ORGANIZM OBLUBIENICY cz.3/3: Jak Wrócić z „kościoła” do KOŚCIOŁA?

Stwierdzenie o stanie kościoła, prawdopodobnie nawiązuje do listów do kościołów w Ap 3:1-22.

I że potrzebujemy zacząć widzieć. To jest problem Kościoła na zachodzie. A my jesteśmy jego częścią. W Księdze Objawienia w III rozdziale. Zanim się pomodlimy.

Historia powołania proroka Samuela, namaszczenia króla Saula, a następnie króla Dawida.

W pewnym momencie, zaraz zanim jeszcze tu przeskoczymy. I takie, wiesz, takie fragmenty wracały w historii Izraela. Na przykład w I Księdze Samuela, samo pojawienie się Samuela, później pojawienie się króla Dawida, no oczywiście króla Szaula wcześniej, no ale zaczyna się całe to przebudzenie w narodzie izraelskim, monarchiczne od proroka Samuela.

Fragment opisuje Samuela jako chłopca, który służył Jahwe przed Helim.

Była masa znawców Biblii, ortodoksyjnych, którzy Biblię cytowali, rozumiecie, z pamięci całą, taką jaka wtedy istniała, ale nie było poznania Bożego. W I Księdze Samuela, w I wersecie czytamy, chłopiec Samuel służył Jahwe przed Helim. W tych dniach słowo Jahwe było drogocenne.

W tej części tekstu są odniesienia do historii Samuela, który był wychowywany przez kapłana Helego. Wspomniano też o niewiernościach innych osób.

Właśnie Słowo Boże mówi, że wysłał Samuela. Nie. Bo byli niewierni stworzeniom. Bo byli niewierni swojemu powołaniu. Wszyscy. Zresztą zauważcie, wychowuje Samuela kapłan Heli, a znacie historię jego synów. Co oni tam wyprawiali. Tak?

Odniesienie do 45. rozdziału Księgi Izajasza.

Kto zna Biblię chodzi w pełni Ducha Świętego. Nie ma inaczej. Jak jedno drugiemu przeczy, to jest coś nie tak. Albo z czyjąś znajomością Biblii, albo z czyjąś znajomością Ducha Świętego. Zwróćmy wreszcie do tej Księgi Izajasza, 45 rozdział. Mamy dzisiaj taki kryzys w Kościele.

Fragment z Księgi Izajasza, rozdział 45, od wersetu 5.

Uznajmy to. I a propos takiego kryzysu w przeszłości, Pan powiedział następującą rzecz. To jest 45 rozdział Izajasza. Od 5 wersetu będę czytać. Izajasz 45, od 5 wersetu.

Fragment mówi o Bogu jako jedynym i prawdziwym Bogu.

Ja jestem Jahwe i nie ma żadnego innego. Oprócz mnie nie ma żadnego Boga. Przepasałem się. Przepraszam Cię, chociaż mnie nie znałeś. Aby poznali od wschodu i od zachodu, że nie ma nikogo oprócz mnie.

Bóg jako jedyny stwórca i panujący nad wszystkim

Ja jestem Jahwe i nie ma żadnego innego. Ja tworzę światłość i stwarzam ciemność. Czynię pokój i stwarzam nieszczęście. Ja, Jahwe, czynię to wszystko. Niebiosa, spuśćcie rosę z góry i niech obłoki wyleją sprawiedliwość.

Wezwanie do niebios, by wylewały sprawiedliwość

Ja jestem Jahwe i nie ma żadnego innego. Ja tworzę światłość i stwarzam ciemność. Czynię pokój i stwarzam nieszczęście. Ja, Jahwe, czynię to wszystko. Niebiosa, spuśćcie rosę z góry i niech obłoki wyleją sprawiedliwość.

Fragment tekstu odnosi się do wersetu z Księgi Izajasza, rozdział 45, werset 11.

Jeszcze raz jedenasty werset. Tak mówi Jahwe, święty Izraela i jego twórca. Mnie pytajcie o wszystkie przyszłe rzeczy moich synów i z prawej moich rąk pozostawcie mnie. Ojczyny, przez imię Jezusa Chrystusa,

Fragment tekstu odnosi się do pozdrowienia w Liście do Kolosan, rozdział 1, werset 2.

Jeszcze raz jedenasty werset. Tak mówi Jahwe, święty Izraela i jego twórca. Mnie pytajcie o wszystkie przyszłe rzeczy moich synów i z prawej moich rąk pozostawcie mnie. Ojczyny, przez imię Jezusa Chrystusa,

Dzieje Apostolskie, rozdział 10, opisuje nawrócenie Korneliusza, pierwszego poganina, który został ochrzczony i przyjęty do Kościoła.

Zgadza się? Czyli na przykład co? Otwórzmy sobie dzieje apostolskie. Nie miałem tego w planie, ale otwórzmy sobie dzieje apostolskie. O Chrystusie jest powiedziane, że... i Kościół tak go przedstawiał, ponieważ Kościół sam następnie robił to, co Chrystus. To jest 10 rozdział dziejów apostolskich.

Jezus powiedział, aby dzieci przychodziły do Niego, ponieważ do nich należy królestwo niebieskie. Podkreślił również, że aby wejść do królestwa, potrzeba stać się jak dziecko.

Pozwólcie dzieciom przyjść do Mnie, bo do nich należy królestwo. I jeżeli Wy się nie staniecie jak dzieci, to tam nie wejdziecie. Tak? Dalej. Lgnęli do Jezusa grzesznicy wszelkiej maszki, prostytutki. Ludzie, których dzisiaj Kościół potępia, więc oni się czują odepchnięci i czują się jak najgorzej w Kościele.

Jezus przyjmował grzeszników i celników, co wzbudzało oburzenie wśród faryzeuszów i uczonych w Piśmie.

Pozwólcie dzieciom przyjść do Mnie, bo do nich należy królestwo. I jeżeli Wy się nie staniecie jak dzieci, to tam nie wejdziecie. Tak? Dalej. Lgnęli do Jezusa grzesznicy wszelkiej maszki, prostytutki. Ludzie, których dzisiaj Kościół potępia, więc oni się czują odepchnięci i czują się jak najgorzej w Kościele.

Wezwanie do oddzielenia się od Babilonu, symbolizującego upadły świat

Wyjdź z Babilonu. To jest punkt pierwszy. Żeby móc zacząć czegoś doświadczać, to nie jest jedyny punkt, ale pierwszy punkt brzmi wyjdź z Babilonu. To jest punkt pierwszy. Brzmi wyjdź z Babilonu. Wielu chrześcijan mówi, ja jestem tu w tym kościele, wiem, że tu się źle dzieje, to jest w ogóle niezgodne z Biblią, ten ma funkcję niezgodną z Biblią, ten zbiera pieniądze niezgodnie z Biblią, ten to...

Fragment tekstu odnosi się do ostrzeżenia przed pychą, co jest kluczowym tematem w tej części tekstu.

Ja wiem, ale ja jestem święty i może jakoś przeze mnie coś tu się zmieni i to jest pycha. Masz obietnicę od Boga, że coś się zmieni. To w takim momencie. To w takim razie, co Bóg ci powiedział, że masz zrobić? Do kiedy?

Nawiązanie: Pycha poprzedza upadek, a pyszne usposobienie - upadek.

Fragment ten zachęca do powierzenia swoich trosk Bogu w modlitwie, co może prowadzić do otrzymania Bożego pokoju.

Ja wiem, ale ja jestem święty i może jakoś przeze mnie coś tu się zmieni i to jest pycha. Masz obietnicę od Boga, że coś się zmieni. To w takim momencie. To w takim razie, co Bóg ci powiedział, że masz zrobić? Do kiedy?

Nawiązanie: O nic się nie troszczcie, ale we wszystkim w modlitwie i błaganiu z dziękczynieniem przedstawiajcie wasze prośby Bogu. A pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie.

Tekst odnosi się do Psalmu 1, werset 1

Ona jest wielokrotnie w Biblii powtórzona, ale jest tak ważna, że zwracam waszą uwagę. Rozpoczynam. Rozpoczyna Księgę Hymnów w Biblii, zwaną też Księgą Psalmów. To jest Psalm pierwszy, werset pierwszy. Błogosławiony człowiek.

To jest 13 rozdział Księgi Przysłów, werset 20.

Mamy taką zasadę przedstawioną. To jest 13 rozdział Księgi Przysłów, werset 20. A propos tego, co już powiedziałem. Jeszcze raz. To jest wielokrotnie w Biblii powtórzone, ale tak, żebyśmy mieli dosadnie wypowiedziane. Kto przestaje z mądrymi, będzie mądry.

Ostrzeżenie przed grzesznikami

W Księdze Przysłów, jak już w niej jesteśmy, otwórzmy sobie pierwszy rozdział. W pierwszym rozdziale od 10 wersetu jest takie ciekawe rozważanie rozciągnięte, aż do końca tego rozdziału. O tym jak grzesznicy, ale pamiętaj, że to mogą być głupcy. To mogą być wszyscy ludzie, którzy po prostu nie idą za drogą pańską. Od 10 wersetu o tego rodzaju sytuacjach mówi Księga Przysłów.

Księga Objawienia, rozdział 18, mówi o upadku Babilonu

królestwa i wiecznego, jak Bóg da. A jak oni wezmą, bo Bóg da. Ale z Babilonu należy wyjść, bo Babilon się z całą pewnością nie ostanie. Osiemnasty rozdział Księgi Objawienia mówi

Wezwanie do oddzielenia się od Babilonu

Wyjdźcie z niej, mój ludu, abyście nie byli uczestnikami jej grzechów i aby was nie dotknęły jej plagi. Zwróćcie uwagę. Ja wiem, że jesteście moim ludem, mówi Pan. Ale jeżeli pozostajecie w strukturach babilońskich wewnątrz miasta Babilon, to jak spadnie plaga,

Kościół zbudowany na fundamencie apostołów i proroków

Jako niby kościół, a prawdziwy kościół zbudowany na fundamencie apostołów i proroków prześladował. Jedno z niewielu powtórzeń, jedno z niewielu złożeń, w którym czytamy w Biblii o apostołach i prorokach naraz,

Ostrzeżenie przed nieczystością

w zgromadzeniu chrześcijańskim jest bałwochwalstwem. W VI rozdziale II Listu do Koryntian na to Paweł powiada co za porozumienie jest między świątynią Boga a bożkami.

Prorok Jeremiasz wzywa do opuszczenia Babilonu, miasta bałwochwalczego

Spośród bałwochwalców, nie tylko spośród niewierzących, ale spośród bałwochwalców, spośród wyznawców Beliala, XV werset, po prostu wyjdźcie z Babilonu,

Paweł apeluje do Filemona, aby przyjął z powrotem niewolnika Onezyma, którego Paweł nawrócił na wiarę w Chrystusa.

pierwszy werset, proszę. Paweł do Filemona mówi, ja bym Ci mógł rozkazać, ale Cię proszę. Okej?

apostoł mówi

Okej? O kimś takim apostoł mówi, przyjdę i okażę władzę Bożą. To jest trzeci list, Jana dziewiąty werset. Jan mówi, napisałem do kościoła,

Apostoł Paweł podkreśla w Liście do Kolosan, że jego celem jest przedstawienie wszystkich ludzi doskonałymi w Chrystusie.

W Lisie do Kolosan, tak teraz jeszcze myślę, który również mocno to podkreśla. W pierwszym rozdziale, w dwudziestym ósmym, dwudziestym dziewiątym wersecie,

Jezus mówi do uczniów, że są Jego przyjaciółmi.

chcę podkreślić to, co my tutaj przeczytamy. Tak? Że tak jest i nie możemy się kłócić ze Słowem Bożym. W Ewangelii Jana w 15 rozdziale, w 15 wersecie,

Jezus mówi, że bez Niego ludzie nie mogą nic uczynić

tylko jest my Chrystusowe. Tak? W nas. I na tym cała rzecz polega. Dlatego Pan Jezus mówi beze mnie nic nie możecie uczyniać,

Fragment z tekstu odnosi się do Listu do Galacjan, rozdział 2, werset 20.

Jego. I wtedy mamy, jak mówi list do Galacjan, sytuację z drugiego rozdziału. To jest drugi rozdział, dwudziesty werset.

Stwierdzenie o ukrzyżowaniu starego ja i życiu w Chrystusie

w Galacjan 2,20. Ja jest ukrzyżowany. Ja indywidualnie doświadczam życia Bożego we mnie. Ale nie ma mojego ja. Ja jako ja

Tekst odnosi się do Listu do Galacjan, rozdziału 6, wersetu 3.

niemożność. Skoro już jesteśmy w liście do Galacjan, to w liście do Galacjan w szóstym rozdziale, w trzecim wersecie. No już jaśniej się tego nie da powiedzieć. Ok?

Wprowadzenie do tekstu

zmartwychwstały pozostaje ukrzyżowanym, tylko żyjącym na wieki. Ale otwórzmy sobie Księgę Izajasza. Po pierwsze,

Odniesienie do Chrystusa i Jego ludzi

fragment, który powiedział, prorokując uderzę pasterza, a rozproszą się owce. Zgadza się? To jest to. I to jest odniesienie do Chrystusa i do Jego ludzi.

wszyscy

W innym miejscu, w Księdze Izajasza, w 53 rozdziale jest powiedziane w 6 wersecie wszyscy

Apostoł Paweł pouczał Efezjan, że przed przyjściem Chrystusa byli oni odłączeni od społeczności z Bogiem, ale teraz w Chrystusie zostali pojednani i mają dostęp do Ojca.

Ludzie są podzieleni, ale wciąż jakikolwiek podział, list do Efezjan powie, że ostatecznie podział jest na Żydów i na nie Żydów, tak? List do

Tekst odnosi się do proroctwa Izajasza o cierpiącym Słudze Pańskim, który wziął na siebie nasze grzechy.

którego by Chrystus nie poniósł na krzyż. Rozumiecie? My uważaliśmy, że jest zraniony przez Boga uderzony i utrapiony, ale On był zraniony

Tekst odnosi się do cierpień Mesjasza, który bierze na siebie kary za grzechy ludzkości.

za nasze występki. Starty za nasze nieprawości. Kara dla naszego pokoju spadła na Niego, a Jego ranami

Jezus naucza, aby nie sądzić innych, ponieważ sami będziemy sądzeni.

Zostawcie sprawiedliwość, nie bawcie się w sędziów. Nie sądźcie, żebyście wy nie byli sądzeni. Nie bawcie się. I to, to jest proste. Jezus widzi

Opis cierpień i śmierci sługi Pańskiego, który jest mesjańską zapowiedzią męki i śmierci Jezusa Chrystusa.

Został bowiem wyrwany z ziemi żyjących i zraniony za przestępstwo mojego ludu. To jest nasze przestępstwo. Wyznaczono mu grób z niegodziwcami,

w trzecim rozdziale, tego pierwszego listu do Koryntian, tego pierwszego listu do Koryntian, tego pierwszego listu do Koryntian, w piątym wersecie,

Apostoł Paweł wspomina o krzyżu Chrystusa.

Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego. To samo potem wyznaję w liście do Galacjan. W liście do Filipian. Zauważcie, to jest jedno z najpotężniejszych

Chrystus uniżył się aż do śmierci krzyżowej.

Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego. To samo potem wyznaję w liście do Galacjan. W liście do Filipian. Zauważcie, to jest jedno z najpotężniejszych

Paweł mówi, że mógłby pokładać ufność w ciele, ale nie czyni tego, a chwali się raczej swoim obdarowaniem przez Boga.

z mojego naturalnego obdarowania. Zobaczcie, trzeci rozdział. Ja mógłbym pokładać ufność w ciele. Mówi Paweł.

Paweł mówi, że choć przestrzegał całego prawa, uznaje to za stratę ze względu na Chrystusa

Paweł mówi, że przestrzegał całego prawa. Szokę! A jednak mówi to, co wszystko, co było dla mnie zyskiem ze względu na Chrystusa

Apostoł Paweł modli się, aby chrześcijanie w Efezie byli umocnieni przez Ducha Świętego na wewnętrznym człowieku.

czternastym wersecie, zginam swoje kolana przed Ojcem naszego Pana Jezusa Chrystusa i modli się dalej, szesnasty werset, żeby wasz człowiek był utwierdzony mocą

Fragment tekstu odnosi się do 40. rozdziału Księgi Izajasza.

i nie słyszeć, co tam czytamy? I przekonywać się do czegoś, co tu nie jest napisane. Czterdziesty rozdział proroka Izajasza

Odniesienie do odpoczynku Boga po stworzeniu świata

nie męczy w swoim działaniu? Cały czas działa. Siódmego dnia odpoczął, to jest inna historia. Po co? Po to, żebyśmy my teraz jako Kościół wreszcie odpoczęli. List do hebrajczyków. I będziemy

przywództwo Jozuego

i mocno postarać, żeby se wreszcie odpocząć. Słyszałeś, Jola? List do hebrajczyków, czwarty rozdział. Ósmy werset i dalej. Jozue

odpoczynek w Bogu

i mocno postarać, żeby se wreszcie odpocząć. Słyszałeś, Jola? List do hebrajczyków, czwarty rozdział. Ósmy werset i dalej. Jozue

Izajasz jest nazywany serdecznym bratem i wielkim przyjacielem chrześcijan nowotestamentowych

No nie tak jest? Wróćmy do serdecznego naszego brata, wielkiego przyjaciela, chrześcijan nowotestamentowych, proroka Izajasza.

Prorok Izajasz otrzymuje objawienie od Pana

W ósmym rozdziale, prorok Izajasz, któremu Pan wyraźnie coś powiedział, ósmy rozdział, zobaczcie od jedenastego wersetu.

Stworzenie świata przez Boga

A potem organizujemy grupę na Facebooku, której mówimy, módlmy się, o błogosławieństwo dla tego dzieła. Jak to jest Boże dzieło,

Fragment tekstu pochodzi z 30. rozdziału Księgi Izajasza.

I tak, jak Ty nas kochasz. I tak, jak Ty nas kochasz. I tak, jak Ty nas kochasz. 30 rozdział Izajasza. 30 rozdział.

odniesienie do Jezusa jako Lwa z pokolenia Judy

Lud bowiem będzie mieszkał na Syjonie, w Jerozolimie. Nie będziesz już płakał. Czemu? Księga Objawienia już wie, bo zwyciężył lew z pokolenia Judy, 5 rozdział. Amen?

Fragment tekstu nawiązuje do Psalmu 40, w którym mowa jest o oczekiwaniu na Pana i Jego działanie.

przychodzi takie błogosławieństwo, kiedy lud uczy się, żeby zacząć czekać na Pana, na Jego działanie. Otwórzmy sobie Psalm 40. W psalmie 40 on jest cały do rozważenia. My dzisiaj nie mamy na to czasu. Zobaczcie, co tam się dzieje. W ogóle w Księdze Psalmów temat czekania na Pana

Psalm dziękczynienia i ufności w Bogu

Czekałem na jachwę, a skłonił się ku mnie i wysłuchał mojego wołania. Wyciągnął mnie ze strasznego dołu i z błota grząskiego i postawił moje stopy

Odniesienie do początku Księgi Rodzaju, gdzie mowa jest o stworzeniu świata.

rozmowy, która się odbyła między ojcem a synem. Wtedy powiedziałem siódmy werset, po to przychodzę, na początku księgi jest napisane o mnie,

Fragment psalmu, w którym modlący się prosi, aby jego wrogowie się zawstydzili i wycofali.

którzy czyhają, by zatracić moją duszę. Niech się cofną i zawstydzą ci, którzy mi źle życzą. Niech się radują, szesnasty werset,

Tekst odnosi się do Psalmu 40, werset 1, gdzie mowa jest o oczekiwaniu na Pana.

myśli sobie, że powinien jakieś działania podjąć. Jeżeli pokładasz ufność w Panu, to niech On zacznie działać. Jeżeli On nie działa, to na Niego czekaj. Czterdziesty psalm, pierwszy werset.

Dawid prosi Boga o wybaczenie, a Bóg rozciąga nad nim rękę.

Czekasz na Jego wyciągniętą rękę, a nie wołasz o Jego oblicze. Wiesz, że w Starym Przymierzu był podwójny problem. Dawid, kiedy chciał, żeby Pan wyciągnął rękę,

Psalmista wzywa do szukania Bożego oblicza.

Czekasz na Jego wyciągniętą rękę, a nie wołasz o Jego oblicze. Wiesz, że w Starym Przymierzu był podwójny problem. Dawid, kiedy chciał, żeby Pan wyciągnął rękę,

Pierwszy werset 27 psalmu

Twarz, co on mówi, oznacza, znacznie bardziej od Twojego działania, potrzebuję Twojej obecności. Tak? Zobaczcie 27 psalm. Pan jest moją światłością, od pierwszego wersetu,

Psalmista wyraża pragnienie przebywania w obecności Boga

Różne rzeczy się mogą dziać. Wojsko wrogowie naprzeciwko mnie rozbiją itd. On mówi, o jedno tylko proszę Jachwę. I tylko o to jedno będę zabiegał. Abym zamieszkał w domu Jachwę

Psalm błagalny, w którym podmiot liryczny modli się do Boga, aby nie odwracał od niego swojego oblicza.

mojego oblicza. Na co moje serce powiedziało? Twojego oblicza, Jachwę, będę szukać. Nie ukrywaj przede mną Twojego oblicza,

Odniesienie do Listu do Filipian

nic nierobienia dla Pana jest postawą uwielbienia. To jest po pierwsze. Słyszycie, co się tu dzieje? Po drugie, otwórzmy sobie list do Filipian.

Napomnienie do radowania się i ufności w Bogu

W czwartym rozdziale czytamy 6-7 werset. Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim przez modlitwę i prośbę

Fragment listu Pawła do Filipian, w którym zachęca wiernych, aby nie byli zatroskani, ale powierzali Bogu wszystkie swoje sprawy na modlitwie.

jeszcze raz. Zobaczcie na ten list do Filipian. Nie troszczcie się o nic. Czwarty rozdział, szósty werset. To, że nie ma kościoła i tak dalej, tak przede wszystkim rozumiesz,

Mateusz zaczyna swoją Ewangelię od rozdziału 1 opisu genealogii Jezusa Chrystusa.

tak? Rozpoznaj działanie Pana i idź za nim. Jak masz rozpoznać to działanie? Nie? Po pierwsze, otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza.

Jezus nadaje Szymonowi, zwanym Piotrem, tę nazwę, która oznacza 'skała' lub 'opoka'.

mówi do niego, ja ci też mówię, że ty jesteś Piotr. Piotr znaczy kamień. Jezus wtedy wskazuje na siebie, w innych miejscach to tłumaczyliśmy,

Nawiązanie: Ty jesteś Piotr, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

Wszystko gra, ale ja jestem budowniczym tego Kościoła. Ja jestem skałą tego Kościoła i ja jestem budowniczym tego Kościoła. Ja zbuduję mój Kościół

Fragment odnosi się do obietnic Chrystusa dotyczących Kościoła, która została zapisana w Ewangelii według Mateusza 16:18

i takiego Kościoła bramy piekielne nie przemogą. Amen? Dzieje apostolskie, XX rozdział, XXVIII werset,

Fragment jest cytatem z Listu do Efezjan, gdzie Paweł zwraca się do starszych Kościoła w Efezie, napominając ich, aby troszczyli się o Kościół, który Bóg nabył przez swoją krew.

Abyście paśli Kościół Boga, który on nabył sobie swoją własną krwią. To jest własność Chrystusa.

Jeden z listów pasterskich

i gra z ogniem. List do Tytusa sobie otwórzmy. Jeden z naszych listów pasterskich. W liście do Tytusa

fragment mówi, że Chrystus wydał samego siebie za nas

w II rozdziale w XIV wersecie jest powiedziane, że Chrystus wydał, II rozdział, XIV werset. Jest tam powiedziane, że Chrystus wydał samego siebie za nas,

nauczanie na ten temat

Gdzie czytamy nauczanie na ten temat? Otóż w Ewangelii Jana, w 15 rozdziale, w którym już byliśmy. Dokładnie tam, gdzie Pan Jezus

Jezus mówi o konieczności wydawania owoców przez tych, którzy w Nim trwają.

co mówi Pan Jezus o winogrodniku, że on każdą latorośl, która we mnie nie wydaje owocu, bierze. To jest akt wzięcia czegoś

Stwierdzenie Jezusa wskazujące na konieczność trwania w relacji z Nim, aby przynosić owoce.

relacja, więź z Nim. Dalej. Jak latorośl nie może wydawać owocu sama z siebie, jeśli nie będzie trwała w winorośli, tak i wy, jeżeli nie będziecie trwać

fragment odnoszący się do nauczania Jezusa

W sposób oczywisty to wynika z tekstu. Ale dalej Pan Jezus mówi, jeżeli więc, tak? Będziecie trwać we mnie i moje słowa będą trwać w was,

Nawiązanie: Jeżeli będziecie trwać we mnie i moje słowa będą trwać w was,

fragment z tekstu

żeby było jasne co ja mówię. I na tym dziś skończymy. Dzieje apostolskie, drugi rozdział. W drugim rozdziale, czterdziesty siódmy

Apostołowie proszą o odwagę w głoszeniu Słowa Bożego po groźbach Rady Najwyższej

było głoszone Jego Słowo z całą odwagą. Więc oni mówią, Panie, spójrz na ich groźby i daj sługom Twoim z całą odwagą głosić Twoje Słowo,

Fragment opisuje prześladowanie apostołów i nakaz, aby nie mówili w imię Jezusa.

ubiczowali ich i zabronili im mówić w imię Jezusa, a potem ich wypuścili. 41 werset mówi o apostołach. Mianowicie, że oni, czyli ci apostołowie

Opis Kościoła w Antiochi w 13. rozdziale Dziejów Apostolskich.

ale nadal ten konkretny Kościół nie ma apostołów. Okej? To są Dzieje Apostolskie, 13 rozdział. Z jakiegoś powodu, to jest Kościół w Antiochi,

Odniesienie do stworzenia nieba, ziemi i morza przez Boga

Więc... Panie... Ty jesteś Bogiem, który uczynił niebo, ziemię, morze

Tekst odnosi się do Psalmu 2, w którym Dawid porusza temat buntu narodów przeciwko Bogu.

i wszystko, co w nich jest. Który przez usta swojego sługi Dawida powiedziałeś dlaczego burzą się narody, a ludzie knują próżne rzeczy.

Mowa Piotra i Jana przed Sanhedrynem

i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko Twojemu świętemu Synowi Jezusowi, którego namaściłeś, aby uczynić to, co Twoja ręka