Apostoł Piotr, Ostatni z Pierwszych | Część 3 z 3: Apostoł Pokory

Paweł wspomina o obecności Piotra w Antiochii

bo tam przemawia, ale my nie wiemy, gdzie on po drodze, co robił, jak wędrował, tak? Wiemy, że był w Antiochi. Dlaczego? Bo Paweł w liście do Galacjan wspomina o jego obecności

Jezus pyta uczniów, za kogo Go uważają, a Piotr odpowiada, że jest Mesjaszem. Jezus mówi, że na tej skale zbuduje swój Kościół i da Piotrowi klucze Królestwa Niebieskiego.

definicja papieża? No i tu się żarty skończyły, zaczęły się schody, bo on nie pamiętał, że papież to jest następca Piotra, a nie następca Jezusa, bo Jezus nigdy nie był biskupem

Odniesienie do Ewangelii Mateusza 16:18

powodem do tego niewłaściwego postrzegania Piotra. To jest Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział, dosłownie dwa wersety, osiemnasty

tekst ewangelii

interpretacji, że potrzebujemy naprawdę zobaczyć, co tu jest napisane, okej? Otóż Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział, wersety osiemnasty i dziewiętnasty.

Fragment mówi o Jezusie jako Mesjaszu

pierwszy w pewnych rzeczach, w tym wypadku w wyznaniu Jezusa jako Mesjasza, a zwróćcie uwagę, że zaraz za chwilę w dwudziestym wersecie, szesnasty rozdział, dwudziesty werset,

Nawiązanie: Wtedy przykazał uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.

Jezus mówi do Piotra, nazywając go Petra (Skała)

jest niepocięta, która stanowi fundament. Czy mamy jasność? Czy mamy jasność w tej kwestii? Więc to jest to. Jezus mu mówi, ty jesteś Petra, Petros,

obietnica Jezusa, że da Piotrowi klucze do Królestwa Niebieskiego

manipulacji. Mianowicie, zauważcie, obietniczki, obietnica dania Piotrowi Królestwa kluczy do Królestwa Niebieskiego

Słowa Jezusa, mówiące o darowaniu Piotrowi władzy związywania i rozwiązywania

zdań, ale jedno. I to jedno zdanie brzmi i tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego i cokolwiek zwiążesz na ziemi

Słowa Jezusa do Piotra, stwierdzające, że Piotr będzie fundamentem Kościoła i otrzyma władzę związywania i rozwiązywania.

ja jestem skałą. Drugie. Dam ci klucze królestwa i cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie i rozwiążesz na ziemi będzie związane w niebie. Tak?

Nawiązanie: ja jestem skałą. Dam ci klucze królestwa i cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie i rozwiążesz na ziemi będzie związane w niebie.

Więc żebyśmy mieli co do tego jasność, otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza, siódmy rozdział. W siódmym rozdziale, w dwudziestym, czwartym wersecie

Fragment tekstu odnosi się do Listu Pawła do Efezjan

jest wyraźnie powiedziane w liście Pawła do Efezjan, jak sobie otworzymy, tak? To zobaczcie,

Opis Kościoła jako budowli duchowej, w której wierni zajmują miejsce domowników Boga, zbudowanej na fundamencie apostołów i proroków, z Chrystusem jako kamieniem węgielnym.

jak jest opisany Kościół w liście do Efezjan. To jest drugi rozdział. Od dziewiętnastego

Nawiązanie: Tak więc już nie jesteście obcymi i przychodniami, lecz jesteście współobywatelami świętych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Chrystus Jezus. W Nim zespalana cała budowla rośnie na świętą w Panu świątynię, w Nim i wy także wznosicie się razem na mieszkanie Boga przez Ducha.

Kościół jest opisany jako współobywatele ze świętymi, a nie więcej obcymi i przychodniami.

wersetu. Jak jest Kościół opisany przez Pawła? A więc nie jesteście już więcej obcymi i przedyszami, ale współobywatelami ze świętymi

Fragment odnosi się do wierzących, którzy są członkami rodziny Boga, zbudowanymi na fundamencie apostołów i proroków, z Jezusem Chrystusem jako kamieniem węgielnym.

i domownikami Boga. Zbudowani, zwróćcie uwagę, na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest sam Jezus Chrystus.

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

podstawą jest Jezus, tak? A na niej buduje się fundamenty i tymi fundamentami są apostołowie i prorocy i teraz Piotr

Apostołowie i prorocy jako fundament, na którym zbudowany jest Kościół

podstawą jest Jezus, tak? A na niej buduje się fundamenty i tymi fundamentami są apostołowie i prorocy i teraz Piotr

Piotr cytuje proroka Joela, odnosząc jego słowa do wydarzeń Pięćdziesiątnicy i ukazując, że Jezus jest Mesjaszem

i teraz zobaczcie, co się dzieje. Cytując dokładnie jedną z proroków Starego Testamentu, Piotr odnosi je wyraźnie do Jezusa, a nie do siebie,

Stwierdzenie Jezusa, że zbuduje Kościół na Piotrze

Słuchajcie, jak niebiblijnym absurdem jest jakiekolwiek łączenie wypowiedzi Jezusa, ty jesteś Petros, a ja na Petrze zbuduję tę skałę, że Jezus

moment przekazania Piotrowi kluczy do Królestwa

Mianowicie, ten fragment z 16 rozdziału Ewangelii Mateusza, w 19 wersecie, uznają za moment przekazania Piotrowi kluczy do Królestwa.

Jezus nadaje Piotrowi władzę kluczy Królestwa Niebieskiego

które mówią, tobie daję klucze Królestwa Niebieskiego. I tobie daję klucze. I mówią, no to jest ten moment. W tym momencie Piotr się stał kimś innym

Obietnica Jezusa Chrystusa, że Piotr i jego następcy otrzymają władzę klucza do Królestwa Niebieskiego

specyficzną właściwość. Czy słyszycie, co ja mówię? Tak? To jest jedno zdanie i jedna obietnica. Mówi mu, dam ci klucze do Królestwa Niebieskiego

Tekst odnosi się do fragmentu Księgi Izajasza, rozdziału 22, wiersza 22.

Skąd my wiemy? Bo oni wszyscy regularnie czytali, księgę Izajasza. Więc zobaczmy na przykład w księdze Izajasza, dwudziesty drugi rozdział, dwudziesty drugi werset.

Odniesienie do ubierania w szatę i przepasywania, co można interpretować jako akt nadania władzy lub godności

Bożą, dwudziesty pierwszy i dwudziesty drugi werset. To jest Izajasz dwadzieścia dwa, dwadzieścia jeden, dwadzieścia dwa. I ubiorę go w twoją szatę i przepaszę

Fragment odnosi się do zapowiedzi objęcia przywództwa przez króla z rodu Dawida.

domu Dawida na jego ramieniu. Widzicie to? I teraz co to znaczy, że on będzie mieć położony klucz domu Dawida na swoim ramieniu? Że, gdy on otworzy,

Nawiązanie: I położę klucz domu Dawida na jego ramieniu; i będzie otwierał, a nikt nie zamknie; będzie zamykał, a nikt nie otworzy.

Jezus przedstawia się jako ktoś, kto ma

interesujący tekst, to jest księga objawienia, trzeci rozdział, siódmy werset, gdzie Jezus się przedstawia jako ktoś, kto ma

Odniesienie do Księgi Objawienia

albo ci zamyka możliwość wejścia tam. Czy to jest jasne? Tak? Ok. W Księdze Objawienia, żebyśmy to jeszcze mocniej, zobaczyli, popatrzcie, w Księdze Objawienia

Pojawienie się anioła z nieba

to jest ten sam anioł, ale chyba nie wymaga to aż takiego tłumaczenia. Pojawia się z powrotem w XX rozdziale Księgi Objawienia. Znowu spada z nieba. Znaczy spada,

Jezus przedstawia się jako ten, który ma klucz

tylko jakąś jedną rzecz, a nie parę innych. Więc zobaczcie, w trzecim rozdziale, w siódmym wersecie, kiedy pisze do Filadelfii, Jezus przedstawia się jako ten, który ma klucz,

Jezus mówi do Piotra

mówię? Bo, jeszcze raz, Ewangelia Mateusza, 16 rozdział, 19 werset. Jezus mówi do Piotra Dam Ci

Obietnica, że to, co apostołowie zwiążą lub rozwiążą na ziemi, będzie związane lub rozwiązane także w niebie.

klucze Królestwa Niebieskiego i wtedy cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie. A cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie.

fragment tekstu zawiera odniesienie do 18. rozdziału Ewangelii Mateusza

Absolutnie cały Kościół, każdego pokolenia i wszystkich wieków. Zobaczcie, dosłownie dwa rozdziały dalej. Nie? Osiemnasty rozdział Ewangelii Mateusza.

Instrukcje Jezusa na temat rozwiązywania sporów między wierzącymi

koniec końców jest najważniejszy. To jest autorytet. Czy to jest jasne? Tak? Więc on mówi, zobaczcie, 17 werset. I jeśli ich nie usłucha, powiedz Kościołowi,

Słowa Jezusa, w których zapewnia, że będzie obecny wśród zgromadzonych w Jego imię.

Ponieważ gdzie dwaj albo trzej są zgromadzeni w moje imię, tam ja jestem pośród nich. Słyszycie to?

Tekst odnosi się do obietnicy Jezusa, że On będzie obecny tam, gdzie zgromadzą się uczniowie w Jego imię.

Tak? Ponieważ gdzie jest dziesięciu cadików, sprawiedliwych mędrców Izraela, tam pan jest pośród nich. Czy to jest jasne? I teraz zauważcie, co robi Jezus.

Nawiązanie: Gdzie są dwaj lub trzej zgromadzeni w imię moje, tam Ja jestem pośród nich.

Jezus mówi o mocy wiązania i rozwiązywania w kościele

To w takim razie to jest decyzja Boga. Jeżeli oni mówią, że tak ma być, to związali na ziemi i Bóg to również związuje w niebie. A jeżeli... I mówią, że tak nie wolno.

Jezus mówi o mocy wiązania i rozwiązywania w kościele

To w takim razie to jest decyzja Boga. Jeżeli oni mówią, że tak ma być, to związali na ziemi i Bóg to również związuje w niebie. A jeżeli... I mówią, że tak nie wolno.

Jezus mówi o swoim ciele i krwi, która będzie przelana dla odpuszczenia grzechów.

bo on już jest zapłacony w Stanach. Na przykład. Tak? Otóż Jezus mówi, wy jesteście nowym Sanhedrynem,

Tekst odnosi się do procesu Jezusa przed Wysoką Radą (Sanhedrynem).

bo on już jest zapłacony w Stanach. Na przykład. Tak? Otóż Jezus mówi, wy jesteście nowym Sanhedrynem,

fragment tekstu nawiązujący do Modlitwy Pańskiej

prosicie od tego ojca, który jest w niebie. To jest klucz do modlitwy. Jak Pan Jezus potem w czasie ostatniej wieczerzy, zwłaszcza Ewangeliana

fragment tekstu nawiązujący do Ostatniej Wieczerzy Jezusa

prosicie od tego ojca, który jest w niebie. To jest klucz do modlitwy. Jak Pan Jezus potem w czasie ostatniej wieczerzy, zwłaszcza Ewangeliana

Rozdział 20. Ewangelii Jana opisuje ukazywanie się Jezusa Jego uczniom po Zmartwychwstaniu, w tym spotkanie z jedenastu apostołami.

następnie obserwujemy? Jezus na przykład spotkał się z wszystkimi swoimi... No nie z wszystkimi, bo już jednego nie było. Z jedenastoma apostołami. To jest XX rozdział Ewangelii Jana.

Jezus udziela Ducha Świętego apostołom

XXIII werset. XXII i XXIII. Tak? I tam czytamy to powiedziawszy. Tchnął na nich i powiedział

Tekst odnosi się do boskości Jezusa Chrystusa, który mimo ludzkiej natury był również Bogiem wcielonym.

Oraz Syn Boży, bo On, mimo że się objawił jako człowiek, to jest Bogiem wcielonym. Mamy zdarzenie z Ewangelii Marka w drugim rozdziale,

Jezus uzdrawia paralityka i odpuszcza mu grzechy

w którym Jezus powiedział do chorego człowieka, to jest drugi rozdział, dziewiąty werset, wcześniej już powiedział, że odpuszczają Ci się Twoje grzechy.

Reakcja uczonych w Piśmie na wypowiedź Jezusa

Na co uczeni w piśmie zaczęli w sercu, myśleć, to jest Ewangelia Marka, drugi rozdział, siódmy werset. Czemu On mówi takie bluźnierstwa?

Fragment odnosi się do cudu uzdrowienia sparaliżowanego człowieka, któremu Jezus najpierw przebaczył grzechy, a następnie uzdrowił go fizycznie.

Przebaczone są Twoje grzechy, czy powiedzieć wstań, weź swoje posłanie i chodź. I zobaczcie, dziesiąty werset, ale żebyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi moc przebaczać,

Na pytanie więc przerażonych do głębi serca Żydów, co mamy więc robić, mężowie bracia?

Zobaczcie, dzieje apostolskie, drugi rozdział. 31. werset. Na pytanie więc przerażonych do głębi serca Żydów, co mamy więc robić, mężowie bracia?

Mowa Piotra na Zesłanie Ducha Świętego

Dzieje apostolskie, drugi rozdział, 38. werset. Piotr powiedział do nich, pokutujcie i niech każdy z Was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. I teraz on mówi, ta obietnica bowiem dotyczy Was,

Opowieść o wizji Piotra i nawróceniu Korneliusza

On jest usprawiedliwiony, ale może chodzić pod odpowiedzialnością za grzechy, które potem popełnił. W dziejach apostolskich w dziesiątym rozdziale. Tylko tak dla pewności, ten sam Piotr,

Fragment ten pochodzi z kazania, które Paweł wygłosił w synagodze w Antiochii Pizydyjskiej. Mówi on o tym, że Jezus przynosi przebaczenie grzechów i usprawiedliwienie, czego nie mogło dać Prawo Mojżeszowe.

zwiastuje się wam przebaczenie grzechów. I przez Niego każdy, kto uwierzy, jest usprawiedliwiony we wszystkim, w czym nie mogliście być usprawiedliwieni przez Pana Mojżesza. Jasne?

Tekst odnosi się do rozdziału 4 i wersetu 8 z Pierwszego Listu do Tesaloniczan

Paweł do Thessaloniczan tam mówi o możliwości korzystania z takiej władzy, ale jakby ktoś powiedział, że dobrze, ale co to jest? To ludzie tu mi coś próbują rozkazywać. Paweł mówi, to jest pierwszy do Thessaloniczan, czwarty rozdział, ósmy werset,

Jezus zapowiada, że szatan zechce przesiać uczniów jak pszenicę, ale że się modlił za Piotra, aby jego wiara nie ustała. Następnie nakazuje Piotrowi, aby umocnił braci, gdy sam powróci.

Jezus potem wyjątkowo modli się za Szymona Piotra, i co do niego mówi. Myśmy cytowali ten fragment poprzednio, ale teraz zaakcentuję w tym fragmencie inny tego fragmentu aspekt. Otwórzmy sobie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. Zobaczcie, co się dzieje.

Odniesienie do Dwunastu Apostołów oraz Judasza

Jezus mówi w dwudziestym drugim rozdziale do Piotra, mówi być może, że ty z wszystkich tych dwunastu, których wybrałem, a może nawet z siedemdziesięciu, być może, że z wszystkich, Piotrze, jesteś najsłabszy. No może nie najsłabszy, może jeszcze, może Judasz. Okaże się jeszcze słabszy od ciebie.

Odniesienie do 16. rozdziału Ewangelii Mateusza.

Dlatego szczególnie za ciebie się modliłem. Po co? Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. I jeszcze raz, jeżeli coś ma od tej pory, siostro i bracie, teraz mówię do ciebie osobiście, do twojego serca w Duchu Świętym, jeżeli od tej pory masz jakoś postrzegać Piotra, postrzegaj go, proszę cię, nie przez pryzmat przede wszystkim szesnastego rozdziału Mateusza,

Odniesienie do 22. rozdziału Ewangelii Łukasza.

Dlatego szczególnie za ciebie się modliłem. Po co? Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. I jeszcze raz, jeżeli coś ma od tej pory, siostro i bracie, teraz mówię do ciebie osobiście, do twojego serca w Duchu Świętym, jeżeli od tej pory masz jakoś postrzegać Piotra, postrzegaj go, proszę cię, nie przez pryzmat przede wszystkim szesnastego rozdziału Mateusza,

Opowieść o zaprzeczeniu Piotra podczas procesu Jezusa

Jezus go umocnił za chwilę, kiedy Jezus go zdradził, tak? Zobaczcie 61, 62 rozdział, werset tego rozdziału. Pan odwrócił się i spojrzał na Piotra. I przypomniał sobie Piotr słowa Pana, jak mu powiedział, zanim kogut zapieje trzy razy się mnie wyprzesz. I Piotr wyszedłszy na zewnątrz, gorzko zapłakał.

Paweł wspomina o tym, że Jezus najpierw ukazał się Piotrowi (Kefasowi) po swoim zmartwychwstaniu.

przynajmniej jeden ewangelista, to jest to o czym świadczy Paweł, że najpierw Pan pojawił się Kepasowi. Tak? Najpierw, zobaczcie, tutaj trzymajcie sobie założony XXI rozdział, ale jeszcze raz, żeby przypomnieć Ewangelię, którą głosił Paweł, otwórzmy sobie XV rozdział I listu do Koryntian. Tak?

Tekst odnosi się do rozdziału 15 Pierwszego Listu do Koryntian, w którym Paweł przypomina podstawy wiary, że Chrystus umarł, został pogrzebany i zmartwychwstał zgodnie z Pismem Świętym.

XV rozdział I do Koryntian. IV rozdział do Koryntian. IV rozdział i dalej. Jezus został pogrzebany, zmartwychwstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem i ukazał się Kepasowi, a potem dopiero dwunastce. Widzicie to?

Rozmowa Jezusa z Piotrem po zmartwychwstaniu

To teraz uważajcie. Przeczytam wam, jak w języku greckim, żeby tu już nie robić całej analizy, jak ta rozmowa teraz naprawdę wygląda. Być może dopiero niektórzy zrozumieją o co chodzi w tej rozmowie i czemu się Piotr zasmucił i co go naprawdę nawróciło. XXI rozdział Ewangelii Jana od 15 wersetu. A gdy zjedli, Jezus zapytał Szymona Piotra. Szymonie, synu Jony, czy miłujesz mnie bardziej, aniżeli ci tutaj?

Rozmowa Jezusa z Piotrem po zmartwychwstaniu, w której Jezus trzykrotnie pyta Piotra o miłość i powierza mu opiekę nad swoimi owcami.

Odpowiedział mu, tak, Panie, Ty wiesz, że się z Tobą przyjaźnię. Powiedział do niego Jezus, paść moje baranki. Zapytał go znowu po raz drugi, Szymonie, synu Jony, czy mnie kochasz? Odpowiedział mu, tak, Panie, Ty wiesz, że się z Tobą przyjaźnię. Powiedział mu, paść moje owce.

Historia zaparcia się Piotra Chrystusa

Jasne. On doskonale wie, że wszyscy znają jego historię. Jako wiecie jaki świadomie. Jako dziadek Chrystusowych cierpień. Trzy razy się go zaparłem.

Fragment wskazuje na Ewangelię Mateusza, rozdział 19.

Dlaczego to jest tak istotne? No pokażę Piotra akcję. Otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza. W Ewangelii Mateusza dziewiętnasty rozdział.

Jezus zapowiada, że Jego uczniowie zasiądą na tronach sądząc dwanaście pokoleń Izraela

zaprawdę, powiadam wam, że przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały i wy, którzy poszliście za mną, zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń

dwunastu apostołów Jezusa

że mianowicie jeszcze raz Biblia, choćby tylko w tym miejscu, wiąże nam dwunastu apostołów Baranka, czyli Jezusa, z pokoleniami Izraela w XXI rozdziale Księgi Objawienia. Gdzie i dlaczego powiedziałem o architekturze niebieskiej i architekturze wiecznej? Ponieważ najwyraźniej ich imiona,

opis Nowego Jerozolimu

ale też nazwy pokoleń Izraela stanowią część budowli, budowli całego miasta, które się nazywa w Biblii Nowym Jerozolem. Właśnie XXI rozdział Księgi Objawienia od dwunastego do czternastego wersetu. Miasto Boże, Nowy Jerozolem, tak jest opisane. Miało ono wielki i wysoki mur, miało dwanaście bram,

Opis bram Nowego Jeruzalem

a na bramach dwunastu aniołów. I uważajcie, wypisane imiona, które są imionami dwunastu pokoleń synów Izraela. Nie? Prawdopodobnie są to te same imiona, które Biblia, Księga Objawienia, nie Biblia,

Opis miasta niebieskiego, Nowego Jeruzalem

Po dwanaście tysięcy. Tak? A więc mamy co? Mamy dwanaście bram, na bramach dwunastu aniołów i imiona dwunastu pokoleń synów Izraela. Tak? Dalej mamy opis. Od wschodu trzy bramy, od północy trzy bramy, od południa trzy bramy i od zachodu trzy bramy.

Nowe Jeruzalem, miasto święte, zstępujące z nieba od Boga, przygotowane jak oblubienica zdobna dla swego męża.

zobaczcie, że nasza... Bo my będziemy mieli dostęp do Nowego Jerozolimy. Będziemy mieli, czy nie? Ale którędy będziemy wchodzić? Zauważcie, dwanaście bram jest dla Izraela.

Miało ono wielki i wysoki mur z dwunastoma bramami, a na bramach dwunastu aniołów i wyryte imiona, które są imionami dwunastu pokoleń synów Izraela.

zobaczcie, że nasza... Bo my będziemy mieli dostęp do Nowego Jerozolimy. Będziemy mieli, czy nie? Ale którędy będziemy wchodzić? Zauważcie, dwanaście bram jest dla Izraela.

Jezus odpowiada, że nie pora im znać czasów i chwil, które Ojciec ustalił Swą władzą, ale otrzymają moc Ducha Świętego i będą Jego świadkami.

otwórzmy sobie I rozdział Dziejów Apostolskich, kiedy Go pytają w I rozdziale w VI wersecie Jezusa, Panie, czy w tym czasie przywrócisz Królestwo Izraelowi? Jak brzmi odpowiedź Jezusa? VII i VIII werset,

Przemówienie Piotra

tym kluczem posługuje się Piotr. Gdzie? No właśnie w II rozdziale, w 14 wersecie. Wtedy stanął Piotr z jedenastoma, podniósł swój głos i przemówił do nich

Dzieje Apostolskie, rozdział 3

Ponieważ definicję tego, co zobaczymy w trzecim rozdziale dziejów apostolskich dostajemy w czwartym rozdziale pierwszego listu do Koryntian.

Modlitwa Pańska

z królestwa, od króla, który włada tym królestwem, który jest królem nieba i ziemi, czyli od Jezusa Pana. Od Jezusa Mesjasza. Amen?

Modlitwa Pańska

z królestwa, od króla, który włada tym królestwem, który jest królem nieba i ziemi, czyli od Jezusa Pana. Od Jezusa Mesjasza. Amen?

Wyznanie Piotra

z królestwa, od króla, który włada tym królestwem, który jest królem nieba i ziemi, czyli od Jezusa Pana. Od Jezusa Mesjasza. Amen?

Wielkie posłanie

z królestwa, od króla, który włada tym królestwem, który jest królem nieba i ziemi, czyli od Jezusa Pana. Od Jezusa Mesjasza. Amen?

Opis cudownego uzdrowienia chromego przez Piotra i Jana.

szósty werset. Wtedy Piotr powiedział nie mam srebra ani złota, ale co mam, to ci daję. W imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu wstań

Nawiązanie: Wtedy Piotr powiedział: 'Nie mam srebra ani złota, ale co mam, to ci daję. W imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu - wstań!'

Cudowne uzdrowienie chromego u bramy świątyni

sam zerwał się, wstał i chodził. Wszedł z nimi do świątyni, chodząc, skacząc i chwaląc Boga. A wszyscy ludzie widzieli go chodzącego

W 4. rozdziale Dziejów Apostolskich jest mowa o tym, że apostołowie Piotr i Jan zostali wezwani przed Sanhedryn

głosić Ewangelię, no i został wtedy wezwany przed Sanhedrym. Co to się w ogóle wyprawia? Tak? Więc mamy czwarty rozdział dziejów apostolskich i w tym czwartym

Fragment opowiada o apostołach Piotrze i Janie, którzy zostali wezwani przed Sanhedryn i otrzymali zakaz nauczania w imieniu Jezusa.

werset. Przywoławszy ich, nakazali, aby w ogóle nie mówili, ani nie nauczali w imieniu Jezusa. Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli im rozsądźcie, czy to sprawiedliwe

Odniesienie do Dziejów Apostolskich 5:3, gdzie Piotr zadaje pytanie Ananiaszowi, dlaczego dał się opanować szatanowi, by okłamywać Ducha Świętego.

mówimy prawdę. Zobaczcie, piąty rozdział, trzeci werset. Piotr powiedział Ananiaszu, dlaczego szatan tak napełnił twoje serce, abyś okłamał

Opowieść o apostołach wtrąconych do więzienia, z którego zostali uwolnieni przez anioła

wtrącili do publicznego więzienia. Zanim Piotr potem był wyprowadzany z więzienia, to najpierw oni wszyscy mieli takie doświadczenie. Zauważcie, anioł Pana w nocy otworzył drzwi więzienia

historia o Ananiaszu i Safirze, którzy oszukali Piotra i Ducha Świętego

Widzicie to? Jest dokładnie to. Jeżeli boisz się być świadkiem Chrystusa w pełni transparentnym w kościele, jak Ananiasz i Safira,

Judasz, uczeń Jezusa, który Go wydał

i mógłby być bossem. Zwłaszcza, żeby przypomniał, że no, owszem, miałem tam chwilę słabości, ale popatrzcie, jak z tego wyszedłem w porównaniu z Judaszem, ale ja pierwszy objawiłem, że Jezus jest

fragment z tekstu

wyjaśnia, aż dopóki ich w Duchu Świętym nie przekonał, że to było słuszne. Jasne? Zauważcie jeszcze Piotra w Dziejach Apostolskich w 15

Piotr otrzymuje od Jezusa klucze do Królestwa Niebieskiego

otworzył bramy Królestwa, żeby w nie weszli poganom. Nie Paweł! Nie Paweł! Tak? A więc Piotr kluczami

Opowieść o spotkaniu Jezusa z Samarytanką przy studni, podczas którego Jezus tłumaczy, że zbawienie pochodzi od Żydów

potem w Samarii. Co to była Samaria? To byli goście, którzy uważali się za Żydów, a nie byli. Pamiętacie Jezusa w Samarii, którym Jezus tłumaczy, że zbawienie pochodzi od Żydów, nie ta wasza

Fragment z Dziejów Apostolskich, rozdział 2, opisuje zesłanie Ducha Świętego na apostołów i narodziny Kościoła

na różnych krańcach świata, więc może to też oznaczało różnych Żydów na krańcach ziemi. Nie! W drugim rozdziale Dziejów Apostolskich dowiadujemy się,

Opowieść o nawróceniu Korneliusza i wizyta Piotra u niego

Kiedy Piotr wchodził, Kornewiusz wyszedł mu naprzeciw, padł mu do nóg i oddał mu pokłon. Ale Piotr podniósł go mówiąc, wstań, ja też

Odniesienie do Dziejów Apostolskich 10:44, w którym mowa o tym, że ludzie zostali napełnieni Duchem Świętym

wiarę, zostają wypełnieni przez Ducha Świętego i ochrzczeni Duchem Świętym. Zobaczcie dzieje apostolskie, X rozdział 44 werset. A gdy jeszcze Piotr

Fragment mówi o chwale oddawanej Bogu przez ludzi przemawiających językami, co jest opisane w Dziejach Apostolskich 10:46.

Więc kiedy, zobaczcie, w 46 werset słyszeli ich mówiących językami i wielbiących Boga, Piotr się odezwał i powiedział te kluczowe rzeczy. Widzicie?

Odniesienie do listu do Galacjan, rozdział 2.

chociażby, jak sobie otworzymy dzieje apostolskie, hmm... nie dzieje apostolskie, przepraszam, list do Galacjan czytamy, tak? Otwórzmy sobie list do Galacjan. Drugi rozdział.

Mowa Piotra na Soborze Jerozolimskim

zobaczmy. Popatrzcie, dzieje apostolskie. 15 rozdział. Spójrzcie. 15 rozdział, 7 werset. Piotr mówi, mężowie bracia,

Apostoł Paweł twierdzi, że została mu powierzona ewangelia wśród pogan, podobnie jak Piotrowi wśród Żydów.

do Galacjan, 7 werset. Mnie została powierzona Ewangelia wśród nieobrzezanych dokładnie tak samo jak Piotrowi wśród obrzezanych. Ten bowiem,

List Pawła do Kościoła w Rzymie

gdyby tak było to wtedy, kiedy Paweł pisał swój list, pamiętacie? Skąd? Do Rzymu. Wysłał

Nawiązanie: gdy Paweł pisał swój list do Rzymu

Jonasz został wysłany przez Boga do Niniwy, ale początkowo uciekał od Niego, płynąc na wschód.

Piotr poszedł na wschód do Niniwy! Jak Jonasz! Może! Ale czemu w Biblii,

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Objawienia, rozdziału 11.

nazywa jakieś miasto, jakiś nowy Babilon. No zobaczmy. Księga Objawienia, jedenasty rozdział. Być może, więc Piotr był w Babilonie,

Odniesienie do 11. rozdziału Księgi Objawienia

jednak, że nikt inny poza chrześcijanami nawet by nie śmiał pomyśleć, że to jest Babilon. Otwórmy sobie jedenasty rozdział Księgi Objawienia. Zobaczcie, co jest

Wielkie miasto nazywane Babilonem

zasadniczo w Księdze Objawienia jest nazywane tylko i wyłącznie to miasto, które jest nazywane Babilonem. Babilon w Księdze Objawienia jest wielkim miastem.

Wielki Babilon jest skontrastowany z Nową Jerozolimą

Jasne jest to, co teraz mówię? Wielu egzegetów uważa, że wielkim Babilonem w Księdze Objawienia jest skontrastowane z Nową Jeruzalimą

Nawiązanie: Wielki Babilon

Odniesienie do 11. rozdziału Księgi Objawienia.

teraz definitywnie. Słyszycie mnie? Gdyby nie było, że już coś odpowiedziałem. Niemniej, zauważcie razem ze mną. Jedenasty rozdział Księgi Objawienia. Tak?

Nawiązanie: Następnie dano mi różdżkę podobną do pręta i powiedziano: «Wstań i zmierz świątynię Boga, ołtarz i tych, którzy w niej oddają pokłon. Ale dziedziniec na zewnątrz świątyni pomiń i nie mierz go, bo został dany poganom».

Upadek Babilonu

A zanim szedł inny anioł i mówił upadł, upadł Babilon, wielkie miasto. Mamy to? Szesnasty rozdział, dziewiętnasty werset.

Kobieta symbolizująca wielki Babilon

chodzi? Siedemnasty rozdział, osiemnasty werset. A kobieta, którą zobaczyłeś, pamiętacie jaka kobieta? Ta, co miała napis wielki Babilon na sobie.

Odniesienie do nierządnicy Babilonu z Księgi Objawienia 18:18-19

kamieniami i perłami. To jest ta wielka nierządnica Babilon. Tak? Cały czas to samo. Osiemnasty rozdział, wersety osiemnasty i dziewiętnasty. I wołali,

Fragment opisujący duchową degradację Jerozolimy, którą porównuje się do Sodomy, Egiptu i duchowej Jerozolimy

Więc co miałoby być karykaturą Jeruzalem niebieskiego, jeżeli nie Jeruzalem ziemskie? Miasto, w którym ukrzyżowano naszego Pana Sodoma, Duchowa i Egipt

Odniesienie do Dziejów Apostolskich, rozdział 1.

do Jerozolimy. Nieważne skąd Piotr jest, Piotr wraca do Jerozolimy Zobaczcie dzieje apostolskie I rozdział

Apostołowie wracają do Jerozolimy po wniebowstąpieniu Jezusa

i tak dalej mówią rzeczywiście to jest prawda Zobaczcie dzieje apostolskie I rozdział XII werset Wtedy wrócili gdzie? Do Jerozolimy z góry zwalnej Oliwną I to XIII werset Piotr i tak dalej

Fragment opowiada o powrocie Piotra do Jerozolimy

Piotr przybył do Jerozolimy Widzicie to? Nieważne jak długo go nie było wrócił do Jerozolimy. Teraz otwórzmy sobie XII rozdział. Okej?

Herod zabija apostoła Jakuba

W XII rozdziale co czytamy w II wersecie? Że Herod rozpoczął prześladowanie i zabił mieczem Jakuba

Mateusz opisuje, jak Józef i Maria, ostrzeżeni przez anioła, uciekli z Jezusem do Egiptu, aby uchronić go przed rozkazem Heroda o zabiciu wszystkich chłopców w Betlejem.

Co Jezus zrobił inaczej rodzice Jezusa z Jezusem jak Herod miał wszcząć prześladowanie uciekli do Egiptu

Tekst opisuje śmierć króla Heroda Agryppy I, który nie oddał chwały Bogu i został ukarany przez anioła Pana

w tej chwili uderzył go anioł Pana dlatego, że nie oddał chwały Bogu i wywoziono ducha stoczony przez robactwo Rozumiecie? Józef Flawiusz opisuje dokładnie tę scenę

Fragment tekstu może odnosić się do rozdziału 1 Ewangelii Jana, który mówi o Słowie, które było na początku, było u Boga i było Bogiem. Światłość świeci w ciemności, a ciemność jej nie ogarnęła.

takie rozumiecie światła na wszystkich i wtedy wszyscy zaczęli krzyczeć WOW to nie jest człowiek, to jest anioł to nie jest anioł, to jest Bóg jego głos jest głosem Boga

Opowieść o cudownym uwolnieniu Piotra z więzienia

gdzie się rozstaliśmy z Piotrem w dziejach apostolskich? otwórzmy dwunasty rozdział dziejów apostolskich gdzie przyszedł Piotr kiedy został cudownie

historia o 12-letnim Jezusie, który zostawał w Jerozolimie podczas podróży rodziców

który też jest moim synem dobry wieczór słyszycie? i Łukasz wyraźnie to mówi, że on się przeniósł w jakieś inne miejsca, ale potem jak wrócił do Jerozolimy

że się tam wybierał jak umarł? prawdopodobnie śmiercią Jezusową Ewangelia Jana 21

Jezus przepowiada śmierć Piotra

ponieważ Jezus powiedział, że on umrze w określony sposób a Jezus wiedział i to jest pewne tak? Jezus mówi 21 rozdział 18 werset do Niego i to mówi mu

Drugie ostrzeżenie przed szyderami

dlaczego? ponieważ widać już, że się wydarzy to co mówił Jezus co więcej Piotr już wie, że się to wydarzy drugi Piotra

Ostrzeżenie przed szyderami w ostatecznych dniach

dlaczego? ponieważ widać już, że się wydarzy to co mówił Jezus co więcej Piotr już wie, że się to wydarzy drugi Piotra

Słowa Piotra, że nie skończył jeszcze swojej posługi po zaparciu się Jezusa

nieco inna postawa niż Pawła, który mówi bieg ukończyłem, Piotr mówi ja jeszcze nie skończyłem ja od czasu jak go zdradziłem nigdy nie będzie takiego momentu, że skończę