Wróć z Babilonu, Rozpoznaj Mesjasza!: Księgi Aggeusza i Zachariasza

Prorok Aggeusz jest wymieniony w tekście.

Dzień dobry. Dzień dobry. Aby budziło w nas wiarę i aby było na naszych ustach, aby ta wiara mocą objawiała się w nas i wokół nas. Dzięki Ci Panie za wszystkie dotychczasowe te konferencje, te spotkania z cyklu Tajemnego Planu i dziękuję Ci za tą dzisiejszą, za proroka, za to co powiedziałeś i wciąż mówisz do nas przez proroka Aggeusza i Zachariasza.

Nawiązanie: prorok Aggeusz

Prorok Zachariasz jest wymieniony w tekście.

Dzień dobry. Dzień dobry. Aby budziło w nas wiarę i aby było na naszych ustach, aby ta wiara mocą objawiała się w nas i wokół nas. Dzięki Ci Panie za wszystkie dotychczasowe te konferencje, te spotkania z cyklu Tajemnego Planu i dziękuję Ci za tą dzisiejszą, za proroka, za to co powiedziałeś i wciąż mówisz do nas przez proroka Aggeusza i Zachariasza.

Nawiązanie: prorok Zachariasz

Prorok Habakuk jest autorem Księgi Habakuka.

Niektórzy pytali, bo teraz tak, to jest spotkanie w tym sezonie 11, a więc za tydzień będzie ostatnie 12. I jak widzicie na to ostatnie spotkanie został nam, jak to ktoś powiedział, tylko malachiarz. Jak widzieliście, czasem żeśmy tu siedzieli parę godzin nad jedną kartką z Biblii, więc ten tylko malachiarz. Malachiarz może się okazać nie takim znowu tylko malachiarzem, ale ktoś tam powiedział, że mogliśmy przypiąć Aggeusza do Habakuka i Sofoniasza,

Prorok Sofoniasz jest autorem Księgi Sofoniasza.

Niektórzy pytali, bo teraz tak, to jest spotkanie w tym sezonie 11, a więc za tydzień będzie ostatnie 12. I jak widzicie na to ostatnie spotkanie został nam, jak to ktoś powiedział, tylko malachiarz. Jak widzieliście, czasem żeśmy tu siedzieli parę godzin nad jedną kartką z Biblii, więc ten tylko malachiarz. Malachiarz może się okazać nie takim znowu tylko malachiarzem, ale ktoś tam powiedział, że mogliśmy przypiąć Aggeusza do Habakuka i Sofoniasza,

Prorok Aggeusz jest autorem Księgi Aggeusza.

Niektórzy pytali, bo teraz tak, to jest spotkanie w tym sezonie 11, a więc za tydzień będzie ostatnie 12. I jak widzicie na to ostatnie spotkanie został nam, jak to ktoś powiedział, tylko malachiarz. Jak widzieliście, czasem żeśmy tu siedzieli parę godzin nad jedną kartką z Biblii, więc ten tylko malachiarz. Malachiarz może się okazać nie takim znowu tylko malachiarzem, ale ktoś tam powiedział, że mogliśmy przypiąć Aggeusza do Habakuka i Sofoniasza,

Prorok Malachiasz jest autorem Księgi Malachiasza.

Niektórzy pytali, bo teraz tak, to jest spotkanie w tym sezonie 11, a więc za tydzień będzie ostatnie 12. I jak widzicie na to ostatnie spotkanie został nam, jak to ktoś powiedział, tylko malachiarz. Jak widzieliście, czasem żeśmy tu siedzieli parę godzin nad jedną kartką z Biblii, więc ten tylko malachiarz. Malachiarz może się okazać nie takim znowu tylko malachiarzem, ale ktoś tam powiedział, że mogliśmy przypiąć Aggeusza do Habakuka i Sofoniasza,

Prorok Zachariasz działał równolegle z prorokiem Aggeuszem w okresie powrotu Żydów z niewoli babilońskiej, około 520 r. p.n.e.

My to wiemy. Co się kiedy działo? Wtedy powiedziałem to, po 24 dniach oni zaczęli, potem zrobiłem tam i tak dalej. I teraz chodzi o to, że Zachariasz wystąpił wspierając Aggeusza

Odniesienie do postaci Aggeusza i Zachariasza, którzy występują w specyficznym kontekście biblijnym.

to cały ten kontekst jest w ogóle figurą tego, co dopiero ma nadejść. Tak? Mianowicie, Aggeusz i Zachariasz pojawiają się w specyficznym kontekście

Jezus zapowiedział zniszczenie i odbudowanie świątyni w trzy dni, co było aluzją do Jego zmartwychwstania.

On powiedział, zburzcie tę świątynię, a ja w trzech dniach zbuduję ją na nowo. I mówią, czterdzieści parę lat ona była budowana, ale to ją w trzy dni, a Słowo Boże komentuje Ewangelia Jana,

Księga Aggeusza dotyczy wzywania ludu, aby odbudował świątynię w Jerozolimie.

to to jest właśnie ten czas. Ja nie mówię, że my z niego skorzystamy. Ja nie wiem tego, tak? Ja nie wiem, że my na to odpowiemy, bo nie wiem tego. Ale mówię Wam, że to studium Księgi Ageusza i Zachariasza może nam w tym pomóc.

Izajasz prorokował o powrocie Izraelitów z wygnania babilońskiego i wysławiał króla Cyrusa, który wydał edykt zezwalający na odbudowę Jerozolimy

Pamiętacie? Jeremiasz to zapowiadał. Izajasz, pan przez Izajasza napisał list do króla Cyrusa, który pokonał Babilon. Tak?

Księga Jeremiasza zawiera jego proroctwa i nauczania

Pamiętacie? Jeremiasz to zapowiadał. Izajasz, pan przez Izajasza napisał list do króla Cyrusa, który pokonał Babilon. Tak?

Bóg nazywa Cyrusa po imieniu, zapowiadając jego rolę w wyzwoleniu ludu Izraela z niewoli babilońskiej

i tym listem napisanym do siebie pamiętacie ten list Izajasza, tak? Tam było imiennie Cyrusie, tak? Paręset lat wcześniej. Więc jest w tym bardzo mocno poruszony

Początek pierwszego rozdziału Księgi Ezdrasza

i teraz mamy pierwszy rozdział Księgi Ezdrasza, drugi, trzeci werset. To była jego reakcja. Tak mówi Cyrus, król perski. Wszystkie królestwa ziemi

Fragment tekstu odnosi się do proroctwa Izajasza o Cyrusie, który miał być narzędziem Boga do zakończenia niewoli Izraelitów w Babilonie.

To jest bowiem ten Bóg, który jest w Jeruzalemie. Widzicie to? To jest reakcja Cyrusa, tak? Zapowiedziana przez Boga, skończy się niewola

Fragment tekstu odnosi się do proroctwa Izajasza o Cyrusie, królu perskim, który miał pozwolić na odbudowę Jerozolimy.

To jest bowiem ten Bóg, który jest w Jeruzalemie. Widzicie to? To jest reakcja Cyrusa, tak? Zapowiedziana przez Boga, skończy się niewola

Ludzie, których Bóg pobudził do budowy świątyni

rodów z Judy i Benjamina, kapłani i lewici, wszyscy, których ducha pobudził Bóg, aby pójść budować co? Świątynię Pana

Odniesienie do tego, że król Cyrus nakazał zwrócenie naczyń ze świątyni, które zostały zabrane z Jeruzalem przez Nabuchodonozora.

którzy zaraz po niewoli babilońskiej wracają do Jeruzalemu, żeby odbudować świątynię. I to jest wyraźnie tutaj napisane, a nie całą Jeruzalimę, tak? Siódmy werset jest bardzo istotny. A król Cyrus kazał wynieść przybory pochodzące ze świątyni Pana, które Nabuchodonozor zabrał z Jeruzalemu

Powrót Żydów z niewoli babilońskiej pod przywództwem Zerubabela

przywódcę, przywódcę, Zerubabelem, w niektórych tłumaczeniach to będzie Zorobabel, tak? A więc przybyli Zerubabelem z Jeszułą,

Zorobabel i Jeszua byli przywódcami powrotu Izraelitów z niewoli babilońskiej do Jerozolimy

więcej sobie o tym powiemy. A zatem przywódcami powrotu do Jerozolimy są Zorobabel i Jeszua. Zorobabel jest przywódcą,

Nawiązanie: Zorobabel i Jeszua powracają do Jerozolimy

przepis składania ofiar całopalnych

Zebrali się do budowy ołtarza Bogu Izraela, aby składać na nim ofiary całopalne, jak to jest przepisane w zakonie Mojżesza, męża Bożego.

Psalm uwielbienia i dziękczynienia za Bożą dobroć

I zanucili pieśń pochwalną, mamy świątynię, zanucili pieśń pochwalną i dziękczynną Panu, że jest dobry i że Jego łaska nad Izraelem trwa na wieki, a także cały lud

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 14 z 6 rozdziału Księgi Ezdrasza, który wspomina o pozwoleniu Dariusza na budowę świątyni.

pewien zwój, w którym było napisane ku pamięci i tak dalej, i tak dalej. I Cyrus tam pozwalał na budowę świątyni Pana, tak? Ale przeskoczmy do 14 wersetu w tymże 6 rozdziale. A starsi żydowscy właśnie, jak się, tym bardziej, jak się okazało, że, aha, Pan pozwolił Dariuszowi znaleźć, ten dokument, to zobaczcie 14 werset,

Rozdziały 4-6 Księgi Ezdrasza opisują historię odbudowy świątyni jerozolimskiej za panowania królów perskich: Cyrusa, Dariusza i Artakserksesa.

a starsi żydowscy budowali i posuwali się z budową naprzód, zgodnie z proroctwem proroka Aggeusza i Zachariasza, syna Idy, i dokończyli budowy według rozkazu Boga Izraela oraz zarządzenia królów perskich Cyrusa, Dariusza i Artaxerxesa. I zobaczcie teraz, co się dzieje.

Prorok Aggeusz prorokował w okresie odbudowy świątyni jerozolimskiej po powrocie Żydów z niewoli babilońskiej.

a starsi żydowscy budowali i posuwali się z budową naprzód, zgodnie z proroctwem proroka Aggeusza i Zachariasza, syna Idy, i dokończyli budowy według rozkazu Boga Izraela oraz zarządzenia królów perskich Cyrusa, Dariusza i Artaxerxesa. I zobaczcie teraz, co się dzieje.

Nawiązanie: proroctwo proroka Aggeusza

Prorok Zachariasz był jednym z proroków, którzy wezwali do odbudowy świątyni jerozolimskiej po powrocie Żydów z niewoli babilońskiej.

a starsi żydowscy budowali i posuwali się z budową naprzód, zgodnie z proroctwem proroka Aggeusza i Zachariasza, syna Idy, i dokończyli budowy według rozkazu Boga Izraela oraz zarządzenia królów perskich Cyrusa, Dariusza i Artaxerxesa. I zobaczcie teraz, co się dzieje.

Nawiązanie: proroctwo proroka Zachariasza, syna Idy

Odniesienie do proroków Aggeusza i Zachariasza, którzy wzywali Izraelitów do odbudowy świątyni w Jerozolimie.

Pojawiają się w momencie, w którym Izraelici, choć właśnie, dopiero co, znowu dostąpili łaski i przychylności Bożego, i już zaczynają być, jak mówi Biblia w starym dobrym gdańskim tłumaczeniu, gnuśni, czyli leniwi, tak? Powolni, dryfujący w swoich umysłach, tak? Zadowoleni i osiadający na laurach po zrobieniu ledwo czegokolwiek dla Pana, tak? Przeskoczmy sobie do Ageusza i do Zachariasza.

Odniesienie do proroków Aggeusza i Zachariasza, którzy wzywali Izraelitów do odbudowy świątyni w Jerozolimie.

Pojawiają się w momencie, w którym Izraelici, choć właśnie, dopiero co, znowu dostąpili łaski i przychylności Bożego, i już zaczynają być, jak mówi Biblia w starym dobrym gdańskim tłumaczeniu, gnuśni, czyli leniwi, tak? Powolni, dryfujący w swoich umysłach, tak? Zadowoleni i osiadający na laurach po zrobieniu ledwo czegokolwiek dla Pana, tak? Przeskoczmy sobie do Ageusza i do Zachariasza.

Prorok Izajasz jest wymieniony w tekście.

Ale to była nie Niwa, to była inna sytuacja, tak? Miał podobny sukces jak on, ale wiecie, do Izraela nie tacy bossowie przychodzili, tak? Izajasz, Jeremiasz, no policzcie tych wszystkich, których do tej pory, i przyjrzyjcie się mocy, z jaką głosili, tak? I Juda z Izraelem nic, tak? Przyszedł Ageusz po 24 dniach od momentu, jak zaczął im tłumaczyć, jak się rzeczy mają, po 24 dniach wrócili do roboty.

Prorok Jeremiasz jest wymieniony w tekście.

Ale to była nie Niwa, to była inna sytuacja, tak? Miał podobny sukces jak on, ale wiecie, do Izraela nie tacy bossowie przychodzili, tak? Izajasz, Jeremiasz, no policzcie tych wszystkich, których do tej pory, i przyjrzyjcie się mocy, z jaką głosili, tak? I Juda z Izraelem nic, tak? Przyszedł Ageusz po 24 dniach od momentu, jak zaczął im tłumaczyć, jak się rzeczy mają, po 24 dniach wrócili do roboty.

Prorok Aggeusz jest wymieniony w tekście.

Ale to była nie Niwa, to była inna sytuacja, tak? Miał podobny sukces jak on, ale wiecie, do Izraela nie tacy bossowie przychodzili, tak? Izajasz, Jeremiasz, no policzcie tych wszystkich, których do tej pory, i przyjrzyjcie się mocy, z jaką głosili, tak? I Juda z Izraelem nic, tak? Przyszedł Ageusz po 24 dniach od momentu, jak zaczął im tłumaczyć, jak się rzeczy mają, po 24 dniach wrócili do roboty.

Opis Ziemi Obiecanej jako krainy opływającej w mleko i miód

Pan mi powiedział, przecież was w paręnaście dni chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, gdzie nie było nic złego. Chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, która opływa w mleko i w miód. Pamiętacie to? Wysłaliście swoich zwiadowców, dwóch, którzy byli mi wierni, powiedzieli wchodzimy, ale cała reszta została zdjęta strachem, bo mi nie ufaliście i powiedzieliście, tam olbrzymi mieszkają. Więc jak się tułacie teraz po tej pustyni, to na własną prośbę. Mogliście mieć krainę przeobfitą i przebogatą, opływającą w mleko i miód. Ale to wy nie chcieliście.

Bóg obiecuje wprowadzić Izraelitów do Ziemi Obiecanej

Pan mi powiedział, przecież was w paręnaście dni chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, gdzie nie było nic złego. Chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, która opływa w mleko i w miód. Pamiętacie to? Wysłaliście swoich zwiadowców, dwóch, którzy byli mi wierni, powiedzieli wchodzimy, ale cała reszta została zdjęta strachem, bo mi nie ufaliście i powiedzieliście, tam olbrzymi mieszkają. Więc jak się tułacie teraz po tej pustyni, to na własną prośbę. Mogliście mieć krainę przeobfitą i przebogatą, opływającą w mleko i miód. Ale to wy nie chcieliście.

Raport zwiadowców wysłanych do Ziemi Obiecanej

Pan mi powiedział, przecież was w paręnaście dni chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, gdzie nie było nic złego. Chciałem wprowadzić do ziemi obiecanej, która opływa w mleko i w miód. Pamiętacie to? Wysłaliście swoich zwiadowców, dwóch, którzy byli mi wierni, powiedzieli wchodzimy, ale cała reszta została zdjęta strachem, bo mi nie ufaliście i powiedzieliście, tam olbrzymi mieszkają. Więc jak się tułacie teraz po tej pustyni, to na własną prośbę. Mogliście mieć krainę przeobfitą i przebogatą, opływającą w mleko i miód. Ale to wy nie chcieliście.

Odniesienie do proroctw Izajasza.

zapomnieli sobie, że przecież na wezwanie Pana zapowiedziane przez tego Jeremiasza, na którego potem się powoływali, że on 70 lat policzył, tak? Przez Izajasza

Prorocy Jeremiasz i Izajasz przepowiedzieli, że wygnanie narodu izraelskiego do Babilonu będzie trwało 70 lat.

zapomnieli sobie, że przecież na wezwanie Pana zapowiedziane przez tego Jeremiasza, na którego potem się powoływali, że on 70 lat policzył, tak? Przez Izajasza

Odniesienie do słów Boga skierowanych do narodu, który zwleka z odbudową świątyni

tylko to potwierdza. Drugi werset. Tak mówi Pan Zastępów. Lud ten mówi, jeszcze nie nadszedł czas odbudowy domu Pana. Rozumiecie?

Odniesienie do wypowiedzi Pana, którą skierował do proroka Zachariasza

to Zachariasz miał swoje tam kwestie, ale zobaczcie Zachariasza, pierwszy rozdział, trzeci werset. Powiedz im tak, to Pan powiedział Zachariaszowi, powiedz im tak, to mówi Pan zastępów, nawróćcie się do mnie, mówi Pan zastępów, a ja się nawrócę do Was, mówi Pan zastępów. No, ile jeszcze filozofii trzeba?

Nawiązanie: to Pan powiedział Zachariaszowi, powiedz im tak to mówi Pan zastępów, nawróćcie się do mnie, mówi Pan zastępów, a ja się nawrócę do Was, mówi Pan zastępów.

Zachęta do odwagi i zaufania Bogu

bądź mężny całej ludu kraju, mówi Pan, do dzieła, bo ja jestem z wami, mówi Pan zastępów. Zgodnie z obietnicą,

Bóg jest stwórcą i właścicielem wszystkiego, co istnieje, także dóbr materialnych.

dzwoni to, co wam powinno dzwonić z Ewangelii, ale jeszcze wstrzymajcie konie, jeszcze wstrzymajcie konie, tak? Pan mówi moje jest srebro i moje jest złoto.

kara cielesna stosowana przez Egipcjan

prostego posłuszeństwa. Jakby nad tobą był bat egipski i byś dostał tym batem w tyłek, to byś się ruszał. Narzekałbyś, ale byś się ruszał. A ja, Pan, chcę ci błogosławić

fragment tekstu odnoszący się do 11. wersetu 4. rozdziału Listu do Filipian

Listu do Filipian a to tak, bo ja powiedziałem, że od Filipian dostał pieniądze, okej dobrze to jest czwarty rozdział Listu do Filipian najpierw jedenasty

Przepisy dotyczące Paschy - ofiarowanie baranka paschalnego

jak straszni my jesteśmy dla świata grzesząc zabicie każdego niewinnego baranka każdego niewinnego koziołka wysłanie Azazelowi

Ofiara przebłagalna na Dzień Pojednania, kozioł ofiarny dla Azazela

jak straszni my jesteśmy dla świata grzesząc zabicie każdego niewinnego baranka każdego niewinnego koziołka wysłanie Azazelowi

fragment tekstu

jaką krew my rozlewamy? ale w Nowym Przymierzu zobaczcie sobie, tu trzymając cały czas jeszcze ten ten fragment, albo nie no, jakbyście chcieli tu jeszcze zajrzeć ale zobaczcie sobie list do Rzymian

ofiarowanie ciał swoich na ofiarę żywą, świętą, miłą Bogu, jako wyraz waszej rozumnej służby Bożej

składania samego siebie swojego ciała, które chciałoby mieć wszystko dla siebie w ofierze zobaczcie 12 rozdział Listu do Rzymian wzywam was, więc

Apostoł Paweł wzywa wiernych, aby oddawali swoje życie Bogu na służbę i ofiarę, która jest duchową służbą i wyrazem prawdziwego uwielbienia Boga.

na czym polega życie chrześcijańskie? wzywam was wtedy, przez miłosierdzie Boże abyście składali swoje ciała jako ofiarę żywą świętą, miłą Bogu

Odniesienie do ofiar składanych przez arcykapłana w Dniu Pojednania

zobaczcie 11 werset 13 rozdział listu do hebrajczyków 11 werset albowiem ciała tych zwierząt których krew arcykapłan

Opis spalania kozła ofiarnego poza obozem w Dniu Pojednania

a ich ciała wynosi się poza obóz żeby je tam spalić teraz zauważcie on mówi Jezus także złożył ofiarę w ten sposób jako baranek boży 12 werset

Jan Chrzciciel nazywa Jezusa Barankiem Bożym

a ich ciała wynosi się poza obóz żeby je tam spalić teraz zauważcie on mówi Jezus także złożył ofiarę w ten sposób jako baranek boży 12 werset

Autor Listu do Hebrajczyków odnosi się do ofiar składanych przez kapłanów, których ciała były palone poza obozem.

bo to jest list do Żydów o składaniu siebie w ofierze ale mówi zwierzęta składają swoje ciało w ofierze w taki sposób przelewa się ich krew pali się je poza obozem

Tekst odnosi się do początku Księgi Rodzaju, gdzie mowa jest o stworzeniu świata i człowieka przez Boga.

byli nie tymi którzy zabijali zwierzęta ale tymi którzy wyznawali imię Pana no księga rodzaju otwórzmy sobie zaraz na samym początku

Księga Rodzaju, rozdział 4, wersety 1-2

ale co to jest czwarty rozdział pierwsza księga mojżeszowa czwarty rozdział dla Pana to jest tak istotne

Wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana.

że w swoim słowie zaznaczył kiedy się to zaczęło czwarty rozdział dwudziesty szósty werset Setowi także urodził się syn i nazwał go Enosz wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana

Następnie kobieta urodziła Kaina i rzekła: «Otrzymałam mężczyznę od Pana». Potem urodziła jego brata Abla. Abel został pasterzem owiec, a Kain uprawiał rola.

wtedy to zaczęto wzywać imienia Pana jasne jest tak istotne kiedy zaczęto zabijać baranki wcześniej zwierzęta Abel

Przez Niego zatem nieustannie składajmy Bogu ofiarę pochwalną, to znaczy owoc warg, które wyznają Jego imię.

prowadzi do zbawienia list do hebrajczyków mówi wyraźnie że owoc warga nie owoc Twojego serca jest ofiarą pochwalną bo ciałem to robimy

Fragment tekstu pochodzi z Księgi Psalmów, rozdziału 9, wiersza 1, w którym psalmista deklaruje, że będzie chwalił Pana całym swoim sercem.

dlatego pamiętacie jak mówiłem o hymnach że one są pomocą o psalmach to jest to że mówię o Dawidzie będę chwalił Pana całym moim sercem

Fragment tekstu odnosi się do słów z Psalmu 68:4, w którym Dawid wychwala Boga i obiecuje śpiewać Mu pieśń na cześć Jego imienia.

i moimi ustami i będę śpiewał Panu pieśń na cześć Jego imienia po wszystkie wieki to jest to co Dawid mówi

Wezwanie do praktykowania miłości i szacunku względem siebie nawzajem.

żeby zaczęło czynić dobro i dlatego wróćmy do na chwilę tylko do tego listu do Rzymian do 12 rozdziału do 12 rozdziału do Rzymian

Apostoł Paweł zachęca do przemiany poprzez odnowienie umysłu, aby móc rozpoznawać wolę Bożą.

ale się przemieńcie przez odnawianie swojego umysłu abyście umieli rozróżnić co jest wolą Bożą co jest dobre miłe i doskonałe

Księga Aggeusza, także znana jako Księga Chaggaj, jest jedną z ksiąg Starego Testamentu.

zrozumieć Ageusza to powinien poczytać Mateusza a jak nie może zrozumieć tego Mateusza którego teraz zacytuję to powinien przeczytać Ageusza i zrozumie tego Mateusza którego Mateusza

Nawiązanie: Aggeusza

Ewangelia Mateusza jest pierwszą z czterech Ewangelii kanonicznych Nowego Testamentu.

zrozumieć Ageusza to powinien poczytać Mateusza a jak nie może zrozumieć tego Mateusza którego teraz zacytuję to powinien przeczytać Ageusza i zrozumie tego Mateusza którego Mateusza

Jezus naucza o nietworzeniu nadmiernych trosk

spójrzcie dalej co tu się dzieje tak? 25 werset tego 6 rozdziału Mateusza dlatego powiadam wam nie troszczcie się o swoje życie

fragment z tekstu

tam Pan z uśmiechem wyciąga rękę i dokonuje znaków i cudów dzieje apostolskie czwarty rozdział dwudziesty dziewiąty werset

Odniesienie do księgi Ezechiela

Chcę Wam zwrócić uwagę na jedną bardzo ciekawą rzecz, kolejną, u akgeusza i u Zachariasza. Zobaczcie II rozdział, V werset. Już go tu dzisiaj cytowałem, ale chcę to podkreślić. Jak niektórzy mówią, że np. nie ma Ducha Świętego, to już kiedyś o tym mówiliśmy, przy okazji Ezechiela na przykład, ale zobaczcie, że to jest wątek mocny,

Odniesienie do Ducha Bożego, który jest obecny pośród ludu.

Chcę Wam zwrócić uwagę na jedną bardzo ciekawą rzecz, kolejną, u akgeusza i u Zachariasza. Zobaczcie II rozdział, V werset. Już go tu dzisiaj cytowałem, ale chcę to podkreślić. Jak niektórzy mówią, że np. nie ma Ducha Świętego, to już kiedyś o tym mówiliśmy, przy okazji Ezechiela na przykład, ale zobaczcie, że to jest wątek mocny, silny u proroków, często się pojawiający. Oni są świadomi działania Ducha Bożego, które jest autonomiczne. Spójrzcie II rozdział, V werset. Akgeusza, zgodnie z obietnicą, którą Wam dałem, kiedy wychodziliście z Egiptu, mój Duch jest stale wśród Was, więc nie bójcie się.

Nawiązanie: u Aggeusza i u Zachariasza Mój Duch jest stale wśród Was, więc nie bójcie się.

Słowo Pana do Zorobabela

Twórzcie sobie księgę Zachariasza, że do niej przeskoczymy, czwarty rozdział, szósty werset. Takie jest słowo Pana do Zorobabela, a propos jak się modli Kościół w dziejach, a to co przed chwilą czytaliśmy, tak?

Widzenie o świeczniku i drzewach oliwnych

Duch Święty wszystkich wypełnił, zatrzęsła się ziemia, wypełnił ich Duch Święty i poszli głosić, tak? I teraz dokładnie tę samą myśl wyraża Bóg, przez Zachariasza. Zobaczcie, czwarty rozdział, szósty werset. Takie jest słowo Pana do Zorobabela.

Tekst odnosi się do siódmego rozdziału Księgi Zachariasza, w którym prorok Zachariasz przekazuje Boże przesłanie do ludu Izraela.

bo to pamiętajcie, to był ten świecki przywódca, tak? Nie z tego, że masz władzę, nie z tego, że możesz egzekwować swoją siłę, na przykład militarnie, czy jakkolwiek inaczej. Nie z tego. To mój duch wszystko zrobi, a Ty masz być posłuszny i masz jemu zaufać. I zobaczcie jeszcze siódmy rozdział Zachariasza,

Prorocy Aggeusz i Zachariasz głosili jednocześnie w okresie końca Starego Przymierza

Jest słowem natchnionym przez Ducha Bożego. Jak widzicie i Ageusz i Zachariasz głoszą równocześnie. Obydwaj mają bardzo podobną świadomość co do obecności Bożej, wyrażonej, że się tak wyrażę, w Duchu Świętym. Kolejna kwestia. Bo tu wiecie, tu już mamy koniec Starego Przymierza.

Prorocy Aggeusz i Zachariasz głosili jednocześnie w okresie końca Starego Przymierza

Jest słowem natchnionym przez Ducha Bożego. Jak widzicie i Ageusz i Zachariasz głoszą równocześnie. Obydwaj mają bardzo podobną świadomość co do obecności Bożej, wyrażonej, że się tak wyrażę, w Duchu Świętym. Kolejna kwestia. Bo tu wiecie, tu już mamy koniec Starego Przymierza.

Prorocy Aggeusz i Zachariasz wzywali lud do odbudowy świątyni jerozolimskiej po powrocie z niewoli babilońskiej.

Ale tutaj jest Ageusz i Zachariasz. Zaraz będzie jeszcze tylko Malachiarz, jak niektórzy powiadali. Ci dwaj, Ageusz i Zachariasz, których dzisiaj rozważamy, również, nawet taki króciutki Ageusz, że tak powiem, nawet przez niego, mimo że on mówił o tym, ustawcie sobie priorytety. Najpierw moja świątynia, ja Wam resztę załatwię.

Prorocy Aggeusz i Zachariasz wzywali lud do odbudowy świątyni jerozolimskiej po powrocie z niewoli babilońskiej.

Ale tutaj jest Ageusz i Zachariasz. Zaraz będzie jeszcze tylko Malachiarz, jak niektórzy powiadali. Ci dwaj, Ageusz i Zachariasz, których dzisiaj rozważamy, również, nawet taki króciutki Ageusz, że tak powiem, nawet przez niego, mimo że on mówił o tym, ustawcie sobie priorytety. Najpierw moja świątynia, ja Wam resztę załatwię.

Księga Malachiasza to ostatnia księga Starego Testamentu, w której prorok zapowiada nadejście Mesjasza.

Ale tutaj jest Ageusz i Zachariasz. Zaraz będzie jeszcze tylko Malachiarz, jak niektórzy powiadali. Ci dwaj, Ageusz i Zachariasz, których dzisiaj rozważamy, również, nawet taki króciutki Ageusz, że tak powiem, nawet przez niego, mimo że on mówił o tym, ustawcie sobie priorytety. Najpierw moja świątynia, ja Wam resztę załatwię.

Ageusz był prorokiem biblijnym, który prorokował w Judei po powrocie z niewoli babilońskiej.

Szukajcie wpierw Królestwa Bożego, Jego sprawiedliwości, a wszystko inne będzie Wam dane. Nawet taki malutki Ageusz, w sensie krótki, o to mi chodzi, bo to był wielki prorok, mówi, podobnie jak i Zachariasz, i to wiele, na temat Dnia Pańskiego, który rozważaliśmy ostatnio,

Zachariasz był prorokiem biblijnym, który prorokował w Judei po powrocie z niewoli babilońskiej.

Szukajcie wpierw Królestwa Bożego, Jego sprawiedliwości, a wszystko inne będzie Wam dane. Nawet taki malutki Ageusz, w sensie krótki, o to mi chodzi, bo to był wielki prorok, mówi, podobnie jak i Zachariasz, i to wiele, na temat Dnia Pańskiego, który rozważaliśmy ostatnio,

Prorok Aggeusz zapowiedział, że Bóg ponownie poruszy niebiosa i ziemię, zapowiadając przyszłe działanie Boga w historii.

żeby ją przemodelować w Dniu Pańskim, kiedy Pan Jezus powróci w nowe niebo i nową ziemię. Tak? Spójrzcie, Aggeusz, drugi rozdział, szósty werset. Gdyż tak mówi Pan zastępów, jeszcze raz, za małą chwilkę, poruszę niebiosa i ziemię. Poruszę morze i stały ląd.

Tekst odnosi się do Księgi Psalmów.

No i okaże się, że rzeczywiście to wszystko tam hula i buczy tak jak w tym Nowym Testamencie w psalmach i w przysłowiach. No to pewnie się przeniesiemy na tą wtedy uwspółcześnioną Biblię Gdańską. Tak? Ale na razie sięgam tylko czasami do Gdańskiej, żeby pokazać. Lepsze tłumaczenie według mnie.

Tekst odnosi się do Księgi Przysłów.

No i okaże się, że rzeczywiście to wszystko tam hula i buczy tak jak w tym Nowym Testamencie w psalmach i w przysłowiach. No to pewnie się przeniesiemy na tą wtedy uwspółcześnioną Biblię Gdańską. Tak? Ale na razie sięgam tylko czasami do Gdańskiej, żeby pokazać. Lepsze tłumaczenie według mnie.

Tekst odnosi się do Nowego Testamentu, w tym do Ewangelii Mateusza.

No i okaże się, że rzeczywiście to wszystko tam hula i buczy tak jak w tym Nowym Testamencie w psalmach i w przysłowiach. No to pewnie się przeniesiemy na tą wtedy uwspółcześnioną Biblię Gdańską. Tak? Ale na razie sięgam tylko czasami do Gdańskiej, żeby pokazać. Lepsze tłumaczenie według mnie.

Tekst odnosi się do króla Judy, który doprowadził do upadku królestwa Judy pod panowaniem Babilonu.

I tu macie, jak ktoś ma warszawskie tłumaczenie, w niektórych wersjach tam macie odnośnik, gdzie znaleźć tego Pana, on tam jest trochę inaczej nazwany. To jest II Królewska, 24 rozdział, 6-16. No to jest ten chłop, który ostatecznie doprowadził do upadku pod butem Babilonu Judy.

Bóg zapowiada, że odrzuci króla Jehoniasza mimo jego wysokiej pozycji.

Tak? I teraz zobaczcie, co do niego mówi Pan. Przez proroka Jeremiasza, jako mrzyw, mówi Pan, choćby Jehoniasz, syn Jojakima, król judzki, był sygnetem na mojej prawej ręce,

Fragment odnosi się do postaci, która przez Boga została skazana na bezpotomność i niepowodzenie życiowe

to Pan by go zdarł ze swojej ręki. Tak? Zapiszcie tego męża jako bezdzietnego. Jako męża, któremu przez całe jego życie się nie wiedzie. Bo żadnemu z jego potomków nie uda się zasiąść na tronie Dawida

Bóg obiecuje Zorobabelowi, że go uczyni jak pieczęć, ponieważ Zorobabel jest potomkiem Dawida.

że to syn Dawida siądzie na tronie. Tak? No więc w takim razie wracamy do Adgeusza 2, 23. W owym dniu, mówi pan zastępów, wezmę cię, sługo mój, Zorobabelu,

Mowa o potomku króla Dawida, zapowiedź Mesjasza

zasiadł na tronie Dawida. Rozumiecie, o co chodzi? Skoro nie tamtego, bo tamten stracił rolę sygnetu, no to tego, tak? Otwórzmy sobie Ewangelię Mateusza.

genealogia Jezusa

Nawet genealogie są fascynujące, tylko pod warunkiem, że się zna całą Biblię, a nie jakieś wyrywane fragmenciki, tak? Zobaczcie Ewangelię Mateusza, tam jest rodowód Jezusa Chrystusa.

Zorobabel był synem Szealtielowym, który powrócił do Judy.

Szealtiel był ojcem kogo? Zorobabela, który wrócił do Judy. I jemu Pan powiedział w ostatnich dniach zobaczysz,

Obietnica Boga, że z rodu Dawida wzejdzie królewska dynastia

tak? Żeby Twój potomek z Twojej linii od Dawida, żeby zasiadł na tronie królewskim. To jest Jezus, tak? Zobaczcie sobie na początku, pierwszy rozdział,

Fragment rodowodu Jezusa Chrystusa, syna Dawida i syna Abrahama.

pierwszy werset Ewangelii Mateusza. Jest to rodowód Jezusa Chrystusa. Syna kogo? Dawida. Syna kogo? Abrahama. Przez kogo?

Obietnica wywyższenia Zorobabela

Ageusz 2, 23. W owym dniu, mówi Pan zastępów, wezmę Ciebie, sługo mój Zorobabelu, synu Szealtiela, mówi Pan, za to, że byłeś wierny i uczynię Ciebie swoim

Fragment mówi o tym, że realizacja zamierzeń nie zależy od ludzkich sił, ale od mocy Ducha Bożego.

Myśmy go już cytowali, ale pójdziemy dalej, tak? Takie jest słowo Pana do Zorobabela. Nie dzięki mocy, ani dzięki sile, ale to dzięki mojemu duchowi to się stanie,

Jezus mówi o sobie, że jest Alfą i Omegą, czyli początkiem i końcem.

Jezus jest fundamentem, jest kamieniem węgielnym, ale jest też zwieńczeniem. Dlaczego? Bo On mówi o sobie, ja jestem alfa i omega, ja jestem alf i taf,

Nawiązanie: Ja jestem Alfa i Omega, mówi Pan Bóg, Który jest, Który był i Który przychodzi, Wszechmogący.

Brak szczegółowej informacji o kontekście biblijnym

mówi Pan. Szósty rozdział sobie otwórzcie Zachariasza. Dziewiąty werset. Tu jest kolejna bardzo interesująca rzecz powiedziana na temat Jozuego.

Prorok Zachariasz otrzymuje wizję, w której kapłan Joszua otrzymuje na głowę koronę, co jest symbolem Mesjasza-Króla, który połączy kaplańską i królewską godność.

Zauważcie. Kapłan o imieniu Jeszua dostaje koronę na głowę. I w tym momencie wypowiada Zachariasz

Prorocza zapowiedź Mesjasza, który będzie pochodził z rodu Dawida

świadectwo. Oto mąż, którego imię brzmi Latorośl. Pamiętacie jeszcze Izajasza? Odrośl z Pniajessego.

Fragment mówi o Salomonie, który zbuduje przybytek Pana i zostanie królem Izraela.

On zbuduje przybytek Pana i zdobędzie majestat królewski. Zasiądzie jako władca na swoim tronie. Także kapłan zasiądzie

Fragment mówi o Salomonie, który zostaje namaszczony na króla Izraela.

On zbuduje przybytek Pana i zdobędzie majestat królewski. Zasiądzie jako władca na swoim tronie. Także kapłan zasiądzie

Werset ten opisuje wydarzenie zmartwychwstania i przemiany, które nastąpią w dniu powtórnego przyjścia Pana.

Będziemy królować i będziemy kapłanami. Widzę, że nie pamiętacie. Objawienie. Objawienie 20, rozdział 6, werset. Dlaczego się cieszymy, że zmartwychwstaniemy w dniu, kiedy Pan powróci? Albo zostaniemy przemienieni? Dlaczego? 20, rozdział 6, werset Objawienia.

Nawiązanie: Będziemy królować i będziemy kapłanami. Dlaczego się cieszymy, że zmartwychwstaniemy w dniu, kiedy Pan powróci? Albo zostaniemy przemienieni? Dlaczego?

Tak, Chrystus jest określany jako arcykapłan (Hbr 2:17).

nie ma mocy, ale będą kim? Kapłanami Boga i Chrystusa. I panować z nim będą przez tysiąc lat. Czy Chrystus jest arcykapłanem?

Fragment ten nawiązuje do opisu tysiącletniego panowania Chrystusa, podczas którego ci, którzy mieli udział w pierwszym zmartwychwstaniu, będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z nim panować przez tysiąc lat.

nie ma mocy, ale będą kim? Kapłanami Boga i Chrystusa. I panować z nim będą przez tysiąc lat. Czy Chrystus jest arcykapłanem?

Odniesienie do władzy i tronu króla oraz kapłana

6, rozdział 3, werset. Zdobędzie majestat królewski i zasiądzie jako władca na swoim tronie. Także kapłan zasiądzie na swoim tronie

Mesjański psalm, w którym Bóg powołuje Mesjasza na wiecznego kapłana na kształt Melchizedeka.

i będzie między obydwoma pełne pokoju nastawienie. Jest o Tobie. Dostaniesz swój tron jako kapłan Chrystusa

Imię Boga Jahwe, który objawia się Mojżeszowi

o imieniu Jeszua, Jezus, Jachwę zbawia, który jest wojownikiem, który jest przywódcą, który dla Izraela zdobywa wreszcie

Bóg powołuje Jozuego na przywódcę Izraela

o imieniu Jeszua, Jezus, Jachwę zbawia, który jest wojownikiem, który jest przywódcą, który dla Izraela zdobywa wreszcie

Bóg obiecuje Jozuemu wprowadzić Izraelitów do Ziemi Obiecanej

ziemię obiecaną i Izraela do tej ziemi obiecanej wprowadza. Mamy drugiego, który ma na imię Jezus, który ma na imię Jeszua, który jest arcykapłanem,

Genealogia Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama

ziemię obiecaną i Izraela do tej ziemi obiecanej wprowadza. Mamy drugiego, który ma na imię Jezus, który ma na imię Jeszua, który jest arcykapłanem,

Jezus Chrystus jako najwyższy kapłan

ziemię obiecaną i Izraela do tej ziemi obiecanej wprowadza. Mamy drugiego, który ma na imię Jezus, który ma na imię Jeszua, który jest arcykapłanem,

Hymn o uniżeniu i wywyższeniu Chrystusa

zgina się wszelkie kolano istot niebieskich, ziemskich i podziemnych i każdy język musi wyznać, że ten Jezus jest Panem, na znak tego, że przyjdzie kiedyś jeden, jeden

Zapowiedź przyszłej chwały Syjonu

Windows XP? Ja nie rozumiem, jak ktoś na to mógł wpaść? Jest Jerozolima, Pan mówi, że wróci na Syjon, to jest konkretne miejsce geograficzne na Ziemi

Prorok Zachariasz zapowiadał, że Bóg uczyni coś cudownego i wybawi swój lud z ziemi na wschodzie.

to cudownym w owych dniach, czy im nie ma się to wydawać cudownym? Mówi Pan Zastępów. Tak mówi Pan Zastępów. Oto ja wybawię mój lud z ziemi na wschodzie

Prorok Zachariasz nawoływał naród Izraela do nawrócenia się i powrotu do Boga

jak czytamy Zachariasza tak? To żebyście o tym pamiętali, że on jest tym, który upomina tych, którzy się nie cieszą

Dwudziesty siódmy rozdział Ewangelii Mateusza

najważniejszym argumentem, otwórzcie sobie Ewangelię Mateusza, dwudziesty siódmy rozdział. No i tu będziecie zaskoczeni nieco. Ewangelia Mateusza, dwudziesty siódmy rozdział.

Judasz, jeden z Dwunastu, udał się do arcykapłanów i rzekł: «Co chcecie mi dać, a ja wam Go wydam?». Oni wyznaczyli mu trzydzieści srebrników.

sprzedał Pana Jezusa. Odniósł je do świątyni. Powiedział, że zgrzeszyłem, bo wydałem krew niewinną i im je rzucił tam z powrotem.

Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że został skazany, opamiętał się, zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym, mówiąc: «Zgrzeszyłem, wydawszy krew niewinną». Lecz oni rzekli: «Co nas to obchodzi? To twoja sprawa». On rzucił srebrniki w świątyni, oddalił się, poszedł i powiesił się.

sprzedał Pana Jezusa. Odniósł je do świątyni. Powiedział, że zgrzeszyłem, bo wydałem krew niewinną i im je rzucił tam z powrotem.

Brak kontekstu

Zachariasz 11, 12, 13. Tak? Otwórzcie sobie Zachariasza. 11, 12, 13. Wtedy rzekłem do nich,

Judasz zdradza Jezusa za trzydzieści srebrników

Widzicie to? I teraz ze względu na tych trzydzieści srebrników oraz brak trzydziestu srebrników w jakimkolwiek miejscu

u Jeremiasza wszyscy twierdzą, Mateusz 27, 9 odnosi się do Zachariasza 11, 12,

odnosi się do Mateusza 27, 9

u Jeremiasza wszyscy twierdzą, Mateusz 27, 9 odnosi się do Zachariasza 11, 12,

odnosi się do Zachariasza 11, 12

u Jeremiasza wszyscy twierdzą, Mateusz 27, 9 odnosi się do Zachariasza 11, 12,

Księga Psalmów zawiera zbiór modlitw i pieśni tradycyjnie przypisywanych królowi Dawidowi.

są na przykład przysłowia Salomonowe i w pewnym momencie się pojawiają tam kogoś innego, tak? Są psalmy Dawidowe i w pewnym momencie się pojawiają kogoś innego, kto tam jest dopisany, tak?

Księga Przysłów jest zbiorem mądrościowych nauk tradycyjnie przypisywanych królowi Salomonowi.

są na przykład przysłowia Salomonowe i w pewnym momencie się pojawiają tam kogoś innego, tak? Są psalmy Dawidowe i w pewnym momencie się pojawiają kogoś innego, kto tam jest dopisany, tak?

Odniesienie do Księgi Zachariasza

srebrników z Zachariasza, takie jest moje twierdzenie, to zauważcie, powinno to brzmieć tak, że w 27 rozdział 4 werset Ewangelii Mateusza

Judasz zdradza Jezusa i następnie żałuje swojego czynu

przyszedł Judasz, trzeci werset, wtedy Judasz, który go zdradził, widząc, że został skazany, żałował tego, zwrócił 30 srebrników arcykapłanom

Odniesienie do zapłaty Judaszowi za wydanie Jezusa

się pojawić stwierdzenie, tak oto wypełniło się słowo Zachariasza, tak, że 30 srebrników. Ale zauważcie,

Prorok Zachariasz wzywa lud, by zapłacił odpowiednią cenę za niego, pasterza Izraela.

Otwórzcie sobie Zachariasza jeszcze raz, 11 rozdział. Bo coś tu nie gra. 11 rozdział, 12 werset. Wtedy rzekłem do nich, jeżeli uznacie to za słuszne, dajcie

Judasz wydaje Jezusa za 30 srebrników

mi należną zapłatę, a jeżeli nie, to zaniechajcie. I odważyli mi, że ja mam tylko zapłatę 30 srebrników, lecz Pan rzekł do mnie, wrzuć je do skarbca. Widzicie to?

To jest cały czas fragment z Jeremiasza.

Mateusz, 27 rozdział 10 werset. I dali je za pole garncarza, jak mi nakazał Pan. To jest cały czas fragment z Jeremiasza. Oczywiście, tak jak to czasem czyni Mateusz

Oczywiście, tak jak to czasem czyni Mateusz

Mateusz, 27 rozdział 10 werset. I dali je za pole garncarza, jak mi nakazał Pan. To jest cały czas fragment z Jeremiasza. Oczywiście, tak jak to czasem czyni Mateusz

Księga Jeremiasza

niż twierdzenie bezpodstawne, że Zachariasz nie wspominając, że znalazł wyrocznie Jeremiaszowe dołącza je do swojej księgi

Księga Zachariasza

niż twierdzenie bezpodstawne, że Zachariasz nie wspominając, że znalazł wyrocznie Jeremiaszowe dołącza je do swojej księgi

Jeremiasz był prorokiem biblijnym

mówi, że to Jeremiasz prorokował, powinniśmy być posłuszni temu, co nam mówi Słowo i szukać u Jeremiasza tego proroctwa, co najwyżej rozumiejąc, co do niego mógł

Prorok Zachariasz otrzymuje objawienie od Boga

Natomiast kiedy się pojawia, jak u Zachariasza, zobaczcie 9 rozdział 1 werset, wyrocznia Słowo Pana, to znaczy, że prorok mówi słowo,

Pojawia się odniesienie do Księgi Zachariasza w tekście.

gdzieś tam, są zupełnie gdzie indziej, tak? I nagle Pan im pokazuje, widzisz to słowo, a pamiętasz tamto, gdzie to było? Zachariasz, tak? Wracają do Zachariasza

Tekst prawdopodobnie nawiązuje do nauczania Izajasza na temat postu

są też rzymscy katolicy, którzy nas słuchają, to być może w tej ich praktyce to, co Zachariasz mówi na temat postu, w powiązaniu z Izajaszem

Tekst odnosi się do słów Zachariasza na temat postu

są też rzymscy katolicy, którzy nas słuchają, to być może w tej ich praktyce to, co Zachariasz mówi na temat postu, w powiązaniu z Izajaszem

Odniesienie do postów, o których mówi Pan zastępów

Zobaczcie ósmy rozdział, dziewiętnasty werset, tak mówi Pan zastępów, post w czwartym miesiącu i post w piątym i post w siódmym i post w dziesiątym

Tekst odnosi się do 52. rozdziału Księgi Jeremiasza, w którym opisywane są wydarzenia z czwartego miesiąca.

w czwartym miesiącu? Zobaczcie pięćdziesiąty drugi rozdział Jeremiasza. Wersety, no, od czwartego, tak. W dziewiątym

Oblężenie Jerozolimy przez Babilończyków

roku jego panowania, w dziesiątym miesiącu, dziesiątego dnia tegoż miesiąca, a więc widzicie, co tu się dzieje? Przybył Nebukadnezar, król babiloński, wraz z całym swoim wojskiem pod Jeruzalemem i obleguje, i

Mowa o postach

Nieważne. Ósmy rozdział, dziewiętnasty werset Zachariasza. Post w czwartym miesiącu. I post w piątym. I post w siódmym.

Tekst nawiązuje do Księgi Izajasza rozdział 58 werset 2, w którym Prorok Izajasz opisuje naród, który pozornie szuka Boga, ale w rzeczywistości nie wypełnia Jego woli.

to po prostu przypomnijcie sobie co mówił Izajasz. Zobaczcie 58 rozdział drugi werset To jest dokładnie to o co Panu chodzi. To jest dokładnie to o co Panu chodzi.

Mowa o prawdziwym poście i uczynkach miłosierdzia

to jest post mówi pan cóż ty mówisz że ty jesteś głodny uciekaj sobie od gęby i daj temu co naprawdę jest głodny gdy zobaczysz nagiego przyodziejesz go

Jezus, Mesjasz, Zbawiciel

wtedy twoje światło wzejdzie w ciemności a twój zmierzch będzie nawet jak południe widzicie to i dlatego pan Jezus

Chrystus określa siebie jako światłość świata

wtedy twoje światło wzejdzie w ciemności a twój zmierzch będzie nawet jak południe widzicie to i dlatego pan Jezus

Jezus mówi o poście

pan Jezus powiedział tak wy kiedy pościcie to jest szósty rozdział szesnasty werset tak Mateusza wy kiedy pościcie

Księga Zachariasza, rozdział 3

ale to tylko zaznaczam bo myśmy o tym mówili kiedy indziej tylko Wam na to wskazuję to jest trzeci rozdział Zachariasza to jest jeden z tych fragmentów w Biblii

objawienie janowe

objawienie janowe dwunasty rozdział dziesiąty werset bo wciąż niektórzy chrześcijanie jakby wiecie

odniesienie do siebie Chrystusa jako pomazańca Boga

naszego i władztwo jego pomazańca czyli Chrystusa ponieważ zrzucony został oskarżyciel braci naszych który dniem i nocą

Mowa o zwycięstwie nad szatanem przez wiarę w Chrystusa i dawanie świadectwa

oni go zwyciężyli oskarżyciela a oni zwyciężyli go przez co przez krew baranka i przez słowo swojego świadectwa

fragment tekstu odnosi się do zrzucenia szatana z funkcji, co opisane jest w Księdze Objawienia

szatana pokonujemy przez krew baranka bo został już zrzucony z tej funkcji bo został już zrzucony z tej funkcji Jan szesnasty rozdział zobaczcie siódmy werset

Jezus mówi, że kto w Niego nie wierzy, już jest potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego

dlaczego bo wybaczenie przychodzi przez wiarę w Jezusa tak jeżeli ktoś nie uwierzył w Jezusa to się przeciwstawia Duchowi Świętemu któremu mówi to jest właśnie grzech

Piotr wzywa ludzi, aby uwierzyli w Jezusa i zostali ochrzczeni, aby otrzymać przebaczenie grzechów i dar Ducha Świętego

dlaczego bo wybaczenie przychodzi przez wiarę w Jezusa tak jeżeli ktoś nie uwierzył w Jezusa to się przeciwstawia Duchowi Świętemu któremu mówi to jest właśnie grzech

Tekst odnosi się do wizji na Niebie, w której wielki tłum ludzi, którzy przeszli przez wielki ucisk, mają swoje szaty wybielone we krwi Baranka.

przebaczenie przez wiarę w Jezusa przychodzi krew baranka która wszystko zwycięża która obmywa nasze szaty także wierzymy w Jezusa jego krwi także nad śnieg wybieleją

Tekst odnosi się do stwierdzenia, że wierzący zwyciężyli przez krew Baranka i przez słowo swojego świadectwa.

przebaczenie przez wiarę w Jezusa przychodzi krew baranka która wszystko zwycięża która obmywa nasze szaty także wierzymy w Jezusa jego krwi także nad śnieg wybieleją

Jezus mówi o nadchodzącej swojej śmierci na krzyżu

właśnie został osądzony jasne? to się dzieje w tym momencie Jezus mówi oto nadeszła moja godzina idzie na krzyż

Tekst zawiera odniesienie do Księgi Zachariasza, rozdziału 1, wierszy 1-2.

po tej drugiej stronie krzyża przeszedł przez ten tron miłosierdzia i jest wolny ale zauważcie już u Zachariasza że do niego znowu powrócimy

Odniesienie do Księgi Zachariasza, rozdziału 13, wiersza 7, gdzie prorok Zachariasz zapisuje słowa Pana o tym, że strasznym głupcem jest ten, kto podnosi rękę, aby Go uderzyć w oko.

przeczytajcie sobie dokładnie Zachariasza Pan mówi strasznym głupcem jest ktoś kto wyciąga rękę żeby mnie uderzyć w oko

Pierwszy rozdział księgi proroka Zachariasza zawiera wezwanie do nawrócenia się oraz zapowiedź ukarania Izraela przez Boga, jeśli lud nie odwróci się od złych czynów.

eee zobaczcie pierwszy rozdział Zachariasza ... ... bo Pan mówi tak żeby ukarać Izraela

Wizja przyszłej chwały Jerozolimy

ale że w ogóle się zamachnęliście no to teraz uważajcie ... zobaczcie drugi rozdział Zachariasza

Prorok Zachariasz zapowiada otwarte Jeruzalem

... ósmy werset i dziewiąty pobiegnij i powiedz owemu młodzieńcowi tak miastem otwartym będzie Jeruzalem

Księga Ezechiela opisuje atak Gogu z ziemi Magog na Izrael, który może być powiązany z opisem wydarzeń z Księgi Objawienia

to co Ezechiel opisuje jako atak na Jerozolimę to co później objawienie między innymi opisuje

Księga Objawienia opisuje wydarzenia związane z ostateczną bitwą i upadkiem królestwa zła

to co Ezechiel opisuje jako atak na Jerozolimę to co później objawienie między innymi opisuje

Wyrocznia Pana, słowo Pana o Izraelu

wyrocznia Pana słowo Pana o Izraelu mówi Pan który rozpiął niebiosa ugruntował ziemię i stworzył ducha człowieka w jego ojcu i w jego wnętrzu

fragment tekstu odnosi się do proroctw Ezechiela

Pan mówi tak tak jak Ezechiel wam przepowiadał tak teraz przez Zachariasza wam mówię oto ja uczynię z Jeruzalemu puchar taczania się dla wszystkich ludów wokoło

fragment tekstu odnosi się do proroctw Zachariasza

Pan mówi tak tak jak Ezechiel wam przepowiadał tak teraz przez Zachariasza wam mówię oto ja uczynię z Jeruzalemu puchar taczania się dla wszystkich ludów wokoło

Prorok Zachariasz zapowiada wylanie ducha łaski i błagania na dom Dawida i mieszkańców Jeruzalem, oraz że oni wtedy spojrzą na Tego, którego przebodli.

10 werset ale na dom Dawida i na mieszkańców Jeruzalemu wyleje wtedy ducha łaski i błagania wtedy spojrzą na mnie

Bóg mówi o Izraelu

kto to mówi 12 rozdział 1 werset słowo Pana o Izraelu mówi Pan który rozpiął niebiosa

Odniesienie do starego przymierza, które zostało odnowione

ugruntował ziemię i stworzył ducha człowieka w jego wnętrzu kto to mówi Bóg i teraz co nagle ten Bóg mówi zobaczcie to jest stare przymierze

Bóg jest tym, który stworzył ziemię i człowieka

ugruntował ziemię i stworzył ducha człowieka w jego wnętrzu kto to mówi Bóg i teraz co nagle ten Bóg mówi zobaczcie to jest stare przymierze

Zapowiedź przyszłej pokuty i nawrócenia Izraela

on mówi wyleje na mieszkańców Jeruzalemu ducha łaski i błagania wtedy spojrzą na mnie swojego Boga uważajcie wtedy spojrzą na mnie

Fragment może odnosić się do objawienia imienia Boga Jahwe, który określa siebie jako "Jestem, który Jestem".

tak oni nagle zrozumieją że On naprawdę przyszedł Słowo Boże wcielone sam Jachwę Miłosierny dał się przybić

Fragment odnosi się do nauki, że Jezus Chrystus jest Słowem Bożym, które stało się ciałem.

tak oni nagle zrozumieją że On naprawdę przyszedł Słowo Boże wcielone sam Jachwę Miłosierny dał się przybić

Mesjasz przebity przez naród Izraela

do krzyża im wtedy spojrzą na mnie na tego którego przebodli i będą go opłakiwać jak się opłakuje pierworodnego

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

jak się opłakuje jednorodzonego oto Bóg tak umiłował świat że Syna swojego jednorodzonego dał żeby każdy kto w Niego wierzy nie umarł ale miał życie wieczne Jan 3,16 tak to jest tutaj spojrzą na mnie na tego którego przebili i będą go opłakiwać jak się opłakuje jednorodzonego

Nawiązanie: że Syna swojego jednorodzonego dał wierzy nie umarł ale miał życie wieczne

Lecz nad domem Dawidowym i nad mieszkańcami Jeruzalem wyleję ducha łaski i błagania. Spojrzą na Niego, którego przebili, i będą nad Nim zawodzić jak się zawodzi nad jedynakiem, i będą nad Nim gorzko płakać, jak się płacze nad pierworodnym.

wierzy nie umarł ale miał życie wieczne Jan 3,16 tak to jest tutaj spojrzą na mnie na tego którego przebili i będą go opłakiwać jak się opłakuje jednorodzonego

Smutek nad zabitym królem

i jęczeć jak narzekali w Hadadrimon na równinie Megiddo będzie narzekał kraj każdy ród z osobna, ród Dawida osobno jego kobiety osobno, ród domu Natana

Fragment opisuje 144 tysiące, którzy zostali wykupieni z ziemi i idą za Barankiem

i ich kobiety osobno jest taki fragment o 144 tysiącach pamiętacie? w księdze Objawienia którzy idą za barankiem

Nawiązanie: 144 tysiące idących za Barankiem

Fragment mówi o Rubenem, pierworodnym synu Jakuba i Lei.

ich błogosławieństwo ich pierworodnego, którego matka Izrael zrodziła, żona Jahwe ten naród, który był tak zdradliwy i się puszczał z obcymi bogami

Fragment mówi o niewierności Izraela wobec Boga, porównując to do niewierności małżeńskiej.

ich błogosławieństwo ich pierworodnego, którego matka Izrael zrodziła, żona Jahwe ten naród, który był tak zdradliwy i się puszczał z obcymi bogami

Jezus odmawia ten psalm na krzyżu

czy jakie tam jeszcze były języki język hebrajski już w czasach Jezusa był prawie nieznany oni w zasadzie wszyscy mówili po aramejsku i dlatego jak Jezus po hebrajsku odmawiał Psalm 22 na krzyżu

Rozdział 8 księgi Zachariasza

zobaczcie 8 rozdział Księgi Zachariasza 20 werset i następne on przy okazji mówi o tym

Prorok Zachariasz przepowiada, że w przyszłości ludzie z różnych narodów przyjdą do Jerozolimy, aby wspólnie czcić Boga.

pójdą do drugiego mówiąc no że pójdźmy przebłagać oblicze Pana i szukać Pana Zastępów ja także pójdę i przyjdzie

Prorok Zachariasz zapowiada, że w przyszłości wielu ludzi z różnych narodów będzie chciało przyłączyć się do Izraela, by poznać i czcić prawdziwego Boga.

i zobaczcie 23 werset tak mówi Pan Zastępów stanie się w owych dniach że 10 mężów ze wszystkich języków narodów

Trzeci rozdział Księgi Sofoniasza

zagadnienie dosyć właśnie to jest to o czym mówię, że czasem niezależnie od tego jak dobre jest tłumaczenie trzeba sięgnąć do oryginału otóż trzeci rozdział Sofoniasza

Stwierdzenie, że być Żydem jest kwestią wewnętrzną, a nie zewnętrzną

jak ktoś potem mówi że nie nie w przyszłości będzie tylko Kościół 11 rozdział pierwszy werset listu do Rzymian to jest ten sam list który mówi że Żydem się jest wewnętrznie tak?

Apostoł Paweł zapewnia, że Bóg nie odrzucił swojego ludu, Izraelitów.

i ja jestem Izraelitą z potomstwa Abrahama z pokolenia Benjamina nie odrzucił Bóg swojego ludu który uprzednio sobie upatrzył

Bóg mówi do Eliasza, że zostawił sobie 7000 mężów, którzy nie ugięli kolan przed Baalem.

ale co mówi wyrocznia Boża czwarty werset zostawiłem sobie siedem tysięcy mężów którzy nie zgięli kolan przed Baalem podobnie i obecnie pozostała

Zachariasz prorokuje o przyszłym uznaniu Jezusa za Mesjasza przez Izrael.

żebyście nie mieli zbyt wysokiego o sobie mniemania chcę wam bracia odsłonić te tajemnice i Paweł tutaj prorokuje jak Zachariasz Zatwardziałość przyszła na część Izraela

Paweł tłumaczy, że częściowe zatwardzenie spotkało Izraela, dopóki nie wejdzie pełnia pogan.

żebyście nie mieli zbyt wysokiego o sobie mniemania chcę wam bracia odsłonić te tajemnice i Paweł tutaj prorokuje jak Zachariasz Zatwardziałość przyszła na część Izraela

Prorok Izajasz zapowiada przyjście Zbawiciela, który odwróci bezbożność Izraela i zawrze z nim nowe przymierze.

cały Izrael jak napisano przyjdzie z Syjonu Zbawiciel i odwróci bezbożność od Jakuba a to będzie przymierze moje z nimi

Zapowiedź zbawienia i odnowienia ludu Bożego

Nie będziemy powoli kończyć. Zachariasz 13 rozdział 1 werset. W owym dniu dom Dawida i mieszkańcy Jerozalemu będą mieli źródło otwarte dla oczyszczenia z grzechu i nieczystości. Tak?

Prorocze zapowiedzi dotyczące przyszłego nawrócenia Izraela i ich uznania Jezusa za Mesjasza.

Jeżeli to wyzna ustami, że Jezus jest Panem, będzie zbawiony w owym dniu dom Dawida i mieszkańcy Jerozalemu. Widząc Tego, którego przebodli i rozpoznając jako swojego Pana,

Opis ukrzyżowania Jezusa i wypełnienie się proroctwa z Księgi Zachariasza 12:10.

Jeżeli to wyzna ustami, że Jezus jest Panem, będzie zbawiony w owym dniu dom Dawida i mieszkańcy Jerozalemu. Widząc Tego, którego przebodli i rozpoznając jako swojego Pana,

odniesienie do Księgi Izajasza, w której prorok wspomina pozostałość oliwek na gałęziach

starty z powierzchni, ziemi Damaszek, bo żeśmy liczyli, ile oliwek zostaje na gałązce, jak to symbolicznie wyliczył Izajasz. Pamiętacie, jak żeśmy policzyli,

Sformułowanie Pana Jezusa dotyczące wytrwania w wierze do końca jako warunku zbawienia

sformułowanie Pana Jezusa, kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Niektórzy mówią, że ale wiesz, zbawienie jest utracalne, ponieważ Pan Jezus,

Sformułowanie Pana Jezusa dotyczące wytrwania w wierze do końca jako warunku zbawienia

sformułowanie Pana Jezusa, kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Niektórzy mówią, że ale wiesz, zbawienie jest utracalne, ponieważ Pan Jezus,

Prorok Zachariasz zapowiada, że Pan powróci na Górę Oliwną, skąd także wstąpił do nieba

Górze Oliwnej, skąd poszedł do nieba i aniołowi powiedzieli, że jak poszedł, tak wróci, to jest m.in. u Zachariasza właśnie opisane w 14 rozdziale,

Odniesienie do zmian geograficznych w królestwie

w 4 wersecie, tak? O zmianach geograficznych również jest napisane u Zachariasza, czyli jak będzie wyglądać terytorium Izraela w Królestwie,

Opis modlitwy Jezusa w Ogrodzie Oliwnym przed Jego ukrzyżowaniem.

Getsemani. Tam Pan Jezus się bał, pocił się krwią. To jest miejsce, które musi się rozpaść. Musi się rozpaść.

Księga Zachariasza opisuje wizje proroka Zachariasza, w tym wizję latającej księgi, która najprawdopodobniej odnosi się do rozdziału 5.

dziwaczna. To jest 5 rozdział i niektórzy jakieś przerażenia przeżywają i słusznie, tak? To jest jedna z tych rzeczy w księdze Zachariasza, która jest

W Księdze Rodzaju 10:10 wspomniana jest ziemia Sinear, która jest regionem na terenie dzisiejszego Iraku.

latanie, baby w EFIE. Ej, no ale ziemia Sinear, tak? I Mojżeszowa, X rozdział, X werset.

Tekst odnosi się do fragmentów z Księgi Rodzaju, rozdziałów 1 i 2.

I Mojżeszowa, X rozdział, X werset. Księga rodzaju, Księga Genezis, X rozdział, X werset.

Stwierdzenie o upadku Babilonu, wielkiego miasta grzesznego

upadł, upadł wielki Babilon. Tak? Upadło miasto. Miasto, w którym będzie stać ta świńska świątynia, tak? Obrzydliwa świątynia, w której

Antychryst zbezcześci świątynię w Jerozolimie

werset, bezbożność sama w sobie. Tak? Prawdopodobnie zbezczeszczenie świątyni w Jerozolimie przez Antychrysta, przez wystawienie tam ochydy spustoszenia

wizje Jezusa

przedstawienia, i to są bluźniercze przedstawienia, wielu z nas były głoszone od małego, tak? Wielu mężczyzn, czytając Księgę Zachariasza, a i kobiet, leczą się z wizji Jezusa,

Nawiązanie: Księga Zachariasza

Prorocza zapowiedź wjazdu Jezusa do Jerozolimy na osiołku.

Zobaczcie dziewiąty rozdział Zachariasza. Więc macie konkretny fragment na temat na temat wjazdu Jezusa

Nawiązanie: Raduj się wielce, córo syjońska, wykrzykuj, córo jerozolimska! Oto Król twój nadchodzi do ciebie, sprawiedliwy i zwycięski, pokorny, jedzie na osiołku, na oślątku, źrebięciu oślicy.

Prorok Zachariasz zapowiada przyjście mesjańskiego króla Jerozolimy, który będzie sprawiedliwy i pokorny, przyjeżdżający na osiołku.

córko jerozolimska, bo oto twój król przychodzi do ciebie, sprawiedliwy i zwycięski, łagodny, przyjeżdża na osiołku,

Mesjański król przyniesie pokój narodom

rumaki z Jerozalemu, łuki wojenne będą połamane i ogłosi w końcu pokój narodom, a jego władza będzie od morza do morza i od Eufratu,

Tekst zawiera odniesienie do Księgi Zachariasza, ale nie podaje konkretnego rozdziału ani wersetów.

taki problem, czytajcie księgę Zachariasza. Prawdopodobnie już po jednej lekturze poczujecie się jak po zażyciu bardzo mocnego lekarstwa.