Zielonoświątkowiec w Babilonie: Księga Ezechiela

Jeremiasz był prorokiem na północy w Izraelu i w Królestwie Judy

A zatem Jeremiasz prorokował, jak pamiętacie, na północy w Izraelu i w Królestwie Judy, bo cała ziemia pierwotnie Izraelowi obiecana się podzieliła na dwa królestwa. Ezechiel pochodził z rodziny królewskiej, nie królewskiej, tylko kapłańskiej,

Ezechiel pochodził z rodziny kapłańskiej, a nie królewskiej

A zatem Jeremiasz prorokował, jak pamiętacie, na północy w Izraelu i w Królestwie Judy, bo cała ziemia pierwotnie Izraelowi obiecana się podzieliła na dwa królestwa. Ezechiel pochodził z rodziny królewskiej, nie królewskiej, tylko kapłańskiej,

Jeremiasz prorokował o nadchodzącej przyszłości

którzy uwierzyli Panu, mówiącemu o nadchodzącej przyszłości i o tym, dlaczego ona przechodzi taka, a nie inna, przez Jeremiasza. Dlaczego? Ponieważ Ezechiel znalazł się w pierwszej fali uchodźców do Babilonu. Jak pamiętacie, Jeremiasz powiedział,

Ezechiel był wśród pierwszych uchodźców do Babilonu

którzy uwierzyli Panu, mówiącemu o nadchodzącej przyszłości i o tym, dlaczego ona przechodzi taka, a nie inna, przez Jeremiasza. Dlaczego? Ponieważ Ezechiel znalazł się w pierwszej fali uchodźców do Babilonu. Jak pamiętacie, Jeremiasz powiedział,

Jeremiasz nie został uprowadzony do Babilonu, ale miał możliwość ucieczki do Egiptu

Jeremiasz nigdy się nie wyniósł do Babilonu, tylko miał możliwość ucieczki do Egiptu, a Ezechiel prorokuje w Babilonie od początku, kiedy tam jest, i tam już w tym Babilonie zostaje. Teraz druga rzecz, bardzo istotna, jest równoległy z Danielem. Jak pamiętacie, Daniel też jest w Babilonie, i Daniel też działa, głosi, opowiada pewne rzeczy.

Ezechiel prorokował w Babilonie od momentu, gdy tam się znalazł, i pozostał w Babilonie

Jeremiasz nigdy się nie wyniósł do Babilonu, tylko miał możliwość ucieczki do Egiptu, a Ezechiel prorokuje w Babilonie od początku, kiedy tam jest, i tam już w tym Babilonie zostaje. Teraz druga rzecz, bardzo istotna, jest równoległy z Danielem. Jak pamiętacie, Daniel też jest w Babilonie, i Daniel też działa, głosi, opowiada pewne rzeczy.

Daniel również znajdował się w Babilonie i działał, głosił oraz opowiadał różne rzeczy

Jeremiasz nigdy się nie wyniósł do Babilonu, tylko miał możliwość ucieczki do Egiptu, a Ezechiel prorokuje w Babilonie od początku, kiedy tam jest, i tam już w tym Babilonie zostaje. Teraz druga rzecz, bardzo istotna, jest równoległy z Danielem. Jak pamiętacie, Daniel też jest w Babilonie, i Daniel też działa, głosi, opowiada pewne rzeczy.

Księga Ezechiela opisuje powołanie proroka Ezechiela oraz wizje, których doświadczył.

No właśnie, teraz jest pytanie, czy rzeczywiście to robi? Również działa w Babilonie. Tak? Stąd bardzo wiele osób kojarzy Ezechiela. Ja to mówię zaraz na początku, bo później...

Nawiązanie do proroka Ezechiela i jego definicji proroka

To jest ktoś, kto jest znakiem. Ale dzisiaj, między innymi u Ezechiela, zobaczycie, już teraz wam to obiecuję, zresztą będzie dopiero za jakąś chwilę. Ezechiel daje niezwykle istotną, także dla nas jako chrześcijan, być może nawet właśnie dla nas jako chrześcijan, definicję tego, kim jest prorok. W pierwszej kolejności. Tak?

Kontynuacja przekazu Jeremiasza przez Ezechiela

Tak? To, co powiedział i do kogo porównał Daniela prorok Ezechiel jest po prostu, to jest nieporównywalne z niczym innym. To są potężne komplementy. Tak? Ale, jeszcze raz powtarzam, Ezechiel w pewnym sensie kontynuuje to, co rozpoczął Jeremiasz.

Porównanie Daniela

Tak? To, co powiedział i do kogo porównał Daniela prorok Ezechiel jest po prostu, to jest nieporównywalne z niczym innym. To są potężne komplementy. Tak? Ale, jeszcze raz powtarzam, Ezechiel w pewnym sensie kontynuuje to, co rozpoczął Jeremiasz.

Wskazanie na konieczność przeczytania Księgi Jeremiasza przed czytaniem Księgi Ezechiela.

Więc jeszcze raz. Yyy... Ktoś z was jakoś tam, nie wiem, coś tam sobie przekręcił w lekturze. Yyy... Dla lepszego zrozumienia przeczytajcie Jeremiasza, zanim będziecie czytać Ezechiela.

Wskazanie na konieczność przeczytania Księgi Jeremiasza przed czytaniem Księgi Ezechiela.

Więc jeszcze raz. Yyy... Ktoś z was jakoś tam, nie wiem, coś tam sobie przekręcił w lekturze. Yyy... Dla lepszego zrozumienia przeczytajcie Jeremiasza, zanim będziecie czytać Ezechiela.

Prorok Jeremiasz jest wspomniany w tekście.

Lub, wracając do studium jakoś Biblii, bo nie wiem, wylądujecie z powrotem z Nowego Testamentu, chcecie pogłębić Ezechiela, wróćcie do Jeremiasza. Niech to będzie, wiecie, w jednym ciągu. Odświeżcie sobie chociaż Jeremiasza. Jasne? Jeżeli coś w Ezechielu wydaje się wam nie do końca jasne, sprawdźcie u Jeremiasza.

Prorok Ezechiel jest wspomniany w tekście.

Lub, wracając do studium jakoś Biblii, bo nie wiem, wylądujecie z powrotem z Nowego Testamentu, chcecie pogłębić Ezechiela, wróćcie do Jeremiasza. Niech to będzie, wiecie, w jednym ciągu. Odświeżcie sobie chociaż Jeremiasza. Jasne? Jeżeli coś w Ezechielu wydaje się wam nie do końca jasne, sprawdźcie u Jeremiasza.

Tekst odnosi się do fragmentu Księgi Ezechiela, rozdział 14, wiersze 1-20, w którym Ezechiel chwali Daniela.

Teraz, bo tu widzę, że niektórzy tam zaczęli grzebać, gdzie Ezechiel chwali... Yyy... Chwali Daniela. Otwórzcie sobie czternasty rozdział Ezechiela i zobaczycie, o co mi to chodzi. Tam oczywiście wypowiedź jest, wiecie, szersza.

Nawiązanie: Ezechiel chwali Daniela

Trzej ci mężowie należą do najbardziej znanych sprawiedliwych w Starym Testamencie

Noe, Daniel i Hiob. Wybawiliby przez swoją sprawiedliwość tylko swoje własne dusze. Mówi wszechmogący Pan. Widzicie to? Czyli...

Noe jest postacią biblijną występującą w Księdze Rodzaju

Pan Jezus. Hiob. Noe. I jeszcze podali byście... Aha!

Hiob jest postacią biblijną występującą w Księdze Hioba

Pan Jezus. Hiob. Noe. I jeszcze podali byście... Aha!

Pan Jezus jest postacią biblijną występującą w Ewangeliach

Pan Jezus. Hiob. Noe. I jeszcze podali byście... Aha!

Noe jest postacią występującą w Księdze Rodzaju

Potężną, mityczną, dla niektórych mityczną, ale oczywiście rzeczywistą postać Hioba, Noego i Daniela, który jest im współczesny. I teraz żeby nie było, że on tu się machnął tak zupełnie przez przypadek. Zobaczcie, szesnasty werset. On wyraźnie mówi, że tak, chodziło mi o tych trzech. W tym samym rozdziale.

Hiob jest postacią występującą w Księdze Hioba

Potężną, mityczną, dla niektórych mityczną, ale oczywiście rzeczywistą postać Hioba, Noego i Daniela, który jest im współczesny. I teraz żeby nie było, że on tu się machnął tak zupełnie przez przypadek. Zobaczcie, szesnasty werset. On wyraźnie mówi, że tak, chodziło mi o tych trzech. W tym samym rozdziale.

Werset ten odnosi się do wzmianki o Noem, Danielu i Hiobie w Księdze Ezechiela 14:14-20

Potężną, mityczną, dla niektórych mityczną, ale oczywiście rzeczywistą postać Hioba, Noego i Daniela, który jest im współczesny. I teraz żeby nie było, że on tu się machnął tak zupełnie przez przypadek. Zobaczcie, szesnasty werset. On wyraźnie mówi, że tak, chodziło mi o tych trzech. W tym samym rozdziale.

Daniel jest postacią występującą w Księdze Daniela

Potężną, mityczną, dla niektórych mityczną, ale oczywiście rzeczywistą postać Hioba, Noego i Daniela, który jest im współczesny. I teraz żeby nie było, że on tu się machnął tak zupełnie przez przypadek. Zobaczcie, szesnasty werset. On wyraźnie mówi, że tak, chodziło mi o tych trzech. W tym samym rozdziale.

Tekst odnosi się do Noego, Daniela i Hioba, którzy zostają wymienieni w Księdze Ezechiela 14:14 i 14:20.

Choćby byli... Choćby byli w nim ci trzej mężowie, jaką żywy, mówi wszechmocny Pan, nie wyratowaliby ani synowa, ani córek, itd., itd. Więc chodzi mu o tych trzech. Noego, Daniela i Hioba. I zobaczcie, jeszcze raz to jest powtórzone w tym samym rozdziale, w dwudziestym wersecie.

Daniel jest wymieniony jako jeden z trzech najbardziej sprawiedliwych ludzi, obok Noego i Hioba.

Chociażby byli w nim Noe, Daniel i Hiob, jaką żywy, mówi wszechmocny Pan, nie wyratowaliby, itd., itd., itd. Więc macie trzykrotnie, a dwukrotnie z imienia. Macie potężny komplement pod adresem Daniela ze strony... Ezechiela wysunięty, że Daniel jest współcześ... I on to mówi do ludzi, wiecie, współcześnie mu żyjących. Słuchajcie, Daniel wśród nas to jest ktoś taki, jak kiedyś Noe, albo jak kiedyś Hiob. Jasne to jest? Teraz tu w tym kontekście jeszcze jest jedna wzmianka u Ezechiela, która wyraźnie mówi, że Daniel był bardzo mądry. I teraz to was zaskoczę, ponieważ Ezechiel mówi, że był ktoś jasny. Jeszcze mądrzejszy od Daniela.

Hiob jest wymieniony jako osoba niezwykle sprawiedliwa i bogobojna.

Słuchajcie, Daniel wśród nas to jest ktoś taki, jak kiedyś Noe, albo jak kiedyś Hiob. Jasne to jest? Teraz tu w tym kontekście jeszcze jest jedna wzmianka u Ezechiela, która wyraźnie mówi, że Daniel był bardzo mądry. I teraz to was zaskoczę, ponieważ Ezechiel mówi, że był ktoś jasny. Jeszcze mądrzejszy od Daniela.

Daniel i jego czterech przyjaciół zostali wybrani spośród synów Izraela do służby na dworze króla babilońskiego Nabuchodonozora

ale którzy zachowywali naukę i proroctwa Daniela, tak? To byli ludzie, którzy... Bo Daniel był mędrcem, był nauczycielem, był dostojnikiem w Babilonie

Nawiązanie: który był dostojnikiem w Babilonie

Bóg obiecuje odnowienie serca ludzi i wlanie w nich nowego ducha

Widzicie, niektórzy mówią Ezechiel... Eee... tam Ezechiel, tak? Prawdopodobnie dlatego, że nie znają dokładnie Ezechiela, tylko pamiętają parę sławnych wyrywków z Ezechiela i ducha nowego tchnę do Waszego wnętrza, wezmę Wam serce kamienne,

Nawiązanie: duch nowy tchnę do Waszego wnętrza, wezmę Wam serce kamienne

Odniesienie do Pieśni nad pieśniami

i dlaczego ktoś miałby dopatrywać się jakiegoś przeerotyzowania w Pieśni nad Pieśniami. Zgadzam się z tym. Ale jeżeli nawet tam ktoś miał problem z tamtym językiem, to słuchajcie, to, co się dzieje w niektórych miejscach Księgi Ezechiela przez niektórych ludzi jest uważane za obsceniczne,

Nawiązanie: Pieśń nad Pieśniami

Odniesienie do Księgi Ezechiela

i dlaczego ktoś miałby dopatrywać się jakiegoś przeerotyzowania w Pieśni nad Pieśniami. Zgadzam się z tym. Ale jeżeli nawet tam ktoś miał problem z tamtym językiem, to słuchajcie, to, co się dzieje w niektórych miejscach Księgi Ezechiela przez niektórych ludzi jest uważane za obsceniczne,

Księga Ezechiela zawiera opisy dziwnych wizji proroka Ezechiela, co może być trudne dla niektórych chrześcijan zrozumieć.

jedzie suivre ją, to właśnie dlatego, że że przytrzymują, że to jest tylko dla dojrzałych. Chrześcijanie nie wiedzą czasem jak do niej podejść. bo tu są dziwne wizje. Więc przywalili się do Księgi Ezechiela

Księga Jeremiasza

to nasz Bóg jest silniejszy od waszego. Rozumiecie, o co mi idzie? A tymczasem Jeremia, mówi, to wszystko

Pan mówi do proroka Ezechiela

w którym Pan mówi do Ezechiela, to jest dwudziesty czwarty rozdział, szesnasty werset, synu człowieczy, oto ja zabiorę ci przez nagłą śmierć

Odniesienie do zniszczenia Jerozolimy

Jeruzalem zostało zniszczone i od dzisiaj świątyni już nie ma. To jest trzydziesty trzeci rozdział, zobaczcie dwudziesty pierwszy werset. W dwunastym roku naszego wygnania,

Prorok Izajasz zapowiada, że w czasach mesjańskich, centrum królestwa Bożego będzie Góra Syjon w Jerozolimie.

która u innych proroków także jest zapowiadana, że w królestwie tysiącletnim centrum tego królestwa, centrum politycznym, duchowym i tak dalej będzie Góra Syjon,

Odniesienie do obietnicy Boga, że da Swojemu ludowi ziemię, którą im obiecał.

Lud Pana mieszka w ziemi obiecanej, którą Pan swojemu ludowi obiecał. Centrum tego, tej ziemi jest Jerozolima, a centrum Jerozolimy jest świątynia Pana,

fragment odnosi się do opowieści o Sodomie i Gomorze, gdzie Abraham błaga Boga, aby nie zniszczył miast, jeśli znajdzie się tam choćby dziesięciu sprawiedliwych

I wtedy Bóg jest z tymi ludźmi. Gdzie jest dziesięciu sprawiedliwych tam, natomiast rozumiecie, jak później musieli wpaść w ostry szał, jak Pan Jezus powiedział,

fragment prawdopodobnie nawiązuje do zapowiedzi Jezusa, że Piotr się go zaprze trzy razy, zanim zapieje kur

I wtedy Bóg jest z tymi ludźmi. Gdzie jest dziesięciu sprawiedliwych tam, natomiast rozumiecie, jak później musieli wpaść w ostry szał, jak Pan Jezus powiedział,

Wizja tronu Bożego w niebie

pamiętacie to, tak? No to teraz zobaczcie, czwarty rozdział Objawienia Janowego od drugiego wersetu. I zaraz popadłem w zachwycenie, a oto tron stał w niebie,

Opis Izajasza, który widzi chwałę Boga zasiadającego na tronie otoczonego sześcioma skrzydlatymi istotami wołającymi „Święty, święty, święty jest Pan Zastępów; cała ziemia pełna jest Jego chwały

i który jest i który ma przyjść. Jak pamiętacie Izajasza, to u niego tam, on staje przed chwałą, przed tronem pańskim i tam też ten śpiew się rozlega po trzykroć

Opis widzenia Ezechiela, w którym pojawiają się cztery stwory z czterema twarzami.

on widział cztery różne twarze, tak? Mówi jedną jakby człowieka, jedną jakby cielca, jedną jakby lwa, jedną jakby orła. A u Ezechiela zobaczcie, on mówi coś jeszcze

W 11. rozdziale Księgi Ezechiela zostaje przedstawione Boże proroctwo dotyczące przyszłości Judy i Jerozolimy.

pokazać co w pewnym momencie się nagle okazuje. Pojawia się chwała Pana, Ezechiel tam coś rozważa i teraz zobaczcie jedenasty rozdział,

Ezechiel prorokuje w Jerozolimie

w tym Ezechiel, a reszta została w Judzie. Mają Jeruzalaim i mają świątynię Pana, tak? I co mówią? I Bóg to objawia Ezechielowi

Opis odejścia chwały Boga z miasta

swoje skrzydła, a jednocześnie z nimi poruszyły się koła, a chwała Boga Izraelskiego była nad nimi w górze. I uniosła się chwała Pana ze środka miasta i zatrzymała

Opis chwały Boga Izraelskiego

swoje skrzydła, a jednocześnie z nimi poruszyły się koła, a chwała Boga Izraelskiego była nad nimi w górze. I uniosła się chwała Pana ze środka miasta i zatrzymała

Jezus mówi, że gdy Żydzi zniszczą świątynię, On w trzech dniach ją odbuduje.

Jan mówi, miał na myśli świątynię swojego ciała, tak? I teraz zobaczcie, pierwszy do Koryntian, trzeci rozdział, szesnasty werset i siedemnasty.

prorok Jeremiasz

Biblii niż grzech Jerobołama. Trochę się rozpędziłem, chociaż Jeremiasz to jasno pokazuje, ale nie rozpędziłem się w tym, że powiedziałem to za ostro, tylko powiedziałem to

Życie w Duchu Świętym

Dlatego Paweł mówi, jesteście zbawieni. Paweł mówi, macie Ducha Świętego, a jednocześnie mówi, Ducha nie zasmucajcie, Ducha nie

Zbawienie przez łaskę

Dlatego Paweł mówi, jesteście zbawieni. Paweł mówi, macie Ducha Świętego, a jednocześnie mówi, Ducha nie zasmucajcie, Ducha nie

Ostrzeżenie przed zasmucaniem Ducha Świętego

Dlatego Paweł mówi, jesteście zbawieni. Paweł mówi, macie Ducha Świętego, a jednocześnie mówi, Ducha nie zasmucajcie, Ducha nie

Ostrzeżenie przed odpadnięciem od wiary

gaście. Zobaczcie, o co chodzi. On mówi, bo nawet nawrócony człowiek, nowonarodzony, może w pewnym momencie, List do Hebrajczyków przecież o tym mówi, może wręcz wystąpić przeciwko własnej wierze

Chodzi o walkę duchową i potrzebę podporządkowania swoich myśli Chrystusowi

Christina biblijnym de facto może mieć pewne sposoby myślenia, twierdze myślowe, jak powie Paweł w II do Koryntian, które wciąż nie są poddane w posłuszeństwo

Odniesienie do grzechu świadomego popełnionego przez Izraelitów, za który groziła kara

pokazywali na świątynię Pana, na prawo pańskie, na Torę, mieli jeszcze większy grzech w tamtym miejscu domieszając, jak to się mówi, domieszując, mieszając tam

Odniesienie do instytucji sądu w Starym Testamencie, który miał autorytet interpretacji Prawa

pokazywali na świątynię Pana, na prawo pańskie, na Torę, mieli jeszcze większy grzech w tamtym miejscu domieszając, jak to się mówi, domieszując, mieszając tam

Bóg pokazuje Ezechielowi grzechy w świątyni

razem z tym czystym Słowem Bożym, mieszając pogaństwo. Zobaczcie, Bóg zaniósł Ezechiela, to jest VIII rozdział, zaniósł Ezechiela do świątyni pańskiej i mówi, pokażę Ci.

Wizja Ezechiela w Jerozolimie

wersetu poczytajmy VIII rozdział Księgi Ezechiela. I wyciągnął coś w kształcie ręki i chwycił mnie za włosy na głowie, a Duch uniósł mnie w górę między ziemię a niebo i zaprowadził mnie w widzeniach Bożych do Jeruzalemu,

Odniesienie do Księgi Jeremiasza

Właśnie to jest ten moment, kiedy Ezechiel mówi, znacie Jeremiasza, no to wiecie, o co chodzi, tak? Wiecie, co to jest za posąg pobudzający do zazdrości czy do nienawiści. Ale teraz uważajcie czwarty werset, bo my tu się znajdujemy w świątyni Bożej, tak?

Odniesienie do Księgi Ezechiela

Właśnie to jest ten moment, kiedy Ezechiel mówi, znacie Jeremiasza, no to wiecie, o co chodzi, tak? Wiecie, co to jest za posąg pobudzający do zazdrości czy do nienawiści. Ale teraz uważajcie czwarty werset, bo my tu się znajdujemy w świątyni Bożej, tak?

Bóg mówi do proroka Ezechiela, określając go jako "synu człowieczy".

I teraz, co Bóg na to mówi? Popatrzcie, szósty werset. I powiedział do mnie, synu człowieczy, czy ty widzisz, co oni robią? Synu człowieczy.

Bóg ponownie zwraca się do Ezechiela, określając go jako "synu człowieczy".

I teraz, co Bóg na to mówi? Popatrzcie, szósty werset. I powiedział do mnie, synu człowieczy, czy ty widzisz, co oni robią? Synu człowieczy.

Fragment tekstu odnosi się do wizji Ezechiela, w której zostaje on zaprowadzony do wejścia świątyni, gdzie widzi kobiety opłakujące bóstwo Tamuza.

może nas obrazy uratują. I zerknijcie sobie jeszcze na wersety 14 do 16. I zaprowadził mnie do wejścia północnej bramy świątyni Pana, a oto siedziały tam kobiety, które opłakiwały tamuza. Wtedy rzekł do mnie, czy widziałeś to, synu człowieczy?

Prorok Ezechiel opisuje wizję, w której Bóg pokazuje mu obrzydliwości, których dopuszczali się ludzie w Świątyni Jerozolimskiej.

Synu człowieczy, czy widzisz mnie? Widziałeś to? Czy to nie dosyć dla domu ludzkiego popełniać obrzydliwości, które tu popełniają, napełniając kraj bezprawiem i ustawicznie pobudzając mnie do gniewu? A oto patrz, winną latorośl przykładają do nosa.

opis Boga, który zajął się porzuconym Izraelem

ale chodzi mi o to, że naprawdę pan tutaj pojechał. Z jednej strony jeden z najwspanialszych opisów tego, jak mężczyzna może postąpić z kobietą, znajduje się w szesnastym rozdziale Księgi Ezechiela, bo Bóg w ten sposób pokazuje, jak zajął się Izraelem, jak porzuconą małą dziewczynką, porzuconym małym dzieckiem przez rodziców gdzieś na pustyni, jak ją wychował na dorosłą, prześliczną kobietę,

Odniesienie do kultu Królowej Nieba, Tammuza i bożków egipskich, które Bóg uznaje za gorsze niż grzechy Samarii

jednocześnie miesza jakieś dodatkowe bałwochwalcze kulty Królowej Nieba, tamuza, egipskich jakichś cielątek i innych historii, gdzie jest powiedziane, że Bóg widzi to jako znacznie gorsze niż cokolwiek, co kiedykolwiek robiła np. Samaria? To jest właśnie w 16 rozdziale, w 46 wersecie. Zobaczcie, tam mówi jakby o trzech siostrach, mówi Pan przez Ezechiela, mówi tak.

Historia zniszczenia Sodomy i Gomory przez Boga

Była Juda, czyli Jerozolim. Była Samaria, czyli Izrael północny. I uważajcie, trzecia siostra była Sodoma, czyli jeszcze dalsze południe niż Juda. Ale zauważcie, tam się pojawia Samaria, grzech Jeroboama. No Sodoma, no to wiecie, Sodoma i Gomorra, to jest samo z siebie grzechem.

Odniesienie do Samarii, Jerozolimy i Sodomy jako sióstr

I zobaczcie, co Pan mówi o tych trzech. Od 46 wersetu w 16 rozdziale. Starszą twoją siostrą jest Samaria, która ze swoimi córkami mieszka na północ od ciebie. A młodszą twoją siostrą, to mówi do Jerozolimy, tak? A młodszą twoją siostrą, która mieszka na południe od ciebie, jest Sodoma ze swoimi córkami.

Fragment ten odnosi się do Księgi Ezechiela 16:48-51, gdzie Bóg porównuje Jerozolimę do Sodomy.

Zobaczcie, 48 werset. Jaką żyw, mówi wszechmocny Pan, twoja siostra Sodoma i jej córki nie postępowały tak, jak ty postępowałaś ze swoimi córkami. I czytamy dalej, aż do 51 wersetu. Oto winą Sodomy, twojej siostry, było to. Wzbiła się w pychę, miała dostatek chleba i beztroski spokój.

Odniesienie do Księgi Ezechiela, w której mowa o porównaniu Jerozolimy do Sodomy.

a Samaria była znacznie gorsza od Sodomy. Widzicie to? To właśnie ja się wtedy, mówię, z tym tylko pospieszyłem, że powiedziałem przy okazji Jeremiasza o tym, co tak wyraźnie mówi Ezechiel. I niektórzy powiedzą, no ale to co, chodzi tylko o te obrzydliwości, które oni tam w tej świątyni robili?

Opis zawarty w 22 rozdziale Księgi Jeremiasza, werset 4.

Pamiętacie, przy Jeremiaszu on tam parę rzeczy wymienił, ale jeszcze tak oględnie. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. 22 rozdział od 4 wersetu.

Opis zawarty w 22 rozdziale Księgi Ezechiela, werset 4.

Pamiętacie, przy Jeremiaszu on tam parę rzeczy wymienił, ale jeszcze tak oględnie. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. A zobaczcie opis u Ezechiela, który nadal jest wciąż oględny. 22 rozdział od 4 wersetu.

Odniesienie do rozdziału 23. Księgi Ezechiela, w którym Bóg porównuje Samarię i Jerozolimę do nierządnych sióstr Oholi i Oholiby.

to to jest taka prostytutka i jeszcze gorsza prostytutka, tak? Więc już sama ta, cały ten XXIII rozdział, w której Bóg mówi, że Samaria i Jerozolima, Izrael i Juda, że były jak Ohola i Oholiba, to już samo w sobie jest dosyć trudne.

Boża ocena niesprawiedliwości i zapowiedź kary

a potem naprawdę możesz się pewnego dnia obudzić w takim syfie. Naprawdę się możesz obudzić pewnego dnia w takim syfie. I co się wtedy będzie działo z tobą? Bóg dlatego tu jest tak brutalny w tym opisie, bo On nie tylko osądza Izraela,

Zapowiedź przyjścia Mesjasza

Teraz oczywiście trzecia jest taka, że Pan u Ezechiela, przez Ezechiela, w księdze Ezechiela zapowiada, że okej, mówi, wy już skrewiliście do końca. Świątynia padła, to Jerozolima, potem będziecie coś cudować, ale również, i tu tylko szybciutko to sobie prze... chociaż szybciutko i nie szybciutko, bo tu jest jedna istotna rzecz, mianowicie zapowiada Mesjasza znowu w jeden bardzo oryginalny, ciekawy sposób.

Odniesienie do nowego przymierza zapowiedzianego przez proroka Jeremiasza

Tak? Zobaczmy sobie Ezechiela, jedenasty rozdział. Otóż, jak pamiętacie, Jeremiasz mówił o tym, że Pan zawrze ze swoim ludem nowe przymierze. Prawda? I tam mamy całą koncepcję nowego przymierza, że to nowe przymierze będzie wypisaniem tego nowego przymierza na sercach ludzkich.

Odniesienie do Księgi Ezechiela, rozdział 11, wiersze 1-2, gdzie jest mowa o nowym prawie i działaniu Boga przez Ducha Świętego.

Nie da się inaczej. To musi iść razem. I Ezechiel mówi, to nowe prawo będzie prawem ducha. Bóg w nowym przymierzu będzie działać przez ducha świętego. On też, ale to za chwilę Wam jeszcze... Zobaczcie jedenasty rozdział.

Odniesienie do świątyni

To jest świątynia, o którą chodzi. To jest świątynia. Siedemnasty rozdział, dwudziesty drugi werset. Jak to się stanie, że ja będę im Bogiem, a oni będą mi ludem? Tak mówi wszechmocny Pan.

Jezus zapowiada swoją śmierć na krzyżu

Po pierwsze... Teraz widzicie, na przykład jak Jezus mówi, gdy Syn Człowieczy będzie nad wszystkich wywyższony, wówczas wszystkich do siebie pociągnie, to między innymi odwołuje się do tego fragmentu.

Prorocka zapowiedź Mesjasza, który wyrośnie z pnia Jessego jak odrośl

To On jest tą różdżką odłamaną, malutką, która zasadzono wyrasta w ogromne drzewo. To Mesjasz, który ma przyjść. No, jest wiele odniesień też u Pana Jezusa, kiedy On mówi o drzewach świeżych i drzewach suchych,

Zapowiedź sądu nad Jerozolimą

To On jest tą różdżką odłamaną, malutką, która zasadzono wyrasta w ogromne drzewo. To Mesjasz, który ma przyjść. No, jest wiele odniesień też u Pana Jezusa, kiedy On mówi o drzewach świeżych i drzewach suchych,

fragment ten mówi o Bogu jako dobrym pasterzu, który troszczy się o swoje owce

ja jestem pasterzem i moje owce znają mój głos. Dlaczego takie proste zdanie miało taki szalony odgłos, bo naprawdę miało w każdym sensie szalony oddźwięk, ale dlaczego Jemu to jedno zdanie wystarczyło? No na przykład właśnie dlatego, że macie cały taki fragment u Ezechiela.

Jezus określa siebie jako dobrego pasterza, który zna swoje owce i one go znają

ja jestem pasterzem i moje owce znają mój głos. Dlaczego takie proste zdanie miało taki szalony odgłos, bo naprawdę miało w każdym sensie szalony oddźwięk, ale dlaczego Jemu to jedno zdanie wystarczyło? No na przykład właśnie dlatego, że macie cały taki fragment u Ezechiela.

Bóg zapowiada, że sam będzie pasterzem swojego ludu

Przeczytajmy go razem. Jeszcze raz. 34 rozdział 11 werset. Oto ja sam zatroszczę się o moje owce i będę ich doglądał. Jak pasterz troszczy się o swoją owczarnię,

Bóg obiecuje, że zgromadzi swój lud i będzie ich prowadził i pasł na ich własnej ziemi

Wyprowadzę je pomiędzy ludów i zbiorę je z ziem. Przyprowadzę je znowu do ich ziemi i będę je pasł na górach izraelskich, w dolinach i na wszystkich równinach kraju. Będę je pasł na dobrych pastwiskach

Odniesienie do rozdział 34 Księgi Ezechiela

Teraz, jeszcze raz szybko, przeskoczmy sobie z powrotem do tego 36 rozdziału, ale tam trzymajcie ten 10 rozdział, dobra? Do 36 rozdziału, do 34 rozdziału Ezechiela.

Nawiązanie: 36 rozdział Ezechiela

Opis wizji Bożej chwały w świątyni.

To jest 22 werset. Rozsądzę między owcą a owcą. I teraz wróćmy do 10 rozdziału. Tam przychodzą faryzeusze, uczeni w piśmie. Co myślicie, że oni nie wiedzą, co Ezechiel pisał?

Bóg obiecuje, że będzie sądzić sprawiedliwie między ludźmi.

To jest 22 werset. Rozsądzę między owcą a owcą. I teraz wróćmy do 10 rozdziału. Tam przychodzą faryzeusze, uczeni w piśmie. Co myślicie, że oni nie wiedzą, co Ezechiel pisał?

Jezus mówi do Żydów, że nie wierzą w niego, ponieważ nie są jego owcami

Oni to świetnie wiedzą, a Jezus do nich mówi, wy nie wierzycie, 10 rozdział 26 werset, wy nie wierzycie, bo nie jesteście z moich owiec. I teraz patrzcie dalej.

Jezus mówi o swojej jedności z Bogiem Ojcem.

Ojciec mój, który mi je dał, jest większy nad wszystkich i nikt nie może wydrzeć ich z ręki Ojca. Ja i Ojciec jedno jesteśmy. Dlatego, skoro Ja i Ojciec, Jezus mówi, jedno jesteśmy,

Obietnica Boga o nowym sercu

Jeszcze Ezechiela sobie 36 rozdział otwórzmy. Zauważcie, tam już raz padło, że o sercu, że wezmę wam serce kamienne, dam wam serce z ciała.

Bóg zapowiada, że oczyszczenie ludu sprowadzi na nich Jego Ducha i przemianę serca.

36 rozdział 25, werset do 27. Zobaczcie, Pan tu jeszcze raz przez Ezechiela to potwierdza. I pokropię was czystą wodą

Bóg obiecuje w przyszłości oczyścić Izraela z bałwochwalstwa i dać mu nowe serce i ducha

i będziecie czyści od wszystkich waszych nieczystości i od wszystkich waszych bałwanów oczyszczę was i dam wam serce nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza

Psalm 23 opisuje Boga jako dobrego pasterza, który troszczy się o swoje owce.

według moich przykazań, moich praw będziecie przestrzegać i będziecie je wykonywać. Tak? Pan jest pasterzem

Nawiązanie do stworzenia świata i Jezusa jako Mesjasza

objawionym, w osobie Jezusa, który jest Mesjaszem, dlatego to jest, to właśnie w Jego osobie Pan będzie

Bóg obiecuje, że ustanowi nad swoim ludem jednego pasterza, swojego sługę Dawida, który będzie ich pasł.

Ezechiel mówi wyraźnie, zwróćcie uwagę, jest ojciec, on posyła swojego pasterza, który zasiądzie na tronie Dawidowym, syna Dawida,

Fragment tekstu odnosi się do Księgi Ezechiela.

Tak? To wszystko już tam było. Gdybyś nie mieli zapisanej ani jednej strony Nowego Testamentu, wiedzielibyśmy także o Duchu Świętym. Otwórzcie sobie Ezechiela. Szybko tylko wam pokażę, ale naprawdę zaobserwujcie to, jak u Ezechiela, dosłownie Ezechiel cały czas działa w Duchu Świętym.

fragment z tekstu

i tak dalej, i tak dalej. Jasne? To jest non stop się tak właśnie dzieje u Ezechiela, ale zwróćcie uwagę jeszcze raz, tak jak powiedziałem, na rozdział jedenasty,

Odniesienie do Księgi Ezechiela, rozdziału 11, wiersza 5

dlatego ja wziąłem ze sobą Biblię gdańską. Otóż, Księga Ezechiela, jedenasty rozdział, piąty werset, w Biblii gdańskiej

Odezwanie się Boga do proroka Ezechiela

Biblia gdańska jest w tym po prostu cudowna, tymczasem w oryginale piąty werset brzmi następująco. Tedy przypadł na mnie Duch Pański

Obietnica zmartwychwstania Izraela

jesteśmy, dlategoż prorokuj a mów do nich, tak mówi Panujący Pan. Oto ja otworzę groby wasze i wywiodę was z grobów

Proroczy opis doliny z wysuszonymi kośćmi, która zostanie wskrzeszona

robota ducha, tak? To jest konkretnie prorokowo, to jest ta tak zwana Dolina Wysłych Kości, ale jak zobaczycie XXXVI rozdział wcześniej, XXVII werset,

Duch Boży prowadzi Ezechiela

tak? I o tym też pamiętajcie, chwała Pana jest związana z Duchem. Duch Święty jest tym, który przenosi Ezechiela, mówi Duch Święty do jego ducha,

indywidualna odpowiedzialność

A zatem, jak Ezechiel przypomina te fragmenty, które Wam teraz podsunę, o indywidualnej odpowiedzialności, to one nie tylko są przebudzeniem dawnego Izraela,

Indywidualna odpowiedzialność

Domu izraelski. A więc zauważcie, indywidualna odpowiedzialność i co? Ezechiel woła i teraz, mój Boże, bo teraz tak sobie myślę, Ezechiel o tym woła,

fragment z tekstu

Pan się upomni o to upamiętanie, a u Ezechiela mówi o duchu, ale też mówi upamiętujcie się. Do Ezechiela 18,

Przekaz o Bożej sprawiedliwości - każdy ponosi odpowiedzialność za swoje czyny

a Nowym Przymierzem. Zobaczcie tylko na to. 18 rozdział 20 werset i następne. Taki jest przekaz. Człowiek, który grzeszy umrze.

prawo i sprawiedliwość, na pewno będzie żył

prawo i sprawiedliwość, na pewno będzie żył, a nie umrze. 22 werset. Nie będzie mu się przypominać żadnych jego przestępstw, które popełnił,

Ezechiel mówi, że dusza, która grzeszy, ta umrze, ale ten, kto się odwróci od swoich grzechów i będzie postępować sprawiedliwie, będzie żył.

grzech jest śmierć. Tam Ezechiel mówi, no chyba, że ktoś się odwróci i stanie się sprawiedliwym. List do Rzymian nam tłumaczy, że jak

Paweł pisze, że zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.

grzech jest śmierć. Tam Ezechiel mówi, no chyba, że ktoś się odwróci i stanie się sprawiedliwym. List do Rzymian nam tłumaczy, że jak

Paweł pisze o usprawiedliwieniu przez wiarę w Chrystusa, które prowadzi do pokoju z Bogiem.

rozdział 1 werset. Usprawiedliwieni tedy z wiary pokój mamy z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzięki któremu też mamy dostęp

Autor listu mówi o usprawiedliwieniu z wiary, którym cieszymy się w naszym życiu chrześcijańskim.

przez wiarę do tej łaski, w której stoimy i chlubimy się nadzieją chwały Bożej. Widzicie to? Usprawiedliwieni z wiary pokój mamy z Bogiem przez Pana Jezusa.

W Księdze Ezechiela Bóg mówi o konieczności osobistej odpowiedzialności człowieka za swoje czyny.

Nikt nie byłby w stanie, o tym list do Rzymian m.in. mówi, wypełnić sam z siebie całego prawa. A więc Ezechiel ma rację, mówiąc, kto zacznie wypełniać

Nawiązanie: mówiąc, kto zacznie wypełnić

W Liście do Rzymian Paweł pisze o niemożności wypełnienia całego prawa przez człowieka własnym wysiłkiem.

Nikt nie byłby w stanie, o tym list do Rzymian m.in. mówi, wypełnić sam z siebie całego prawa. A więc Ezechiel ma rację, mówiąc, kto zacznie wypełniać

Nawiązanie: mówiąc, kto zacznie wypełnić

opis ofiary Chrystusa jako niewinnego baranka

I nie ma takiej ofiary, którą mógłbym złożyć, która mogłaby mnie uratować, bo zapłatą za mój grzech jest śmierć. Ale Twoja śmierć, jako niewinnego baranka,

Ten werset odnosi się do tego, że śmierć jest karą za grzech, ale Bóg oferuje życie wieczne przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

werset. Zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem łaski Bożej jest żywot wieczny w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. On jest naszym wypełnieniem

Odniesienie do Mesjasza jako postaci biblijnej

istotna rzecz dla... bo tu powiedziałem parę takich rzeczy, które są dość oczywiste. Nowe Przymierze, Mesjasz, Duch Święty, upamiętanie

Odniesienie do zesłania Ducha Świętego

istotna rzecz dla... bo tu powiedziałem parę takich rzeczy, które są dość oczywiste. Nowe Przymierze, Mesjasz, Duch Święty, upamiętanie

Odniesienie do wezwania do upamiętania się

istotna rzecz dla... bo tu powiedziałem parę takich rzeczy, które są dość oczywiste. Nowe Przymierze, Mesjasz, Duch Święty, upamiętanie

Kościół jest zbudowany na fundamencie apostołów i proroków, gdzie Chrystus Jezus jest kamieniem węgielnym

służbie jest powiedziane w liście do Efezjan, że Nakium jest zbudowany Kościół, to co tam jest powiedziane na początku? Że Kościół na kim jest zbudowany? Na fundamencie apostołów i kogo?

nieznany

jednym z przykładów. Jeremiasz także, Jan o tym również mówi w Objawieniu, jak sobie to sprawdzicie. Otóż ten specyficzny rodzaj prorockiej modlitwy wewnętrznej

nieznany

jednym z przykładów. Jeremiasz także, Jan o tym również mówi w Objawieniu, jak sobie to sprawdzicie. Otóż ten specyficzny rodzaj prorockiej modlitwy wewnętrznej

fragment wskazujący na proroctwo Jeremiasza o nowym przymierzu Boga z Jego ludem

z brzemienia, które w nim narosło, w jego sercu, w jego trzewiach, a nie z głowy. Jak powiedziałem, Jeremiasz o tym mówił, pamiętacie, że on tam mówi,

Fragment tekstu odnosi się do wezwania Ezechiela przez Boga, aby spożył zwój, który symbolizuje Boże orędzie, które Ezechiel ma przekazać ludowi.

Zobaczcie, trzeci rozdział od pierwszego wersetu. I powiedział do mnie, Synu Człowieczy, zjedz to, co masz przed sobą, zjedz ten zwój

Ezechiel otrzymuje zwój, który zjada, aby przenieść Boże słowo do ludzi

i tak dalej. Krótko mówiąc, Ezechiel odbywa zwój, zjadłem go,

Fragment z Księgi Objawienia, rozdział 10, werset 9, opisujący jak Jan jest wezwany przez anioła, aby wziąć i zjeść książeczkę, która napełni jego żołądek gorzkością.

dziesiąty dziesiąty rozdział dziewiąty werset. Poszedłem wtedy, Objawienia Janowego, dziesiąty rozdział, dziewiąty werset. Poszedłem wtedy do anioła i powiedziałem mu, żeby mi dał książeczkę, a on rzekł do mnie weź i zjedz ją. Gorzkością napełnił żołądek

Nawiązanie: Poszedłem wtedy Poszedłem wtedy do anioła i powiedziałem mu, żeby mi dał książeczkę, a on rzekł do mnie weź i zjedz ją. Gorzkością napełnił żołądek

fragment tekstu odnosi się do tego, że Bóg u Ezechiela wielokrotnie powtarza określenie kogoś jako strażnika

jest także strażnikiem. Bóg u Ezechiela mówi to wielokrotnie, powtarza to tak jasno, później Biblia w innych miejscach

Ezechiela jako strażnika domu Izraela

usłyszysz słowo z moich ust, ostrzesz ich w moim imieniu. Jeżeli powiem do bezbożnego, na pewno umrzesz, a ty go nie ostrzeżesz

Fragment mówiący o tym, że Jezus umarł za grzechy ludzi

to on za swoją winę poniesie karę, ale ty też nie pozostaniesz bez odpowiedzialności, tak? Bo my jesteśmy Jezusowi, Jezus umarł za innych, my teraz

Wezwanie proroka Ezechiela do bycia strażnikiem ludu Izraela

że każdy prorok ma powołanie strażnicze? Bez przesady. Zobaczcie, co jest napisane w 33 rozdziale u Ezechiela. I doszło mnie słowo Pana tej treści.

Bóg mówi Mojżeszowi, że zniszczy Izraelitów, ale Mojżesz wstawia się za nimi.

wstawiając się za krajem, abym go nie zniszczył, ale nie znalazłem. Pamiętacie Mojżesza? Który powiedział Panu to był człowiek, który stał w wyłomie. Stanął przed Nim

Bóg mówi o tym, że Pinechas wstawił się za narodem Izraela, gdy lud uprawiał nierząd z Moabitkami.

wstawiając się za krajem, abym go nie zniszczył, ale nie znalazłem. Pamiętacie Mojżesza? Który powiedział Panu to był człowiek, który stał w wyłomie. Stanął przed Nim

Opis zbroi Bożej

A nie jest. Szybciutko tylko mi się teraz przypomniać dosłownie. Szybciutko spójrzcie na Zbroję Bożą. Szósty rozdział, jest tam szósty rozdział Listu do Efezjan, oczywiście.

Wezwanie do modlitwy

Dlatego Paweł tutaj w tym szóstym rozdziale Efezjan, potem w dziewiętnastym rozdziale mówi, że właśnie czuwajcie z całą wytrwałością i błaganiem za wszystkich świętych i za mnie,

W 37. rozdziale Księgi Ezechiela opisana jest wizja doliny suchych kości, które symbolizują odnowienie i ożywienie narodu Izraela.

jest co? Że trzydziesty siódmy rozdział Ezechiela mówi bardzo wyraźnie o tym, że Izrael zostanie odnowiony

fragment z tekstu odnosi się do proroctwa o cierpiącym Słudze Pańskim, którym jest Jezus Chrystus

będzie wytępiony prawie do końca, już odrodzony, że oni dopiero wtedy rozpoznają, że to Jezus był Mesjaszem, na którego czekali

fragment z tekstu odnosi się do obietnicy Bożej, że lud Izraela nie zostanie całkowicie wytracony, choć przejdzie przez trudne czasy

będzie wytępiony prawie do końca, już odrodzony, że oni dopiero wtedy rozpoznają, że to Jezus był Mesjaszem, na którego czekali

Bóg zwraca się do domu Izraela

jest Izraelem cielesnym. Tam nie ma ducha. A zobaczcie co Pan mówi trzydziesty szósty rozdział dwudziesty drugi werset. Tak powiedz Domowi Izraelskiemu. Tak mówi Wszechmocny Pan.

Odniesienie do proroctw Ezechiela

ja wam tylko pokazuję to, co zapowiedziałem, żebyście zobaczyli, jak tu precyzyjna jest Biblia i między innymi Ezechiel. Ezechiel opisuje,

Ezechiel opisuje jakiś pakt przeciwko Izraelowi

bo myślę, że tych zjednoczeń rozmaitych, paktów przeciwko Izraelowi w historii będzie parę. Tak? Ale Ezechiel opisuje ten pakt

Odniesienie do 38 rozdziału Księgi Ezechiela

Magog, ale to już mniejsza o to. To jest 38 rozdział Księgi Ezechiela. Synu człowieczy, zwróć swoje oblicze ku Gogowi w kraju Magog,

W ten sposób dam poznać swoje święte imię pośród mojego ludu izraelskiego i już więcej nie dopuszczę, by zbezczeszczano moje święte imię.

nie w każdym szczególe, ale tych rzeczy, które są dość pewne z Pisma Świętego. W każdym razie, zresztą Pan to mówi, ujawnię moje święte imię wśród mojego ludu izraelskiego i już nie

Ezechiel zapowiada, że w Izraelu zostanie utworzona specjalna służba do oczyszczania odpadków

nie będzie, tak? I Ezechiel mówi, że zostanie w ogóle stworzona w Izraelu specjalna służba, która będzie oczyszczać te odpadki, zobaczcie, 39 rozdział,

przepis Boga skierowany do Izraela

7 miesięcy zaczną go przeszukiwać, tak? I zobaczcie, jeszcze będzie specjalny przepis w Izraelu, o którym mówi Ezechiel, 15 werset, a kiedy przechodnie,

Atak Goga i Magoga przed Tysiącletnim Królestwem

Goga i Magoga jest opisany w Księdze Objawienia, jako atak i niektórzy mówią, dlaczego Ty gadasz, że to będzie przed Tysiącletnim Królestwem

W Księdze Objawienia jest mowa o Gogu i jego ataku na Izraela, który zostanie przerwany przez Pana Jezusa.

i zostanie ten atak na Izraela przerywany przez Pana Jezusa, skoro w Objawieniu jest powiedziane, że Gog

odniesienie do księgi Zachariasza

z innymi opowieściami na temat tego dnia, na przykład u Zachariasza, ale też na przykład w Objawieniu Janowym w XIX rozdziale.

odniesienie do księgi Objawienia

z innymi opowieściami na temat tego dnia, na przykład u Zachariasza, ale też na przykład w Objawieniu Janowym w XIX rozdziale.

Opis anioła wzywającego ptaki w Księdze Objawienia

XVII werset Objawienia Janowego. I widziałem jednego anioła stojącego w słońcu i zawołał głosem donośnym, mówiąc wszystkim ptakom latającym w środkiem nieba,

fragment wspomina o tym, że zwierzęta będą jadły trupy

I tam o tym, że te zwierzęta będą miały ucztę przez jakiś czas z tych trupów, jeszcze wspomina Księga Ezechiela jeszcze w XVIII rozdziale,

Bóg zapowiada zniszczenie Goga i jego wojsk oraz ich pogrzebanie przez Izraelitów

w XXXIX rozdziale, w XVIII wersecie, zobaczcie, jedzcie mięso bohaterów i pijcie krew książąt ziemi, barany, owce, kozy, cielce, wszystko tuczne bydło baszanu, najecie się

Ezechiela opisuje atak Goga i Magoga na Jerozolimę

zaatakuje Jerozolimę, przed Tysiącletnim Królestwem, nie przeczy temu, że jeszcze raz koalicja Goga i Magoga zaatakuje

Atak Goga i Magoga na Jerozolimę przed ustanowieniem Tysiącletniego Królestwa

zaatakuje Jerozolimę, przed Tysiącletnim Królestwem, nie przeczy temu, że jeszcze raz koalicja Goga i Magoga zaatakuje

Opis uwolnienia Szatana po tysiącu latach

rozdział Objawienia Janowego, zobaczcie, od siódmego wersetu, a kiedy się dopełni tysiąc lat, wypuszczony zostanie szatan z więzienia swojego

Opis Chrystusa sprawującego władzę nad narodami

ziemię, będzie królować normalnie, będzie po prostu królować, jak o tym Biblia cały czas bardzo wyraźnie mówi, że On wróci i będzie królować, będzie rządził berłem żelaznym nad wszystkimi

fragment mówiący o błogosławieństwie i klątwie związanej z obfitością plonów i deszczem

u nich urodzaju, cała ziemia będzie bardzo urodzajna, a u nich nie będzie padał deszcz. Ale nikomu to nawet przez myśl nie przejdzie. I jak będą szli do Jerozolimy nawet na dzwoneczkach,

fragment mówiący o świętości w Jerozolimie

u nich urodzaju, cała ziemia będzie bardzo urodzajna, a u nich nie będzie padał deszcz. Ale nikomu to nawet przez myśl nie przejdzie. I jak będą szli do Jerozolimy nawet na dzwoneczkach,

fragment tekstu odwołuje się do Księgi Objawienia, rozdziału 20, wiersza 10

także dopiero wtedy zostanie rozwiązany. Skąd o tym wiemy? Bo objawienie mówi wyraźnie, dwudziesty rozdział objawienia, dziesiąty werset, że dopiero po tym, po tym ostatecznym ataku pod koniec tysiącletniego królestwa, diabeł, który ich zwodził, to jest dwudziesty rozdział, dziesiąty werset, został wrzucony

Fragment opisuje rozdział 45 Księgi Rodzaju, który mówi o spotkaniu Józefa z jego braćmi.

w czterdziestym piątym rozdziale i w czterdziestym ósmym podział ziemi pomiędzy poszczególne pokolenia izraelskie. W czterdziestym

wizje

powstanie zupełnie nowa dolina i po prostu zobaczcie, o tym mówi Ezechiel 40 rozdział 2 werset. W widzeniach Bożych

fragment z tekstu

że u niego to jest dosyć precyzyjnie także opisane, tak? Micheasz, czwarty rozdział od pierwszego wersetu i stanie się w dniach ostatnich,

Zapowiedź czasu mesjańskiego

gdyż z Syjonu wyjdzie zakon i słowo Pana z Jerozalemu. Widzicie to? Jak sobie jeszcze otworzymy Zachariasza dla pełnego ostatniego,

Panowanie Boga na ziemi

gdyż z Syjonu wyjdzie zakon i słowo Pana z Jerozalemu. Widzicie to? Jak sobie jeszcze otworzymy Zachariasza dla pełnego ostatniego,

Zapowiedź panowania Boga nad całą ziemią

Tak przyszedł Pan Jezus, tam się już akcje podokonywały. Popatrzcie, 14 rozdział Zachariasza, 9 werset. Będzie Pan królem całej ziemi. W owym dniu Pan będzie jedyny

O tym mowa w 14 rozdziale Księgi Zachariasza

Jeruzalem będzie żyć bezpiecznie. A więc widzicie, że dojdzie do zmian topograficznych całego terenu. O tym tenże 14 rozdział, księgi Zachariasza,

Odniesienie do ponownego przyjścia Jezusa na ziemię i zmian geograficznych, jakie to spowoduje.

mówi bardzo wyraźnie, że jak Pan Jezus stąpi na ziemię, na Górę Oliwną, to już samo to Jego stąpienie dokona zmian geograficznych. Zobaczcie 14 rozdział, 4 werset. Jego nogi staną w owym dniu na Górze Oliwnej, która leży naprzeciwko Jeruzalemu od wschodu, tak, że Góra Oliwna

tekst wskazuje na odniesienie do Księgi Izajasza

chcę jeszcze poruszyć jeden istotny temat, myślę, że to jest ważne. Pamiętacie, że w Izajaszu

Odniesienie do upadku Lucyfera

Zobaczcie sobie księgę Izajasza, XIV rozdział, XII werset. O, jakże spadłeś z nieba,

Fragment ten odnosi się do upadku Lucyfera, opisanego w Księdze Izajasza rozdział 14.

wstawię na niebiosa swój tron, wyniosę ponad gwiazdy Boże. 14, 12 i następne u Izajasza.

ogrody Eden

ogrodu Eden, ogrodu Bożego, a drugiego stwarza i wkłada do ogrodu Eden.

Fragment ten odnosi się do upadłego cheruba, który był obecny w Edenie, ale zbuntował się przeciwko Bogu.

Obok cheruba, który bronił wstępu do ogrodu innym tam jakimś stworzeniom, postawiłem Cię, byłeś na świętej górze Bożej

Wąż jest wspomniany w opisie pokusy Ewy przez szatana

postać, bo wiecie, że aniołowie tak mogą, Biblia o tym mówi dosyć wyraźnie, zamienił swoją postać w węża i jako wąż przyszedł do Ewy, zaczął do niej

Tekst z Księgi Ezechiela 28:17 opisuje sytuację upadku króla Tyru, który stracił mądrość z powodu swojej pychy i piękności.

zobaczcie, 17 werset, twoje serce było wyniosłe z powodu twojej piękności, ale zniweczyłeś swoją mądrość

Stworzenie ogrodu Eden

skutkiem swojej świetności, tak? Zrzuciłem cię na ziemię i teraz widzicie, teraz on jest w ogrodzie Eden, w ogrodzie Bożym, potem popełnia jakiś grzech

Upadek człowieka

skutkiem swojej świetności, tak? Zrzuciłem cię na ziemię i teraz widzicie, teraz on jest w ogrodzie Eden, w ogrodzie Bożym, potem popełnia jakiś grzech

Potępienie króla Tyru za pysze i niesprawiedliwość

wersecie jest powiedziane dla mnóstwa nieprawości, dla nieprawości Twoich i dla niesprawiedliwości kupiectwa Twego splugawiłeś świątynię