Dzieje Apostolskie 15

Odniesienie do dyskusji na temat obrzezania w Kościele pierwotnym

Co do prawa, to jeszcze rozważymy kwestię, ale musicie się obrzezać. Czemu? Bo jeżeli chcecie mieć nowe i wieczne przymierze, to wieczne przymierze jest oparte na choćby tym uczynku, którym jest obrzezanie się. Zobacz, Dzieje Apostolskie, 15 rozdział, pierwszy werset.

Dzieje Apostolskie opisują historię pierwszych chrześcijan i narodziny Kościoła.

Czy mamy tu? Dzieje apostolskie tu, na 15 rozdziale. Pierwszy rozdział. Wy rozumiecie, my po polsku oczywiście możemy tak na to nie zwrócić uwagi. Ale Jakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa.

Nauczanie braci przez przybyszy z Judei

Znaczy piętnasty rozdział w zasadzie, ale... W piętnastym rozdziale od pierwszego wersetu zobaczcie, co czytamy. Niektórzy przybysze z Judei nauczali braci. Chodzi mi o to, że... Gdzie ich nauczali? W Antiochi.

Tekst odnosi się do wydarzeń z 15. rozdziału Dziejów Apostolskich, gdzie pewni ludzie z Judei nauczali, że poganie muszą zostać obrzezani, aby zostać zbawieni.

Widzicie? Więc do Antiochi przybyli judaizujący... ...chrześcijanie albo fałszywi bracia, udający tylko chrześcijanie, jacyś sekciarze. To jest piętnasty rozdział dziejów apostolskich, pierwszy werset. I czytamy, niektórzy przybywsze z Judei nauczali braci, jeśli nie zostaniecie obrzezani, według zwyczaju Mojżesza nie możecie być zbawieni.

Spór o obrzezanie

tylko potem mówi musimy tam iść do Barnaby ale patrzcie 15 rozdział pierwszy werset niektórzy przybysze z Judei zaczęli nauczać braci jeżeli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza

Dyskusja na temat obowiązywania Prawa Mojżeszowego w Kościele

Pytanie tylko brzmi, jakim cudem w związku z tym my nie mamy obrzezania i prawa mojżeszowego. Tak? Zobaczcie, XV rozdział Dziejów Apostolskich, I werset. To jest, widzicie, to jest po

Uchwała apostolskie w sprawie obrzezania

tu jest powiedziane w jednym zdaniu wszystko. Jeżeli nie zostaliście obrzezani według zwyczaju mojżeszowego, nie możecie być zbawieni.

Spór o obrzezanie pogan

dzieje apostolskie, piętnasty rozdział, pierwszy werset jeśli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza nie możecie być zbawieni i piąty werset, niektórzy ze stronnictwa farzeuszy,

Spór o konieczność obrzezania pogan, którzy przyjęli chrześcijaństwo

pamiętacie tam historię judaiści powiedzieli nie może poganin być chrześcijaninem nie będzie zbawiony jak się nie obrzeże pamiętacie to

Spór na temat obrzezania pogan

Być może, ale oni muszą wejść w to nowe przymierze, przynajmniej przejmując znak obrzezania, tak jak my. I teraz zobacz, że od początku stanowi to problem, wystarczy, że otworzymy Dzieje Apostolskie i przeczytamy początek 15 rozdziału. Ok?

Jakub, brat Pana, jest wymieniony w Dziejach Apostolskich 15.

nie drugi w kolejności, bo pierwszy, ale drugi list tego autora. Bo jeżeli autorem tego listu jest Jakub brat Pański, to my wiemy, że on napisał też inny list, mianowicie w 15 rozdziale Dziejów Apostolskich.

Opis Soboru Jerozolimskiego w Dziejach Apostolskich 15. rozdziale.

w Dziejach Apostolskich w XV rozdziale. Okej? Jaką tam mamy koncepcję? Otóż, kochani, pamiętacie, zebrał się tak zwany Sobór Jerozolimski, oni

Rozdział 15 Dziejów Apostolskich opisuje spór pomiędzy Pawłem a judaizantami odnośnie wymagań stawianych przed poganami, którzy przyjmowali chrześcijaństwo.

Paweł jest tego nieprzejednanym wrogiem. Więc XV rozdział wyjaśnia, jakie są, jaka jest geneza tego konfliktu. To jest, zobaczcie, dzieje apostolskie, XV rozdział, I i II werset. Niektórzy przybysze z Judei nauczali braci, właśnie w Antiochi, jeśli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza,

fragment z tekstu

wyjaśnia, aż dopóki ich w Duchu Świętym nie przekonał, że to było słuszne. Jasne? Zauważcie jeszcze Piotra w Dziejach Apostolskich w 15

Opisywana jest podróż misionerska Pawła i Barnaby oraz ich powrót do Antiochii.

mógł być pewny. Okej? Zobaczcie, dzieje apostolski 15 rozdział. Bo wiecie, po całej tej podróży Paweł z Barnabą wrócili do Antiochi.

Rozdział 15 Dziejów Apostolskich opisuje kluczową radę apostolską w Jerozolimie, gdzie omawiano kwestie dotyczące relacji między chrześcijanami pochodzenia żydowskiego i pogańskiego.

cały piętnasty rozdział to jest, wiecie, idzie właśnie Paweł w piętnastym rozdziale zaczyna od dobrej nowiny o Jezusie i przechodzi do dobrej nowiny o Królestwie, która się zaczyna

Spór o obrzezanie

jak na razie list do Galacjan sobie zostawimy, a otworzymy Dzieje Apostolskie. Piętnasty rozdział, skoro już się na te Dzieje Apostolskie powołałem.

Spór na temat obrzezania pogan

w ramach usprawiedliwienia, proces uświęcenia. Nie? A tu się pojawili jeszcze raz nasze dzieje apostolskie, 15 rozdział.

W rozdziale 15 Dziejów Apostolskich opisana jest dyskusja w Jerozolimie nad kwestią obrzezania pogan, którzy nawracali się na chrześcijaństwo.

z Barnabą mocno działali, pojawili się poganie. I teraz co się dzieje? Żeby wam pokazać, że naprawdę problem był istotny, otwórzcie sobie XV rozdział dziejów apostolskich,

Pierwsze Sobór Apostolski i list w sprawie pogan nawróconych na chrześcijaństwo

I wtedy zawsze, no ale XV rozdział dziejów apostolskich i tam z Jerozolimy napisali do pogan, którzy się nawrócili, żeby się powstrzymali od nierządu, od krwi,

Spór w Antiochii i sobór jerozolimski

zbawienie wynikające wyłącznie z Krzyża Chrystusowego, z tego, że wykonało się. I mówili, ale jeszcze musicie być obrzezani. I teraz Paweł z Barnabą się temu

Sobór Jerozolimski, na którym postanowiono, że chrześcijanie pochodzenia pogańskiego nie muszą przestrzegać całego prawa żydowskiego

chrześcijanie pochodzenia nie żydowskiego powiedzieli czy my mamy jakieś zasady zachowywać żydowskie zobaczcie jak jest tak zwany Sobór Jerozolimski

Opis spotkania apostołów i starszych w Jerozolimie, którzy zadecydowali, że nawróceni poganie nie muszą przestrzegać Prawa Mojżeszowego.

Sobór w Jerozolimie powiedział, że a spoko, Bóg zesłał Ducha Świętego na niepotomków Abrahama i to wystarczy. My jesteśmy nowym Izraelem.

Paweł wspomina Tytusa w Dziejach Apostolskich

Lis do Galacjan i to, jak Paweł wspomina o Tytusie w... I, i XV rozdział dziejów apostolskich. Mamy to? Mamy to? Następna rzecz, kiedy Paweł wspomina, jakby nieco chronologicznie, że dojmując, Tytusa, to jest drugi list do Koryntian. I on go tak wspomina, rozumiecie, wiedząc, że Koryntianie już dobrze Tytusa znają i, i że Tytus wykonał wśród nich niesamowitą apostolską robotę. Nie? To nie był żaden, rozumiecie, listonosz od Pawła.

Spór o obrzezanie nawróconych pogan

nawracali, judeo-chrześcijanie tam coś mówili, czyli ci, którzy się nawracali z żydostwa, tak? Mówią, ej, ale oni powinni przestrzegać prawa. Więc przyszedł Paweł

Opowieść o spotkaniu w Jerozolimie w sprawie wymagań wobec pogan, którzy uwierzyli w Jezusa

A gdy przybyli do Jerozolimy, zostali przyjęci przez kościół apostołów i starszych. I co? I opowiedzieli o wszystkim, czego Bóg przez nich dokonał. Jeszcze raz. W jaki sposób? No właśnie w taki. Lecz niektórzy ze stronnictwa faryzeuszy, którzy uwierzyli, powstali i powiedzieli, zwróćcie uwagę, trzeba ich obrzezać.

Niektórzy z faryzeuszy, którzy uwierzyli, stwierdzili, że nowo nawróceni poganie muszą być obrzezani i muszą zachowywać Prawo Mojżeszowe.

I stąd, w 15 rozdziale dziejów apostolskich, w piątym wersecie, czytamy, że niektórzy ze stronnictwa faryzeuszy, którzy uwierzyli, powstali i powiedzieli, trzeba ich obrzezać i nakazać, żeby zachowywali prawo Mojżesza. Oczywista rzecz. Paweł potem powie, mówię wam, jeżeli przyjmiecie obrzezanie, to musicie zachowywać całe prawo.

Opowieść o spotkaniu w Jerozolimie w sprawie wymagań wobec pogan, którzy uwierzyli w Jezusa

A gdy przybyli do Jerozolimy, zostali przyjęci przez kościół apostołów i starszych. I co? I opowiedzieli o wszystkim, czego Bóg przez nich dokonał. Jeszcze raz. W jaki sposób? No właśnie w taki. Lecz niektórzy ze stronnictwa faryzeuszy, którzy uwierzyli, powstali i powiedzieli, zwróćcie uwagę, trzeba ich obrzezać.

Odniesienie do Księgi Dziejów Apostolskich, rozdziału 15, wiersza 5.

i tak dalej, i tak dalej. Słyszycie to? To jest herezja Saduceuszy. Dalej, dzieje apostolskie, 15 rozdział, 5 werset.

Mowa Piotra na Soborze Jerozolimskim

zobaczmy. Popatrzcie, dzieje apostolskie. 15 rozdział. Spójrzcie. 15 rozdział, 7 werset. Piotr mówi, mężowie bracia,

Piotr przemawia na soborze apostolskim

Wstał Piotr i powiedział do nich, mężowie bracia, wy wiecie, że Bóg już dawno spośród was mnie wybrał, aby poganie przez usta moje usłyszeli słowa Ewangelii,

Fragment odnosi się do postanowień na Soborze Jerozolimskim, gdzie Piotr argumentuje, że Bóg nie czyni różnicy między Żydami a poganami, oczyszczając ich przez wiarę.

nic wam to prawo nie dało? Ale tu Piotr mówi, tak? Nie uczynił żadnej różnicy między nami a nimi, czyli między Żadami a Poganami, oczyszczając przez wiarę

Odniesienie do stwierdzenia Piotra na temat niemożności udźwignięcia przez Żydów ciężaru Prawa, a zbawienia przez łaskę Pana Jezusa Chrystusa.

ani my nie mogliśmy udźwignąć? I on mówi lecz wiemy, że przez łaskę Pana Jezusa Chrystusa będziemy zbawieni, w sensie my Żydzi,

Wypowiedź Piotra w Jerozolimie na temat tego, że chrześcijanie nie powinni być zmuszani do przestrzegania Prawa Mojżeszowego.

i zaczynają kombinować i mówią, że trzeba się obrzezać, że jednak są pewne zasady prawa, które muszą być wypełnione, bo z samej łaski człowiek nie może być usprawiedliwiony i nie może być zbawiony. I oni się z tym nie zgadzają, przychodzą, żeby to rozsądzić zresztą apostołów w Jerozolimie. Wtedy Piotr występuje, to jest 15 rozdział dziejów apostolskich, 10-11 werset i Piotr absolutnie z tym, co później Paweł dokładnie w swoich listach rozpisuje ze szczegółami, Piotr się z tym zgadza i mówi wprost wobec wszystkich, całego tam zgromadzonego kościoła, mówi dlaczego teraz wystawiacie Boga na próbę, to są dzieje apostolskie 15, 10, 11, dlaczego teraz wystawiacie Boga na próbę, wkładając na kark uczniów jarzmo, którego ani nasi ojcowie, ani my nie mogliśmy udźwignąć.

Potwierdzenie zbawienia przez łaskę w Chrystusie

Jak... Jakie jest szerokie znaczenie? Dzieje apostolskie 15 rozdział 11 werset. Tutaj dopiero powiedziałbym pierwszy raz, ja się napotkałem na takie rozumienie łaski,

Apostołowie i starsi zbierają się w Jerozolimie, by rozważyć, czy nawróceni poganie muszą przestrzegać całego prawa żydowskiego. Po przemówieniach Piotra, Barnaby i Pawła, zabiera głos Jakub.

którzy opowiadali jak wielkie znaki i cuda Bóg uczynił przez nich wśród pogan a gdy i oni umilkli odezwał się Jakub

Dyskusja na temat warunków stawianym nowo nawróconym poganom

W dziejach apostolskich, teraz to jest bardzo... Okej, jeszcze w tym pierwszym do Koryntian. W piętnastym rozdziale. Jeszcze na jedną rzecz zwróćmy uwagę. Mianowicie dwunasty werset i dalej. A ten aż z dziesięć wersetów może nawet przeczytamy.

Jakub, brat Jezusa, był przywódcą pierwotnego Kościoła w Jerozolimie.

ten Jakub, który dalej jest filarem Kościoła w Jerozolimie, nawet kiedy tam już nie ma Szymona i Jana. Jest sam Jakub. Jak czytacie Dzieje Apostolskie,

Tekst odnosi się do spotkania apostołów w Jerozolimie, na którym Jakub, brat Pana Jezusa, zabrał głos.

no bo teraz nie wiadomo, czy się Żydzi mają obrzezywać, czy się mają nie obrzezywać, czy co tam się dalej dzieje. W 15 rozdziale, w 13 wersecie czytamy, gdy i oni umilkli, odezwał się Jakub. To jest ten Jakub, brat Pana Jezusa,

Przemówienie Jakuba, przywódcy Kościoła Jerozolimskiego

ale później dorwali Józefa, dorwali Jakuba, brata Jezusa, zwanego Chrystusem, który był głową i przywódcą, najbardziej rozpoznanym przywódcą Kościoła Jerozolimskiego, i że postawili go gdzieś tam na świątyni,

Fragment opisuje spotkanie apostołów w Jerozolimie, na którym Jakub przemawia i proponuje wysłanie listu do pogan

list Jakuba prawdopodobnie był napisany, licząc chronologią dziejów apostolskich, między dwunastym a piętnastym rozdziałem dziejów apostolskich. W piętnastym rozdziale widzimy Jakuba, który sugeruje, aby napisać inny list. Jeżeli on jest autorem tego listu Jakuba, to znaczy, że to już jest jego... Jeżeli nie napisał żadnego innego, to jest jego drugi list, a nie pierwszy.

o nawracaniu się na chrześcijaństwo pogan

Bracia, jeżeli ktoś z was zejdzie z drogi prawdy, a ktoś go nawróci... 20 werset to samo. Niech wie, że kto nawróci grzesznika itd. itd. Widzicie to? Piotrze, jest tam? Bo tam się coś zdziwiłeś, ale jest. Tak? Dzieje apostolskie. Dzieje apostolskie. Rzecz jasna. 15 rozdział 19 werset. Dlatego uważam, że nie należy czynić trudności tym spośród pogan, którzy się nawracają do Boga. Ten sam czasownik.

Decyzja Soboru Apostolskiego, aby nie kłaść na pogan innych ciężarów niż niezbędne

należy im nie czynić trudności ale napisać im aby wstrzymali się od splugawienia bożków od nierządu od tego co uduszone

Silas was a leader in the early church and a companion of Paul on several missionary journeys.

Apostołowie tacy jak Paweł, apostołowie tacy jak Tymoteusz, jak Sylas, apostołowie tacy jak apostołowie Baranka, Piotr i Jan,

Szylas jest przedstawiony jako prorok

w takim razie Pan mówi, że. Ok. Paweł wybiera sobie sylasa proroka, który, zauważcie, nie wiedział, że będzie do czegoś wybrany,

List apostołów i starszych do braci pochodzących z pogan

doprowadza do sformułowania następującego listu. 23 werset. Posłali przez nich takie pismo. Napisali taki list. Apostołowie, starsi i bracia przesyłają pozdrowienia braciom pochodzącym z Pogan.

Odwołanie do Pisma Świętego

Ratujesz duszę przed śmiercią. Nie ducha, bo duch nowonarodzony jest nieśmiertelny, więc tu nie o to chodzi. Bardzo, jak to przystało na znającego Słowo Boże Żyda, bardzo tutaj precyzyjny. Amen? Dzieje apostolskie, 15 rozdział, 24 werset.

Rada apostolska w Jerozolimie

Ale teraz ten wyraz, ta idea przestrzega całego prawa. Dzieje apostolskie, rzecz jasna. 15 rozdział, 24 werset. Ponieważ słyszeliśmy, że pewni ludzie wyszli od nas i zaniepokoili was słowami i wzburzyli wasze dusze, mówiąc, że musicie zostać obrzezanymi i zachowywać prawo. To jest dokładnie to samo sformułowanie, co u Jakuba.

Odniesienie do Dziejów Apostolskich 15:25

Tak więc, moi umiłowani bracia. W drugim rozdziale, w 5 wersecie. Posłuchajcie, moi umiłowani bracia. Widzicie to? Dzieje apostolskie, 15 rozdział, 25 werset.

Fragment o poświęceniu się dla Pana Jezusa

Zauważcie to oznacza że prawdopodobnie oddał życie Jezusowi przez wyznanie wiary. Tak. Zwłaszcza że mówił i nauczał starannie o Panu. Dzieje apostolskie Panem nazywają tylko i wyłącznie Jezusa. No oczywiście że to jest Bóg.

Uchwała apostolski w sprawie nakładanych na nawróconych pogan wymagań

rzeczy niezbędnych. Wstrzymać się od mięsa ofiarowanego idolom, od krwi, od tego, co zadławione i od nierządu. Jeśli się tych rzeczy wystrzegać będziecie,

Odniesienie do rozdziału 15, wersetu 32 Dziejów Apostolskich, w którym Juda i Sylas są posłani

Prorocy... Obdarowanie prorocze jest inne niż nauczycielskie, ale one są ze osobą związane, powinny współdziałać w Kościele i się uzupełniać. Zobaczcie piętnasty rozdział dziejów apostolskich. Trzydziesty drugi werset. Juda i Sylas są posłani

Odniesienia do Dziejów Apostolskich, 1 i 2 Listu do Tesaloniczan oraz 1 Listu do Koryntian, w których jest mowa o Sylasie, zwanym również Sylwanem.

Jak sobie prześledzicie dzieje apostolskie i potem na przykład pierwszy do Tesalonicza, drugi do Tesalonicza, także... Na przykład wzmiankę do Koryntian i tak dalej, to zobaczycie, że Sylwan musi być sylasem. Nie? Nie ma nikogo innego w randze tej osoby, którą Łukasz opisuje jako sylasa.