. Widzicie? To jest ten sam Wielki Babilon, co siedemnasty rozdział, piąty werset, tak?

Upadek Babilonu

Upadł Wielki Babilon i co? I stał się siedliskiem demonów i schronieniem wszelkiego ducha nieczystego i schronieniem wszelkiego ptactwa nieczystego

Odniesienie do symbolicznego przedstawienia Babilonu jako wszetecznicy rozsiadłej nad ludami i narodami

w 15 wersecie 17 rozdziału. Wody, które widziałeś, nad którymi rozsiadła się ta wszetecznica, to ludy i tłumy i narody i języki, a dziesięć rogów,

Babilon jest symbolem grzesznego świata, od którego wzywa się wierzących, aby się od niego odłączyli

To jest hymn wszystkich, którzy żyją w uciśnieniu, którzy żyją w jakimkolwiek Babilonie, a więc, którzy żyją jako święci Jezusowi,

Stwierdzenie, że skoro Bóg jest z nami, nikt nie może być przeciwko nam.

List do Rzymian, ósmy rozdział, tylko tyle. 31 werset i następne. Cóż wtedy na to powiemy, jeżeli Bóg z nami? Kto ma być przeciwko nam?

Fragment odnosi się do nauki, że Bóg nas usprawiedliwia i nikt nie może nas potępić, ponieważ Chrystus wstawia się za nami.

To kto będzie potępiał? Jezus Chrystus, który umarł, więcej zmartwychwstał, który jest po prawicy Bożego, przecież On się wstawia za nami. No właśnie.

Psalm 22 jest jednym z najbardziej znanych proroctw mesjańskich w Starym Testamencie, które odnosi się do męki Jezusa na krzyżu.

Przypomnijcie sobie Psalm 22. Kapujecie Jezus tam, otwórzmy go sobie nawet, żeby to jeszcze raz zobaczyć. Jeżeli to jest Jezus,

Odniesienie do cielców i byków Baszanu

cielcami i bykami Baszanu? Psalm 22, zobaczcie sobie. 13 werset. Co On mówi? Otoczyło mnie mnóstwo cielców,

Jezus umiera na krzyżu

Naprawdę, te demony do końca myślały, że właśnie się pozbyły swojego największego wroga. W momencie, jak Jezus powiedział, że wykonało się i tam im wparował do piekła, to wtedy się kapnęli, że o kurde, znowu zostaliśmy zrobieni w konia.

Tekst odnosi się do Psalmu 8, który opowiada o wielkości Boga i godności człowieka

Więc jeszcze raz, zawsze, kiedy czytamy Słowo Boże, miejmy właściwą perspektywę. To jest jedyna perspektywa. Zobaczcie, Psalm 8.

Psalm wychwalający wielkość Boga widoczną w stworzeniu

wersecie. Kiedy oglądam niebo twoje, dzieło palców twoich, księżyc i gwiazdy, które ty ustanowiłeś, a więc cały ten majestat, rozumiecie? Księżyc, gwiazdy...

Hymn ósmy mówi o tym, że Bóg powierzył człowiekowi panowanie nad stworzeniem.

Hymn ósmy. Wszystko złożyłeś pod stopy jego. Pod stopy kogo? Człowieka. Psalm, list do hebrajczyków, drugi rozdział, piąty werset mówi wyraźnie,

Fragment z listu do Hebrajczyków nawiązuje do Psalmu 8 i mówi o tym, że Bóg powierzył człowiekowi panowanie nad stworzeniem.

Hymn ósmy. Wszystko złożyłeś pod stopy jego. Pod stopy kogo? Człowieka. Psalm, list do hebrajczyków, drugi rozdział, piąty werset mówi wyraźnie,

Odnosi się do Psalmu 8:6, mówiącego o wywyższeniu człowieka i poddaniu mu wszystkiego.

ukoronowałeś go i wszystko poddałeś pod stopy jego. No i cały czas czytając list do hebrajczyków, można by się było podniecać, fajnie mają ludzie, że są tak fajnie stworzeni.

Ps 8,5 mówi o człowieku, który jest nieco mniejszy od aniołów, ale wyniesiony do wielkiej chwały.

który na krótko uczyniony został mniejszym od aniołów. Jezusa. Widzicie to? To Jego raczej widzimy. My u siebie nie widzimy tej chwały,

J 1,14 mówi o Słowie, które stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, a my ujrzeliśmy Jego chwałę.

który na krótko uczyniony został mniejszym od aniołów. Jezusa. Widzicie to? To Jego raczej widzimy. My u siebie nie widzimy tej chwały,

Tekst mówi o Jezusie, który został ukoronowany chwałą i dostojeństwem, a przez śmierć zakosztował łaski Bożej.

od aniołów. Jezusa. Zobaczcie. Ukoronowanego chwałą i dostojeństwem. I z powodzenia śmierci. Aby z łaski Bożej zakosztował śmierci

Nawiązanie: Jezusa. Ukoronowanego chwałą i dostojeństwem. I z powodzenia śmierci.

Mowa o Jezusie, który został ukoronowany chwałą i dostojeństwem po tym, jak przeszedł przez śmierć krzyżową i zmartwychwstanie.

Jezus jest Tym, który został ukoronowany przez krzyż i przez swoje zmartwychwstanie przechodząc. Został ukoronowany chwałą i dostojeństwem.

Nawiązanie: Jezus został ukoronowany chwałą i dostojeństwem

Odniesienie do Listu do Efezjan

w tym kontekście, w tym kontekście, jeszcze raz powtarzam, w tym kontekście, o którym teraz cały czas powtarzałem, możemy zrozumieć, o co chodzi Pawłowi. List do Efezjan sobie otwórzcie.

Apostoł Paweł wzywa wiernych, aby zostali napełnieni Duchem Świętym

Musisz gadać 58 tysięcy minut w językach. Jeszcze raz. Co mówi Paweł? Mówi wyraźnie. Bądźcie pełni Ducha. Co jest sposobem napełnienia się Duchem?

Tekst nawiązuje do śpiewania psalmów, hymnów i pieśni duchownych.

Rozmawiając z sobą przez psalmy, i hymny, i pieśni duchowne. I teraz uwaga, bo mi chodzi o to. Śpiewając

Napominanie chrześcijan, aby w sercach swoich śpiewali i dziękkowali Bogu.

Rozmawiając z sobą przez psalmy, i hymny, i pieśni duchowne, śpiewając i grając w sercu swoim Panu. Dziękując zawsze za wszystko Bogu i Ojcu w imieniu Pana naszego Jezusa.

Apostoł Paweł zaleca Kolosanom, aby pozwolili Słowu Chrystusa mieszkać w nich obficie.

doradzać. List do Kolosan, 3 rozdział. 16 werset. Zobaczcie co się dzieje. Zobaczcie co się tam dzieje. Słowo Chrystusowe.

fragment odnoszący się do hymnów i pieśni duchowych

Słowo Boże w tobie obficie zamieszkiwało? We wszelkiej mądrości nauczajcie i napominajcie jedni drugich przez psalmy, hymny, pieśni duchowe,

Tehillim to hebrajska nazwa Księgi Psalmów

jeszcze raz powtarzam, tehillim. One mają być przez nas nie tylko czytane, ale nie tylko mamy w nich odnajdywać Chrystusa, uzupełniać przy ich pomocy

hymn

takie fragmenty. 119 hymn 14 werset. Raduję się z drogi, którą wskazują mi ustawy Twoje, jak z wielkiego bogactwa.

Miłość do Bożych przykazań

razem z Chrystusem, który wisi na krzyżu. Rozumiesz? Bo to jest tu napisane. Rozkoszuję się Twoimi przykazaniami, które pokochałem. Jezus tak pokochał

Ukrzyżowanie Jezusa

razem z Chrystusem, który wisi na krzyżu. Rozumiesz? Bo to jest tu napisane. Rozkoszuję się Twoimi przykazaniami, które pokochałem. Jezus tak pokochał

Bóg tak umiłował świat

razem z Chrystusem, który wisi na krzyżu. Rozumiesz? Bo to jest tu napisane. Rozkoszuję się Twoimi przykazaniami, które pokochałem. Jezus tak pokochał

Tekst odnosi się do rozważania nad Bożymi przykazaniami i ustawami.

Podnoszę ręce do przykazań Twoich, które kocham i rozmyślam o ustawach Twoich. Pomnij na słowo do sługi Twojego, na którym kazałeś mi polegać. Widzicie to?

Tekst odnosi się do Psalmu 119, w którym psalmista wyraża swoją wierność Bogu i Jego przykazaniom, pomimo prześladowań ze strony zuchwałych.

To jest pociechą moją w niedoli mojej, że obietnica Twoja mnie ożywia. Zuchwali szydzą ze mnie bardzo, ale ja nie odstępuję od zakonu Twojego.

Psalm Dawida, w którym prosi on Boga o zmiłowanie i oczyszczenie z grzechów

Tak? Zmiłuj się nade mną, Boże, według tylko i wyłącznie Twojej łaski i według tylko i wyłącznie Twojej wielkiej litości zgładź

werset z Psalmu 51

czyste stwórz we mnie, o Boże, i ducha prawego odnów we mnie. To jest ta sama zapowiedź, która jest u Jeremiasza. Widzicie to? I ono to woła bezczelnie

fragment z Księgi Jeremiasza dotyczący nowego przymierza

czyste stwórz we mnie, o Boże, i ducha prawego odnów we mnie. To jest ta sama zapowiedź, która jest u Jeremiasza. Widzicie to? I ono to woła bezczelnie

Fragment tekstu pochodzi z Psalmu 51, w którym król Dawid wyznaje swoje winy i prosi Boga o przebaczenie i przywrócenie łaski.

Dawid po Batrzebie. Nie odrzucaj mnie od oblicza swojego, ani nie odbieraj mi świętego ducha swojego. Przywróć mi radość ze zbawienia Twego

Psalm 37 mówi o tym, aby nie zazdrościć grzesznikom, ale zaufać Bogu i czynić dobro.

to mówię, zapamiętaj sobie któryś z tych dwóch. Jak zapamiętasz sobie, że zazdrościsz grzesznikom, zapamiętaj sobie psalm 37 i potem po prostu po czesku go odwróć,

Psalm 73 mówi o tym, że Bóg jest dobry dla sprawiedliwych, choć pozornie niesprawiedliwi mają się lepiej.

czytamy psalm 73. Zaiste dobry jest Bóg dla tego, kto jest prawy, dla tych, którzy są czystego serca. I teraz patrzcie, jaka szczera, jaki Dawid

Jezus oddaje swoją matkę w opiekę Janowi

na temat tego, że no na przykład, jak Pan Jezus wisi na krzyżu swojego ucznia, oto matka twoja,

Odniesienie do Księgi Psalmów

On, Jezus. W Ewangeliach to jest napisane, nie pamiętasz? To się trochę zdziwiłeś, a okej, dobra. To jest tam napisane, tak? Nikt inny. Tehilim również

Odniesienie do Jezusa

On, Jezus. W Ewangeliach to jest napisane, nie pamiętasz? To się trochę zdziwiłeś, a okej, dobra. To jest tam napisane, tak? Nikt inny. Tehilim również

Psalm przypisywany Salomonowi, opiewający Bożą opiekę nad ludźmi.

powinien regularnie hymnik 127 tym hymnem się modlić. To jest jeden z niewielu hymnów syna Dawida, Salomona.

Psalm o Bożej opiece i błogosławieństwie

mamy napisane Jeżeli Pan domu nie zbuduje, na próżno trudzą się ci, którzy go budują. Jeżeli Pan nie ustrzeże miasta, daremnie czuwać będzie

Bóg skazuje Adama na trudną pracę na roli, aby zdobywać pożywienie

tylko w trudzie swój chleb spożywał. I potem jeszcze mówi, że dzieci są darem od Pana, a więc również, żeby nigdy dzieci nie zsyłać na drugą,

Księga Amosa, która jest jedną z ksiąg prorockich Starego Testamentu

hymnami, tak? Powinni być przeniknięci tym, co naprawdę przenikało Dawida. Swoją drogą, kiedyś byłem zaskoczony, otwórzcie sobie Księgę Amosa,

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Amosa, rozdział 6, który mówi o sądzie nad Izraelem i Judą.

zupełnie mimochodem jedną z tajemnic życia Dawida nam zdradził, które nigdzie indziej pismo, o których nigdzie indziej pismo nam nie zdradza. Aż tak bardzo. Zobaczcie sobie Księgę Amosa, szósty rozdział.

Księga Izajasza jest jedną z ksiąg prorockich

Chciałbyś wam pomóc? Nie możemy Księgi Amosa wziąć. Jest Daniel z takich dużych. Izajasz, potem Jeremiasz, potem Ezechiel, potem Daniel.

Księga Jeremiasza jest jedną z ksiąg prorockich

Chciałbyś wam pomóc? Nie możemy Księgi Amosa wziąć. Jest Daniel z takich dużych. Izajasz, potem Jeremiasz, potem Ezechiel, potem Daniel.

Księga Ezechiela jest jedną z ksiąg prorockich

Chciałbyś wam pomóc? Nie możemy Księgi Amosa wziąć. Jest Daniel z takich dużych. Izajasz, potem Jeremiasz, potem Ezechiel, potem Daniel.

Księga Daniela jest jedną z dużych ksiąg biblijnych

Chciałbyś wam pomóc? Nie możemy Księgi Amosa wziąć. Jest Daniel z takich dużych. Izajasz, potem Jeremiasz, potem Ezechiel, potem Daniel.

Księga Amosa jest jedną z ksiąg prorockich

Chciałbyś wam pomóc? Nie możemy Księgi Amosa wziąć. Jest Daniel z takich dużych. Izajasz, potem Jeremiasz, potem Ezechiel, potem Daniel.

Nawiązanie: Księga Amosa

Saul, będąc królem, wzywał Dawida, by ten grał na lirze, aby ukoi jego zły duch

robił, jest w tych historiach, które tam kiedyś rozważaliśmy, na przykład wyraźne stwierdzenie, że Saul, kiedy jeszcze był królem, wzywał Dawida, żeby mu grał,