Dzieje Apostolskie 4

Piotr z Janem głoszą.

Piotr z Janem głoszą. I kto przylatuje? No bo wiecie, oni szli przed Sionek Salomonowy. 4 rozdział, 1 werset. I tzw. 2000 ludzi nadeszli kapłani,

W 4. rozdziale Dziejów Apostolskich jest mowa o tym, że apostołowie Piotr i Jan zostali wezwani przed Sanhedryn

głosić Ewangelię, no i został wtedy wezwany przed Sanhedrym. Co to się w ogóle wyprawia? Tak? Więc mamy czwarty rozdział dziejów apostolskich i w tym czwartym

Opis schwytania apostołów, którzy głosili Słowo Boże

Otwórzmy sobie dzieje apostolskie, czwarty rozdział i potem sobie możecie to sami posprawdzać. Wielokrotnie powtarzam, niech mi nikt nie wierzy na moje słowo, wszyscy mamy wierzyć na Słowo Boże. Więc dzieje apostolskie, czwarty rozdział. W tym czwartym rozdziale czytamy w piątym wersecie, jak zostali, wiecie, schwytani apostołowie, którzy głosili Słowo Boże. Właśnie swoją drogą dowódca straży świątynnej Saduceusze, kapłani tu są wymienieni w czwartym rozdziale, w pierwszym wersecie.

fragment o Piotrze w Dziejach Apostolskich

To jest żywy kamień. Dzieje apostolskie w czwartym rozdziale. Tam znajdziemy znowu Piotra, który głosi

Nawiązanie: To jest żywy kamień. Tam znajdziemy znowu Piotra, który głosi

Opis zesłania Ducha Świętego na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy.

Amen. Teraz, a propos napełnienia Duchem Świętym. Zobaczcie, dzieje apostolskie, czwarty rozdział. Bo tu zobaczcie, już w pierwszym, bo niektórzy mówią, że ten Duch Święty na nich wylał. I rzeczywiście w niektórych nauczaniach o Dniu Pięćdziesiątnicy,

Opisuje prześladowanie i proces apostołów przez Sanhedryn oraz ich reakcję na te wydarzenia.

Dlaczego, także w historii Kościoła, chodzącego w wierności Panu i tak dalej, rozumiecie? Zobaczcie czwarty rozdział w dziełach apostolskich. Tylko tyle, będziemy o tym więcej mówić,

Opis kościoła w Jerozolimie modlącego się o nowe namaszczenie Duchem Świętym po prześladowaniach Piotra i Jana

Dzieje apostolskie wyraźnie zaświadczają, że Jezus był namaszczony. Zobaczcie dzieje apostolskie, czwarty rozdział. A więc ten fragment, kiedy po ukaraniu i okrzyczeniu Piotra i Jana, żeby nie głosili w imię Jezusa, oni wracają do kościoła, cieszą się, że mogli cierpieć dla imienia Jezusa i kościół potem się modli o nowe namaszczenie.

Opisuje wydarzenia z życia apostołów po zesłaniu Ducha Świętego, w tym cuda dokonywane przez nich w imię Jezusa.

Więc jakby to mówi, że dla Egiptu to będzie atak. Ale zwróćcie uwagę, chodzi o cuda. Wszystkimi moimi cudami dotknę Egiptu. Chcę wam tylko zwrócić uwagę. Otwórzmy sobie dzieje apostolskie. Czwarty rozdział.

Mowa o wezwaniu w 4. rozdziale Dziejów Apostolskich, kiedy uczniowie modlili się o odwagę do głoszenia Ewangelii.

Jeszcze raz przypomnijcie sobie to wołanie z 4 rozdziału Dziejów Apostolskich, kiedy Ty wyciągniesz rękę. Może Kościołowi dzisiaj jest za dobrze w pewnych aspektach i dlatego twierdzi, że nie ma prawa się spodziewać wyciągniętej ręki, bo nie ma potrzeby spodziewać się wyciągniętej ręki.

Opis sytuacji, gdy Piotr i Jan zostali wezwani przed Sanhedryn i otrzymali zakaz nauczania w imieniu Jezusa, ale mimo to kontynuowali swoją działalność

czwarty rozdział dziejów apostolskich. Piotr i Jan stanęli przed radą. Tamci im kazali, zabronili głosić imię Jezusa. Ci powiedzieli, że trzeba

Opis modlitwy i działania Kościoła w Dziejach Apostolskich 4.

Rozumiecie, o co mi idzie? Kazał mu po prostu pełnić wolę Bożą swoją. Zauważcie, jak się Kościół modli w IV rozdziale Dziejów Apostolskich. Popatrzcie, nawet tam, w sensie fizycznym wtedy, nie ma nigdzie kościoła. Na całej ziemi.

Dzieje Apostolskie 4 rozdział

i ta druga strona przywołuje na przykład postawę Piotra apostoła mówiąc w Dzieje Apostolskie 4 rozdział

Opis prześladowania apostołów za głoszenie Ewangelii i ich powrót do wspólnoty

moc dla tych których serce jest doskonałe wobec Niego, pamiętacie dzieje apostolskie w 4 rozdziale przychodzą pobici, wracają do kościoła pobici Piotr z Janem

Liczba osób, które uwierzyły w Jezusa po przemówieniu Piotra

I oni myśleli, dobra, zabiliśmy Jezusa, będzie spokój. No a teraz nie ma Jezusa, w Jego miejsce się nagle robi 120, 3000, 8000

Rada Najwyższa Żydów spotyka się w Jerozolimie

Ale w czwartym rozdziale, w piątym wersecie czytamy, na zajutrz zebrali się w Jerozolimie ich przełożeni. Nie? Starsi i uczeni w piśmie. Ich przełożeni, starsi i uczeni w piśmie. I Annasz, najwyższy kapłan, i Kajfasz, Jan, Aleksander i ilu ich było z rodu najwyższych kapłanów.

Skład Rady Najwyższej Żydów

Ale w czwartym rozdziale, w piątym wersecie czytamy, na zajutrz zebrali się w Jerozolimie ich przełożeni. Nie? Starsi i uczeni w piśmie. Ich przełożeni, starsi i uczeni w piśmie. I Annasz, najwyższy kapłan, i Kajfasz, Jan, Aleksander i ilu ich było z rodu najwyższych kapłanów.

Mowa o mocy i obecności Jezusa Chrystusa.

jesteśmy znacznie bliżej Twojego powrotu, Panie Jezu, niż oni byli. Ale prawda jest taka, że przez Twoje imię, Panie Jezu, w Twojej mocy, przez Twoją obecność

Piotr wygłasza mowę przed Sanhedrynem po uzdrowieniu chromego

W czyim imieniu? I oni mówią, nie mocą, ale władzą. Tak? Wtedy Piotr pełen ducha, świętego, powiedział do nich przełożeni, dobra, dobra, jeśli my dziś mamy być przesłuchiwani z powodu dobrodziejstwa wyświadczonego choremu człowiekowi, dzięki czemu został on uzdrowiony, niech wam wszystkim i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście,

Fragment odnosi się do drugiej mowy Piotra, w której mówi on, że zbawienie jest możliwe tylko przez Jezusa Chrystusa.

bo nie ma pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni, jak mówią dzieje apostolskie, tylko w imieniu Jezusa. I czytamy dalej jeszcze 8, 9 i 10 werset. Niech to jedno, umiłowani, nie uchodzi uwagi waszej, że u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat,

Mowa Piotra, w której wskazuje na Jezusa jako Mesjasza

Niech wam wszystkim i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych,

Odniesienie do wskrzeszenia Jezusa z martwych

a którego Bóg wskrzesił z martwych, przez niego on stoi przed wami zdrowy, bo tam doszło do uzdrowienia. I teraz dalej mówi o Jezusie. On jest tym kamieniem odrzuconym

Przemówienie Piotra do Sanhedrynu

że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu którego wy ukrzyżowaliście to już jest wystąpienie przed Sanhedrynem którego wy ukrzyżowaliście a którego Bóg wskrzesił z martwych

Mowa Piotra o uzdrowieniu człowieka chromego

będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych a którego Bóg wskrzesił z martwych Kolejna bardzo istotna prawda, o tym za chwilę.

Przemowa Piotra, w której wskazuje na moc imienia Jezusa Chrystusa

i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego Wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych,

uzdrowienie chromego przez Piotra i Jana

wam wszystkim i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych, przez

Odniesienie do uzdrowienia człowieka przez Jezusa oraz stwierdzenie, że Jezus jest kamieniem odrzuconym przez budujących, ale stał się kamieniem węgielnym.

przez niego On stoi przed wami zdrowy, bo tam cały czas była sprawa z tym uzdrowionym człowiekiem On jest tym kamieniem odrzuconym przez was budujących

Mowa Piotra o uzdrowieniu chromego i jedynie przez Jezusa jest zbawienie

że w imieniu Jezusa Chrystusa z Nazaretu i tak dalej, i tak dalej, ten ktoś został uzdrowiony, tak? Ale potem ten dyskurs jest kontynuowany, pada stwierdzenie i w nikim innym nie ma zbawienia. Nie ma bowiem pod niebem żadnego innego imienia danego ludziom,

Mowa Piotra, w której wskazuje na Jezusa jako Mesjasza

o Panu Jezusie i cóż on o nim mówi. To są Dzieje apostolskie, czwarty rozdział, dziesiąty i jedenasty werset. Niech wam wszystkim, to on głosi do Żydów, tak?

Mowa Piotra przed Sanhedrynem

a którego Bóg wskrzesił z martwych przez Niego ten człowiek stoi przed wami zdrowy. On, czyli Jezus Chrystus jest tym kamieniem odrzuconym przez was budujących który stał się kamieniem węgielskim

Odniesienie do uzdrowienia człowieka oraz Chrystusa jako odrzuconego kamienia

przez Niego On stoi przed Wami zdrowy, bo tam szło, pamiętacie, o uzdrowienie tego człowieka, o którym już dzisiaj mówiliśmy. On, czyli Chrystus, jest tym kamieniem odrzuconym

Mowa Piotra podczas uzdrowienia chromego

ma Piotr Jan apostołowie pierwsza dwunastka to jest czwarty rozdział dziejów apostolskich dziesiąty i jedenasty werset dziesiąty i jedenasty werset

fragment tekstu odnosi się do nauki Apostołów o Jezusie Chrystusie

Tam jest znowu więcej tego głoszenia Ale tylko podaję przykład Czwarty rozdział, dziesiąty werset do dwunastego Niech wam wszystkim i całemu ludowi Izraela Będzie wiadomo, że w imieniu Jezusa Chrystusa

Odniesienie do Jezusa jako kamienia węgielnego

który stał się kamieniem węgielnym słuchajcie, do autorytetów religijnych swojego czasu Piotr bezczelnie mówi o to jaki popełniliście błąd

Cytat z Pisma Świętego na temat Jezusa jako kamienia odrzuconego przez ludzi, ale wybranego przez Boga

kogokolwiek mieliby uzdrawiać jakim cudem patrz jedenasty werset Piotr mówi On jest tym kamieniem odrzuconym przez was budujących

Werset mówi o Jezusie jako jedynym źródle zbawienia

Dzieje apostolskie, czwarty rozdział, dwunasty werset. I nie ma w nikim innym zbawienia. Ten dwunasty rozdział mówi o Jezusie, który jest wspomniany w dziesiątym, bo tam jest większy dyskurs. Niech Wam wszystkim i całemu ludowi Izraela będzie wiadomo,

Zbawienie przez Jezusa Chrystusa

Czy uwierzyć w Boga przez Jezusa Chrystusa. Przyjść do Ojca przez Jezusa, bo nie da nam pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni. Czwarty rozdział dziejów apostolskich.

Mowa Piotra przed Sanhedrynem

dwunasty werset i nie ma w nikim innym zbawienia i nie ma w nikim innym zbawienia nie ma bowiem pod niebem żadnego innego imienia danego ludziom przez które moglibyśmy być zbawieni

Cytat z Dziejów Apostolskich 4:12, stwierdzający, że zbawienie jest możliwe tylko przez Jezusa Chrystusa.

On, tutaj znowu chodzi o Jezusa Jest tym kamieniem odrzuconym przez was budujących Który stał się kamieniem węgielnym I nie ma w nikim innym zbawienia Nie ma bowiem pod niebem

Mowa Piotra o zbawieniu w Jezusie

Dzieje apostolskie mówią wyraźnie, bo nie ma pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni. Jak tylko w imieniu Jezusa, żadnego innego. Każdy, kto w Niego wierzy, by nie zginął, ale miał żywot wieczny. Bo nie posłał Bóg swojego Syna na świat, aby ten świat sądził, lecz aby świat ten był przez Niego zbawiony. To jest to. Jezus się nie posługuje prawem, żeby ludziom tłumaczyć, kto ma jakie uczynki.

Piotr odważnie mówi do przywódców religijnych o ich błędzie w odrzuceniu Jezusa

który stał się kamieniem węgielnym słuchajcie, do autorytetów religijnych swojego czasu Piotr bezczelnie mówi o to jaki popełniliście błąd

fragment z tekstu

jest... Rozumiesz? Nie można prorokować nie w Duchu Świętym. Wtedy można udawać, że się prorokuje. To jest czwarty werset. I trzynasty werset

Fragment opowiada o apostołach Piotrze i Janie, którzy zostali wezwani przed Sanhedryn i otrzymali zakaz nauczania w imieniu Jezusa.

werset. Przywoławszy ich, nakazali, aby w ogóle nie mówili, ani nie nauczali w imieniu Jezusa. Lecz Piotr i Jan odpowiedzieli im rozsądźcie, czy to sprawiedliwe

Sanhedryn zakazuje apostołom Piotrowi i Janowi nauczania w imię Jezusa

dostali zakaz głoszenia w imieniu Jezusa Chrystusa dostali zakaz zobaczcie jaki jest wcześniejszy kontekst czwarty rozdział 18 werset przywoławszy ich nakazali aby w sensie apostołów Piotra i Jana Sanhedryn nakazali im aby w ogóle nie mówili ani nie nauczali w imię Jezusa

Nawiązanie: dostali zakaz głoszenia w imieniu Jezusa Chrystusa przywoławszy ich nakazali aby w sensie apostołów Piotra i Jana Sanhedryn nakazali im aby w ogóle nie mówili ani nie nauczali w imię Jezusa

Wypowiedź Piotra i Jana przed Sanhedrynem

Tam jest taka sytuacja, kiedy Jan z Piotrem stanęli przed Sanhedrynem, bo w imię Jezusa uzdrowili człowieka, ci im wlali i mówią, że nie wolno wam głosić Jezusa więcej. Ci im odpowiedzieli, że ta jasne trzeba słuchać Boga, a nie ludzi. No ale właśnie wtłukli ich i ich wypuścili.

Nawiązanie: że trzeba słuchać Boga, a nie ludzi

Odniesienie do konfliktu Piotra z władzami kościelnymi

kefas on sam był przeciwny władzy w Kościele skąd my dowiemy? no bo w Dziejach Apostolskich w czwartym rozdziale w 19 wersecie

Fragment odnosi się do Dziejów Apostolskich 4:19 oraz Listu do Galacjan 4:19.

I ta myśl jest wyraźna w dziejach apostolskich. List do Galacjan, czwarty rozdział. Dziewiętnasty werset. Zobaczcie, to mówi Paweł cały czas. Pisze do Galacjan, tam jest problem z prawem.

Odpowiedź Piotra i Jana na żądanie, aby zaprzestali nauczania w imieniu Jezusa

wobec Sanhedrynu mówi on i Jan rozsądźcie czy to sprawiedliwe w oczach Boga bardziej słuchać was niż Boga

Opis spisku przeciw Jezusowi

Dwudziesty szósty werset. Królowie i dalej. Królowie ziemi powstali i książęta zebrali się razem przeciw Panu i przeciwko Jego Chrystusowi. Rzeczywiście bowiem Herod i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko Twojemu świętemu Synowi Jezusowi, którego namaściłeś, aby uczynić to, co Twoja ręka i Twój wyrok przydał Ci. Przeciwko Jemu Chrystusowi.

Mowa Piotra i Jana przed Sanhedrynem

i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko Twojemu świętemu Synowi Jezusowi, którego namaściłeś, aby uczynić to, co Twoja ręka

Fragment mówi o zebraniu się Heroda, Poncjusza Piłata, pogan i ludu Izraela przeciwko Jezusowi, którego Bóg namaścił.

i dalej. Rzeczywiście bowiem Herod i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko Twojemu świętemu synowi, Jezusowi, którego namaściłeś, aby

Odniesienie do Jezusa jako świętego syna, którego Bóg namaścił

Spójrzcie czwarty rozdział 27 werset i następne. Zgromadzili się bowiem istotnie w tym mieście przeciwko świętemu synowi twojemu Jezusowi, którego namaściłeś Herod i Poncjusz Piłat z poganami i z plemionami izraelskimi, aby uczynić wszystko co twoja ręka i twój wyrok przedtem ustaliły, żeby się stało. A teraz Panie

Apostołowie modlą się, że Bóg dopuścił do śmierci Jezusa zgodnie ze swoim odwiecznym planem.

I Twój wyrok przedtem postanowiły, że ma się stać. Zwróćcie uwagę, do czego to jest odwołanie się. Do Mojżesza, któremu Bóg powiedział, Faraon Cię tak zachowuje, że sobie zatwardzi serce. Ale jak on chce sobie zatwardzać serce, to ja mu zatwardzę serce, żeby to, co moja głowa i moja ręka, to co moja wola, co mój duch, co myśmy zamierzyli, żeby się wykonało. I oni już tu mówią, że już to, co się stało z Jezusem, było zaplanowane i zostało przez Boga w cudowny sposób wykonane.

Nawiązanie: I Twój wyrok przedtem postanowili, że ma się stać.

Apostołowie proszą o odwagę w głoszeniu Słowa Bożego po groźbach Rady Najwyższej

było głoszone Jego Słowo z całą odwagą. Więc oni mówią, Panie, spójrz na ich groźby i daj sługom Twoim z całą odwagą głosić Twoje Słowo,

fragment z tekstu

tam Pan z uśmiechem wyciąga rękę i dokonuje znaków i cudów dzieje apostolskie czwarty rozdział dwudziesty dziewiąty werset

Modlitwa uczniów o odwagę w głoszeniu Ewangelii

Daj Twoim sługom z całą odwagą głosić Twoje słowo, kiedy Ty wyciągniesz swoją rękę, aby uzdrawiać i dokonywać znaków i cudów przez imię Twojego świętego Syna Jezusa. Rozumiecie? Jakim mamy dzisiaj Kościół? Dzisiaj mamy Kościół, który nie głosi całego Słowa Bożego z całą odwagą, a już na pewno nie do świata.

Apostołowie modlą się o odwagę do głoszenia Słowa Bożego, a następnie dochodzi do trzęsienia ziemi i napełnienia Duchem Świętym.

dozwól nam, sługom Twoim, abyśmy głosili z całą odwagą Słowo Twoje. Kiedy Ty wyciągasz rękę, aby uzdrawiać i aby się działy znaki i cuda przez imię Świętego Syna Twojego, Jezusa. A kiedy skończyli modlitwę, co się stało? Zatrzęsło się miejsce, na którym byli zebrani i napełnieni zostali wszyscy Duchem Świętym i głosili z odwagą Słowo Boże.

Opis modlitwy prześladowanych uczniów Chrystusa, którzy prosili o odwagę w głoszeniu Słowa Bożego.

Zaczyna się jakieś prześladowanie i teraz zauważcie, jak wygląda ich modlitwa. XXIX i XXXI werset IV rozdziału Dziejów Apostolskich. Teraz, Panie, spójrz na ich groźby i daj Twoim sługom z całą odwagą, głosić Twoje słowo. Nie proszą o żadne znaki, cuda i tak dalej. Dlaczego?

Apostołowie, prosząc o znaki i cuda przez imię Jezusa, ukazują Jego boskość i potęgę

I cudów też. Przez imię Twojego świętego Syna Jezusa. Ale rozumiecie? Oni, jako Kościół, nie mówią, póki jeszcze trwa ta epoka, że my możemy robić znaki.

Opis tego, co stało się, gdy apostołowie zostali napełnieni Duchem Świętym.

I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym. I co się stało w wyniku tego? I z odwagą głosili słowo Boże, mimo, że zostali ostrzeżeni

napełnienie Duchem Świętym

napełnienie Duchem Świętym. Spójrzcie 31 werset. A kiedy tylko skończyli modlitwę, zatrzęsło się miejsce, na którym byli zebrani i zostali wszyscy napełnieni

Eklezja (Kościół) jest opisana

Bo to jest kolejny raz, kiedy jest powiedziane, hej Kościół, jak ona, Eklezja, jest opisana. Dzieje apostolskie, czwarty rozdział, trzydziesty drugi werset.

w rozdziale 4. Dziejów Apostolskich jest fragment mówiący o tym, że wszyscy wierzący byli zjednoczeni i sprzedawali swoje posiadłości, by dzielić się z potrzebującymi

dzieje apostolskie i inne też księgi, żebyście zwracali uwagę na niektóre osoby. Po co nagle stąd, niestowąd się ktoś pojawia? Zobaczcie czwarty rozdział dziejów apostolskich. Jest tam ten fragment, w którym jest powiedziane, że wszyscy sprzedawali swoje posiadłości.

Odniesienie do zmartwychwstania Jezusa

przed nimi, się tam będziemy liczyć, no nie? Dzieje apostolskie, czwarty rozdział, trzydziesty trzeci werset. Apostołowie zaś z wielką mocą dawali świadectwo o zmartwychwstaniu Pana Jezusa

Józef, nazwany przez apostołów Barnabą - co się tłumaczy: Syn Pocieszenia - Lewita, rodowity Cypryjczyk, sprzedał pole, które posiadał, przyniósł pieniądze i złożył u stóp apostołów.

coś oznacza nie mniej taki był Barnaba on był dobry mało kogo Biblia nazywa dobrym Pan Jezus powiedział że mnie nazywasz dobrym

Fragment opisuje prześladowanie apostołów i nakaz, aby nie mówili w imię Jezusa.

ubiczowali ich i zabronili im mówić w imię Jezusa, a potem ich wypuścili. 41 werset mówi o apostołach. Mianowicie, że oni, czyli ci apostołowie

opis pierwotnego kościoła

Widzicie o co mi chodzi? Więc tu nie idzie... Bo niektórzy czytają ten pierwszy rozdział, 10 werset, ale abyście byli zespoleni jednakowym umysłem i jednakowym zdaniem. Również kiedy sięgamy do opisu pierwotnego kościoła, dzieje apostolskie, drugi rozdział, czwarty rozdział, piąty rozdział itd. Tam często czytamy, że oni mieli jedno serce, jeden umysł.

Odniesienie do Bożej wszechobecności i wiedzy

dzieje apostolskie 4 bo aż nie mogę wytrzymać teraz żeby nie zacytować tego fragmentu oczy Pana przebiegają całą ziemię aby pokazywał On swoją

Odniesienie do Dziejów Apostolskich, rozdział 4

tak? Jak mówi list do Filipian. I nie ma pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być bawieni, jak mówią dzieje apostolskie, czwarty rozdział i tak dalej.