Wprowadzenie w Chrzest: 7 Różnych Chrztów Biblii

list Pawła do Rzymian, tematy poruszane w rozdziałach 3-5

W liście do Rzymian po tych rozdziałach, których tematykę myślę, że dosyć dużo, które są w tym filmie, są takie, że to jest ten temat, który jest bardzo ważny. I to jest temat, który my sobie rozważyliśmy dopiero co. Czyli po rozdziałach 3, 4 i 5, gdzie jest mowa o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę, jakie jest jego znaczenie. Paweł przechodzi do kolejnych rozważań.

Autor mówi o konsekwencjach chrztu, zgodnie z nauką zawartą w 6 rozdziale Listu do Rzymian.

i to wszystko, co się z nim wiąże, odwołując się do tego aktu, mówi w 6 rozdziale listu do Rzymian i następne rozdziały 7 i 8 wynikają z tego, co on mówi w 6 rozdziale. Mówi na temat właściwego charakteru tego, co się dzieje w człowieku przez decyzję, żeby się ochrzcić. Mówi w taki sposób, że powiedziałbym, że w żadnym innym miejscu Pisma nie ma aż tak dogłębnego, dotykającego i jednocześnie precyzyjnego objawienia na temat tego, co się dzieje w chrzcie.

Odniesienie do nauczania Pawła o podstawach nauki o Chrystusie, prawdopodobnie z I Listu do Koryntian.

Niektórzy się troszeczkę gorszą, inni natychmiast mówią, no tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. Inni mówią, no czy nie ma tutaj sprzeczności, skoro w liście do Efezjan w czwartym rozdziale mamy powiedziane, czy to jest czwarty rozdział, czwarty werset i piąty i szósty, ale czwarty werset nas zwłaszcza interesuje.

Tekst odnosi się do jedności w Ciele Chrystusa oraz do jedności wiary i chrztu.

Niektórzy się troszeczkę gorszą, inni natychmiast mówią, no tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. No tak, no bo jest tam parę chrztów, ale jeszcze raz Paweł mówi, podstawowa nauka o Chrystusie. Inni mówią, no czy nie ma tutaj sprzeczności, skoro w liście do Efezjan w czwartym rozdziale mamy powiedziane, czy to jest czwarty rozdział, czwarty werset i piąty i szósty, ale czwarty werset nas zwłaszcza interesuje. Paweł w liście do Efezjan powiada, jedno jest ciało i jeden duch. Jak też zostaliście powołani w jednej nadziei waszego powołania. Znaczy piąty werset, tak, piąty werset nas najbardziej interesuje. Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i w was wszystkich. A więc Paweł w liście do Hebrajczyków mówi nauka o chrzstach, a Paweł w liście do Efezjan mówi jedna wiara, jeden chrzest.

Tekst odnosi się do nauki o chrzcie.

Paweł w liście do Efezjan powiada, jedno jest ciało i jeden duch. Jak też zostaliście powołani w jednej nadziei waszego powołania. Znaczy piąty werset, tak, piąty werset nas najbardziej interesuje. Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest. Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i w was wszystkich. A więc Paweł w liście do Hebrajczyków mówi nauka o chrzstach, a Paweł w liście do Efezjan mówi jedna wiara, jeden chrzest.

Przejście Izraelitów przez Morze Czerwone

Po pierwsze, przejście przez Morze Czerwone i całą tamtą historię nazywa Biblia chrztem. Po pierwsze, przejście przez Morze Czerwone i całą tamtą historię nazywa Biblia chrztem. Po drugie, przejście przez Morze Czerwone i całą tamtą historię nazywa Biblia chrztem. Tam drugi Thanksgiving, który jest komentarz do dobrodni. Po drugie, przejście przez Morze Czerwone i całą tamtą historię nazywa Biblia chrztem.

historia wyjścia Izraela z Egiptu

Chcemy zobaczyć tych wszystkich siedem chrzstów, które mamy w Biblii. Pierwszy to jest chrzest w Mojżesza, tak historię Izraela wyjścia z Egiptu, przejścia przez Morze Czerwone

Opis działalności Jana Chrzciciela i jego przygotowanie na przyjście Mesjasza

Mateusz trzeci rozdział od pierwszego do szóstego wersetu. W tych dniach przyszedł Jan chrzciciel, głosząc na pustyni judzkiej, pokutujcie, bo przybliżyło się królestwo niebieskie. To bowiem jest ten, o którym powiedziano przez proroka Izajasza,

Fragment ten odnosi się do Jana Chrzciciela, który wzywał ludzi do nawrócenia i przygotowania na przyjście Mesjasza.

głos wołającego na pustyni, przygotujcie drogę Pana, prostujcie jego ścieżki. Uwian miał ubranie z sierści wielbłądziej i pas skórzany wokół biodra, jego pokarmem była szarańcza i miód leśny. Wtedy przychodziła do niego Jerozolima oraz cała Judea

Fragment ten opisuje wygląd i sposób życia Jana Chrzciciela, który przygotowywał drogę dla Jezusa.

głos wołającego na pustyni, przygotujcie drogę Pana, prostujcie jego ścieżki. Uwian miał ubranie z sierści wielbłądziej i pas skórzany wokół biodra, jego pokarmem była szarańcza i miód leśny. Wtedy przychodziła do niego Jerozolima oraz cała Judea

Fragment ten opisuje, jak ludzie przychodzili do Jana Chrzciciela, aby zostać ochrzczeni przez niego w Jordanie.

głos wołającego na pustyni, przygotujcie drogę Pana, prostujcie jego ścieżki. Uwian miał ubranie z sierści wielbłądziej i pas skórzany wokół biodra, jego pokarmem była szarańcza i miód leśny. Wtedy przychodziła do niego Jerozolima oraz cała Judea

Opis chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela

Zobaczcie w Ewangelii, zostańmy choćby w tej Ewangelii Mateusza w trzecim rozdziale, trzynasty werset, zobaczcie jak brzmi opis chrztu Jezusa. Nie chodzi o to, kto tego chrztu dokonał, ale czy to było to samo, co Jan chrzciciel robił z innymi. To jest trzeci rozdział Mateusza, trzynasty werset. Wtedy Jezus przyszedł z Galilei na Diordan do Jana, aby być przez niego ochrzczonym. I teraz zauważcie co się dzieje, ale Jan jego powstrzymywał mówiąc, ja potrzebuję być ochrzczonym przez Ciebie. A Ty przychodzisz do mnie?

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

Na czym polegał chrzest janowy? Byli przez Niego chrzczeni w Jordanie, wyznając swoje grzechy. Zgadza się? Teraz zobaczcie na Jezusa 16 werset. A gdy Jezus został ochrzczony, zaraz wyszedł z wody.

Fragment, w którym Jezus prosi Jana Chrzciciela, aby go ochrzcił, mówiąc, że muszą wypełnić wszelką sprawiedliwość.

Ale jednak, zauważcie, Jezus powiedział, skoro chrzcisz, to ochrzcij też mnie. Nie z tego powodu, dla którego chrzcisz wszystkich innych, ale po co? Ustąp, bo godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość. Tak? Ustąp, bo godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość.

Odniesienie do przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone, które jest określane jako „chrzest w Mojżesza

Paweł mówi o chrzcie w Mojżesza, całego Izraela. Po drugie mówi o chrzcie janowym. W ramach chrztu janowego mamy ten specyficzny chrzest trzeci, którym jest chrzest Jezusa. Wierzycie to?

Nawiązanie: chrzest w Mojżesza, całego Izraela

Opis chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela w Jordanie

Paweł mówi o chrzcie w Mojżesza, całego Izraela. Po drugie mówi o chrzcie janowym. W ramach chrztu janowego mamy ten specyficzny chrzest trzeci, którym jest chrzest Jezusa. Wierzycie to?

Odniesienie do chrztu ognia, o którym mówi Jan Chrzciciel w Ewangelii Mateusza

Czwarta rzecz, czwarty chrzest, to jest chrzest ognia. Biblia wyraźnie odróżnia chrzest ognia. To jest Ewangelia, Mateusza, trzeci rozdział, że do tej Ewangelii Mateusza wrócimy. To jest coś, co dopiero zapowiada Jan Chrzciciel.

Nawiązanie: Jan Chrzciciel zapowiada chrzest ognia

Przypowieść o chwaście

zaś są synowie złego. Nieprzyjacielem, który go posiał, jest diabeł. I teraz uwaga, żniwem jest koniec świata. Dlaczego to jest istotne? Ponieważ Pan Jezus kontynuuje dalej, żniwiarzami są aniołowie. Jak więc zbiera się konkol i spala w ogniu,

Przypowieść o chwaście

zaś są synowie złego. Nieprzyjacielem, który go posiał, jest diabeł. I teraz uwaga, żniwem jest koniec świata. Dlaczego to jest istotne? Ponieważ Pan Jezus kontynuuje dalej, żniwiarzami są aniołowie. Jak więc zbiera się konkol i spala w ogniu,

Przypowieść o chwaście

zaś są synowie złego. Nieprzyjacielem, który go posiał, jest diabeł. I teraz uwaga, żniwem jest koniec świata. Dlaczego to jest istotne? Ponieważ Pan Jezus kontynuuje dalej, żniwiarzami są aniołowie. Jak więc zbiera się konkol i spala w ogniu,

Fragment ten mówi o budowaniu na fundamencie, którym jest Jezus Chrystus, i konsekwencjach tego budowania, które zostanie zweryfikowane w dniu Pańskim.

List do hebrajczyków mówi np. o oczekiwaniu na ogień, ale chodzi zwłaszcza o pierwszy list do Koryntian. Trzeci rozdział, w którym jest powiedziane o położeniu fundamentu i o potem budowaniu na tym fundamencie budynku, do czego jesteśmy wszyscy zobowiązani.

Nawiązanie: Każdy niech uważa, jak buduje. Nikt bowiem nie może położyć innego fundamentu prócz tego, który jest położony, a którym jest Jezus Chrystus. A jeśli ktoś buduje na tym fundamencie ze złota, srebra, drogich kamieni, drewna, siana, słomy - to każdego dzieła się objawi; bo dzień [Pański] to pokaże, gdyż w ogniu się objawi, i ogień sam doświadczy, jakie jest dzieło każdego. Jeśli czyjeś dzieło, które na nim zbudował, się ostoi, otrzyma zapłatę. Lecz jeśli czyjeś dzieło spłonie, poniesie szkodę; on sam wprawdzie ocaleje, lecz jakby przez ogień.

Apostoł Paweł naucza Koryntian o budowaniu swojej wiary na fundamencie, którym jest Jezus Chrystus. Zachęca do budowania na tym fundamencie wartościowymi materiałami, takimi jak złoto, srebro i drogie kamienie, a nie mniej trwałymi, jak drewno, siano i słoma.

To jest pierwszy list do Koryntian, trzeci rozdział. Paweł mówi, że fundament w każdym z nas założony to jest Jezus Chrystus, ale istotne jest jak na tym fundamencie następnie budujemy. Spójrzcie, to jest dwunasty werset trzeciego rozdziału pierwszego do Koryntian. A czy ktoś na tym fundamencie buduje ze złota, srebra, z drogich kamieni, drewna,

Wypowiedź Pana Jezusa w Księdze Objawienia

Jedna z ostatnich wypowiedzi Pana Jezusa w całym Nowym Testamencie, w ostatnim rozdziale Księgi Objawienia brzmi Idę, a razem ze mną idzie moja zapłata. Zbawieni jesteśmy za darmo. I tu w ramach tego tematu, co mieliśmy dostać, to już wszystko dostaliśmy,

Jezus napomina Kościół w Laodycei, aby kupił od niego złoto oczyszczone w ogniu

Zapłatę. I ta zapłata będzie testowana przez Jezusa w ogniu. Między innymi dlatego do kościoła w Laodycei, siódmego z kościołów w Księdze Objawienia, Pan Jezus pisze i mówi kupcie sobie u mnie złota w ogniu oczyszczonego. Pamiętajcie? Bo to złoto będzie złotem, które następnie przez ogień, przez chrzest ogniem, przez sąd ogniem, przez Trybunał Ogniowy, które przejdzie.

opis chrztu Jezusa w Jordanie

który myślę poruszymy właśnie przy pierwszym do Koryntian jak skończymy list do Rzymian. Czyli mamy cztery chrzty Mojżesza, Jana, chrzest Jezusa. To co On ze sobą zrobił. Chrzest ognia. Mamy też chrzest Ducha Świętego.

opis zesłania Ducha Świętego na uczniów w dniu Pięćdziesiątnicy

który myślę poruszymy właśnie przy pierwszym do Koryntian jak skończymy list do Rzymian. Czyli mamy cztery chrzty Mojżesza, Jana, chrzest Jezusa. To co On ze sobą zrobił. Chrzest ognia. Mamy też chrzest Ducha Świętego.

nawiązanie do chrztu i symboliki chrztu w Biblii

który myślę poruszymy właśnie przy pierwszym do Koryntian jak skończymy list do Rzymian. Czyli mamy cztery chrzty Mojżesza, Jana, chrzest Jezusa. To co On ze sobą zrobił. Chrzest ognia. Mamy też chrzest Ducha Świętego.

Nawiązanie: chrzest Mojżesza, Jana, chrzest Jezusa

Odniesienie do wydarzeń z Dziejów Apostolskich, rozdziału 1, wersetów 4-5, gdzie Jezus mówi o chrzcie Duchem Świętym.

I dokładnie tak też Pan Jezus przedstawia to co się wydarzyło w Dzień Zielonych Świąt. To są dzieje apostolskie. Pierwszy rozdział, piąty werset. Czwarty i piąty werset. Pan Jezus powiedział nie odchodźcie z Jerozolimy, ale oczekujcie obietnicy Ojca, o której słyszeliście ode mnie. I mówi wyraźnie Jan bowiem chrzcił wodą, ale wy po niewielu dniach od tego momentu oczywiście, ale wy po niewielu dniach będziecie ochrzczeni Duchem Świętym. A zatem chrzest Duchem Świętym to jest inne zjawisko.

Odniesienia do chrztu Mojżesza, Jana Chrzciciela oraz chrztu Jezusa

Myślę, że temat wyczerpaliśmy. Zatem mamy chrzest Mojżesza, chrzest Jana, chrzest Jezusa, chrzest ognia, chrzest Ducha Świętego i zapominany przez bardzo wiele osób chrzest krzyża. Niektórzy nazywają go chrztem cierpienia albo chrztem męczeństwa. Otwórzmy sobie Ewangelię Marka.

Odniesienia do różnych rodzajów chrztu, w tym chrztu cierpienia lub męczeństwa

Myślę, że temat wyczerpaliśmy. Zatem mamy chrzest Mojżesza, chrzest Jana, chrzest Jezusa, chrzest ognia, chrzest Ducha Świętego i zapominany przez bardzo wiele osób chrzest krzyża. Niektórzy nazywają go chrztem cierpienia albo chrztem męczeństwa. Otwórzmy sobie Ewangelię Marka.

Zapowiedź męki i zmartwychwstania

Otóż zobaczcie Pan Jezus mówi tak. Oto idziemy do Jerozolimy a Syn Człowieczy zostanie wydany naczelnym kapłanom i uczonym w piśmie. Oni skażą go na śmierć i wydadzą poganom. I będą się z niego naśmiewać. Ubiczują go.

Jezus zapowiada swoją mękę, śmierć i zmartwychwstanie

Będą na mnie pluć i mnie zabiją. Ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Jezus mówi nie wiecie o co prosicie i zadaje im pytanie czy możecie pić kielich który ja piję i być ochrzczeni chrztem. Którym ja się chrzczę. Jeszcze raz zwracam uwagę tym razem Marek.

Jezus pyta Jakuba i Jana, czy są gotowi na cierpienie, jakie On musi przejść

Będą na mnie pluć i mnie zabiją. Ale trzeciego dnia zmartwychwstanie. Jezus mówi nie wiecie o co prosicie i zadaje im pytanie czy możecie pić kielich który ja piję i być ochrzczeni chrztem. Którym ja się chrzczę. Jeszcze raz zwracam uwagę tym razem Marek.

Jezus mówi do swoich uczniów o swoim nadchodzącym cierpieniu i zmartwychwstaniu, a także o tym, że miejsca w Jego chwale należą się tym, którym zostało to przygotowane przez Boga.

czy możecie pić ten kielich który ja piję i być chrztem którym ja się chrzczę. Odpowiedzieli mu możemy. A Jezus im powiedział istotnie kielich które ja piję będziecie pić i chrztem którym ja się chrzczę będziecie ochrzczeni. Nie do mnie jednak należy danie miejsca po mojej prawej albo lewej stronie a więc zauważcie co się dzieje.

Jan, jeden z Dwunastu Apostołów, ewangelista i autor Ewangelii Jana oraz Księgi Objawienia

Mianowicie na Jana który zauważcie że bierze udział w tej scenie. Jan i Jakub. Tu chodzi o tego Jana to jest Jan syn Zebedeusza. Tu chodzi o tego Jana który napisał Ewangelię który napisał Księgę Objawienia który napisał Ewangelisty.

Jan, jeden z Dwunastu Apostołów, ewangelista i autor Ewangelii Jana oraz Księgi Objawienia

Mianowicie na Jana który zauważcie że bierze udział w tej scenie. Jan i Jakub. Tu chodzi o tego Jana to jest Jan syn Zebedeusza. Tu chodzi o tego Jana który napisał Ewangelię który napisał Księgę Objawienia który napisał Ewangelisty.

Nawiązanie: Ten Jan który napisał Księgę Objawienia

Jezus mówi do synów Zebedeusza, Jakuba i Jana, o wypełnieniu Jego cierpienia i śmierci na krzyżu.

czy on pasuje czy nie pasuje do tego o czym Biblia mówi. Idzie mi o to że Pan Jezus wyraźnie powiedział jemu i jego bratu zaiste. I on powiedział mówicie że że możecie pić mój kielich. I być ochrzczeni moim chrztem.

Nawiązanie: czy możecie pić mój kielich i być ochrzczeni moim chrztem

Odniesienie do różnych chrztów, w tym chrztu Mojżesza, Jana i Jezusa

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: Sześć chrztów: Mojżesza, Jana, Jezusa, ognia, Ducha Świętego, chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: chrzest Jezusa

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: chrzest Jezusa

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: chrzest Jezusa

Odniesienie do chrztu Jezusa w Jordanie

już pojawiła się plotka że być może on nigdy że być może on nigdy nie umrze. I teraz kochani. Widzicie dobrze sześć chrztów. Mojżesza Jana Jezusa ognia Ducha Świętego chrzest krzyża albo też chrzest cierpienia to jest szósty i siódmy chrzest to jest ten

Nawiązanie: chrzest Jezusa

fragment mowy Jezusa o zbawieniu i potępieniu

To jest chrzest świadomie wierzącej osoby w imieniu Jezusa Chrystusa. Najpierw zacytujmy samego Pana Jezusa na ten temat to jest Ewangelia Marka szesnasty rozdział szesnasty werset z Ewangelia Marka szesnasty rozdział szesnasty werset. Pan Jezus tam mówi kto uwierzy i ochrzci się będzie zbawiony. Ale kto nie uwierzy będzie potępiony. Widzicie to. Jezus mówi wyraźnie to jest końcówka on za chwilę idzie do nieba. On za chwilę za chwilę idzie do nieba kto uwierzy i ochrzci się będzie zbawiony ale kto

Opis zmartwychwstania Jezusa i Jego ukazania się kobietom

powiedzcie mi jaki by to miało sens. Ewangelia Marka skończyła by się informacją że kobiety wyszły szybko i uciekły od grobu bo ogarnął je lęk i zdumienie. Nikomu też nic nie mówiły ponieważ się bały. I najważniejsza informacja która jest kluczowa w Ewangelii Mateusza.

Opis reakcji kobiet po odkryciu pustego grobu Jezusa

powiedzcie mi jaki by to miało sens. Ewangelia Marka skończyła by się informacją że kobiety wyszły szybko i uciekły od grobu bo ogarnął je lęk i zdumienie. Nikomu też nic nie mówiły ponieważ się bały. I najważniejsza informacja która jest kluczowa w Ewangelii Mateusza.

Nawiązanie: Wyszły szybko i uciekły od grobu, gdyż ogarnął je lęk i zdumienie. Nikomu też nic nie mówiły, ponieważ się bały.

Zmartwychwstanie Jezusa

A więc wszystko zmierza do czego do tego objawienia które zaczyna się w szesnastym rozdziale w dziewiątym wersecie. A Jezus gdy z martwych wstał wczesnym rankiem pierwszego dnia po szabacie ukazał się najpierw w Marii Magdalenie itd itd. Jezus gdy z martwych wstał do tego zmierza cała ta Ewangelia do

Odniesienie do Ewangelii Marka, rozdział 16, werset 16.

A zatem dlatego myśmy o tym chyba przy okazji Ewangelii Marka coś tam mówili. Ale jeszcze raz to podkreślam żeby teraz komuś coś nie przyszło dziwnego do głowy. Ewangelia Marka 16 16 Pan Jezus mówi osobiście kto uwierzy i ochrzci się będzie zbawiony a kto nie uwierzy będzie potępiony. Zwracam wam uwagę cały czas na to że brakuje tutaj symetrii.

Opis spotkania Filipa z etiopskim eunuchem

Z tego powodu jak zobaczymy np. ósmy rozdział dziejów apostolskich kiedy to Filip głosi Ełnuchowi i głosi mu na podstawie pięćdziesiątego trzeciego rozdziału Księgi Izajasza proroczej o cierpiącym słudze Jachwę. Więc kiedy głosi Ełnuchowi

Fragment ten odnosi się do działalności Jana Chrzciciela, który głosił chrzest nawrócenia i ochrzczał ludzi, którzy wyznawali swoje grzechy.

Ewangelię Marka sobie otworzymy. Tak tylko żeby zagaić żeby wam żeby wam coś tutaj pokazać. Tak Ewangelię Marka sobie otwórzcie. I teraz spójrzcie. Ci ludzie się tam chrzcili wyznawali grzechy a więc pokutowali.

Opis Apollosa, który był wymownym i biegle znającym Pisma człowiekiem.

Mianowicie pojawia się Apollos. Ok. Jest 18 rozdział w Apostolskich od 24 wersetu o Apollosie czytamy następującą rzecz. Do Efezu przybył pewien Żyd imieniem Apollos rodem z Aleksandrii. Człowiek wymowny i biegły w piśmie.

Fragment o Jezusie jako Panu

Zauważcie to oznacza że prawdopodobnie oddał życie Jezusowi przez wyznanie wiary. Tak. Zwłaszcza że mówił i nauczał starannie o Panu. Dzieje apostolskie Panem nazywają tylko i wyłącznie Jezusa. No oczywiście że to jest Bóg.

Fragment o poświęceniu się dla Pana Jezusa

Zauważcie to oznacza że prawdopodobnie oddał życie Jezusowi przez wyznanie wiary. Tak. Zwłaszcza że mówił i nauczał starannie o Panu. Dzieje apostolskie Panem nazywają tylko i wyłącznie Jezusa. No oczywiście że to jest Bóg.

Fragment o nauczaniu o Panu Jezusie

Zauważcie to oznacza że prawdopodobnie oddał życie Jezusowi przez wyznanie wiary. Tak. Zwłaszcza że mówił i nauczał starannie o Panu. Dzieje apostolskie Panem nazywają tylko i wyłącznie Jezusa. No oczywiście że to jest Bóg.

Nawiązanie do chrztu w imię Pawła

Czy Paweł został za was ukrzyżowany. Tu interesujące bardzo pytanie czy w imię Pawła zostaliście ochrzczeni. I ktoś mówi no oczywista odpowiedź że nie ponieważ oczywiście że w imieniu Jezusa ale spójrzcie co on dalej mówi. Dziękuję Bogu że oprócz Chrystusa i Gaiusa

Dziękczynienie, że nie chrzcił nikogo poza Chrystusem i Gaiusem

Czy Paweł został za was ukrzyżowany. Tu interesujące bardzo pytanie czy w imię Pawła zostaliście ochrzczeni. I ktoś mówi no oczywista odpowiedź że nie ponieważ oczywiście że w imieniu Jezusa ale spójrzcie co on dalej mówi. Dziękuję Bogu że oprócz Chrystusa i Gaiusa

Fragment odnosi się do działalności Jana Chrzciciela, który głosił chrzest pokuty i zapowiadał nadejście Jezusa Chrystusa.

A oni odpowiedzieli w chrzcie Jana. Hmm. Paweł na to powiedział. Jan chrzcił chrztem pokuty mówiąc ludziom aby uwierzyli w tego który przyjdzie po nim. To znaczy w Jezusa Chrystusa.

Odniesienie do mycia rąk przed jedzeniem

rąk przed jedzeniem po jedzeniu czego nie ma w Biblii i do obmywania naczyń. W związku z tym w Ewangelii Marka jak sobie ją otworzymy szybko w siódmym rozdziale. W Ewangelii Marka w siódmym rozdziale jest powiedziane to jest siódmy rozdział trzeci werset. Faryzeusze bowiem i wszyscy Żydzi

Odniesienie do Listu do Hebrajczyków, w którym poruszana jest kwestia ablucji (obmywania rąk)

jedna kropla spłynęła do nadgarstka i to jest umycie ręki. Chodzi po prostu o rytuał. To nie ma żadnego higienicznego znaczenia ani nie jest nakazane ani nie jest nakazane w Słowie Bożym. W związku z tym list do hebrajczyków to jest bardzo ważne na temat tych właśnie ablucji.

Rozdział 9 Listu do Hebrajczyków, który mówi o Starym i Nowym Przymierzu oraz o zastąpieniu ofiar z Krew Chrystusa.

Mówi wyraźnie że one nie mają niczego wspólnego z chrztami o których mówi Nowy Testament. Otworzycie list do do hebrajczyków. Dziewiąty rozdział

Odniesienie do świątyni i miejsca najświętszego

w dziewiątym rozdziale jest mowa o świątyni o miejscu. To jest dziewiąty rozdział ósmy werset i dalej. W ten sposób Duch Święty pokazuje że jeszcze nie została objawiona droga do miejsca najświętszego dopóki jeszcze stał pierwszy przybytek a pierwszy przybytek jest świątynia.

Nawiązanie: w ten sposób Duch Święty pokazuje, że jeszcze nie została objawiona droga do miejsca najświętszego, dopóki jeszcze stał pierwszy przybytek

Księga Kapłańska zawiera przepisy dotyczące ofiar i rytualnej czystości, w tym kąpieli rytualnych.

podstaw żeby twierdzić nawet że to co my dzisiaj robimy w mykwie jest wynika ze Starego Testamentu mówi prawdopodobnie to co my dzisiaj robimy pełne zanurzenie w mykwie jako realizacja tych praw m.in. z Księgi Kapłańskiej bo wiecie wiele z tych rzeczy zaniknęło ale to interesujące w judaizmie do dzisiaj

Księga Kapłańska to trzecia księga Pięcioksięgu, zawierająca przepisy dotyczące ofiar i postępowania kapłanów. Odniesienie do niej sugeruje, że Jan postępował w sposób niezgodny z tymi przepisami.

Ale zobaczcie zobaczcie jak intuicje tam pewne działają. Teraz tak. Więc Jan robił coś kompletnie niezgodnego z księgą z księgą kapłańską z trzecią Mojżeszową.

Fragment opisuje narodziny Jana Chrzciciela, który był synem kapłana Zachariasza.

Swoją drogą zwróćcie uwagę bo nie wiem czy też nie na to zwróciliście uwagę że Jan zanurzyciel Jan Chrzciciel ewidentnie jest zademonstrowany w Biblii jako syn kapłana. I to takiego kapłana który co jakiś czas miał prawo wchodzić do świętego świętych. Niektórzy podnieśli wzrok do góry skąd my to wiemy. Na przykład z Ewangelii Łukasza to wiemy.

Wzmianki o małżeństwach kapłanów z córkami Aarona.

Pierwszy rozdział Łukasza piąty werset i dalej. Za dni Heroda króla Judei żył pewien kapłan imieniem Zachariasz ze zmiany Abiasza. Wiemy z jakiej był zmiany. Wiemy jak miał na imię Zachariasz. To był kapłan. Miał on za żonę jedną z córek Aarona

Wzmianki o zmianach kapłańskich ustanowionych przez Boga.

Pierwszy rozdział Łukasza piąty werset i dalej. Za dni Heroda króla Judei żył pewien kapłan imieniem Zachariasz ze zmiany Abiasza. Wiemy z jakiej był zmiany. Wiemy jak miał na imię Zachariasz. To był kapłan. Miał on za żonę jedną z córek Aarona

Opisuje narodziny Jana Chrzciciela, który był synem kapłana Zachariasza.

Wiecie o co mi chodzi dalej dalej ta historia. Widzicie Jan był synem kapłana pełniącego służbę w świątyni Pańskiej wchodzącego po wyciągnięciu losu w miejsca gdzie nikt inny nie wchodził. To był kapłan. Jan był przeznaczony do tego żeby być kapłanem.

Elizeusz następca Eliasza

Jordanie na słowo męża bożego którym jest prorok Elizeusz. Zgadza się. W drugiej królewskiej w drugim rozdziale w 15 wersecie dowiadujemy się tylko wam przypomnę Elizeusz był następcą Eliasza teraz uważajcie na to o którym wszyscy wiedzieli że 15 wersety gdy synowie proroków którzy byli w Jerychu.

Opis działalności Jana Chrzciciela i jego chrztu Jezusa.

Jordanie po siedemkroć a ten jak się zanurzył został oczyszczony z trądu który zawsze jest symbolem grzechów w Biblii i po tym oczyszczeniu stał się jak małe dziecko. Kojarzycie o co chodzi. No to w takim razie Jan Chrzciciel co o nim wiemy. Ewangelia Łukasza znowu że tam wrócimy

Prorok Jana Chrzciciela

żebyśmy się dowiedzieli nie co wiecie co my możemy koncypować tylko co anioł Boży powiedział na temat Jana Chrzciciela to jest Ewangelia Łukasza pierwszy rozdział 17 werset. On bowiem pójdzie przed nim to znaczy przed Mesjaszem. On bowiem pójdzie przed nim w duchu i

Fragment tekstu odnosi się do miejsca, gdzie Jan Chrzciciel udzielał chrztu

Twórmy sobie Ewangelię Jana. To jest trzeci. To jest jedno miejsce wskazane mówi to jest Ewangelia Jana pierwszy rozdział 28 werset że tam gdzie Jan Chrzcił działo się to w Betabarze za Jordanem gdzie Jan Chrzcił z drugiej strony Jordanu nie za Jordanem bo on chrzcił w Jordanie.

Nawiązanie: Działo się to w Betabarze za Jordanem, gdzie Jan chrzcił

Opisywany jest moment, w którym Jezus zaczął chrzcić swoich uczniów.

Ale później jakby pozycja jest pokazana od strony Izraela. To jest trzeci rozdział. To jest trzeci rozdział Ewangelii Jana kiedy Jezus sam zaczął chrzcić. Jan mówi że nie tyle on sam co jego uczniowie i to w trzecim rozdziale jest opisane ale w trzecim rozdziale Ewangelii Jana w dwudziestym trzecim wersecie jest

Odniesienie do pierwszego rozdziału Ewangelii Jana

Otwórzcie sobie. Jesteśmy w Ewangelii Jana. Otwórzcie sobie pierwszy rozdział. Spójrzcie to widać wyraźnie w tym z czym przychodzą do niego wysłańcy aż z Jerozolimy. To jest Ewangelia Jana pierwszy rozdział 19 werset i dalej.

Tekst odnosi się do wydarzeń opisanych w Ewangelii Jana, rozdział 4, wersety 1-3.

To jest czwarty rozdział Ewangelii Jana pierwszy werset i dalej kiedy pan poznał że faryzeusze usłyszeli iż Jezus więcej ludzi uczynił uczniami i chrzcił niż Jan. Chociaż sam Jezus nie chrzcił ale jego uczniowie wówczas opuścił Judę i odszedł znowu do Galilei a musiał iść przez Samarię.

Jezus nauczający w świątyni

Widząc co się dzieje i jak wielkie znaki i cuda się dzieją przez jego ręce i z jaką mocą naucza. To jest dwudziesty pierwszy rozdział Ewangelii Mateusza. Dwudziesty trzeci werset. A gdy przyszedł do świątyni oczywiście Jezus i nauczał podeszli do niego

Opis chrztu Janowego i związku z działalnością Jezusa

I jeszcze jeden bardzo ważny z mojego punktu widzenia fragment który nam rzuca światło na charakter chrztu Janowego. To jest Ewangelia Łukasza. Siódmy rozdział. Z tamtego jasno wyniknęło że Jezus

Słowa Jezusa o Janie Chrzcicielu

Jana Chrzciciela tylko chrzest. Otóż Pan Jezus na jego temat mówi tak. Mówię wam bowiem Łukasz 7 28 i następne. Mówię wam bowiem nie ma wśród narodzonych z kobiet większego proroka od Jana Chrzciciela. Lecz ten kto jest najmniejszy w Królestwie Bożym jest większy niż on. I teraz bardzo istotny komentarz Łukasza.

Przypomnienie nakazu kochania Boga całym sercem, duszą i mocą, który nadał Mojżesz.

sądach o to pośle wam Eliasza proroka zanim przyjdzie ten wielki i straszny dzień pana. On zwróci serca ojców ku synom a serca synów ku ich ojcom. Abym nie ukarał ziemi przekleństwem. Gdy przyjdę. Jeszcze raz pamiętajcie o prawie Mojżesza.

Prorok Malachiasz zapowiada przyjście proroka Eliasza przed nadejściem dnia Pańskiego, który zwróci serca ojców do synów i serca synów do ojców, aby Bóg nie musiał ukarać ziemi przekleństwem.

sądach o to pośle wam Eliasza proroka zanim przyjdzie ten wielki i straszny dzień pana. On zwróci serca ojców ku synom a serca synów ku ich ojcom. Abym nie ukarał ziemi przekleństwem. Gdy przyjdę. Jeszcze raz pamiętajcie o prawie Mojżesza.

Odniesienie do nauczania Jana Chrzciciela przygotowującego drogę na przyjście Pana

Chrzest pokuty na przebaczenie grzechów. Jak jest napisane w księdze słów proroka Izajasza głos wołającego na pustyni przygotujcie drogę pana. Prostujcie jego ścieżki. I zobaczcie w tym kontekście właśnie nauczał wszystkich zebranych.

Nawiązanie: Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie dla Niego ścieżki!

Odniesienie do 3. rozdziału Ewangelii Mateusza.

Ale mówi jak wy macie przynosić owoce. No wiecie doskonale ponieważ ponieważ macie to zapisane. Zanim jeszcze u Łukasza będziemy kontynuować to chcę jeszcze na jedną rzecz zwrócić uwagę Ewangelia Mateusza trzeci rozdział. To jest kolejna rzecz.

Odniesienie do ewangelii Mateusza, rozdział 3, wersety 8-9, dotyczące nawoływania do wydawania owoców godnych pokuty.

Skoro jesteśmy w tej Ewangelii Mateusza w tym trzecim rozdziale to spójrzcie ósmy dziewiąty werset jak je czytaliśmy o tym mówią. Wydajcie owoce godne pokuty ale w Ewangelii Łukasza w trzecim rozdziale.

Ogólne odniesienie do ewangelii Łukasza, rozdział 3.

Skoro jesteśmy w tej Ewangelii Mateusza w tym trzecim rozdziale to spójrzcie ósmy dziewiąty werset jak je czytaliśmy o tym mówią. Wydajcie owoce godne pokuty ale w Ewangelii Łukasza w trzecim rozdziale.

Nawiązanie: Ewangelia Łukasza w trzecim rozdziale

Fragment ten odnosi się do nauki Jana Chrzciciela, że nie wystarczy pochodzenie od Abrahama, ale konieczne jest wyznanie grzechów i chrzest.

i po tej informacji że nie wystarczy być dzieckiem Abrahama z krwi. Zwróćcie uwagę ludzie którzy się chrzcili wyznawali swoje grzechy wychodzili z wody i spójrzcie od dziesiątego wersetu w trzecim rozdziale Łukasza ludzie pytali go cóż więc mamy czynić. Swoją drogą spójrzcie że to jest pytanie które pada.

W ewangelii Łukasza w rozdziale 3 werset 10 następuje pytanie ludzi do Jana Chrzciciela, co mają czynić.

i po tej informacji że nie wystarczy być dzieckiem Abrahama z krwi. Zwróćcie uwagę ludzie którzy się chrzcili wyznawali swoje grzechy wychodzili z wody i spójrzcie od dziesiątego wersetu w trzecim rozdziale Łukasza ludzie pytali go cóż więc mamy czynić. Swoją drogą spójrzcie że to jest pytanie które pada.

Jan chrzcił chrztem pokuty

A ten znak jest znakiem że kiedy przyjdzie Mesjasz to w niego uwierzy. Ok. Jan chrzcił chrztem pokuty. Dzieje apostolskie 19 rozdział 4 i 5 werset Jan chrzcił chrztem pokuty mówiąc ludziom aby uwierzyli w tego który

Odniesienie do Dekalogu i przykazań Mojżeszowych

No właśnie żebyśmy nawrócili się i postępowali według prawa Mojżesza. I co. I żebyśmy oczekiwali tego który idzie po nim a który jest większy od niego który będzie chrzcił duchem świętym. Dlatego jak on im powiedział że.

Zapowiedź przyjścia Mesjasza i chrztu Duchem Świętym

No właśnie żebyśmy nawrócili się i postępowali według prawa Mojżesza. I co. I żebyśmy oczekiwali tego który idzie po nim a który jest większy od niego który będzie chrzcił duchem świętym. Dlatego jak on im powiedział że.

Nawiązanie: ten który idzie po nim a który jest większy od niego który będzie chrzcił duchem świętym

Tekst cytuje fragment z Ewangelii Jana, rozdział 1, wersety 29-31.

I ostatni cytat Ewangelia Jana. Pierwszy rozdział. Wersety 29 31. To jest zaraz po tym jak rozmawiał Jan chrzciciel z tymi wysłannikami kapłanami i lewitami z Jerozolimy.

Opis Jana Chrzciciela o Jezusie jako Baranka Bożego i stwierdzenie, że Jezus był wcześniej niż on.

Na zajutrz Jan zobaczył Jezusa przechodzącego przychodzącego do niego. I powiedział oto baranek Boży który gładzi grzech świata. To jest ten o którym mówiłem że idzie za mną człowiek. Który mnie uprzedził bo wcześniej był niż ja.

Jan Chrzciciel głosił pokutę i chrzest w imieniu Jezusa Chrystusa

na imię Jana na imię Jezus. Chrzest w imieniu Jezusa Chrystusa jest czymś zupełnie innym. Forma pozostaje ta sama jak widzimy ona się Panu Jezusowi też podobała. Tak ale spójrzcie pokuta o której mówił Jan. Krzysiek mówi kiedy będziecie pokutować wasze grzechy zostaną przebaczone.

Nawiązanie: Jan Chrzciciel

Jezus przyjmuje chrzest z rąk Jana Chrzciciela

na imię Jana na imię Jezus. Chrzest w imieniu Jezusa Chrystusa jest czymś zupełnie innym. Forma pozostaje ta sama jak widzimy ona się Panu Jezusowi też podobała. Tak ale spójrzcie pokuta o której mówił Jan. Krzysiek mówi kiedy będziecie pokutować wasze grzechy zostaną przebaczone.

Nawiązanie: Chrzest Jezusa

Wzmianka o Janie Chrzcicielu, który był poprzednikiem Jezusa.

się cała historia Jana Chrzciciela w Ewangelii Jana zaczyna. To jest pierwszy rozdział 17 werset. Prawo bowiem zostało dane przez Mojżesza a łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. Jan Chrzciciel. Jezus powiedział jest największym z ludzi

Stwierdzenie, że łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa, w przeciwieństwie do prawa, które zostało dane przez Mojżesza.

się cała historia Jana Chrzciciela w Ewangelii Jana zaczyna. To jest pierwszy rozdział 17 werset. Prawo bowiem zostało dane przez Mojżesza a łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa. Jan Chrzciciel. Jezus powiedział jest największym z ludzi

Jezus mówi, że najmniejszy w Królestwie Niebieskim jest większy od Jana Chrzciciela.

ale ostatnim spod nowego przymierza i ostatnim spod prawa mojżeszowego. Najmniejszy w Królestwie Niebieskim jest większy od niego. Najmniejszy w Królestwie Niebieskim jest większy od niego. Jezus i to wszystko co wiąże się z jego łaską to z której wynika chrzest w imieniu Jezusa przynosi pełnię łaski i pełnię prawdy

Jezus przynosi pełnię łaski i prawdy, która przychodzi przez Niego.

ale ostatnim spod nowego przymierza i ostatnim spod prawa mojżeszowego. Najmniejszy w Królestwie Niebieskim jest większy od niego. Najmniejszy w Królestwie Niebieskim jest większy od niego. Jezus i to wszystko co wiąże się z jego łaską to z której wynika chrzest w imieniu Jezusa przynosi pełnię łaski i pełnię prawdy