Księga Ezechiela 37

opis zmartwychwstania i odrodzenia narodu izraelskiego

Izraelu, ty musisz zrozumieć pewną rzecz, która się niedługo wydarzy. Mamy to? Jak sobie otworzymy Księgę Ezechiela dalej, 37 rozdział, tam jest to sławne prorokowanie do kości, pamiętacie to? Do ducha, żeby wiał i żeby kości wstały i powstaje cała potężna armia

Wizja doliny suchych kości - prorok Ezechiel otrzymuje wizję ożywienia wysuszonych kości, która symbolizuje przywrócenie Izraela do życia.

a to oznacza, że jestem oddzielony od wszystkiego innego, co jest od niego oddzielone. Jestem święty, tak jak on jest święty. U Ezechiela znajdujemy tego naj... oczywiście u Jeremiasza też,

Wizja doliny suchych kości, które zostają ożywione przez Ducha Bożego.

ale będzie duch głoszący, podnoszący... Jak u Ezechiela czytamy nawet z Kości, słuchych, rozumiecie, w sensie braku wiary, braku poznania Bożego, będzie podnosić nowonarodzone osoby. Gdzie? No w Izraelu właśnie. 144 tysiące naznaczonych na czole, przeznaczonych do tego po 12 tysięcy z każdego plemienia jakiego? Izraelskiego. Tak?

Wizja wyschniętych kości

jako bardzo, bardzo liczne wojsko. I powiedział do mnie Synu Człowieczy, te kości to jest cały dom Izraela. Oto mówią dom Izraela, nasze kości wyschły,

W 37. rozdziale Księgi Ezechiela opisana jest wizja doliny suchych kości, które symbolizują odnowienie i ożywienie narodu Izraela.

jest co? Że trzydziesty siódmy rozdział Ezechiela mówi bardzo wyraźnie o tym, że Izrael zostanie odnowiony

Wizja suchych kości

człowieczy, czy te kości ożyją? Odpowiedziałem, Panie Jachwę, Ty to wiesz. Wtedy powiedział do mnie, prorokuj o tych kościach i mów do nich

Amen jest hebrajskim słowem oznaczającym 'prawdziwie', 'pewnie' lub 'niech tak będzie'. Jest często używane na końcu modlitw lub deklaracji w Biblii, aby wyrazić potwierdzenie lub aprobatę.

w tekście jest Amen, Amen mówię wam to jest właśnie takie Amen, Amen widzicie wstał Ezdrasz na podwyższeniu i cały lud wstał, podnieśli ręce

Prorok Ezechiel zapowiadał, że Bóg przywróci życie suchym kościom oraz że osadzi naród Izraela w jego ziemi.

I nawet konkluzja jest dokładnie taka. Włożę w was mojego ducha i ożyjecie i osadzę was w waszej ziemi. I poznacie, że ja, Jahwe, to powiedziałem i uczyniłem.

prorokowanie, ożywienie kości

na tych zabitych i niech ożyją. Prorokowałem więc jak mi rozkazał i wstąpiło w nie tchnienie w te kości, a ożyły i stanęły na nogach bardzo

Prorok Ezechiel otrzymuje wizję suchych kości, którym Bóg przywraca życie, symbolizującą zmartwychwstanie narodu izraelskiego.

nasza nadzieja przepadła, jesteśmy zgubieni. Dlatego prorokuj i mów do nich. Tak mówi Pan Bóg. Oto otworzę wasze groby i wyprowadzę was

Obietnica zmartwychwstania Izraela

jesteśmy, dlategoż prorokuj a mów do nich, tak mówi Panujący Pan. Oto ja otworzę groby wasze i wywiodę was z grobów

Prorok Ezechiel otrzymuje wizję doliny suchych kości, która ma zostać ożywiona i przywrócona do życia przez Boga.

z waszych grobów, mój ludu, i przyprowadzę was do ziemi Izraela. I poznacie, że ja jestem Jahwe, kiedy otworzę wasze groby i wyprowadzę was

Prorok Ezechiel zapowiadał, że Bóg przywróci naród Izraela z wygnania i niewoli

Izraela. Oto otworzę wasze groby i wyprowadzę was z waszych grobów, ludu mój, i przyprowadzę was do ziemi Izraela. I poznacie, że ja jestem Panem, gdy otworzę wasze groby

Pan Bóg obiecuje otworzyć groby i wskrzesić naród Izraela

Ale tak mówi Pan Bóg. To jest 37 rozdział Ezechiela, 12, 13, 14. Tak mówi Pan Bóg. Oto otworzę wasze groby,

Obietnica przywrócenia Izraela

i wyprowadzę was z waszych grobów, ludu mój. Włożę w was mojego ducha i ożyjecie, i osadzę was w waszej ziemi. Poznacie, że ja, Pan, to powiedziałem

Mowa o dwóch rodzajach ludzi, z których duch dla Ojca przez krew Chrystusa tworzy jednego nowego człowieka.

Tam jest mowa o dwóch rodzajach ludzi, z których duch dla Ojca przez krew Chrystusa tworzy jednego nowego człowieka. A posłuchajcie tego. Ezechiel, 37, 14.

Odniesienia do 37. rozdziału Księgi Ezechiela, wiersze 14 i 28.

zadania, żeby to udowadniać, ale tylko wam pokazuję możliwe studium, żebyście sami to sobie sprawdzili. To jest Ezechiel, 37 rozdział, 14, 28.

Prorok Ezechiel przepowiedział zjednoczenie Izraela i Judy pod jednym królem w przyszłości.

i po drugie, że to zjednoczenie nastąpi pod królem. Więc jeszcze raz, teraz może jest jeden Izrael, ale nie jest absolutnie królestwem, a Biblia na ten temat jasno się wyraża, że będzie tam król. A Biblia na ten temat jasno się wyraża, że będzie tam król. A Biblia na ten temat jasno się wyraża, że będzie tam król.

Prorok Ezechiel zapowiada zjednoczenie królestwa Judy i Izraela, stosując metaforę dwóch kawałków drewna, które zostaną złączone.

Józefa, które jest w ręku Efraima oraz pokolenia Izraela, jego towarzyszy i przyłożę je do tamtego, do drewna Judy i uczynię je jednym drewnem

Bóg obiecuje zebrać rozproszonych Izraelitów i uczynić z nich jeden naród pod jednym królem

tak mówi wszechmocny Pan, oto ja zbiorę synów izraelskich spośród narodów, do których przybyli, i zgromadzę ich zewsząd i przyprowadzę ich do ich ziemi. I uczynię z nich jeden naród w tej ziemi, na górach izraelskich, i jeden król, uwaga, jeden król będzie panował nad nimi wszystkimi

Fragment tekstu odnosi się do wizji Ezechiela, gdzie Bóg kazał mu wziąć dwie deski symbolizujące królestwo Izraela i Judy, które mają zostać połączone.

Ale przejrzyjmy, o czym mówi Ezechiel, 37 rozdział. Od 21 wersetu. Pamiętacie, jak Wam opowiadałem o tych dwóch różnych królestwach, północnym i południowym, królestwie Izraela i królestwie Judy, tak? To Pan tutaj mówi Ezechielowi, żeby sobie wziął dwie deszczułki z drewna, które symbolizują te całe dwie historie tych dwóch narodów i żeby pokazał je ludziom, żeby je złączył i wtedy daje mu proroctwo. Mówi, co to będzie oznaczać ten znak?

fragment tekstu odnosi się do 37. rozdziału Księgi Ezechiela, wiersza 22

w drugim rozdziale Dziejów Apostolskich. Ale dalej. I uczynię ich jednym narodem w ziemi na górach Izraela i jeden król będzie królem nad nimi wszystkimi.

Opis stada Pańskiego

A zauważcie, 37 rozdział, 24 werset, że tak jest opisane, jak Pan Jezus opisał swój Kościół w ruchu. Tak jest opisane Stadu Pańskie. Będą przestrzegać moich ustaw i je wykonywać. Jeżeli my byśmy wreszcie zaczęli robić to, co Pan Jezus nam kazał robić,

Fragment mówi o obietnicach Boga odnośnie przyszłego królestwa i władcy z rodu Dawida.

sługa Dawid będzie księciem pośród nich. Ja pan to powiedziałem. Widzicie to? Dwukrotnie podkreślone. Dawid. I niektórzy powiadają 37 rozdział jeszcze Ezechiela.

Zapowiedź przyszłej jedności Izraela oraz rządy mesjańskiego króla Dawida.

istotne, jak mi się wydaje. 37 rozdział, zobaczcie, 24 werset i 25. Ten sam Ezechiel mówi, mój sługa Dawid

Ezechiel prorokuje o przyszłym królestwie Dawida, gdzie wszyscy sprawiedliwi będą mieć jednego pasterza.

A sługa mój, Dawid, będzie ich królem. Tak? A więc mówimy, Ezechiel nie mówi tego wprost, ale mówi o zmartwychwstaniu sprawiedliwych. W tym wyraźnie mówi, że Dawid jednak powstanie z martwych. Wszyscy oni będą mieć jednego pasterza.

Będą mieszkać w kraju, który dałem memu słudze Jakubowi, w którym mieszkali wasi ojcowie; będą w nim mieszkać oni, ich synowie i synowie ich synów na wieki, a mój sługa Dawid będzie ich władcą na wieki.

to królestwo zamieni się w królestwo, to jest królestwo wieczne, tak? Ziemia i niebo przeminą, ale to królestwo nie przeminą. Jezus nigdy z tego swojego tronu nie zejdzie. A więc widzisz, nagroda wieczna to jest coś innego niż życie wieczne. Rozumiecie, o co mi tu idzie?

Bóg obiecuje zawrzeć z ludem izraelskim przymierze pokoju.

Mój sługa Dawid będzie księciem pośród nich i ja, Pan, to Wam powiedziałem. Zauważcie, przymierze wieczne u Ezechiela jest nazywane przymierzem pokoju. Zawrę

Nawiązanie: Zawrę z nimi przymierze pokoju

Obietnica Boga dotycząca nowego przymierza i ustanowienia Jego ludu na zawsze.

To jest przymierze, o którym Pan Jezus mówi. To jest nowe i wieczne przymierze. To jest krew mojego nowego przymierza z wami. Ona jest wieczna. Okażę im łaskę, rozmnożę ich i postawię swoją świątynię wśród nich na wieki.

Prorok Ezechiel przepowiada odbudowę świątyni w Jeruzalem, która będzie trwać na zawsze.

że takich bezeceństw dopuszczaliście się w mojej świątyni że w przyszłości kiedy powstanie jeszcze raz ta świątynia która już będzie trwać na zawsze

Odniesienie do 37. rozdziału Księgi Ezechiela, werset 36.

Inna rzecz, że i u Ezechiela, jak sobie jedenasty chyba rozdział otworzymy. Bo niektórzy mówią, że to jest jedno miejsce. U samego naprawdę Ezechiela to jest jedenasty rozdział, dziewiętnasty werset. I tutaj w tym trzydziestym, siódmym, szóstym rozdziale Ezechiel wraca do pewnej myśli, którą tu wypowiada. To jest jedenasty rozdział Ezechiela, dziewiętnasty werset.