Księga Micheasza

Fragment mówi o Micheaszu jako proroku, który potwierdził słowa Jeremiasza

macie tam historię tego, jak to Jeremiasz prorokował. Inny prorok, swoją drogą też go z czasem poznamy, Micheasz, potwierdził, że Jeremiasz miał rację.

Nawiązanie: Micheasz potwierdził, że Jeremiasz miał rację

Księga Micheasza

przeskoczmy sobie szybciutko wobec tego teraz chyba że jakieś tam macie pytania ale dobra to będzie później przeskoczmy sobie teraz do Michaasza

Nawiązanie: przeskoczmy sobie teraz do Micheasza

Fragment tekstu odnosi się do proroctwa Micheasza, syna Moreszczyty, który działał za czasów królów Jotama, Achaza i Hiskiasza w Judzie.

przeskoczmy sobie do Michaasza no Michaasz jest już że tak powiem normalnie głoszącym prorokiem przedstawia nam się w pierwszym rozdziale i w pierwszym wersecie już słowo Pana które doszło Michaasza z Moreszed w widzeniu o Samarii i Jeruzalemie w czasach królów ludzkich Jotama a Hazar i Hiskiasza więc mamy i odniesienie historyczne

Księga Micheasza jest jedną z ksiąg prorockich Starego Testamentu

inni cytują Micheasza i porównują Jeremiasza do Micheasza tak a więc to troszeczkę też o o Micheaszu

Prorok Micheasz prorokował za czasów króla Judy Hiskiasza

i do proroków żeby ustalić temat zobaczcie co mówią odwołują się do proroka Micheasza Micheasz który z morę szedł prorokował w czasach Hiskiasza króla Judzkiego

Odniesienie do proroka Micheasza, który był poprzednikiem proroka Jeremiasza.

straszne rzeczy na temat tego co się tu wydarzy i oni go nie zabili to my też Jeremiasza nie zabijajmy widzicie że w tym sensie Micheasz będąc poprzednikiem Jeremiasza

Księga proroka Micheasza

ale otwórzmy sobie kolejnego naszego serdecznego przyjaciela z Jonaszem dajmy spokój mianowicie Micheasza

Odniesienie do bałwanów i innych bożków, które mają być zniszczone.

on taki aspekt tego grzechu atakuje, który wśród nas dzisiaj jest też obecny niestety. Pierwsza rzecz to jest oczywiście bałwochwalstwo. Zobaczcie Michałasza 1,7. I to tylko wam pokazuje, że wiecie, to jest naprawdę, bo tam ktoś mówi, że czy naprawdę rzeczywiście ta Królowa Nieba, ta Ashera, czy ona naprawdę jest wszędzie tak wszechobecna w tym Izraelu. Jest wszędzie tak zwalczana. No, zobaczcie sobie na przykład Michałasza 1,7. I będą rozbite wszystkie jej bałwany. I wszystkie jej Ashery będą spalone ogniem. Wszystkich jej bożków obrócę w gruzy.

Nawiązanie: Zobaczcie Michałasza 1,7. I będą rozbite wszystkie jej bałwany. I wszystkie jej Ashery będą spalone ogniem. Wszystkich jej bożków obrócę w gruzy.

Odniesienie do losu/niedoli/nieszczęścia domu Jakuba

Jakuba albo niedolą Jakubową, tak? Albo nieszczęściem domu Jakuba. Co to jest? W księdze Micheasza, w drugim rozdziale, w trzecim wersetce,

Odniesienie do Księgi Micheasza, rozdział 2, werset 13

nie wiem co powiedziałem. Ale zwróćcie uwagę. Micheasz, właśnie drugi rozdział, trzynasty werset, jest wyraźnie powiedziane, że przed tymi właśnie, jak już dojdzie do skupienia wszystkich owiec w jednej trzodzie,

Mowa o bramie, przez którą Bóg poprowadzi swój lud.

a wejdę w nie i będę wysławiać Pana. Pamiętacie Micheasza, który mówi o przejściu przez bramę i wyjściu z drugiej strony? To jest brama Pana,

Fragment odnoszący się do królestwa

I stanie się w dniach ostatecznych. Jeszcze raz, spójrzcie, drugi rozdział, siedemnasty werset, kazanie Piotra. I stanie się w dniach ostatecznych, mówi Pan. Teraz Micheaszowi chodzi o już królestwo. Tak?

Prorok Micheasz zwraca się do przywódców Izraela, którzy czynią zło i odchodzą od Boga.

10 i 11 werset trzeciego rozdziału Micheasza. Tam jest na początek słuchajcie tego naczelnicy domu Jakuba. Czyli to jest

Nawiązanie: Słuchajcie tego, naczelnicy domu Jakuba.

Prorocy ci prorokują za pieniądze, a kapłani sądzą dla zysku, a prorocy Jego wróżą za pieniądze, a nadto opierają się na Panu, mówiąc: Azaż nie jest Pan między nami? Nie przyjdzie na nas nieszczęście.

w tym manipulacji, jak trochę jest nieznajomości Słowa Bożego, trochę jest nawoływania o pieniądze. Uczą za zapłatę, prorokują za pieniądze,

Prorok Micheasz zapowiadał zniszczenie Jerozolimy i świątyni z powodu grzechów ludu.

Dlatego z powodu was Syjon będzie zorany jak pole, Jeruzalem stanie się kupą gruzu, a góra świątyni zalesionym wzgórzem. Szósty rozdział sobie otwórzmy. Michał, aż mówi, to jest dobra nowina, tylko trzeba to zrozumieć. Michał, aż mówi, jest prosta droga do nawrócenia. Po prostu.

Tekst zawiera odniesienie do pierwszego wersetu czwartego rozdziału Księgi Micheasza

W trzecim rozdziale, w pierwszym wersecie. Nie! Dlatego to nie jest cytat tylko i wyłącznie z proroka Joela, ale uważajcie, otwórzcie sobie Micheasza, czwarty rozdział. Widzicie, czwarty rozdział, dopiero co Wam powiedziałem, że zapowiada co? Królestwo. Zgadza się? A teraz zobaczcie, jak się rozpoczyna czwarty rozdział. Pierwszy werset u Micheasza. I stanie się w dniach ostatecznych. Widzicie to?

fragment z tekstu

że u niego to jest dosyć precyzyjnie także opisane, tak? Micheasz, czwarty rozdział od pierwszego wersetu i stanie się w dniach ostatnich,

Proroctwia o przyszłym królestwie Bożym

i pod drzewem figowym i nikt nie będzie szerzył po płochu. Zaiste usta Pana zastępów to powiedziały. Niech wszystkie ludy, każdy z nich, postępuje teraz w imieniu swojego Boga, ale my będziemy postępowali w imieniu Pana,

Prorok Micheasz zapowiada przywrócenie rozproszonych Izraelitów i panowanie Boga na Syjonie.

Z tego, co chromę, stworzę resztkę, a z tego, co rozproszone, potężny naród. A Pan będzie nad nimi królował na górze Syjon odtąd aż na wieki. Lecz Ty, wieżo trzody, wzgórze córki Syjonu,

Wiersz ten zapowiada przyjście Mesjasza, który będzie królował z Syjonu.

Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. Wróćcie uwagę. Ten, który ma nadejść, który będzie królować z Syjonu,

Micheasz mówi o Syjonie jako o miejscu, skąd rozciąga się Boża władza.

Z tego, co chromę, stworzę resztkę, a z tego, co rozproszone, potężny naród. A Pan będzie nad nimi królował na górze Syjon odtąd aż na wieki. Lecz Ty, wieżo trzody, wzgórze córki Syjonu,

Prorok Micheasz zapowiada, że Mesjasz, władca Izraela, przyjdzie z Betlejem.

Spójrzcie, ale ty Betlejemie Efrata, to jest Michałasza 5.1, najmniejszy z okręgów ludzkich, z ciebie mi wyjdzie ten, który będzie władcą Izraela. I nagle zwróćcie uwagę, że ten, który będzie władcą Izraela, jest Panem Czelem. I nagle zwróćcie uwagę, co tu jest napisane, początki jego od prawieku, od dni początków starożytności.

Odniesienie do przywództwa i sądownictwa w Izraelu

laską będą bić w policzek sędziego Izraela. I to o nim jest powiedziane, a ty Betlejem Efrata, chociaż jesteś najmniejszy wśród tysięcy, w Judzie z ciebie wyjdzie właśnie ten, który będzie później władcą w Izraelu, a jego wyjścia są od dawna. To jest piąty rozdział Księgi Michaasza.

Odniesienie do powrotu Judy do ziemi ojczystej.

do swojej ziemi. Juda wróci do swojej ziemi. Otwórzmy sobie Księgę Micheasza. Pięty rozdział.

odpowiedź uczonych w piśmie na pytanie, skąd ma przyjść Chrystus

się uczonych w piśmie żydowskich i oni tam mówią w szóstym wersecie, bo on się pyta, jak to ma przyjść ten Chrystus na ziemię, więc piąty, szósty werset oni mu odpowiedzieli, w Betlejem w Judei, bo tak jest napisane przez proroka, a ty, Betlejem, ziemio Judy, wcale nie jesteś najmniejszy wśród władców Judei, z ciebie bowiem wyjdzie władca, który będzie rządził moim ludem,

Nawiązanie: Betlejem a ty, Betlejem, ziemio Judy, wcale nie jesteś najmniejszy wśród władców Judei, z ciebie bowiem wyjdzie władca, który będzie rządził moim ludem,

Przepowiednia o narodzeniu Mesjasza w Betlejem

że On się urodził w Betlejem, w Judzie, w Betlejem Efrata. Czyż Pismo nie mówi, widzicie, tu są specjaliści od Pisma, czyż Pismo nie mówi, że Chrystus przyjdzie z potomstwa Dawida i z miasteczka Betlejem, gdzie mieszkał Dawid? To nawiasem mówiąc jest ciekawa postawa wielu ludzi,

Prorok Micheasz zapowiedział, że z Betlejem Judzkim pochodzi przyszły król Izraela, Mesjasz.

w Betlejemie Judzkim ponieważ tak napisał prorok i ty Betlejemie ziemie Judzka wcale nie jesteś najmniejsze między księżęcymi miastami Judzkimi bo z ciebie wyjdzie wódz

Mesjasz urodzi się w Betlejem

chciałem powiedzieć piąty rozdział Księgi Micheasza ale ty Betlejemie Efrata najmniejszy z okręgów Judzkich

Prorok Micheasz przepowiada, że Mesjasz (zwany tu Władcą) narodzi się w Betlejem Efratejskim.

tak, że Mesjasz narodzi się w Betlejemie i tu jeszcze mamy w Betlejemie Efratzkim konkretnie wskazane miasto konkretnie wskazane miasto

Odniesienie do Księgi Micheasza 5:2

na ten fakt że Paweł się nie odnosi w tym fragmencie, który zaraz zacytujemy do Izajasza, tylko właśnie do Micheasza chociaż do Izajasza też

Nawiązanie: fragment z tekstu

Zapowiedź narodzin Mesjasza w Betlejem

z ciebie wyjdzie mi ten właśnie, który będzie władcą w Izraelu, a jego wyjścia są od dawna, od dni wiecznych. Pamiętacie to? To jest zapowiedź, że Jezus przyjdzie, narodzi się w Betlejem Efrata, czyli w Betlejem Judzkim, na południu Odry. Na południu od Jerozolimy. Tak?

Prorocka zapowiedź narodzin Mesjasza w Betlejem

jest wypełnione, wszyscy cytują rozdział 5, drugi werset, ale Ty, Betlejem Efrata, choć jesteś najmniejsze wśród tysięcy w Judzie, widzicie, kto jest to konkretne Betlejem Efrackie z ziemi judzkiej, tak? Z Ciebie jednak wyjdzie mi Ten, który będzie władcą w Izraelu, a Jego wyjścia są od dawna, od dni wiecznych. Któż to jest taki, że się pojawię w Izraelu, a Jego wyjścia się biorą aż z wieczności, tak? No i tu jest tyle. No i urodził się Pan Jezus,

Zapowiedź pochodzenia Mesjasza z Betlejem

w Betlejem Efrata? Ktoś, kto pomoże resztce Judy pokonać Asyryjczyka. Pokonać tych, którzy są z Babilonu,

Prorok Micheasz zapowiada, że z Betlejem, mimo jego małości, wyjdzie władca, którego panowanie sięgać będzie do krańców ziemi.

i tam zwróćcie uwagę, co czytamy. Ale ty Betlejem Efratem chociaż jesteś najmniejsze z Michaasz, Michaasz, piąty rozdział, drugi werset, ale ty Betlejem Efrata, chociaż jesteś najmniejsze wśród tysięcy w Judzie, z ciebie jednak wyjdzie mi ten,

Nawiązanie: Ale ty Betlejem Efratem chociaż jesteś najmniejsze z Micheasza Michaasz, piąty rozdział, drugi werset, ale ty Betlejem Efrata, chociaż jesteś najmniejsze wśród tysięcy w Judzie, z ciebie jednak wyjdzie mi ten,

Prorokowanie o nadejściu Mesjasza

a ty Betlejem ziemio Judy wcale nie jesteś najmniejsze wśród władców Judeli z ciebie bowiem wyjdzie władca który będzie rządził

Prorok Micheasz zapowiedza, że Mesjasz narodzi się w Betlejem.

tak składa. A ty, Betlejem, ziemią Judy, ale nie jesteś najmniejsze wśród władców Judei. Z ciebie bowiem wyjdzie władca.

Fragment ten odnosi się do przepowiedni, że Mesjasz narodzi się w Betlejem.

wiedząc co się tu dzieje ale ty Betlejem Frata choć jesteś najmłodszym najmniejsze wśród tysięcy w Judzie

Prorok Micheasz przepowiedział, że Mesjasz narodzi się w Betlejem, ale Jego panowanie rozciągnie się na cały świat.

bo już będzie on wielki aż po krańce ziemi ale od kiedy będzie wielki aż po krańce ziemi od kiedy stanie się tym pokojem nie kiedy przyjdzie w Efrata w Betlejem

Fragment ten odnosi się do proroctwa o nadejściu Mesjasza, który narodzi się w Betlejem i będzie panował nad Izraelem.

wszystko gra, tak? Ale jeszcze raz, zobaczcie, co tam jest dalej napisane. Dlatego wyda ich aż do czasu, kiedy rodząca porodzi, wtedy resztka Jego braci wróci

Prorok Micheasz zapowiada, że po nadejściu mesjańskiego króla z Betlejem, resztka narodu izraelskiego powróci do Boga.

wtedy resztka jego braci wróci do synów Izraela powstanie i będzie paść w mocy Jachwe i w majestacie imienia Jachwe swojego Boga i będą mieszkać spokojnie

Mesjański władca, który będzie panował w mocy i chwale Pana

będzie stał mocno i będzie pasł w mocy Pana w chwale imienia Pana swojego Boga wtedy będą mieszkać w spokoju gdyż jego moc będzie sięgać aż po krańce ziemi

Tekst odnosi się do proroctwa Micheasza na temat Mesjasza

którą mało potem kto cytuję, piąty rozdział czwarty werset Micheasza Micheasz mówi zdumiewająco on w ogóle mówi zdumiewające rzeczy o Mesjaszu

Mesjańskie proroctwo o pokoju i potędze Bożego Królestwa

do synów Izraela. Powstanie i będzie paść w mocy Pana i w majestacie imienia Pana swojego Boga. I będą mieszkać spokojnie,

Odniesienie do sądu nad Asyrią

należącym do niego i reprezentującym ducha Nimroda. Zobaczcie księgę Michaasza, 5 rozdział, 5 werset. Oni ogłocą kraj asyryjski mieczem, kraj Nimroda, ową dobytą bronią. Widzicie to? Kraj asyryjski jest krajem Nimroda. Księga Michaasza, 5 rozdział, 5

Mesjasz jako władca i wybawiciel ludu

w Betlejem Efrata? Ktoś, kto pomoże resztce Judy pokonać Asyryjczyka. Pokonać tych, którzy są z Babilonu,

fragment odnoszący się do zniszczenia miast i usunięcia wróżbiarstwa

bo Piąty cały rozdział mówi o Królestwie, mówi dopiero Mesjasz sobie ostatecznie z całym tym problemem poradzi. Zwróćcie uwagę, Piąty rozdział, dziesiąty werset i następne. I zburzę miasta twojej ziemi i zwalę wszystkie twoje twierdze, i wytrącę czary z twojej ręki i nie będzie także u ciebie wróżbitów,

Prorok Micheasz pyta o to, co może ofiarować Bogu, aby zyskać Jego przychylność. Odpowiada, że zewnętrzne ofiary mogą nie być tym, czego Bóg najbardziej pragnie.

Z czym mam wystąpić przed Panem i pokłonić się Bogu Najwyższemu? I teraz zobaczcie, co on kwestionuje. Czy mam wystąpić przed Nim z całopaleniami, z rocznymi cielętami? Odpowiedź brzmi, no... Czy ma upodobanie w tysiącach baranów, w dziesiątkach tysięcy strumieni oliwy?

Fragment opisuje cierpienie i smutek proroka Micheasza z powodu konieczności przekazywania trudnych i bolesnych Bożych napomnień ludowi.

ale jemu jest naprawdę bardzo przykro co się dzieje i znowu musi zadać cios i potem znowu jęczy chodzi mi o to że jest taki w księdze Micheasza

Księga Micheasza rozdział 6 mówi o Bożych skargach na Izrael i wezwaniu do sprawiedliwości. Wersety 6-8 zawierają dialog, w którym Izrael pyta, co Bóg od niego wymaga, a następnie otrzymuje odpowiedź, że Bóg oczekuje sprawiedliwości, miłosierdzia i pokory.

Prosta droga. Szósty rozdział, szósty werset. Nawiasem mówiąc, od szóstego wersetu chcę, żebyśmy poczytali całość, żebyśmy zobaczyli, jaki ciekawy tu jest kontekst. Z czym mam wystąpić przed Panem i pokłonić się Bogu Najwyższemu? Zobaczcie, no bo Ci mówią, no ale przecież za ofiary w świątyni też trzeba płacić, więc... I on zadaje pytanie, z czym mam? Jak się mam nawrócić? Jak mam wreszcie Bogu oddać naprawdę cześć?

Fragment o tym, czego Bóg oczekuje od człowieka

No nie, tu jest odpowiedź cały czas... Nie, nie. Zobaczcie, czy mam dać swojego pierworodnego za swoje przestępstwo własne dziecko na oczyszczenie mojego grzechu? No oczywiście, że nie. Ojciec da swojego pierworodnego, żeby Cię oczyścić z grzechu, tak? Odpowiedzią jest co? Spójrzcie, oznajmiono Ci człowiecze, co jest dobre i czego Pan żąda od Ciebie. Zostaw te wszystkie głupstwa.

Tekst odnosi się do proroctwa Micheasza na temat tego, czego Bóg oczekuje od ludzi.

Jeremiasza zabić a więc widzicie w tym sensie takie nawiązanie ale w tym sensie widzicie Micheasz trochę swoją postawą

Ostrzeżenie przed nieczestliwymi ludźmi oraz zachęta do zaufania Bogu

Duch Święty przez Micheasza. To jest 7 rozdział, wersety 5-7. Nie wierzcie przyjacielowi. W innym tłumaczeniu jest nie ufaj człowiekowi.