II Księga Samuela

Odniesienie do II Księgi Samuela

to znaczy, że to był ktoś do końca, dobrowolnie, posłuszny jak niewolnik Bogu jachwę. Zobaczcie drugą Samuela.

Nawiązanie: Zobacz drugą Samuela

Tekst wspomina o pierwszej i drugiej księdze Samuela, które należą do Ksiąg Historycznych Izraela.

Przypomnę tylko, że skończyliśmy ogólne studium Tory, Księgi Sędziów, Księgi Rut i mamy teraz przed sobą tzw. Księgi Historyczne Izraela. Tak? Najbliższe trzy spotkania poświęcimy tym sześciu księgom. To jest pierwsza i druga księga Samuela, pierwsza i druga księga Królewska

Tekst odnosi się do pierwszej i drugiej księgi Samuela

potrzebuję teraz wam powiedzieć po kolei, a kolejność jest pierwsza i druga księga a kolejność jest pierwsza i druga księga Samuela, pierwsza i druga księga Królewska

Historia króla Dawida

do II Księgi Samuela. Chcę wam bardzo ciekawą rzecz pokazać, bez której te następne historie nie będą zbyt zrozumiałe.

część historycznych ksiąg biblijnych

Czyli mamy Abrahama, Mojżesza, tylko dla przykładu, bo oni to nie są jedyni. Tak? Józuego. Zobaczcie drugą Księgę Samuela.

Nawiązanie: druga Księga Samuela

Fragment tekstu odnosi się do II Księgi Samuela, rozdziały 1-9.

II Księgi Samuela. I to sobie przeczytamy od 1 do 9 wersetu, bo jest istotne, żebyście to przeczytali, żebyście poczuli, że to jest mnóstwo emocji.

jest opisane w I Księdze Kronik i stąd jak mamy pewne bardzo istotne wątki w II Księdze Samuela

Odniesienie do postaci, która ma przyjść i wybudować przymierze, prawdopodobnie chodzi o Mesjasza.

I on mówi do Salomona, to ty jesteś, po czym jednocześnie daje mu ostrzeżenie, które... wyraźnie jest znakiem, że to nie on jednak będzie w stanie wypełnić to przymierze całkowicie. Dodatkowo zwróćcie uwagę, ja już nawet nie chcę tego czytać, ale jak się poczyta ten oryginalny tekst II Samuela, dlatego mówię, on jest bardzo istotny, tam jest wyraźnie powiedziane, że ten, który ma przyjść, sam wybuduje... Tam jest naprawdę, to jest bardzo mocno podkreślone, że to on wybuduje to przymierze.

Nawiązanie: on będzie w stanie wypełnić to przymierze całkowicie. Dodatkowo zwróćcie uwagę, ja już nawet nie chcę tego czytać, ale jak się poczyta ten oryginalny tekst II Samuela, dlatego mówię, on jest bardzo istotny, tam jest wyraźnie powiedziane, że ten, który ma przyjść, sam wybuduje...

Opowieść o tym, jak Dawid został królem nad całym Izraelem.

Dawid jako Król. Że to Królestwo będzie trwać tysiąc lat i na wieki będzie trwać jako najważniejsze, potem jedyne Królestwo na całej Ziemi. A Jezus w odpowiedzi

Dawid został królem Izraela i panował przez 40 lat.

I to jest bardzo interesujące, bo wszyscy mówią, że Dawid był królem, Biblia mówi, że Dawid był królem przez 40 lat, ale znowu zwróćcie uwagę, że w Jerozolimie,

Dawid został królem nad całym Izraelem i panował przez 33 lata w Jerozolimie.

do Pana Jezusa. Dawid w Jeruś Alaim królem był tylko przez 33 lata. Druga Księga Samuela opowiada o całym życiu

Tekst nawiązuje do historii z II Księgi Samuela, w której Dawid próbuje sprowadzić Arkę Przymierza do Jerozolimy, ale wydarza się wypadek i Dawid przez jakiś czas nie kontynuuje tego planu.

tam prawie że taki kościół powstał, jak Dawid chciał sprowadzić Arkę do Jerozolimy. Nie będę wam tam historii psuł, ale coś tam się wydarzyło po drodze, że zostawił tę Arkę

Dawid prowadzi procesję z Arką Przymierza do Jerozolimy

I jak tam przeczytacie uważnie, tym, który składa ofiary podczas drogi Arki Przymierza do Jerozolimy jest Dawid. I na miejscu, kiedy Arka

Dawid błogosławi lud

Proszę Panie, wybaw tego. Teraz, proszę Panie, teraz daj pomyślność. Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pana. Błogosławimy Wam z domu. Rozumiesz, Dawid gada, jest ten błogosławiony, ja Cię błogosławię. My wszystkich Was błogosławimy. Kto? Nie wiem. Czoł!

Odniesienie do obietnicy Boga danej Dawidowi

Na Adamowym, na przymierzu Noego, na przymierzu Abrahama. Teraz z Dawidem kontynuuje swoją myśl. Posłuchajcie.

rozmawiają o Dawidzie i Bożej obietnicy dla niego

wszyscy mieli pewność o co w ogóle chodzi i o czym rozmawiamy tak? druga Samuela siódmy rozdział potem sobie sami zróbcie własne studium

Bóg składa Dawidowi obietnicę wiecznego trwania jego dynastii.

druga księga Samuelowa, siódmy rozdział. Niesłychana historia. Do Dawida, króla,

Obietnica dana Dawidowi

Tak mówi Pan Zastępów. Wziąłem Ciebie z owczarni, gdzie chodziłeś za owcami, abyś był wodzem nad moim ludem, nad Izraelem.

Obietnica Boga dla Dawida

wydawałoby się, ni stąd, ni zowąd, do króla Dawida w VII rozdziale i od VIII do XVI wersetu mówi mu rzeczy

Bóg składa obietnicę Dawidowi

Powiem Ci jak się sprawy mają. A zatem to jest moment od VIII wersetu. Czyli II Księga Samuela VII rozdział. I od VIII do XVI wersetu będziemy czytać. Więc to są słowa, które Jachwę wypowiedział do Natana, a Natan w imieniu Pana wypowiedział Dawidowi.

Bóg składa obietnicę Dawidowi o ustanowieniu jego królestwa na wieki i narodzeniu Mesjasza z jego rodu.

Te parę zdań, które wypowiedział Dawidowi, one się wypełniają w Jezusie. Nie mogą się w nikim innym wypełnić. Jeszcze tylko sobie podsumujmy, jaka tam jest zapowiedź. Jeszcze raz. II Samuela, VII rozdział, tam mniej więcej 8-16 werset.

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie wieczny i że z jego potomstwa będzie pochodzić Mesjasz.

pochodzić od Judy, a od Judy będzie pochodzić od Ciebie, Dawidzie. Zobaczcie, VII rozdział II Samuela, od 10 wersetu. I teraz on przyjdzie,

Bóg obiecuje ustanowić miejsce dla swojego ludu - Izraela.

VII rozdział II Samuela, od 10 wersetu. Ustanowię miejsce dla mojego ludu. Jakiego ludu? Izraela.

Bóg obiecuje Dawidowi, że ugruntuje jego tron i jego królestwo na zawsze.

II Samuela, VII rozdział, wersety 10 do 16. Poza innymi rzeczami Dawid dowiaduje się następującej

Obietnica dana przez Boga Dawidowi

które Pan zawarł z Dawidem kiedy się dopełnią Twoje dni i zaśniesz ze swoimi ojcami to mówi Bóg do Dawida kiedy już zaśniesz ze swoimi ojcami

Odniesienie do obietnicy Boga danej Dawidowi, że jego tron będzie trwał wiecznie.

Psalm trzeci i czwarty werset. Bóg mówi wyraźnie. Zawarłem przymierze z moim wybrańcem. Przysiągłem Dawidowi

obietnica Boga dana Dawidowi, że z jego potomstwa narodzi się król, który zasiądzie na wiecznym tronie

Jest dowodem na to, że to On jest owym synem obietnicy Abrahama i że to On jest owym potomkiem Dawida, który ma zasiąść na tronie

Bóg obiecuje Dawidowi, że po jego śmierci na tronie zasiądzie jego syn i założy on dynastię, której królestwo będzie trwać wiecznie.

się musiał zacząć głowić. Mianowicie, że Bóg obiecał temu, kto będzie z królewskiej linii Dawida, obiecał, że

Fragment mówi o obietnicach Boga wobec Dawida, że na jego tronie będzie zasiadał jego potomek.

i na mróz w nocy. Nie będziesz miał nikogo, kto zasiadłby na tronie Dawida. Obczajacie? I teraz jest takie, yyyyyy... Dawid

Obietnica dana Dawidowi, że z jego potomstwa wzejdzie królewski Mesjasz, który zbuduje dom dla Boga

wzbudzę po Tobie Twojego potomka uważajcie który wyjdzie z Twojego wnętrza i umocnie jego królestwo on zbuduje dom dla mojego imienia a ja utwierdzę

Obietnica, że Bóg ustanowi królestwo Dawida i jego potomka na wieki.

Betlejem gdzie mieszkał Dawid i teraz tu to potomstwo w języku greckim to jest słowo nasienie z jego nasienia musi przyjść fizycznie

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwał na wieki i że z jego potomstwa wzejdzie królestwo wieczne.

Chrystus w nim jako w Chrystusie powstaje ostateczne pokolenie synów Abrahama synów Dawida którzy są pokoleniem

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego potomek zasiądzie na jego tronie.

będąc jednak prorokiem i wiedząc że mu Bóg zaręczył przysięgą że co? że jego cielesny potomek zasiądzie na tronie jego

Bóg obiecuje Dawidowi, że z jego potomstwa wzejdzie królestwo, które będzie trwać wiecznie.

i przy zawarciu przymierza z Dawidem Bóg mówi mój Mesjasz ten, którego ja wam pośle ten, który wszystko rozwiąże

Obietnica dana Dawidowi

potomkiem Abrahama synem Abrahama i który jest synem Dawida czyli w kim? w Jezusie który jest Mesjaszem i to obowiązuje tak samo Żyda etnicznego jak i nie

Obietnica Boga dotycząca królestwa Dawida

Odpowiedzieli mu Dawida, bo między innymi psalm sto dziesiąty był tak, ale nie tylko, tak? Tron Dawidowy, on ma siąść na tronie Dawida,

Fragment ten nawiązuje do obietnicy Boga, że Mesjasz, potomek Dawida, będzie królował na wiecznym tronie.

On nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem. Kto? Pocieszyciel Duch Święty. Parakletos. Nowa pociecha dla ludu Bożego. Póki Pan Jezus, póki Mesjasz, pociecha Izraela, nie wróci na ziemię już na zawsze, aby tronować jako król na tronie Dawidowym.

Prorok Natan przekazuje Dawidowi obietnicę Boga o wiecznym trwaniu jego dynastii.

obiecane Dawidowi. Potężna będzie władza i pokój bez końca, na tronie Dawida i w jego królestwie, gdyż utrwali ją i oprze na prawie i sprawiedliwości

Obietnica Boga, że zbuduje dom Dawidowi i ustanowi jego królestwo na wieki

tylko my mamy wiedzę, co trzeba robić, żeby Boga zadowolić. Teraz jeszcze Pan nam wybiera króla, któremu zaczyna coś obiecywać. Nie tylko, że jemu zbuduje dom,

Obietnica dana Dawidowi, że z jego potomstwa pochodzi przyszły król, którym jest Mesjasz.

I teraz co? Przysiągł Pan Dawidowi prawdę i nie wycofa się z tego. Z owocu Twoich bioder posadzę na Twoim tronie. Widzicie to? Z owocu Twoich bioder posadzę na Twoim tronie.

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwał na wieki.

zasiadać na Dawidowym tronie. Znowu wróć, bo chodzi o to, że my nowe przymierze zaczynamy,

Obietnica Boga, że z rodu Dawida wzejdzie królewska dynastia

tak? Żeby Twój potomek z Twojej linii od Dawida, żeby zasiadł na tronie królewskim. To jest Jezus, tak? Zobaczcie sobie na początku, pierwszy rozdział,

Obietnica Boga, że tron Dawida będzie trwał wiecznie

może teraz wrócić władza królewska do domu Dawidowego, czyli do Jerozolimy. Jeżeli bowiem lud ten będzie chodził składać ofiary do domu Pana,

Obietnica Boga, że z rodu Dawida pochodzi Mesjasz

Salomon jest w swoim rozumieniu, w rozumieniu Dawida jest synem obietnicy Bożej, tak? I Bóg w pewnym sensie potwierdza

Obietnica dana Dawidowi, że jego potomek zasiądzie na jego tronie

Ten, który ma zasiąść na tronie Dawidowym. Poza wszystkimi innymi możliwymi tronami, na których może siedzieć. Poza wszystkimi innymi możliwymi tronami, na których może siedzieć. To jest jedno z docelowych miejsc, na którym on musi usiąść, a na którym jeszcze nie siedzi. To jest ważne.

Prawdopodobne odniesienie do obietnicy Boga danej Dawidowi, że z jego rodu wzejdzie wieczny król (Mesjasz)

błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Ale co to oznacza? To jest cytat, który pochodzi z psalmu 118. Widzicie? I dlatego jest istotne to wylanie na dom Dawida

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwać wiecznie i że z jego potomstwa pochodzi Mesjasz

Bo choćby z tego powodu, że nie mógłby siąść później na tronie Dawidowym, jeżeli nie jest potomkiem Dawida. A jakie to ma znaczenie, że Paweł, że Chrystus ma siąść na tronie Dawidowym?

Obietnica Boga dana Dawidowi o ustanowieniu jego dynastii i zbudowaniu świątyni

Zwiastuje Ci też Pan, że wzniesie Ci dom. A gdy dopełnią się dni Twoje i zaśniesz ze swoimi ojcami, Ja wzbudzę Ci potomka po Tobie, który wyjdzie z Twojego łona i utrwale Twoje królestwo. On zbuduje dom mojemu imieniu i utwierdzę tron królestwa Jezusa. On zbuduje dom mojemu imieniu i utwierdzę tron królestwa Jezusa.

Bóg obiecuje, że jego potomek zasiądzie na tronie i będzie nazwany Synem Bożym

na jakiej zasadzie Jezus wszakże przez Dawida i przez tych i przez Salomona wziął też obietnicę

Nawiązanie: obietnica dana Dawidowi

Obietnica Boga wobec Dawida, że jego tron będzie trwał wiecznie.

w którym mam upodobanie, z którego jestem dumny. Ty jesteś Dawid. Teraz, Jezus, będąc synem Dawida w sensie pochodzenia ludzkiego i w sensie chronologii, jednocześnie Jezus jest Dawidem w tym znaczeniu,

Odniesienie do obietnicy Boga wobec Dawida

To jest Hiob. Zobaczmy sobie Psalm 118. On mi się bardzo podoba, bo to jest takie, wiecie, naprawdę jest tam ewidentnie Dawid natchniony i w szaleństwie takiej radości wyrzuca z siebie, że jest Pan. I że ten Pan przyjdzie na ziemię i że ten Pan niezależnie od tego, że my możemy umrzeć i zgnić w starych ciałach, to i tak zostaniemy wskrzeszeni i w ciałach na powrót Go zobaczymy.

Obietnica Boga, że z potomstwa Dawida powstanie wieczne królestwo.

przybranego fizycznie ma wszystkie geny a więc jest odpowiedzią na obietnicę złożoną w przymierzu z Dawidem

Obietnica Boga, że ugruntuje królestwo Dawida i ustanowi jego tron na wieki

i musi być potomkiem Dawida dlaczego? ponieważ Bóg Abrahamowi i Dawidowi Mojżeszowi też ale tam akurat specjalnie tej precyzacji nie było

Fragment odnosi się do obietnicy Boga, że tron Dawida będzie trwał wiecznie.

ale jego Królestwo już nigdy więcej się nie skończy i zobaczcie, że ta zapowiedź pojawia się dopiero przy przymierzu Dawidowym to Dawid dopiero przy przymierzu z Dawidem

Obietnica Boga, że dynastia Dawida będzie panować nad Izraelem na zawsze

nie ma żadnego problemu jeżeli czytasz wyraźnie księgi historyczne Izraela o co chodziło z Dawidem i z przymierzem Dawidowym

Nawiązanie: przymierze Dawidowe

Obietnica dana Dawidowi

zostało zachowane. Niemniej, więc ten potomek Abrahama, potomek Dawida, obrzezany, aby być w ciągu przymierza

Obietnica Boga, że z potomstwa Dawida powstanie królewski tron na wieki.

jaką okazałem niegdyś Dawidowi. A więc, mówi, nowe przymierze będzie zawarte na bazie obietnic, które zawarłem w przymierzu z Dawidem.

Obietnica dawidowa

Z moim wybrańcem. Dlatego Dawidowi obiecuję, bo to niektórzy mówią, że to przymierze z Dawidem wcale nie było zawarte z Dawidem.

Tekst nawiązuje do przymierza Boga z Dawidem, gdzie Bóg obiecuje utwierdzić tron jego dynastii na zawsze.

Jeżeli Bóg robi to, co jest przymierzem, to jest przymierze. Zrobił coś wobec Dawida i Dawid to rozpoznał

Obietnica dawidycznego królestwa

Jezus będzie rządził nad całą ziemią. Tak? Ale będzie też Dawid, który po prostu będzie mieć swoje prawa, które były mu obiecane. Będą służyć Panu, swojemu Bogu

Obietnica Boga dana Dawidowi, że na zawsze utwierdzony będzie jego tron i jego królestwo

Później konsekwentnie Izaaka. I Jakuba. To jesteśmy w stanie wskazać w Biblii, powiedzieć jak brzmią. Jak zatem brzmi? Rozpocznijmy ten nasz dyskus, jak brzmi przymierze Dawidowe.

Fragment odnosi się do obietnicy Boga, którą złożył on Dawidowi o wiecznym trwaniu jego królestwa.

ta obietnica, którą Bóg złożył Dawidowi, że jest przymierzem, a więc, że jest taką bezwarunkową, jednostronną ze strony Boga, umową Boga z Dawidem, a przez niego z ludźmi, którzy będą po nim dziedziczyć, a więc także z nami.

Obietnica wiecznego królestwa dla Dawida

Tak mówi pan. Jak pewne jest, że ode mnie pochodzi przymierze z dniem i nocą i że ja ustanowiłem prawa niebios i ziemi, tak pewne jest, że nie odrzucę potomstwa Jakuba i Dawida, mojego sługi, i będę spośród jego potomstwa wybierał władców nad potomkami Abrahama, Izaaka i Jakuba, albowiem odmienię ich los i ulituję się nad nimi.

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego dynastia będzie trwać na wieki

żeby się tam temu jeszcze raz dobrze przyjrzeć. Otóż widzicie, problem ludzie mają, niektórzy, z tym, że jeżeli przymierze, które Bóg zawarł z Dawidem, jest przymierzem, które, a taka jest nasza teza, która się wypełnia w Chrystusie, w Jezusie z Nazaretu, to w takim razie powiadają, no to mamy problem. Z jakim fragmentem?

Obietnica Boga dotycząca ustanowienia trwałego królestwa z potomka Dawida

usprawiedliwieni przez zakon Mojżesza. Widzicie, to jest zapowiedź dodana po Mojżeszu Dawidowi, bardzo istotna.

Odniesienie do domu Dawida

Nawiasem mówiąc, wyraźne wskazanie na dom Dawida, zauważcie, rozdział 7, 13, a on powiedział posłuchaj teraz domu Dawida. Widzicie, to nie jest cały Izrael,

Pan mówi, ja będę mu ojcem, a on będzie mi synem. Jeśli zgrzeszy, no i tu niektórzy mówią, zwłaszcza Żydzi mówią, no to widzicie, wy mówicie, że wasz Jezus,

Fragment odnosi się do obietnicy Boga, że Salomon będzie Jego synem.

Szlomo, synu mój. Zresztą tu wiecie, w tym IX wersecie, jak zauważycie, właśnie to jest to. Dawid pamięta, jakie było przymierze. Że Bóg powiedział, ja będę jego ojcem, a on będzie moim synem. Zobaczcie, w IX wersecie na początku on mówi, a ty szlomo, synu mój, znaj Boga, ojca twojego.

Bóg obiecuje, że Dawid będzie miał następcę, który będzie Jego synem, ale jeśli zgrzeszy, zostanie ukarany.

no to co w takim razie z tym stwierdzeniem dosyć nerwowym? Ja będę, to jest siódmy rozdział, jeszcze raz powtórzę, II Księgi Samuela, siódmy rozdział, czternasty werset. Bóg mówi, ja będę Mu ojcem, a On będzie mi synem. Gdy zgrzeszy, ukaże Go rózgą ludzką i ciosami synów ludzkich.

Werset z księgi II Samuela, rozdział 7, werset 15

Jeszcze raz. Żebyście zobaczyli, jak, no, po prostu trzeba bardzo wyraźnie Biblię czytać, tak? I pamiętać o każdym jej słowie. Siódmy rozdział drugiej księgi Samuela. Piętnasty werset.

Obietnica Boga dana Dawidowi o ugruntowaniu jego dynastii na wieki.

i Twój dom i Twoje królestwo, zauważcie, tu jest powrót do królestwa Dawidowego, bardzo istotna odmiana, i Twój dom i także Twoje królestwo będą utwierdzone

Nawiązanie: Twój dom i Twoje królestwo będą utwierdzone na wieki przed Tobą, Twój tron będzie utwierdzony na zawsze.

Obietnica Boga dana Dawidowi

II Księga Samuela, VII rozdział, XVI werset. Bóg tam mówi do niego i trwać będzie twój dom i twoje królestwo na wieki przede mną, tron twój

Obietnica Boga dana Dawidowi, że jego tron będzie trwał wiecznie.

Tron Twój też utwierdzony będzie na wieki. Tron Twój też utwierdzony będzie na wieki. To jest zapowiedź i jednocześnie, jak twierdzimy, przymierze, które Bóg zawiera z Dawidem. Teraz otwórzcie sobie dla porównania pierwszą księgę Kronik. Żebyśmy mieli pełny ogląd, bo później do tych tekstów będziemy się odwoływać.

Tekst odnosi się do drugiej Księgi Samuela, siódmego rozdziału.

Siódmy rozdział. Kolejny wielki patriarchat, czyli Dawid. Jest druga Księga Samuela, siódmy rozdział.

Historia Dawida i Batszeby

A jednocześnie jednemu ze swoich najlepszych wojowników kradnie żonę, kiedy ten jego osobisty przyjaciel, jeden z najpotężniejszych bohaterów, toczy wojnę. Uriasz. A ten mu podrywa żonę, robi jej dziecko, że się tak brzydko wyrażę. Z drugiej strony wcale nie brzydko, dlatego że Biblia wyraźnie sugeruje, że to nie jest tak, że Batrzeba zdradziła męża,

Dawid grzeszy, biorąc żonę Uriasza i doprowadzając do jego śmierci

Dawid czynił to co było prawe w oczach jachwy że Bóg zstąpił od niczego co mu rozkazał przez wszystkie dni swojego życia z wyjątkiem sprawy Uriasza Chetyty

Batrzeba była kobietą, której imienia Mateusz nie podaje w rodowodzie Jezusa

w rodowodzie w rodowodzie Jezusa i kobieta której nawet imienia Mateusz nie podaje chociaż wiemy że to jest Batrzeba w 6 wersecie mówi że

Bóg oskarża Dawida za zabójstwo Uriasza i wzięcie jego żony

czyniąc to zło w Jego oczach? Dlaczego? Zabiłeś mieczem Uriasza Chetytę, a jego żonę wziąłeś sobie za żonę. Jego zaś zabiłeś

Tekst nawiązuje do historii króla Dawida i jego grzechu z Batszebą, która została mu następnie wytknięta przez proroka Natana

To jest ten taki pokutny psalm Dawidowy po tym, jak zgrzeszył z Batrzebą i Natan go skonfrontował, opowiadając mu, pamiętacie, tę historię o owieczce i tak dalej.

Nawiązanie: Ten jest taki pokutny psalm Dawidowy po tym, jak zgrzeszył z Batrzebą i Natan go skonfrontował, opowiadając mu, pamiętacie, tę historię o owieczce

Dawid syn Jessego

mamy tam Natana 31 werset który jest czyim synem czyim synem? Dawida syna Jesego

on emocje wzbudza najpierw w Dawidzie Bóg przez proroka Natana

on emocje wzbudza najpierw w Dawidzie Bóg przez proroka Natana, to jest 12 rozdział od I wersetu II Księgi Samuela czytamy. Wtedy Pan posłał Natana do Dawida.

Prorok Natan skarcił króla Dawida za jego grzech z Batszebą i opowiedział mu przypowieść o bogatym człowieku, który odebrał ubogiemu jedyną owcę.

No to Jezus mu opowiada przypowieść. Jezus tu naprawdę się zachowuje dokładnie jak Natan który przyszedł do króla Dawida. Tylko tutaj królem prorokiem jest Jezus a ten łoś jest tylko łosiem po prostu. Który jeszcze się nie nauczył że Jezus wie co ludzie mają w sercu.

historia o Natanie i Dawidzie, gdzie Natan opowiada przypowieść o bogatym człowieku, który zabiera biedakowi owcę, aby przygotować ucztę dla gościa

żal wziąć ze swoich owiec albo ze swoich wołów, aby przyrządzić ucztę dla gościa, który do niego przyszedł. Wziął więc owieczkę tego ubogiego i przyrządził ją dla człowieka,

Dawid gniewa się na człowieka, który ukrzywdził bliźniego

rozumiesz, zapłonął... Wtedy Dawid mocno zapłonął gniewem na tego człowieka i powiedział do Natana, jak żyje Pan, człowiek, który to uczynił, zasługuje na śmierć.

Dawid zostaje skazany przez Natаna na śmierć za swój grzech

Za taki grzech, jak i każdy inny, bo to nie musi być natury seksualnej grzech. Za grzech, za płatą jest śmierć. I Dawid to mówi. Zasługuje na śmierć. Za owcę wynagrodził

Bóg obiecuje Dawidowi królestwo swojego poprzednika Saula

namaściłem, abyś był królem nad Izraelem. I ja Cię wybawiłem z rąk Szaula. Dałem Ci dom Twojego Pana i żony Twojego Pana na Twoje

Tekst odnosi się do przymierza Bożego, o którym wspomniano w II Księdze Samuela, rozdziale 12, w wersecie 13.

hmm zobaczcie siódmy rozdział dwunasty trzynasty werset drugiej księgi Samoistów Pan to powiedział to jest przymierze

Dawid przyznaje się do grzechu przed Natаnem

Za taki grzech, jak i każdy inny, bo to nie musi być natury seksualnej grzech. Za grzech, za płatą jest śmierć. I Dawid to mówi. Zasługuje na śmierć. Za owcę wynagrodził

Tekst odnosi się do historii grzechu Dawida z Batszebą i konfrontacji z prorokiem Natanem, która opisana jest w II Księdze Samuela 12.

Więc Dawid, zobaczcie 13 werset, tu nie będziemy tego rozważyć, wtedy Dawid powiedział do Natana zgrzeszyłem przeciw Panu. I tam dalej się dzieją inne rzeczy,

Nawiązanie do Salomona, syna Dawida.

I Salomon mówi, no ja, ja, ja, po trzykroć. To ja nim jestem. Tu się wszystko zgadza. I stąd niektórzy powiadają, no, no, to jest Salomon. Jeszcze raz, otwórzcie sobie drugą księgę Samuela.

Fragment odnosi się do postaci, która przez Boga została skazana na bezpotomność i niepowodzenie życiowe

to Pan by go zdarł ze swojej ręki. Tak? Zapiszcie tego męża jako bezdzietnego. Jako męża, któremu przez całe jego życie się nie wiedzie. Bo żadnemu z jego potomków nie uda się zasiąść na tronie Dawida

o wierze starotestamentowej w zmartwychwstanie

I jak ktoś tam ostatnio mnie zapytał, czy są jeszcze, ja naprawdę, no mówiłem wam, że jest wiele tych fragmentów, tak? Ale jest taki, który mówiąc o wierze starotestamentowej w zmartwychwstanie, jednocześnie jakby pokazuje, że, że śmierć sprowadza człowieka do takiego całkowitego rozpadu. To jest II Księga Samuela, XIV rozdział, XIV werset. Tam trwa prześladowanie, mniejsza oto, tak, bo sobie potem możecie sami sprawdzić cały kontekst.

Dawid śpiewa pieśń uwielbienia po swoim ocaleniu od wrogów.

Dalej, kolejne zastosowanie. Jak tu jesteśmy, druga Samuela. W drugiej Samuela otwórzmy sobie dwudziesty drugi rozdział. Ok? W dwudziestym drugim rozdziale czytamy tegoż Dawida, który został namaszczony z rogu Samuela.

Odniesienie do modlitwy Dawida, w której prosi Boga o oczyszczenie.

Zanurzył tam, była taka gałązka, wełną szkarłatną i hizopem. Zanurzył je tam i pokropił potem cały lud. To było przymierze mojżeszowe. Ale Dawid nie odwołuje się do tego przymierza, tylko mówi do Boga, Ty mnie pokrop.

Ostatnie słowa Dawida

którego my znamy w momencie swojego namaszczenia na króla a więc kiedy stąpił na niego Duch Święty zobaczcie jak brzmią ostatnie słowa Dawida to jest dwudziesty trzeci rozdział drugiej Samuela jeden dwa i tak dalej

Ostatnie słowa Dawida

zwłaszcza że kontekst jak zobaczycie drugą księgę Samuela mamy też dosyć wyraźny w dwudziestym trzecim

Dawid mówi o sobie

jako przymierze, o czym świadczy XXIII rozdział II Księgi Samuela, werset 5. Zobaczcie, co tam Dawid mówi sam o sobie.

Tekst nawiązuje do przymierza Boga z Dawidem.

zawieram z tobą przymierze, Dawid wyraźnie rozpoznał po czymś, że Bóg zawarł z nim przymierze. I stąd mówi wszak przymierze wieczne zawarł ze mną.

Fragment odnosi się do Bożego przymierza z Dawidem.

Moje przymierze z Dawidem jest tak mocne, jak prawa naturalne w tym świecie, w którym żyjecie, ustanowiłem. Jest tak mocne. Tak? On więc mówi... Jeżeli zdołacie zerwać moje przymierze z dniem... I moje przymierze z nocą...

Bóg zawarł przymierze z Dawidem, które On opisuje jako mocne i trwałe.

Tak mocne jest to przymierze, które zawarłem z Dawidem. I potem jeszcze sobie przeskoczcie dwa wersety dalej. Czy tam trzy? Do dwudziestego piątego wersetu. Jeszcze raz pan to potwierdza.

Wersety po wersecie 23, aż do 25, potwierdzają przymierze Boga z Dawidem.

Tak mocne jest to przymierze, które zawarłem z Dawidem. I potem jeszcze sobie przeskoczcie dwa wersety dalej. Czy tam trzy? Do dwudziestego piątego wersetu. Jeszcze raz pan to potwierdza.

Dawid dokonuje spisu ludności na polecenie Boga, ale tekst mówi, że to Jahwe nakłonił go do tego

zorganizował spis ludności, a w równoległym opisie w księgach kronik jest napisane, że to Jachwę nakłonił Dawida do tego, żeby dokonał

Dawid prosi Boga o wybaczenie, a Bóg rozciąga nad nim rękę.

Czekasz na Jego wyciągniętą rękę, a nie wołasz o Jego oblicze. Wiesz, że w Starym Przymierzu był podwójny problem. Dawid, kiedy chciał, żeby Pan wyciągnął rękę,