Jak Bardzo Charyzmatyczne Było Stare Przymierze?

Pieśń Mojżesza i Izraelitów po przejściu przez Morze Czerwone

Ze względu na dzisiejszy temat proponuję, żebyśmy się pomodlili tekstem z Księgi Wyjścia. Z 15 rozdziału. Od pierwszego wersetu, z tym, że w pierwszym wersecie chodzi o początek pieśni, która tam jest śpiewana, więc, że tak powiem, rozdział 15 Księgi Wyjścia, czyli II Księgi Mojżeszowej, werset pierwszy B. To jest nasz początek.

Fragment z księgi Wyjścia, rozdziału 15, wiersza 1.

Więc, gdybyśmy to mieli gdzieś zapisane, to byłaby Księga Wyjścia albo II Mojżeszowa, 15 rozdział pierwszy, werset, część B. Przeczytam ten tekst i potem jeszcze się trochę pomodlimy na bazie tego tekstu, w związku z tematem, który dzisiaj będziemy w głównej i w dużej mierze poruszać. Będę śpiewać Panu. Księga Wyjścia.

Hymn pochwalny Mojżesza na cześć Boga za wybawienie Izraelitów z Egiptu

Będę go wywyższać. Jachwę jest wojownikiem. Jachwę to jego imię. Rydwany Faraona i jego wojsko wrzucił w morze, a jego wyborni wodzowie zostali potopieni w Morzu Czerwonym. Okryło ich głębiny.

Opis zatopienia wojsk faraona w Morzu Czerwonym.

Zatonęli jak ołów w potężnych wodach. Któż jest podobny do Ciebie wśród bogów, Jachwę? Któż jest jak Ty? Wspaniały w świętości. Straszliwy w chwale.

Tekst nawiązuje do cudów dokonanych przez Boga podczas wyjścia Izraelitów z Egiptu oraz wyprowadzenia ich do Ziemi Obiecanej.

Czyniący cuda. Wyciągnąłeś swoją prawicę. Pochłonęła ich ziemia. Wiedziesz w swoim miłosierdziu ten lud, który odkupiłeś. Prowadzisz w swojej potędze do swojego świętego przybytku.

Nawiązanie: Czyniący cuda. Wyciągnąłeś swoją prawicę. Prowadzisz w swojej potędze do swojego świętego przybytku.

Mojżesz prowadził lud Izraela pod prawem Bożym

Czy lud, który Ty prowadziłeś pod prawem... Pod przewodnictwem Mojżesza. Czy lud, który Ty prowadziłeś pod prawem Mojżesza, kiedy już Mojżesza nie było. Czy miał prawo spodziewać się więcej Twojej miłości, Twojego miłosierdzia, Twojego objawienia. Twojej prawicy działającej cuda.

Mojżesz zmarł, a lud Izraela nadal znajdował się pod Bożym prawem

Czy lud, który Ty prowadziłeś pod prawem... Pod przewodnictwem Mojżesza. Czy lud, który Ty prowadziłeś pod prawem Mojżesza, kiedy już Mojżesza nie było. Czy miał prawo spodziewać się więcej Twojej miłości, Twojego miłosierdzia, Twojego objawienia. Twojej prawicy działającej cuda.

czas przebywania Izraelitów w Egipcie

i w Starym Przymierzu w Księdze Wyjścia w 12 rozdziale mamy napisane, a czas, w 40 wersecie, 12 rozdział 40 werset, a czas przebywania synów Izraela,

Odniesienie do Listu do Galacjan 3:16, gdzie Paweł mówi o liczbie liczebnej występującej w obietnicach Bożych.

który twierdzi, nie wiem, czy pamiętacie, gdzie się znajduje ta wzmianka, to teraz będzie szybko, bo list do Galacjan nie jest taki długi, gdzie Paweł wyraźnie mówi dziwną rzecz, bo jakby liczba brzmi dokładnie tak samo, jak ta liczba, którą teraz przeczytałem,

Paweł wskazuje, że obietnica dana Abrahamowi miała na celu Chrystusa i że nie może ona być unieważniona przez Prawo, które przyszło 430 lat później.

a tam Paweł co mówi na temat 430 lat? No i teraz się zaczęło, wcale nikt nie szukał w liście do Galacjan. Co mówi Paweł w liście do Galacjan o 430 latach? No właśnie, czego? Niewoli żydowskiej w Egipcie?

Nawiązanie: a Abrahamowi i potomkowi jego zostały złożone obietnice. Nie mówi: «I potomkom», jakby o wielu, ale jakby o jednym: «I potomkowi twemu», którym jest Chrystus. A mówię to: Przymierza uprzednio potwierdzonego przez Boga - nie może znieść Prawo, które powstało czterysta trzydzieści lat później, aby unieważnić obietnicę."

Paweł pisze o przymierzu Boga z Abrahamem, które nie zostaje unieważnione przez Prawo dane 430 lat później.

Galacjan 3,17. I co tam w Galacjan 3,17 pisze Paweł? To zaś mówię. Przymierza zatwierdzonego przedtem przez Boga względem Chrystusa nie znosi prawo, które powstało 430 lat później,

Bóg zawiera przymierze z Abrahamem, w którym obiecuje mu potomstwo i ziemię

Tu jest mowa o obietnicy i przymierzu zawartym z Abrahamem. Do następnego przymierza zawartego z Mojżeszem. Tu chodzi o ten odstęp. I tu Paweł wyraźnie sobie rozumie, że to było 430 lat. No to teraz jest potem pytanie, o który dokładnie moment

Nawiązanie: obietnica i przymierze zawarte z Abrahamem

Bóg wyzwala Izraelitów z niewoli egipskiej i zawiera z nimi przymierze na górze Synaj

Tu jest mowa o obietnicy i przymierzu zawartym z Abrahamem. Do następnego przymierza zawartego z Mojżeszem. Tu chodzi o ten odstęp. I tu Paweł wyraźnie sobie rozumie, że to było 430 lat. No to teraz jest potem pytanie, o który dokładnie moment

Nawiązanie: przymierze zawarte z Mojżeszem

Paweł wyjaśnia, że przymierze z Abrahamem poprzedza Prawo dane przez Mojżesza o 430 lat

Tu jest mowa o obietnicy i przymierzu zawartym z Abrahamem. Do następnego przymierza zawartego z Mojżeszem. Tu chodzi o ten odstęp. I tu Paweł wyraźnie sobie rozumie, że to było 430 lat. No to teraz jest potem pytanie, o który dokładnie moment

Nawiązanie: rozumienie Pawła, że to było 430 lat

Bóg zapowiedział Abrahamowi, że jego potomkowie będą przebywać w obcym kraju i będą tam ciemiężeni przez 400 lat.

Z tego 400 lat prorokowane przez Abrahama. Z tego przez Mojżesza uznane 430 konkretnie lat ucisku niewolniczego. Niekoniecznie w jednym ciągu, bo w Księdze Wyjścia Mojżesz tego nie stwierdza. I niekoniecznie tylko i wyłącznie w relacji do Egipcjan,

Mojżesz wspomina, że synowie Izraela przebywali w Egipcie przez 430 lat.

Z tego 400 lat prorokowane przez Abrahama. Z tego przez Mojżesza uznane 430 konkretnie lat ucisku niewolniczego. Niekoniecznie w jednym ciągu, bo w Księdze Wyjścia Mojżesz tego nie stwierdza. I niekoniecznie tylko i wyłącznie w relacji do Egipcjan,

Mojżesz wychowywany był na dworze faraona

Po prostu on czuje mocno, że to jest jego naród, to są jego ludzie, on tu był wychowywany u Faraona, tu... Ale jakby... nie wiem, i to świadczy... I ci Żydzi też się nie odwołują jakoś tam do jakiegoś Boga. No zresztą, wiecie, ten Bóg to im się dopiero przedstawia

Bóg przedstawia się Mojżeszowi jako Pan

Po prostu on czuje mocno, że to jest jego naród, to są jego ludzie, on tu był wychowywany u Faraona, tu... Ale jakby... nie wiem, i to świadczy... I ci Żydzi też się nie odwołują jakoś tam do jakiegoś Boga. No zresztą, wiecie, ten Bóg to im się dopiero przedstawia

Nawiązanie do osoby Mojżesza, który jest kluczową postacią biblijną

Jest nowy Mojżesz. I teraz... i co to znaczy? Zapytaj dzisiaj w chrześcijaństwie dowolnego typu co to znaczy, to rozumiesz, myślę, że odpowiedź będzie powierzchowna, a jeżeli my chcemy znać Chrystusa, to powinniśmy także rozumieć co o Chrystusie, co niekoniecznie jest wprost napisane w Nowym Przymierzu. Eee... Mówi nam Pismo poprzez Mojżesza. Czyli przedstawia nam Mojżesza jako kogoś po to, żebyśmy my rozumieli kim będzie Chrystus, kiedy przyjdzie, który jest nowym Mojżeszem. Jasne? Eee... a zatem pojawienie się Mojżesza, zauważcie, jest dość interesujące

Nawiązanie: Jest nowy Mojżesz Mojżesza

Chrystus jest określany jako nowy Mojżesz

Eee... Mówi nam Pismo poprzez Mojżesza. Czyli przedstawia nam Mojżesza jako kogoś po to, żebyśmy my rozumieli kim będzie Chrystus, kiedy przyjdzie, który jest nowym Mojżeszem. Jasne? Eee... a zatem pojawienie się Mojżesza, zauważcie, jest dość interesujące

Uzdrowienie człowieka z uschłą ręką w szabat

Oni mówią, że są mądrzejsi, a Jezus wtedy uzdrawia chorego. I oni mówią, o okej. I co myślicie bardziej przekonuje ludzi? Cwaniactwo faryzeuszy, czy moc Jezusa, tak? I teraz pytanie brzmi, co to oznacza dla nas wobec ostatecznego, powtórnego przyjścia Mesjasza?

Ostatnie słowa Księgi Objawienia, mówiące o powtórnym przyjściu Chrystusa

Oni mówią, że są mądrzejsi, a Jezus wtedy uzdrawia chorego. I oni mówią, o okej. I co myślicie bardziej przekonuje ludzi? Cwaniactwo faryzeuszy, czy moc Jezusa, tak? I teraz pytanie brzmi, co to oznacza dla nas wobec ostatecznego, powtórnego przyjścia Mesjasza?

Odniesienie do Księgi Wyjścia

Jeżeli my go dziś nie doświadczamy, to dlaczego? Bo Bóg się wycofał? Czy może, wiecie, problem jest nie po jego stronie, tak? Otóż, Księga Wyjścia, zacznijmy, czyli II Mojżeszowa,

Bóg objawia się Mojżeszowi w płonącym krzewie i powołuje go, aby wyprowadził Izraelitów z Egiptu

zacznijmy od pojawienia się Mojżesza. Nie tyle pojawienia się Mojżesza, bo historia jego pojawienia się powinna nam być dobrze znana, raczej mówię o historii pojawienia się Mojżesza jako człowieka związanego z cudami, tak? Dla mnie ewidentnie to jest historia z III rozdziału II Księgi Mojżeszowej, czyli Księgi Wyjścia od I wersetu do VIII.

Nawiązanie: historia pojawienia się Mojżesza jako człowieka związanego z cudami

Mojżesz pasterz a Bóg powołuje go do wyprowadzenia Izraelitów z Egiptu.

Mojżesz pasał stado swojego teścia Jetry, kapłana Midianitów, zaprowadził stado na drugą stronę pustyni i przyszedł do Góry Bożej, do Chorebu. Bardzo interesująca rzecz, że niektórzy w ogóle tej historii nie kojarzą. Kiedy czytają później o Synaju. To jest bardzo interesujące dla mnie, że ludzie nie kojarzą, co się dzieje, tak?

Góra Horeb, także zwana Górą Bożą, gdzie Mojżesz spotkał Boga i otrzymał przykazania

Teraz powoli, wszystko powoli, ale zwróćcie uwagę na to, jak gdzieś Biblia mówi o miejscu geograficznym itd. Sprawdź potem, zwłaszcza, że na temat tego miejsca geograficznego, za chwilę będzie więcej informacji w tym tekście. No więc on przyszedł do Góry Bożej, do Chorebu.

Bóg objawia się Mojżeszowi w krzaku gorejącym

Wtedy powiedział, nie zbliżaj się tu, zdejmij buty z nóg, bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą. I dodał, ja jestem Bogiem Twojego Ojca, Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. I Mojżesz zakrył twarz, bo bał się patrzeć na Boga. Swoją drogą, jeszcze raz, zwróćcie uwagę, to jest jeden z wątków,

Odniesienie do wizyty trzech mężczyzn u Abrahama.

do Abrahama, jak pamiętacie, z dwoma jeszcze ekipantami aniołami. Nie wiem dlaczego, wiecie, jest wciąż intelektualny, bo teraz ja rozumiem, że jest duchowy opór, ale skąd się bierze intelektualny opór, na przykład w Żydach, przeciwko wcieleniu Bożemu, czyli, że Bóg mógł się stać człowiekiem.

Mojżesz spotyka Boga w gorejącym krzewie i zakrywa twarz, ponieważ boi się na Niego patrzeć.

był w stanie przyjąć jako sposób swojego objawienia, na przykład ludzką naturę, tak? Więc pomyślcie o tym. No i teraz Mojżesz zakrył twarz, bo bał się patrzeć na Boga. Jak widać, coś tam wiedział na temat Boga i wiedział, co należy... Ale jeszcze dwa wersety.

Bóg mówi do Mojżesza, że zstąpił, aby wybawić Izraelitów z niewoli egipskiej i wprowadzić ich do ziemi obiecanej.

Dlatego zstąpiłem, aby wybawić go z ręki Egipcjan i wyprowadzić z tej ziemi, do ziemi dobrej i przestronnej, do ziemi opływającej mlekiem i miodem, na miejsce Kananejczyków, Chetytów, Amorytów, Peryzytów, Chyfitów i Jebuzytów. Dlatego zstąpiłem. To jest bardzo interesujące.

Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy.

Jakby, wiecie, to ja nie muszę teraz wyciągać jakichś dziwnych wniosków. Tak? Więc przychodzi, nie jest pierwszym przyjściem Jezusa, drugiej osoby boskiej, Słowa Bożego na ziemię, nie jest pierwszym przyjściem jego wcielenie. Tak? Ale chodzi o to, że zawsze, kiedy przychodzi Bóg we własnej osobie, co się dzieje?

Nawiązanie: Słowo Boże na ziemię

Odniesienie do Boga działającego przez różne atrybuty, takie jak ręka, prawica, tchnienie, głos czy palec.

który działa jako wyciągnięta Boża ręka albo prawica albo Boże tchnienie, Boży głos albo Boży palec. Tak? Albo jeszcze inne historie. No uważcie. Cały czas Biblia o tym mówi. Trójca jest ciągle, w niezwykle wyraźny sposób obecna, jak się rozumie język Boży, którym Bóg się posługuje.

Odniesienie do Trójcy Świętej.

który działa jako wyciągnięta Boża ręka albo prawica albo Boże tchnienie, Boży głos albo Boży palec. Tak? Albo jeszcze inne historie. No uważcie. Cały czas Biblia o tym mówi. Trójca jest ciągle, w niezwykle wyraźny sposób obecna, jak się rozumie język Boży, którym Bóg się posługuje.

Opisuje wydarzenia z życia apostołów po zesłaniu Ducha Świętego, w tym cuda dokonywane przez nich w imię Jezusa.

Więc jakby to mówi, że dla Egiptu to będzie atak. Ale zwróćcie uwagę, chodzi o cuda. Wszystkimi moimi cudami dotknę Egiptu. Chcę wam tylko zwrócić uwagę. Otwórzmy sobie dzieje apostolskie. Czwarty rozdział.

Opis spisku przeciw Jezusowi

Dwudziesty szósty werset. Królowie i dalej. Królowie ziemi powstali i książęta zebrali się razem przeciw Panu i przeciwko Jego Chrystusowi. Rzeczywiście bowiem Herod i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko Twojemu świętemu Synowi Jezusowi, którego namaściłeś, aby uczynić to, co Twoja ręka i Twój wyrok przydał Ci. Przeciwko Jemu Chrystusowi.

Bóg zapowiada, że uczyni serce Faraona nieugięte, aby ukarać Egipt plagami.

I Twój wyrok przedtem postanowiły, że ma się stać. Zwróćcie uwagę, do czego to jest odwołanie się. Do Mojżesza, któremu Bóg powiedział, Faraon Cię tak zachowuje, że sobie zatwardzi serce. Ale jak on chce sobie zatwardzać serce, to ja mu zatwardzę serce, żeby to, co moja głowa i moja ręka, to co moja wola, co mój duch, co myśmy zamierzyli, żeby się wykonało. I oni już tu mówią, że już to, co się stało z Jezusem, było zaplanowane i zostało przez Boga w cudowny sposób wykonane.

Apostołowie modlą się, że Bóg dopuścił do śmierci Jezusa zgodnie ze swoim odwiecznym planem.

I Twój wyrok przedtem postanowiły, że ma się stać. Zwróćcie uwagę, do czego to jest odwołanie się. Do Mojżesza, któremu Bóg powiedział, Faraon Cię tak zachowuje, że sobie zatwardzi serce. Ale jak on chce sobie zatwardzać serce, to ja mu zatwardzę serce, żeby to, co moja głowa i moja ręka, to co moja wola, co mój duch, co myśmy zamierzyli, żeby się wykonało. I oni już tu mówią, że już to, co się stało z Jezusem, było zaplanowane i zostało przez Boga w cudowny sposób wykonane.

Nawiązanie: I Twój wyrok przedtem postanowili, że ma się stać.

Opis prześladowania Izraelitów pod panowaniem faraona w Egipcie.

Dlaczego? Bo jesteśmy prześladowani. Tak jak Izrael pod Egiptem był ciężko prześladowany, był uciskany. Jasne? Widać to? Jeszcze raz, my teraz nie będziemy, następnym razem będziemy mówić o rozumieniu charyzmatów, zwłaszcza tym cudotwórczym aspekcie i nadprzyrodzonym ewidentnie aspekcie w Jezusie

Bóg posyła Mojżesza i Aarona do Faraona, aby zademonstrować moc Bożą

bo to jest bardzo, bardzo ważny aspekt. To jest mnóstwo, mnóstwo powiązań, być może pod koniec dzisiaj uda mi się parę z nich, na parę z nich wskazać, jak one będą aktualne, jak wciąż dzisiaj są i jeszcze będą, ale otwórzmy sobie rozdział 7 II Mojżeszowej, czyli Księgi Wyjścia, kiedy to Mojżesz i Aaron są posłani do Faraona, żeby zademonstrować moc ramienia Bożego. Znaczy, jak wiecie, jak my się oczekiwamy, jeżeli my mówimy o tym, czego my dzisiaj mamy prawo oczekiwać w Kościele, to zauważcie, kto w jakiej mierze jest cudotwórcą.

Bóg ustanawia Mojżesza Bogiem dla Faraona, a Aarona jego prorokiem.

Zobaczcie, 7 rozdział, 1 werset będziemy czytać dalej. 1, 2 i 3 werset. I Jachwę powiedział do Mojżesza, oto ustanowiłem cię... Co tu się wydarzyło? Oto ustanowiłem cię Bogiem dla Faraona, a twój brat Aaron będzie twoim prorokiem.

Odniesienie do Aarona, brata Mojżesza, który był jego prorokiem

Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Jako ktoś podający się za nowego Mojżesza. Ze swoim fałszywym prorokiem, czyli nowym Aaronem.

Nawiązanie do walki Mojżesza i Izraelitów z fałszywymi bogami i przeciwnikami Boga

Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Przecież Antychryst musi przyjść do tego, żeby go zabić. Jako ktoś podający się za nowego Mojżesza. Ze swoim fałszywym prorokiem, czyli nowym Aaronem.

Antychryst i jego fałszywy prorok

to jest Antychryst i jego fałszywy prorok. Jeżeli ktoś o kimś mówi liczba 666, a jest to liczba człowieka, jak mówi Księga Objawienia, no to o Antychryście bestii i o fałszywym proroku drugiej bestii. I teraz, kochani, zwróćcie uwagę,

Brak kontekstu w tekście

siły, a zwłaszcza miasto jedno duchowe, które się sprzeciwia prawdziwemu, duchowemu, oryginalnemu obrazowi niebieskiemu, prawdziwego miasta Bożego. W Księdze Objawienia, pomyślcie,

W Apokalipsie św. Jana Jerozolima określana jest jako Sodoma i Egipt, w których został ukrzyżowany Jezus Chrystus.

czy bez przyczyny, czy też raczej nie bez przyczyny, jest jedno konkretne miasto, ziemskie Jeruszaleim, czyli jak pisze Jan w Księdze Objawienia, miasto, w którym zabili naszego Pana, jest nazwane jak? Sodomą i Egiptem.

Księga Wyjścia opisuje pobyt Izraelitów w Egipcie, gdzie zostali niewolnikami.

Gdzie jest model, który będzie działać aż do końca tego świata, bo dopiero Pan Jezus to przerwie? W Księdze Wyjścia, w Egipcie. Wcale bym się nie zdziwił, nie, wiecie, mam pewne przesłanki, w paru miejscach można byłoby, ale nie będziemy teraz aż tak dogłębnie

Aaron jako pomocnik Mojżesza

i że wobec tego był Mojżesz i miał Aaron na podpórkę, a Faraon miał też bandę, ale wiecie, bardziej biblijnie, nawet jeżeli to nie jest prawda, jeszcze raz myślę, że to jest prawda, ale jakby nie mówię teraz dlaczego, ale bardziej biblijnym obrazem, nie wiem, filmowym czy jakimkolwiek innym byłoby, że stał Mojżesz i Aaron

Mojżesz i Aaron żądają uwolnienia Izraelitów

i że wobec tego był Mojżesz i miał Aaron na podpórkę, a Faraon miał też bandę, ale wiecie, bardziej biblijnie, nawet jeżeli to nie jest prawda, jeszcze raz myślę, że to jest prawda, ale jakby nie mówię teraz dlaczego, ale bardziej biblijnym obrazem, nie wiem, filmowym czy jakimkolwiek innym byłoby, że stał Mojżesz i Aaron

Nawiązanie: Mojżesz i Aaron przed Faraonem

charyzmatyczne dary Ducha Świętego

czego innego nie słuchać, niektórzy, widzicie, powiadają, że do cudów proroczych wymienionych np. w I liście do Koryntian w 12 rozdziale należy słowo wiedzy, słowo mądrości, słowo poznania. Według mnie, no nie do końca. Bo gdyby patrzeć na ten model, to do asymetrii, do koryntian, do aspektów proroczego namaszczenia według mnie należą moce cudotwórcze,

Bóg zapowiada, że zatwardzi serce Faraona i dokona znaków i cudów w Egipcie, aby Egipcjanie poznali, że On jest Jahwe oraz wyprowadzi Izraelitów z Egiptu.

jak Bóg komunikuje się przez proroków, co się wtedy dzieje. Ale to na razie zostawmy. Ja zatwardzę serce Faraona i pomnożę moje znaki i cuda w ziemi Egiptu. Fantastycznie. W piątym wersecie czytamy, a Egipcjanie poznają, że ja jestem Jahwe, jeszcze raz zwróćcie uwagę, gdy wyciągnę rękę na Egipt i wyprowadzę synów Izraela spośród nich.

Mowa o wezwaniu w 4. rozdziale Dziejów Apostolskich, kiedy uczniowie modlili się o odwagę do głoszenia Ewangelii.

Jeszcze raz przypomnijcie sobie to wołanie z 4 rozdziału Dziejów Apostolskich, kiedy Ty wyciągniesz rękę. Może Kościołowi dzisiaj jest za dobrze w pewnych aspektach i dlatego twierdzi, że nie ma prawa się spodziewać wyciągniętej ręki, bo nie ma potrzeby spodziewać się wyciągniętej ręki.

Fragment opisuje, jak Bóg daje Mojżeszowi i Aaronowi moc czynienia cudów przed Faraonem, aby wyswobodzić Izraelitów z Egiptu.

Rozumiecie, o co mi chodzi? Idźmy dalej. Ósmy werset i dalej. Wtedy Jahwe powiedział do Mojżesza i Aarona, gdy Faraon powie wam, uczyńcie jakiś cud, wtedy powiesz do Aarona, weź swoją laskę. Zwróćcie uwagę, kto co zrobi? Kto rzucał laskę zatem? Mojżesz? Aaron.

Opis kary na faraona z żabami i prośba Mojżesza o wstawiennictwo do Boga

Że będę, wiecie, w twoim imieniu, o tobie rozmawiał z Panem, tak? Dam ci ten zaszczyt. Powiedz, kiedy mam się modlić za ciebie, za twoje sługi i za twój lud, aby wyginęły żaby u ciebie i w twoich domach, a zostały tylko te w rzece. Widzicie, stąd my wiemy, że zaatakowały domostwa te żaby i nie dało się ich wyplenić. Z jednej strony wywalali je, wiecie, miotłami i widłami i łopatami, a z drugiej strony właziły. On odpowiedział jutro. Wtedy Mojżesz odpowiedział, stanie się według twojego słowa, abyś wiedział, że nie ma nikogo jak Pan nasz Bóg.

Faraon zwołuje swoich czarnoksiężników, ale ich sztuczki nie potrafią pokonać cudów Mojżesza

Jednym z cudów, które Bóg zaczął od momentu, kiedy Faraon o to poprosił, które Bóg zaczął pokazywać także Egipcjanom, to jest kolejna rzecz, której, wiecie, nie słyszę w opowieściach kaznodziejów rozmaitych. To jest, że Bóg dotknął nie tylko plagami Egipt, ale także uwolnieniem i uzdrowieniem. Rozumiecie? Bo zauważcie, że tu cudem jest co? Bo Mojżesz mu mówi, dobra, nie będę się modlił, tylko kiedy chcesz, żebym się modlił? I Faraon rozumie, że to też będzie cud, a już wie, bo już sam potwierdził, że jego czarnoksiężnicy nie potrafią tego zrobić.

Mojżesz modli się do Boga o uwolnienie Egiptu od plag

Jednym z cudów, które Bóg zaczął od momentu, kiedy Faraon o to poprosił, które Bóg zaczął pokazywać także Egipcjanom, to jest kolejna rzecz, której, wiecie, nie słyszę w opowieściach kaznodziejów rozmaitych. To jest, że Bóg dotknął nie tylko plagami Egipt, ale także uwolnieniem i uzdrowieniem. Rozumiecie? Bo zauważcie, że tu cudem jest co? Bo Mojżesz mu mówi, dobra, nie będę się modlił, tylko kiedy chcesz, żebym się modlił? I Faraon rozumie, że to też będzie cud, a już wie, bo już sam potwierdził, że jego czarnoksiężnicy nie potrafią tego zrobić.

Opisana jest historia uwalniania Izraelitów z Egiptu przez Mojżesza, w tym cuda przywołania i usunięcia plag żab.

Czyli cud przyjścia żab, ataku żab jest jeden, a cud usunięcia nagle żab, żeby nagle zniknęły, to jest druga rzecz. I on nawet nie prosi o to swoich czarnoksiężników, bo on wie, że tego nie mogą zrobić. Dlatego Mojżesz mówi, kiedy chcesz, żebym dokonał tego cudu, który będzie uwalniał Egipt? On mówi jutro. No to w takim razie zobaczysz. Rozumiecie o co idzie? Żaby odejdą od ciebie, z twoich domów, od twoich sług i twojego ludu i zostaną tylko w rzece. Wtedy Mojżesz i Aaron wyszli od Faraona i Mojżesz zawołał do Jachwę z powodu żab, które zesłał na Faraona.

Opisuje, jak Faraon wezwał swoich czarnoksiężników, którzy również stworzyli węże, ale wąż Aarona pożarł ich węże, co można uznać za palec Boży.

To jest palec Boży. Oni mówią, rozumiecie, to nie robi tego Mojżesz i Aaron. To jest Bóg jakiś. Naprawdę. Ale serce Faraona pozostało zatwardziałe i nie posłuchał ich. Zauważcie, już nawet nie Mojżesza i Aarona, tylko swoich własnych czarnoksiężników.

Czarnoksiężnicy Faraona przyznają, że cuda dokonane przez Mojżesza i Aarona są dziełem Boga.

To jest palec Boży. Oni mówią, rozumiecie, to nie robi tego Mojżesz i Aaron. To jest Bóg jakiś. Naprawdę. Ale serce Faraona pozostało zatwardziałe i nie posłuchał ich. Zauważcie, już nawet nie Mojżesza i Aarona, tylko swoich własnych czarnoksiężników.

Tekst nawiązuje do wydarzeń z Księgi Wyjścia, w których Mojżesz i Aaron stają przed Faraonem

Jakby oni, nawet wezwanie Faraona, czy coś by nic nie pomogło, po prostu nie byli w stanie. Zobaczcie też, jakie to były wrzody, jak mocno ich to dotknęło. W dwudziestym siódmym tego rozdziału i dwudziestym ósmym wersecie, czytamy, Faraon kazał więc wezwać Mojżesza i Arona i powiedział do nich, tu jakby idzie dalej ta historia, ale zauważcie, gdzie on dalej idzie.

Opis plagi egipskich, które dotknęły Egipt za panowania faraona, zgodnie z Księgą Wyjścia

No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. Pomyśl, zapytaj Ducha Świętego. Co się wydarzyło w tym sercu?

Odniesienie do Ducha Świętego, który zstępuje na starszych Izraela

No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. No bo rozumiesz, co się, chodzi mi o to, że rozważanie plag egipskich z punktu widzenia Faraona, genialna według mnie lekcja dla chrześcijanina. Pomyśl, zapytaj Ducha Świętego. Co się wydarzyło w tym sercu?

Bóg daje Mojżeszowi polecenia dotyczące jego spotkania z faraonem i ukazania znaków swojej mocy.

W 10 rozdziale Księgi Wyjścia, idźmy dalej. Pierwszy, drugi werset. Potem Jachwę powiedział do Mojżesza, idź do Faraona, bo zatwardziłem jego serce i serca jego sług, abym czynił te moje znaki wśród nich i abyś opowiadał do uszu swoich synów i wnuków, co uczyniłem w Egipcie i o moich znakach, których wśród nich dokonałem, abyście wiedzieli, że ja jestem Jachwę.

Odniesienie do przepisów związanych z obchodami Paschy

Nie tylko jako jednorazowy sposób wyjścia z Egiptu, Nie tylko jako jednorazowy sposób wyjścia z Egiptu, Jednym z elementów Paschy, zobaczcie 12 rozdział 25 werset, to jest takie pouczenie dostaje Izrael, Kiedy wejdziecie do ziemi, którą da wam Jahwe, jak to obiecał,

Odniesienie do wejścia do Ziemi Obiecanej

Nie tylko jako jednorazowy sposób wyjścia z Egiptu, Nie tylko jako jednorazowy sposób wyjścia z Egiptu, Jednym z elementów Paschy, zobaczcie 12 rozdział 25 werset, to jest takie pouczenie dostaje Izrael, Kiedy wejdziecie do ziemi, którą da wam Jahwe, jak to obiecał,

Przepisy dotyczące obchodzenia Paschy

będziecie przestrzegać tego obrzędu. To jest Pascha. A kiedy wasi synowie zapytają was, co oznacza ten obrzęd, wtedy odpowiecie, to ofiara Paschy Jahwe, który ominął domy synów Izraela w Egipcie, gdy zabijał Egipcjan, a nasze domy ocalił.

Bóg objawia Mojżeszowi, że jest Bogiem patriarchów Abrahama, Izaaka i Jakuba.

Ja jestem Bogiem Twojego Ojca. Ja jestem Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka, Bogiem Jakuba. Rozumiecie? Jakby ludzie wiedzieli, że są pewne jednostki, które znają Boga, który dla nich robi cuda. Nie? I inni uważali wtedy, w tamtych czasach, że są też inni, nie tylko Abraham, Izaak i Jakub, że to są wielcy królowie, wielcy władcy i oni, wiecie, każdy z nich ma swoje bóstwo,

Brak kontekstu

że oni są właśnie w procesie nieco przedłużonego, ale jednak samobójstwa. W Księdze, w Księdze Ostróżonego Prawa, jak już przejdziemy,

Nawiązanie: Księga Ostróżonego Prawa

nieznany

a nie z lękiem, jaki słusznie, powstał w tamtych ludziach. Zwłaszcza do czego zostaliśmy przyłączeni. W 10 rozdziale Księgi Powtórzonego Prawa,

Fragment o służeniu Bogu i przysięganiu na Jego imię.

czyli 5 Księgi Mojżeszowej, w 20 wersecie i dalej czytamy następującą rzecz. Będziesz się bał Jachwę, swojego Boga. Jemu będziesz służył. Do Niego będziesz lgnąć i na Jego imię będziesz przysięgać. On jest twoją chwałą i twoim Bogiem, który uczynił dla ciebie

Nawiązanie: Będziesz się bał Jachwę, swojego Boga Jemu będziesz służył. Do Niego będziesz lgnąć i na Jego imię będziesz przysięgać.

Opis cudownego przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone i zatopienia wojsk faraona.

I co uczynił wojskom Egiptu, ich koniom i ich rydwanom. Sprawił, że wody Morza Czerwonego zalały je, gdy was gonili i wytracił ich Jachwę aż do dziś.

Bunt Datana i Abirama przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi

Także i to, co uczynił dla was na pustyni, aż do waszego przybycia na to miejsce. I to, co uczynił Datanowi i Abiramowi, synom Eliaba, syna Rubena, gdy ziemia otworzyła

Fragment tekstu odnosi się do nakazu miłowania Boga i przestrzegania Jego przykazań.

Jachwy, Twojego Boga, i będziesz robił to, co prawe w Jego oczach, i nakłonisz uszy ku Jego przekazaniu, i będziesz przestrzegał wszystkich Jego ustaw,

Odniesienie do Księgi Wyjścia, rozdział 16

Miałby więc wyrzec się swojej natury wobec swoich dziedziców, wobec swoich synów, wobec swoich córek. W tej samej Księdze Wyjścia w 16 rozdziale,

Mojżesz obiecuje, że Bóg da ludowi mięso wieczorem i chleb rano

o właśnie, tu jesteśmy, ósmy werset. Mojżesz mówił dalej, Jachwę da wam wieczorem mięso, a rano chleb dosyta. Jachwę bowiem usłyszał

Bóg uzdrawia Izraelitów

proszę bardzo. Dostaniecie mannę rano, przepiórki wieczorem. O, ja jestem Jachwę, który uzdrawia. To jest Pan, który naprawdę zaopatruje w jedzenie, w picie.

Bóg karmił Izraelitów na pustyni manną i przepórkami

proszę bardzo. Dostaniecie mannę rano, przepiórki wieczorem. O, ja jestem Jachwę, który uzdrawia. To jest Pan, który naprawdę zaopatruje w jedzenie, w picie.

Bóg zapewnia Izraelitom jedzenie i picie na pustyni

proszę bardzo. Dostaniecie mannę rano, przepiórki wieczorem. O, ja jestem Jachwę, który uzdrawia. To jest Pan, który naprawdę zaopatruje w jedzenie, w picie.

Bóg wszechmogący

Jeremiasz w 32 rozdziale, w 27 wersecie powiada, znaczy, jachwę przez Jeremiasza powiada, tak? Bo

Prorok Jeremiasz troszczył się o Izrael

niektórzy mówią tak, ale to było tylko dla Izraela. Jeremiasz się troszczył o Izrael, nie troszczył się o Babilon, nie troszczył się o Egipt, a jednak Pan przez niego powiedział, zobacz Jeremiasz 32,

Odniesienie do Księgi Wyjścia i czasów Mojżesza

w swojej cudowności. I gdyby jeszcze komuś było mało, otwórzmy sobie Księgę Psalmów a propos tego, że Bóg naprawdę od czasów Mojżesza zaczął

Odniesienie do Księgi Psalmów

w swojej cudowności. I gdyby jeszcze komuś było mało, otwórzmy sobie Księgę Psalmów a propos tego, że Bóg naprawdę od czasów Mojżesza zaczął

Nawiązanie: Księga Psalmów

Psalm opiewający wielkość Boga i Jego dzieła

i o Twoich czynach będę mówił. Boże, Twoja droga jest święta. Który Bóg jest tak wielki jak nasz Bóg?

Psalm opiewający wielkość Boga i Jego dzieła

i o Twoich czynach będę mówił. Boże, Twoja droga jest święta. Który Bóg jest tak wielki jak nasz Bóg?

Księga Jozuego opisuje historię wejścia Izraelitów do Ziemi Obiecanej po śmierci Mojżesza. Jozue był jego następcą, który poprowadził lud.

w pewnych cudach, bo jakby wszystko wszystkim, ale jak sobie otworzymy Księgę Józuego, czyli następcy Mojżesza, to wiecie

Nawiązanie: Księga Józuego, czyli następcy Mojżesza

Odniesienie do Księgi Jozuego, rozdziały 12-14.

Józuego, wersety 12, 13 i 14. Tego dnia, kiedy Jachwę oddał Amorytów w ręce synów Izraela, Józue

Józue nakazuje słońcu i księżycowi się zatrzymać, aby Izraelici mogli odnieść zwycięstwo nad wrogami

następcą Mojżesza, a propos czy aby na pewno, na oczach całego ludu Józue mówi Słońce zatrzymaj się nad Gibeonem, a Ty Księżycu

wzmianka o obłoku Bożej obecności

tak? I oni wiedzieli, teraz mieli świątynię, jak słowo daje, w której świetnie wiedzieli, że jest Pan, bo obłok obecności Pana

fragment odniesienia biblijnego w tekście

absolutnie sensacyjną rzecz, Duch Święty to potwierdza, to jest trzeci rozdział pierwszej Księgi Samuela, pierwszy werset, i jak

Tło, na jakim pojawia się Samuel.

tłem zostało, na jakim tle pojawia się Samuel. Pierwsza Samuela, trzeci rozdział, pierwszy werset. A chłopiec Samuel służył Jahwe przed Helim.

Psalm skargi, modlitwa o pomoc przeciwko wrogom Izraela

na pewno zna sztuki walki. Zna żydowskie dżidzu. Czyli z angielska Jew Jitsu. Psalm 74,

Amos przepowiada, że w czasach ostatecznych nastąpi zaćmienie słońca w środku dnia.

O czasach ostatecznych Amos mówi tak, to jest ósmy rozdział od dziewiątego wersetu, w tym dniu, mówi Jachwę, sprawię, że słońce zajdzie o południu.

Plaga ciemności w Egipcie.

W odróżnieniu od tego, co się stało, kiedy Jozuę rozkazał. I przyprowadzę na ziemię ciemność w jasny dzień. Egipcjanie coś wiedzieli na ten temat.

Jozue rozkazał, aby słońce i księżyc się zatrzymały.

W odróżnieniu od tego, co się stało, kiedy Jozuę rozkazał. I przyprowadzę na ziemię ciemność w jasny dzień. Egipcjanie coś wiedzieli na ten temat.

Otóż w Księdze I Samuela zobaczcie, bo ktoś tam powie, że no, ale to jak nie było takiego widzenia, to była wola Pana. Na pewno

Odniesienie do 2 rozdziału i 17 wersetu Pierwszej Księgi Samuela

to była wola Pana. Pierwsza Księga Samuela, drugi rozdział. Przyjrzyjmy się pewnej historii. Drugi rozdział, powiedzmy, że siedemnasty werset.

Przestroga Samuela wobec niemoralnego postępowania synów Helego

synowie, gdyż niedobra to wieść, którą słyszę. Doprowadzacie cały lud Jahwe do przestępstwa. Jeżeli człowiek zgrzeszy przeciw człowiekowi, będzie go sądzić

Bóg wzbudził Samuela jako proroka

niewinny, bo widzisz, ze świeczką było szukać proroka, ale pierwsza Samuelowa mówi, że ale w tej sytuacji Bóg wzbudził proroka,

Izraelici w Egipcie byli prześladowani i zmuszani do niewolniczej pracy

wyraźnie domowi Twojego Ojca? Gdy byli w Egipcie, w domu Faraona, patrz dokąd sięga temat objawienia. I wybrałem

Wybór kapłana z ludu Izraela

go sobie spośród wszystkich pokoleń Izraela na kapłana, aby składał ofiary na moim ołtarzu. Palił kadzidło i nosił efot przede mną. Dałem też domowi Twojego Ojca

fragment opisujący Boga, który przemawia do Mojżesza z krzaka gorejącego

ponieważ on rozumie drogi pańskie. Nie? Samuel jest małym chłopcem i on nie wie, on chodzi w paszczyku. Nie? I nagle odzywa się znowu fizycznie do niego głos, tak jak do Mojżesza,

fragment opisujący młodego Samuela, który jeszcze nie znał Pana

ponieważ on rozumie drogi pańskie. Nie? Samuel jest małym chłopcem i on nie wie, on chodzi w paszczyku. Nie? I nagle odzywa się znowu fizycznie do niego głos, tak jak do Mojżesza,

Dekalog, czyli dziesięć przykazań

Nie, to było jasne, Bóg do Ciebie mówi. Samuel poszedł więc i położył się na swoim miejscu. I teraz zobacz, znowu masz dokładnie to, co powiedział Pan Mojżeszowi. Powiedział

Samuel kładzie się, aby usłyszeć głos Boga

Nie, to było jasne, Bóg do Ciebie mówi. Samuel poszedł więc i położył się na swoim miejscu. I teraz zobacz, znowu masz dokładnie to, co powiedział Pan Mojżeszowi. Powiedział

Bóg powołuje Samuela

ja zstąpiłem, aby robić rzeczy. I co się dzieje? Znowu Jahwe zstępuje i przychodzi do małego Samuelka. Potem Jahwe przyszedł, stanął i zawołał

Samuel zostaje uznany jako wierny prorok przez cały Izrael

liturgii, co by tam nie mieli. Zauważ co się dzieje. Cały Izrael od Dan aż do Berszeby poznał, że Samuel stał się wiernym prorokiem

Jakub zachęca chrześcijan do wytrwałej i ufnej modlitwy, podając przykład Eliasza, który przez modlitwę wywołał suszę, a następnie deszcz.

Przypominam Wam chociażby przykłady Jakuba, które Jakub podaje, nie Żydom, tylko wszystkim chrześcijanom. I pokazuje, ewidentnie odwołuje się do kogo? Do usilnej modlitwy Eliasza.

Mojżesz rozmawiał z Bogiem w Namiocie Spotkania

kiedy chcesz, żebym się modlił? On mówi jutro, więc jutro stanie się to, to, to i to. I potem Mojżesz przyszedł do Yahweh i... Pamiętacie, co tam jest powiedziane? Że Yahweh ze względu na słowo Mojżesza zrobił

Eliasz był człowiekiem o takich samych słabościach jak my.

List Jakuba. Piąty rozdział, siedemnasty werset. Eliasz był człowiekiem podlegającym tym samym doznaniom, co my.

Odesłanie do historii Eliasza, który się modlił, aby nie było deszczu, a potem, by znowu spadł.

na ziemię przez trzy lata i sześć miesięcy. Potem znowu się modlił i niebo spuściło deszcz i ziemia wydała swój plon. To jest jego...

Opis walki Jakuba z aniołem, w której Jakub otrzymuje zwichnięte biodro.

ze 12 kilo wypocił przez tą jedną noc. Jak się bić nauczył. Potem miał zwichnięte biodro i już się nikt z nim nie chciał bić. Bo wiadomo było, że walczył z Bogiem i z ludźmi

Jezus wspomina o Eliaszu, który został posłany do wdowy w Sarpat Sydońskiej, a nie do wielu wdów w Izraelu.

Zauważcie. 17 rozdział 10 werset. Eliasz wstał i poszedł. Do Sarepty. Później wiemy od Pana Jezusa, że była to Sarepta sydońska. Pamiętacie o co chodzi?

Fragment sugeruje odniesienie do Boga jako Stwórcy, który może dokonywać cudów.

Rozumiecie co się dzieje? On mówi, dokonaj Panie cudu. Proszę Cię. Bo ten, to jest Twój lud. Czego my dzisiaj potrzebujemy w chrześcijaństwie?

Prorok Eliasz na górze Karmel wzywa lud, aby poznali, że Jahwe jest prawdziwym Bogiem.

Wysłuchaj mnie, aby ten lud poznał, że Ty, Jahwe, jesteś Bogiem. I że Ty z powrotem nawróciłeś jego serca

Opis opisu cudu na górze Karmel, gdy Eliasz wyzwał kapłanów Baala, aby pokazać, że Bóg Jahwe jest prawdziwym Bogiem.

do siebie. Wtedy spadł ogień Jahwe i pochłonął ofiarę całopalną i drwa i kamienie i proch. A wodę, która była w rowie

Stwierdzenie, że Jahwe jest Bogiem, nawiązuje do historii z prorokiem Elijaszem na górze Karmel, gdzie Jahwe objawił się jako prawdziwy Bóg w kontraście do Baala.

wysuszył. Kiedy cały lud to zobaczył, wszyscy upadli na twarz i wołali Jahwe jest Bogiem. Jahwe jest Bogiem.

Odniesienie do II Księgi Królewskiej

W odróżnieniu od Baala. Im chodziło o to, że nie Baal tylko Jahwe. W tym wołaniu zawarte jest wszystko. Jahwe jest Bogiem. Otwórzmy sobie II Królewską. Nawet jak ktoś śmiał wątpić do czego miał prawo, wszystko gra, ale to jest właśnie ta scena w II Księdze Królewskiej

Nawiązanie: Im chodziło o to, że nie Baal tylko Jahwe. II Księga Królewska

Fragment ten nawiązuje do proroctwa Izajasza skierowanego do króla Judy Ezechiasza, w którym Bóg ostrzega go przed królem asyryjskim Sennacherybie.

naprawdę Bóg Izraela, a wy się idziecie kogo radzić? Beelzebuba? Dlatego tak mówi Jahwe, złoża na które się położyłeś

W tekście znajduje się odniesienie do II Księgi Królewskiej, rozdział 1, wersety 2-3, w których mowa jest o tym, że król Izraela wysyła posłańców, aby radzić się Beelzebuba, boga Ekronu, zamiast Boga Izraela.

i powiedzcie mu tak mówi, ale Jahwe czyż nie ma Boga w Izraelu, że posyłasz posłańców, aby się radzić Beelzebuba Boga Ekronu. Z tego powodu złoża,

Eliasz przekazuje wiadomość królowi Ochozjaszowi, że umrze na łożu, na którym leży

na którym się położyłeś nie wstaniesz, ale na pewno umrzesz. Rozumiecie? To nie jest, to jest druga księga królewska, zwracam wam uwagę. To jest Eliasz Tyszbita,

Opis Eliasza

na którym się położyłeś nie wstaniesz, ale na pewno umrzesz. Rozumiecie? To nie jest, to jest druga księga królewska, zwracam wam uwagę. To jest Eliasz Tyszbita,

Odniesienie do historii z Eliaszem, który wzywa ogień z nieba, aby pochłonął ludzi wysłanych przez króla Ochozjasza

jeżeli naprawdę dalej jestem mężem bożym to niech spadnie ogień z nieba i pochłonie ciebie oraz twoich pięćdziesięciu. Wtedy ogień boży spadł z nieba i pochłonął go

Odniesienie do czarnoksiężników Faraona, którzy czynili podobne cuda co Aaron.

oraz moich pięćdziesięciu. Widzicie, że jest pewien model. Pamiętacie czarnoksiężników Faraona? Którzy przyszli i powiedzieli

Opisany w czwartym rozdziale II Księgi Królewskiej.

czwartym rozdziale II Księgi Królewskiej opisany. Dostaje chleby Elizeusz z pierwocin zbóż, to jest 42 werset, 20 chlebów jęczmiennych.

Księga Daniela opisuje historię Daniela i jego towarzyszy, którzy zostali zabrani do Babilonu i szkoleni na dworze królewskim.

Otwórzmy sobie Księgę Daniela, żeby sobie tylko o tym przypomnieć. Rozumiecie, to jest w samym środku, w samym sercu Babilonu babilońsko-chaldejskiego.

Opowieść o trzech młodzieńcach, którzy nie oddali czci posągowi Nabuchodonozora i zostali wrzuceni do rozpalonego pieca, jednak ocaleli cało.

Piec był tak rozbuchany, że ci ludzie, którzy wrzucali tych młodzieńców do pieca, zginęli. Taki był żart. Słowo Boże o tym mówi wyraźnie.

Tekst odnosi się do historii trzech młodzieńców wrzuconych do rozpalonego pieca, a następnie ocalonych przez Boga.

bo wszyscy pamiętają dwudziesty ósmy werset. Wtedy Nabuchodonozor powiedział Błogosławiony niech będzie Bóg Shadraka, Meshaka i Abednego, który posłał swojego anioła

apel o całkowite oddanie się Bogu

żadnemu Bogu oprócz swojego Boga. Swoją drogą, jak mamy dwunasty rozdział listu do Rzymian i Paweł mówi wydajcie swoje ciała

List Nabuchodonozora, króla babilońskiego

Proste. W czwartym rozdziale Księgi Daniela. Tam mamy cały list, część listu, który Nabuchodonozor wtedy napisał.

Fragment opisujący upadek króla Nabuchodonozora.

wiecznym, a jego władza trwa z pokolenia na pokolenie. Żeby było do tego jeszcze śmieszniej, to głosi Ewangelię. Król jest na Nabuchodonozor. Bo wie,

Fragment opisujący wieczną władzę Boga.

wiecznym, a jego władza trwa z pokolenia na pokolenie. Żeby było do tego jeszcze śmieszniej, to głosi Ewangelię. Król jest na Nabuchodonozor. Bo wie,

Odniesienie do głoszenia Ewangelii.

wiecznym, a jego władza trwa z pokolenia na pokolenie. Żeby było do tego jeszcze śmieszniej, to głosi Ewangelię. Król jest na Nabuchodonozor. Bo wie,

Księga Daniela opisuje historię proroka Daniela i jego towarzyszy, którzy zostali wzięci do niewoli babilońskiej za czasów królów Nabuchodonozora i Belszazara.

parę tych pierwszych rozdziałów księgi Daniela pokazują raczej chronologię, nie? A więc mamy Nabuchodonozora, potem mamy króla Belszazara, zwanego Baltazarem

Opisuje reakcję króla Belszazara na pojawienie się tajemniczego napisu na ścianie.

I co teraz robić? Nikt nie wiedział. Dziewiąty werset. Wtedy król Belszazar bardzo się zatrwożył i jego oblicze się zmieniło, a jego książęta aż struchleli.

Nabuchodonozor był królem Babilonii, który ustanowił Daniela przełożonym magów

rozum i mądrość, podobna do mądrości bogów, i którego król Nabuchodonozor, twój ojciec, mówię ci twój ojciec, król, ustanowił przełożonym magów,

Tekst mówi o Danielu, któremu Bóg dał nadzwyczajne umiejętności w tych dziedzinach

aha, wiedza, rozum, wykładanie snów, objawienie zagadek i rozwiązywanie rzeczy trudnych w Danielu, któremu król

Mędrcy ze Wschodu przybywają do Jerozolimy, pytając o narodzonego króla Żydów

nie wiem, co to było, tak? Trudno wyczuć. Ale, wiecie, część tej ekipy wiele, wiele lat później przyjdzie do Jezusa, najpierw do Jerozolimy i powiedzą, jest gwiazda na niebie,

Następnie ten Daniel wyróżniał się wśród namiestników i satrapów, gdyż miał w nim ducha nadzwyczajnego, i król myślał o tym, by go ustanowić nad całym królestwem.

to są ci ludzie, nie? Którzy przychodzą z Haldei. Dalej, Księga Daniela, szósty rozdział. Tam już jest kolejny król, król Dariusz mianowicie.

Bóg Izraelitów

Niemniej on, ponieważ go zna, to liczy na to, że znowu będzie cud, rozumiecie? Poganin liczy na to, że człowiek Jahwe doświadczy

Odniesienie do historii Daniela, który został wrzucony do jaskini lwiom, ale został przez Boga uratowany.

będzie trwać do końca. On wyrywa i wybawia, czyni znaki i cuda na niebie i na ziemi. On też wyrwał Daniela z mocy lwów.

Bóg objawia się przez proroków

tak jest, bo jak mówię, aż do samego końca, aż do Jezusa ciągnie się historia objawiającego się przez swoich proroków Boga

Kuszenie Jezusa na pustyni

co Duch Boży mówił przez nich, ale wyciąga nauczanie z tego, co robili. Czwarty rozdział Ewangelii Łukasza. Niech to będzie jedynym przykładem, bo

Jezus naucza w synagodze w Nazarecie

to nasze spotkanie dzisiaj już dość długo trwa. To jest czwarty rozdział Ewangelii Łukasza. Dwudziesty czwarty werset. Jezus jest w Nazarecie. Oni tam

Jezus cytuje przysłowie i odnosi się do własnej misji uzdrowiciela, który został odrzucony przez swoich rodaków.

W dwudziestym trzecim wersecie Jezus do nich mówi wprost o tym. Z pewnością powiecie mi to przy słowie lekarzu, ulecz samego siebie.

Odniesienie do Księgi Powtórzonego Prawa, rozdział 18

naszego dzisiejszego studium, w Księdze Powtórzonego Prawa w osiemnastym rozdziale, czyli w piątej mojżeszowej, w osiemnastym rozdziale

nakaz bycia doskonałym przed Bogiem

zaprzestańcie, nie róbcie tego więcej. Nie? Będziesz, 13 werset, będziesz doskonały przed jachwę swoim Bogiem, gdyż te narody, które opanujesz

Fragment, w którym Mojżesz zapowiada pojawienie się proroka podobnego do siebie.

Jachwę twój Bóg wzbudzi ci proroka podobnego do mnie. To mówi Mojżesz. Nie? O, o. On mówi wzbudzi ci proroka podobnego

Prorocka zapowiedź przyjścia Mesjasza

do mnie spośród ciebie, spośród twoich braci. A widzicie, że kontynuuje Mojżesz proroctwo o Shiloh i mówi

Nawiązanie: Nie ustanie berło od Judy ani laska prawodawcy spośród jego nóg, aż przyjdzie Shiloh i jemu będą posłuszne ludy.

Bóg daje dziesięć przykazań na górze Choreb

to musi być Żyd. To musi być Żyd. Jego będziecie słuchać. Zgodnie z tym wszystkim o co prosiłeś jachwę swojego Boga na chorebie w dniu zgromadzenia.

Bóg obiecuje wysłać nowego proroka jak Mojżesz

to musi być Żyd. To musi być Żyd. Jego będziecie słuchać. Zgodnie z tym wszystkim o co prosiłeś jachwę swojego Boga na chorebie w dniu zgromadzenia.

Odniesienie do narzekania Izraelitów, którzy się bali wielkiego ognia.

Niech już nie słucham głosu jachwę swojego Boga i niech już nie patrzę na ten wielki ogień, abym nie umarł. Tu się Mojżesz odwołuje do tego narzekania Izraelitów, jak oni się bali

Prorok podobny do Mojżesza

Wzbudzę im proroka podobnego do ciebie spośród ich braci i włożę moje słowa w jego usta, a on powie im wszystko,

Mojżesz zapowiada, że Bóg wzbudzi proroka podobnego do niego.

zdania sprawy. Więc widzicie, to nie będzie prorok podobny do Mojżesza. To będzie ktoś znacznie większy od Mojżesza. Podobny w takim sensie, że

Nawiązanie: Proroka podobnego do mnie wzbudzi ci Pan, Bóg twój, spośród braci twoich; jego będziecie słuchać.

Początek Ewangelii Jana

który będzie nowym Tobą, ale kimś znacznie większym niż Ty. Znaczy Ewangelia Jana, jak ją otworzymy, pierwszy rozdział,

W tekście znajduje się odniesienie do rozdziału 10 Ewangelii Jana, wiersze 40-41.

mówi, ej, a co ja robię? Jakby, o co wy się pytacie? Czy ja, zobaczcie, dziesiąty rozdział Ewangelii Jana, czterdziesty i czterdziesty pierwszy

ostatni cytat w tekście

którego on zapowiedział, jest notoryczny w czynieniu cudów. Notoryczny. Ostatni cytat dzisiaj Ewangelia Jana 7, czyli wcześniej nieco, przecież nam wyraźnie

Fragment tekstu odnosi się do rozważań, czy Jezus jest Chrystusem.

już uczynił? A On jeszcze nie skończył. To jest żydowski sposób powiedzenia, jak to nie jest Chrystus, to ja nie wiem, kto to jest Chrystus. Dlaczego? Bo Chrystus czyni