ORGANIZM OBLUBIENICY cz.1/3: Jakiego Pasterzowania Bóg Chce Naprawdę?

Osoby pełniące funkcje kościelne

to nadal ludzie myślą czymś. Swoimi definicjami się zgadzają, mówią, że okej, okej, okej, ale następnie, popatrzcie, dwie osoby, które powodują dwie funkcje kościelne, które powodują... Funkcje kościelne, no już samo to brzmi, zauważcie, jak to brzmi, no nie? Wiecie, dwie osoby, jakieś rodzaje osób opisane w I do Tymoteusza, czy III nawet, i w liście do Tytusa,

Nawiązanie: osoby opisane w I do Tymoteusza

Osoby pełniące funkcje kościelne

to nadal ludzie myślą czymś. Swoimi definicjami się zgadzają, mówią, że okej, okej, okej, ale następnie, popatrzcie, dwie osoby, które powodują dwie funkcje kościelne, które powodują... Funkcje kościelne, no już samo to brzmi, zauważcie, jak to brzmi, no nie? Wiecie, dwie osoby, jakieś rodzaje osób opisane w I do Tymoteusza, czy III nawet, i w liście do Tytusa,

Nawiązanie: list do Tytusa

Odniesienie do struktury organizacyjnej Kościoła

U was tak nie będzie. Co to znaczy? Będzie inna struktura. A więc o tej innej strukturze czytamy m.in. w I do Tymoteusza, w liście do Tytusa,

Odniesienie do struktury organizacyjnej Kościoła

U was tak nie będzie. Co to znaczy? Będzie inna struktura. A więc o tej innej strukturze czytamy m.in. w I do Tymoteusza, w liście do Tytusa,

Rozdział mówi o pasterzowaniu, jak jasno to przedstawia

i przejdziemy zaraz do właściwego studium, to jest 53 rozdział Izajasza. Nie będziemy czytać całego tego fragmentu, tylko dokładnie ten, który mówi tak, jak jasno o pasterzowaniu, że się jaśniej nie da,

Opis cierpienia i śmierci Mesjasza-Sługi Pańskiego

Wszyscy, jak owce, zbłądziliśmy. Każdy z nas zboczył, każdy na swoją drogę. A Jachwę, na Niego, włożył tę nieprawość nas wszystkich. Uciśniony i ugnębiony, a jednak nie otworzył swoich ust.

Opisuje cierpienie i śmierć niewinnego sługi Boga.

Jak baranek na rzeź prowadzony i jak owca przed tymi, którzy mają ją ostrzyć, zamilkł i nie otworzył swoich ust. Został wyciągnięty z więzienia i z sądu. A kto wypowie tych, którzy są Jego potomstwem, Jego pokoleniem? Został bowiem wyrwany z ziemi żyjących i śmiertelnie zraniony za przestępstwo mojego ludu.

Bóg stwierdza, że mężczyzna i kobieta mają stać się jednym ciałem, co sugeruje monogamiczne małżeństwo.

Jasne jest to, co mówię? Biblia od początku pokazuje, że mąż jest mężem jednej żony. Chyba, że ona mu umrze, no to wtedy jest... Ale nadal, no to miał inną żonę, teraz ma zonę, ale jest jednej żony. Tak? Więc czemu nagle... Widzicie, chodzi mi o takie momenty, które nam się wydaje, że to jest oczywiste. Ale co jest oczywistego w tym, że Paweł pisze do Tymoteusza, że musi sprawdzić, czy to jest mąż jednej żony.

Apostoł Paweł zaleca, aby na stanowiska w Kościele wybierano mężczyzn, którzy są mężami jednej żony.

Jasne jest to, co mówię? Biblia od początku pokazuje, że mąż jest mężem jednej żony. Chyba, że ona mu umrze, no to wtedy jest... Ale nadal, no to miał inną żonę, teraz ma zonę, ale jest jednej żony. Tak? Więc czemu nagle... Widzicie, chodzi mi o takie momenty, które nam się wydaje, że to jest oczywiste. Ale co jest oczywistego w tym, że Paweł pisze do Tymoteusza, że musi sprawdzić, czy to jest mąż jednej żony.

List do Tytusa, pierwszy rozdział od piątego do dziewiątego wersetu

te trzy listy, pierwszy, drugi do Temoteusza i list do Tytusa są nazywane listami pastoralnymi. To jest list do Tytusa, pierwszy rozdział od piątego do dziewiątego

Apostoł Paweł zostawił Tytusa na wyspie Krecie, aby ten ustanowił starszych w każdym mieście.

zostawiłem cię na Krecie, piąty werset, w tym celu, abyś uporządkował to, co tam jeszcze zostało do zrobienia i ustanowił w każdym mieście starszych

Biskup jest bowiem szafarzem Bożym

no ale to żeśmy już czytali, następnie w liście do Tytusa, w I rozdziale, w VII wersecie. Zwróćcie uwagę, że albo tym wyrazem biskup posługuje się Paweł, albo Łukasz,

Bliżej niezidentyfikowane

Izajasza 53? Byliście bowiem, jak zbłąkane owce, lecz teraz nawróciliście się do pasterza i biskupa waszych dusz.

fragment z tekstu

no bo wiecie, dzieje apostolskie, dobra, bardzo ważny fragment, list do Filipian niewiele wnosi, bo tam są tylko biskupi i diakoni, potem mamy pierwszy do tematu szajr i list do Tytusa, tak?

fragment z tekstu

no bo wiecie, dzieje apostolskie, dobra, bardzo ważny fragment, list do Filipian niewiele wnosi, bo tam są tylko biskupi i diakoni, potem mamy pierwszy do tematu szajr i list do Tytusa, tak?

fragment z tekstu

no bo wiecie, dzieje apostolskie, dobra, bardzo ważny fragment, list do Filipian niewiele wnosi, bo tam są tylko biskupi i diakoni, potem mamy pierwszy do tematu szajr i list do Tytusa, tak?

fragment z tekstu

no bo wiecie, dzieje apostolskie, dobra, bardzo ważny fragment, list do Filipian niewiele wnosi, bo tam są tylko biskupi i diakoni, potem mamy pierwszy do tematu szajr i list do Tytusa, tak?

Jezus Chrystus jest pośrednikiem nowego przymierza, a jego krew została przelana dla usprawiedliwienia ludzkości.

który wie, że jest tylko jeden pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus. Amen? Tu jest powiedziane, że Jezus jest pośrednikiem nowego przymierza a jego krew, którą się kropi na usprawiedliwienie wszystkich itd.,

Krew Abla, pierwszego niewinnie zabitego człowieka

mówi rzeczy lepsze niż krew Abla. Czemu nie ma, rozumiecie, odwołania do czyjejkolwiek innej krwi? Dlaczego? Ponieważ to jest pierwsza przelana niewinnie krew i po drugie, nie jest to bez znaczenia,

Następnie zrodziła się też siostra jego Abel. Abel zajmował się pasterstwem, a Kain uprawiał rolę.

Czy Abel wobec tego jest pierwszym pasterzem owiec, który się pojawia w Biblii? A kto jest wcześniej przed nim? Okej. Bóg zasadniczo mówi rzeczy i one się stają.

Nawiązanie: Abel jest pasterzem owiec

Odniesienie do początku Księgi Rodzaju

Bo Marcin powiedział, że Bóg. Bóg cały czas, od początku Księgi Rodzaju, wypowiada rzeczy. Natomiast jest jedna osoba trójcy, która robi rzeczy własnymi rękami.

W Księdze Rodzaju rozdział 3 wersety 21-22 jest mowa o tym, że Bóg usunął Adama i Ewę z raju na ich własne dobro.

No i oni tam się dowiadują, że wychodzą z raju dla ich własnego dobra. W XXI wersecie czytamy i Jachwę Bóg sporządził dla Adama i jego żony o dzienie ze sobą.

Opis ustanowienia Paschy przez Boga

wiecie, przez całą Biblię nici, które wyraźnie sugerują, że w tym miejscu doszło do zabicia baranek, i że zrobił to sam Bóg we własnej osobie, czyli w tym wypadku słowo,

Nawiązanie: zabicie baranek

drzewo poznania dobra i zła, którego Bóg zakazał jeść

Logos Syn Boży, we własnej osobie, po to, żeby ubrać ludzi. Po tym, jak oni zabili, przepraszam, jak oni siebie nawzajem zabili, jedząc drzewa poznania

Kain zabija swego brata Abla

dobra i zła, a za chwilę pierwszy ich syn, co robi? Zabija swojego brata, który jest pasterzem owiec. Nie? W czwartym rozdziale widzicie Cain,

Historia zabójstwa Abla przez Kaina

bo możecie sobie sami różne wątki, które łączą Abla i jego przelaną niewinną krew, które łączą jego krew przelaną z krwią Jezusa przelaną

Słowa Jezusa o ustanowieniu Nowego Przymierza

bo możecie sobie sami różne wątki, które łączą Abla i jego przelaną niewinną krew, które łączą jego krew przelaną z krwią Jezusa przelaną

Odniesienie do Dawida, pasterza i króla

wszystkie pręgowane. Masz, musiał wszystkie oddać. Nie? To byli dobrzy pasterze. Dawid, dam uwagę. Wszyscy jego bracia się lali, a ten co? No, Jezus mu kazał pasiowce.

Jezus poleca Piotrowi, aby pasł Jego owce

wszystkie pręgowane. Masz, musiał wszystkie oddać. Nie? To byli dobrzy pasterze. Dawid, dam uwagę. Wszyscy jego bracia się lali, a ten co? No, Jezus mu kazał pasiowce.

Józef powiedział do swoich braci i do domu swojego ojca

pierwszej mojżeszowej, od 31 wersetu. Józef powiedział do swoich braci i do domu swojego ojca. Pójdę zawiadomić Faraona

Opis śmierci Mojżesza, który został ukarany za nieposłuszeństwo Bogu i nie mógł wejść do Ziemi Obiecanej, ale mógł na nią spojrzeć z daleka.

kiedy Mojżesz po prostu dowiaduje się, że nieodwołane są wyroki boskie, mógł wejść do ziemi obiecanej, ale nie wejdzie i po prostu może na nią popatrzeć z daleka, ale musi umrzeć.

Mojżesz prosi Boga, aby wyznaczył nowego przywódcę dla ludu Izraela

nie mają pasterza. Jachwę powiedział do Mojżesza, weź więc do siebie Jozuego, syna Nuna, męża, w którym jest mój duch i połóż na nim

Izajasz jest jednym z głównych proroków Starego Testamentu

I ja wiem, że Jeremiasz, ja wiem, że Izajasz, ale zwłaszcza Jeremiasz. Niemniej potrzebujemy przeskoczyć dalej, żeby zobaczyć jeden rozdział Księdza Ezechiela,

Jeremiasz jest jednym z głównych proroków Starego Testamentu

I ja wiem, że Jeremiasz, ja wiem, że Izajasz, ale zwłaszcza Jeremiasz. Niemniej potrzebujemy przeskoczyć dalej, żeby zobaczyć jeden rozdział Księdza Ezechiela,

Księga Ezechiela to jedna z ksiąg prorockich Starego Testamentu

I ja wiem, że Jeremiasz, ja wiem, że Izajasz, ale zwłaszcza Jeremiasz. Niemniej potrzebujemy przeskoczyć dalej, żeby zobaczyć jeden rozdział Księdza Ezechiela,

któż z was pasterzy? Ponieważ Pan Jezus m.in. odwołuje się do 34 rozdziału Ewangelii Ezechiela, Ewangelii Ezechiela, Ewangelii Ezechiela,

Pan obiecuje, że on sam będzie poszukiwał i opiekował się swoim ludem

Księgi Ezechiela. Jedenasty werset. Oto ja sam będę szukać moich owiec i o nie pytać. O każdą z nich.

Odniesienie do wypowiedzi Pana Jezusa w Księdze Ezechiela, rozdział 34

I ojciec nic innego nie robi, tylko wybiega mu na spotkanie, a potem robi imprezę. To jest nasz ojciec. To jest nasz Duch Święty. To jest nasz Pan Jezus. I teraz Pan Jezus w 34 rozdziale Księgi Ezechiela mówi dalej, nie?

Przypowieść o sądzie ostatecznym

Bo wcześniej było do pasterzy. Tych, którzy się mienili pasterzami. A teraz jest do trzody. Oto będę rozsądzał między owcą a owcą, między baranami a kozłami. Dlatego pamiętacie, jak Pan Jezus mówi, że na końcu będzie rozsądzał

Nawiązanie: będzie rozsądzał między owcą a owcą, między baranami a kozłami

Odniesienie do Mesjasza, który pochodzi z pokolenia Judy

To jest baranek, który jest lwem. To jest jednocześnie lew, który jest barankiem. Nie? Baranek, który przychodzi jako lew z pokolenia Judy. Lew z pokolenia Judy, który staje się barankiem ofiarnym.

Odniesienie do Baranka Bożego, Jezusa Chrystusa, który jest ofiarą za grzechy ludzkości

To jest baranek, który jest lwem. To jest jednocześnie lew, który jest barankiem. Nie? Baranek, który przychodzi jako lew z pokolenia Judy. Lew z pokolenia Judy, który staje się barankiem ofiarnym.

Nawiązanie: baranek ofiarny

Bóg obiecuje pokój i błogosławieństwo dla swojego ludu.

Nigdzie nie będzie dla nich żadnego zagrożenia. Ponadto dam błogosławieństwo im oraz okolicy mojej góry, nie mojego pagórka. Tutaj chodzi o Syjon oczywiście. Będę zsyłać deszcz w swoim czasie i będą to deszcze błogosławieństwa. Pamiętacie obietnicę?

Bóg obiecuje obfite deszcze jako błogosławieństwo dla swojego ludu.

Nigdzie nie będzie dla nich żadnego zagrożenia. Ponadto dam błogosławieństwo im oraz okolicy mojej góry, nie mojego pagórka. Tutaj chodzi o Syjon oczywiście. Będę zsyłać deszcz w swoim czasie i będą to deszcze błogosławieństwa. Pamiętacie obietnicę?

opis zmartwychwstania i odrodzenia narodu izraelskiego

Izraelu, ty musisz zrozumieć pewną rzecz, która się niedługo wydarzy. Mamy to? Jak sobie otworzymy Księgę Ezechiela dalej, 37 rozdział, tam jest to sławne prorokowanie do kości, pamiętacie to? Do ducha, żeby wiał i żeby kości wstały i powstaje cała potężna armia

Opis stada Pańskiego

A zauważcie, 37 rozdział, 24 werset, że tak jest opisane, jak Pan Jezus opisał swój Kościół w ruchu. Tak jest opisane Stadu Pańskie. Będą przestrzegać moich ustaw i je wykonywać. Jeżeli my byśmy wreszcie zaczęli robić to, co Pan Jezus nam kazał robić,

Tekst odnosi się do 40. rozdziału Księgi Izajasza, który mówi o Bogu jako pasterzu.

Kochani, Księga Izajasza, jak sobie otworzymy, tylko żeby Wam pokazać jeszcze jeden przykład tego, że Pan mówi, ja jestem pasterzem i nie ma żadnego innego. Pasterz jest jeden. To jest 40 rozdział Księgi Izajasza.

Prorok Izajasz zapowiada przyjście Pana Boga, który przyjdzie z mocą i będzie panował.

Tylko jak ten Ewangelista głoszący z góry Syjon ma przedstawić Boga? On woła na końcu 9 wersetu, oto Wasz Bóg. I teraz zobaczcie 10 i 11 werset. Oto Pan Jahwe przyjdzie z mocą. Jego ramię będzie panować.

Fragment tekstu odwołuje się do Psalmu 23.

ale cytują co? Psalm 23. Nie? No teraz popatrzcie na to, co się tutaj dzieje.

Psalm 23

i uważasz, że jest superowy? O kim jest ten psalm? Jahwe jest moim pasterzem. Psalm 23. Niczego mi nie zabraknie.

Nawiązanie: Jahwe jest moim pasterzem. Niczego mi nie zabraknie.

Fragment z Psalmu 23, w którym autor wyznaje, że Bóg jest jego pasterzem i zaspokaja wszystkie jego potrzeby.

Kim ty jesteś? Gazdą jest Bóg sam we własnej osobie. To już nie róbmy. Jahwe jest moim pasterzem. Niczego mi nie zabraknie.

Psalm 23 mówi o Bogu jako dobrym pasterzu, który opiekuje się swoim ludem. Ten fragment opisuje, jak Bóg przygotowuje ucztę dla swojego wiernego ludu w obliczu wrogów.

what's up everybody, it's very good here. Zastawiasz przede mną stół wobec moich wrogów, namaszczasz mi głowę olejkiem, mój kielich się przelewa.

Odniesienie do Ewangelii Mateusza, rozdział 9, werset 36.

jak się odwołują Ewangelie. Do Ewangelii Mateusza, w dziewiątym rozdziale, w trzydziestym szóstym wersecie, spójrzcie na Jezusa.

Fragment, w którym Bóg krytykuje nieodpowiedzialnych pasterzy Izraela i obiecuje, że sam będzie pasterzem swojego ludu.

i rozproszeni jak owce niemające pasterza. Jeszcze raz przypomnijcie sobie trzydziesty czwarty rozdział Ezechiela, wiele innych tego typu fragmentów, oskarżenia,

Porównanie ludzi do owiec bez pasterza

Zauważcie, że tam nie jest powiedziane jak owce, które nie mają pasterzy. Jak owce, które nie mają pasterza. 25 rozdział Ewangelii Mateusza. W 32 wersecie

fragment tekstu odnoszący się do 34 rozdziału Księgi Ezechiela

tam jest znowu kolejne odniesienie do 34 rozdziału Księgi Jezuchiela, ale do wielu innych miejsc. Będą zgromadzone przed Nim wszystkie narody, a On odłączy jedne od drugich,

fragment tekstu odnoszący się do opisu Sądu Ostatecznego z Ewangelii Mateusza

tam jest znowu kolejne odniesienie do 34 rozdziału Księgi Jezuchiela, ale do wielu innych miejsc. Będą zgromadzone przed Nim wszystkie narody, a On odłączy jedne od drugich,

Jezus jako dobry pasterz, który oddaje życie za swoje owce

jak pasterz odłącza owce od kozłów. Tu mamy realizację tego proroctwa. Jest inne proroctwo o Jezusie, jak o pasterzu, którego 26 rozdział Ewangelii Mateusza

Bóg zapowiada, że ustanowi nad Izraelem jednego, wiecznego pasterza - swego sługę Dawida.

Do którego 26 rozdział Ewangelii Mateusza, chociaż nie tylko on się odnosi. Mianowicie, Jachwę mówi, że ustanowi swojego jednego pasterza, ale zanim on będzie ustanowiony na wieki

Nawiązanie: Ustanowię nad nimi jednego pasterza, który będzie nimi się opiekował: mojego sługę Dawida. On będzie ich pasł i on będzie ich pasterzem.

Cytat z Ewangelii Mateusza, odnoszący się do proroctwa z Księgi Zachariasza.

To jest proroctwo u Zachariasza, ale w 26 rozdziale Ewangelii Mateusza czytamy w 31 wersji, czytamy w 31 wersji, w pierwszym wersecie.

Jezus cytuje to proroctwo, mówiąc, że wszyscy Jego uczniowie zgorszą się z Jego powodu tej nocy.

Sam Jezus powołuje się na to proroctwo mówiąc Wy wszyscy zgorszycie się z mojego powodu tej nocy. Jest bowiem napisane Uderzę pasterza i rozproszą się owce stada. W Ewangelii Marka,

Jezus widząc ludzi ulitował się nad nimi

to spojrzenie Jezusa. To jest 6 rozdział Ewangelii Marka, 34 werset. Kiedy Jezus wyszedł, zobaczył mnóstwo ludzi i ulitował się nad nimi,

Jezus cytuje fragment Księgi Zachariasza, zapowiadając rozproszenie swoich uczniów po pojmaniu Go.

Jeszcze raz mówi, wy wszyscy zgorszycie się z mojego powodu tej nocy, bo jest napisane, uderzę pasterza, a rozproszą się owce. Ja jestem tym pasterzem.

Ewangelista Łukasz opisuje narodziny i początek działalności Jezusa Chrystusa.

Ale Ewangelista Łukasz nas zaskakuje. Nie robi tego Marek, nie robi tego Jan, nie robi tego Mateusz. Ewangelista Łukasz zwraca nam uwagę na jedną istotną rzecz, że ludzie, którzy wiedzieli, że przyszedł Mesjasz do Izraela,

Fragment o pasterzach, którzy trzymali straż nocną nad swoim stadem w okolicy, w której narodził się Jezus.

zwróćcie uwagę w Ewangelii Łukasza, w drugim rozdziale od 8 wersetu czytamy, a byli w tej okolicy pasterze przebywający w polu i trzymający straż nocną nad swoim stadem. Zwróćcie uwagę co się tu dzieje.

Pojawienie się anioła Pańskiego do pasterzy

Ale trzymają nocną straż. To nie są dziadosty, rozumiecie? Tam jest wszystko ustalone co się dzieje. To są przy pasterze. I oto stanął przy nich anioł Pana,

Przeciwko nieuczciwym pasterzom

Po pierwsze to jest w ogóle Ewangelia Jana dziesiąty rozdział. On jest pełną odpowiedzią na trzydziesty czwarty rozdział Księgi Ezechiela.

O dobrym pasterzu

Po pierwsze to jest w ogóle Ewangelia Jana dziesiąty rozdział. On jest pełną odpowiedzią na trzydziesty czwarty rozdział Księgi Ezechiela.

Prorocza wizja na temat przyszłego Bożego pasterza i odnowy ludu Bożego.

To jest odpowiedź Nowego Testamentu. Jak to się stanie? To co między innymi w trzydziestym czwartym rozdziale Ezechiela było prorokowane. W dziesiątym rozdziale Jezus staje,

Nawiązanie: To, co między innymi w trzydziestym czwartym rozdziale Ezechiela było prorokowane.

Jezus określa siebie jako dobrego pasterza.

To jest odpowiedź Nowego Testamentu. Jak to się stanie? To co między innymi w trzydziestym czwartym rozdziale Ezechiela było prorokowane. W dziesiątym rozdziale Jezus staje,

Jezus mówi o dobrym pasterzu, który zna swoje owce i one go znają

I on mówi teraz tutaj. On wie. On jest tym który prowadzi. To jest to. Za obcym nie idą lecz uciekają od niego bo nie znają głosu obcych. Te przypowieść powiedział im Jezus

Fragment odnosi się do tego, że Jezus określa siebie jako bramę dla owiec, która jest jedyną drogą do zbawienia.

Jezus mówi więc ja jestem drzwiami dla owiec. Wszyscy ilu ich przede mną przyszło. Są złodziejami. I bandytami. Ale owce ich nie słuchały.

Jezus widział tłumy ludzi, litował się nad nimi, że byli strápieni i porzúceni, jak owce nie mające pasterza.

Dlatego jak Jezus na nie patrzy. To są rozproszone jakby nie miały pasterza. Bo nie mają. Ja jestem drzwiami. Jeśli ktoś wejdzie przeze mnie.

Ja jestem drzwiami. Jeśli ktoś wejdzie przeze mnie, będzie zbawiony: wejdzie i wyjdzie, i znajdzie paszę.

Dlatego jak Jezus na nie patrzy. To są rozproszone jakby nie miały pasterza. Bo nie mają. Ja jestem drzwiami. Jeśli ktoś wejdzie przeze mnie.

Opowieść o człowieku, który chciał pójść za Jezusem, ale najpierw musiał pogrzebać swoich rodziców.

I on naprawdę chciał. Nie tak jak tamten drugi, co powiedział, że pójdę za Tobą, tylko jeszcze rodziców muszę pogrzebać. Ale ten chciał. Jezus mówi. Nie, to nie jest Twoje powołanie. Ty nie będziesz chodził ze mną.

Tekst odnosi się do Psalmu 23, w którym psalmista opisuje Boga jako dobrego pasterza, który prowadzi go na zielone pastwiska.

Wylegiwanie się? Popijanie drinka? Pan mnie karmi na oczach moich wrogów. To są zielone niwy? To jest Pan, który jest dobrym pasterzem? Jeszcze raz odpowiedzcie mi na to pytanie.

Tekst odnosi się do Psalmu 23, w którym psalmista opisuje Boga jako dobrego pasterza, który opiekuje się nim nawet w obliczu wrogów.

Wylegiwanie się? Popijanie drinka? Pan mnie karmi na oczach moich wrogów. To są zielone niwy? To jest Pan, który jest dobrym pasterzem? Jeszcze raz odpowiedzcie mi na to pytanie.

Jezus określa siebie jako dobrego pasterza, który zna swoje owce i jest znany przez nie, tak jak On zna Ojca i jest znany przez Ojca.

Ja jestem dobrym pasterzem i znam moje owce, a moje mnie znają. Jak mnie zna ojciec i ja znam ojca

Prorocze zapowiedzi o cierpiącym Słudze Pańskim

i oddaję moje życie za owce. Pięćdziesiąty trzeci rozdział Izajasza. To jest dokładnie to co Jezus tutaj mówi. Pięćdziesiąty trzeci rozdział Izajasza. Ja jestem owym sługą

Jezus mówi, że Jego owce słuchają Jego głosu i za Nim idą.

z moich owiec, jak wam powiedziałem. Po czym się poznaje owce Jezusa? Jeszcze raz, bo oni mogliby powiedzieć a gdzie nam Ty powiedziałeś, że my nie jesteśmy z Twoich owiec? Bo Jezus powiedział

Jezus mówi o tym, że jest dobrym pasterzem, który zna swoje owce

większy jest od wszystkich i nikt nie może wydrzeć ich z ręki mojego Ojca. Wiecie, gdzie się znajduje owca Boża? Jezus mówi

Jezus mówi o swojej relacji z Ojcem i o pewności zbawienia wierzących

większy jest od wszystkich i nikt nie może wydrzeć ich z ręki mojego Ojca. Wiecie, gdzie się znajduje owca Boża? Jezus mówi

prawdopodobnie odniesienie do wydarzeń z 21 rozdziału Ewangelii Jana

Nie da się wylecieć. Dalej. W Ewangelii Jana zwracam wam tylko na to uwagę. W Ewangelii Jana w XXI rozdziale mamy genialną sytuację, w której Baca

Jezus pyta Piotra o jego miłość po zmartwychwstaniu

Nie? No to zobaczcie co się dzieje. XXI rozdział, 15 werset. A gdy zjedli, Jezus zapytał Szymona Piotra. Szymonie, synu Jony,

Jezus pyta Piotra trzy razy, czy go miłuje, a następnie poleca mu paść Jego owce.

Zapytał go znowu, po raz drugi. Szymonie, synu Jonasza, miłujesz mnie? Powiedział mu. Tak Panie, Ty wiesz, że Cię miłuję. Powiedział mu. Paść moje owce.

Piotr zapewnia Jezusa, że nawet jeśli wszyscy Go opuszczą, on nigdy tego nie uczyni.

Ty wiesz, że Cię miłuję. Jezus powiedział do niego. Paść moje owce. Ile razy Piotr się zaparł Jezusa? Po tym, jak powiedział, że nawet jak wszyscy Cię

Jezus po swoim zmartwychwstaniu ukazuje się Piotrowi i pyta go trzykrotnie, czy go miłuje, oraz powierza mu opiekę nad swoimi owcami.

Ty wiesz, że Cię miłuję. Jezus powiedział do niego. Paść moje owce. Ile razy Piotr się zaparł Jezusa? Po tym, jak powiedział, że nawet jak wszyscy Cię

Jezus pojawia się swojej uczniom po zmartwychwstaniu i pyta Piotra, czy miłuje Go bardziej niż inni uczniowie.

na pewne szczegóły. Gdy zjedli, 15 werset, Jezus zapytał Szymona Piotra, Szymonie, synu Jony, czy miłujesz mnie bardziej niż Ci?

Jezus pyta Piotra, czy miłuje Go bardziej niż pozostali uczniowie.

Więc Jezus go pyta, czy ty, Szymonie, miłujesz mnie, agapeo, bardziej niż oni. Jezus nie tylko mówi,

Rozmowa Jezusa z Piotrem nad Jeziorem Tyberiadzkim, w której Jezus pyta Piotra trzykrotnie, czy go miłuje, co przypomina Piotrowi jego trzykrotne zaparcie się Jezusa.

mnie miłujesz, że mnie kochasz? No teraz się ciebie potam, pytam, czy mnie kochasz? Fileo. Teraz rozumiecie, czemu się zasmucił Piotr? I zasmucił

Jezus pyta Piotra trzykrotnie czy go miłuje, zszedł poziom niżej

się Piotr, że za trzecim razem zapytał go, czy mnie kochasz, a nie, czy mnie miłujesz. Jezus zszedł poziom niżej. Czy rozumiecie, o co chodzi?

fragment odnosi się do Boga, który przez krew Chrystusa zawarł wieczne przymierze

24 werset, rzeczy większe niż krew Abla, tak? Jeszcze raz do niej wracamy. Bóg Pokoju, który przez krew wiecznego przymierza wyprowadził spośród umarłych

pojawia się jeszcze raz

którym jest Jezus. Jasność? Słowo pasterz, jeszcze raz pojawia się, przypomnę, w liście do Efezjan w czwartym rozdziale, w jedenastym

Zasady postępowania z grzeszącym bratem

jeżeli kogoś chodzicie upominać, pamiętacie tu z Ewangelii Mateusza? Chodzicie kogoś upominać i on Was nie słucha. Bierzecie świadków ze sobą, on Was nie słucha. Wtedy zwołajcie kościół,