Ewangelia Łukasza 22

Odniesienie do Ewangelii Łukasza, rozdział 22.

i prorokom przez ducha. Teraz w Ewangelii Łukasza w dwudziestym drugim rozdziale kolejny raz

fragment tekstu

ale w bardzo znaczący sposób pojawia się, gdzie ten wyraz? Otóż w Ewangelii Łukasza. W Ewangelii Łukasza w dwudziestym drugim rozdziale

Odniesienie do 22. rozdziału Ewangelii Łukasza.

Dlatego szczególnie za ciebie się modliłem. Po co? Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. I jeszcze raz, jeżeli coś ma od tej pory, siostro i bracie, teraz mówię do ciebie osobiście, do twojego serca w Duchu Świętym, jeżeli od tej pory masz jakoś postrzegać Piotra, postrzegaj go, proszę cię, nie przez pryzmat przede wszystkim szesnastego rozdziału Mateusza,

Odniesienie do Judasza, który zdradził Jezusa

tej konkretnej dwunastki. Okej? Ewangelia Łukasza, dwudziesty drugi rozdział, trzeci werset. Wtedy szatan wszedł w Judasza,

Przygotowanie Paschy

Jan, bo wiecie, my byśmy nie mieli w ogóle żadnego problemu, wszyscy mówią, że Jezus itd. kazał zrobić dla siebie paschę. Wszyscy. Mateusz, Marek, Łukasz.

W Dziejach Apostolskich mowa jest o dwunastu apostołach Jezusa Chrystusa.

rodzaj apostołów i zaraz wyjaśnię ze względu na co specjalny, a nie, że oni jedni jedyni są apostołami. A więc dwunasty, dwudziesty drugi rozdział, czternasty werset Łukasz

Opis ostatniej wieczerzy Jezusa, podczas której ustanowił On Eucharystię.

z Nim wieczerzał a On ze mną to między innymi Pan Jezus tam się odwołuje do symboliki Paschy, wieczerzy paschalnej. Rozumiecie o co mi chodzi?

fragment tekstu nawiązujący do Ostatniej Wieczerzy Jezusa

prosicie od tego ojca, który jest w niebie. To jest klucz do modlitwy. Jak Pan Jezus potem w czasie ostatniej wieczerzy, zwłaszcza Ewangeliana

Ostatnia wieczerza Jezusa

zjeść tę paskę z wami, zanim będę cierpiał, Pan Jezus mówi. U Łukasza, nieważne ile jeszcze osób mogło uczestniczyć w tej pasce, przy samym stole tej paski było

to jest też ostatnia wieczerza

to jest też ostatnia wieczerza, od 15 wersetu, zobaczcie, 22 rozdział Ewangelii Łukasza, 15 werset i następne. I powiedział do nich, gorąco pragnąłem spożyć

Jezus wspomina o Ostatniej Wieczerzy i Królestwie Bożym

wieczerzy paschalnej, nie będę jej już spożywał, aż nastąpi spełnienie w Królestwie Bożym. A więc nasza wieczerza, widzicie, będzie, nasza pamiątka

Jezus bierze kielich podczas Ostatniej Wieczerzy

że był inny kielich, pierwszy kielich. To jest XXII rozdział w XVII wersecie. Czytamy. Potem wziął kielich,

Instytucja Eucharystii

Że my. Bo Pan Jezus tam powiedział, że to jest. Moje ciało. Które za was jest wydawane. Ślicznie rzecz ujmując.

Ustanowienie Eucharystii

dziękczynienie, połamał i dał im, mówiąc, to jest moje ciało, które jest za was dane. To czyńcie na moją pamiątkę.

O ustanowieniu Eucharystii

U Łukasza jest ciało, które jest za was wydawane, tak? U Marka i Mateusza jest tylko to jest moje ciało. A tu jest to, jest moje ciało, które za was jest

Jezus ustanawia Eucharystię na Ostatniej Wieczerzy

i jedzcie, bierzcie i jedzcie, to jest moje ciało, które za was jest łamane. Czyńcie to na moją pamiątkę. Ok? Jezus

Opis ustanowienia Eucharystii

dwudziesty drugi rozdział, dziewiętnasty werset. Wyraźnie mówi wziął też chleb, złożył dziękczynienie, połamał

Ostatnia wieczerza

rozdział 24 werset. Gdzie Paweł mówi, że Pan Jezus połamał chleb. Dał, powiedział to czyńcie na moją pamiątkę.

Jezus ustanawia Eucharystię

może z bratem czy z siostrą dokonać tej pamiątki, o której Jezus powiedział toczyńcie na moją pamiątkę, łamiemy się chlebem. To jest tak niezwykle

Opis ustanowienia Eucharystii przez Jezusa

Jezus połamał, błogosławił, dziękował, połamał. To czyńcie na moją pamiątkę. Drugi raz robi to samo i oni po tym poznali Jezusa. Po czym?

Łamanie chleba

powiedzieć bardzo wyraźnie, a można czegoś nie powiedzieć i być jeszcze bardziej wyraźnym. Mateusz mówi o łamaniu chleba. Marek mówi o łamaniu chleba. Łukasz mówi

Nawiązanie: Łukasz mówi o łamaniu chleba.

Autor pyta o dalsze praktykowanie łamania chleba, nawiązując do opisu Ostatniej Wieczerzy w Ewangelii Łukasza.

To jest absolutnie... Ten chleb, co łamali, on był dalej chlebem. Jakie jest tego znaczenie? To my się z I Koryntian dowiadujemy. Gdzie mamy dalej łamanie chleba? To jest bardzo interesujące. Widzicie, że Łukasz ustanowił, kiedy ja mówię klao na temat łamania chleba, to jest tylko i wyłącznie to nasze łamanie chleba. Widzicie to u Łukasza, tak? To gdzie jest następne?

Nawiązanie: Gdzie mamy dalej łamanie chleba? ustanowił, kiedy ja mówię klao na temat łamania chleba, to jest tylko i wyłącznie to nasze łamanie chleba. Widzicie to u Łukasza, tak?

Instytucja Eucharystii

i powiedział to jest moje ciało i dodał to czyńcie, to co teraz robicie chleb i jedzcie to czyńcie na moją pamiątkę

Jak wygląda opis w Ewangelii Łukasza? I to jest niezwykle dla mnie naprawdę wzruszające. To jest XXII rozdział Łukasza. Zobaczcie, XXII rozdział. XIX werset.

Jezus ustanawia Eucharystię

dlatego to, kiedy robimy to, co Jezus powiedział, to róbcie, to czyńcie na moją pamiątkę. Rozumiecie, Jezus mówi, kiedy się łamiecie chlebem, kiedy pijecie wino, robicie to na pamiątkę czego?

Fragment odnosi się do tego, że Jezus ustanawiał Eucharystię i mówił, aby czynić to na Jego pamiątkę.

A wy. Zaprawdę powiadam wam gdziekolwiek po całym świecie będzie więc zgłoszona ta Ewangelia będzie się również opowiadać. Na jej pamiątkę to co zrobiła. Jezus mówi na moją pamiątkę.

Opis ustanowienia Eucharystii

cytuje teraz od dziewiętnastego wersetu, wziąwszy chleb i podziękowawszy łama, i dawał im, mówiąc to jest ciało moje, które się

Ustanowienie Eucharystii przez Jezusa

dobrym uczynku było aż tak dobre, żeby Jezus powiedział na jej pamiątkę, później to powie tylko toczyńcie na moją pamiątkę, ale mówi jak głosicie Ewangelię, macie opowiadać

Nawiązanie: Potem wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i podał im, mówiąc: To jest Ciało moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę.

Opis ustanowienia Eucharystii

Ale jednocześnie, myślę, że Jan, widząc co się dzieje i Duch Święty odczekawszy w Kościele swoje... Wiecie, są trzy Ewangelie, w ramach których ten sam fragment z tymi samymi cytalami jest wspomniany. Mateusza, Marka i Łukasza. Pytanie brzmi, dlaczego Jan w ogóle nie pisze o tym, o czym pisze cała reszta. Że był łamany chleb.

Jezus podczas Ostatniej Wieczerzy mówi, że chleb jest Jego ciałem, a kielich wina jest kielichem Nowego Przymierza, które zostanie ustanowione Jego krwią.

Jezus mówi podczas tej wieczerzy pewne rzeczy, mówi, to jest moje ciało, to czyńcie na moją pamiątkę, mówi, to jest kielich Nowego Przymierza

O ustanowieniu Eucharystii

łamaniu chleba, o którym Jezus powiedział, to jest moje ciało, i po podaniu kielicha uczniom, którym powiedział, to jest kielich Nowego Przymierza, że chronologicznie po

Nawiązanie: to jest moje ciało... to jest kielich Nowego Przymierza

Instytucja Eucharystii

na moją pamiątkę, to jest moja krew, to czyńcie na moją pamiątkę. Amen? I ten temat ciągnie się aż do trzydziestego czwartego wersetu, tylko w tym

Ustanowienie Eucharystii

ilekroć będziecie pić. Na moją pamiątkę. Swoją drogą zadaję Wam tu już wstępnie pytanie, zaraz do niego wrócimy. Czyńcie co? Zauważcie, czyńcie to,

Jezus podczas Ostatniej Wieczerzy łamie chleb i błogosławi kielich, nakazując uczniom czynić to na Jego pamiątkę.

tak, jak Jezus powiedział. Jezus połamał chleb, no i mówi, toczycie na moją pamiątkę. Co? Łamanie chleba. Tak? Jezus dał kielich, mówi, pijcie. Co? Pobłogosławienie

Ustanowienie pamiątki Wieczerzy Pańskiej

jak ustanowił pamiątkę w czasie wieczerzy Paweł o tym pisze i potem pisze o tym Mateusz, Marek i Łukasz Jan o tym nie wspomina mamy cztery takie opisy

Nawiązanie: Łukasz o tym wspomina

Ustanowienie Eucharystii

wieczerzy, bo Pan Jezus to wyraźnie zasugerował powiedział, czyńcie to ilekroć będziecie pić w sensie wino, nie w ogóle wodę a propos wody, na moją pamiątkę

Opis Ostatniej Wieczerzy Jezusa z uczniami, podczas której ustanowił Eucharystię jako sakrament Nowego Przymierza.

Łamanie chleba i kielich, który wspólnie błogosławimy. Na znak tego, że się wykonało na krzyżu. Nowego przymierza, które Ty masz zawarte z Ojcem i łaskawie z woli Ojca i Twojej w Duchu Świętym nas włączasz w to nowe i wieczne przymierze. Dzięki Ci, Panie, za wieczerze, które nam nieustannie o tym przypomina. Dzięki Ci za Twoje słowo, przez które mamy życie.

Ustanowienie Eucharystii

przy którym jest chleb, albo przy którym się możemy napić wina, jest dobrą okazją, żeby się połamać chlebem i zrobić to, co Pan Jezus mówił, żeby robić na Jego pamiątkę. Nie rób... Rozpoznajcie Kościół, który czyni pamiątkę,

Jezus ustanawia Nowe Przymierze pieczętowane Jego krwią podczas Ostatniej Wieczerzy.

Mówiąc ten kielich to nowe przymierze w mojej krwi, która jest za was wylana.

Instytucja Eucharystii

po wieczerzy, wziął też kielich, mówiąc ten kielich to nowe przymierze w mojej krwi. Czyńcie to, ilekroć będziecie pić

Ustanowienie Eucharystii

jesteście od tej pory w nowym przymierzu. Paweł dostał na ten temat objawienie, ale dopóki nie została wylana Jezusowa krew,

Ustanowienie Eucharystii

złożone Jahwe wypełnię teraz przed całym jego ludem. Rozumiecie, co się dzieje? Jezus wstaje i dokładnie wyrusza na tę wyprawę, na której wzniesie kielich zbawienia i wypełni

W Ewangelii Łukasza zapisana jest relacja z Ostatniej Wieczerzy, gdzie Jezus ustanawia Nowe Przymierze swoją krwią

możemy pić z tego kielicha, który jest kielichem błogosławieństwa. Amen? To jest znak naszego włączenia, ale rozumiecie, Jezus zawarł to Nowe Przymierze,

Opis ustanowienia Eucharystii

Podobnie jak Łukasz, on mówi, podobnie po wieczerzy wziął też kielich, mówiąc, ten kielich to nowy testament

Słowa Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy, ustanawiające Nowe Przymierze przez Jego śmierć na krzyżu.

i zobaczcie, co tu jest napisane. Ten kielich to nowy testament w mojej krwi. Czyńcie to, ilekroć będziecie pić

Słowa Jezusa o nowym przymierzu

że mówiąc ten kielich to nowy testament w mojej krwi, która jest za was wylana. Lecz oto ręka tego, które mnie wydaje zaraz. Czy przy kielichu Łukasz mówi,

Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus wziął kielich z winem i powiedział, że jest to nowe przymierze w Jego krwi, które należy czynić na Jego pamiątkę.

wziął też kielich mówiąc ten kielich to nowy testament albo też nowe przymierze w mojej krwi czyńcie to

Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus mówi o nowym przymierzu w swojej krwi

to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was wylewa. Nowe przymierze wiążą się z krwią, krew, która się wylewa

Jezus zapowiada zdradę

że mówiąc ten kielich to nowy testament w mojej krwi, która jest za was wylana. Lecz oto ręka tego, które mnie wydaje zaraz. Czy przy kielichu Łukasz mówi,

Jezus mówi o tym, kto jest największy wśród uczniów.

To jest coś, co się sprzeciwia Jego ciału. A więc Ewangelia Łukasza 22, rozdział od 25 no, 25, 26

Paweł mówi o czymś takim, ale to później

O czymś takim mówi Paweł, ale to później. Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. Tam się trzykrotnie ten wyraz pojawia. To jest dwudziesty ósmy werset.

o wytrwałości uczniów

Więc nadal... Owszem, ja się też zgadzam, że tłumaczenie XXII rozdziału Ewangelii Łukasza, XXVIII wersetu wy jesteście tymi, którzy wytrwali przy mnie

Jezus obiecuje swoim uczniom królestwo, tak jak Ojciec przekazał je Jemu.

Jezus mówi, wy jesteście tymi, którzy wytrwali i Ja przekazuję wam Królestwo, jak Mnie przekazał Mój Ojciec. Bo tak naprawdę to jest to, co jest w tym wydarzeniu.

Jezus mówi do apostołów o przyszłej nagrodzie dla nich.

Ze względu na przyszłość, która się jeszcze nie wypełniła. Ewangelia Łukasza, 22 rozdział 28 werset do 30.

Opis wersetu

jest Ewangelia Łukasza, dwudziesty drugi rozdział, dwudziesty dziewiąty werset. Ponieważ w Ewangelii, w tym dwudziestym drugim rozdziale, Jezus wychodzi

Jezus mówi o przekazaniu swojego Królestwa uczniom, aby zasiadali na tronach i sądzili 12 pokoleń Izraela.

ja wam przekazuję Królestwo, jak Mnie przekazał Mój Ojciec, abyście jedli i pili za Moim stołem w Moim Królestwie i zasiadali na tronach, sądząc 12 pokoleń Izraela.

Jezus zapowiada, że przekaże swoim uczniom Królestwo Boże, aby mogli zasiąść z Nim przy stole w Jego Królestwie.

Ten autor. Wie o co chodzi. Jezus przyjdzie i będzie Królestwo i będziemy zasiadać przy Jego stole. Ale Jezus mówi, ale ja wam teraz przekazuję Królestwo,

Jezus mówi do Szymona Piotra o pokusach, którym będzie on poddany.

Szymonie, Szymonie, oto szatan wyprosił, żeby was przesiać jak pszenicę. Mówi Jezus bezpośrednio

Jezus zapowiada, że Piotr się zaprze, ale zostanie przez Niego umocniony w wierze, aby mógł umacniać innych

poprzedzać pokutowanie. Dlaczego? Bo Szymon Piotr w ogóle nie widzi, żeby coś było z Nim nie tak. Jezus mówi, jak się nawrócisz, utwierdzać swoich braci,

Jezus zapowiada, że Piotr się wyprze Go trzykrotnie, ale także mówi, że się za niego modlił, aby jego wiara nie ustała. Po swoim nawróceniu Piotr ma utwierdzać swoich braci.

Zobaczcie, wcześniej, jak taki, bo w tej Ewangelii, jak w żadnej innej, Piotr straszliwie tutaj cwaniakuje, tak? Ale to tak straszliwie, zobaczcie, trzydziesty trzeci werset. Zaraz po, zwłaszcza chodzi mi o kontekst, zaraz po tym, jak Jezus mu mówi, prosiłem za tobą, mówi do Szymona, prosiłem za tobą, żeby nie ustała twoja wiara, ty zaś, kiedy się nawrócisz, utwierdzaj swoich braci, tak? Więc to jest moment, kiedy Jezus, Łukasz to klarownie przedstawia, że Jezus mówi Piotrowi, mówi, ty może mnie znasz, może wyznałeś mnie jako Mesjasza, ale ty jeszcze się nie nawróciłeś, chłopie. Jak się nawrócisz, to wtedy u... A, a, rozumiesz, ja on tego w ogóle nie przyjmuje do wiadomości.

Jezus zapowiada, że szatan zechce przesiać uczniów jak pszenicę, ale że się modlił za Piotra, aby jego wiara nie ustała. Następnie nakazuje Piotrowi, aby umocnił braci, gdy sam powróci.

Jezus potem wyjątkowo modli się za Szymona Piotra, i co do niego mówi. Myśmy cytowali ten fragment poprzednio, ale teraz zaakcentuję w tym fragmencie inny tego fragmentu aspekt. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. Zobaczcie, co się dzieje.

Jezus ostrzega Piotra przed pokusą i zapewnia go o swojej modlitwie

Ale ja się za ciebie modliłem. Patrzcie to. Szatan, ja prosiłem za tobą, żeby nie ustała twoja wiara. I Szymon Piotr

Zapowiedź zaparcia się Piotra

Zwróćcie uwagę na Piotra, któremu Jezus powiedział kogut trzy razy zapieje, tak? A ty się mnie zaprzesz. Pamiętacie to połączenie? I to, więc

Jezus zapowiada swoją mękę, uczniowie mają przy sobie dwa miecze, a później sługa najwyższego kapłana zostaje przez jednego z nich uderzony.

I jeden z nich, tych pytających, a pamiętacie, że mieli dwa miecze, no to się wielu ich nie pytało. Tak? I jeden z nich uderzył sługę najwyższego kapłana

Jezus modli się w Getsemani przed aresztowaniem

od drugiego do trzynastego wersetu. Osiemnasty rozdział od pierwszego do czternastego wersetu. Wielokrotnie wzywa do modlitwy. Mówi, modlcie się. Nie tylko w Getsemani,

Opis męki Jezusa w Ogrodzie Oliwnym

werset to jest z Getsemani. Mówi, że Jezus sam oddalił się od nich na odległość jakby rzutu kamieniem, upadł na kolana i modlił się. I potem czterdziesty czwarty

Fragment modlitwy Jezusa w Ogrójcu

Nie moja wola, ale Twoja, niech się stanie. Przyszedłeś Mu naprzeciw z darami, które przynoszą błogosławieństwo. Włożyłeś na głowę Jego koronę szczerozłotą.

Tekst nawiązuje do Jezusa jako doskonałego Syna Bożego, który jest zarazem w pełni człowiekiem.

jako doskonały, ale jednak człowieczy syn. Jako doskonały syn człowieczy. Tylko, jak sobie zobaczycie na przykład Łukasza 22-44.

Opis męki Jezusa w Ogrodzie Oliwnym

On nie miał takiego doświadczenia. Zobaczcie Łukasz 22-44. W śmiertelnym zmaganiu Jezus jeszcze gorliwiej się modlił, a jego pot był jak krople krwi,

Jezus uzdrawia ucho sługi, który został ścięty przez Piotra, gdy aresztowano Jezusa.

a On ucina ucho chłopu. I co go szokuje? Mimo, że powiedział, że się nie da zgorszyć. To, że Jezus uzdrawia tego, a propos dziwnych cudów,

Uzdrowienie sługi, któremu odcięto ucho

Ewangelii Łukasza. Tam, w tym pięćdziesiątym pierwszym, pięćdziesiątym drugim rozdziale Jezus uzdrowił tam tego, co prawe ucho stracił,

Jezus mówi do naczelnych kapłanów, przełożonych świątyni i starszych

W Ewangelii Łukasza w dwudziestym drugim rozdziale, pięćdziesiątym drugim wersecie, czytamy wtedy, Jezus powiedział do naczelnych kapłanów. Teraz zauważcie, bo tu się pojawia nowa kategoria przywódców. Powiedział do naczelnych kapłanów, do przełożonych świątyni i starszych, którzy przyszli do niego. Więc to są starsi nadal jerozolimy, bo świątynia jest tylko w jednym miejscu.

Nawiązanie: Wtedy Jezus powiedział do naczelnych kapłanów, przełożonych świątyni i starszych, którzy przyszli do niego

Trzykrotne zaparcie się Piotra

A Piotr, do którego Jezus już nic nie mówi, pamiętacie w Ewangelii Łukasza jest opisane, kiedy trzeci raz się zapiera Jezusa, akurat wyprowadzają Jezusa, Jezus patrzy na

Opowieść o zaprzeczeniu Piotra podczas procesu Jezusa

Jezus go umocnił za chwilę, kiedy Jezus go zdradził, tak? Zobaczcie 61, 62 rozdział, werset tego rozdziału. Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra. I przypomniał sobie Piotr słowa Pana, jak mu powiedział, zanim kogut zapieje trzy razy się mnie wyprzesz. I Piotr wyszedłszy na zewnątrz, gorzko zapłakał.

Odniesienie do Jezusa jako Syna Człowieczego i Syna Boga

Jezusowego pochodzenia. Ale zauważcie, na samym końcu w 38 wersecie mamy powiedziane Syn Człowieczy, który jest Synem Boga. Tak?

Jezus potwierdza, że jest Synem Bożym siedzącym po prawicy Boga.

Jezus mówi tak. Ty to powiedziałeś, tam odpowiada wiadomo, ale mówię wam odtąd ujrzycie Syna Człowiecznego, siedzącego po prawicy mocy. Tu jest dodane mocy Boga, no nie, bo tutaj mocą jest Bóg sam w sobie nazwany, tak? Boga jest nie wiem po co dodane, to jest oczywiste, co to jest prawica mocy.