Ewangelia Mateusza 16

Jezus odpiera próby uczonych w Piśmie i faryzeuszów, którzy domagają się znaku z nieba. Następnie ostrzega uczniów przed kwasem faryzeuszów i saduceuszów.

zobaczcie u Mateusza potem to się jeszcze raz powtarza ale Jezus widzi że to już nie ma z kim gadać to jest 16 rozdział Ewangelii Mateusza

Faryzeusze i saduceusze proszą Jezusa o znak z nieba

z nieba dlaczego? no bo powiedzieli bo mamy Mojżesza który nam dał chleb z nieba i Mateusz mówi prosili to ty też nam daj jakiś znak z nieba

Mowa o powołaniu w Ewangelii Mateusza, rozdziale 16.

Najpierw przyjrzyjmy się jeszcze temu powołaniu. Ewangelia Mateusza jest to mianowicie Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział. Niektórzy mówią, że tam to nie jest to Jezus, tylko tłumaczy Piotrowi co znaczy Jego imię.

Rozdział 16 Ewangelii Mateusza zawiera m.in. rozmowę Jezusa z uczniami na temat Jego tożsamości, znak Jonasza, ostrzeżenie przed faryzeuszami i saduceuszami oraz wyznanie Piotra, że Jezus jest Chrystusem.

Teraz otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza, właśnie dlatego chcę tu zostać, żeby już nie mieszać. Ale otwórzmy sobie w Ewangelii Mateusza szesnasty rozdział.

Odniesienie do 16. rozdziału Ewangelii Mateusza.

Dlatego szczególnie za ciebie się modliłem. Po co? Zobaczcie Ewangelię Łukasza, dwudziesty drugi rozdział. I jeszcze raz, jeżeli coś ma od tej pory, siostro i bracie, teraz mówię do ciebie osobiście, do twojego serca w Duchu Świętym, jeżeli od tej pory masz jakoś postrzegać Piotra, postrzegaj go, proszę cię, nie przez pryzmat przede wszystkim szesnastego rozdziału Mateusza,

Fragment o Piotrze, który nazwał Jezusa Mesjaszem, a następnie został nazwany szatanem przez Jezusa, gdy próbował Mu przeszkodzić w pójściu na śmierć krzyżową.

i dlatego został nazwany szatanem nie ma znaczenia jakie kto ma intencje jeżeli jego intencje nie są zgodne z intencjami Bożymi szesnasty rozdział Ewangelii Mateusza

Mowa o rozmowie Jezusa z uczniami

bo nie chcę tego komentować. W innych miejscach to komentowałem. Później powiem, gdzie dla tych, którzy nie pamiętają. 16. rozdział Ewangelii Mateusza.

Tekst odnosi się do 16. rozdziału Ewangelii Mateusza, w którym Jezus ostrzega faryzeuszy i saduceuszów przed dążeniem do znaków

wskazują wam że to jest ten czas i teraz zobaczcie w ewangelii Mateusza z powrotem ten 16 rozdział po tym jak im mówi

Tekst odnosi się do żądania przez faryzeuszów i saduceuszów znaku z nieba od Jezusa, na co On odpowiada, że nie zostanie im dany inny znak niż znak Jonasza.

Umarli, Jezus wskrzesza. Sporo całkiem ludzi wskrzesił. O co chodzi, że oni przychodzą i mówią fajnie, ale my chcemy znaku. W szesnastym rozdziale. Ewangelii Mateusza. Nieco więcej światło nam rzuca na tę postawę Słowo Boże.

Faryzeusze i saduceusze żądają znaku z nieba

Bezpośrednio, wprost odniesie się w całej swojej mocy. Uważajcie, Jan. Który najwyraźniej w Duchu Świętym się zdenerwował właśnie na temat znaku. Ewangelia Mateusza 16, rozdział od pierwszego do czwartego wersetu. Podeszli faryzeusze i saduceusze i wystawiając go na próbę prosili, aby pokazał im znak z nieba.

Tu Jezus skrytykował faryzeuszów i saduceuszów, którzy domagali się znaku z nieba, a nie potrafili rozpoznać znaków czasu.

oblicze nieba umiecie rozpoznawać a znaków czasu nie potraficie rozpoznawać tutaj zobaczcie czwarty werset to jest 16 rozdział Mateusza czwarty werset ród zły i cudzołożny

Jezus odmawia dania znaku faryzeuszy i saduceuszom, wskazując na znak proroka Jonasza

tu powiedzieli chcemy widzieć znak od ciebie a on odpowiedział im pokolenie złe i cudzołożne żąda znaku ale żaden znak nie będzie mu dany oprócz znaku proroka Jonasza

Jezus ostrzega uczniów przed faryzeuszami

Ewangelia Mateusza 16,6 i powiedział im Jezus uważajcie i strzeżcie się zakwasów faryzeuszy

Jezus ostrzega uczniów przed faryzeuszami i saduceuszami

strzeżcie się za kwasu faryzeuszy, którym jest obłuda. Wielu miejscach... Pamiętacie, u Mateusza, u Marka i tak dalej się pojawia ten wątek, że Jezus mówi strzeżcie się za kwasów faryzeuszy uczonych w piśmie, sadyceuszy. A tu mamy zdanie, które po prostu, bo potem Jezus to wyjaśnia, ale tu jest powiedziane wprost. Strzeżcie się za kwasów faryzeuszy, którym jest obłuda.

Fragment ten opisuje moment, gdy Jezus pyta uczniów, za kogo Go uważają, a Piotr wyznaje, że jest On Mesjaszem, Synem Boga żywego.

jako centrum, z którego wszystko wynika. Posłannictwo Jezusa jako Mesjasza na ziemi, istnienie ciała Chrystusa na ziemi, nas jako Kościoła

Jezus pyta uczniów, za kogo go uważają, a Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego. Jezus chwali Piotra za to wyznanie, gdyż nie mógł on tego pozna na własną rękę.

kiedy Jezus się pyta za kogo mają go uczniowie. Pamiętacie? I Piotr mówi za kogo on go ma. I dostaje pochwałę, że to on sam z siebie to by nie mógł czegoś takiego wiedzieć,

Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego.

Najwyraźniej to nie było oczywiste, że Chrystus jest Synem Bożym. Widzicie? Czyli te wyznania, na przykład Piotra, za kogo wy mnie uważacie,

Jezus pyta swoich uczniów, za kogo Go uważają, a Szymon Piotr odpowiada, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga Żywego. Jezus błogosławi Piotra za tę odpowiedź.

Jezus powiedział, a wy za kogo mnie uważacie? Szymon Piotr odpowiedział, ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego. I teraz zwróćcie uwagę co mówi Jezus. Wtedy Jezus powiedział do niego, błogosławiony jesteś Szymonie, synu Jony, bo nie objawiły ci tego ciało i krew. Jezus ich trochę wypuszcza, bo mówi co wy sądzicie?

Odniesienie do rozmowy Jezusa z Piotrem w Ewangelii Mateusza.

My nie widzimy tych kwiatów w Księdze Objawienia, ale jeszcze raz widzimy, jakie Pan kazał wyrzeźbić. Na oryginalnym świeczniku świątyni. Kwiaty drzewka czuwającego. Cały czas Pan Jezus mówi, bądź Grzegorzem.

Fragment tekstu odnosi się do powołania Szymona, któremu Jezus nadał imię Piotr (Skała), co jest nawiązaniem do Ewangelii Mateusza 16:13-18.

czy to nie przypomina mi tej czy tamtej sceny z mojego życia i jak to o mnie świadczy. Czy ja tu jestem Szymonem, czy jestem tutaj Piotrem? Czy tu jestem Szymonem, synem Jony, czy jestem Piotrem powołanym przez Pana,

Jezus pyta uczniów, za kogo Go uważają, a Piotr odpowiada, że jest Mesjaszem. Jezus mówi, że na tej skale zbuduje swój Kościół i da Piotrowi klucze Królestwa Niebieskiego.

definicja papieża? No i tu się żarty skończyły, zaczęły się schody, bo on nie pamiętał, że papież to jest następca Piotra, a nie następca Jezusa, bo Jezus nigdy nie był biskupem

Scena, w której Jezus pyta swoich uczniów, za kogo go uważają, a Piotr odpowiada, że jest on Chrystusem, Synem Boga Żywego.

osoby Piotra scen. Tak? Będziemy do niej wracać wielokrotnie. W każdym razie to jest ta scena, w której Jezus pyta swoich uczniów, a wy za kogo mnie uważacie? Szymon Piotr odpowiedział, ty jesteś Chrystusem, synem Boga żywego. Na co Jezus mu odpowiada, błogosławiony jesteś Szymonie, ale zauważcie osiemnasty i dziewiętnasty werset to jest nowe, czwarte już w życiu Szymona Piotra powołanie.

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

Panu Jezusowi, co On ma myśleć. Pan Jezus, jak się odezwał, nawiasem mówiąc, do Szymona Piotra, pytając, kim jest Chrystus,

Scena, w której Jezus pyta uczniów, za kogo go uważają, a Piotr wyznaje, że jest Mesjaszem

figurą jest Noe, który uwierzył Bogu. Niemniej Piotr jest znacznie bardziej śmiały

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

doświadczyłaś zbawienia, czy doświadczyłeś zbawienia, to idziesz za Jezusem. Zobaczcie, Mateusza, 16 rozdział. Oczywiście w innych Ewangeliach to nauczanie jest rozbudowane.

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego

Starego Przemierza to jest tego rodzaju bradzenie. Tak? Znajdź się w centrum, znajdź się w Chrystusie i zobacz tam jest Mojżesz, tam jest Paweł, tam jest Apollo, z którego Paweł wspomina, tu jest Piotr,

Odniesienie do Szymona Piotra i jego listów

To jest jasne. Znam wielu ludzi, włącznie ze sobą samym, którzy mówili, mówią, że oddadzą życie za Jezusa, pójdą za Nim itd., itd., itd. Szymon Piotr jest, uwagajcie, i jego listy największym znawcą, według mnie jeszcze większym niż Paweł.

Jezus pyta swoich uczniów, kim jest według nich. Piotr odpowiada, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga żywego.

Ale moje pytanie brzmi, czy wierzą, że Jezus jest Chrystusem? Ile już miałem takich rozmów, gdzie ludzie mówią, no proszę, jak wierzę w Jezusa Chrystusa,

Jezus zadaje uczniom pytanie: "A wy za kogo Mnie uważacie?" Szymon Piotr odpowiada: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego."

jakiejś herezji dźwiękowej Okej, ale Bóg jest Pamiętacie odpowiedź Jezusa?

Wyznanie wiary Piotra w Jezusa jako Mesjasza

a w pewnym momencie na pytanie kim ja jestem odpowiada Jezusowi kim on jest i Jezus mu mówi tego Ci nie objawiły ciało ani krew. To nie jest mądrość ludzka, ale Ojciec Ci to objawił.

wyznanie wiary Piotra

I Szymon Piotr mu odpowiada, ty jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego. Rozumiecie? Mówi mu to, co Bóg już wcześniej wszem i wobec powiedział. Tam były całe tłumy, bo Jezus się chrzcił

Wyznanie Piotra

Jezus stał przed namiestnikiem, zapytał go namiestnik, czy ty jesteś Królem Żydów? Jezus mu odpowiedział, ty mówisz. Oczywiście, że jestem. To znaczy, rozumiesz, Chrystus,

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

Chrystusem, Synem żywego Boga. Macie jeszcze raz. Wiecie, nie możecie, ja mogę nie rozumieć, co Ty gadasz, ale to są słowa życia. Dlaczego? Bo jesteś Chrystusem,

Fragment opisuje Piotra wyznającego, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga żywego.

Ale to jest to, Jezus, wierzę w Jezusa, który jest Chrystusem, że jest Chrystusem, że jest Synem Bożym. On jest moim Zbawicielem. To znaczyło narysowanie ryby.

Wyznanie wiary Piotra, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga żywego

tak Boży Syn Zbawiciel tak Boży Syn Zbawiciel to oznaczała ryba to był skrót Jezus Chrystus Boży Syn Zbawiciel co dawało słowo Ichtys

Nawiązanie: Jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego

Wyznanie Piotra

z królestwa, od króla, który włada tym królestwem, który jest królem nieba i ziemi, czyli od Jezusa Pana. Od Jezusa Mesjasza. Amen?

Stwierdzenie, że Jezus jest Mesjaszem

że jeden właśnie był i stał się bohaterem wszechczasów, to jest Jezus z Nazaretu, który właśnie dlatego jest Mesjaszem, że nie ma żadnego innego takiego. Jakub,

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Chrystusem, Synem Boga Żywego

Ale, ale, ale... Wyznanie... Jezusa, Ty jesteś Chrystusem, w Ewangelii Mateusza, po tych wydarzeniach, zauważcie, znajduje się dopiero w 16 rozdziale, w 16 wersecie. W Ewangelii Mateusza, 16 rozdział, 16 werset. Szymon Piotr odpowiedział, Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego. Czyli, również u Mateusza, podobnie jest u Marka, pomiędzy tymi trzema wydarzeniami, śmierć Jana Chrzciciela, chodzenie po... rozmnożenie chleba i chodzenie po wodzie, a wyznaniem przez Piotra Jezusa, że jest Chrystusem, dzieją się jakieś rzeczy.

Nawiązanie: Jezusa, Ty jesteś Chrystusem Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego

Fragment mówi o wyznaniu wiary Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

kiedy Jezus się o tym dowiedział, ale gdy Jezus to usłyszał, że on wyznaje wiarę w ten sposób w Niego, czyli, że jak powiedział do Niego Panie, to za chwilę wyjaśnił

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem

powiedział, Ty jesteś Mesjaszem, Jezus go pochwalił, a potem skoro, skoro Piotr, Szymon Piotr powiedział, że on jest Mesjaszem, to Jezus

Szymon Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga Żywego

tę dynamikę najpierw. Szesnasty rozdział, szesnasty werset. Szymon Piotr powiedział, odpowiedział, Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego. Tak? Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym. To jest wyznanie, rozumiecie, wystarczające. Ty jesteś Chrystusem. Ty jesteś Mesjaszem. Jezus mu odpowiedział, Szymonie, synu

Nawiązanie: Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga Żywego Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym.

Wyznanie wiary Piotra

My jest kościelnym ja. I w związku z tym nie ma takiego słowa jak ja w Kościele. Jest tylko my. Ojcze nasz, który jesteś w niebie. Jezus jest naszym Panem.

Wyznanie wiary Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego

Który jest Bogiem wcielonym. Z wiary w Mesjasza. I mają przed sobą tego Mesjasza. A najwyższy kapłan pośród innych kapłanów z aaronowego lewickiego prawa, pośród uczonych w piśmie, zauważcie, zadaje pytanie.

Fragment tekstu odnosi się do Piotra wyznającego Jezusa jako Chrystusa i Syna Bożego.

A tu, w 16 rozdziale Ewangelii Mateusza widzimy tylko, że Jezus uznał Piotra za pierwszego wierzącego. Pierwszego, który go wyznaje. Wyznał ustami wobec ludzi jako Chrystusa i jako Syna Bożego. Zauważcie, nie powiedział, że jest Panem. Tak?

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego

czy mam władzę, żeby wprowadzić tutaj żydowskie królestwo? Moja odpowiedź brzmi, przyjacielu, jestem Chrystusem, Synem Bożym. Takim, którego widzisz w ciele,

Fragment w którym Piotr wyznaje, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym

tylko zobaczcie, jaka jest reakcja. Odpowiedział mu Jezus, ty powiedziałeś. To jest to. Czy ty jesteś Chrystusem? Chrystusem, Synem Bożym. A on mówi, ty powiedziałeś.

Nawiązanie: Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym

Tytuł i określenie Jezusa

w imię jednorodzonego Syna Bożego, Mesjasza Jezusa. Amen? Teraz Mateusza w tym samym rozdziale, w 16, zobaczcie

Wyznanie Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, oraz Jezusowa odpowiedź o boskim pochodzeniu tego objawienia.

Odpowiada mu Szymon Piotr, na co Jezus mu mówi, ty tego z nikim nie uradzałeś. Tylko co mu mówi? Nie objawiły ci tego ciało i krew, ale mój Ojciec, który jest w twoim sercu. Ojciec, który jest w niebie. Nie wiem czy rozumiecie co się dzieje.

Szymon Piotr jest bardzo często, ale jest, bywa opisywany jako Szymon Piotr. Przykładem tego jest właśnie Ewangelia Mateusza 16, 16.

Szymon Piotr jest bardzo często, ale jest, bywa opisywany jako Szymon Piotr. Przykładem tego jest właśnie Ewangelia Mateusza 16, 16. Szymon Piotr odpowiedział, powiedział tam coś do Jezusa, na co Jezus w 17 wersecie mu odpowiada, błogosławiony jesteś Szymonie, synu Jonasza.

Fragment odnosi się do wyznania Piotra, że Jezus jest Mesjaszem, a następnie Jezus zaczyna mówić, że Mesjasz musi cierpieć.

zacząłem kombinować. Chodzi o to, że to jest to Jezus. Piotr zawsze w tej dynamice wyznaje Jezusa Mesjaszem. Jezus więc wtedy otwarcie mówi, że Mesjasz musi cierpieć.

Jezus mówi do Piotra, że jego wyznanie, że Jezus jest Mesjaszem, nie pochodzi od ludzkiego objawienia, ale od Boga Ojca.

synu Jonasza, bo nie mogły ci tego objawić ani ciało, ani krew, ale tylko mój Ojciec, który jest w niebie. Rozumiecie? Więc on w sercu uwierzył

Jezus pyta Piotra, kim jest i Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego

Panie, do kogo pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. Ja myślę, że jak Jezus mu mówi, Szymonie, nie objawiły Ci tego mięso i krew ludzka, ale mój Ojciec,

Jezus zwraca się do Szymona Piotra.

Tak? Ty jesteś Chrystusem, Synem Bożym. To jest wyznanie, rozumiecie, wystarczające. Ty jesteś Chrystusem. Ty jesteś Mesjaszem. Jezus mu odpowiedział, Szymonie, synu

Jezus odpowiedział mu: "Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony, bo nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie."

Na razie tu się zatrzymajmy. Nie wiem, czy widzicie, on mówi, nie radziłem się ciała i krwi, tak jak Jezus powiedział Szymonowi, ja wiem, że nie objawiły ci tego ciało i krew. Nie? Wiemy, że był Paweł w Arabii.

Chrystus jest budowniczym Kościoła

Tym większej bowiem chwały jest on godzien od Mojżesza, im większą część, cześć od domu ma. im większą część, cześć od domu ma. I każdy dom ma jego budowniczy. Więc widzicie, jeżeli Mojżesz i to co Mojżesz zbudował jest domem, to nagle czytasz Torę i widzisz, że jest to historia, ok, budowania domu, ale przez kogo? Przez Chrystusa, który w tym wypadku jest budowniczym.

Nawiązanie: Chrystus, który w tym wypadku jest budowniczym

Jezus zapowiada założenie Kościoła

Tam gdzie jest powiedziane, że założy Kościół, na tej skale, tak? I miał na myśli siebie, na tej skale zbuduje Mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą.

Jezus mówi o budowaniu Swojego Kościoła

sam Jezus, niektórzy mówią, ale Jezus założył Kościół. Jeszcze raz, Jezus nie jest wewnętrznie sprzeczny. Księga Objawienia to jest Objawienie Jezusa, które On otrzymał od Ojca i przekazał komu?

Ja zaś tobie powiadam: Ty jesteś Piotr [czyli Skała], i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.

W imieniu Jezusa Chrystusa mówimy precz każdej zwierzchności, która kłamała w tym narodzie i na temat imienia Twojego Syna Ojcze Jezusa, i na temat Jego ciała. Na temat zbawienia, które jest w Jezusie. Na temat jedynego pośrednictwa Jezusa między Bogiem a ludźmi. Na temat tego czym i kim jest Kościół tutaj na ziemi.

Nawiązanie: na temat czym i kim jest Kościół tutaj na ziemi

Jezus mówi, że kościół, który założy, nie zostanie pokonany przez bramy piekielne.

Wejdzie do środka. Piekła. I bramy piekielne. Go nie przemogą. Rozumiecie. Diabeł. Nie może zamknąć bram piekielnych.

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

no jest też Piotr opoka i na tej opoce zbuduje mój kościół i bramy piekielnego nie przemogą jaki to jest kościół? pierwszy list świętego Piotra drugi rozdział

Jezus nadaje Szymonowi, zwanym Piotrem, tę nazwę, która oznacza 'skała' lub 'opoka'.

mówi do niego, ja ci też mówię, że ty jesteś Piotr. Piotr znaczy kamień. Jezus wtedy wskazuje na siebie, w innych miejscach to tłumaczyliśmy,

Nawiązanie: Ty jesteś Piotr, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

Wszystko gra, ale ja jestem budowniczym tego Kościoła. Ja jestem skałą tego Kościoła i ja jestem budowniczym tego Kościoła. Ja zbuduję mój Kościół

Odniesienie do Ewangelii Mateusza 16:18

powodem do tego niewłaściwego postrzegania Piotra. To jest Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział, dosłownie dwa wersety, osiemnasty

Jezus mówi do Piotra, nazywając go Petra (Skała)

jest niepocięta, która stanowi fundament. Czy mamy jasność? Czy mamy jasność w tej kwestii? Więc to jest to. Jezus mu mówi, ty jesteś Petra, Petros,

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

podstawą jest Jezus, tak? A na niej buduje się fundamenty i tymi fundamentami są apostołowie i prorocy i teraz Piotr

Stwierdzenie Jezusa, że zbuduje Kościół na Piotrze

Słuchajcie, jak niebiblijnym absurdem jest jakiekolwiek łączenie wypowiedzi Jezusa, ty jesteś Petros, a ja na Petrze zbuduję tę skałę, że Jezus

Stwierdzenie Jezusa, że zbuduje Kościół na Piotrze

My znamy całą sytuację, ja nawet do tego fragmentu się odwoływałem. Pan Jezus powiedział do Piotra Ty jesteś kefa, Petros, tak? Piotr, kamień, ale na tej skale, czyli na mnie, zbuduje mój kościół i bramy piekielne go nie przemogą, nie? No i

Nawiązanie: Ty jesteś kefa na tej skale zbuduje mój kościół

Jezus daje Szymonowi Piotrowi nowe imię i zapowiada, że na nim zbuduje swój Kościół

rozdział 18 werset Jezus mówi ja ci też mówię że ty jesteś Piotr czyli kamień a ja na tej skale

Nawiązanie: Ty jesteś Piotr, czyli Skała, i na tej Skale zbuduję mój Kościół

Odniesienie do Kościoła jako budowanego na Piotrze jako skale

że Jezus mówi królestwo jest w jego kościele królestwo wieczne jest zbudowane na skalę tak? takie są proroctwa

Nawiązanie: Ty jesteś Piotr [Skała], i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą

Stwierdzenie Jezusa, że na skale, którą jest On sam, zbuduje swój Kościół

tak? to jest świetnie i wieczne tą skałą jest Chrystus on mówi ja na sobie zbuduje co? i mówi kościół to jest moje królestwo

Stwierdzenie Jezusa o budowie Kościoła na Piotrze, zwanym Kefas (skałą)

które ja położę na sobie i tak zbuduję mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą. Jest to jasne? Ja jestem skałą, ty jesteś kefas, ty jesteś kamień. A na tej skale postawię mój Kościół.

Jezus mówi, że Piotr jest skałą, na której zbuduje Swój Kościół i daje mu klucze Królestwa Niebieskiego.

Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Piotr jest pierwszym, który otrzymał klucze Królestwa.

tekst ewangelii

interpretacji, że potrzebujemy naprawdę zobaczyć, co tu jest napisane, okej? Otóż Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział, wersety osiemnasty i dziewiętnasty.

Słowa Jezusa do Piotra, stwierdzające, że Piotr będzie fundamentem Kościoła i otrzyma władzę związywania i rozwiązywania.

ja jestem skałą. Drugie. Dam ci klucze królestwa i cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie i rozwiążesz na ziemi będzie związane w niebie. Tak?

Nawiązanie: ja jestem skałą. Dam ci klucze królestwa i cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie i rozwiążesz na ziemi będzie związane w niebie.

Wyznanie wiary Piotra i udzielenie mu władzy kluczy

Ja ci też mówię, że ty jesteś Piotr, a ja na tej skale zbuduję mój Kościół, a bramy piekła go nie przemogą. I tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie to dla Ciebie. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie.

Tekst nawiązuje do obietnicy Jezusa, że Piotr będzie skałą, na której zbuduje swój Kościół, oraz otrzyma klucze do Królestwa Niebieskiego.

Ja tobie też mówię, że ty jesteś Piotr. To jest kamień. A na tej skale, tu Jezus pokazał na siebie, zbuduje mój kościół, a bramy piekła go nie przemogą. I zobaczcie dziewiętnasty werset, a tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi

Jezus mówi do Piotra, że to na nim zbuduje swój Kościół i da mu klucze Królestwa Niebieskiego.

Królestwa, mają też klucze Królestwa i mogą otwierać tymi kluczami wejście do Królestwa innym ludziom. Najpierw tą obietnicę dostał Piotr, zobaczcie, jeszcze raz 16.

Jezus obiecuje Piotrowi, że to, co on zwiąże lub rozwiąże na ziemi, będzie związane lub rozwiązane także w niebie.

To są klucze do królestwa. Skąd o tym wiemy? Ewangelia Mateusza, 16 rozdział. 19 werset. Pan Jezus powiedział wyraźnie do Piotra, tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie. Piotr jest pierwszym, który otrzymał klucze Królestwa.

Nawiązanie: tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie.

obietnica Jezusa, że da Piotrowi klucze do Królestwa Niebieskiego

manipulacji. Mianowicie, zauważcie, obietniczki, obietnica dania Piotrowi Królestwa kluczy do Królestwa Niebieskiego

Słowa Jezusa, mówiące o darowaniu Piotrowi władzy związywania i rozwiązywania

zdań, ale jedno. I to jedno zdanie brzmi i tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego i cokolwiek zwiążesz na ziemi

moment przekazania Piotrowi kluczy do Królestwa

Mianowicie, ten fragment z 16 rozdziału Ewangelii Mateusza, w 19 wersecie, uznają za moment przekazania Piotrowi kluczy do Królestwa.

Jezus nadaje Piotrowi władzę kluczy Królestwa Niebieskiego

które mówią, tobie daję klucze Królestwa Niebieskiego. I tobie daję klucze. I mówią, no to jest ten moment. W tym momencie Piotr się stał kimś innym

Obietnica Jezusa Chrystusa, że Piotr i jego następcy otrzymają władzę klucza do Królestwa Niebieskiego

specyficzną właściwość. Czy słyszycie, co ja mówię? Tak? To jest jedno zdanie i jedna obietnica. Mówi mu, dam ci klucze do Królestwa Niebieskiego

Jezus mówi do Piotra

mówię? Bo, jeszcze raz, Ewangelia Mateusza, 16 rozdział, 19 werset. Jezus mówi do Piotra Dam Ci

Obietnica, że to, co apostołowie zwiążą lub rozwiążą na ziemi, będzie związane lub rozwiązane także w niebie.

klucze Królestwa Niebieskiego i wtedy cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie. A cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie.

Jezus mówi o mocy wiązania i rozwiązywania w kościele

To w takim razie to jest decyzja Boga. Jeżeli oni mówią, że tak ma być, to związali na ziemi i Bóg to również związuje w niebie. A jeżeli... I mówią, że tak nie wolno.

Piotr otrzymuje od Jezusa klucze do Królestwa Niebieskiego

otworzył bramy Królestwa, żeby w nie weszli poganom. Nie Paweł! Nie Paweł! Tak? A więc Piotr kluczami

Jezus mówi o władzyzwiązywania i rozwiązywania, która została dana Piotrowi i Kościołowi.

ale wszystko, gdzie dwie albo trzy osoby się zgromadzą na tej ziemi, ja jestem pośród nich. I cokolwiek zwiążecie na ziemi będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi będzie rozwiązane

Jezus daje Piotrowi władzę związywania i rozwiązywania w Królestwie Niebieskim

Mateusz 16.19. Jezus powiedział do niego, i Tobie dam klucze Królestwa Niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz

Jezus zakazuje uczniom mówienia, że jest Mesjaszem

w Księdze Daniela, Daniel bardzo wyraźnie zaznaczył, kiedy objawi się Mesjasz. Jezus swoim uczniom mówił wyraźnie, nie mówcie, że ja jestem Mesjaszem. Zachowajcie to w tajemnicy.

Fragment mówi o Jezusie jako Mesjaszu

pierwszy w pewnych rzeczach, w tym wypadku w wyznaniu Jezusa jako Mesjasza, a zwróćcie uwagę, że zaraz za chwilę w dwudziestym wersecie, szesnasty rozdział, dwudziesty werset,

Nawiązanie: Wtedy przykazał uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.

Jezus jest Chrystusem, czyli Mesjaszem.

Nie wiemy, że Ewangelia na początku nauczana dla uczniów, tylko i wyłącznie, że jest Ewangelią na później dla wszystkich. Odwórzcie sobie Ewangelię Mateusza, chociażby 16 rozdział, wersety 20 i 21. Widzicie, na przykład jedną z oczywistych rzeczy jest, że Jezus jest Chrystusem. Jezus jest Mesjaszem. Tym jednym jedynym. A jednak zobaczcie, rozdział 16, 20-21. Był taki moment, kiedy Piotr to wreszcie wypowiedział. Na głos. Wtedy przykazał swoim uczniom, aby nikomu nie mówili, że On, Jezus, jest Chrystusem. Nikomu.

Jezus zapowiada swoją mękę, śmierć i zmartwychwstanie po trzech dniach

że będzie po trzech dniach wskrzeszony tak ale uważajcie oni uwierzyli nie tylko że On powiedział o okej miał rację ale uwierzyli jeszcze czemu uwierzyli pismu

Zapowiedź męki i zmartwychwstania Jezusa

mówi o panu Jezusie mówi o nim jako tym który umrze zmartwychwstanie będzie w stanie prowadzić do zmartwychwstania wszystkich którzy mu uwierzą i sam pan Jezus wskazuje

Jezus przepowiada swoją śmierć na krzyżu

był zrobiony sztucznie, zgadza się? Jezus mówi, tak samo Syn Człowieczy musi być martwy na tym krzyżu to jest ten chleb, który Ja dam moje ciało, które Ja dam

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie

Więc Pan Jezus to zrealizował. Ale teraz o co idzie? Idzie o to, że Biblia przedstawia Mesjasza jako kogoś, kto przychodzi najpierw w cierpieniu, a kończy w chwale. Ok?

Jezus zapowiada swoją śmierć i zmartwychwstanie

Więc zaczął Jezus tłumaczyć swoim uczniom, że musi iść, do Jerozolimy, i wiele cierpieć od starszych, od naczelnych kapłanów i uczonych w piśmie, i być zabitym, a trzeciego dnia zmartwychwstać. Nie? Zauważcie, to jest moment, na który Piotr reaguje, wziąwszy go na bok,

Zapowiedź męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa

Tak? To był... To był dobry przykład. Sam siebie pofaliłem. Super. Ewangelia Mateusza, szesnasty rozdział sobie otwórzmy. Dwudziesty pierwszy werset. I odtąd zaczął Jezus tłumaczyć swoim uczniom, że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć. Zauważcie. Od starszych, od prezbiterów. Od naczelnych kapłanów i uczonych w piśmie. I być zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstać. Zobaczcie jak Jezus...

Jezus mówi to do Piotra, który próbuje go odwieść od cierpienia.

Tak jak Jezus powiedział do Piotra, szatanie zejdź mi z oczu, stań sobie za mną, nie chcę na ciebie patrzeć. A Bóg tutaj, rozumiecie? Tak? Tak? Tak.

Jezus mówi do Piotra

ze swoich dobrych intencji chciał zgorszyć Jezusa jesteś dla mnie zgorszeniem Jezus mówi ale mu się nie poddam i zejdź mi z oczu stań se za mną albo pójdziesz za mną albo

Jezus uczy, że kto chce iść za Nim, musi się zaprzyć samego siebie, wziąć swój krzyż i naśladować Go.

I tu chodzi o tą psychę, o tą duszę. I istnieje też na sposób duchowy, tudzież pneumatyczny. Dlatego Paweł później mówi, niech nieskażony wasz, niepokalany, niezanieczyszczony duch wasz, dusza i ciało oczekują na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa. Duch, dusza i ciało. Jezus tutaj wyraźnie mówi o tym, żeby się zaprzeć tego, że zaparcie się samego siebie jest zaparciem.

Nawoływanie do naśladowania Chrystusa i wzięcia krzyża

Tylko, żeby się na to zgodzić, tak, Panie, chcę żyć według Twojej woli, chcę żyć według Ducha, nie według mojego ciała. Rozumiesz? I cały czas zwracać się do krzyża,

Zapowiedź męki i zmartwychwstania

z nim zapoznaj. Psalm 22, 4 pieśni sługi Jachwę. Nie można zrozumieć Jezusowego, jeżeli ktoś chce pójść za mną, niech się

Wypowiedź Jezusa na temat wyrzeczenia się siebie i niesienia krzyża

Jasne, możesz z nim mieć poczucie wspólnoty narodowej, językowej, jakiejś tam. I to mieli Żydzi. Do dzisiaj zresztą w tej ich społeczności to demonstrują. Ale Pan Jezus mówi, no, ale nie, nie, nie, nie. Ale niekoniecznie, niekoniecznie w ogóle nie jesteś zobowiązany w prawie mojżeszowym oddawać za niego życie. A Pan Jezus mówi, wy sobie nawzajem, niekoniecznie chodzi o to, żeby ktoś was zabił jeden za drugiego, bo to by było dość łatwe. Pan Jezus mówi, wy sobie nawzajem, codziennie macie za siebie oddawać życie. Wzajem ciężary swoje noście, potem powie Paweł, w ten sposób wypełnicie prawo Chrystusowe. A więc jasne to jest, tak? Jeżeli ktoś powie, że chce być chrześcijaninem, ale zasadniczo z tego bym zrezygnował, no to jest pytanie, czy Jezus jest Panem.

Nawiązanie: Pan Jezus mówi, no, ale nie, nie, nie, nie. bo to by było dość łatwe. Pan Jezus mówi, wy sobie nawzajem, codziennie macie za siebie oddawać życie.

Jezus wzywa swoich uczniów do naśladowania Go.

16 rozdział, 24 werset Mateusza. Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów. Zauważcie, powiedział do swoich uczniów. Jeżeli ktoś chce pójść za mną,

Jezus mówi do uczniów

ze swoich dobrych intencji chciał zgorszyć Jezusa jesteś dla mnie zgorszeniem Jezus mówi ale mu się nie poddam i zejdź mi z oczu stań se za mną albo pójdziesz za mną albo

Jezus wzywa do naśladowania Go i zaparcia się siebie

chociażby Mateusza, chociażby szesnasty rozdział. Wersety 24 i dalej. Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów, jeżeli ktoś chce pójść za mną,

Jezus mówi o konieczności wyrzeczenia się siebie i naśladowania Go

mówi Jezus, niech się wyprze samego siebie, niech weźmie swój krzyż i idzie za mną. Bo kto chce zachować swoje życie, straci je, a kto straci swoje życie z mojego,

Jezus mówi, że kto chce iść za Nim, musi się zaparć samego siebie i wziąć swój krzyż

czy się będzie kłaniać bestii, czy nie. Bóg kładzie przed człowiekiem wybór błogosławieństwa i życia. Rozumiecie? Po Chrystusie wybór... Nawet ten wybór ze Starego Testamentu kładę przed Tobą życie i śmierć, błogosławieństwo i przekleństwo.

Jezus mówi o konieczności utraty życia doczesnego dla zyskania życia wiecznego.

Mateusza 16. rozdział. I zobaczcie, w 16. rozdziale u Mateusza, w 25. wersecie, mimo że u Marka i Łukasza jest dobrze przetłumaczone, tu... Nie wiem, czy ktoś inny tłumaczył, czy o co chodzi. Tu to psyche również pojawia się, nawet w Biblii Warszawskiej, tylko w innej Ewangelii, również się pojawia jako życie. Widzicie to? 25. to jest 16. rozdział Mateusza, 25. werset. Bo kto by chciał życie swoje zachować, utraci je. A kto by utracił życie swoje dla mnie, odnajdzie je. I tutaj też po grecku jest słowo psyche. Kto by chciał duszę swoją zachować, ten ją utraci.

Jezus mówi o Sądzie Ostatecznym, kiedy on sam powróci, aby osądzić żywych i umarłych

i myśli wzajemnie się oskarżających lub też usprawiedliwiających. W dniu, w którym Bóg przez Jezusa Chrystusa będzie sądził, skryte sprawy ludzkie, zwróćcie uwagę znowu, według mojej Ewangelii, Ewangelia mówi nie tylko, nie jest tylko dobrą nowiną

Zapowiedź paruzji Chrystusa

Jezus mówi, Syn Człowieczy przyjdzie w chwale swojego Ojca. A za chwilę Jezus mówi, ale tu już stoją ludzie, którzy nie zobaczą, jak przechodzę w swoim królestwie.

Jezus mówi o swoim ponownym przyjściu w chwale Boga Ojca

Syn Człowieczy przyjdzie bowiem, bo tam mówi o różnych rzeczach, zobaczcie cały kontekst tego rozdziału i mówi tak. Syn Człowieczy przyjdzie bowiem w chwale swojego Ojca

Jezus zapowiada, że Syn Człowieczy wróci w chwale i ustanowi Królestwo Boże.

tutaj, zaprawdę powiadam wam, zanim to się wydarzy, że Syn Człowieczy wróci w chwale swojego Ojca, a więc zanim przyjdzie w Królestwie Ojca

Obietnica przemienienia Chrystusa

Jezus mówi, Syn Człowieczy przyjdzie w chwale swojego Ojca. A za chwilę Jezus mówi, ale tu już stoją ludzie, którzy nie zobaczą, jak przechodzę w swoim królestwie.

Odniesienie do Jezusa Chrystusa

nie wobec swoich współbraci współapostołów ale wobec samego Pana Jezusa w Ewangelii Mateusza w 16 rozdziale bowiem

prawdopodobne odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdziału 16

objawianie Jego mocy na tej ziemi. Tak? Więcej ok. Mateusz 16. Przeskoczmy sobie dalej,