Kult Aniołów, Dziesięcina i Inne Herezje

Odniesienie do Księgi Aggeusza, rozdziału 1, wersetów 15-16.

buksować w miejscu, wspierają ich Ageusz i Zachariasz. I teraz otwórzmy sobie księgę z Rasza, szósty rozdział, wersety piętnasty i szesnasty.

Ageusz był prorokiem biblijnym

To, że oni tam razem współpracowali, to macie piąty rozdział, pierwszy werset księgi z Rasza. Wtedy wystąpili prorok Ageusz i Zachariasz, syn Idy, prorocy,

Zachariasz był prorokiem biblijnym

To, że oni tam razem współpracowali, to macie piąty rozdział, pierwszy werset księgi z Rasza. Wtedy wystąpili prorok Ageusz i Zachariasz, syn Idy, prorocy,

Budowa i poświęcenie nowej świątyni w Jerozolimie

i odbudowali, i świątynię. To jest szósty rozdział księgi z Rasza, wersety piętnasty i szesnasty. I dokończona została ta świątynia

Ezdras przygotował swe serce, aby badać Prawo Pana, wypełniać je i nauczać w Izraelu przepisów i nakazów.

zakon pański i wprowadzić go w czyn oraz nauczać w Izraelu jego postanowień i praw. Jest to jasne? Ezdrasz więc wyrusza,

Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać i przestrzegać Prawa Bożego oraz nauczać jego przykazań i nakazów w Izraelu.

Tak? Więc właśnie, Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać zakon pański, uczynił to i wprowadzić go

Nawiązanie: Ezdrasz postawił sobie za cel zbadać zakon pański, uczynić to i wprowadzić go

Tekst pochodzi z Księgi Ezdrasza

w czyn oraz nauczać w Izraelu jego postanowień i praw. I teraz zauważcie, bo on bierze ze sobą, to potem możecie sobie całą odświeżyć ten fragment z księgi Ezdrasza,

Ezdrasz otrzymuje od króla Artakserksesa uprawnienia do powrotu do Jerozolimy i odbudowy świątyni

niech będzie Pan, to Artak Serkses pisze, ale więc daje rzeczywiście moc Ezdraszowi do przeprowadzenia tego co Bóg mu na sercu

Bóg zawarł przymierze z Izraelitami na górze Synaj (Chorebie)

przymierza, które Bóg zawarł ze swoim ludem przekazującym prawo przez Mojżesza na chorebie

Powrót Ezdrasza do Jerozolimy

i teraz Ezdrasz jedzie do Jerozalem, to jest jeszcze raz przypominam, 7 rozdział 8 werset

Działalność apostoła Pawła w Atenach

nawet tam miejscowym już funkcjonującym Żydom i dopiero po chwili tam pobytu, zobaczcie drugi rozdział 17-18 werset

Fragment odnosi się do wezwania Nehemiasza do odbudowy murów Jerozolimy po tym, jak zostały one zniszczone.

Jerozalem jest spustoszone a jego bramy spalone ogniem nurze odbudujmy mu mur Jerozalemu abyśmy już nie byli pohańbieni i opowiedziałem

Odniesienie do odbudowy murów Jerozolimy

nawet po ludzku że tak wyrażę to było dość istotne, ale Bóg też powiedział tak, to jest bardzo ważne żeby zostały odbudowane mury

Tekst odnosi się do rozdziału 8 Księgi Nehemiasza, w którym jest opisane czytanie Prawa przez Ezdrasza przed zgromadzonym ludem.

do słuchania prawa pańskiego rzeczywiście jego robota znajduje odzew w sercach Żydów zobaczcie 8 rozdział Księgi Nechemiasza

fragment odnosi się do 8 rozdziału Księgi Nehemiasza

1 i 2 werset i w ramach tego odzewu co się stało 8 Nechemiasz 8 rozdział Księgi Nechemiasza

Ezdrasz czyta i objaśnia Prawo Boże przed całym ludem.

Księgę na oczach całego ludu stał bowiem wyżej niż cały lud a gdy ją otworzył, cały lud powstał Ezdrasz pobłogosławił Pana, wielkiego Boga, a cały lud

Tekst opisuje, jak Ezdrasz, kapłan i uczony w Piśmie, czytał Prawo przed całym zgromadzeniem ludu, a wszyscy stawali, gdy Ezdrasz otwierał Księgę, na znak szacunku i uwagi.

w tekście jest Amen, Amen mówię wam to jest właśnie takie Amen, Amen widzicie wstał Ezdrasz na podwyższeniu i cały lud wstał, podnieśli ręce

Amen jest hebrajskim słowem oznaczającym 'prawdziwie', 'pewnie' lub 'niech tak będzie'. Jest często używane na końcu modlitw lub deklaracji w Biblii, aby wyrazić potwierdzenie lub aprobatę.

w tekście jest Amen, Amen mówię wam to jest właśnie takie Amen, Amen widzicie wstał Ezdrasz na podwyższeniu i cały lud wstał, podnieśli ręce

Rozdział ten opisuje rolę i odpowiedzialności lewitów, którzy byli ściśle związani z kapłanami w sprawowaniu kultu w Starym Testamencie.

jaki jest związek kapłanów z lewitami to powinno być jasne po 5 księgu no ale jeżeli nie to też jeszcze dzisiaj troszkę tego tematu dotkniemy więc mamy Ezdrasza z lewitami, którzy wyjaśniają to

Tekst mówi o tym, że Ezdrasz zgromadził lewitów, aby wyjaśnić im Prawo Boże.

jaki jest związek kapłanów z lewitami to powinno być jasne po 5 księgu no ale jeżeli nie to też jeszcze dzisiaj troszkę tego tematu dotkniemy więc mamy Ezdrasza z lewitami, którzy wyjaśniają to

Nehemiasz, Ezdrasz i lewici nauczają ludu

pojawia się Nehemiarz, wtedy Nehemiarz, który był namiestnikiem oraz Ezdrasz, kapłan i pisarz i lewici, którzy objaśniali lud, rzekli do całego ludu

Ezdrasz nazwany jest tu kapłanem i pisarzem

dzień dzisiejszy jest poświęcony Panu widzicie? co się dzieje? to ogłoszenie odbywa się już nie tylko przez usta Ezdrasza, który tu został nazwany kapłanem i pisarzem

fragment tekstu zawiera odniesienie do pierwszego rozdziału Księgi Malachiasza

więc niektórzy mówią no dobrze, ale to może tamci oszukali że ci prorocy o co idzie, to jest pierwszy rozdział księgi Malachiarza

Bóg przez proroka Malachiasza zarzuca Żydom składanie nieodpowiednich ofiar

ósmy werset i tam Bóg przez Malachiarza zarzuca Żydom następującą rzecz, kiedy przynosicie na ofiarę to co ślepe

Nehemiasz, gubernator Judy, przez dwanaście lat nie pobierał zasiłku dla gubernatorów.

kiedy on był namiestnikiem nie korzystał z prawa zaopatrzenia namiestniczego zobaczcie piąty rozdział czternasty werset księgi Nehemiasza

Księga Zachariasza opisuje wizje, w których występują kapłani działający odmiennie niż w Księdze Malachiasza.

w której w której działają pouczeni kapłani to jest bardzo istotne tak, a więc mamy sytuację w księdze Malachiasza nie takie jak jeszcze wiecie u Zachariasza

Księga Malachiasza mówi o karceniu pouczonych kapłanów, którzy nie szanują Boga.

w której w której działają pouczeni kapłani to jest bardzo istotne tak, a więc mamy sytuację w księdze Malachiasza nie takie jak jeszcze wiecie u Zachariasza

Bóg oskarża Izraela

wypowiedzenie prorocze w Izraelu tak? no ale Izrael jak zobaczycie o co Bóg oskarża przez Malachiasza Izraela, który już ma odbudowaną świątynię, ma odnowione przymierze

Nawiązanie: Izrael, który już ma odbudowaną świątynię, ma odnowione przymierze

fragment odnoszący się do Księgi Rodzaju

charakterystycznego objawienia mianowicie do pierwszej mojżeszowej żebyście zobaczyli malaka w różnych jego objawach tak pierwszą mojżeszową sobie otwórzmy naszego cudownego historię naszego cudownego przyjaciela awrahama zobaczmy to jest pierwsza mojżeszowa

Nawiązanie: pierwszej mojżeszowej sobie otwórzmy naszego cudownego historię naszego cudownego przyjaciela awrahama zobaczmy to jest pierwsza mojżeszowa

Bóg ukazuje się Abrahamowi w Dąbrowie Mamre

abrahama tak potem ukazał mu się czyli abrahamowi potem ukazał mu się pan w Dąbrowie Mamre

Abraham rozmawia z Bogiem

nie omijaj proszę swojego sługi do kogoż tak potężny człowiek jak abraham może mówić panie nie mówię tylko do boga

Pan pyta Abrahama, dlaczego Sara się zaśmiała, stwierdzając, że nic nie jest niemożliwe dla Boga, nawet to, że starsza kobieta może mieć dziecko.

na to pan rzekł do abrahama dlaczego to roześmiała się Sara mówiąc czyżbym naprawdę mogła jeszcze rodzić kiedy się zestarzałam czy jest cokolwiek niemożliwego

Bóg zapowiada narodziny Izaaka

dla pana w oznaczonym czasie za rok wrócę do ciebie a Sara będzie miała syna ale zobaczcie kto to rzekł rzekł pan

Bóg objawia Abrahamowi swój zamiar zniszczenia Sodomy, a Abraham zaczyna się z Nim targować, prosząc, aby oszczędził miasto, gdyby znalazło się w nim choćby 50 sprawiedliwych.

pan objawia abrahamowi że musi zniszczyć Sodomę no pamiętacie tę historię i on się zaczyna z Bogiem targować a gdyby było pięćdziesięciu sprawiedliwych

dwóch aniołów

dwóch aniołów dziewiętnasty rozdział pierwszy werset zobaczcie a pod wieczór przyszli pozostali dwaj aniołowie do sodomy a lot siedział

Bóg ukazuje się Abrahamowi i posyła dwóch aniołów do Sodomy

sam bóg ojciec rozmawiający z abrahamem a tamci dwaj byli posłani do kogo do abrahama nie tylko towarzyszyli panu a oni byli posłani do sodomy

Fragment opisuje pojawienie się trzech mężczyzn (aniołów) u Abrahama oraz ich dalsze posłannictwo.

święta już mówmy takim językiem tak do abrahama w towarzystwie dwóch innych malaków innych posłańców on potem odchodzi ale oni dalej kontynuują swoje posłannictwo

Fragment opisuje walkę Jakuba z Bogiem, zwanym także Aniołem Pańskim, nad potokiem Jabbok.

a później się okazuje że to sam pan był sam bóg tak walczył z jakubem w potoku jozuemu się objawił z mieczem obnażonym i ten mówi kim ty jesteś a on mówi zdejmij swoje

Fragment opisuje zjawienie się Wodza zastępów Pańskich Jozuemu przed zdobyciem Jerycha.

a później się okazuje że to sam pan był sam bóg tak walczył z jakubem w potoku jozuemu się objawił z mieczem obnażonym i ten mówi kim ty jesteś a on mówi zdejmij swoje

mama samsona

przypomnić zobaczcie w 13 rozdziale księga sędziów 3 werset tam jest jakaś tam kobieta nie jakaś tam tylko to jest mama samsona tak tego samsona

Anioł Pański zapowiada narodziny Samsona

do tej kobiety zobaczcie 13 rozdział 3 werset kobiecie tej ukazał się anioł pański i rzekł do niej oto ty jesteś niepłodna i nie rodziłaś ale poczniesz i porodzisz

Odniesienie do Księgi Objawienia, rozdziału 13, wiersza 10

może prorok czy co ale nie zrozumiał że to jest duchowa istota a już na pewno że nie bóg aż dopóki coś się stało zobaczcie 13 rozdział 10 werset bo rzeczywiście ona poprosiła boga

Tekst odnosi się do wydarzeń z 13. rozdziału Księgi Sędziów, gdzie Manoach i jego żona spotykają Anioła Pańskiego, który zapowiada narodziny Samsona.

tłumaczy co się dzieje 15 werset wtedy rzekł Manoach do Anioła Pańskiego chcielibyśmy cię zatrzymać i przyrządzić ci koźlątko

Anioł Pana mówi do Manoacha

tak? a co dopiero Boga więc chcemy ci przyrządzić koźlątko 16 werset Anioł Pański odpowiedział Manoachowi choćbyś mnie zatrzymywał nie będę jadł

Manoach składa ofiarę całopalną aniołowi, który objawia się jako Anioł Pański

z twojej potrawy ale jeżeli chcesz ją przyrządzić to złóż ją Panu jako całopalenie Manoach nie wiedział bowiem że to jest Anioł Pański widzicie słowo boże

fragment odnosi się do postaci Manoacha i jego żony, którzy spotykają anioła Pana i świadkami nadnaturalnego objawienia

sam Pan który jest ogniem trawiącym tak? i stąd natychmiast tym się otworzyło i zobaczcie to też Manoach i jego żona

Stworzenie świata i człowieka przez Boga

oglądaliśmy Boga tak? to się dla niego stało jasne że to nie był zwyczajny jakaś duchowa istota jako posłaniec od Pana

Bóg objawia się Mojżeszowi w gorejącym krzewie

gorejącego krzaka a Mojżesz ujrzawszy to dziwił się temu zjawisku gdy zaś podchodził aby się dokładnie przypatrzyć rozległ się głos Pana

Odniesienie do Boga, który objawia się jako człowiek, co może sugerować postać Mesjasza.

posłańcem człowiek i może być posłańcem Bóg który się pojawi jako człowiek i to będzie Mesjasz

Pierwsze słowo z tekstu odnosi się do Księgi Malachiasza, rozdział 3, werset 1.

otwórzmy sobie Księgę Malachiasza trzeci rozdział i zobaczcie pierwszy werset oto ja posyłam mojego

Fragment odnosi się do proroctwa o Janie Chrzcicielu, który miał przygotować drogę dla Pana Jezusa Chrystusa.

pcham go w drogę mojego posłańca aby mi przygotował drogę przede mną kto jest tym który ma przygotować drogę Panu ten człowiek jest opisany

Jan Chrzciciel jest zapowiadanym Eliaszem

nieco dalej tak w figurze tego posłańca przyszedł Jan Chrzciciel Jezus mówi że to jest Eliasz

Zapowiedź przyjścia Eliasza przed Dniem Pańskim

ale on jeszcze przyjdzie i to jest ten Eliasz który ma przyjść zobaczcie Malachiasz to przecież zapowiada to jest trzeci rozdział dwudziesty trzeci werset

Bóg objawia się Mojżeszowi na górze Horeb, przedstawiając się jako "Ja Jestem" (Jahwe)

kto to jest Pan? takie pytanie kto to jest Pan? to jest na pewno jakieś podstępne pytanie kto to jest Pan? no Pan no Bóg Jachwę sam we własnej osobie

Zapowiedź przyjścia Mesjasza

masz uwaga potem nagle przyjdzie do swej świątyni Pan którego oczekujecie to jest posłaniec przymierza którego

Zapowiedź przyjścia Mesjasza

przymierza tego przymierza które było tak upragnione mamy jasność? i jeszcze raz zobaczcie jak brzmi zdanie potem nagle przyjdzie do swojej świątyni

Zapowiedź przyjścia Mesjasza

który dopiero przyjdzie tu jest w jednym zdaniu powiedziane że Bóg przyjdzie jako posłaniec fizyczny jako Malach przymierza

Malachiasz mówi, że jest posłańcem Pana

ust ludzie chcą mieć wskazania dlaczego? ponieważ on jest posłańcem Pana zastępów tak? a więc Malachiasz mówi wyraźnie

Tekst odnosi się do Listu do Hebrajczyków, w którym omawiana jest ważność słowa Bożego i proroków.

gatunkowym istnieje mnóstwo co możemy na ten temat powiedzieć otwórzmy sobie listu hebrajczyków to jest bardzo ważne

pierwszy rozdział pierwszy rozdział czwarty werset

pierwszy do hebrajczyków czwarty werset pierwszy rozdział pierwszy rozdział czwarty werset co innego nie ważne

Duchy są posyłane przez Boga do służby

dlatego że jest napisane w czternastym wersecie że to są duchy służebne posyłane do pełnienia służby zauważcie że to są duchy służebne posyłane przez Boga

Stwierdzenie, że Jezus, Syn Boży, jest wyższy od aniołów

werset listu do hebrajczyków on stał się możniejszym od aniołów tych wszystkich stworzeń duchowych o ile o tyle o ile

Tekst pochodzi z Listu do Filipian, w którym Paweł pisze o wywyższeniu Jezusa Chrystusa.

mowa o tym że Jezus został o tyle wyższy o ile wyższe ma imię tak i zobaczcie dokładnie o tym samym Paweł mówi w liście do Filipian drugi rozdział dziewiąty werset i następne dlatego też Bóg wielce go wywyższył i obdarzył go imieniem które jest ponad wszelkie inne imię

Nawiązanie: że Jezus został o tyle wyższy o ile wyższe ma imię dlatego też Bóg wielce go wywyższył i obdarzył go imieniem które jest ponad wszelkie inne imię

Apostoł Paweł zachęca Filipian, aby mieli taką samą postawę pokory, jaką miał Jezus Chrystus, który zniżył się i stał się posłuszny aż do śmierci na krzyżu. Dlatego Bóg wywyższył Go i dał Mu imię, które jest ponad wszelkie imię, aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano na niebie i na ziemi i pod ziemią.

i teraz aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano na niebie i na ziemi i pod ziemią i aby wszelki język wyznawał że Jezus Chrystus jest Panem

Fragment tekstu nawiązuje do Listu do Filipian 2:10, w którym apostoł Paweł pisze, że na imię Jezusa zgnie się wszelkie kolano na niebie, na ziemi i pod ziemią.

Po grecku tam są takie... Ja bym to przetłumaczył, aby na imię Jezusa zgięło się wszelkie kolano niebieskich, albo niebian, ziemian i podziemniaków.

Tekst mówi o tym, że chrześcijanie są wolni od przepisów Prawa Mojżeszowego, takich jak nakazy dotyczące świąt, dni nów księżyca czy szabatu, ponieważ zostały one wypełnione w Chrystusie.

otwórzmy sobie list do Colossan, drugi rozdział. Tam, gdzie... Mówimy o tym, że jesteśmy wolni, żeby się nikt nie przejmował przepisami prawa na temat szabatu, na temat nowiu, na temat diety takiej czy innej, co jest koszerne, a co niekoszerne.

Nawiązanie: Niechaj więc nikt was nie osądza za to, co jecie i pijecie, albo z powodu święta, nów księżyca czy szabatu. To wszystko jest tylko cieniem tego, co nadejść miało, a rzeczywistością jest Chrystus.

Fragment mówi o tym, że rzeczywistość znajduje się w Chrystusie, a nie w ludzkich nakazach, które są jedynie cieniami przyszłych rzeczy.

To jest drugi rozdział listu do Colossan. 17 werset, tam Paweł mówi, że wszystko to są tylko cienie rzeczy przyszłych, które mają dopiero nadejść. A rzeczywistością jest Chrystus. I teraz uważajcie, tu się pojawia bardzo istotne zastanowienie.

Nawiązanie: Tu Paweł mówi, że wszystko to są tylko cienie rzeczy przyszłych, które mają dopiero nadejść. A rzeczywistością jest Chrystus.

Fragment cytowany z Listu do Kolosan, rozdział 2, werset 18

i zamienia się w jakiś taki dziwny kult, niekult. Tak? Jeszcze raz, list do Kolosan, 2 rozdział 18, werset Niech was nikt nie potępia, kto ma upodobanie w poniżaniu samego siebie, w oddawaniu czci aniołom, itd., itd.

Tekst odnosi się do problemu sądzenia spraw przez chrześcijan, a nie przez sądy świeckie.

To jest szósty rozdział, drugi i trzeci werset pierwszego do Koryntian. Mianowicie mówi tak, że co wy w ogóle wyprawiacie, do jakichś sądów świeckich latacie, co nie umiecie się rozsądzić? I teraz zauważcie, na co się powołuje. Mówi tak, czy nie wiecie, że święci będą sądzić świat?

Opowieść o egzorcyzmie Jezusa w kraju Gadareńczyków, gdzie wyrzucił on demony z opętanego człowieka i pozwolił im wejść w stado świń.

Demony. I teraz mówisz, jak to, no a demony to nie są złe duchy. No więc widać wyraźnie, pamiętacie, jak Pan Jezus wypędza demony i jeden szef tych tam demonów mówi, jak ten się go pyta, jak masz na imię, a on mówi, mam na imię Legion, bo nas jest tu wielu, pamiętacie to? I potem te istoty, które wyrzuca Jezus z tego tam opętanego, mówią, przynajmniej w świnie pozwól nam pójść.

Opowieść o Nefilimach, istotach nadludzkich, potomkach synów Bożych i córek ludzkich

Że istnieje taka swoista koncepcja, w której powiadają niektórzy, że całkiem możliwe, że demony to są duszewne pozostałości, nie duchowe, ale duszewne, że to nie są duchy, ale dusze tych istot, które, pamiętacie z Księgi Rodzaju, jak tam jest powiedziane, że właśnie, że upadli aniołowie, zaczęli wyprowadzać z kobiet ludzkich istoty nazwane Nephilim, czyli upadłymi, przetłumaczone później na grecku, czyli upadłymi, czyli upadłymi, przetłumaczone później na grecku, czyli upadłymi, przetłumaczone później na grecku, jako gigantes i stąd się wzięło, że to byli olbrzymi, tak? Tak, niekoniecznie byli olbrzymi, natomiast rzeczywiście były to istoty upadłe, czyli nie do końca ludzkie, albo wręcz w ogóle nieludzkie, jak tam Biblia w wielu miejscach sugeruje, że to były nieludzkie istoty, a więc bazowały na jakiegoś rodzaju duszy, która nie miała naturalnego w ogóle otwarcia na ducha Bożego. To nie byli ludzie, a jednak nie wiadomo co. Natomiast jest taka koncepcja, że możliwe, że demony to są dusze pozostałe po Nephilim, po tamtych istotach,

W bardzo interesującym miejscu.

To jest druga Księga Mojżeszowa. Czyli Księga Wyjścia. 23 rozdział, 5 werset. W bardzo interesującym miejscu. Pojawia się w takim stwierdzaniu, że...

Odniesienie do 11. rozdziału i 4. wersetu Księgi Rodzaju.

Tak? Nic się Arce nie stanie. Na pewno ręka człowieka jej nie będzie podpierać. I jeszcze przeskoczmy sobie do 11 rozdziału 4 Mojżeszowej. I do 11 wersetu, zobaczcie.

wypowiedź o Babilonie

Mówię wielkiego w sensie, wiecie, klasyka. Otwórzmy sobie Izajasza 13 rozdział. W Biblii Warszawskiej mam stwierdzenie, wypowiedź o Babilonie, jak to widział Izajasz, syn Amosa. Tłumaczenie właściwe powinno brzmieć, brzemię na temat Babilonu, jak to zobaczył Izajasz, syn Amosa. Jakie tam macie inne tłumaczenia?

Wypowiedź o Damaszku

17 rozdział 1 werset. Wypowiedź o Damaszku Biblia Warszawska ma. Tak? Brzemię Damaszku. Brzemię Damaszku mówi Biblia Gdańska.

Odniesienie do nakazu Boga dotyczącego przestrzegania szabatu

Brzemię Egiptu. Brzemię Egiptu. Zobaczmy sobie dla przykładu Jeremiasza. Twórzmy sobie Jeremiasza 17 rozdział. 22 werset. Zobaczcie, bo niektórzy mówią pewnie do czasów proroków zmieniło się znaczenie tego słowa. Tak? Więc zobaczcie sobie Jeremiasza 17 rozdział 22 werset, który mówi, to nie trzeba sięgać do Biblii Gdańskiej, po prostu, bo on mówi dosyć oczywistą rzecz. Nie noście ciężarów, nie wynoście ciężarów z waszych domów w dzień szabatu i nie wykonujcie żadnej pracy. No to jest jasna sprawa, tak?

Nawiązanie: Twórzmy sobie Jeremiasza 17 rozdział. 22 werset. Nie noście ciężarów, nie wynoście ciężarów z waszych domów w dzień szabatu i nie wykonujcie żadnej pracy.

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, rozdział 17, wiersz 22

Jest to jasne o czym gadamy? Tak? Jeremiasz 17 rozdział 22 werset. I teraz zobaczcie tego samego Jeremiasza. Przeskoczmy do 23 rozdziału.

Odniesienie do Księgi Jeremiasza, rozdział 23

Jest to jasne o czym gadamy? Tak? Jeremiasz 17 rozdział 22 werset. I teraz zobaczcie tego samego Jeremiasza. Przeskoczmy do 23 rozdziału.

Bóg ostrzega przed myleniem jego słów z jakimkolwiek 'brzemieniem' lub przepowiednią, którą sami sobie wymyślają.

Jakie brzemię zapowiada Pan? Wtedy im odpowiedz, wy jesteście moim brzemieniem, ale ja was wreszcie zrzucę, mówi Pan. Jasne? I możemy tych przykładów naprawdę, wiecie, mnożyć Ezechiel, Nachum i tak dalej, i tak dalej. Spójrzcie na Habakuka, na przykład, z takich tych naszych, że tak powiem, przyjaciół ostatniego czasu.

Prorok Habakuk skarży się na niesprawiedliwość w Judzie i otrzymuje odpowiedź Boga na swoje pytania.

Jakie brzemię zapowiada Pan? Wtedy im odpowiedz, wy jesteście moim brzemieniem, ale ja was wreszcie zrzucę, mówi Pan. Jasne? I możemy tych przykładów naprawdę, wiecie, mnożyć Ezechiel, Nachum i tak dalej, i tak dalej. Spójrzcie na Habakuka, na przykład, z takich tych naszych, że tak powiem, przyjaciół ostatniego czasu.

Jezus zachęca ludzi, aby przyjęli Jego wymagania i nauczyli się od Niego pokory i łagodności, obiecując przy tym wytchnienie i ulgę dla dusz.

Jedenasty rozdział Ewangelii Mateusza, dwudziesty dziewiąty werset i trzydziesty. Ile słyszeliście dziwactw opowiadanych z różnych ambon, mównic i jeszcze innych historii na temat tego fragmentu? Który brzmi... Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem. A znajdziecie ukojenie dla waszych dusz, albowiem jarzmo moje jest miłe, a brzemię moje lekkie.

Zaproszenie Jezusa do odpoczynku i przyjęcia Jego pouczenia

Jest. Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a ja wam dam ukojenie. Weźcie na siebie moje jarzmo

Jeremiasz prorokował trudne słowa, które były ciężarem dla niego

Jeszcze w Starym Przymierzu dla niektórych, pamiętacie Jeremiasza i innych jemu podobnych, niekoniecznie te brzemiona były lekkie, które mieli nosić, tylko paliły ich i gniotły do ziemi

księga, do której skierowane jest przesłanie dla Izraela

Dobra, wracamy do Księgi Malachiasza. Widzicie, tutaj nam się kolejna kwestia wyjaśniła, mianowicie nie wyrocznia, ale brzemię Słowa Pańskiego, przeciwko Izraelowi, skierowane do Izraela poprzez Malachiasza. Tak się ta Księga zaczyna. I teraz szybciutko, o czym jest ta Księga? Ta Księga jest ostatnim w Starym Przymierzu przypomnieniem ludowi Bożemu,

Nawiązanie: Brzemię Słowa Pańskiego przeciwko Izraelowi Księga Malachiasza

Pan zaczyna od wyznania miłości, pod adresem Izraela.

Pan zaczyna od wyznania miłości, pod adresem Izraela. To jest pierwszy rozdział, drugi werset Malachiasza. Pierwszy rozdział, drugi werset. Umiłowałem was, mówi Pan,

Odniesienie do Mojżesza i jego nadanych przez Boga ustaw i praw dla Izraela.

Na czym ma polegać nawrócenie? Trzeci rozdział, dwudziesty drugi werset. Pamiętajcie o zakonie Mojżesza, mojego sługi, któremu przekazałem na chorebie ustawy i prawa dla całego Izraela.

Ezdrasz przybył do Jerozolimy

przyjściu Esdrasza, jeszcze sobie pokażemy tam jedną rzecz, którą oni tam wymyślili. Wykonali Esdrasz z Nehemjaszem, tak? A więc po naprawdę odnowieniu przymierza, po odbudowie Jerozolimy,

Nehemiasz odbudowuje mury Jerozolimy

przyjściu Esdrasza, jeszcze sobie pokażemy tam jedną rzecz, którą oni tam wymyślili. Wykonali Esdrasz z Nehemjaszem, tak? A więc po naprawdę odnowieniu przymierza, po odbudowie Jerozolimy,

Malachiasz 2:1-2 - pouczenie dla kapłanów, aby oddawali cześć Bożemu imieniu

Zobaczcie, co się dzieje, drugi rozdział na przykład, od pierwszego wersetu. A teraz Was, kapłani, dotyczy to postanowienie. Jeżeli nie usłuchacie i nie weźmiecie sobie tego, do serca, że macie oddawać cześć mojemu imieniu,

Prorok Malachiasz zapowiada, że Bóg ukarze nieetyczne postępowanie kapłanów.

w języku polskim. Mówił, co Bóg mówi, że rzuci kapłanom w ich twarz, że utnie im łapę, która jest od sprawowania czynności świętych, żeby więcej tego nie robili. I rzuci im łajno w twarz. Łajno czego? Uważajcie! Oto ja odetnę Wasze ramię i rzucę gnój na Waszą twarz.

Tekst odnosi się do obchodów Paschy przez Izraelitów pod przywództwem Jozuego.

Pamiętacie, jak żeśmy w pewnym momencie mówili, że oni od czasów na przykład Jozuego w ogóle nie świętowali na przykład Paschy, tak? I tak dalej. Więc znali albo nie znali. Ale tym Ezdrasz, znawca prawa, co zrobił, odczytał całe prawo. I oni, a gdzie nie wiedzieli o co chodzi, to mieli specjalnych lewitów, którzy im tłumaczyli.

Tekst odnosi się do Ezdrasza, który był biegłym w Prawie Mojżeszowym, i który odczytywał je ludowi.

Pamiętacie, jak żeśmy w pewnym momencie mówili, że oni od czasów na przykład Jozuego w ogóle nie świętowali na przykład Paschy, tak? I tak dalej. Więc znali albo nie znali. Ale tym Ezdrasz, znawca prawa, co zrobił, odczytał całe prawo. I oni, a gdzie nie wiedzieli o co chodzi, to mieli specjalnych lewitów, którzy im tłumaczyli.

Tekst odnosi się do lewitów, którzy tłumaczyli ludowi czytane przez Ezdrasza prawo.

Pamiętacie, jak żeśmy w pewnym momencie mówili, że oni od czasów na przykład Jozuego w ogóle nie świętowali na przykład Paschy, tak? I tak dalej. Więc znali albo nie znali. Ale tym Ezdrasz, znawca prawa, co zrobił, odczytał całe prawo. I oni, a gdzie nie wiedzieli o co chodzi, to mieli specjalnych lewitów, którzy im tłumaczyli.

Tekst nawiązuje do odnowienia przymierza z Bogiem przez lud Izraela w czasach Nehemiasza. Wymienieni są różni przedstawiciele ludu, którzy zobowiązali się postępować według Prawa Bożego nadanego przez Mojżesza.

A reszta ludu... Kapłani, lewici, odźwierni, śpiewacy, niewolnicy. Śpiewacy, niewolnicy, niewolnicy świątynni oraz wszyscy, którzy się odłączyli od obcej ludności, a przyłączyli do zakonu Bożego. Ich żony, ich synowie, ich córki. Wszyscy, którzy mają dostateczne zrozumienie przyłączają się do swoich braci, do swoich dostojników pod klątwą i przysięgą, że będą postępować według zakonu Bożego, który został nadany za pośrednictwem Mojżesza, sługi Bożego.

Potwierdzenie zawierania przymierza z Bogiem i zobowiązanie do przestrzegania Jego przykazań.

A zatem oni potwierdzili, że czego będą przestrzegać? Że będą przestrzegać i wypełniać wszystkie przykazania Pana, Boga Naszego, wszystkie Jego prawa i przepisy. Widzicie to? No to teraz skonfrontujmy sobie sytuację. Zobaczcie o co rozkarża ich Pan.

Tekst odnosi się do Psalmu 37, w którym autor zachęca, aby nie zazdrościć tym, którzy czynią zło.

3, 7, 7, 3. 3, 7, 7, 3. Psalm 37 i psalm 73. Co tam jest powiedziane? Tam jest powiedziane o tym nie zazdrość bezbożnemu. Tak?

Psalm 73 dotyczy rozważań nad kwestią sprawiedliwości Boga i powodzeniem bezbożnych.

3, 7, 7, 3. 3, 7, 7, 3. Psalm 37 i psalm 73. Co tam jest powiedziane? Tam jest powiedziane o tym nie zazdrość bezbożnemu. Tak?

Rozdział 1 Księgi Kapłańskiej opisuje zasady składania ofiar całopalnych, które miały być nieskazitelne i przyjemne dla Pana.

Składana nie tylko za grzechy ludu, ale każda ofiara składana wobec Pana, z tych, które miały być nieskazitelne, była figurą ofiary, którą ostatecznie złożył Jezus. Tak? Miała być symbolem tego, że Pan nie patrzy na Twoje grzechy. Pan patrzy na nieskazitelność tego, kto składa Mu ofiarę. Czy Ty możesz złożyć Bogu jakąś ofiarę?

Werset ten mówi o Jezusie jako Baranka Bożym, który gładzi grzech świata.

Składana nie tylko za grzechy ludu, ale każda ofiara składana wobec Pana, z tych, które miały być nieskazitelne, była figurą ofiary, którą ostatecznie złożył Jezus. Tak? Miała być symbolem tego, że Pan nie patrzy na Twoje grzechy. Pan patrzy na nieskazitelność tego, kto składa Mu ofiarę. Czy Ty możesz złożyć Bogu jakąś ofiarę?

Tekst cytuje 7. werset 1. rozdziału Księgi Malachiasza.

I mówi 1 rozdział 7 werset Malachiasza, na przykład w tym, że ofiarujecie na moim ołtarzu pokarm nieczysty. I jeszcze się pytacie, czym go zanieczyściliśmy? Tym, że mówicie, stołem Pana można pogardzić. Jasne? To jest jedna rzecz.

Opis stworzenia kobiety i małżeństwa

Ale przecież Mojżesz nam pozwolił na list rozwodowy. I On mówi powoli, powoli. Jak? Najpierw było powiedziane. Opuści człowiek ojca i matkę.

Opis przekazania przykazań Mojżeszowi na górze Synaj.

Mojżesz nam dał. Ale w jakich konkretnie okolicznościach. Teraz tak. Cały czas mamy Malachiasza i Nehemiasza. Zobaczcie Nehemiasza 10 rozdział.

Opis zawarcia przymierza przez ludność, którą prowadził Nehemiasz.

Mojżesz nam dał. Ale w jakich konkretnie okolicznościach. Teraz tak. Cały czas mamy Malachiasza i Nehemiasza. Zobaczcie Nehemiasza 10 rozdział.

Księga proroctw Malachiasza, ostatniej księgi Starego Testamentu.

Mojżesz nam dał. Ale w jakich konkretnie okolicznościach. Teraz tak. Cały czas mamy Malachiasza i Nehemiasza. Zobaczcie Nehemiasza 10 rozdział.

Odniesienie do zakazu zawierania małżeństw z poganami

To już zupełnie jak mistrzowie świata. Znaczy 10 rozdział Nehemiasza 31 werset. Nie będziemy wydawali naszych córek za mąż. Za pogan tej ziemi. Ani córek ich.

Odniesienie do Księgi Malachiasza, rozdział 2, werset 11.

Do tej umowy, którą podpisali. Dokładają taki punkt. Że tego szczególnie przypilnujemy. No to zobaczcie Malachiasz w takim razie. 2 rozdział 11 werset.

Odniesienie do postaci Nehemiasza

Podpisaliście się. Prawie, że krwią. I co się dzieje? Nehemiasz. Przeskoczmy z powrotem. Do niego 10 rozdział. W sposób szczególny.

Odniesienie do zobowiązania się do składania ofiar zgodnie z Prawem Mojżeszowym

Został podkreślony temat. Do święciny Mojżeszowej. I teraz do czego oni się zobowiązali? Zobaczcie 10 rozdział Nehemiasza. Od 36 do 40 wersetu.

Lewici mieli otrzymywać dziesięcinę od Izraelitów jako wynagrodzenie za pełnioną służbę w Namiocie Spotkania.

Kapłanów pełniących służbę w domu naszego Boga. Kapłan z rodu Aaronowego będzie z lewitami. Dziesięcinę z tej dziesięciny. Sprowadzą lewici do domu naszego Boga. Do składnic.

Izraelici postanowili dostarczać darowizny do świątyni, w tym dziesięciny, aby wspierać kapłanów i lewitów pełniących służbę w domu Bożym.

Kapłanów pełniących służbę w domu naszego Boga. Kapłan z rodu Aaronowego będzie z lewitami. Dziesięcinę z tej dziesięciny. Sprowadzą lewici do domu naszego Boga. Do składnic.

Ezdra opisuje, jak lewici zostali wyznaczeni do pilnowania skarbców w świątyni w Jerozolimie.

Do domu naszego Boga. Do składnic skarbca domu Bożego. Gdyż do tych składnic. Synowie Izraelscy i lewici. Mają sprowadzać swoje dostawy ze zboża, z moszczu i oliwy.

Malachiasz napomina naród za nieszczerość i niechęć do dawania dziesięciny Bogu.

Jesteście obłożeni klątwą. Ponieważ mnie oszukujecie. Wy, cały naród. Przynieście całą dziesięcinę do spichlerza. Przynieście całą dziesięcinę do spichlerza.

Prawo mojżeszowe, nakazujące oddawanie dziesięciny na cele religijne i społeczne

z jakiejś tam pracy. Jeszcze raz. Sprawdzimy sobie zaraz prawo mojżeszowe, ale to pamiętajcie. Rzeczywiście dziesięcina

Dziesięcina z plonów ziemi, czy z drzew, należy do Pana: jest ona poświęcona Panu.

3 mojżeszowa, 27 rozdział. Cóż tam mamy napisane? 27 rozdział, 30 werset.

Fragment odnosi się do dziesięciny, która jest poświęcana Bogu.

To jest 2%, tak? To jest 2% z dziesięciny. No. 32. werset. Wszelka dziesięcina, to jest następna, tak? Z czego jeszcze ma iść dziesięcina?

Bóg nakazuje, aby Izraelici oddawali dziesięcinę lewitom, którzy zajmowali się sprawowaniem kultu w świątyni

Do lewitów zaś przemów i powiedz im, gdy będziecie pobierać od synów izraelskich dziesięcinę, którą dałem Wam od nich, jako wasze dziedzictwo, bo kapłani mieli, wiecie, żyć

Dziesiętna dla lewity

tak? Więc, gdy będziecie pobierać od synów izraelskich dziesięcinę, którą dałem Wam od nich jako wasze dziedzictwo, odłóżcie od niej jako dar ofiarny dla Pana dziesięcinę

Odniesienie do składania dziesięciny na rzecz świątyni.

z tej dziesięciny. Wasz dar ofiarny będzie Wam poczytany za plon z gumna i za plon z tłoczni. To jest... I pamiętacie, oni, X rozdział Nehemiasza,

Nakaz składania dziesięciny

Czytamy. Będziesz dawał dziesięcinę z każdego plonu Twojego nasienia. Uwaga, uwaga, uwaga. Jak często?

Tekst nawiązuje do obowiązku płacenia dziesięciny na rzecz Boga.

Panem, Bogiem Twoim, dziesięcinę z Twego zboża, wina i oliwy oraz z pierworodnych Twojego bydła i trzody, abyś się uczył bojaźni Pana, Boga Twojego

Fragment mowy, w której osoba wyznaje, że wypełniła prawo dotyczące danin na rzecz lewity, obcokrajowca, sieroty i wdowy.

To są trzy grupy, tak? To jest dla nich, dla ciebie to jest nietykalne. Wtedy powiesz przed Panem Bogiem twoim usunąłem z domu to, co święte, udzieliłem z tego lewicie,

Bóg jest Panem na niebie i na ziemi.

Nic z tego nie tknąłem. Usłuchałem głosu Pana Boga mojego, postąpiłem we wszystkim, zgodnie z tym, co mi nakazałeś. Spójrz wtedy ze swojego świętego przybytku z nieba

Bóg wysłuchuje modlitw ludu.

Nic z tego nie tknąłem. Usłuchałem głosu Pana Boga mojego, postąpiłem we wszystkim, zgodnie z tym, co mi nakazałeś. Spójrz wtedy ze swojego świętego przybytku z nieba

Opis modlitwy uczniów w Dziejach Apostolskich

Zobaczcie, otwórzmy sobie dzieje apostolskie. Tak? Bo tak się teraz zastanawiam. Jest tam jeden taki modlitw, który jest bardzo bardzo ważny.

Spór o obrzezanie nawróconych pogan

nawracali, judeo-chrześcijanie tam coś mówili, czyli ci, którzy się nawracali z żydostwa, tak? Mówią, ej, ale oni powinni przestrzegać prawa. Więc przyszedł Paweł

wezwanie do pomocy i wsparcia innych

Nie wiem, apostołom, komuś. Jest coś takiego? No nie. Galacjan sobie otwórzmy, szósty rozdział. Drugi werset.

Nawiązanie: Noście brzemiona jedni drugich, a tak wypełnijcie zakon Chrystusowy.

Paweł pisze, że przez miłość można wypełnić całe prawo

To jest szósty rozdział, drugi werset. Paweł w liście do Rzymian powie, miłujcie się nawzajem, w ten sposób wypełnicie całe prawo. Tak? Ale ciekawie

apostoł Paweł wzywa do pomocy i noszenia brzemion innych ludzi, co jest wypełnieniem prawa Chrystusa

do Galacjan mówi, zobaczcie, szósty rozdział, drugi werset mówi, jedni drugich brzemiona noście, a w ten sposób wypełnicie cały zakon Chrystusowy.

Fragment odnosi się do nauczania Jezusa, że nie przyszedł znieść Prawa, ale je wypełnić.

prawem dziesięciny mojżeszowym, a czymkolwiek co by to prawo przypominało w Nowym Testamencie. Zresztą w tym kontekście, pierwszy do tego Mateusza

usprawiedliwienie przez wiarę

W Chrystusie, który jeden może cię usprawiedliwić. Jak? Przez wiarę w Niego. Już o tym mówiliśmy przy okazji chociażby Habakuka.

Nawiązanie: Jak mówiliśmy przy okazji chociażby Habakuka.

Odniesienie do Dekalogu, czyli Dziesięciu Przykazań

z Ewangelią chwały błogosławionego Boga, która została mi powierzona. Jasne to jest? Prawo mojżeszowe miało pouczać o tym, jak wielki jest grzech

Melchizedek, król Szalemu, przyniósł chleb i wino. A on był kapłanem Boga Najwyższego. I pobłogosławił mu, mówiąc: «Niech będzie błogosławiony Abram przez Boga Najwyższego, Stwórcę nieba i ziemi, i niech będzie błogosławiony Bóg Najwyższy, który wydał twoich nieprzyjaciół w twoje ręce!» I dał mu dziesięcinę ze wszystkiego.

w Nowym Testamencie również należy się dziesięcina, nawet jeżeli prawo mojżeszowe nie działa, to należy się dziesięcina. Dlaczego? Bo Abraham zapłacił dziesięcinę Melchizedekowi.

Fragment nawiązuje do historii Abrahama, który płacił dziesięcinę kapłanowi Melchizedekowi (Rdz 14:18-20).

to nie zapłacę żadnej dziesięciny, bo nie mam z czego, gdybym miał płacić tak jak Abraham. Tyle tylko, że jeszcze raz, zobaczcie 7 rozdział,

Melchizedek, król Salemu, który był kapłanem Boga Najwyższego, wyszedł na spotkanie Abrahama, gdy ten wracał po pokonaniu królów, i pobłogosławił go.

Bo Melchizedek jest figurą Jezusa tutaj, tak? W tym fragmencie. I jeżeli tak można powiedzieć, w osobie Abrahama i sam lewi,

Odniesienie do zmiany kapłaństwa z porządku Aarona na porządek Jezusa

pozostać przy porządku Aaron'a? Skoro bowiem zmienia się kapłaństwo, i tu jest bardzo istotne, że jednak była potrzeba, tak? Przyszedł Jezus, który jest

Odniesienie do zmiany prawa w Nowym Przymierzu

Zmiana zakonu! Nie ma obowiązywania prawa mój rzeszowego w Nowym Przymierzu. Bo ten, do którego odnosi się ta mowa,

fragment tekstu nawiązuje do postaci Melchizedeka z Księgi Rodzaju

Tak? O tym mówi siódmy rozdział Listu do Hebrajczyków, a nie o tym, że ktoś ma płacić dziesięcinę, bo ją zapłacił Melchizedekowi

Jezus krytykuje faryzeuszy za pomijanie najważniejszych spraw Bożych

i z każdego ziela, a pomijacie prawo i miłość Boga. Wszak należało i to czynić i tamtego nie zaniechać. Tak? I teraz Pan Jezus mówi, biada Wam, faryzeusze,

Osądzenie uczonych w Piśmie i faryzeuszów

więc ona tu ma jeszcze taki konkretniejszy wymiar. Biada wam uczeni w piśmie i faryzeusze, obłudnicy, obłudnicy, że dajecie dziesięcinę

Bóg wzywa ludzi do wiernego oddawania dziesięciny, grożąc przekleństwem za okradanie Go.

Dlatego masz bidę w domu, rozumiesz? Nie płacisz całej na pewno oszukujesz na dziesięcinie, a Pan Jezus, a Bóg mówił u Malachiasza wyraźnie, załóż się

Tekst zawiera odniesienie do wersetu z Księgi Przysłów, który mówi o czczeniu Pana darami i pierwszymi owocami swojego mienia, co doprowadzi do napełnienia stodół w nadmiarze.

I teraz patrzcie. On mówi czcij Pana darami ze swojego mienia i z pierwocin wszystkich swoich plonów, a będą twoje stodoły wypełnione ponad miarę, a

Tekst zawiera odniesienie do 11. rozdziału Księgi Przysłów, w którym zapisane są Przepowieści Salomona.

To są te wszystkie... To są te wszystkie tam historie. Jedenasty rozdział sobie otwórzcie. Przepowieści Salomona. Jedenasty rozdział przepowieści Salomona.

List do Rzymian

miał jeszcze więcej. Kto daje, to żeby dawał chojnie, że to jest droga. List do Rzymian sobie otwórzmy. Ósmy rozdział.

Brak kary dla tych, którzy są w Chrystusie

możesz zrobić. Zobaczcie ósmy rozdział, pierwszy, drugi wersja. Prze to teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie.

Odniesienie do Drugiego Listu do Koryntian

Tak? To jest pierwsza podstawowa rzecz. I teraz takie najpełniejsze nauczanie daje w drugim liście do Koryntian Paweł.

Uzdrowienie chromego przez Piotra i Jana

Piotr mu powiedział, złota ani srebra nie mam, ale to co mam to ci daję w imieniu Jezusa Chrystusa. Wstań i chodź. To właśnie o tym tu jest mowa. Tak ubogaceni,

Apostoł Paweł dziękuje Filipianom za dar, który otrzymał od nich

Czwarty rozdział, Filipian, 18 werset, mówi wyraźnie, Paweł tam poświadcza, że dostał pieniądze, którego wsparły, ale co mówi? Że mam, to jest czwarty rozdział, 18 werset do Filipian, mówi, mam nawet więcej niż mi potrzeba, mam wszystkiego pod dostatkiem otrzymawszy od Epafrodyta Wasz dar. I teraz, jak go nazywa?

Po tym poznaliśmy miłość, że On oddał za nas życie swoje. I my winniśmy życie oddawać za braci.

w Jezusowej ofierze na krzyżu. Kapujecie? Dosyć szokujące wyznanie. Zobaczcie, trzeci rozdział, szesnasty werset. Po tym poznaliśmy miłość,

Tekst cytuje fragment z Księgi Powtórzonego Prawa 25:4 dotyczący nakazu, aby nie zawiązywać pyska wołowi młócącemu.

pismo, czyli komentuje 18 werset, werset 17. Albowiem mówi pismo Młócącemu wołowi nie zawiązuj pyska oraz godziennie zrobotnik, czego? Zapłaty swojej. Ta zasada, która mówiła Młócącemu wołowi nie zawiązuj pyska, wiecie o co tu chodziło? To było prawo mojżeszowe.

Fragment tekstu cytuje bezpośrednio z Księgi Powtórzonego Prawa, rozdziału 25, wiersza 4.

tak dalej, i tak dalej, tak? Czy to tylko ludzkie mówienie? Czy i zakon tego nie mówi? I teraz zauważcie. Albo w zakonie mojżeszowym napisano Młócącemu wołowi nie zawiązuj pyska.

Paweł cytuje starożytne przykazanie, które zakazywało hamowania wołów w trakcie młócenia, w celu zapewnienia im środków do życia

i w tym też, widzicie, tu jest ten sam fragment, tak? Młócącemu wołowi nie zawiązuj pyska. O tym samym Paweł mówi w tym wcześniejszym fragmencie do Tymoteusza

Nawiązanie: Nie zawiązuj pyska wołowi młócącemu

Bóg potępia bałwochwalstwo i fałszywy kult, wzywając do prawdziwego oddawania czci Jemu samemu.

fałszywy ekumenizm, albo wręcz powiedziałbym synkretyzm jakiś taki dziwaczny, religijny. Zobaczcie Malachiasza, pierwszy rozdział, jedenasty werset. Co tam jest powiedziane? Gdyż od wschodu słońca, aż do jego zachodu, wielkie jest moje imię pośród narodów.

Bóg przemawia do narodu

Mówi Pan Zastępów. I niektórzy powiadają No! A więc Żydzi mieli wtedy objawienie Boga

A jest powiedziane co?

ktoś gdzieś zna Pana i jemu pali kadzidła i tak dalej. A jest powiedziane co? Malachiarz 1,11

Bóg wszędzie na świecie jest znany pod różnymi imionami

To ci ludzie, między innymi, właśnie odwołują się do Malachiasza 1.11 i mówią po prostu, Bóg wszędzie na świecie jest znany pod różnymi imionami.

Odniesienie do Księgi Izajasza, rozdział 42, werset 8.

mocny na ten temat fragment. Izajasza, 42 rozdział. Naprawdę, bardzo, bardzo mocny fragment. To jest Izajasz, 42 rozdział, 8 werset.

Bóg oczekuje, że będzie czczony jako jedyny prawdziwy Bóg.

oni tam... Po prostu dlatego mamy iść i głosić Ewangelię wszędzie. Tak? Wszystkim. Spójrzcie, Izajasz, 42 rozdział, 8 werset.

Bóg objawia Mojżeszowi swoje imię: "Ja jestem, który jestem", nazywa siebie Jahwe, co oznacza "Istniejący" lub "Ten, który jest".

w ten sposób miał oddawać mnie cześć, ponieważ cześć oddaje się mnie, który mam na imię Jahwe, takiemu, jaki jestem,

Ostatnia księga Starego Testamentu, mówi o oczekiwaniu na Mesjasza i zapowiedź Jego przyjścia.

do jeszcze jednej rzeczy muszę się odwołać. Otóż niektórzy robią z tego jednego wersetu Księga Malachiasza, pierwszy rozdział, jedenasty

przepowiednia

podkreślił znaczenie tekstu Malachiasz 1,11, jak? A mianowicie, że jest to przepowiednia

Odniesienie do wstępu księgi Malachiasza

czyste ofiary, tak? Teraz ktoś powie, no dobra, ale nikt nie czyta wstępu do Księgi Malachiasza więc, okej ale otwieram Księgę Malachiasza

Odniesienie do składania czystych ofiar na cześć Bożego imienia na całym świecie.

na wszystkich miejscach i składać czyste ofiary na cześć mojego imienia mówi Pan, a otwórzcie sobie trzeci rozdział pierwszy werset Kiedy to będzie?

Odniesienie do trzeciego rozdziału i pierwszego wersetu Księgi Malachiasza, w którym mowa jest o nadejściu Pana.

na wszystkich miejscach i składać czyste ofiary na cześć mojego imienia mówi Pan, a otwórzcie sobie trzeci rozdział pierwszy werset Kiedy to będzie? Potem nagle trzeci rozdział, pierwszy werset iiii no pierwszy werset Potem nagle przyjdzie do swojej świątyni Pan, którego oczekujecie to jest Anioł Przymierza

Mowa o nadchodzącym dniu Pana

lecz kto będzie mógł znieść dzień jego przyjścia i kto się ostoi gdy się ukaże? o czym mówimy? o dniu Pana, o powrocie Pana Jezusa

Prorok Malachiasz zapowiada, że Bóg oczyści i uświęci potomków Lewiego, by mogli odpowiednio składać Mu ofiary.

będzie czyścił synów Lewiego i będzie ich płukać jak złoto i srebro po tym jak to się stanie będą mogli składać Panu ofiary

Prorok Malachiasz zapowiada oczyszczenie ludu Bożego i przywrócenie prawdziwej, szczerej czci Bogu.

sprawiedliwości jasne? o tym Panu, to będzie ofiara czysta i miła będzie Panu ofiara Judy i Jeruzalemu jak za dni dawnych

Odniesienie do zapowiedzi przyjścia Mesjasza, oczyszczenia ludu i sądu nad narodami

to będzie sąd nad narodami tak? o czym tu jest mowa? jaka ofiara czysta? jeszcze raz Pan przyjdzie do swojej świątyni

fragment tekstu odnosi się do proroctwa Malachiasza o przyjściu proroka Eliasza przed nadejściem dnia Pana

ok, ok 3 rozdział 23 werset oto ja pośle Wam proroka Eliasza zanim przyjdzie wielki i straszny dzień Pana

Wzywanie do ofiarowania siebie Bogu

ale to nie ma związku z nowym tak? 12 rozdział listu do Rzymian, pierwszy werset wzywam Was wtedy bracia przez miłosierdzie Boże, abyście składali

list do Efezjan, rozdział 5, werset 1

list do Efezjan sobie otwórzcie, piąty rozdział list do Efezjan piąty rozdział, szybciutko pierwszy werset i

Tekst odnosi się do wezwania do naśladowania Boga i chodzenia w miłości, tak jak Chrystus nas umiłował i wydał za nas samego siebie na ofiarę i dary.

przez Chrystusa to była ofiara Chrystusa, tak? jak my mamy kontynuować jak mamy się jednoczyć z tą Jego ofiarą? chodzić w miłości

Apostoł Paweł zachęca wierzących w Filippi do życia w jedności i pokorze, naśladując Chrystusa, który uniżył się i stał się posłuszny aż do śmierci na krzyżu.

są konkrety co do chodzenia w miłości? oczywiście, że tak zobaczcie Filipian 2 rozdział Paweł mówi, że oczywiście może przyjść taka sytuacja

ofiara mile widziana, w której Bóg ma upodobanie

czy tak jak dzisiaj o tym mówiliśmy jest ofiarą mile widzianą, w której Bóg ma upodobanie 4 rozdział 18 werset listu do Filipian jasne to jest? a więc ofiara pieniężna

Fragment tekstu odnosi się do 9 rozdziału Listu do Hebrajczyków, wersety 23-28, które mówią o Chrystusie.

ale to trzeba cały czas przypominać w tym kraju i w tym kontekście 9 rozdział listu do hebrajczyków 23 do 28 czy Chrystus

Stwierdzenie, że Chrystus wszedł do nieba, a nie do świątyni zbudowanej rękami ludzkimi, które są tylko odbiciem prawdziwej świątyni w niebie.

tam jest kontekst sprawa mojżeszowego albowiem Chrystus nie wszedł do świątyni zbudowanej rękami która jest odbiciem prawdziwej ale do samego nieba

Stwierdzenie, że ludzie umierają tylko raz, a potem następuje sąd, oraz że Chrystus został raz ofiarowany, aby zgładzić grzechy.

i tak też zrobił a jak postanowione jest ludziom raz umrzeć raz umrzeć a potem sąd taki Chrystus raz ofiarowany aby zgładzić

Chrystus złożył ofiarę raz na zawsze

ok ktoś powiedział trzeba iść do spowiedzi żeby zgładzić grzechy ale dobrze czytamy dalej ale gdy On Chrystus złożył raz na zawsze

Zachęta do wychodzenia poza obóz do Chrystusa

umarł a my się mamy zjednoczyć z jego ofiarą to jest to mamy wydawać swoje ciała tak? zobaczcie 13 werset wyjdźmy więc do niego poza obóz

Przez Niego więc nieustannie składajmy Bogu ofiarę uwielbienia, to jest owoc warg wyznających Jego imię. Dobroczynności zaś i wspólnoty nie zapominajcie, gdyż to są ofiary, które podobają się Bogu.

13 rozdział listy do hebrajczyków wersety 15 i 16 zobaczcie przez niego więc a więc przez imię Jezusa przez niego więc nieustannie

Jezus mówi do Piotra, że na nim zbuduje swój Kościół

no jest też Piotr opoka i na tej opoce zbuduje mój kościół i bramy piekielnego nie przemogą jaki to jest kościół? pierwszy list świętego Piotra drugi rozdział

nauka o ofierze Chrystusa

oprócz tego że wyznajemy wargami imię Pana wzywamy Go i oddajemy Mu chwałę jak o tym mówi 13 rozdział listu do hebrajczyków 9 rozdział listu do hebrajczyków

wzywanie Boga i oddawanie Mu chwały

oprócz tego że wyznajemy wargami imię Pana wzywamy Go i oddajemy Mu chwałę jak o tym mówi 13 rozdział listu do hebrajczyków 9 rozdział listu do hebrajczyków

Nowy Testament

ale jednak następne nasze spotkanie będzie już poświęcone Nowemu Testamentowi Ewangeliom i dla Ewangelii Mateusza

Nawiązanie: Ewangelie