Charyzmaty: Charakterystyka Według Listy Rzymskiej i Korynckiej

Paweł naucza, że człowiek jest usprawiedliwiony z wiary, a nie z uczynków Prawa

która powoduje nasze zbawienie. W odróżnieniu od tej, o której piszę, tej wiary duszewnej, o której pisze na przykład Paweł w liście do Rzymian, czy w liście do Efezjan, kiedy mówi, że jesteśmy łaską zbawieni przez wiarę.

Nawiązanie: o tej wiary duszewnej, o której pisze na przykład Paweł w liście do Rzymian

Paweł naucza, że ludzie są zbawieni przez łaskę, przez wiarę w Chrystusa, a nie przez własne uczynki

która powoduje nasze zbawienie. W odróżnieniu od tej, o której piszę, tej wiary duszewnej, o której pisze na przykład Paweł w liście do Rzymian, czy w liście do Efezjan, kiedy mówi, że jesteśmy łaską zbawieni przez wiarę.

List do Rzymian, który jest wspomniany w tekście.

Jak się nimi nie posługują, to jest pytanie, czy są nowonarodzeni, albo czy będąc nowonarodzeni, czy nie potrzebują czasem się nawrócić. Ok? Jakie to są dary? Dla przykładu, list do Rzymian.

Rozdział 8 Listu do Rzymian mówi o usynowieniu chrześcijan i życiu według Ducha, co upodabnia ich do Jezusa.

Jak sobie otworzymy list do Rzymian, ósmy rozdział. No oczywiście pierwsza rzecz, która nas upodabnia do Jezusa, to jest usynowienie. Tak? Świadomość. Świadomość.

Tekst nawiązuje do rozdziału 8 Listu do Rzymian, wersetu 15, gdzie Paweł pisze o otrzymaniu przez chrześcijan ducha usynowienia, przez którego mogą zwracać się do Boga jako Ojca.

W liście do Rzymian w ósmym rozdziale od piętnastego wersetu czytamy Nie otrzymaliście ducha niewoli, aby znowu się bać, ale otrzymaliście ducha usynowienia, przez którego wołamy Abba Ojcze. Przez Niego, rozumiecie, my nie mamy sami z siebie takiej możliwości, takiego przekonania.

Odniesienie do statusu chrześcijan jako dzieci Boże i współdziedzice Chrystusa.

że jesteśmy dziećmi Bożymi. A jeżeli dziećmi, to i dziedzicami. Dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa, jeśli tylko z Nim cierpimy, abyśmy też z Nim byli uwielbieni. Więc rozumiecie, to jest dziedzictwo, które prowadzi do naszego uwielbienia przez Boga.

Modlitwa arcykapłańska Jezusa

Jezus powiedział do Ojca Ojcze, ja Ciebie uwielbiłem, teraz Ty mnie uwielbij. I to jest nasze dziedzictwo, to jest nasze przeznaczenie. I o tym, kiedy, rozumiecie, kiedy Duch Święty mówi, Duch Święty woła w nas Abba Ojcze i my wołamy za Nim, naśladując Go Abba Ojcze do Boga,

Prowadzenie przez Ducha Świętego

Jezus powiedział do Ojca Ojcze, ja Ciebie uwielbiłem, teraz Ty mnie uwielbij. I to jest nasze dziedzictwo, to jest nasze przeznaczenie. I o tym, kiedy, rozumiecie, kiedy Duch Święty mówi, Duch Święty woła w nas Abba Ojcze i my wołamy za Nim, naśladując Go Abba Ojcze do Boga,

W liście do Galacjan, w 4 rozdziale, od 4 wersetu, jest mowa o tym, że gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał swojego Syna.

W liście do Galacjan, jak sobie tam szybciutko przeskoczymy, w 4 rozdziale czytamy od 4 wersetu, lecz gdy nadeszła pełnia czasu, to jest 4 rozdział listu do Galacjan, od 4 wersetu, lecz gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał swojego Syna,

odniesienie do syna Bożego i Boga Ojca

nasze doświadczenie tutaj, w ramach którego już tu możemy w pełni świadomości wołać Abba Ojcze, to jest dar absolutnie na przyrodzony charyzmatyczny. Nie wiem, czy rozumiecie, o co mi idzie. W liście do Galacjan Paweł dalej pisze tak, że ponieważ jesteście synami, Bóg posłał do waszych serc

Odniesienie do Listu do Rzymian, rozdziału 8, który mówi o pomocy Ducha Świętego w modlitwie

To jest ewidentne współdziałanie, między innymi, bo to nie jest tylko, wiecie, kwestia, że my wiemy, jak się modlić do Ojca, my nie tylko wiemy, jak się zwracać do Ojca, ale w ogóle w różnych potrzebach wiemy, o co się modlić i jak się modlić. Jak wrócimy do Listu do Rzymian, do VIII rozdziału, to zobaczycie, że wszyscy wierzą w Ojca, ale w ogóle w różnych potrzebach wiemy, o co się modlić i jak się modlić. Jak wrócimy do Listu do Rzymian, do VIII rozdziału, to zobaczycie, że wszyscy wierzą w Ojca,

Księga Izajasza prorokuje o Jezusie Mesjaszu

Ale to ewidentnie nadprzyrodzone działanie Ducha Świętego nie jest wyjątkowe tylko dla niektórych ludzi, ale jest dane wszystkim nowonarodzonym chrześcijanom. Następna rzecz. W Księdze Izajasza, która bardzo mocno nam opisuje... Jezusa, Mesjasza, który miał przyjść. Mamy parę takich fragmentów, które mówią co Duch Święty zrobił, my już wiemy, że to jest czas przeszły, zrobił dla Jezusa jako dla Mesjasza po raz pierwszy przychodzącego w ciele ludzkim, wcielonego po raz pierwszy przychodzącego na ziemię.

Fragment mówi o namaszczeniu przez Ducha Pana w celu głoszenia dobrej nowiny

Mianowicie jest to 61 rozdział Księgi Izajasza od pierwszego wersetu. Jest to nadprzyrodzony dar, wspomagany, prowadzony przez Ducha Świętego. Dar ewangelizacji, dar głoszenia dobrej nowiny, dar świadczenia o zbawczym dziele. 61 rozdział Izajasza od pierwszego wersetu. Czytamy i to są słowa, które wypowiada sam Jezus w Duchu Świętym, ale świadcząc o Duchu. Duch Pana, Jahwe, jest nade mną, bo Jahwe mnie namaścił. Po co? Abym głosił dobrą nowinę cichym. Posłał mnie, abym opatrzył rany skruszonym w sercu. Abym zwiastował uwięzionym wyzwolenie.

Mowa o Duchu Świętym, którego Jezus pośle od Ojca.

I On też w Ewangelii Jana, w 15 rozdziale, w 26 wersecie, mówi Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam pośle od Ojca, Duch Prawdy, który wychodzi od Ojca, On będzie świadczył o Mnie. A w 16 rozdziale Ewangelii Jana, dalej o Duchu Świętym, w 8 wersecie,

Dalsza mowa o Duchu Świętym i Jego działaniu.

I On też w Ewangelii Jana, w 15 rozdziale, w 26 wersecie, mówi Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam pośle od Ojca, Duch Prawdy, który wychodzi od Ojca, On będzie świadczył o Mnie. A w 16 rozdziale Ewangelii Jana, dalej o Duchu Świętym, w 8 wersecie,

Tekst odnosi się do obietnicy Jezusa, że uczniowie otrzymają moc Ducha Świętego, aby zostać Jego świadkami.

wszedł na drogę uświęcenia, na drogę zbawienia. Tak? Więc nie ma takiej możliwości. Więc do tego też potrzebuje ekstra, specjalnej działalności Ducha Świętego. W 1 rozdziale Dziejów Apostolskich, w 8 wersecie, czytamy Ale przyjmiecie moc Ducha Świętego, który zstąpi na was, i będziecie Mi świadkami.

Fragment ten jest cytowany przez Jezusa w Ewangelii Łukasza 4:18-19, gdzie Jezus oznajmia, że to proroctwo wypełnia się w Nim.

i teraz zauważcie, żeby obwieścić rok łaski od Pana, ale też dzień pomsty, który nadchodzi. Nie? Zwróćcie uwagę, że te... to... bo nie ma nic takiego. Niektórzy mówią, że no, ale Jezus, jak sam o tym mówił, Ewangelia Łukasza m.in. o tym wspomina, że On przerwał czytanie tego konkretnego wersetu na Roku Łaski i nie poszedł dalej od Dniu Pomsty.

Nawiązanie: Duch Pana Boga nade mną, bo Pan mnie namaścił. Posłał mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, abym opatrywał rany serc skruszonych, abym zapowiadał wyzwolenie jeńcom i swobodę uwięzionym, abym obwoływał rok łaski Pana, a dzień pomsty naszego Boga; abym pocieszał wszystkich zasmuconych,

Tekst odnosi się do kazania Piotra, w którym wzywa do nawrócenia się i przygotowuje słuchaczy na powtórne przyjście Chrystusa.

Natomiast chrześcijanie od początku, jak głosili, no trzeci rozdział, to jest nie pierwszy, ale jedno z pierwszych takich pod mocą Ducha Świętego głoszenie. Zobaczcie, w dziewiętnastym wersecie i dalej. Jak Piotr głosi, dlatego pokutujcie i nawróćcie się, aby wasze grzechy były zgładzone, gdy nadejdą od obecności Pana czasy ochłody. I pośle tego, który był wam głoszony, Jezusa Chrystusa, którego niebo musi przyjąć, aż do czasu odnowienia wszystkich rzeczy, jak Bóg od wieków przepowiadał przez usta wszystkich swoich świętych proroków.

większy, klasyczny fragment

I to jest niebezpieczne. To jest głoszenie opisanego w tych pierwszych dwóch wersetach 61. rozdziału Izajasza. Idźmy dalej. Inny taki fragment, ja nie będę ich wszystkich rozważać teraz, ale taki większy, klasyczny fragment z Izajasza. To jest 11. rozdział Izajasza.

fragment z tekstu

I to jest niebezpieczne. To jest głoszenie opisanego w tych pierwszych dwóch wersetach 61. rozdziału Izajasza. Idźmy dalej. Inny taki fragment, ja nie będę ich wszystkich rozważać teraz, ale taki większy, klasyczny fragment z Izajasza. To jest 11. rozdział Izajasza.

Fragment ten opisuje oczekiwanego Mesjasza, który wzejdzie z rodu Dawida.

Wersety... 1-3. 11. rozdział Izajasza, 1-3. Chociaż w zasadzie interesują nas 2-3, no ale miejmy kontekst. I wyjdzie gałązka z pnia Jezsego.

Opis Mesjasza, na którym spocznie Duch Pana.

Otóż, i spocznie na nim duch Jahwe. Czyli duch mądrości i rozumu, duch rady i mocy, duch poznania i bojaźni Jahwe. I teraz niektórzy mówią, nie nie, bo jest jeszcze siódmy aspekt, że on będzie czujny w bojaźni Jahwe. Niektórzy to słowo tu tłumaczą niebezpiecznie. Bo to nie bardzo wiadomo co znaczy, że będzie czujny.

Dalsza charakterystyka Mesjasza, który będzie się odznaczał bojaźnią Pańską.

Otóż, i spocznie na nim duch Jahwe. Czyli duch mądrości i rozumu, duch rady i mocy, duch poznania i bojaźni Jahwe. I teraz niektórzy mówią, nie nie, bo jest jeszcze siódmy aspekt, że on będzie czujny w bojaźni Jahwe. Niektórzy to słowo tu tłumaczą niebezpiecznie. Bo to nie bardzo wiadomo co znaczy, że będzie czujny.

Jezus zapowiada, że po Jego odejściu Duch Święty będzie pouczał uczniów i przypominał im Jego nauki.

rozdział 26, werset. Lecz pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On nauczy Was wszystkiego i przypomni Wam wszystko, co Wam powiedziałem. Rozumiecie? Dlatego Jan, nawiasem mówiąc, autor tejże Ewangelii przez Ducha Świętego,

przypomnienie nauk Pana Jezusa

Bez wyjątków. Wszystkiego. I ma nam przypomnieć wszystko, co Pan Jezus powiedział. Tak? Plus do tego jeszcze szesnasty rozdział Ewangelii Jana,

Autor tekstu cytuje fragment z Księgi Objawienia, w rozdziale 19, wersecie 10, gdzie Jan upada do stóp anioła.

w Księdze Objawienia w XIX rozdziale, w X wersecie, tam w jednym z tych momentów, kiedy Jan upada do stóp anioła,

Apostoł Paweł daje wskazówki dotyczące korzystania z darów duchowych, takich jak mówienie językami i prorokowanie, w zgromadzeniu kościelnym.

rozdział, my tam jeszcze dopiero następnym razem do tego rozdziału głębiej się odpchniemy. Niemniej teraz pierwszy list do Koryntian, czternasty rozdział,

Zapowiedź Bożego Ducha

otworzycie Księgę Joela, jeżeli pamiętacie, skąd pochodzi ten cytat, to jest drugi rozdział, dwudziesty ósmy werset, to Piotr mówi, a to jest to, co zostało przepowiedziane przez proroka Joela, i on zaczyna, i stanie się w ostatecznych dniach, że wyleje. I to Joel powiada, jakbyście mogli mi przypomnieć. Drugi rozdział, dwudziesty ósmy werset.

Przepowiednia o czasach ostatecznych

pochodzi, chciałbym powiedzieć, że od Piotra, ale też nie pochodzi od Piotra, tak? Ale pochodzi od Izajasza. I stanie się w ostatecznych dniach.

cytat z Księgi Joela

a cytat Joela brzmi, z Joela brzmi, wyleje z mojego ducha. Tu się zaczyna cytat z Joela,

fragment tekstu pochodzi z proroctwa Joela o dniach ostatecznych

przeczytacie Joela, i zresztą za chwilę, sam Piotr też cytuje, ukaże cuda na niebie w górze i znaki na Ziemi, na dole krew, ogień

Opisy apokaliptyczne i eschatologiczne

i kłęby dymu. To jest 19 i 20 werset. Słońce zamieni się w ciemność, księżyc w krew, zanim nadejdzie ten dzień Pański Wielki i okazały. Tu są pewne

fragment tekstu pochodzi z proroctwa Joela o wylaniu Ducha Świętego w dniach ostatecznych

się dziać w ostatecznych dniach, mówi Bóg, że wyleje mojego ducha albo z mojego ducha na wszelkie ciało. I będą prorokować

Odniesienie do Chrystusa na górze

chrzcie Jezusowym, pamiętacie? A na górze był, a mówi tu wyraźnie I my słyszeliśmy ten głos dochodzący z nieba, gdy byliśmy z nim na świętej górze.

Nawiązanie: A my słyszeliśmy ten głos dochodzący z nieba, gdy byliśmy z nim na świętej górze.

Odniesienie do Ewangelii Jana

Biblię Duch Święty im objawi dobrą nowinę. Tak? Ale to wystarczy dać w takim razie takiej osobie Ewangelię Jana. Albo Ewangelię Jana

Nawiązanie: Ewangelia Jana

Wzmianka o Księdze Kapłańskiej jako miejscu, w którym ktoś przestał czytać Biblię.

I zresztą znam wiele takich osób, które sobie mówią, ja przeczytam Biblię, no i skończyli dokładnie w Księdze Kapłańskiej. Jeden walczył, ale

Początek Księgi Objawienia Jana Apostoła

Księga Objawienia Jana Apostoła, rozdział pierwszy, trzeci werset powiada Błogosławiony ten, kto czyta

Ostatni werset Księgi Objawienia

Tak się zaczyna Księga Objawienia, a jak się kończy? Otóż Księga Objawienia kończy się, dwudziesty drugi rozdział,

Ostrzeżenie przed dodawaniem lub odejmowaniem czegoś od tej księgi

jeśli ktoś dołoży coś do tego, dołoży mu też Bóg plag opisanych w tej Księdze, a jeżeli ktoś odejmie coś ze słów Księgi tego proroctwa,

Fragment ostrzega, że jeśli ktoś odejmie coś z tej księgi proroctwa, Bóg odejmie jego udział w Księdze Życia i Świętym Mieście.

odejmie też Bóg i jego dział z Księgi Życia i ze Świętego Miasta i z rzeczy, które są opisane w tej Księdze. To jest Księga proroctwa, nie raz i nie dwa

Tekst odnosi się do wydarzeń opisanych w 6. rozdziale Dziejów Apostolskich, gdzie przedstawiona jest działalność Piotra i innych apostołów.

Piotr ewidentnie tu daje wyraz czemuś, co mamy opisane w Księdze Dziejów Apostolskich, jak sobie otworzymy Dzieje Apostolskie, szósty rozdział,

Opis pierwszej wspólnoty chrześcijańskiej

położyli na nich ręce, a więc rozpoznali decyzję tego zgromadzenia, mówią Amen, posyłamy ich razem z wami, aby byli diakonami. I rozszerzało się Słowo Boże i liczba uczniów

Apostołowie wyznaczają siedmiu diakonów

położyli na nich ręce, a więc rozpoznali decyzję tego zgromadzenia, mówią Amen, posyłamy ich razem z wami, aby byli diakonami. I rozszerzało się Słowo Boże i liczba uczniów

Wybór siedmiu diakonów

położyli na nich ręce, a więc rozpoznali decyzję tego zgromadzenia, mówią Amen, posyłamy ich razem z wami, aby byli diakonami. I rozszerzało się Słowo Boże i liczba uczniów

Wybór i posłanie Barnaby i Szawła

położyli na nich ręce, a więc rozpoznali decyzję tego zgromadzenia, mówią Amen, posyłamy ich razem z wami, aby byli diakonami. I rozszerzało się Słowo Boże i liczba uczniów

rozdział poświęcony charyzmatom

w XII rozdziale Listu do Rzymian jako charyzmacie, w XII rozdziale I Listu do Koryntian jako charyzmacie, o którym w XIV rozdziale tyle rozważa, to prorokowanie, kochani,

Nie podano

Bo sam fakt mówienia Bożych tajemnic, dostępu do nich i opowiadania o nich jest formą także uwielbienia. Nie? Jakby to wszystko gra. Ale zauważcie, 14 rozdział 2

Wezwanie do godnego życia

w miejscu, w którym stoisz, tak walcz. A, że konkretnie, dokładnie tak to było, to zobaczcie czwarty rozdział tego listu, pierwszy

Nałożenie rąk jest obrazem przekazywania daru duchowego, co miało miejsce w przypadku Tymoteusza, zgodnie z proroctwem.

Jeszcze raz, Paweł cały czas się o to samo dobija, właśnie o ten dar, o którym powiedziało proroctwo, a który został potwierdzony przez nałożenie rąk

Tekst odnosi się do fragmentu Ewangelii Łukasza, rozdziale 10 werset 40.

rodzaj działania ma właśnie ten konkretny profil. To jest Ewangelia Łukasza 10 rozdział 40 Ewangelia Łukasza

Odniesienie do rzezi niewiniątek przez Heroda w celu zabicia Jezusa Chrystusa, Mesjasza.

A w drugiej kolejności, już nie ma żadnej trzeciej, żeby nie było wątpliwości, za specjalnie, oznacza usilne proszenie kogoś o coś. Ja teraz nie będę wam pokazywać konkretnych przykładów, ale na przykład w Ewangeliach, jak pamiętacie, jak jest powiedziane, że Rachel się rozpłacze, to jako, że realizacją tego proroctwa była rzeź niewiniątek. Pamiętacie? Które Herod dokonał, próbując zabić Mesjasza.

Potem mamy 15 rozdział, 30 werset. Zauważcie, ten sam czasownik. A proszę was, bracia, przez naszego Pana Jezusa Chrystusa i przez miłość ducha i tak dalej, i tak dalej. Proszę was, bracia, i jeszcze raz w liście do Rzymian,

Kazanie na Górze, Osiem błogosławieństw

Zobaczcie Mateusza, 5 rozdział. Tu, tu, żeby, żeby to było jasne. Więc to napominanie, to nie jest pierwszy raz, jak się ten wyraz pojawia, ale, ale się on pojawia i no, tu jakby nikt, nikt nie mógł, wiecie, wycofać. No bo pojawia się w błogosławieństwach Pana Jezusa.

Tekst pochodzi z Kazania na Górze, w którym Jezus przedstawia cechy błogosławionych, w tym błogosławieństwo nad tymi, którzy się smucą.

To jest 5 rozdział, 4 werset Ewangelii Mateusza. Błogosławieni, a więc szczęśliwi, którzy się smucą, ponieważ oni będą napomnieni. What? Widzicie, o co mi chodzi? Ponieważ oni będą pocieszeni.

pouczenie Janowe o udzielaniu pomocy potrzebującym

to jest Ewangelia Łukasza 3 rozdział 11 każdy kto ma dwie szaty niech da temu który nie ma a kto ma pożywienie niech uczyni tak samo

fragment z tekstu

bo mamy na przykład list do Rzymian pierwszy rozdział jedenasty werset tam Paweł mówi pragnę takie jest tłumaczenie pragnę bowiem was zobaczyć abym wam mógł udzielić

Rozdział 4 Listu do Efezjan, który mówi o jedności, różnorodności darów duchowych i wezwaniu do dojrzałości w Chrystusie.

impartacji w liście do Efezjan w czwartym rozdziale w liście do Efezjan w czwartym rozdziale okej

Niech ten, kto kradł, już nie kradnie, ale raczej niech pracuje, czyniąc własnymi rękami to, co dobre, aby miał z czego udzielać potrzebującemu.

mianowicie Paweł tam pisze kto kradł niech więcej nie kradnie ale raczej niech pracuje czyniąc własnymi rękami to co jest dobre

Nagórna Kazanie Chrystusa

to jest ewangelia Mateusza piąty rozdział siódmy werset błogosławieni miłosierni ponieważ oni dostąpią miłosierdzia miłosierdziem bożym

Przypowieść o królu, który odpuścił słudze dług

ewangelia Mateusza osiemnasty rozdział niech nam nieco więcej powie na ten temat od dwudziestego trzeciego

Fragment opisuje przypowieść Jezusa o niemiłosiernym dłużniku, który pomimo otrzymania przebaczenia, nie okazał litości swojemu współdłużnikowi.

chwycił go i zaczął dusić mówiąc oddawaj coś winien wtedy jego współsługa upadł mu do nóg i prosił

list apostoła Pawła do Filipian, rozdział 2

jakoś w miarę rozumiecie co mówię w liście do Filipian w drugim rozdziale

Wysyłanie Epafrodyta do Filipian

uznałem też za konieczne pisze do Filipian Paweł posłać do was Epafrodyta mego brata współpracownika i

list apostoła Judy

i tam jeszcze szybciutko przyjrzymy tamtym darom to jeszcze otwórzmy sobie list Judy ponieważ Juda też mówi o

List Judy wzywa czytelników do zachowania się w miłości Boga i oczekiwania na miłosierdzie Pana Jezusa Chrystusa, które prowadzi do życia wiecznego.

zachowajcie samych siebie w miłości Boga oczekując miłosierdzia naszego Pana Jezusa Chrystusa ku życiu wiecznemu

lista w Liście do Rzymian, rozdziały 12:9-10

jak w liście do Rzymian mamy tylko jedną listę to jest mianowicie lista w dwunastym rozdziale dziewiąty i dziesiąty werset

Ewangelia Łukasza, rozdział 1

jak sobie otworzymy Ewangelię Łukasza w pierwszym rozdziale się pojawia i z tego co pamiętam to jest dopiero trzecia Ewangelia

fragment mówi o Janie Chrzcicielu, który będzie prorokiem Najwyższego i przygotuje drogę Panu

mówi 76 werset żeby było całe zdanie a ty dziecko będziesz nazwany prorokiem najwyższego bo pójdziesz przed obliczem Pana aby przygotować

Odniesienie do Ewangelii Łukasza, rozdział 11, werset 52

to jest jasne co mówię więc to jest to w Ewangelii Łukasza w 11 rozdziale w 52 w 52 werset

Uzdrowienie chromego u bramy świątyni

wnoszą tam sparaliżowanego od urodzenia i trzeci wersety dalej mówią gdy on zobaczył Piotra i Jana jak mieli wejść do świątyni

Piotr mówi chromemu, że nie ma srebra ani złota, ale daje mu dar uzdrowienia w imię Jezusa Chrystusa.

wydać na ciebie wtedy Piotr powiedział nie mam srebra ani złota ale co mam to ci daje zwróćcie uwagę on mówi że jemu coś daje konkretnie że się z nim dzieli obdarowuje go właśnie czymś

Historia uzdrowienia chromego przy bramie świątyni

w to że może być uzdrowiony Piotr tu mówi mu patrz na nas i nic nie widzi nie ten sam narazie ale w tej samej księdze

Słowa św. Piotra wypowiedziane do chromiącego żebraka

złota ani srebra nie mam ale co mam to ci daje co miał Piotr? wiarę w imię Jezusa dar wiary jest również darem poznania czyjejś wiary na przykład wystarczającej do tego aby był uzdrowiony ktoś

Jezus odpowiedział mu: «Czemu Mnie nazywasz dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg.»

coś oznacza nie mniej taki był Barnaba on był dobry mało kogo Biblia nazywa dobrym Pan Jezus powiedział że mnie nazywasz dobrym

Józef, nazwany przez apostołów Barnabą - co się tłumaczy: Syn Pocieszenia - Lewita, rodowity Cypryjczyk, sprzedał pole, które posiadał, przyniósł pieniądze i złożył u stóp apostołów.

coś oznacza nie mniej taki był Barnaba on był dobry mało kogo Biblia nazywa dobrym Pan Jezus powiedział że mnie nazywasz dobrym

Kobieta, która cierpiała na krwotok od dwunastu lat, podeszła od tyłu i dotknęła frędzli Jego płaszcza. Mówiła bowiem sama do siebie: «Jeśli tylko dotknę Jego płaszcza, będę zdrowa».

w Ewangelii Mateusza jest opisane że niektórzy nie chcieli w ogóle gadać z Panem Jezusem w ogóle nie chcieli nawet Jego dotykać chcieli tylko dotknąć Jego szaty materiału który dotknął Jego ciała

Umiłowani, nie wierzcie każdemu duchowi, ale badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat.

nie bądźcie każdemu duchowi ale badajcie duchy czy są z Boga gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat

Tekst nawiązuje do historii Ananiasza i Safiry, którzy okłamali Apostołów co do wysokości ceny sprzedanego przez nich majątku.

Ananiaszu dlaczego szatan tak napełnił twoje serce abyś okłamał ducha świętego tyle

Nagana Piotra dla Szymona Maga, który chciał kupić moc Ducha Świętego

to jest ósmy rozdział dwudziesty werset niech zginą z tobą twoje pieniądze bo sądziłeś że dar Boże można nabyć za pieniądze nie masz w tej sprawie części ani udziału bo twoje serce nie jest prawe

Odniesienie do wydarzeń opisanych w 5. rozdziale Dziejów Apostolskich, gdzie Piotr skarcił Ananiasza za oszukanie Ducha Świętego.

przed Bogiem z innego ducha teraz z innego ducha teraz mówisz ale tamto piąty rozdział trzeci werset dziejów apostolskich myślę

Jan pisze o duchach, którzy nie wyznają, że Jezus przyszedł w ciele, a są to duchy antychrysta.

Jan daje zasady rozróżniania duchów na przykład tą zasadę że jeżeli jakiś duch mówi że Jezus nie przyszedł w ciele to jest duch antychrysta a nie duch święty

Odniesienie do Listu do Efezjan 2:19

najpierw apostołowie potem prorocy bliższe do Efezjan Paweł napisze w drugim rozdziale w 19

fragment mówi o tym, że ludzie, którzy wcześniej byli obcymi, teraz stali się współobywatelami ze świętymi i członkami rodziny Boga, zbudowanymi na fundamencie apostołów i proroków, gdzie Chrystus jest kamieniem węgielnym

20 wersecie a więc nie jesteście już obcymi i przebyszami ale współobywatelami ze świętymi i domownikami Boga zbudowani na

Odniesienie do darów i charyzmatów duchowych

wymienione te rzeczy że to są dary że to są charyzmaty zobaczcie w czwartym rozdziale w siódmym wersecie

Fragment z listu do Rzymian, w którym Paweł pisze o darach, jakie każdemu z nas zostały dane przez Chrystusa.

Paweł pisze każdemu z nas została dana łaska według miary dary daru Chrystusa widzicie kalkę pewnej myśli z listu do Rzymian

Jezus naucza, że nie wystarczy samo wyznawanie Go jako Pana, ale konieczne jest wypełnianie woli Boga Ojca.

w dwudziestym drugim wyznanie nie każdy kto mi mówi Panie Panie wejdzie do Królestwa Niebieskiego lecz ten kto wypełnia wolę mojego Ojca

Ostrzeżenie przed fałszywymi prorokami

który jest w niebie wielu powie mi tego dnia Panie Panie czyż nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu i w Twoim imieniu

fragment tekstu odnosi się do Księgi Wyjścia, rozdział 35

miały miejsce sobie otworzymy drugą Księgę Mojżeszową w 35 rozdziale tam czytamy to nie jest jedyne miejsce które o tym mówi

Bóg powołuje Besalela, syna Uriego, syna Hura, z pokolenia Judy, do specjalnej służby.

dosyć ostry i poważny i powiedział do synów Izraela oto Jahwe powołał po imieniu Besalela syna Uriego syna Hura z pokolenia Judy

Dawid był autorem wielu psalmów

No to nie było mocnego, tamten duch się uciszał i Saul miał spokój, dlatego lubił, jak mu Dawid grał. No więc grał charyzmatycznie, komponował pieśni, pisał psalmy, miał, a propos rzemiosła, zauważcie, że z tym jest zawsze, prawie zawsze związane coś takiego. Amos bodaj mówi o tym, że Dawid miał też nadprzyrodzony, wyjątkowy dar

Nawiązanie: Dawid pisał psalmy

Amos wspomina o szczególnych darach Dawida

No to nie było mocnego, tamten duch się uciszał i Saul miał spokój, dlatego lubił, jak mu Dawid grał. No więc grał charyzmatycznie, komponował pieśni, pisał psalmy, miał, a propos rzemiosła, zauważcie, że z tym jest zawsze, prawie zawsze związane coś takiego. Amos bodaj mówi o tym, że Dawid miał też nadprzyrodzony, wyjątkowy dar

psalm pouczający, pieśń miłości

W czterdziestym piątym psalmie, który jest proroczy, on mówi o godach baranka, o kościele jako oblubienicy Chrystusa, geniusz, ale jest interesujące, ponieważ to, co tu mówi Dawid, no sami zauważcie, psalm czterdziesty piąty jest powiedziane, że to jest psalm pouczający, pieśń miłości.

Fragment tekstu nawiązuje do struktury Psalmu 119, który jest podzielony na 22 części odpowiadające kolejnym literom alfabetu hebrajskiego.

To nadal to jest krótki tekst, ale niektórzy nie wiedzą, co w ogóle tu jest grane. Psalm 119 i nagle, w odróżnieniu od innych, ma jakieś takie rozdziały, które są zatytułowane Alef, Bet, Gimel, Daletr i tak dalej. Chodzi o to, że to jest poetycki jazz.

Odniesienie do tytułu biblijnej Księgi Pieśni nad pieśniami

Tam jest piękno. Jak mamy pieśń nad pieśniami, która sama w sobie, no, się nazywa jak się nazywa, jak się coś nazywa pieśnią nad pieśniami,

Tekst nawiązuje do wydarzeń z I Księgi Kronik, rozdziału 12, wersetów 16 i następnych, gdzie opisane jest, jak ludzie z pokolenia Beniamina i Judy przychodzili do Dawida do warowni.

Mamy 12 rozdział pierwszej księgi kronik. Od 16 wersetu czytajmy. Do warowni, do Dawida. Przyszli także niektórzy z synów Benjamina i Judy. I Dawid wyszedł naprzeciw nich i odpowiedział.

Fragment odnosi się do nauki na temat Kościoła jako świątyni Boga zbudowanej na fundamencie apostołów i proroków, w której kamień węgielny stanowi sam Chrystus.

Kto tak powiedział? Chodzi tylko o to, że to nie może wyglądać tak jak w Starym Przymierzu. W świątyniach. Spójrzcie list do Efezjan. Otwórzmy sobie.

fragment tekstu odnoszący się do bycia napełnionym Duchem Świętym

Co też list do Efezjan nam powiada? To jest 5 rozdział od 18 wersetu. Nie upijajcie się winem, w którym jest rozwiązłość, ale bądźcie napełnieni Duchem. Teraz co w Kościele oznacza bycie napełnionym Duchem?

Natchnienie przez Słowo, uwielbienie Chrystusa

List do Kolosan, który mówi dokładnie o tym samym, w trzecim rozdziale, szesnasty, siedemnasty werset,

Apostoł Paweł pouczał Kościół w Kolosach, aby nauczali innych z całą mądrością.

Bo Paweł mówi, żeby nauczać z wszelką mądrością w tym samym liście. Gdzie? W rozdziale w dwudziestym ósmym wersecie. Jego to głosimy,