Genialny pomost między Przymierzami: Rodowód Jezusa. Wstęp do Ewangelii Mateusza

pierwszy i drugi werset Księgi Rodzaju, która jest częścią Starego Testamentu

nasz kanon starego przymierza, wszystkim, co się znajduje między Księgą Rodzaju, a Księgą Malachiasza, stanowi genialny pomost pomiędzy Słowem Bożym starego przymierza,

ostatnia księga Starego Testamentu

nasz kanon starego przymierza, wszystkim, co się znajduje między Księgą Rodzaju, a Księgą Malachiasza, stanowi genialny pomost pomiędzy Słowem Bożym starego przymierza,

Tekst odnosi się do Ewangelii Mateusza.

Więc, więc myślę, że niektórym przydałoby się, żeby paręnaście razy przeczytali sobie Ewangelię Mateusza, chociażby tylko, choć nie tylko, ale chociażby,

Odniesienie do wypełnienia Pisma

żeby zobaczyć, jak nie tylko po to, rozumiecie, nie tylko dlatego, że Mateusz cały czas pokazuje, mówi, a to się stało, aby się wypełniło Pismo, a to się

Genealogia Jezusa Chrystusa

Te obietnice, o których Izrael myślał, że są obietnicami dla tych, których Bóg sobie wybierze przez zrodzenie fizyczne kolejnych pokoleń. Jezus przychodzi

fragment tekstu odnoszący się do Ewangelii Mateusza

zostawił. Jasne jest to, o co mówię? Okej. Więc w tym sensie, jakby, jeżeli ktokolwiek, jeżeli ktoś po raz pierwszy będzie czytał Ewangelię Mateusza, jeszcze raz Ci mówię, przeczytaj ją

Nawiązanie: Ewangelia Mateusza

Mędrcy ze wschodu

Na początku Ewangelii Mateusza, w drugim rozdziale, w drugim wersecie, pojawiają się mędrcy ze wschodu, natomiast ja sobie mówiąc, zauważcie, że pojawiają się mędrcy

odpowiedź uczonych w piśmie na pytanie, skąd ma przyjść Chrystus

się uczonych w piśmie żydowskich i oni tam mówią w szóstym wersecie, bo on się pyta, jak to ma przyjść ten Chrystus na ziemię, więc piąty, szósty werset oni mu odpowiedzieli, w Betlejem w Judei, bo tak jest napisane przez proroka, a ty, Betlejem, ziemio Judy, wcale nie jesteś najmniejszy wśród władców Judei, z ciebie bowiem wyjdzie władca, który będzie rządził moim ludem,

Nawiązanie: Betlejem a ty, Betlejem, ziemio Judy, wcale nie jesteś najmniejszy wśród władców Judei, z ciebie bowiem wyjdzie władca, który będzie rządził moim ludem,

Ostatnie słowa Jezusa do uczniów

na razie przechodzić tej Ewangelii, wiecie, pokazując cały jej kręgosłup, ale zobaczcie w 28 rozdziale, kiedy Jezus wykonuje swoje dzieło, na samym końcu

Nawiązanie: gdy Jezus wykonuje swoje dzieło, na samym końcu

Umieszczenie tabliczki na krzyżu Jezusa

jemu nad głową, kiedy wisiał na krzyżu, tak, to jest król Żydów. Jezus z Nazaretu jest królem Żydów. Myśmy to rozpoznali. Możecie wy Żydzi tego nie rozpoznać,

Paweł zachęca Filipian do naśladowania pokory Chrystusa, który stał się człowiekiem i poniżył samego siebie aż do śmierci na krzyżu. Dlatego Bóg wywyższył Go i dał Mu imię, które jest ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano, istot niebieskich i ziemskich oraz innych pod ziemią.

powiada, że Jezus jest Panem, że On został uczyniony Panem i na sam dźwięk Jego imienia musi się zgiąć wszelkie kolano istot niebieskich, ziemskich

Ostatnie słowa Jezusa do apostołów, w których nakazuje im głoszenie Ewangelii i nauczanie wszystkich narodów.

Nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego i co bardzo istotne dwudziesty werset, ucząc je, te narody przestrzegać wszystkiego,

Słowa Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy

Otwórzmy sobie Mateusza dwudziesty szósty rozdział, dwudziesty dziewiąty werset, zerknijmy.

Mowa o ustanowieniu Wieczerzy Pańskiej

pamiątki wieczerzy w dwudziestym ósmym wersecie dwudziestego szóstego rozdziału mówi, to jest moja krew nowego przymierza, która wylewa się za wielu na przebaczenie grzechów. Zaraz po tym,

Jezus na temat wiary

że się tak wyrażę, do Królestwa. Zobaczcie w ósmym rozdziale, w jedenastym wersecie. Zaraz po uwadze Jezus powiedział, że nawet w Izraelu nie znalazł tak wielkiej wiary,

Kazanie na Górze, w którym Jezus przedstawia wymagania Bożego królestwa

zasiądą Izraelici, ale zasiądą ci, którzy spełnią warunki, tak? O tych warunkach między innymi mówi Ewangelia Mateusza, tak? Ona mówi o tym co,

Jezus mówi o tym, że wielu niebędących Izraelitami przyjdzie do Królestwa Niebieskiego

przebywać razem ze mną? Jezus o tym mówi. Powiadam Wam, jeszcze raz, ósmy rozdział Mateusza, jedenasty werset. Wielu przyjdzie ze wschodu i z zachodu, wielu, to znaczy wielu spoza Izraela ze wschodu

Fragment odnosi się do biblijnych patriarchów Abrahama, Izaaka i Jakuba, którzy są uważani za ojców narodu izraelskiego.

i z zachodu, tak? Wielu przyjdzie ze wschodu i z zachodu i zasiądą za stołem z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w Królestwie Niebieskim. On mówi, Abraham, Izaak

Nawiązanie: Abraham, Izaak i Jakub

Powołanie Lewiego (Mateusza)

Był Galilejczykiem, skoro Jezus go powołuje w Kafarnaum. A więc mamy napisane, Jezus wyszedł i zobaczył celnika imieniem Lewi siedzącego w punkcie celnym i powiedział do niego

Opowieść o powołaniu Lewiego (Mateusza) na ucznia Jezusa

Ale jak sobie otworzymy Ewangelię Mateusza 9 rozdział, to tę samą historię lewi opisuje już ze swojego punktu widzenia jako człowieka nawróconego,

Powołanie Mateusza

Mateuszem. Widzicie to? Odchodząc stamtąd, Jezus zobaczył człowieka zwanego Mateuszem, siedzącego w punkcie celnym, powiedział do niego, pójdź za mną, a on

Fragment cytuje stwierdzenie Jezusa, że kto przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie jest godzien.

Zgodnie z tym, co później Pan Jezus i Ewangeliści nam to przekażą, powie, jeżeli ktoś rękę do pługa przykłada, a wstecz się ogląda, nie jest w nie godzien. Mateusz,

Odniesienie do 13. rozdziału Ewangelii Mateusza

Jasne jest to, co mówię? Okej. Myślałem, że nie. 13 rozdział, jeszcze sobie otwórzmy. Mateusza oczywiście.

List apostoła Pawła do Tytusa, jednego z jego współpracowników, który został wysłany na Kretę, aby ustanawiać starszych w kościołach. W rozdziale 3. Paweł daje Tytusowi wskazówki dotyczące postępowania wiernych.

w liście do Tytusa innego w duchu apostolskim zostawionego przez siebie ucznia, który miał wyznaczać starszych, w liście do Tytusa w trzecim rozdziale,

Apostoł Paweł w Liście do Tytusa rozdziałem 3 wersecie 9 ostrzega przed unikaniem głupich dociekań.

jasno nakazuje, nie doradza, tylko nakazuje, zobaczcie trzeci rozdział listu Pawła do Tytusa, dziewiąty werset, unikaj zaś głupich dociekań,

Opis pierwszego wersetu Ewangelii Mateusza

pierwszy rozdział, pierwszy werset Ewangelii Mateusza opisuje, czym jest cała Ewangelia. Tak, że jest to Księga Rodu, lub też niektórzy mają tłumaczenia

Fragment odnosi się do zapowiedzi Mesjasza, który zmiażdży głowę węża (szatana)

jak zapowiedź Chrystusa z trzeciego rozdziału Księgi Genezis, pierwszej Księgi Mojżeszowej, Księgi Rodzaju, że musi być potomkiem niewiasty, który zmiażdży w tej chwili, głowę węża, jak ona

Księga Estery opowiada o próbie zniszczenia narodu żydowskiego, którą dzięki Esterze udało się udaremnić.

Mojżesz chociaż nie tylko uratował. Próbę zniszczenia, ale i się dowiadujemy w księdze Estery, która dzięki Esterze nie doszła do skutku

Prorokowanie o następstwie władców wywodzących się z pokolenia Judy

błogosławieństwa, jaką moc mają od Pana, jakie szczególne łaski i prorokuje do Judy, jak pamiętacie, mówiąc, że od Judy nie odejdzie Berło,

Bóg powołuje Abrahama i obiecuje mu, że przez niego błogosławione będą wszystkie narody ziemi

było, że to musi być potomek Abrahama przez Izaaka, przez Jakuba, przez Judę, który był synem Jakuba,

Bóg obiecuje Dawidowi, że po jego śmierci na tronie zasiądzie jego syn i założy on dynastię, której królestwo będzie trwać wiecznie.

się musiał zacząć głowić. Mianowicie, że Bóg obiecał temu, kto będzie z królewskiej linii Dawida, obiecał, że

Odniesienia do postaci Jehoiakima i Jehoniasza, królów judzkich, które występują w I Księdze Królewskiej

Problem Jehoiakima i Jehoniasza, lub też problem Joakima i Jehoniasza. O co mi chodzi? Otwórzcie sobie I Królewską, jest bardzo ważne, żebyśmy na to zwrócili uwagę,

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, rozdział 30, wersety 29-30.

Księgę Jeremiasza. O słodka Księga Jeremiasza, jak myśmy tu dawno nie byli. Otwórzmy sobie Księgę Jeremiasza, 30 rozdział. Werset 29 i 30.

król Judy

Teraz zobaczcie, Jeremiasz wypowiada jednoznaczne proroctwo, jednoznaczne proroctwo. A do Joakima, króla Judy, widzicie, króla

proroctwo Jeremiasza

Teraz zobaczcie, Jeremiasz wypowiada jednoznaczne proroctwo, jednoznaczne proroctwo. A do Joakima, króla Judy, widzicie, króla

Fragment tekstu odnosi się do Joakima, króla Judy, oraz działań króla Babilonu, co sugeruje odniesienie do wydarzeń z II Księgi Królewskiej.

w ciągu od Dawida przez Salomona. A do Joakima, króla Judy, powiedz, tak mówi Pan, Ty spaliłeś ten zwój, mówiąc, czemu napisałeś na nim, na pewno król Babilonu

Prorok Jeremiasz zapowiada upadek króla Judy Joakima i brak następcy na jego tronie

dlatego tak mówi Pan o Joakimie, królu Judy, nie będziesz miał nikogo, kto zasiadłby na tronie Dawida, a jego zwłoki będą rzucone na upał we dnie

Fragment nawiązuje do namaszczenia Dawida na króla Izraela.

i na mróz w nocy. Nie będziesz miał nikogo, kto zasiadłby na tronie Dawida. Obczajacie? I teraz jest takie, yyyyyy... Dawid

Fragment mówi o obietnicach Boga wobec Dawida, że na jego tronie będzie zasiadał jego potomek.

i na mróz w nocy. Nie będziesz miał nikogo, kto zasiadłby na tronie Dawida. Obczajacie? I teraz jest takie, yyyyyy... Dawid

bo jest wyraźnie powiedziane, że nikt nie zasiądzie na tronie, tak? Kto będzie potomkiem, kto będzie potomkiem Chońarza. To zobaczcie Ewangelię Mateusza,

Genealogia Jezusa Chrystusa

syna Dawida, syna Abrahama, w jedenastym wersecie i w dwunastym mówi wyraźnie, że Jezus dziedziczy przez Jehoniasza.

Jehoniasz, król Judy, został uprowadzony do Babilonu

Patrz, jest jedenasty werset. Jozjasz spłodził Jehoniasza i jego braci w czasie uprowadzenia do Babilonu, a po uprowadzeniu do Babilonu Jehoniasz

Odniesienie do Księgi Jeremiasza

spłodził Salatiela i zobacz, że ten ciąg idzie dalej. A przecież Bóg powiedział wyraźnie. I co myślicie, że Jeremiasz, że Mateusz nie znał Jeremiasza?

Odniesienie do Ewangelii Mateusza

spłodził Salatiela i zobacz, że ten ciąg idzie dalej. A przecież Bóg powiedział wyraźnie. I co myślicie, że Jeremiasz, że Mateusz nie znał Jeremiasza?

Odniesienie do Księgi Zachariasza

kiedy Jezus wróci, zasiądzie na tronie Dawida, wtedy przyjdzie jako i będzie rozpoznany jako ben Józef, ben Dawid. I zresztą zauważcie, Księga Zachariasza

Bóg zapewni resztkę Izraela po sądzie, którzy rozpoznają Boga

bardzo wyraźnie mówi o Judzie, o resztce Izraela, że oni rozpoznają tego, tam jest w słowie powiedziane

Prorocka zapowiedź, że Izrael będzie patrzeć na tego, którego przebili

rozpoznacie mnie tego, którego przebiliście. Pamiętacie? A tam mówi to Bóg, tak? To jest słowo Boga. Bóg mówi rozpoznacie mnie tego, którego przebiliście.

Prorok Jeremiasz zapowiadał, że żaden z potomków króla Jojakina nie zasiądzie na tronie Judy.

zasiąść na tronie. Dlaczego? Ponieważ wyraźnie Jeremiasz powiedział w dwudziestym drugim rozdziale i w trzydziestym szóstym, że nikt z fizycznych potomków

Fragment ten opisuje, jak Ezaw sprzedał Jakubowi swoje pierworództwo za miskę soczewicy, co później umożliwiło Jakubowi otrzymanie błogosławieństwa od Izaaka

po Ezawie, tak? To, że mu Ezaw sprzedał, czyli, że on się wyrzekł pierworództwa, to na tej podstawie później mógł się Jakub starać o błogosławieństwo

Nawiązanie: Ezaw sprzedał pierworództwo Jakubowi

Tekst odnosi się do walki o sukcesję po królu Dawidzie, gdzie jeden z jego synów, Adonijasz, starał się zająć tron, sądząc, że jako najstarszy ma do tego prawo.

królem, bo uważał, że jest najstarszy, więc ma prawo. Otwórzcie sobie pierwszą Księgę Królewską. Pierwszy rozdział. Piąty i

Księga Powtórzonego Prawa, czyli piąta Księga Mojżeszowa

przez niego spłodzonym. Księga Powtórzonego Prawa, czyli piąta Księga Mojżeszowa mówi i potem w wielu miejscach Biblia nam pokazuje tego przykłady,

prawo nakazujące owdowiałej kobiecie poślubić brata jej zmarłego męża w celu zapewnienia jej utrzymania i przedłużenia rodu

o czymś, co dzisiaj nazywamy prawem lewiratu, okej? Otwórzcie sobie Księgę Powtórzonego Prawa, 25 rozdział, czyli piątą mojżeszową.

Nawiązanie: prawo lewiratu

jest tam bardzo wyraźnie powiedziane, to jest Słowo Boże. Pięć ludzi, które mieszkają razem

piąta mojżeszowa, 25 rozdział, wersety 5-6 i jest tam bardzo wyraźnie powiedziane, to jest Słowo Boże. Pięć ludzi, które mieszkają razem,

Brak dodatkowego kontekstu biblijnego

z zastosowaniem tego prawa? Jak sobie otworzycie Księgę Rodzaju, czyli pierwszą mojżeszową. Trzydziesty ósmy werset. Trzydziesty ósmy rozdział, wybaczcie mi.

Onana, pierworodnego syna Judy, który postępował niegodziwie w oczach Pana, więc Pan go zabił.

ma pochodzić kto? To jest Shiloh, czyli Mesjasz. I teraz tak. Er, za którego wyszła Tamar. Zobaczcie, trzydziesty ósmy rozdział, siódmy werset. Pierworodny Judy był zły w oczach Pana, więc Pan go zabił. Po prostu odpowiedzialność za sprowadzenie na ziemię Shiloha.

Nawiązanie: Er, za którego wyszła Tamar Pierworodny Judy był zły w oczach Pana, więc Pan go zabił.

Opowieść o Judzie i Tamarze

wspólnego z Onanizmem, ale okej, sami zobaczcie, co się dzieje. Więc Juda powiedział do Onana, zobaczcie, obcuj z żoną twojego brata i ożęń się z nią

Historia Onana, który nie chciał mieć dzieci ze zmarłym bratem

przykład w Biblii, tak, ale tu zobaczcie, lecz Onan wiedział, że to potomstwo nie będzie jego. Gdy obcował więc z żoną swojego brata, wyrzucał swoje nasienie

Fragment opowiada o Onanie, synu Judy, który postąpił niewłaściwie względem swojej bratowej Tamar i został za to ukarany przez Boga.

Dziesiąty werset w związku z tym. I nie podobało się Panu to, co Onan robił i dlatego i jego Pan zabił. Tak. Jak się potem historia

To jest po Księdze po Księdze Jozuego i po Księdze Sędziów. Księga Rud.

Fragment ten odnosi się do obowiązku lewirata, w którym brat zmarłego męża miał poślubić jego wdowę, aby zachować ród i dziedzictwo zmarłego.

odkupiłem sobie za żonę, uwaga, aby wzbudzić imię zmarłego na jego dziedzictwie, aby nie zginęło imię zmarłego wśród jego braci,

Nawiązanie: odkupiłem sobie za żonę, aby wzbudzić imię zmarłego na jego dziedzictwie, aby nie zginęło imię zmarłego wśród jego braci

Fragment ten odnosi się do prawa lewiratu, według którego wdowa po zmarłym mężczyźnie mogła zostać wydana za brata zmarłego, aby wzbudzić mu potomka.

zostaje czyimś synem przez spłodzenie, po drugie przez prawo lewiratu, może ktoś spokrewniony ze zmarłym mężczyzną wzbudzić mu syna i w oczach Bożych

Jakub adoptuje i błogosławi synów Józefa - Efraima i Manassesa

5 i 6 werset tego 48 rozdziału Jakub mówi do Józefa kiedy ten mu przedstawia swoich synów którzy mu się urodzili w Egipcie

Jakub błogosławi swoich synów, w tym Rubena i Symeona

będą moi jak Ruben i Symeon Ruben i Symeon Ruben i Symeon zobaczcie co to są za synowie Jakuba żeby zrozumieć do jakiej rangi

Jakub przejmuje Efraima i Manassesa, synów Józefa, jako swoich własnych synów

podniósł Efraima i Manassasa którzy de facto są jego wnukami ale twoje dzieci mówi Jakub do Józefa dalej w 6 wersetcie

Jakub błogosławi synów Józefa - Efraima i Manassesa

i dalej kiedy Jakub błogosławi Józefowi zobaczcie co się dzieje mówi w 16 wersetcie anioł który wybawił mnie ze wszelkiego zła niech błogosławi tym chłopcom i niech będą nazywani od mojego imienia i od imienia moich ojców Abrahama i Zaaka i niech się rozmnożą na ziemi

Józef, widząc, że jego ojciec kładzie prawą rękę na głowę młodszego syna, Efraima, nie był z tego zadowolony. Wziął więc rękę swego ojca, by ją przenieść z głowy Efraima na głowę Manassesa.

na głowę Efraima nie podobało mu się to wziął więc rękę swojego ojca aby ją przenieść z głowy Efraima na głowę Manasesa i powiedział do swojego ojca

Jakub błogosławi synów Józefa

nie tak mój ojcze ten bowiem jest pierworodny połóż swoją prawą rękę na jego głowie ale jego ojciec wzbronił się i powiedział wiem mój synu

Jakub błogosławi Efraima i Manassesa

błogosławił im więc tego dnia mówiąc przez ciebie Izrael będzie błogosławił mówiąc niech Bóg cię uczyni jak Efraim i jak Manases

Józef przyprowadził swoich synów, Efraima i Manassesa, do Jakuba, aby ich pobłogosławił. Jakub wyróżnił Efraima, kładąc na niego prawą rękę, mimo że był młodszy od Manassesa.

tak wziął on się na jego głowę wyróżnił Efraima przed Manasesem rozumiecie to jest dzień w którym Jakub urodził Efraima i Manasesa spłodził

Genealogia Jezusa

jest takim potomkiem Jezus fizycznie nie pochodzi z linii Salomona Jezus fizycznie nie pochodzi z linii Jehoniasza a jego ojca Mateusz

Bóg obiecuje, że jego potomek zasiądzie na tronie i będzie nazwany Synem Bożym

na jakiej zasadzie Jezus wszakże przez Dawida i przez tych i przez Salomona wziął też obietnicę

Nawiązanie: obietnica dana Dawidowi

Józef, mąż Maryi, jest nazwany synem Dawida

ten który został nazwany synem Dawida Józef jeszcze raz zobaczcie wersety 20-21 wersety 20-21

Anioł Pański ukazuje się Józefowi we śnie i zapewnia go, że poczęcie Jezusa jest dziełem Ducha Świętego, a dziecko to jest Mesjaszem, któremu nadaje imię Jezus.

więc chciał ją odesłać i teraz patrzcie mamy 20-21 werset a kiedy o tym rozmyślał oto anioł Pana ukazał mu się we śnie i mówił Józefie synu Dawida nie bój się przyjąć Marii twojej żony to bowiem co się w niej poczęło jest z Ducha Świętego i urodzi syna uważaj któremu ty

fragment zawiera odniesienie do narodzin Jezusa Chrystusa i nadania mu imienia Jezus

nadasz imię Jezus dlaczego bo on zbawi swój lud od jego grzechów i zobaczcie 24-25 werset to jest moment

Opowieść o poczęciu i narodzeniu Jezusa, w której Józef postępuje zgodnie z poleceniem anioła, biorąc Marię za żonę i opiekując się Jezusem

w którym Jezus staje się synem Józefa nie będąc nim fizycznie wtedy Józef obudziwszy się ze snu uczynił tak jak mu rozkazał anioł Pana

Tekst odnosi się do stosunków małżeńskich Józefa i Maryi po narodzeniu Jezusa.

i przyjął swoją żonę to jest pierwsze przyjął ją z tym dzieckiem które miała w łonie 25 werset ale nie obcował z nią dopóki nie urodziła

Księga Izajasza, jeden z prorockich ksiąg Starego Testamentu, jest przywoływana w tekście.

otwórzmy sobie księgę Izajasza czy jest coś w tej historii dziwnego otwórzmy sobie księgę Izajasza po pierwsze Bóg przez Izajasza powiedział

Przypowieść o chwaście

i nikt włącznie z diabłem się nie skapnął jak mówimy w Nowej Hucie tak nikt się nie skapnął tak Jezus powiedział mam na to rozwiązanie

Dlatego sam Pan da wam znak: Oto panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel.

nie będzie w tym udziału żadnego mężczyzny 7 rozdział księgi Izajasza 14 werset nawiasem mówiąc zauważ że to jest wyraźnie

Prorocza zapowiedź narodzin Jezusa Chrystusa

oto dziewica pocznie i urodzi syna i nazwie go Immanuel to znaczy Bóg z nami ale co jest dla nas istotniejsze

Proroctwo o Mesjaszu, który narodzi się jako dziecko i zostanie Księciem Pokoju

kartki Bożonarodzeniowe sobie przesyłamy to jest 9 rozdział 6 werset to jest zapowiedź przyjścia Mesjasza i teraz nikt prawie nie wszyscy zwracają uwagę 6 werset na jego ramieniu spocznie władat cudowny doradca Bóg mocny ojciec wieczności ale zwróćcie uwagę na pierwsze zdanie dziecko bowiem narodziło się nam syn został nam dany otóż Jezus jest

Nawiązanie: to jest zapowiedź przyjścia Mesjasza na jego ramieniu spocznie władat cudowny doradca Bóg mocny ojciec wieczności ale zwróćcie uwagę na pierwsze zdanie dziecko bowiem narodziło się nam syn został nam dany

Zapowiedź narodzin Mesjasza, który będzie dziedziczyć tron Dawida i ustanowi wieczne królestwo pokoju.

Mesjasz miał być narodzony z kogoś ale jako syn dziedziczący władzę królewską miał być dany

Fragment z Ewangelii Mateusza, rozdziału 3, wersety 8-10

i teraz zobaczcie w Ewangelii Mateusza w Ewangelii Mateusza 3 rozdział wersety 8-10 wersety 8-10

Jan Chrzciciel mówi o tym

jakby pokazując że rozumiecie że syn musiał otrzymać prawo a ono nie musiało przejść fizycznie zobaczcie 3 rozdział Jan Chrzciciel o tym mówi

Jan Chrzciciel nawołuje do pokuty

3 rozdział Ewangelii Mateusza 3 rozdział Ewangelii Mateusza 8-9-10 widząc Saduteuszy, Faruzjeuszy przychodzących krzyczy do nich wydajcie owoce godne pokuty

Jezus mówi na temat

zobaczcie w Ewangelii Jana Jezus to również podkreśla 8 rozdział 37 werset i dalej

Abrahama żywymi czy martwymi ok zobaczcie

Abrahama żywymi czy martwymi ok zobaczcie Ewangelię Mateusza że tam sobie wrócimy 9 werset

Fragment opowiadający o uzdrowieniu dwóch niewidomych

stamtąd szli za nim dwaj ślepi i wołali synu Dawida zmiłuj się nad nami potem jest jeszcze inna scena kiedy inni ślepi też wołają za Jezusem

Jezus uzdrawia człowieka opętanego przez demona. Ludzie dziwią się, czy Jezus nie jest Mesjaszem, następcą króla Dawida.

synu Dawida zmiłuj się nad nami ale tam nie będziemy wchodzić 12 rozdział 23 werset wszyscy ludzie zdumieni mówili czyż to nie jest syn Dawida

Opis wjazdu Jezusa do Jerozolimy

syna Dawida zobaczcie 21 rozdział jeszcze kiedy Jezus wjeżdża uroczyście do Jerozolimy

Wjazd Jezusa do Jerozolimy

wtedy już wszyscy krzyczą 21 rozdział 9 werset tłumy które szły przed nim i za nim wołały Hosanna synowi Dawida

Jezus cytuje fragment z Psalmu 8 mówiącego o chwale Boga objawionej przez dzieci

nie wolno im tak mówić słyszysz co one mówią a Jezus odpowiedział tak i dodał czy nigdy nie czytaliście przez usta niemowląt i zsących przygotowałeś sobie chwałę

rozmawiają o Dawidzie i Bożej obietnicy dla niego

wszyscy mieli pewność o co w ogóle chodzi i o czym rozmawiamy tak? druga Samuela siódmy rozdział potem sobie sami zróbcie własne studium

Tekst odnosi się do przymierza Bożego, o którym wspomniano w II Księdze Samuela, rozdziale 12, w wersecie 13.

hmm zobaczcie siódmy rozdział dwunasty trzynasty werset drugiej księgi Samoistów Pan to powiedział to jest przymierze

Obietnica dana przez Boga Dawidowi

które Pan zawarł z Dawidem kiedy się dopełnią Twoje dni i zaśniesz ze swoimi ojcami to mówi Bóg do Dawida kiedy już zaśniesz ze swoimi ojcami

Obietnica dana Dawidowi, że z jego potomstwa wzejdzie królewski Mesjasz, który zbuduje dom dla Boga

wzbudzę po Tobie Twojego potomka uważajcie który wyjdzie z Twojego wnętrza i umocnie jego królestwo on zbuduje dom dla mojego imienia a ja utwierdzę

Odniesienie do Jezusa jako potomka Dawida

potomkiem ten który siądzie na tronie Twoim Dawidowym na wieki zobaczcie Ewangelię Jana siódmy rozdział parę fragmentów Wam pokazuję które

Fragment tekstu odnosi się do wersetu 42 z 7 rozdziału Ewangelii Jana.

ktoś mógłby podnieść i powiedzieć hej ale przecież Ewangelia Jana siódmy rozdział czterdziesty drugi werset czterdziesty drugi werset

Mojżesz zapowiada przyjście przyszłego proroka

prawdziwie ten prorok który miał przyjść czyli którego zapowiadał Mojżesz czterdziesty drugi werset powiada no inni mówili że no ale czy miał przyjść z Galilei

Nawiązanie: Proroka jak mnie wzbudzi ci Pan, Bóg twój, spośród braci twoich - jego będziecie słuchać.

Obietnica, że Bóg ustanowi królestwo Dawida i jego potomka na wieki.

Betlejem gdzie mieszkał Dawid i teraz tu to potomstwo w języku greckim to jest słowo nasienie z jego nasienia musi przyjść fizycznie

Paweł, były faryzeusz, autor Listu do Rzymian, w pierwszym rozdziale tego listu

Paweł którego niezwykle cenimy który jest niezwykle precyzyjny który jest byłym faryzeuszem fantastycznie uczonym w piśmie w liście do Rzymian w pierwszym rozdziale

Odniesienie do rodowodu Jezusa Chrystusa wywodzącego się z rodu Dawida

uwaga który według ciała pochodził z potomstwa Dawida który według ciała pochodził z potomstwa Dawida no i wyraźnie

Odniesienie do Ewangelii Łukasza

fizyczny powstał z martwych według mojej Ewangelii Łukasz to wyraźnie podkreśla inni mogą tego nie głosić ale moja Ewangelia tak o tym

Nawiązanie: fizyczny powstał z martwych według mojej Ewangelia Łukasz to wyraźnie podkreśla inni mogą tego nie głosić ale moja Ewangelia tak o tym

fragment z tekstu

że to nie jest kombinacja nowoprzymierzowa ale żebyście sobie otworzyli jeszcze raz Izajasza żebyście jeszcze raz to zobaczyli dziewiąty rozdział Izajasza i szósty werset

Rodowód Jezusa wywodzi się od Natana, syna Dawida, a nie od Salomona, co sugeruje tekst.

nie z linii Salomona ale Jezus fizycznie dziedziczył po tym synu Dawida którym był Natan otwórzcie sobie Ewangelię Łukasza

wskazanie na początek Ewangelii Mateusza

otwórzcie sobie Ewangelię Łukasza trzeci rozdział tylko widzicie jak Mateusz idzie od początku czyli idzie od Abrahama

wskazanie na rozdział 3 Ewangelii Łukasza

otwórzcie sobie Ewangelię Łukasza trzeci rozdział tylko widzicie jak Mateusz idzie od początku czyli idzie od Abrahama

Dawid syn Jessego

mamy tam Natana 31 werset który jest czyim synem czyim synem? Dawida syna Jesego

Tekst odnosi się do narodzin Jezusa, który jest synem Marii, a nie Józefa.

że Jezus jest synem Marii a nie Józefa zobaczcie Ewangelię Łukasza pierwszy rozdział od wersetu 30

Anioł przekazuje Maryi wieść o poczęciu i narodzeniu Jezusa

wtedy anioł powiedział do niej nie bój się Mario znalazłaś bowiem łaskę u Boga oto poczniesz ty w swoim łonie i urodzisz syna któremu nadasz imię Jezus będzie on wielki

Zwiastowanie narodzin Jezusa

Duch Święty zstąpi na ciebie i moc najwyższego cię zacieni dlatego też to święte co się z ciebie narodzi będzie nazwane serdecznie synem Bożym

Wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą.

swojego osobistego nie jej i Józefa urodziła swojego pierworodnego syna to nie był pierworodny Józefa urodziła swojego pierworodnego syna owinęła go w pieluszki

Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną, tak iż stają się jednym ciałem.

swojego osobistego nie jej i Józefa urodziła swojego pierworodnego syna to nie był pierworodny Józefa urodziła swojego pierworodnego syna owinęła go w pieluszki

Mężczyzna dał swej żonie imię Ewa, bo ona stała się matką wszystkich żyjących.

swojego osobistego nie jej i Józefa urodziła swojego pierworodnego syna to nie był pierworodny Józefa urodziła swojego pierworodnego syna owinęła go w pieluszki

Adam zbliżył się do swej żony Ewy. Ona poczęła i urodziła Kaina, mówiąc: «Otrzymałam mężczyznę od Pana». Potem urodziła jeszcze jego brata Abla.

swojego osobistego nie jej i Józefa urodziła swojego pierworodnego syna to nie był pierworodny Józefa urodziła swojego pierworodnego syna owinęła go w pieluszki

narodzenie Jezusa w Betlejem

i położyła w żłobie gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie zobaczcie drugi rozdział trzydziesty trzeci i trzydziesty czwarty werset

Bóg zapowiada, że potomek kobiety pokona węża

i teraz widzicie Łukasz jest tak dogłębny że dociera aż do Adama i do Boga pokazując

Obietnica Boga, że z potomstwa Dawida powstanie wieczne królestwo.

przybranego fizycznie ma wszystkie geny a więc jest odpowiedzią na obietnicę złożoną w przymierzu z Dawidem

Genealogia Jezusa Chrystusa

zobaczcie 17 werset 1 rozdziału tak więc wszystkich pokoleń od Abrahama aż do Dawida jest 14 od Dawida aż do uprowadzenia do Babilonu pokoleń 14

Dwaj zwiadowcy wysłani do Jerycha przez Jozuego

która nie była żadną prostytutką świątyną tylko po prostu była prostytutką okej w jerychu taką zwyczajną potem mamy Rut

Nawiązanie: Jerycho

Rut, Moabitka, przybywa do Izraela

która nie była żadną prostytutką świątyną tylko po prostu była prostytutką okej w jerychu taką zwyczajną potem mamy Rut

Batrzeba była kobietą, której imienia Mateusz nie podaje w rodowodzie Jezusa

w rodowodzie w rodowodzie Jezusa i kobieta której nawet imienia Mateusz nie podaje chociaż wiemy że to jest Batrzeba w 6 wersecie mówi że

Genealogia Jezusa Chrystusa

i potem od tego znowu mamy 14 pokoleń do następnej pełni którą jest kto Jezus zwany Chrystusem szesnasty werset jasne

Jakub, ewentualnie Jezus, ewentualnie Józef

do Chrystusa teraz wróćmy jeszcze tu do szesnasty werset Jakub spłodził Józefa męża Marii z której narodził się Jezus zwany Chrystusem

Odniesienie do tego, w jaki sposób jest postrzegany Chrystus w Liście do Hebrajczyków w rozdziale 2, wersetach 9-13

jako kto jest postrzegany Chrystus list do hebrajczyków drugi rozdział zobaczcie od 9 do 13 wersetu

Tekst odnosi się do fragmentu Listu do Hebrajczyków, w którym jest mowa o Jezusie, który stał się na pewien czas mniejszy od aniołów, ale został ukoronowany chwałą.

Paweł pisze bo Paweł jest autorem listu do hebrajczyków pisze mówi tak widzimy Jezusa i co on mówi widzimy Jezusa który stał się niewiele mniejszy od aniołów ukoronowanego chwałą

Cytat z Listu do Hebrajczyków 2:13, gdzie apostoł Paweł nawiązuje do Starego Testamentu, mówiąc o Chrystusie i dzieciach, które Bóg mu dał.

oraz i teraz zwróć uwagę na to co mówi Chrystus oto ja i dzieci które dał mi Bóg rozumiesz

Bóg obiecuje Dawidowi, że jego tron będzie trwał na wieki i że z jego potomstwa wzejdzie królestwo wieczne.

Chrystus w nim jako w Chrystusie powstaje ostateczne pokolenie synów Abrahama synów Dawida którzy są pokoleniem

prorok Izajasz mówi, że on i jego dzieci są znakami i cudami od Pana dla Izraela

wszystko widział to jest Izajasz 8 rozdział 18 werset tu jest cytat dokładnie tego co co powiedział Pan oto ja 8 rozdział Izajasza 18 werset oto ja i dzieci które Pan mi dał jesteśmy znakami i cudami w Izraelu od Pana

Nawiązanie: wszystko widział to jest Izajasz 8 rozdział 18 werset oto ja i dzieci które Pan mi dał jesteśmy znakami i cudami w Izraelu od Pana

fragment dotyczący cierpiącego sługi Jahwe

kto nie zna 53 rozdziału Izajasza byłbym zszokowany to niech się z nim zapozna zobaczcie w 53 rozdziale cierpiący sługa Jachwę który umiera

Nawiązanie: cierpiący sługa Jahwe, który umiera

Sławny początek Psalmu 22

na krzyżu psalm 22 ten który zaczyna się od sławnego wezwania Boże mój Boże mój czemu mnie opuściłeś w tym psalmie 20 to jest 22

Nawiązanie: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?

Odniesienie do Psalmu 22:26

to jest 22 psalm od 26 wersetu zanim Jezus krzyczy na krzyży wykonało się

Słowa Jezusa o tym, że Bóg tak umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne

Wasze serce będzie żyć na wieki to jest skutek ofiary naszego Pana naszego Zbawcy Jezusa który jest Mesjaszem na krzyżu dalej

Słowa Jezusa o tym, że kto wierzy w Niego, ma życie wieczne

Wasze serce będzie żyć na wieki to jest skutek ofiary naszego Pana naszego Zbawcy Jezusa który jest Mesjaszem na krzyżu dalej

Pan Jezus powróci, by ustanowić swoje Królestwo na ziemi

za każdego na całym świecie i dalej do Pana bowiem należy Królestwo i On panuje nad narodami to jest to z czym Pan Jezus jeszcze powróci

Modlitwa Pańska, w której prosimy o przyjście Królestwa Bożego

za każdego na całym świecie i dalej do Pana bowiem należy Królestwo i On panuje nad narodami to jest to z czym Pan Jezus jeszcze powróci

Ci, którzy rozlewali krew, nie będą pić w nim, a każdy, kto kładzie swe dzieła ku czci Boga, będzie jadł i wysławiał Go.

z Królestwem wszyscy bogaci ziemi będą jeść i oddawać Mu pokłon upadną przed Jego obliczem wszyscy którzy zstępują w proch którzy nie mogą swej duszy zachować przy życiu

Odniesienie do wiernego serca, które będzie żyć na wieki

ale dowiedzieliśmy się że ich serce będzie żyć na wieki 26 nie dzięki ich mocy ale dzięki mocy Pana i teraz popatrz 30 werset co mówi Mesjasz tuż przed tym

Odniesienie do słów Mesjasza przed jakimś wydarzeniem

ale dowiedzieliśmy się że ich serce będzie żyć na wieki 26 nie dzięki ich mocy ale dzięki mocy Pana i teraz popatrz 30 werset co mówi Mesjasz tuż przed tym

Piotr głosi, że Bóg uczynił Jezusa, którego Żydzi ukrzyżowali, Panem

Piotr głosi niech więc cały dom Izraela wie z całą pewnością że tego Jezusa którego wy ukrzyżowaliście Bóg uczynił i Panem

Początek działalności Jezusa

w imieniu Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów a otrzymacie dar Ducha Świętego teraz patrzcie pokuta wiara w Jezusa przyjęcie Jego ofiary

Mowa Piotra na Pięćdziesiątnicę

w imieniu Jezusa Chrystusa na przebaczenie grzechów a otrzymacie dar Ducha Świętego teraz patrzcie pokuta wiara w Jezusa przyjęcie Jego ofiary

nieznany

i dlatego w liście do Galacjan i to będzie już jednak myślę ostatni werset dzisiaj w liście do Galacjan w trzecim rozdziale

Wszyscy jesteście bowiem synami Bożymi przez wiarę w Chrystusa Jezusa.

w dwudziestym szóstym wersecie mamy napisane wszyscy i w następnych mamy napisane wszyscy bowiem jesteście synami Bożymi

Wszyscy bowiem jesteście synami Bożymi przez wiarę w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa.

przez wiarę w Chrystusa Jezusa i czytamy dalej bo wszyscy którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie przyodzialiście się w Chrystusa

Fragment mówi o jedności w Chrystusie, bez podziałów na narodowość, status społeczny czy płeć.

nie ma Żyda ani Greka nie ma niewolnika ani wolnego nie ma mężczyzny ani kobiety wszyscy bowiem jedno jesteście w Chrystusie Jezusie

Tekst odnosi się do wersetu, w którym Bóg mówi, że człowiek nie żyje tylko chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych.

nie samym chlebem żyje człowiek nie samym słowem które wychodzi z ust Bożych czytajcie tak niekoniecznie aż tak wiecie dogłębnie ale

Fragment odnosi się do Ewangelii Mateusza, w której przekazywane jest przesłanie chrześcijańskie.

z pamięcią o tym ok tak czytajcie czytajmy Mateusza i całe pismo naprawdę ten facet wiedział o czym pisze

Powołanie Abrama i obietnica Boża

naszego Pana Jezusa Chrystusa dzięki Ci Ojcze za tego który prawdziwie jest obiecanym Synem Abrahama dzieckiem obietnicy